高中議論文合集15篇
在個人成長的多個環節中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，通過論文寫作可以培養我們獨立思考和創新的能力。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的高中議論文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
高中議論文1
如果說，生命是一葉在歲月長河中行駛的小舟，是一片在茫茫大海中遠航的孤帆。那麼，安全就是把握生命的輪盤，就是指引生命的燈塔。當我們在安靜的教室中虛席時，或許會覺得安全離我們很遠，但實際上，它無處不在。我們常常在新聞媒體和生活中聽到、看到、接觸到各種安全事故的發生，這些事故每每讓我們觸目驚心。但我們可曾想過，或許有一天，一不留神，這些事故就會發生在你我身上。
百善文明爲先，萬思安全是重。據統計，每年全國中小學生非正常死亡人數達到1。6萬多人。在這個巨大而冰冷的數字背後，是一個個鮮活的生命在消失。
無數血的事實告訴我們，關注安全，刻不容緩。1996年，國家有關部門發出通知，將每年三月最後一週的星期一定爲安全教育日，而今天正是第十八個“全國中小學生安全教育日”。
在這裏，我想和大家分享一則故事。一位哲學家和一位船伕坐着小船航行在大海上。哲學家問：“船伕，你學過外語嗎？”船伕答：“沒有。”哲學又問：“你研究過歷史嗎？”船伕答：“沒有。”哲學家搖搖頭說：“那你失去了一半生命。”接着，哲學家又問：“你學過數學嗎？”船伕答：“沒有。”哲學家說：“你簡直失去了一半以上的生命。”天有不測風雲，這時候，突然刮來一陣大風，把船掀翻了。船伕喊着問道：“你會游泳嗎？”哲學家答：“不會。”船伕說：“那你就要失去整個生命。”
災難的發生對於每個人來說，不分貧富貴賤，無論學富五車，幼小纖弱，還是身強力壯，如果缺少應有的警惕，不懂起碼的安全常識，那麼危險一旦降臨，本可能逃離的厄運，卻都會在意料之外、客觀之中發生了。
有一首歌，最爲動聽，那是歌唱生命；有一句話，最爲雋永，那是善待生命。有了安全，我們纔能有閒情逸致漫步在夕陽西下的田野上，低吟“採菊東籬下，悠然見南山”；有了安全，我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”；有了安全，我們的學校才能像三月春風中的桃李——紅紅火火。讓我們在燦爛的陽光下，沐浴一方平安，讓生命的一泓清泉，永留不息。
高中議論文2
一．抓準中心論點。
議論文一般只能有一箇中心論點，但有的議論文有多個分論點，而沒有中心論點。如，巴甫洛夫《給青年們的一封信》就用分論點對青年們提出了希望。
議論文對論點的要求是：正確、鮮明、集中、一致。即作者的立場、觀點、態度和方法應正確；贊成什麼，反對什麼要旗幟鮮明；中心論點只有一個；論點前後要保持一致。
爲此，要注意中心論點的這些特點，看中心論點出現的位置。有的議論文中心論點出現在開頭，也有的出現在中間和結尾。
二．分析議論文的語言。
議論文的語言嚴密、準確，概括性很強，往往運用長句（使用修飾語）來闡述。又由於議論文的邏輯嚴密，推理合理，因此，其結構非常嚴謹。爲此，分析語言時，要抓修飾限制語，用語法分析法進行剖析。平時，可找出魯迅先生的議論文進行分析，看其語言有什麼特點。
三．看運用了哪些論證方法。
議論文有三要素，即論點、論據和論證。論點是作者對論述的對象（事物或問題）所持的見解和主張；論據是用來證明論點的道理和事實，論證是運用論據來證明論點的過程和方法。
議論文總的論證方法爲：擺事實，講道理；既擺事實，又講道理。細分爲：引證法、例證法、歸納法、演繹法、歸謬法、比喻論證法、類比論證法、正反對比論證法等。分析議論文，要注意找出作者所運用的論證方法，以準確理解文章的內容與中心。
四．注意議論的方式。
