高中議論文15篇

在日常學習、工作生活中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是學術界進行成果交流的工具。那要怎麼寫好論文呢？下面是小編爲大家收集的高中議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

高中議論文1

一顆光溜溜的石頭，靜靜的躺在小溪裏，溪水緩緩的流過，魚兒自由自在的遊過;靜靜的躺在小溪裏，透過清澈的溪水看着藍天白雲，看着風兒追趕着四季，它哭了，哭得很傷心。

一年，兩年，年復一年，愛過樹梢的知了，喜歡過走過的女孩，恨過對面岸上罵人的大嫂，討厭過踩在我身上的那雙小腳丫，也爲那對情侶的分手，傷心的哭過，爲他們祈禱過。

我，除了擁有這顆多愁善感的心，沒有華麗的外表，沒有魚兒自由自在遊走的尾巴，沒有白雲的愜意舒展，也沒有風兒的調皮，除了能靜靜的躺在這裏，經歷着四季，磨礪着歲月，我還能擁有什麼?!我只有這顆多愁善感的心!

知了走了，女孩長大嫁人了，大嫂搬走了，那雙小腳丫再也沒有見過了，那對情侶也早已各奔西東。我的心碎了，這是我唯一擁有的東西，我嘩啦啦哭了，哭了整整三天三夜!又哭了整整一個冬天!

今年開春，我決定再也不哭了，雖然自己很殘缺，沒有風的自由，沒有魚的走動，沒有人類的智慧，但是我發現自己除了有一顆多愁善感的心，還擁有一副好嗓子!這，就足夠了!我要用美妙的歌聲，讓知了愛上我，讓那路過的女孩停下來爲我鼓掌，讓來這裏的情侶充滿歡笑!

夏天來了，知了就站在我對面的柳樹上，我們盡情的對唱，溪水爲我伴奏，魚兒爲我打鼓，路人爲我鼓掌，情侶們都來了給我們和聲。

我的心頭感覺到幸福，一種莫名的幸福，一種從未有過的幸福!我覺得這個世界充滿了愛!

知了決定嫁給我了!我覺得自己是世界上最幸福的石頭!我不再一無所有，不再寂寞

孤單，不再一個人哭，可是，我還是忍不住哭了，嘩啦啦的哭了。

秋天來了，我最心愛的知了，死了，短暫的幸福愛情，就這麼快又面對生離死別!又一次，我爲她哭了，哭得昏天暗地，痛徹心扉!可是我知道，她永遠活在我心中，我擁有她的一生。溪水過來撫摸我，魚兒鼓勵我，路人同情我，情侶們都來安慰我。我突然發現，我原來擁有那麼多的好朋友!原來幸福，從來沒有離開過我!

冬天來了，溪水結冰了，我依然靜靜的躺在這裏，雖然我看不到藍天白雲，看不到路人了，但是我能聽見路人歡快的腳步聲，能聽見情侶的嬉戲歡笑聲，能感受到風兒的調皮，我情不自禁，情不自禁放開我的歌喉，盡情的歌唱，我要用我最動聽，最美妙的歌聲，融化這蓋在上面的冰雪!

從此以後，每當有人路過這裏，總能聽到它動情的歌聲，它要用歌聲，點亮人們心頭的希望，點燃人們生活的熱情，給每個人送去祝福，送去溫暖。因爲他覺得，他擁有無限的愛，擁有一個豐富多彩的人生!

第二年夏天，知了在盡情的歌唱，而他，卻哭了!

高中議論文2

議論文，又叫說理文，是一種剖析事物論述事理、發表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。下面這篇文章就是描述提高教學議論文的效率的反思，希望對你有所幫助。

高中學生比起初中學生生活閱歷進一步成熟，思考能力進一步提高，有了更多素材，寫好議論文應該不是難事。尤其必修三四冊後的8個寫作單元，分別從論點確立、論據選擇、如何進行論證等方面進行科學指導，如果教師引導學生逐層逐項練習，會有利於學生議論文寫作提高。

我校作文教學現狀是高中生不會寫議論文，甚至不知什麼是議論文。一提到寫議論文，學生就手足無措、抓耳撓腮、無從下筆。即便“逼”他們動筆，寫出來的文章也是千篇一律，十分乏味。個別學生甚至連議論文的“格式”都不懂，或論點不明，或論據不足，或論證不力，或結構混亂。寫不好加上不想寫，使得高中議論文寫作教學步履維艱。

一、學生議論文寫作水平偏低的原因：

1、不知如何論述。好多學生碰到一個論題後，往往不知如何下手,如何展開。

2、不會論證分析。論證就是要"擺事實,講道理"，但具體到"如何擺"和"怎樣講"時,卻不甚得法。簡單點說就是不知道如何把論點和論據連接起來。往往是論點一擺,再緊接着就是“例如”，或者寫上幾段名人名言，文章就結束了。中間沒有闡釋句，對論據也缺乏概括性的分析。

3、材料積累不夠。舉例不過那麼幾個：中國的屈原、項羽、司馬遷、張海迪，外國的愛迪生、牛頓、居里夫人。即便列舉出來也不會多角度尋找與論點的關係，只是老一套。以致材料不能爲觀點服務，說不出道理，爲了湊足篇幅，只好寫些不着邊際的話。

二、教師的議論文教學存在的問題：

1、作文教學存在重記敘文輕議論文的輿論導向。一些專家認爲高考作文應寫富於生活氣息的活生生的記敘文，大力提倡寫記敘文。它可以讓學生關注自身生活，有話可說。而認爲議論文需要一定的生活經驗的積累，邏輯思維能力要求過高，學生不會寫就不要寫。因此，這導致一線教師在寫作教學中忽視議論文。久而久之，學生也認爲議論文不會寫無關緊要。

