高中議論文(集合15篇)
在日常學習、工作生活中，許多人都寫過論文吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的高中議論文，希望對大家有所幫助。
高中議論文1
我不知道光是中國這樣，還是有的國家也這樣，至少我知道有沒有這樣的國家，那當然不是中國，但我相信那國家一定是很強大的。中國不是完美的國家，我相信大大有教育的問題。
父母對子女的愛是真切和深情的，爺爺奶奶對孫兒的愛一定比父母的愛更濃厚。
我不喜歡中國的教育，相反我反對這樣的教育，因爲中國的教育會讓一代一代的更加的沒用。
父母爺爺奶奶的愛已遠遠超過的“溺愛”一詞，這樣的愛更可怕。可怕到讓你無法接觸社會;可怕到讓你煮不熟米麪;可怕到讓你乘不來火車……
不讓孩子洗衣物，怕冷壞了學習的雙手;不讓孩子到河壩，怕下河洗澡時發生意外;不讓孩子單獨到城外，怕孩兒們迷了路;不讓孩子煮米麪，怕煮不熟吃壞了肚子……
我真搞不懂你們爲什麼會這樣。你們對我的愛我們心領了，我知道你們的好意，想快快讓我長大，快快樂樂的發展，過上幸福的人生，童年就格外的保護我，或許我還未說完更多的好意。但這樣的愛早已過時了，現在社會競爭如此殘酷，想得不是那麼的輕鬆，你們或許認爲我說的很離譜，很無道理，但我從小就生活在現在這個年代裏，看到的畢竟都是很現實的東西，幸好你們，我的父母爺婆們，你們多多少少看到過一些美麗的世界。
不是我拿話氣你們，而你們不會永遠的保護我，早晚會離開我的，之後會怎麼樣呢?我會面對社會，我會成立家庭，爲了不碰過多的壁就只有多做事，多面對社會，多看看紅塵世俗。
沒有試驗就沒有成功，沒有忍受痛苦就沒有進步，沒有驚訝就沒有發現……
就因爲周杰倫的媽媽在他小時候守着他彈鋼琴纔有了他輝煌的人生;就因爲阿拉斯?莫傑布亞德的父親天天逼他學法語、俄語、日語等纔有了世界級的翻譯家……
每個人都有責任，但責任各有不同。父母30%的責任就是讓我有一個生活的地方和關於衣食的問題，我70%的責任就是不斷地瞭解社會，努力追求更好、更完美的明天，努力學習和儘快適應社會。
我的不是珍珠，不是黃金，不需要怎樣的保護。我是人，如果父母要保護就給我一個自我發展的天空吧，現在做錯了可以改正，如果當你們離我們而去了就再也沒有改正的機會了。
希望你們支持，因爲我們擔負着70%的責任。
我們都有夢想，所以我們必須對自己負責。
高中議論文2
許多事實證明，自信是大多數有所共同具備的品質，也是一個人得到成功的關鍵因素。人們常說，一個人在生活中不怕被別人擊倒，他會再次爬起來，比較可怕的是自身把自身擊倒，他也就再也沒有期待了。怎樣才能避免“自身把自身擊倒”呢？那就需要自尊自信。
自信的人生是永遠不會被社會擊敗的，除了他自身比較後精疲力竭，無力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏着自信的石階步步登高。有了自信，人才能達到自身所期望達到的境界，才能成爲自身所期待成爲的人，堅持自身所追求的信仰。無論在什麼狀況下，自信者的格言都是：“我想我可以的，現在不可以，以後一定會可以的！”
自信不僅能改變周圍的環境，還能改變自信者自身。
例如，有這麼一個典型的例子：一位心理學家從一班大字生中挑選出一個比較愚笨、比較不招人喜歡的姑娘，並要求她的同學們改變以往對她的看法。在一個風口麗的日子裏，大夥都爭先恐後地照顧這位姑娘，向她獻殷勤，陪她回家，大夥以假作真地打心裏認定她是位漂亮聰慧的姑娘。結果如何樣呢？不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對人們說：她得到了新生。確實，她並沒有變成另一個人——然而在她身上卻展現出每一個人都蘊藏的潛質，這種美只有在我們自身相信自身，周圍的全部人也都相信我們、愛護我們的時候纔會展現出來。
可見，自信可以創造奇蹟。
可是，自信卻沒有天生的，也不是任何人都具備的。許多人自信心是很低的，特別經過一番生活折騰，嚐到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來。還有的人竟然學會怎麼自身貶低自身，以此來預防生活的失敗，他們覺得，自信是一種危險的品質，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成爲衆矢之的，因此比較好是夾着尾巴過日子。
還有的人，從小就失去了自信，由於大人們總是這樣訓斥他們：“瞧，你這個笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來頂多是個掃大街的！”久而久之，他也就真的認同了這些話，以後稍微碰上個小失敗，他便會這樣寬慰自身：“反正我從小便是一個笨蛋和窩囊廢，如何能異想天開呢？”
高中議論文3
人生，亦是場等待。等待，有時漫長，消耗我們美好的青春年少;等待，有時也很短暫，倘若生活中不被特意拎出來細細回憶的小插曲。
等待是什麼?