議論文有兩種議論方式，即立論和駁論。立論是從正面證明所提出的論點。駁論是反駁錯誤的論點或錯誤的論據、論證。
以立論爲主的議論文很常見，以駁論爲主的議論文可參考魯迅先生的《友邦驚詫論》，看魯迅先生是怎樣反駁論點和論據的。
五．明確議論文的結構方式。
議論文的結構方式有以下幾種：
1、縱貫式結構。即按照引論(導論、緒論)、本論(正文)、結論三部分組織材料，符合提出問題——分析問題——解決問題的邏輯順序。
2、並列式結構。即緊緊圍繞中心論點，用幾個分論點構成並列關係，從不同角度共同論證中心論點。
3、遞進式結構。即作者闡述中心論點時，使文章的各個層次和段落逐層深入，從而推出文章的結論。
4、對比式結構。即把正反兩方面的觀點或事例加以對比，使兩種不同的觀點或事例在對比中更加鮮明、清晰，以使正面的論點和主張更加突出。
明確了議論文的結構方式，有助於分析文章的結構層次，把握行文脈絡，從而對文章作出準確的分析和判斷。
知道了以上的方法，閱讀時可採用精讀、略讀相結合的方法，注意從原文中篩選信息。要把表明作者觀點的句子勾畫下來，找出文章的中心論點；注意分析文章的段落層次，看符合哪種結構方式，運用了哪些論證方法等。
要注意認真閱讀題幹，帶着問題從原文中尋找答案，對與題幹無關的內容，可略讀或不讀。
高中議論文3
林暗草驚，風聲唳厲，夜幕籠罩蒼穹，依稀幾顆星辰閃爍，銀藍色的月華輕輕灑在蒼茫無垠的草原之上，異常淒冷刺骨。霎時間，數十道黑影忽地疾掠而過，留下黑夜一般的殘影，繼而數聲長嗥響徹雲霄，不遠處昏昏欲睡的鹿羣警覺了起來，此便是——狼王圍獵！
狼，一個象徵着死神的代名詞，它們穿梭在世界各地，它們有着飄逸柔順的烏亮皮毛，靈活的尾；鋒利迅猛的骨白爪牙，賦予了狼可怕的殺傷力；靈敏的聽覺與嗅覺，足以讓他們追蹤到遠遠幾公里外的獵物；狼還有着一雙令人瑟瑟發抖的橙紅血眸，充斥着狡詐嗜殺、兇狠毒辣、以及人一般超然的智慧！
狼是一種最沉得住氣的動物，可謂是不出手則矣，一出手則馬到成功。狼一旦鎖定了它的獵物，就會展開行動，有時甚至能夠跟蹤三四個禮拜之久，期間，它們的決心是不會被轆轆的飢腸所爲之動搖的，無視面前任何錯過的美餐。一個團結的狼羣家族，同樣有着嚴格的等級分制，狼王會不斷加強與鞏固自己在家族的等級地位，統領狼羣，佈置狩獵計劃，並且每位成員都會忠心耿耿地接受任務。
狼王一聲令下，狼羣立即縮小包圍圈，將鹿羣趕作一團，雙眸一眨不眨，虎視眈眈。狼王忽地單刀直入，咬住一隻雄鹿的咽喉，將其制服在地。鹿羣即刻朝四面八方奔去，狼羣各成員各自開始了角逐賽，死死咬住鹿的皮肉，任鹿踢踏也不肯鬆口。偌大鹿羣，無一生還，狼羣則敞腹飲血吞肉。
於衆人普遍的角度觀來說，狼是臭名昭着的動物，可又爲何不從事業者的角度去討論狼呢？它們有着成功者所應有的品質，對目標的執着冷靜，狡猾聰明的頭腦，團結協作的力量。
高中議論文4
朋友，我想問你：你是否真正的以苦爲樂過？而我認爲與其被動的吃苦，不如樂於吃苦，你會發現其實是雖苦尤樂。
成大事的人必須經歷苦難的折磨，才能奮發，成爲“人上人”。孟子曾經說過：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，增益其所不能。”所以說人只有在吃苦之後方能成功。你也許會爲別人得到功名而眼紅，那麼你可知道在其背後擁有他寒窗苦讀的十餘載；你也許會羨慕姚明的成功，那麼你可知道在其背後的艱苦訓練；也許你會夢想成爲科學家，那麼你可知道一次成功背後的上萬次失敗。成功的甜只有經歷艱辛的苦，纔會讓人感到格外的甜。但你要相信：“陽光總在分雨後。”
大人物最初也是小人物，只不過大人物能吃小人物吃不了的苦，纔會成大事。