2、急功近利的教學方式導致教師不重視議論文教學。許多教師迫於應付種種考試而疲於奔命，卻忽視學生良好的閱讀習慣的培養，如速讀習慣、作讀書札

記習慣、使用工具書解疑的習慣等等。有時爲了趕進度，隨意壓縮課時，把教材內容擠成“壓縮餅乾”硬餵給學生，結果食而不化，嚴重影響了閱讀能力和思維能力的提高。

3、議論文教學只把傳授議論文的基礎佈局和寫法方法當作提高學生議論文寫作能力的法寶，只講解與論點、論據、論證有關的寫作知識，或單一的指導學生議論文的結構，卻沒有或很少針對論證分析進行教學，以致於學生似乎聽懂了該怎麼寫的道理，掌握了議論文寫作的基本思路，但仍然不會論證分析，學生議論文寫作存在的問題絲毫沒有解決。

針對議論文寫作存在的雙方面的問題，在實際的教學工作中教師應該怎麼辦？我想只有遵循八字原則：對症下藥、事半功倍。纔是改變現狀的解決之道。

一、教師必須轉變觀念，重視議論文教學。

不論是議論文還是記敘文都是學生應該掌握的寫作文體，而且從某一程度上看，議論文比記敘文更加重要。議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。

因此，在寫作過程中，論點、論據、論證過程缺一不可。議論文的這一特徵要求學生具有縝密的邏輯思維能力、較好的語言組織能力和良好的材料駕馭能力。可以說議論文寫作對學生的要求更高，學生學習議論文的寫作，可以鍛鍊他們的思維，使他們的心智快速成長起來。同時議論文寫作的高要求對學生的自主探究學習能力的培養、閱讀面和視野的擴大都有重要意義。

分析20xx年至20xx年的高考題目，有一大半題目也比較適合寫議論文。如xx年的《人與路》，xx年的《綠色生活》，xx年的《品味時尚》，xx年的《拒絕平庸》，12年的《憂與愛》。這些題目相對而言，記敘文寫作難度要大。而寫議論文思想更深刻，立意更高遠，更具備現實意義，文章更容易出彩。

所以，教師應該把議論文教學提升到與記敘文教學相同的地位，重視議論文教學，同時也要對學生強調議論文寫作的重要性，從思想上改變觀念。

二、教師要指導學生積累寫作素材並學會挖掘、運用素材。

首先，指導學生建立“論據收集本”， 豐富自己的素材儲備庫。同時，教師在每天的課堂教學開始之前，可以要求學生將自己平時積累的素材在課堂上分享。也可以讓同學們把素材本互相傳閱、交流，這樣一個同學所積累的素材變爲全班同學的素材。例如："著名主持人楊瀾當年放棄央視主持工作，毅然到美國哥倫比亞大學進修新聞傳播學，而今成爲我國最著名的女主持人之一。"這一素材通過大家討論，發現這個素材可以用於：學會放棄、堅持等話題之中。學生通過這樣的機會，素材積累增加了，素材運用方向也增多了。

其次，教師還要指導學生思考、挖掘素材運用的主題，選取不同的立意角度，針對具體文題提出符合題意並具有文化價值的論點，就能夠達到舊瓶裝新酒-創新的目標。例如：學生平時非常熟悉的"司馬遷發奮著書"的素材，很多學生會從司馬遷在逆境中奮進，還會從司馬遷不畏艱難著書等方面來利用這些素材。但是如果學生從更深的角度如"學會放棄，舍小我全大我"，以及從相反的角度如"時勢造英雄，如果沒有當時的社會制度又怎麼會有司馬遷的發奮，又怎麼會有《史記》的流傳"等，這些相反或者是更深層次的角度進行立論，這對於學生的素材出新也是一條便捷的途徑。長期堅持，學生通過一段時間的訓練，就可以積累一定量的具有文化內涵的論據素材以及形成對於文化現象的思維習慣。所以，素材積累不僅要多而精，更要會思考和運用。

三、教師要經常推薦優秀議論文，擴大學生閱讀量，培養學生的語感和良好的閱讀習慣。

語文學習的特點是舉一反三，厚積薄發。沒有金字塔形的堅實的基礎，學生是很難登上議論的高峯的。教師應積極向學生推薦優秀的議論文，擴大學生議論文的閱讀量，培養學生良好的語感。教師可以推薦《雜文報》、《雜文選刊》、《南方週末》、《中國青年報》等報刊上的優秀議論文，與學生一起品讀。由於這些文章貼近現實，所以學生感覺容易親近，也容易從中學到議論的真本領。 2

同時，讓學生養成良好的閱讀習慣。習慣對一個人很重要，良好的習慣可以使人受益一生。葉聖陶先生十分注重對學生良好習慣的培養，一些著名的語文教育家也同樣重視培養學生良好的學習習慣，如魏書生、錢夢龍、於漪等。我們要提高學生議論文閱讀能力，須讓學生養成以下幾種習慣：經常聽廣播看報紙的習慣，瞭解國內外大事，關心社會發展；快速閱讀的習慣，不求一目十行，但須通過迅速瀏覽，迅捷把握文章觀點；勤記讀書筆記的習慣，不斷積累知識，豐富自己的頭腦，充實自己的生活；認真書寫的習慣，儘量做到筆畫有來歷，書寫整潔美觀。

高中議論文3

藍空中萬里雲彩，一朵烏雲遮住了我的視線，雄鷹在朝我怒嚎，潔白的蒼穹，幹勁有力。

我低頭，沉思定格在時間年輪的過去，悔恨不已，沉默、嘆息。

時間像一把鋼刀，深深刺進我的靈魂，血液靜靜流淌，滴落。

與青石撞擊，血液四濺，灑溼清晨朦朧的目光。

我在黑暗中，呼喚、呼喚。

童年是夢，是一場無憂的夢。沒有傷心，沒有痛苦，更談不上失敗。

時間的飛輪拖着我們的靈魂，拽着我的身軀，一步步，一點點，燒燬了一切，也燒燬我們純白的夢。

我們都會長大也都要長大，長大了，我們就可以飛翔，當長大了真的可以飛翔嗎？我恨時間，更恨自己。我恨時間讓我長大，恨自己活在安髒的世界裏。人們忙着賺錢，忘記了道德，人們忙着爭鬥，忘記了親晴，人們爲了上進，出買軀體。我恨自己站在高樓看到的一切，卻正是這一切叫做社會。可這一切爲何叫做成長，爲何叫做成熟？這就是社會的果實嗎？