“俏也不爭春，只把春來報，待到山花浪漫時，她在叢中笑”是一種表現情懷的等待;“執節雲中，何日遣馮塘”是希望被重用的等待;“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺”是一種思念的等待。
等待，最需要的便是一種耐心。不是所有的等待都是如願以償，所以等待也是一種磨練，內心的磨練。但也只有着等待才能讓我們對前方充滿希望，懷揣着夢想奮勇向前，不畏途中有多少艱難，心中總有光亮指引前行。
然而對於我來說，等待，是一種蟄伏的美。正如魯迅先生所言：“不在沉默中爆發就在沉默中死亡。”蟄伏或許就是那種沉默，臥薪嚐膽，養精蓄銳。蟄伏之後不一定會有預期的美好，但最重要的是要有十足的勇氣騰起，之前所蓄存的力量在這一刻迸發出屬於你的光彩。因爲我們正值花季，所以足夠瘋狂，足夠勇敢，會不顧一切賭上一把拼上一把，機會就在眼前，這種衝動是毫不猶豫的!
We are young，心中都有一個夢，青春年少的衝動促使我們去追尋一個夢，而正當我們不計任何後果時，便真正理解了追求的意義。“是雄鷹就要翱翔天空，是海燕就要搏擊海浪”，人必然有一個目標，有一個追求，而正是這些，給了我們前進的動力。
也許，人一生的過程就是由等待到蟄伏，之後由蟄伏到迸發，隨之便是無止境的追求!我們是追夢人，心中不熄的火焰使之蘊藏着無限的機遇和可能。等待，那時花開!
高中議論文4
——我最親愛的蝸居里的朋友們，別嘲笑我的突然正經，悄悄告訴你們一件事——我感激一切讓我和你們相遇的因果，因爲和你們一起同舟共濟度過的時光，是我所擁有的，最美好的寶物。
哎呀，都說了，別再笑了……
可是，也別哭呀。
————故事的幕起
驚醒晨初懵懂天空的是，是尖利到一度讓人埋怨的哨聲。哨聲劃破灰濛濛的空色，驅趕想要滯留在原地的冷月，然後重重的砸在仍在被窩裏做美夢的小動物們頭上。動物們有的是果斷地一把掀過厚被——嚴嚴實實地蓋在腦袋上，堅決兩耳不聞被外事（事後總會有那麼一個人在一邊竭斯底裏地轟炸式掀此人被子），正所謂“遺世而獨立”；有的則是一邊哼唧哼唧地呻吟，一邊卻又清醒異常（待考）地迅速套上外衣擠入洗漱間充當佔位先鋒——由此，混亂而又忙碌的一天乒乒乓乓拉開序幕。
和所有寢室沒有任何區別，我們八個人抱團擠在這個窄窄的卻又溫暖的蝸居，在倉促的高中生活節奏下躲在這裏打幾個小小的盹，透過被雨點打溼的窗戶看着潮起潮落，花開花謝，春去春又來。這是一個平凡的寢室，啊，大概，我也沒有什麼可以特別訴說的，是吧？
——是的，並沒有任何的與衆不同。
並沒有任何的與衆不同……這只是一個這樣的地方，新的一天從這裏開始，又從這裏結束。它承載了你一整天的勞累，溫柔地傾聽着你一天的抱怨，用體襯的溫度擁抱着你，給你一個安心的夢鄉；
並沒有任何的與衆不同……在那裏的只是那樣一羣人，會在任何時候一臉傻笑地叫着你的名字，會在你心情低落的時候侷促地緊緊抓着你的手，擔憂着你並且抓耳撓腮得想着怎麼逗你開心，會在冷雨瓢潑的天空下陪着你撐着傘撒丫子狂跑去搶飯，會早早的趴在牀上一臉高深莫測地講一個已經講過很多遍的八卦……
只是這樣一個普通的地方，但對我來說卻意義非凡。
我們曾久久居住在不同的地方，卻因爲各種緣由來到了這裏，住進了同一個寢室。原本我們應是在無意間看到對方的名字，卻不甚在意；我們應是在川流不息的喧雜城市中擦肩而過卻瞬間忘記，我們應是隔着重重山嶺大聲呼喊卻互不傾聽；本應該沒有任何交集，但現在在同一個小小的家裏嬉戲打諢，成爲體己好友，成爲親親姐妹，這是多麼不可思議啊呢！
佛家說，同船共渡是緣，上船就是緣的開始；然而若是船上什麼都沒有發生，那一靠岸，各走各的路，也就是緣的結束，那麼這緣便是很淺很淺的了。但若是此時天上下起了雨，許仙將傘借給白娘子，這才扯出一道因緣。因此，同舟不一定共濟，是要看人心造化。
而我們呢？
我想，我大概是上了條賊船，這條船被編號成了404——四加四等於八，所以包括我船上一共有八個個性迥異的女船伕，從此我們便要共同搖着漿渡這條長達兩年之久的河，通往對岸霧氣氤氳的未來彼岸。我們不是浪漫的許仙，沒有共傘的浪漫逸趣，但我想——在這艘船上我們至少一起在河裏摸過魚，這因緣也就因此不淺了吧？皆由此類種種，我們也就同舟共濟，扯生出美麗的“孽緣”——