而我們這些有志向的的小人物們要怎麼面對苦難，才能成爲大人物、成就大事呢？“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”我記得在一本書中我看到過一個故事：人的臉是由眉、眼、鼻、口而組成的。若將兩眉當作草字頭，兩眼當作一橫，鼻子爲一豎，下面承接着口，恰巧是一個“苦”字。由此看來人的一生應該是苦多樂少。那麼與其痛苦的面對，不如快樂的度過。與其一直抱怨個不休，還不如以苦爲樂，樂於吃苦，那麼總有一天像我們一樣的小人物也能成爲大人物。
不論是大人物還是小人物，只要樂於吃苦，那麼終會成功。作文
高中議論文5
粗茶淡飯
——追求高遠的志向就要吃苦
宋代大政治家范仲淹，年輕時就立志報國，從小讀書就十分刻苦，21歲去附近長白山上的醴泉寺讀書，經常一個人燈下苦讀，每到東方欲曉，僧人們都起牀了，他才和衣而臥。那時，他的生活極其艱苦，每天早上煮好一鍋稀飯，涼了以後劃成四塊，早晚各取兩塊;沒有菜，就用鹽水泡野薺當菜，用來下飯，就這麼簡單的一頓飯。他的一個朋友的兒子看到了，給范仲淹送來許多好飯好菜。可是，幾天過去了，食物都原封不動，已經放壞了。那同學問他爲什麼不吃，范仲淹說：“我不是不感激令尊的厚意，只是我已習慣於粗茶淡飯了，我既然已經立志報國，就做好了吃苦的準備，如果現在就貪圖享受，以後還能吃得了苦嗎?”
正是這樣的經歷，造就了後來的范仲淹。後來，范仲淹成爲了北宋傑出的政治家、思想家、文學家。不僅在政治上有卓越的貢獻，同時在文學上取得了出色的`成就。而他在《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”也成爲傳誦千古的名句。
老翁拜師
——立志不怕遲
明代的李贄，小時候家裏很窮，但是一直都刻苦好學，他說讀書人要有“超然志氣，求師問友于四方”。他到北京之後，已經是一個老人了，聽說澹園老人焦弘對《易經》很有研究，就去拜焦弘爲師。比他年輕15歲的焦弘很感動，與他成了忘年之交。李贄跟着焦弘學習《易經》，經過三年的刻苦學習和研究，終於把難以理解的《易經》學得很透徹。李贄59歲那年，單身來到湖北麻城，在一所寺院裏住下來，專心攻讀，發憤學習。從儒家經典到佛教經文，從歷史名著到文學作品，他都認真地研讀。他不光讀書，還批書寫書，寫了30多種著作。連李贄自己都說，當時已經“忘全其地之爲楚，身之爲孤，人之爲老，須盡白而發盡禿也”。
寫作技巧
標題和段落標題是文章的眼晴，也是閱卷老師對文章的第一印象，特別是自擬題目寫作，閱卷老師很看重考生所擬的標題。俗話說:“秧好一半谷，題好一半文”，可見題目的重要性。有些考生先寫正文再擬標題文章寫好後也許是沒有時間寫標題，也許是忘了補寫標題。雖然評分規定無標題扣2分，但實際結果卻遠非2分。有人曾做過這樣的實驗，將幾篇寫得較好的作文，按保留標題和隱去標題兩種類型請兩組老師分別予以閱卷，其分數差別一般都在5分以上。這是因爲閱卷老師對無標題作文產生了一種心理距離，不知不覺便降低了分數等級。
至於如何擬題，我覺得應做到這樣幾條：
1.確切。指符合文章內容，也指遣詞造句符合規範。
2.精練。指標題字數恰當。
3.生動。指題目能體現出一種活力，具有可讀性，饒有情趣。
4.新穎。指有新視角、新思路、新感悟，能夠給人一種新鮮感。
5.有意蘊。指有內在的含義。
擬題方法多種多樣，可以運用修辭擬題，可以引用俗語擬題，可以化用古語找題，可以借用成語擬題，可以套用流行語擬題，也可以巧用其他學科公式或符號擬題等等，考生可以根據自己的情況靈活運用。
高中議論文6
泰戈爾說：“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。”母親賜予我們神聖的生命，它也是大自然給予我們的一份恩賜，是我們唯一擁有最寶貴的東西!我們每個人雖然都是渺小的，但是我們的生命像花，開放的時候激情四射，凋謝的時候沉默不語;它有時亦像草，“野火吹不盡，春風吹又生”;生命也更像水，日夜奔騰，至死不渝地追隨大海。我們擁有生命，就猶如擁有寶貴的財富，即使是再渺小也可以綻放我們的光彩!