媽媽說這就是現實。我現在才知道哥哥爲什麼說安徒生是個騙子。

老師說沒有夢的孩子是屍體的復活。爲什麼屍體的復活多如毛牛、多如潮水，多得讓我們快要窒息。有人說這是社會造成的，可社會又是什麼造成的？不正是一個個復活的屍體，不正是你、是我。不正上在懸崖邊上玩火的人羣嗎？難到這就叫文明，這就叫21世紀的和諧社會，難到我們還要讓騙局繼續嗎？

華夏的文明在流血，華夏的靈魂在哭泣。

正是這樣，現代出現了21世紀的”傻子“，助人不取回報，揀到人民幣不遠萬里尋找失主，爲了國家的財產而身患殘疾，這些”傻子“在漂洗着這個社會。漂洗着華夏的血腥，而我們呢？我們又要如何命名，如何稱呼？智者還是天才？

讓我們擦乾玻璃上的塵埃，讓陽光得以穿透，讓孩子們看得到彩虹。

不要讓我們把過多的時間追憶到童年，不要把騙局拖到明天。讓我們洗去雙手上的血腥。你會看到雄鷹蒼穹，你會看到”騙局“將會實現。因爲夢裏有棵向日葵，不會枯萎的向日葵。

高中議論文4

有一種精神叫堅持不懈，有一種精神叫鍥而不捨，有一種性格叫做堅強。

我們生活在美好而又幸福的二十一世紀，我們又如同那溫室裏的花朵，若不堅強，我們怎能長大？

因爲堅強，我們纔會積極進取；因爲堅強，我們纔會奮發向上；因爲堅強，我們纔會健康成長。我們是一棵樹苗，因爲有了堅強之水的滋潤，我們才能夠茁壯長大；我們是一隻雛鷹，因爲有了一雙堅強的翅膀，我們才能在蔚藍的天空中展翅翱翔；我們是一隻獵豹，因爲有了堅強的四肢，我們才能在崇山峻嶺間奔跑。

我們需要堅強，我們必須堅強。

曾記得，我在一次考試中考得很不理想，但在上考場之前卻信心百倍，心想這一次一定能進許多名次，物極必反，乘機退的比想要進的還要多。這一次我受到了很大的打擊,心裏就是想不明白這是爲什麼，爲此我苦惱了好幾天，有些同學認爲我可能一蹶不振，但是我有一顆堅強的心，畢竟失敗是成功之母，不經歷風雨怎能見彩虹。我又重新振作起來，找回了原來的自己，繼續努力，果真在下一次的考試中有了很大的突破。

因爲堅強的心，我們不再懼怕困難；因爲堅強的心，我們纔會勇往直前；因爲堅強的心，我們纔會充滿對未來的憧憬。

讓堅強之花在我們心中完美綻放吧！

高中議論文5

水，這個地球上最常見的物質之一，它每天伴隨我們。在我的眼裏，它是有生命的，它是美的，它有它存在的價值。它是大自然賜予人類最好的禮物。

因爲有了水，生命才得以出現，既然水創造了生命，創造了動物與人，那麼動物與人身上多少也有水的身影。正如楊萬里寫的《小池》一樣，“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。”泉水靜靜、細細地流，大樹的影子映在水面上，似一幅美麗的畫卷。可如果沒有水，就算景色再美，也不會有生機，荷花不會盛開。更沒有詩的下半句“小荷才露尖尖腳，早有蜻蜓立上頭。”

春是生命萌芽的時期。當我們迎來春雨滋潤萬物的一天時，心中總是充滿喜悅。杜甫爺爺也看到了一切，並寫下了《春夜喜雨》，“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”描繪了錦官城內生機勃勃的一派景象。但有誰想過如果沒有雨水，是絕不會有這一優美的春季景色。

水，除了滋養萬物生命，它本身也是變幻無窮，非常美的。在白居易的《暮江吟》中，不難看出水的美麗：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”傍晚時分，晚霞灑在水中，江面變得一半碧綠，一半通紅。這是多麼奇妙的景觀。而在蘇軾的筆下，在他的《飲湖上初晴後雨》一詩中，杭州的西湖無論晴天或是雨天都非常有特色，有屬於它的美麗--“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”

水，默默地以它千變萬化的姿態養育我們這個星球，使萬物生生不息。我們應該保護水資源，珍惜每一滴水，我們的家園纔有更美好的未來！

高中議論文6

道德是一個多麼美好的詞，道德高尚的人是多麼令人景仰啊！所謂“高山仰止，景行行止”，就是這個意思吧。論述說明

人和動物的差別是什麼？比如兩隻小狗，爲了搶地盤而打起架來，互相撕咬；比如你用大衣溫暖了一條蛇，蛇會反過來咬你一口；比如你救了一匹狼，到最後你卻成爲了狼的午餐……，人會這樣做嗎？有人會，有人不會。道德在人與動物之間畫上了一條線，道德也就是人與動物的差別。

那麼，道德又是什麼？道德就是你判斷對錯時的明燈；是你選擇人生的指南燈，是你大腦和良心中最最基本的構造，也是你生活的必需品。在中國四川的汶川大地震中，有人爲了救別人而失去了自己唯一的親人；有人爲了救人日以繼夜地工作辛勞，最後暈倒在現場。甚至有一位老師，他爲了保護自己的學生，張開雙手，緊緊地抱住他的學生，以身體保護住這些弱小的生命，不讓他們受傷，而自己卻永遠也見不到妻兒和白髮蒼蒼的父母了！爲了大家而舍小家，爲了同胞赴湯蹈火，犧牲了自己保護了學生，不亦君子乎！