同我們所經的路一起，這緣也在趁人不注意的時候衍生得越來越長，越來越堅固；就像一朵盛開的巨大白蓮，輕柔地覆在我們的來路上，使得回憶變得純淨柔軟，使得眼下變得溫暖明媚，使得我們望向前方的眼神變得充滿勇氣——不，這不是緣，緣聽起來浪漫卻太過鬆散，幸運卻太過虛幻；一路牽扯着我們走過來的不是這種彌散了文藝清香的隨機的東西，我想重新給它命個名，它叫做羈絆。
這是從404號小船啓程的時候便漸漸形成的，我們之間日益堅固的羈絆，我們所共度的這一漫漫旅途中收到彼此贈與的最好禮物。
……然而……
隨着時間不可違抗的推移，我們的前行節奏變得急促；一起走過的路程越長，也就意味着剩下還能攜手度過的路變得越來越短。別笑我的杞人憂天，儘管那個時候很遠很遠，但是我們卻都明白它已經踏着沉沉的腳步向我們迫近。
我們又還能相互嬉笑着，看多少次潮起潮落，花開花謝，春去春又來呢？
是的，船總有靠岸的時候，而我們上了岸之後，奔赴的卻又必定是不同的方向——正如我們從不同的方向奔赴而來。那麼這個寢室，於我們又是什麼呢？僅僅只是一個供我們小憩的港灣嗎？僅僅只是一個供我們停息的枝頭嗎？
我們會在不久的將來，逐漸想不起對方的名字，卻又不再在意了嗎？我們會在川流不息的喧雜城市中擦肩而過，卻瞬間忘記了嗎？我們會隔着重重山嶺大聲呼喊卻，卻互不傾聽了嗎？
……不，我想，並不會這樣。儘管多久之後，這艘404號小船終於靠了岸，我們分散各自成了河流中漂往四方的朵朵浮萍，前去夢想的大陸回收自己的願望寄來的回信，我們也不會忘記昔日的傻笑着的室友們——不，親愛的朋友們。
曾經在哪裏看到過書上的一句話，覺得很無謂的同時卻又怎麼都忘不掉：“和你一起笑過的人，你很可能會輕易把他忘掉；但是陪你一起哭過的人，卻是終生難忘。”
我看的傻笑，腹誹着：那像我們這般又一起狂笑過的，一起痛哭過的，得花多少時間，多少精力才能忘得掉這段這個小小的家中的，長長的故事啊
高中議論文5
時間的鐘表滴滴答答的走，高速運轉的社會往往只留給了你極短暫的積澱時間。你只能在這短暫的時間內陷入沉默冷靜思考，你可知往往正是這短暫的沉默決定了你靈魂的深度。
古人云沉默是金。強調深邃的思想，正是來源於那看似沉默的思考過程。寡言君子梅貽琦就是其中的典型。“爲政不在多言，顧力行何如耳”是梅貽琦奉行的箴言，率先垂範身體力行，他的一生可謂將這12個字發揮到了實處。身處政局動盪的多事之秋，梅貽琦淡定從容，既不蠻幹激進，也不委曲求全，熱血與激情沉澱在他的沉默之中，最終換來整個清華的盛況。
盧溝橋炮響前夕，抗日激情席捲了整個中國，血氣方剛的清華學子更是將矛頭對準了當地駐紮的軍隊。對軍人入校做出過激之舉的這一不理智行爲致使駐紮軍隊於當晚強行進駐清華園。緊急關頭，清華校務會議成員齊聚梅貽琦家，商量萬全之策。不同於旁人的心急如焚慷慨陳詞，梅貽琦向隅靜默始終未發一言。正是這兩三分鐘的沉默，萬全之策終於在梅貽琦的腦海中成型，最終保障了清華學子的安全健康，保證了學術的自由獨立。
梅貽琦的沉默使他性格謙虛溫和，從而在戰火紛飛的年代裏收穫了持久的擁戴和尊敬。他溫和如水淡定從容的氣質鑄造了一個時代的斯文，留下了讓後人永遠懷念和敬仰的大師人格。
同樣，它的沉默使他在風雲激盪的年代裏始終保持清醒的認知頭腦，做出正確近乎完美的決斷。挽既倒之狂瀾，扶大廈之將傾，勇敢果斷地駕駛清華在驚濤駭浪中安然前行。
周國平散文中深刻剖析了沉默。在他看來，凡有志於探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對他靈魂中真正屬於他自己的重大問題。
三年的沉默帶給楚莊王的是韜光養晦宏圖偉業。他在沉默中運籌帷幄，在沉默中積蓄力量，“不鳴則已一鳴驚人”的他最終厚積薄發成就春秋霸業。
十年的沉默帶給曹雪芹的是鍼砭時弊時代風骨。他在沉默中清醒認知，在沉默中剖析時局，以鋒利剛勁的筆觸掀翻了籠罩在晚清王朝之上的最後一層虛假外衣。
魯迅曾說當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
是的我們往往只看到博學的人侃侃而談，卻忽視了他寒窗苦讀的默默無聞；往往只讚揚瀟灑自如的談吐，卻小瞧了正在沉默中醞釀的思考。