可是它即使是生生不息的源泉，也是不完美，也是脆弱的。它只像是一束水晶花，迷人卻十分脆弱，哪怕只是輕輕的觸碰，稍不留神，它就會可能破碎了。它會充滿荊棘，需要我們一步一步，慢慢地跨過它，可是一不小心，就會被它刺得皮破血流。但是我們跨過了它，就會開出那朵屬於我們人生的花兒，而那刺越硬，越鋒利，花兒就會鮮豔。殘缺也是一種美，美在我們享受這個充滿困難和挫折的人生過程，享受這份恩賜給我們帶來的起起落落，領略成長的道理。
生命的開始與終結是一種哲學，我們每個人雖然都有同等的生命，但一樣的開端卻有不一樣的結尾。而命運我們也根本無法掌控的，誰也不能猜測到我們即將會遇到什麼，在戰慄的心中動着，使人心驚膽戰。可是就是這樣狀況，能使我們更加珍惜生命，即使巍峨聳立般高山似的困難，都會更努力的翻越它。
讓我們享受生命給予我們的一切，譜出我們人生美妙的生命之歌。
高中議論文7
時間的鐘表滴滴答答的走，高速運轉的社會往往只留給了你極短暫的積澱時間。你只能在這短暫的時間內陷入沉默冷靜思考，你可知往往正是這短暫的沉默決定了你靈魂的深度。
古人云沉默是金。強調深邃的思想，正是來源於那看似沉默的思考過程。寡言君子梅貽琦就是其中的典型。“爲政不在多言，顧力行何如耳”是梅貽琦奉行的箴言，率先垂範身體力行，他的一生可謂將這12個字發揮到了實處。身處政局動盪的多事之秋，梅貽琦淡定從容，既不蠻幹激進，也不委曲求全，熱血與激情沉澱在他的沉默之中，最終換來整個清華的盛況。
盧溝橋炮響前夕，抗日激情席捲了整個中國，血氣方剛的清華學子更是將矛頭對準了當地駐紮的軍隊。對軍人入校做出過激之舉的這一不理智行爲致使駐紮軍隊於當晚強行進駐清華園。緊急關頭，清華校務會議成員齊聚梅貽琦家，商量萬全之策。不同於旁人的心急如焚慷慨陳詞，梅貽琦向隅靜默始終未發一言。正是這兩三分鐘的沉默，萬全之策終於在梅貽琦的腦海中成型，最終保障了清華學子的安全健康，保證了學術的自由獨立。
梅貽琦的沉默使他性格謙虛溫和，從而在戰火紛飛的年代裏收穫了持久的擁戴和尊敬。他溫和如水淡定從容的氣質鑄造了一個時代的斯文，留下了讓後人永遠懷念和敬仰的大師人格。
同樣，它的沉默使他在風雲激盪的年代裏始終保持清醒的認知頭腦，做出正確近乎完美的決斷。挽既倒之狂瀾，扶大廈之將傾，勇敢果斷地駕駛清華在驚濤駭浪中安然前行。
周國平散文中深刻剖析了沉默。在他看來，凡有志於探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對他靈魂中真正屬於他自己的重大問題。
三年的沉默帶給楚莊王的是韜光養晦宏圖偉業。他在沉默中運籌帷幄，在沉默中積蓄力量，“不鳴則已一鳴驚人”的他最終厚積薄發成就春秋霸業。
十年的沉默帶給曹雪芹的是鍼砭時弊時代風骨。他在沉默中清醒認知，在沉默中剖析時局，以鋒利剛勁的筆觸掀翻了籠罩在晚清王朝之上的最後一層虛假外衣。
魯迅曾說當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
是的我們往往只看到博學的人侃侃而談，卻忽視了他寒窗苦讀的默默無聞；往往只讚揚瀟灑自如的談吐，卻小瞧了正在沉默中醞釀的思考。
當生活的巨浪襲來的時候，你會發現沉默靜守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量，尋找時機迎來人生真正的輝煌。
高中議論文8
自古以來我國就不缺少辛勤耕耘之人，回望歷史，有百姓面朝黃土背朝天，日出而作，日落而息；再看今朝，有青年爲祖國科研事業熱血奮鬥，書寫青春讚歌。勞動是社會的主旋律，是引領我們向前發展的不竭動力。
在科技發達的今天，我們依然離不開勞動精神。芬蘭學校設置物理課學習項目，大學將勞動設爲必修課等，這些無一不體現出勞動精神之於我們生產生活的重要性。大家之所以如此重視勞動精神，是因爲其強有力的內核支撐，是因爲它對我們的生存發展乃至國家興衰起着至關重要的作用。