我曾經也經歷了道德抉擇。那次，我們搞班組小課題活動，小課題後來只有我和我們班的兩個同學搞完了，班主任老師讓我們評分。有一個同學說：“呃，打分的任務就交給你了，我不敢打。”我也有點兒犯難，大家都是同學，低頭不見擡頭見，我要是如實打分給個“不合格”，那他們可就會恨死我了。如果我打個“良好”，那可是不真實的，是不公正的。因爲只有努力付出的人才會有回報。該怎麼辦呢？不行，既然我的責任是打分，那就不應該和私人聯繫上，一個有道德的人，應該要誠實。我下定決心，給他們公正打分那他們可就會恨死我了。這是一次艱難的抉擇，不過，我最終做出了正確的選擇。這是一個有道德的人該做的。

有道德有修養的人，就是精神上的巨人，是受人尊敬的人。沒有道德沒有修養的人，就是精神上的乞丐，是受人唾棄的人。所以道德又是“乞丐”與“強者”的差別。“強者”尊重那些弱小、需要幫助的人，他慷慨地伸出自己的雙手，無私的撫慰那些人們，不計較得失，不爲了名譽，他收穫的是快樂，他贏得了尊重。美國的微軟原董事長比爾？蓋茨退休後，將自己的所有財產都捐獻給了慈善事業，體現了高尚的道德，獲得了世界人民的敬佩。而一些“乞丐”爲了個人的私利，斤斤計較，天天以醜陋自私的嘴臉待人，收穫的是別人厭惡的表情。這樣又有什麼意思呢？不如快樂地做一個有道德有修養的人。

怎樣才能做一個有道德有修養的人呢？首先，當別人誤解、侮辱你的時候，你應該微笑地提醒他，真正有道德的人是不該這麼做的。當別人嘲笑你，貶低你的時候，你應該用行動向他證明，你是一個強者。有道德的人給弱小者以幫助，給長輩以尊敬，給兒童以親切，給國家以熱愛，給人類以寬容。結論點題

做個有道德的人，既招人喜愛，又能受人尊敬，何樂而不爲呢？做個道德高尚的君子吧！每當你做出選擇時，請先想想道德的這條標準，把你劃分到了哪裏？

高中議論文7

別忘了，給生活加點苦

忽地想起餘秋雨的《文化苦旅》，不禁有些疑惑：借講學之機到各地遊覽，但不用操心飲食住宿車船票之類的俗事，依然是一件十分愜意的事，怎麼談得上

"苦旅"呢？原來，苦的是沉重的人生，苦的是我們悵然若失的面對，義無反顧地揹負這些重量的嘆息，這苦，苦得有幾分沉重，有幾分責任。

周作人的書房先叫苦雨齋，後叫苦茶齋，都脫不了一個"苦"字，苦的是什麼？是"唯覺留得殘荷聽雨聲"，聽雨的枯寂？還是"唯覺兩腑習習清風生"，品茶時的閒適？還是兩者都是，抑或都不是？他後來跟了日本人，也許有他的苦衷？不過，他最後倒是越發苦悶了，只好寫些飲食的文章聊以自娛。這苦，苦得有幾分無奈，有幾分悲哀。

生活中苦味的食品本不多，再除去黃蓮等難以入口的，也只剩下了杏仁、蓮心、苦瓜等不多的幾樣了。可奇怪的是，東方人愛品的茶，西方人愛喝的咖啡，其味道竟出人意料的一致，都是苦。這也許是巧合，但也許是一種信息，傳遞和表達着一種普遍的體味和感受。記得讀過一篇關於酒坊的小說，文中的百年老店釀出百里聞名的美酒的不傳之祕是在酒罈中加入幾枚奇苦的苦楝子！這苦，苦得有幾分縹緲，有幾分神祕。

莊周說，不順其自然就是苦，有爲就是苦，無爲才能清靜而安樂。釋迦牟尼說，生老病死都是苦，苦海無邊，回頭是岸，阿彌陀佛。又有人說，上了年紀的農村老太太大多喜"苦"戲，常常走上幾十里路前往，而且每看必哭，哭完後第二天又去看同樣的戲，樂此不疲。道士、僧人和老太太的生命航船都已駛入風平浪靜的港灣，可他們卻始終不能割捨那份"苦"。也許，苦已經成爲一種必需？沒有苦的生活，也許像沒放過鹽的菜餚一樣淡而無味吧。這苦，苦得有幾分渴求，有幾分滿足。

泥土的味道是苦澀的，海水的味道是苦鹹的，樹林中清新的空氣也有着一絲苦津津的味道。這苦味的大自然，孕育了人們交織着各種苦痛的心靈，構成了我們這個世界。而這一切，竟都是苦的！這苦，苦得有幾分博大，有幾分深。

如今已高三，高三是"苦役"的代名詞，一切都圍繞着苦，苦題目，苦分數，苦個好大學，一切都是苦。老師照例給我們出個題目《別忘了，給生活加點苦》，其用心也是良苦的。除了讓我們苦中取樂之外，還要讓我們知道，其實，苦本身就是樂的源泉。苦，正是如今高三生活的幸福所在。今天我們擁有苦，明天，我們將擁有受用終生的財富！