當生活的巨浪襲來的時候，你會發現沉默靜守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量，尋找時機迎來人生真正的輝煌。
高中議論文6
世上許許多多的人都在追求完美，但很多都是十全九美。完美不是面貌上的美麗，西施的美並非完美；完美不是人生的輝煌，貝多芬的人生並非完美；完美不是獨立的，而是多方多面，相互聯繫的。
完美，現實中沒有真正的完美。完美，維納斯的美是殘缺的美，西子湖的美是平靜恬淡的美。
完美之物世界罕有，但是奮力拼搏，勇於展現的卻十分多。草根王寶強，小時候，未完成小學學業，因嚮往*而去少林寺學武，十多歲時，離開少林寺，從此踏上了*之路。最初他一直在北京各地輾轉打拼，扮演的都是羣衆演員，後來憑藉傻根一角成名。他的努力拼搏使他最終登上了*舞臺，完美綻放。
劉偉，小時候因意外而*截去了雙手，十多歲時，他憑藉自己的頑強毅力，學會了游泳，並在殘奧會上奪得金牌，後學習鋼琴。23歲時，登上了國際舞臺，在維也納金色大廳中演奏。他驚人的毅力克服了生理的巨大困難，讓他自立、自理、自強，而在生活中完美綻放，獲得了人生的成就。
同樣，也是一位殘疾人，海倫·凱勒的一生更加曲折，在她23年歲月中，有22年她是生活在無聲、無光的世界當中的。她在莎莉文老師的幫助下，十分困難地學會了拼寫，一生致力於保護婦女權益及爭取種族平等的社會活動中，曾獲美國總統自由勳章，她一生既不轟轟烈烈，也沒有一帆風順，她用毅力完成了人生的完美綻放。
完美綻放，用生命，用一切來實現，讓我們用毅力，用堅持來拼搏，爲了生命的綻放。
高中議論文7
人的一生可能會登上很多高峯，也有可能一直徘徊在谷底。不知道該怎麼去攀登那座在自己面前的高峯。也許是怕登上半山腰的時候，摔下來，也許是因爲“爬的越高摔得越痛”這句話而膽怯不敢邁出第一步。
如果你連第一步都不敢邁出去，又怎麼會摔跤呢？你又怎麼知道會摔得很痛，你只聽那些邁出了第一步的人敘述着他們的感受。請問這是你的感受嗎？是不是他們說那個過程有多困難，你就不敢邁出證明自己的第一步了。你就那麼膽小嗎？連邁出第一步的勇氣都沒有。還是說你根本就不敢連克服困難的勇氣都沒有。你害怕失敗，而選擇不去做。可你不做又何來的失敗，又怎麼會成功呢？鄒韜奮說過“不幹，固然遇不着失敗，也絕對遇不着成功。”你想要成功就必須要經歷失敗、挫折、阻礙等，沒有誰通往成功的道路是一帆風順的。儘管這樣他們也沒有放棄。沒有因爲前方的阻礙就停止前進的腳步，而是選擇繞過障礙。別人可以做到，難道你就不可以做到嗎？難道在你心裏和他們相比你就比他們差嗎？難道你就那麼沒有自信嗎？他們可以攀登到高峯，難道你就不可以了嗎？你就覺得自己那麼差嗎？可是我並不是這麼覺得的，我覺得沒有誰比誰差誰比誰好，只有你夠不夠努力；可不可以克服困難；能不能像小草一樣堅強。
難道你不想登上高峯，去看高峯上的風景嗎？難道你不好奇高峯上面的風景有多美嗎？你不克服困難攀登到高峯上面，又怎麼可以看到高峯上的美景。
其實我們不管我們做什麼事都要堅持，不管它會不會成功，只要不放棄總有一天會成功的。
爲自己加油！
高中議論文8
過分地、超出一定限度的珍惜，絕對是一件壞事。
我的父母都是從艱苦年代過來的，對什麼都抱着珍惜的態度。有段時間，我在家裏住，用完的圓珠筆順手丟進垃圾桶。第二天，這支圓珠筆準會出現在桌上的玻璃瓶裏———這個玻璃瓶是十年前的空藥瓶。圓珠筆是父親撿回來的。這種廢舊的圓珠筆父親積攢了一抽屜。因爲捨不得丟棄廢舊的東西，家裏壅塞不堪，充滿了垃圾：用壞的餐具，折了一條腿的木凳子……家居環境被破壞得一塌糊塗。要找有用的東西得翻揀半天。這是過分珍惜的結果。
有一年秋天，我給母親買了一瓶護膚霜。一天早晨，母親往臉上塗護膚霜的時候，不小心碰翻了瓶子，護膚霜灑了一些在桌上。我正要拿毛巾把灑落的護膚霜擦掉，母親飛快地用手指將它們抿進了瓶子裏，說：丟掉多可惜，這麼貴的東西。結果，幾天後，整瓶護膚霜都變質了，只好丟掉。這也是過分珍惜的結果。
過分珍惜還表現在很多方面。
比如過分珍惜一份工作。其實這份工作並不適合你，你的價值也得不到更好的體現，甚至已成一種負擔和痛苦，卻捨不得放棄，一直用“工作難找，畢竟生活還算穩定”來安慰自己。結果你這一生就在這種痛苦的珍惜中堂皇而過，失去了更多發展自己的機會。這種過分珍惜是一種自我阻礙。