勞動精神教會我們“粒粒皆辛苦”的古訓，從小我們就被教導要珍惜糧食，珍惜這份來之不易的幸福。從“天下荒”到“天下倉”的轉變，是勞動人民用勤勞的雙手創造出來的寶貴財富，是勞動精神爲新時代注入的不竭動力。勞動精神教會我們精益求精的工匠之心，站在生產的流水線上，對每一件產品都有着嚴格的要求，要確保不讓任何一件次品矇混過關，對於工件的計算要做到準確無誤，是工匠們一絲不苟的嚴謹的工作態度造就了一件件的大國重器，是勞動精神賦予新時代的精彩內涵。勞動精神教會我們“但行好事，莫問前程”的無私奉獻，站在三尺講臺，傳遞知識的力量，書寫着一頁頁的人生華章，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，這正是廣大教師們辛勤耕耘、無私奉獻的最美寫照，也正是對勞動精神的最好詮釋。
新時代離不開勞動精神，新徵程離不開勞動精神，社會離不開勞動精神，我們離不開勞動精神。
勞動精神於個人而言是精神上的補鈣，於社會而言是社會前進的助推劑，於國家而言則是國家興旺發達的中流砥柱。人們只有付出了勞動，纔會有所收穫，才能更好地體會到獲得感，只有大家都體會到了勞動的社會價值，我們的社會纔會變得更加美好，更加安定有序，我們的國家才能夠擁有長治久安的保障。
作爲高三學子，學習生活固然緊張，但是我認爲這並不能夠成爲我們逃避勞動的理由。誠然，有些父母會認爲只要孩子學習好就行了，至於家務勞動等生活瑣事自己可以替孩子承包。但是，我認爲這恰恰是造成孩子懶惰的源頭，要知道生活上的懶惰也是造成孩子學習不用功的重要原因之一。“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，或許正是由於家長不恰當的干預才抹殺了孩子們愛勞動的天性。長此以往，孩子們便會自然而然地覺得勞動本就不是自己的事，隨之而來的恐怕就是勞動精神的缺失，個人精神的缺鈣了。所以說，縱使再忙也不能忘記根本，縱使再忙也莫失了天性，我們要時刻謹記勞動精神的重要性，時刻弘揚勞動精神。
“一屋不掃何以掃天下”，我們不能光有遠大的理想抱負而忽視了基礎，只有打好了基石，建築纔會穩固。同樣的，只有勞動精神永流芳，社會纔會不斷地進步，人民的生活水平才能穩步提高，社會纔會更加地和諧美好。既然如此，何不讓我們攜起手來共創財富，共同讓勞動精神的源泉充分涌流！
高中議論文9
古往今來，面對人生的大風大浪，衆人態度各異，心境亦有所不同。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，李白的人生是灑脫的；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫的人生是憂國憂民的；“一蓑煙雨任平生”，蘇軾的人生是豁達的……我們這些後來者，汲取先哲的精華，應該樹立一種什麼樣的人生態度呢？一句話：敢於擔當。
敢於擔當是高尚人格的體現。早在一千多年前，就有人望着洞庭湖水吟出了“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的千古佳句。從此，這種豁達的態度和悲天憫人的情懷就深深地根植於炎黃子孫的內心深處了，使他們在祖國危難時毅然決然地挺身而出，使他們在遭受挫折時依然能昂首向前。
敢於擔當是一個民族勇氣的體現。戰火紛飛、硝煙滾滾的第二次世界大戰中，德國給世界造成了傷痛。然而戰後，這個國家沒有逃避責任，而是勇於擔當。滿目瘡痍的德國大地上，一個民族不顧戰後衰退的國力，毅然擔當起向受害民族賠償的責任。半個世紀以來，這個民族無時無刻不承擔着這一責任。波蘭墓碑前德國總理的一跪，展現了這個民族敢於擔當的魄力，也讓這個國家在世人心中重新站了起來。