高中議論文8

“一把黃土塑成千萬個你我，靜脈是長城，動脈是黃河。五千年的文化是生生不息的脈博，提醒着你，也提醒着你，我們擁有個名字叫中國。”當鏗鏘着有力的口號瀰漫在空氣裏，當勝利的凱歌在天空迴響，當萬里長城宏偉地橫臥在崇山峻嶺之上，面對着中國的壯麗河山，錦鏽風貌，我的心彷彿充滿了一股“雄赳赳，氣昂昂”的熱情，早已澎湃不已。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，在雄雞下成長的世代華夏兒女，都具備了中華本色。做爲一箇中國人，我們無時無刻不在努力印證着：爲了五星紅旗更加鮮豔，我們言而有信;爲了祖國更輝煌的明天，我們前赴後繼。

一筆財富，一份情感，一腔熱血在這裏啓航……

“人，以誠爲本，以信爲天”。沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠來做人處世，才能在社會上立足，才能在事業上有所發展，纔有光明的前途。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的周敦頤，告訴了我們要潔身自好;“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，啓迪我們要勇於追求;“言必信，行必果”的曾子教育我們要誠實守信。

誠實守信，必須從我做起。一個人只有真心誠意地待人處事在社會上立足，才能取得別人的信任。聞名古今的孔子在此爲我們做了表率。雖然他學識淵博，才高八斗，但他還是實事求是，從不虛僞。“人無完人，金無足赤”，孔子和平凡人一樣，當疑難問題困擾時，他虛心求教，誠實善待。“三人行，必有我師焉”，孔子並不因爲身份地位與別人存在着差異而放棄心中所解不開的結。海涅說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵”。然而時間不會因爲某些東西而停止流逝，生活不會因爲某個決定而改變。人生的旅程是豐富多彩的，親情的融洽，友情的純真，真情的流露，在洋溢着愛的社會裏，誠信的綵綢始終牽繫着我們。誠信既是公民道德的基本規範，又是公民立足的根本，更是我們民族生存的靈魂。

一聲嘆息，一句碎語，一絲憂愁埋沒其中……

繁華的都市，誠信的彩笛吹出和諧的節奏。但有些人對於此卻不屑一顧，從他們的視覺角度看，誠信是無聲無息的影子，是水中花，鏡中月。“天空中沒有留下痕跡，但鳥兒卻已飛過。”這正如我們現在所處的時代，一個考試作弊的人，不僅僅是學習態度的問題，治學態度的問題，而且也是個人思想品質問題，是人格問題”。考試是一個階段性的檢測，是一次展現自我才華的機會，是老師驗收成果的體現。“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，我們必須正確面對考試，不急於求成，做出損人又不利己的事，這樣只會事倍功半，偶爾有些人拿到“帶着面具的分數”，還沾沾自喜，甚至在別人面前耀武揚威。但是“站起來比倒下去多一次，就是成功”，只要我們每天以最真實的自己，最真心的笑容，最真切的態度，最真誠的祝福去面對一切。這樣當我們在生死邊緣徘徊的時候，我們還不忘誠信的重要意義，是誠實讓我們人與人之間融洽得更加親密，是誠信讓家鄉逐漸走上致富，是誠信讓祖國的明天光芒萬照!

“路遙知馬力，日久見人心”，誠信不是一時半會就能體現出來的，它需要我們用時間去鑑定，需要用行動去證明，需要用事實去認可。誠信，是黑暗裏的一點光韻，是悲痛中的一個安慰，是掙扎中的一個奇蹟。韋伯特說過：“人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業;智慧、雙手、力量結合在一起，幾乎是萬能的”。是誠信給予了我們這些，我們的成功，源於誠信。因爲有誠信，我們的手緊緊相牽;因爲有誠信，我們熱烈地擁抱在藍天下;因爲有誠信，我們的心一起飛揚、是相識、相知、相依築就了我們美好的生活。生活原本好似孤單的五線譜，需要我們用心去譜寫屬於它的節奏，讓跳動的音符，奏出它的喜怒哀樂……

“身不正，不足以服;言不誠，不足以動”。這不僅是我個人的追求，也是奉獻者處事的原則，更是千千萬萬箇中國人所堅定不移的信念。人生永遠的彩虹—誠信，人世間有百媚千紅，我獨愛誠信這一種!誠信是個人成功的基石，是家鄉發展的動力，更是我們生生不息的民族之魂!

高中議論文9

一起吃苦的幸福？有人不禁會問：“吃苦怎麼可能會幸福？”其實不以爲然，在彼此努力中一定會有幸福，只是看你有沒有善於觀察的心。但是評判幸福的標準是什麼呢？那就要看你從什麼角度什麼方向去感受！

幸福其實可以有很多種，可以是溫暖，可以是嚴厲……“幸福”這個詞是一個很抽象的詞語。

記得在每次的測試之前都會和同寢室的室友們一起復習，就有一種“臨時抱佛腳”的感覺，但也不全是因爲每當學習完一課後，會把當天的知識點鞏固一下。只是在要測試之前會比平時更加的努力、用功。看着大家一個個認真埋頭苦讀的樣子，心裏有種莫名的高興！大家會在一起討論又有疑問的題，會互相抽問一下知識點，那種感覺根本不像複習，反倒是像在一起做遊戲一般，不僅大家都沒有複習的枯燥感，反而覺得複習原來也可以這麼有趣啊！這樣真的可以起到很好的複習效果！雖然大家都複習到很晚，但一個個都精神抖擻！也許這就是一種幸福吧！

在吃苦中找到幸福，那個所謂的幸福又是一種不同的概念了！不管是在生活中找到的幸福，還是在學習中找到的幸福。那都是不一樣的幸福！反正不管在哪找到的幸福，都是幸福！也希望在這新的一年裏所有人都找到屬於自己的那一份幸福吧！

高中議論文10

在我的電腦中始終保存着這樣一幅圖片：一位英俊、健壯的男孩與一位婀娜多姿的少女兩人在跳《天鵝湖》的舞蹈。表面看這就是一張兩位舞者的照片。男的向左傾形成了一個弧度，女的依偎在男的胸前，兩隻手打開。這只是一張芭蕾舞的照片而已。可當視線向下轉移，你會發現一種令人震撼的美。