比如過分珍惜一段舊時光和往日的某個戀人。明明知道一切都已經結束，一切都已過去，再多的思念和留戀已無濟於事，偏偏要沉湎於往事，痛苦不堪，不能自拔，結果忽略了近在咫尺的芳草，錯過了眼前可以把握的更爲美好的風景。這種過分珍惜是一種自我傷害。
生活的路太漫長，生命的容量太有限，我們不能在一種過分珍惜的心情中把什麼都握在手裏，放在心上。我們必須放棄一些無用的東西，給一些有價值的東西騰出足夠的空間，然後輕裝前進，去追求一種充實豐盈的人生。
高中議論文9
“明亮奪目的光芒誰個曾因太陽本身有黑點就否認它的燦爛光輝呢?”——《太陽的光輝》
漸漸地，我發現人的存在本就追尋光輝。
在讀王鼎鈞的《維愛獨大》一文時，我的心因他那句“人生就是上帝叫一個靈魂到世界上受苦，然後他死，然後他受過苦，後人不必在受。”而深深地觸動了。縱觀人類進化的歷史長河，古往今來多少人，無不思索着自己存在的意義。我想這一切的答案，莫過於是“知識的傳承”。在那個沒有文字和文明的社會，人類學習的僅是爲了生存的知識。
根據現有的研究我們可以想象在電燈還未發明之前，人類所有的生活和勞作都離不開光輝。光輝與人類而言便是物質需求的存在，即使是科學技術發達的今天人們仍離不開光輝。
這是我找尋到光輝最本質的存在。
將目光轉向人類自身，光輝在人們身上又是如何體現的呢？人生爲了最後的`冠冕，必將一路披荊斬棘，這會是人類光輝的體現嗎？
其實我們每日生活於光輝之下，只是我們時常不自知罷了。我們總是在不經意間感嘆生活節奏快、壓力大，可如果我們身處於戰火之中恐怕我們滿腦都將是怎麼活下去。無論我們此刻正做着什麼，我們都是在一片安寧之下好好地活着。
當第一聲槍響在空中飄蕩，戰火在瞬間燃起，血流成河就成了轉眼間的事。“暗無天日”這四個字，便鐫刻在了每一個被捲入這正常戰爭的無辜的人的生命中。或許戰火有消散的一刻，但內心的傷痛和家破人亡的悲慘經歷，一輩子也無法抹去。從古到今，在這個世界上，戰爭的硝煙就從未停止過。有些人蔘加戰爭也許是出於無可奈何，正所謂“軍令如山”，這些人便成了沒有思想的戰爭的工具，淪爲權利鬥爭的犧牲品。和這些人恰恰相反的另一類人，他們爲了保家衛國；爲了守護自己所愛的人；爲了“行程萬里，志在天下”的宏偉抱負。
沒有光輝的地方，人類不僅沒有影子相伴，還會在無止盡的黑暗中迷失自己。
就好象是照片本身，無論是彩色的又或是黑白的，其本身都無法傳達聲音、氣味等信息。但它以藝術的角度，所展現的一瞬間卻帶給人以聲音的轟鳴、氣味的刺激和視覺的震撼足以讓人感受光輝的存在。我從照片中看見鐵錘下的破碎的磚塊從男子頭頂落下，粉紅色的粉塵滾滾噴發，讓我看到男子身後的光輝與榮耀。這幅《千錘百煉》的作者王魁嵩曾這樣說道：“在這驚心動魄的一瞬間，我按下了快門，同時自己已本來緊縮的心又隨之而顫抖了一下。”光輝的瞬間足以讓人產生敬畏，讓人隨之顫抖。
與之相反，沒有光輝的黑暗會是一個什麼樣的世界？此刻我腦中浮現出的是一俱俱沒有靈魂的肉體四處遊走，靈魂的空殼潛藏在每一個黑暗的角落窺視着這世界與暗河裏的盲魚別無二致。在《證人》中的一句經典臺詞，“有的人眼盲，心不盲；有的人眼不盲，心盲。”我想這便是最好的詮釋。
清朝才子納蘭性德的《長相思》中這樣寫道：“山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。”辛棄疾的“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分穈下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白髮生!”塞外帳中的生活不比大院的舒適生活，可這種豪俠氣概，報國之心是生處和平，胸無大志的人所不具的光輝。
他奮力嘶吼的表情以一顆剛強、堅忍的內心作支撐，而在這份剛強與堅韌的背後是汗淚築成的高山。這座高山在光輝的照耀下顯得無比偉岸。
光輝即偶然、深淵與和風……
高中議論文10
泰山之巔，巍巍立於雲霄，能否登頂，能否超越，在於你是否有信心去攀登，是否做好化仰爲俯的準備。亞歷山大做到了，超越父親，開創了盛世帝國，宋代人做到了，超越唐人，將詞推上了文學藝術的巔峯。由此看來，唯“會當凌絕頂”，方可“一覽衆山小”。