敢於擔當是人生智慧的體現。自古爲了名利赴湯蹈火的人不勝枚舉，而最終能夠擔當重任的卻屈指可數。那些空有一腔熱血而無智慧者，終將一無所獲，也就擔當不起家國重任。不禁遙想墨子，那個堅持爲民請命的男子，奔波四十餘天，面對已在趕製武器的敵國，赤手空拳的他該怎樣應對才能擔當起國家賦予他的使命？墨子自不是莽撞之人，他用智慧與公輸盤設戰，九守而無一敗，又用智慧與君王談判，終於打消了敵人攻宋的企圖。智慧使墨子成就了一世美名，而墨子也正是用智慧擔負起了救國救民的重任。所以，擔當決不是在危難之時貿然逞匹夫之勇，而是運用智慧去擔當壓在自己身上的使命。
回首2008年，是子弟兵的勇於擔當，撫慰了四川地震災區人民惶恐不安的心；是高瞻遠矚的領導人勇於擔當，圓了中國百年的奧運夢想。因爲勇於擔當，這個古老的民族再次傲然屹立於世界的東方。
誰謂前途苦難多，橫刀誓把荊棘斬。
是他們，在擔當中成就了自己！
是他們，在擔當中將生命昇華！
是他們，在擔當中挺起一個民族的脊樑！
朋友，敢於擔當，會給你一雙飛翔的翅膀，助你飛向人生的巔峯。
高中議論文10
許多事實證明，自信是大多數有所共同具備的品質，也是一個人得到成功的關鍵因素。人們常說，一個人在生活中不怕被別人擊倒，他會再次爬起來，比較可怕的是自身把自身擊倒，他也就再也沒有期待了。怎樣才能避免“自身把自身擊倒”呢？那就需要自尊自信。
自信的人生是永遠不會被社會擊敗的，除了他自身比較後精疲力竭，無力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏着自信的石階步步登高。有了自信，人才能達到自身所期望達到的境界，才能成爲自身所期待成爲的人，堅持自身所追求的信仰。無論在什麼狀況下，自信者的格言都是：“我想我可以的，現在不可以，以後一定會可以的！”
自信不僅能改變周圍的環境，還能改變自信者自身。
例如，有這麼一個典型的例子：一位心理學家從一班大字生中挑選出一個比較愚笨、比較不招人喜歡的姑娘，並要求她的同學們改變以往對她的看法。在一個風口麗的日子裏，大夥都爭先恐後地照顧這位姑娘，向她獻殷勤，陪她回家，大夥以假作真地打心裏認定她是位漂亮聰慧的姑娘。結果如何樣呢？不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對人們說：她得到了新生。確實，她並沒有變成另一個人——然而在她身上卻展現出每一個人都蘊藏的潛質，這種美只有在我們自身相信自身，周圍的全部人也都相信我們、愛護我們的時候纔會展現出來。
可見，自信可以創造奇蹟。
可是，自信卻沒有天生的，也不是任何人都具備的。許多人自信心是很低的，特別經過一番生活折騰，嚐到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來。還有的人竟然學會怎麼自身貶低自身，以此來預防生活的失敗，他們覺得，自信是一種危險的品質，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成爲衆矢之的，因此比較好是夾着尾巴過日子。
還有的人，從小就失去了自信，由於大人們總是這樣訓斥他們：“瞧，你這個笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來頂多是個掃大街的！”久而久之，他也就真的認同了這些話，以後稍微碰上個小失敗，他便會這樣寬慰自身：“反正我從小便是一個笨蛋和窩囊廢，如何能異想天開呢？”
高中議論文11
一張白紙正在桌上熟睡呢！偷偷地、慢慢地、靠近他、拿起他，開始細細的觀察之旅。
這張白紙真白呀！就如天上那一朵朵迷人的白雲飄到了我面前讓我看見了一個單純美好的世界，又如冬日那滿地的白雪靜靜地，靜靜地從頭頂滑落下來。更像新娘子雪白雪白的婚紗，隨風飄動，和微風一起舞蹈，一起歡笑。