原來兩人都是殘疾，一位是右腿截肢，一位是左腿截肢。兩人的這個工作都剛好把彼此的缺陷互相掩蓋。乍一看以爲是兩位專業的舞者。只有仔細辨認纔會發現那兩隻空蕩蕩的褲筒。每當看到這裏我的內心總會有一種衝動，是對兩位的敬佩？是對兩位的憐憫？還是對自己的一種慚愧？

我想他們不需要我的憐憫，因爲他們靠努力贏得別人的賞識與尊重；他們也不需要我佩服，因爲一個殘疾人都能做到，一個正常、健壯的人又何足掛齒。留下的是對自己的慚愧和對另一種美的認識，這種美鞭策我奮進，因爲這種美是殘缺。

是啊，有多少殘缺可以化作美。張海迪的殘缺留給我們是一種堅韌，一種不拋棄、不放棄的美；霍金的殘缺留給我們的是一種努力追求，永不言敗的美；而《千手觀音》留給我們的更是一種精神上的莫大享受和闡述生命真諦的美。

當我們遇到生活中的不順時，我們就把它當作一種殘缺，相信自己有化腐朽爲神奇的美。只要我們努力克服，迎難而上，最終會得到成功，得到你想要的美好。考試差一分沒及格，你可能會捶胸頓足、氣憤不已。但這一分的殘缺會促使你繼續努力，爲了這一分你可能會不辭辛勞的學習，不懈努力後，你會得到比這一分多的多的東西。這便是“殘缺效應”。當我們面對殘缺，並想方設法去彌補殘缺時，美麗便會被創造。

殘缺能使我們奮進；殘缺能使我們堅持；殘缺能給我們帶來美麗背後生命的真諦。殘缺能不美嗎？

高中議論文11

“生命”是一個鮮活的詞語，它組成了一首快樂的詩，它構成了一句溫馨的話語。在我們的生命搖籃中，珍藏着最美麗的陽光，最燦爛的笑容，最幸福的日子……

一則新聞給我上了一堂課。一對夫妻，妻子懷有四個月的孕，丈夫開水泥攪拌車，妻子坐在副駕駛上。途中，妻子要下車方便，下車後，因爲丈夫的一不小心，使妻子被捲入車輪內，喪命在車輪之下。事故發生後，丈夫因爲接受不了自己親手殺了妻兒，意圖自殺，幸好發現的及時，送進醫院搶救。這一個不小心，失去了兩條無辜生命，又差點讓一個人懷着悔恨離開世界；就這一個不小心，讓一羣人傷心、痛苦、惋惜、擔憂……惋惜這一屍兩命，擔憂着司機想不開而自尋短見。就因爲這一個不小心，也只因爲這一個不小心才讓悲劇發生。如果他們兩個人都小心一點，注意一點，也許，這一切的一切就都不會發生。孩子平平安安的誕生，平平安安的長大，他們過着人世間最平凡的`生活，享受着人世間最幸福最美好的一切！可是，一個不小心使他們的美夢破碎，迎接他們的是殘酷的現實，他們必須接受、面對現實，因爲，死，是解決不了問題的，只會讓更多的人傷心流淚……

媽媽常說：“我們自己開車守規則不代表別人就會守規則；我們開車很小心不代表別人開車就會小心，所以，我們開車的時候就是能讓則讓，要非常小心。”記得有一次，媽媽在來學校接我的時候發生了小車禍，原因是對方的車開的太快了，媽媽剎車不及，所以導致兩車相撞，雖然只受了一點小傷，但卻讓媽媽記在了心中，從那之後，媽媽開車就越發小心，越發注意，避免事故發生。

一個人就只有一次生命，它是短暫的，就如流星般劃過；它是珍貴的，失去了就不會再有了。有些時候，我們並不能決定生命的去留，我們能做的，就只有好好珍惜，即使無法使它變長，至少，讓它變得精彩些，變得有意義些，這樣，就夠了……

高中議論文12

在生活中，每個人都會受到各種各樣的“網”的束縛，家庭、工作……有一“網”是存在於我們每一個人身邊的，那就是親情的網，它不會讓你有被束縛的感覺，相反，它時時刻刻在你身邊，寶護你。

從小時候開始，父母就爲我們小心而織着一隻網，用他們的經驗、心血、告誡與慈愛。在這張網的寶護下，我們不會受外界的傷害，可以輕鬆地學到很多知時和和做人的道理。我們的天地因爲有這張網的過漉而變的澄清、美麗。

而年幼無知的我們卻經常認性的衝破這張網，奔向外面的世界。那時的我們還很幼稚、弱小，在外面受到傷害又留着眼淚尋找父母的網。而父母總是及時的把網修復，給予我們心靈的安慰。

隨着我們逐漸長大，我們越來越渴望與外界交流，活動範圍也由家庭、學校擴大到整個社會。父母們爲了滿足我們的需要，又要防止不必要的傷害，於是馬不停蹄地編織更廣闊的“網”，讓我們能夠自由、快樂的生活。

於是一旦父母“織網”的速度敢不上我們成長的速度，我們也許會不耐煩地粗暴地撕破這張網，走向更廣闊的天地。每當我們傷痕累累地回到了父母的身邊，雖然沒有了兒時受委屈的眼淚，卻又多了一份沉甸甸的內疚。而父母總是不厭其煩地認真修補好每一處被我們破壞的地方，等着我們回來。

我曾經在農村看到過姑娘們織魚網的情景，尖尖的梭子上下翻動，好一會兒才織完一行，不小心織壞了或者不均勻了就要重織。小小的魚網織起來就如此費力，那麼父母們“織網”時是怎麼樣的呢?忽然我眼前浮現出一幅世界上所有的父母都在織網的畫面，只不過他們的不是梭子，而是心：不是亮晶晶是絲線，而是濃厚的愛。