成功眷顧絕境中勇於超越的人。建國初期，美帝國主義掌握核武器，擁有強大的軍事力量，而當時的中國則像是剛誕生的雛雞，在帝國主義面前顯得十分弱小，若採取絕對強硬的態度，則無異於是以卵擊石，也正是在這巨大的壓力下，中國原子彈工作者完成了一次仰視到俯瞰的蛻變。黃土壟中，戈壁灘上，這羣人用信念，用堅持，用豪邁，用熱情實現了超越，縱然馬革裹屍，魂歸塞外，卻領略到了山之巔，景之壯。
成功眷顧不甘仰視的人。曾經有一個孩子，小時候被別人嘲笑他笨，因爲每次數學考試他總是不及格，可正是這樣一個在他人眼中愚笨的人卻誕生了《相對論》這樣的物理學著作，甚至很少人有能力理解。他就是愛因斯坦，人類最偉大的科學家之一，正是他的奮鬥，拼搏，正是他的不甘於仰視，不甘於碌碌無爲，使他化劣勢爲優勢，使成功眷顧了他。
成功眷顧站在巨人肩膀上繼續攀登的人。1837年10月，世界物理學家法拉第發現了電磁感應，揭開了電氣時代的序幕。過了27年，麥克斯韋誕生了，是他攀登了電磁理論的高峯，然而，正是踏着法拉第的肩膀。麥克斯韋比法拉第小了整整40歲。他讀了法拉第的名著《電學實驗研究》後，被深深的吸引了，但他也悟出了法拉第學說在理論上的欠缺，決心用數學來加以彌補，法拉第看了他的論文，對麥克斯韋不同凡響的洞察力表示了高度讚賞。1860年，兩人見面了。一老一少，專長不同，卻一見如故。在麥克斯韋眼中，法拉第是一位當之無愧的偉大科學家，令他瞻仰，但他用理性的思維，執着的追求，大膽的質疑，完善了法拉第的不足，實現了巨人面前的一次偉大超越。強者造就了強者，巨人誕生了巨人，仰之彌高，俯之彌闊。
天空不曾單調，因爲有雄鷹的翱翔；大海不曾單調，因爲有揚帆前行的探索者；珠峯不曾單調，因爲有不甘仰視的攀登者。這一切源自一種超越，一種強勢面前永不服輸的超越，一種“咬定青山不放鬆”的超越，一種遒勁而又執着的超越。
高中議論文11
自殺代表生命的終結，意味着將遠離這個灰濛濛的被霧霾充斥的世界。
有些人在生活中遇到不順心的事情總想到自殺，以最快的方式。殊不知，其實我們所有人都在自殺，只是用很慢的速度罷了。閉上眼我想象了很久之前的世界是什麼樣的？那裏應該是鳥語花香，空氣清新，一派生機勃勃的景象吧，那裏應該宛若天堂吧；那裏的小河、湖泊裏的水不會是污濁不堪，那裏的天空依舊藍的清澈吧。等我睜開眼睛又回到了這個淺灰色的天空下，耳邊迴響着汽車人流的喧囂，氣息間滿是汽車尾氣以及灰塵的漫天飛舞，天空像個受了委屈的孩子，彷彿下一秒就要哭出聲來。
面對這樣的環境，我不由得想起了柴靜拍的紀錄片《穹頂之下》中的一個鏡頭，她的女兒梳着兩個嬌俏的小辮子，她望着窗外的霧霾，僅一個背影，就令我心碎。我沒有看到她的那雙望向窗外的雙眸，但我想那一定不會是透徹清亮的，人們啊，犯了太多錯誤，肆意的砍伐樹木，破壞環境，如今竟連小孩子也如此憂傷，這是稚嫩的孩子不該有的情緒。近幾年來，霧霾一直是人類關注的焦點，雖然經過新聞媒體的宣傳後有所改善，但環保工作仍沒有顯着變化，大多數人還沒有深刻地認識霧霾帶給人們生活的危害，生活環境常常使人心煩意亂……
我是一個高中生，也只是一個高中生，我只能減少燃放煙花的次數，我可以提醒鄰居不要焚燒垃圾，雖然能做的很少，但我相信每個人把環境的好壞當做自己的事情，樹立起嚴謹的環保意識，那麼人類”自殺“的行爲就不會肆意加速發展了。
人的一生很短，總要做些有意義的事情，每個人都希望生活在一個污染少環境好的空間裏，但事實上，人類並沒有爲自己的美好願望付諸行動，從而導致環境的日益惡化，大家嘴上都叫嚷着對環境的抱怨，卻忘了我們其實是始作俑者。
環境是我們賴以生存的地方，我不想看見它由色彩斑斕變爲單調的黑白兩色，若真是那樣，我與全色盲又有何差別？有時甘願做個盲人，不用看到這蒼白世界，不必爲此感到痛心，那樣多好。
在此我呼籲，人類，請停止慢性自殺吧，就算是爲了我們的後代，爲了讓世界充滿愛與活力，讓我們一起好好保護環境從生活中的小事做起，讓生活的每一天都乾淨純粹！
”美麗新世界“山洞的洞口如此寫着。
”柔軟的草地，無瑕的天空，花兒朵朵開，小溪叮咚叮咚流淌，空中有可愛的小鳥飛過，遠處，一羣孩子在歡聲笑語……“這是我的一個夢，夢裏我聽到記錄自殺的”滴答“聲驟然停止，在夢裏，大家都洋溢着幸福的微笑，在夢裏，那美麗的世界開出一片繁花。