這張白紙真有趣呀！把手輕輕放在光滑的紙面上，感覺那十根手指，手拉着手，轉着圈，正玩着有趣的遊戲呢！又感覺有一種神奇的力量驅使着我的手指一點一點向前進，教導着我的手指滑雪呢！但要是把白紙捏成一團在展開，就不是那麼光滑了。摸起來就像在撫摸一根凹凸不平的老樹幹，更或者就像放在一棵仙人掌上，那感覺別提有多“舒服”。
這張紙真是一位偉大的音樂家呀！隨手一扔，“嘩嘩譁”的“雨聲”清脆悅耳；動手一拉，“咔咔咔”的聲音生動又有趣；張嘴一吹，“沙沙沙”的輕樂，讓人陶醉不已。演奏着一曲奏一曲悠揚婉轉的樂曲。
這張紙的味道真奇妙啊！輕輕聞一下，這美味的味道，彷彿讓人置身於一片大森林：淡淡的蘋果味，香香的梨子味，還有嫩芽吐露的味道，動植物呼吸的味道。各種神奇有趣的味道交織一起，真讓人陶醉。
這張紙又是怎樣的味道呢？嘗一嘗，草莓味？不對！再嘗一口，山泉味？還是不對！再嘗，青草味？樹枝味？。這奇怪的味道折磨着我嚐來嚐去，真是一個調皮的“紙娃娃”。
但是哦，你可別小看這張白紙呢！生活中，它無處不需，無處不在，下雨時可以用來遮風擋雨，學習時可以用來寫字畫畫，使用時可以用來擦手清潔。是人們學習工作的好幫手！
一張不起眼的白紙，卻是我們生活中最重要的工具之一，我們要學會珍惜它，合理利用它，讓它發揮應有的價值！
高中議論文12
人生，汪洋一片，乘一葉扁舟，夢長風破浪。風怒吼，欲將小舟打翻，浪狂嘯，欲將航線迷離。當前方煙雨朦朧，你能否堅守內心，做好自己?
社會是一個大染缸，在紛繁喧囂中堅守自我顯得難能可貴。如果你是水滴，不要羨慕大海，你可以滋潤生命;如果你是石子，不要羨慕高山，你可以有自己的高度;如果你是小草，不要羨慕大樹，你可以帶給人們生機;如果你是月亮，不要羨慕太陽，你可以有自己的皎潔。生活中有太多的事物讓我們羨慕，我們可以追求，但不可迷失。如果你一味追求完美的形象，你就失去了單純的自己。堅守自我，你的天空分外藍。
在生活中，我們常會因”追星“而瘋狂，”追星“有何不可?羨慕別人又有什麼不對?但要記住”追星“追的內在，我們追求的是”星“背後的付出與汗水，用這些來不斷完善自己，做好自己。如果你不能做好自己，你的生活就失去了意義，你的生活只剩下長度完全沒有厚度。
李白，那個笑傲詩壇的偉大的浪漫主義詩人。打破了封建社會框架對自己的束縛，讓心靈在大山大川中馳騁。他做好自己，他的才華，燦爛了整個盛唐的心空!在那個諂媚的社會，他大笑”安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏!“
陶淵明，那個不爲五斗米而折腰的讀書人，在那個人人爭着讀書修字的朝代。做好自己，一縷菊香，盪滌了他的靈魂。他也渴望爲百姓做事，但爲了堅守自己，他放棄了黑暗的官場。做好自己，”採菊東籬下，悠然見南山“他收穫了滿山的菊香。
年幼時的我們都曾擁有過單純，都曾敢愛、敢恨、敢哭、敢笑過，當歲月流逝，你還能堅守內心嗎?
朋友，我只說：”在最深的紅塵裏，堅持本心，做好自己。你一定是笑到最後，笑得最燦爛的那個人!“
高中議論文13
每個家庭都有家風，孩子就像小苗，家風就是孩子成長的雨露。有了好的家風，才能培養優秀的孩子。我們家的家風是：百善孝爲先，以和爲貴，勤奮上進。
百善孝爲先。在我很小的記憶中，每天晚上吃完飯後，父親總是要出去一趟纔回家睡覺，大了一些才知道父親臨睡前要去看望一下爺爺奶奶的，而且他們還不是和我們同住一個院子。平時父親總是早早地爲奶奶送去米麪，冬天又早早就備下過冬的棉被和衣服。逢年過節或有好吃的，媽媽總是讓我們先給爺爺奶奶送去。