我已經在父母編織的“網”中生活了十七年，也許有一天我真的會衝破這張網，永遠不回去，也許那時父母也不再守着網苦苦地等待。但是那時，我會用自己的心和愛，爲父母重新織起一張網，一張溫暖的網。

高中議論文13

我不知道光是中國這樣，還是有的國家也這樣，至少我知道有沒有這樣的國家，那當然不是中國，但我相信那國家一定是很強大的。中國不是完美的國家，我相信大大有教育的問題。

父母對子女的愛是真切和深情的，爺爺奶奶對孫兒的愛一定比父母的愛更濃厚。

我不喜歡中國的教育，相反我反對這樣的教育，因爲中國的教育會讓一代一代的更加的沒用。

父母爺爺奶奶的愛已遠遠超過的“溺愛”一詞，這樣的愛更可怕。可怕到讓你無法接觸社會;可怕到讓你煮不熟米麪;可怕到讓你乘不來火車……

不讓孩子洗衣物，怕冷壞了學習的雙手;不讓孩子到河壩，怕下河洗澡時發生意外;不讓孩子單獨到城外，怕孩兒們迷了路;不讓孩子煮米麪，怕煮不熟吃壞了肚子……

我真搞不懂你們爲什麼會這樣。你們對我的愛我們心領了，我知道你們的好意，想快快讓我長大，快快樂樂的發展，過上幸福的人生，童年就格外的保護我，或許我還未說完更多的好意。但這樣的愛早已過時了，現在社會競爭如此殘酷，想得不是那麼的輕鬆，你們或許認爲我說的很離譜，很無道理，但我從小就生活在現在這個年代裏，看到的畢竟都是很現實的東西，幸好你們，我的父母爺婆們，你們多多少少看到過一些美麗的世界。

不是我拿話氣你們，而你們不會永遠的保護我，早晚會離開我的，之後會怎麼樣呢?我會面對社會，我會成立家庭，爲了不碰過多的壁就只有多做事，多面對社會，多看看紅塵世俗。

沒有試驗就沒有成功，沒有忍受痛苦就沒有進步，沒有驚訝就沒有發現……

就因爲周杰倫的媽媽在他小時候守着他彈鋼琴纔有了他輝煌的人生;就因爲阿拉斯?莫傑布亞德的父親天天逼他學法語、俄語、日語等纔有了世界級的翻譯家……

每個人都有責任，但責任各有不同。父母30%的責任就是讓我有一個生活的地方和關於衣食的問題，我70%的責任就是不斷地瞭解社會，努力追求更好、更完美的明天，努力學習和儘快適應社會。

我的不是珍珠，不是黃金，不需要怎樣的保護。我是人，如果父母要保護就給我一個自我發展的天空吧，現在做錯了可以改正，如果當你們離我們而去了就再也沒有改正的機會了。

希望你們支持，因爲我們擔負着70%的責任。

我們都有夢想，所以我們必須對自己負責。

高中議論文14

從第一次上到今天，大約有了五個年頭了。回憶走過的網絡路，真不知道說些什麼。

首次上網，象瘋子一般到處跑，那種心情怎麼描述，象洪水到處氾濫？象兒童充滿好奇？象獵人到處追蹤？反正不好形容。又象個流浪者，居無定所。流浪了些日子，開始泡聊天室，泡了幾月，就不感興趣了，大概因爲我是個理智和現實主義者，知道上網泡妞是不切實際的，與其在網上畫餅充飢，不如在現實中找人夜話。又加上我是個靈魂工程師，有賊心沒有賊膽，現實中尚且無所作爲，更沒必要在虛幻中浪費時光。這麼一想，人就突然灑脫起來，從此不再跑聊天室。

最後一次上聊天室，我用了一個極其狂妄的網名——東坡詩詞。就因爲這個名，一位網友找上我，說：你是個文學愛好者，爲什麼在這裏閒聊浪費時間，怎麼不去？於是她把我帶進一個——珊瑚島。從此，我踏上了之路。

之二

踏上之路後，開始也是激情萬丈，用文字這個東西到處發泄宣揚，自我標榜。用那些花言巧語的文字贏得不少鮮花和掌聲，還有不少漂亮妹妹的青睞。呵呵，那情景，簡直不可一世。於是，這個的掌門邀請，那個的斑竹下帖，請做斑竹，管理員等等，簡直不亦樂乎。現在靜下心來一想，真是幼稚得可笑，都是那虛榮心作怪，還有那老祖宗遺傳下來的千百年來古今中外世界上所有人都逃脫不掉的一條定律：異性相吸的病根。我是個凡人，又怎麼能象得道高僧一樣跳出三界之外呢。這麼一發狂，就是好幾年，一口氣跑了十幾個，當了好多的斑竹。可偏偏我有個臭毛病，不願用同一個名字，每到一個，就換一個名字。沒想到給自己也帶來了麻煩，一些與我同樣毛病的人很會挑別人的刺，說你這篇文章是某某寫的，你幹嘛抄襲。於是自己只好不厭其煩的解釋。這又爲啥？還不是虛榮心作怪。只要自己寫的，管你別人怎麼議論？偏偏那時候就是很在乎這些雞毛蒜皮的小事，現在想起來真他奶奶的好笑。

之三

人的精力總是有限的，發瘋似的玩了三年多，加上工作任務重，漸漸的疲憊了，有了厭倦感。就不再到處跑了，在三個穩定下來，一個是聲音，是我踏入的第二個，一個是中年人生，再一個就是真情家園了。