多希望這是真的。
高中議論文12
1）形成天才的決定因素應該是勤奮—郭沫若
2）人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢—茅以升
3）你想成爲幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦——屠格涅夫
4）勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠——達·芬奇（意大利）
5）靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞” ——列賓
6）貴有恆何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
7）稱讚削弱了勤勉。
8）聰明出於勤奮，天才在於積累。
9）聰明的資質、內在的幹勁、勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神。這些都是科學研究成功所需的其它條件。
10）滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；成績優良，不是天資高，而是辛勤學。
11）地不耕種，再肥沃也長不出果實；人不學習，再聰明也目不識叮
12）天才與凡人只有一步之隔，這一步就是勤奮。——佚名
13）要是你的心本來就在燃燒，那麼一旦需要，掏出來就可以當火把。
14）縴夫在河邊留下一串腳印，那是跋涉者生活的省略號。
15）眼睛裏沒有追求的時候，一定是心如死灰的時候。
16）蚌下苦軾的時候是不作聲的，獻出來的終於是明珠。
17）與其是無數遍地重溫那個虛幻的玫瑰式的夢，還不如去一個靜靜的湖畔採一朵金黃色的野菊花。
18）踏着過去的腳印，不會增加新的腳印。
19）痛苦的記憶是淚水洗不淨的，只有汗水才能把它沖掉。
20）泉水，奮鬥之路越曲折，心靈越純潔。
高中議論文13
識盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛。習慣了都市的車水馬龍，似一場流年的記憶；習慣了看着別人的歡笑，隱藏自身的孤獨；習慣了在昏沉的霓虹下漫無目的的遊蕩，忘卻了那份靈魂的贈予。暮然，竟不知該留點什麼給自身。
於是，一襲碎花長裙，輕挎小包，轉身投入江南溫潤的懷抱，去聆聽生命比較本質的一脈異音，去追尋那一點點恰似遺落的恬靜。
行至江南，所到之處，就是滿滿的水印象，悠遠，舒暢。淡藍色的天幕如同嬰兒般澄清的眸子，水上的波紋一圈圈盪開，幻化成波瀾映着這天，若是在笑。
腳尖輕輕叩響古老的青石板路，踏着晨曦的燦爛，舒展開堅硬的身軀。沿着流水兩岸踏過去，拽地的長裙灑過一片清新。青磚黛瓦在朦朧之中稍顯厚重，彷彿邁過歷史的書寫。無論是客棧，還是酒坊，都體現出村子的古樸淡雅，沉浸在古文化的風韻中。
盈盈清水，悠悠小船。踏上水印斑斑的烏篷船，索性光着腳，去觸碰那份清涼。那靈動的流水如同精靈一般在指間縈繞，絲絲微涼。而那撐船人口中吟唱的蘇州小調和着這流水一起深遠着，細膩着，彷彿在述說着那喧囂紅塵背後的恬靜佳事。閉上雙眼，呼吸着這夾雜着水霧的空氣，悠悠然，墜入沉思。
我，只是一個小小的女子。沒有三毛在浩渺的撒哈拉長漠中體味沙粒的滾燙和空氣的熾熱，將美好的一切種植在那兒的勇氣。也沒有席慕容在一望無垠的大草原感受自由和放蕩不羈的心境。
我只願淡淡地笑着，倚着拱橋，望着流水，吟唱出發自內心的歌謠。我只願在這麼一個幽靜，不施脂粉卻格外清麗的江南里，獨自撐一把傘，漫步在暮雨的小巷中，留下一份恬靜給自身。
徐志摩說，在康橋的柔波里，我甘心做一片水草，而我又何嘗不想做那片水草。靜靜的接受柔波的愛撫，悠悠的親吻和韻的陽光。讓暖暖的微風在肌膚淌，讓恬靜在心中輕舞飛揚。
放下全部負擔牽絆，在他人一味的對利益、金錢和虛榮無止的追逐時，隨便在一家茶館坐下品一杯淡香的茶，聽一段摺子戲，停一停，歇一歇，在江南似水柔情中棲息心靈，在小橋流水人家中舒展靈魂，在忙碌的生活中尋求生命的真諦，留下一份難得恬靜，做一個真真實實的自身......