以和爲貴。俗話說“家和萬事興”，家人只有相互尊重，相互愛惜，團結和睦，纔是幸福的一家人。如今兄弟姐妹都早已成家立業，無論誰家有事，都是一方有求，八方支援。父母常常教導我們“遠親不如近鄰”“擡頭不見低頭見”，多少年來，我們和左鄰右舍從沒有紅過臉，吵過架，做到了相互尊重，相互關心。如今搬到城裏居住，與樓裏的鄰居也是和和氣氣，誰家有事我都會主動幫忙，樓道里我也會經常打掃清理。這樣一來，有時我家放到門口的垃圾袋也會不知不覺的被人主動拿走，很讓人感動！
勤奮上進。孩子的爸爸是一名優秀的駕校教練，夏天頂着烈日，冬天冒着嚴寒爲學員保駕護航，工作特別辛苦。爲照管孩子，曾經有一段時間我做了一位全職媽媽，每天過着“複製”“粘貼”的生活。有一天，孩子仰着腦袋問我，“媽媽，你的夢想是什麼？”那夜我徹底失眠了。後來，我開始出去工作，陌生的工作讓我幹得特別吃力，孩子爸爸經常爲我鼓勵加油，還支持我考了駕照。兩個女兒看着我們這麼勤奮上進的狀態，學習上比以前更加自覺了，也樹立了自己的夢想。勤奮上進的家風讓我們一家人有了一顆爲了夢想而不放棄的心。
我愛我家！
高中議論文14
惟字在中國古文中好象有想念的意思我記得不太清楚了當初看子罕的時候查過！之後，在很長的一段時間裏再沒有想起過這個字遇見些不着邊境的人和事所以，就這樣！
由於昨晚考試放學得早我一個人聽着的歌在樓下來去真的就沒敢上去就在那裏想這些日子發生的事情想別人對我說的或是我對別人說的話！
自己說話不算數早被自己丟棄的東西又重新回來其實，要聯繫很簡單電話，短信自己一樣也不想不想說，也不知道怎麼說所以也不開口等到自己後悔自己淡淡一句：算是吧！其實，我也不知道這三個字到底承載着些什麼真實意義我是一個很不現實的人甚至有點太理想化！
其實，自己也老大不小的人了什麼事該，什麼事不該自己也懂！這個年紀，儘管真摯沒有大多的功利心但，還是會說一些敷衍別人的話說好聽點人在江湖身不由己說難聽點改邪要歸正其實對於自己來說還是有點挑戰性的！
只記得有天半夜我醒來自己卻哭了很莫名其妙我不是一個感性的人眼淚的含義其實和微笑的含義都差不多，都不清不楚不明不白的只是，很不健忘深刻地記住了那些我不該記住的人叫我明年在你面前好好地損你一番然後，沒心沒肺地忘記自己說過的話我沉默到只一句話：我一輩子也忘不掉是真的！
如果有一天，我真的可以忘掉所有感情堅韌成型，那是我退盡鉛華義無返顧地證明忍者無心！
高中議論文15
重新出發世人懷念過去，不是因爲過去更好，而是因爲那是過去。過去培育者青澀的幼苗，讓它慢慢開出成功之花。於是，過去就像我們身後的那盞燈，給我們足夠的安全感和存在感。但是，一切更好的都在未來，只有重新出發去發現未來的可能性，我們纔會擁有更明亮的過去。
“金無足赤，人無完人”，人類從來都不是完美的動物。對於一個有毅力和信心的人，人和自身的缺陷對於他通往未來之路上的作用都如同隔靴搔癢：對於一個安於現狀的人，一個小小的挫折對他來說就是面前一堵無法翻越的牆。
我們喟嘆這世上人與人的差距，有人在世界的角落營營役役苟且偷生，有人卻在世界的舞臺上大放光彩。孰不知一次成功應當有數次失敗作基石，殊不知臺上一分鐘臺下十年功。
當喬布斯開啓了一個新的時代，我們的心中就多了一位天才——一個具有前瞻性並創造了“蘋果”時代的大師，他的成功，不只是讓這個時代多了一位天才，更是證明了沒有一個人可以隨隨便便成功，勝利是無數次跌倒後重新出發換來的。大學時代的喬布斯曾被退學，後來的喬布斯也曾被蘋果公司辭退，再後來，他就讓全世界的人都認識了他。在這漫長的過程和關卡前，無論他在那一關低頭認輸，這個時代和他都是另外一個樣子。然而他每次失敗後都重新出發，克服了重重困難。
在這個讓人迷失的九月，我們即將揮手秋天。時間是那麼的有條不紊，我看到牆上還有200多天的倒計時，此刻突然意識到在高考戰役打響的那一刻起，我將會面臨很多阻撓，每一次，我都必須鼓足勇氣，堅定信心的重新出發。因爲我知道未來有無限的可能在等着我。
“誰無暴風勁雨時，守得雲開見月明。花開復見卻飄零，殘憾莫使今生留。”重新出發，總有一天會撥雲見日，讓人生不留遺憾。