在這三個間來回跑，主要原因是一班朋友的挽留，不好意思跑掉。我把他們戲稱爲我的三個行宮。狡兔有三窟，皇帝有三宮六院，我只有三個，無可厚非吧？嘻嘻。到去年下半年，我的厭倦感仍然在加強，我又辭去了聲音的斑竹，也很少去中年人生了。偶爾也來真情一次，但因爲真情家園經常打不開，後來完全打不開了，也就不來了。要不是前些時遇到柔風兒，他重新給我地址，我也許還不會重來。我爲什麼會產生如此強烈的厭倦感？這裏面有很多理由。其一，男人到了40歲這樣的年齡，就不能象二、三十歲的人了，腦袋應該不再發燒了，應該多做些實際的事，偶爾上上網消遣也可以，不能當飯吃，把泡當成職業。

高中議論文15

我從書上看到這樣一個故事：一個剛二十出頭的男子因爲炒股賠了錢，便想不開。從四樓跳了下去。當他到第三樓時，看見那家人因爲負債累累而被人搬光了所有東西，還被房主趕出門外。第二樓，夫婦兩個大打出手，男子一怒之下掄起菜刀將要砍去，小兒子正在大哭。第一樓，一個賭鬼爭搶奪着他妻子辛苦賺來的錢，並對着妻子又打又罵。看到這些，他忽然覺得其實自己活得很好。至少，自己有一間屋子，而且，上無老下無小，憑着剩下的一點錢，他完全可以用自己的雙手創造自己的一片天。但，死神是不會可憐任何人的。悔悟已經來不及了，他重重的摔到了地板上。所有看到他死狀的人都覺得自己活得很好。

看完這個故事。我不禁感嘆：是啊！活着真好。無論在什麼樣的環境下，只要活着，就有一線希望。

汶川大地震，讓多少孩子失去了父母，但他們仍然堅強的活了下來。即使是最後一刻，他們也不曾放棄。而我們，幸運的活了下來，沒有受到一絲傷害。是否應該感謝上蒼呢？試問，當你看到那些山區的孩子們一個個捧着書本如飢似渴的神情。你難道就沒有一丁點的懺愧嗎？仔細想想我們曾經活過的十多年，都做過哪些令我們自己內心快樂的事。一直以來，我們都好像一個傀儡，任由大人的擺佈。幫大人做事，根本就沒有把他們當成是我們自己的責任。於是，混過一天又一天。而真正有意義的事又做過幾件呢？

從現在起，我們要爲自己而活。人生是自己的，作爲一個活着的幸運兒，我們應該儘自己的責任，讓人生綻放光彩！

生活中，我們在衣嘆生命不幸，在等待希望的瞬間，時間像一隻頑皮的小精靈竊笑着與我們擦肩而去。時間一天一天地過支，童年的無無憂無慮早已如夢般散去，少年的浪漫往事，也伴 隨着日曆，飄逸在歲月的風中時不飛逝，往事煙雲如歌，也只能存在記憶的光盤中，而未來的時光又如一條無聲的河流，在浩浩蕩蕩地、義無反顧地向身後延伸。歲月如梭，然而生命依然如蒼穹的雲朵那般輕盈，又臺春天的原野般美麗而恬靜

打開人生的第一頁日曆，就如掀開一張嶄新的圖畫，歲月的年輪在春天的腳步中增長，生命在風的呼吸中昇華。

在羅大佑的《童年》和朱自清的《時間》感悟中，我逐漸：人生的真正含義，難道不是制定一個又一個生活的目標，然後去逐步實現嗎？而有的目標不也將是我們一生的追求嗎？細細想來，人生有許多困難和失敗，只能算是歲月之歌中的一串不協調的顫音。通過勤奮和拼搏，仍然能萬事大吉出生命樂章的動聽之音，同樣會贏得熱烈的喝彩！分困、疾病，以至生命中更多劫難的的降臨，都是命運逼近你去創造和珍惜重新開始的機會，讓你有朝一日苦盡甘來。雖然曾經因爲劫難，遭受到打擊與嘲諷，但在一個美麗的春天的，你最終還是會奏響生命的樂章，唱出自己最美妙的歌！

青春僅有一次，生命僅此一回，讓我們用心、用真情歌唱這美麗而又珍貴的生命之音吧！感悟失落

人生有誰不向往富有，有誰不憧憬未來，有誰肯讓理想之舟中途擱淺，又有誰睛讓愛情之花在荒丘凋謝

是的，在人生的旅途中，時而會有一些枯葉凋零，乘風遠航的生活也會有桅杆折斷的一瞬。生活的腳步不管是沉重，還是輕盈，我們從中不僅能品嚐失敗的痛苦與迷惘，同時，也享受着收穫與快樂。只要我們總結跌倒的原因，把孕育的勇氣地樹起，告別迷惘的昨天，擁抱美好的今天，微笑面對明天，不管是從輝煌成功中走出，還是在失敗中奮起，漫漫遠方路，纔是我們不懈的追求。

感悟自信

如果你是一棵小草，雖然兒的豔麗，樹的高大，但是你卻編織了絢麗多彩的大地。你以頑強

的毅力，衝破頑石的束縛，進而勃發生機。

人的一生沒有一帆風順的坦途。當你面對失敗而優柔寡斷，當佻推動自信而怨天尤人，當你孤兒失機遇而自暴自棄的時候你是否會思考：我的自信心呢？其實，自信心就在我們的心中！只要你擁有自信，只要你在不如意時想到自信，自信心

就是一種立竿見影特效藥，定會治內凡的傷痛。解放前論你面前是鋪滿鮮花的幽徑，還是荊棘叢生的山谷，你都應勇敢地走下去。要知道痛苦的進取同樣會帶來自信，只有信心百倍地去追求、去奮鬥、去拼搏，纔會抓信幸運的機遇，不會留下終身遺憾。

朋友，相信自己吧！沒有你，世界也許不會改變什麼，而有你，世界將會更加多姿多彩。就讓昨天成爲沉思的碑石，滿懷信心地走完漫長的人生之旅吧！ 感悟樂觀

樂觀是失意後的坦然，樂觀是平淡中的自信，樂觀是挫折後的不屈，樂觀是困苦艱難中的從容。