穿過江南古橋，似乎時光已然倒流，只剩下一片雲淡風輕，還有一灘流動的水，江南水。幻化成一張張用靈魂勾勒的圖景，隨着煙塵，潛入亂世，去拯救那些被金錢名利深深束縛，卻又無可奈何的奴隸。任那一襲恬靜充斥他們早已慘白苦幹的心靈。
這一泓清水所承載的，是江南的靈魂。亦，是我的心魂。
留下恬靜給自身，縱使風停了，水依舊會流。縱使人累了，那份靈魂的贈予亦會溫存，指引我踏實的朝着期待邁步……
高中議論文14
就能認識和理解這句話：“失敗是成功之母。”這個道理。也應該把成功當做新的挑戰，作爲起點鞭策自己的動力，才能不斷向前邁步。
在我讀學前班的時候，發生過這樣一件事：有一天，我在院子裏練習騎自行車，車子差不多長達一米，後輪旁還掛着兩個輔助輪。這一天，剛好是外婆從北京觀光回來。她一進院子看到我還騎着四輪的自行車，立刻扳起了臉，一把拉起了工具箱，想把兩個輔助輪給拆下來。我急忙拉住外婆，說：“外婆，這輪可不能拆啊，你拆了我怎麼騎啊？”外婆不滿地說：“那你長大了怎麼辦？也騎這種三歲小孩騎的自行車？那不得讓人笑話。現在開始學，還來得及。”當天下午外婆就硬拽着我到公園裏學騎車。
到了公園，剛坐上自行車，搖搖晃晃，車子掌握得不平衡，“碰”摔了一跤。我站起來，有點膽怯不想學了。外婆看出了我的心思，鼓勵我說：“孩子，不怕，不要放棄，外婆先扶你騎一段，讓你先練練。”我一聽這話，心裏放心極了。我扶起車子，小心翼翼地坐上車，外婆扶着我，腳尖一點點着地。我努力掌握好平衡，車子一點一點前進。我本以爲有外婆扶着就不會再摔倒，可外婆乘我一不留神，鬆手讓我自己騎。我的重心不平衡，又摔了一大跟頭。我發現每次我一慌張就會失去平衡而摔跤。我想只要我用心去學，不怕失敗，就一定會成功的。果真練習了一下午，摔了無數次，我終於能騎着自行車在公園的空地上飛奔起來。
通過這次學騎車，我明白了什麼事情都不是那麼簡單就能完成的，都要認認真真，踏踏實實，用心學才能成功的。
讀罷語文書中所選的《序言》，穿過那無知的山谷，趟過那緩緩流動着的小溪，房龍先生筆下的“寬容”越發變得神祕，就像他在書中說的：
“這本書不是人類學手冊。
這本書是奉獻給寬容的書。
但寬容是一個很大的命題。
偏離主題的吸引力一定很大，我們一旦離開大道，天曉得將在哪兒歇腳。”
出於好奇，便讀了這本書。進而繼承作者所說的，讓我們用現代的眼光來看《寬容》。我認爲，無論過去、現在、還是將來，只要人類社會在發展，寬容與不寬容就會同時存在。
在這裏，我沒有狠狠地將房龍先生所向往的寬容的日子完全否定，那畢竟是在一個特定歷史條件下的闡述，有其侷限性。我只是對他的觀點做一些補充。
的確，房龍先生了解17世紀勝於瞭解20世紀，他提出：一切“不寬容”來源於恐怖。“社會剛擺脫了宗教偏執的恐怖，又得忍受更爲痛苦的種族不寬容、社會不寬容，以及許多不足掛齒的不寬容……只要這個世界被恐怖籠罩，談論現在，談論發展都是浪費時間。”
這段話顯然有着特定的時代背景，有着濃濃的火藥味兒。第一次世界大戰剛剛結束，世界還處在一個較爲黑暗的混亂時期。人們在1925年對更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮聲徹底打破，任何一個人都不會在如此的條件下產生希望，一時間，恐怖造成了“不寬容”。
如今的我們依然反對戰爭，崇尚和平，反對恐怖，嚮往人與人之間的理解與寬容，但惟一不同的是，心存希望，在嚮往世界美好的同時，我們提出：善意的不寬容將永遠需要存在，並不斷推動人類的進步。
高中議論文15
小年前，是要洗洗澡的，一來，洗去寒冬的寒氣，二來，好以全新的狀態迎接新年啊。
他，是洗澡間的一搓背的師傅。起初，我也沒什麼想法，因爲那幾次人比較多，他也比較忙，幾乎不曾見他閒着，許是運氣不好罷！可小年前，人居然少了，恰好我們去時無人，他也閒着。一開始我也沒注意他在幹嘛，我們幾個混蛋，有人拿着氣球打鬧。要我說他是應生氣的，可他卻進來玩笑似的罵了一通就出去了。
而後，我去櫃子取毛巾，偶見他在玩手機，還挺認真的，好奇心迅速爆表。我若無其事的走過去，其實確也無任何事，只是自己怪怪的罷了。他，他在，在玩遊戲，還沒來得及激動，就更激動了，他在玩推箱子，還是11關，天，我心裏不平衡了，我纔到9關。切……莫要以爲本人脫題或胡扯，因爲這正說明他玩這時間挺長了。
我又開始了無聊的聯想，不，是有聊的。
一位中年男子，身體健全，卻在做這樣的無聊的工作。毫無壓力，無努力，無目標。他已成功進化爲三無人類。也許他曾也有過偉大的夢想，較好的思想……但如今，他已將自己的人生定格，整日，看着手機，盯着時間，盼着下班，必定要如此下去了。那我……我是無法想下去了。他不就是一個活生生的例子嗎？啊！你【對自己說的】醒醒了，糊塗了多少年了，也許是該奮鬥了吧！
此後，洗畢。至家，紙筆，記下此事，用以警示，若有人看到此爛文，並我所想象，後有所思考，那我，確是，極高興的。
