高二議論文(15篇)
在日常學習、工作生活中，大家都嘗試過寫論文吧，論文是指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章。還是對論文一籌莫展嗎？以下是小編爲大家整理的高二議論文，希望能夠幫助到大家。
高二議論文1
對於送餐員曾先生一個月連獲三個差評，而輕生的行爲。網絡上衆說紛紜，人們各執己見。而我認爲，客戶，對於服務的評價，給差評，應該謹慎。
雖然說公司採用嚴格的考覈制度，本意上是爲客戶着想，客戶滿意公司才能發展。可是在當今時代？服務業能夠真正做到爲客戶服務達到滿意的程度，想必真的也很難，總有一些客戶，會故意刁難員工，而且送餐這行業，在交通比較擁堵的城市裏，路上的狀況總是有很多的可變性。能夠按時準確無誤的送到，而且還要保持非常好的態度，對送餐員來說，真的是個非常大的考驗。而且就算送餐員的態度保持的再怎麼好，送餐的路上難免會遇到很多的擁堵、下雨等問題，導致送餐時間延遲。當送餐員千幸萬苦趕到目的地，客戶卻因爲自己心裏的一時不爽而對送餐員破口大罵，直接就給了差評，他根本不曾體諒這餐飯廢了送餐員多大的力氣，最後卻還要吃客戶的委屈。客戶只知道：這是我花錢買的服務，服務不到位，就應該差評！
對於送餐員來說，這無疑是一種很大的壓力。公司的制度多過於嚴格，那麼，員工不僅要，受到工作的壓力還要承受客戶的壓力，這對心理會造成多大的傷害。且公司只是爲了業績而出臺這種政策，也是不夠人道的，公司高層也像客戶那樣，不考慮員工的真實情況，只顧客戶的滿意程度。
總而言之，公司採用客戶的差評作爲對員工的工作考覈標準，這一制度應該適當放鬆，差評只能作爲一個參考，而不能當作決定性因素。
衆所周知，在如今的這個中國社會，一份工作千金難求。曾先生面臨着巨大的工作壓力，選擇了輕生這並不能說是他對生命的不尊重，換個角度想想，好不容易找到一份工作，儘管自己兢兢業業，卻因爲客戶簡單的幾個差評就把飯碗弄丟了，家裏上有老下有小，如果是你，你憋屈不。因爲丟一份工作可以選擇輕生，這一舉動足以說明他對這份工作的重視，在工作中一定也是非常認真的。
所以說我們在接受公共服務的同時，應謹慎的給出我們的差評，我們在給差評的時候，也許只是心裏的一絲不快。如果我們在給差評的時候能夠綜合考慮了各方面的因素，爲服務員工們多着想一些，多一些理解和寬容，認真的給出我們客觀的評價。
當然，對於非常差的服務，我們也不能縱容。當服務不到位時，我們可以向對方提出我們的想法，如果他們的態度一直惡劣還死不悔改，那麼我們給他差評是完應該的。如果服務不夠周到時，員工們能夠向客戶主動的道歉，並作出必要性的解釋，這樣一來，我們的差評又何必還要給出去呢，給他們一個好評，鼓勵他們以後更加努力的工作。
這樣的話，員工、客戶、公司以及社會就能共同進步了。
高二議論文2
現如今，人才濟濟，有些人對待上學的看法已經發生了改變。
記得我們小時候，父親就經常對我們說，只有考上大學，才能出人頭地，現在我們知道了，他那是在激勵我們，讓我們好好學習。老師也經常跟我們說到“萬般皆下品，唯有讀書高”之類的話，他們的目的只有一個，那就是讓我們好好學習。以前的環境跟現在不同，那時候考上大學的人都比較少，我們生活在農村，要是誰家又出來一個大學生，隔了幾個村子我們都會知道，再看看現在，誰家幾乎都會有大學生的，大專生更是遍地都是，所以找工作就相對困難了許多。就會有人對上學的問題產生質疑，上好了工作也就是那樣，都沒有一個平常人做生意賺錢賺的多，還要浪費那麼多的時間和精力，不如去學個技術，當做以後的飯碗。對待這樣的說法，我非常的不贊同，雖然我的學歷不算高，但是我覺得學習不僅僅是爲了生存，工作，它更重要的是能提升一個人的素質教養，對我們以後走向社會，做人做事都有着巨大的影響。
我們不如跟長輩們比比，他們小時候是多麼渴望得到知識，現在我們什麼條件都具備了，卻又開始質疑……
高二議論文3
古人云：“海內存知己，天涯若比鄰。”可知，從古至今，友誼就是人與人之間的一種重要情感。人生就如一方土壤，友誼就是這土地上盛開的鮮豔花朵，是人生不可缺少的一部分。但我們應該這樣創造真正的友誼呢？
信任，理解始終是友誼的核心，只有在這樣萌發的友誼才能真誠，長久；反之，友誼便會大打折扣。古時，沉括和王安石的交往就是一個很好的例子。沉括和王安石是一對摯友，在王安石變法的時候，守舊派對他們又怕又恨。想拉攏吧，又拉攏不了；想反對吧，又沒資本。於是便挑撥離間，王安石親信了小人讒言，指責沉括是見利忘義的小人。可沉括一笑置之，後來誤會化解，王安石被沉括的對自己的信任所打動了，他們成了好朋友。事實證明，人與人之間理解才能創造友誼。
子曰：“道不同，不相爲謀。”志同道合是加固友誼的混凝土。朋友之間一定要有共同的夢想和志向，共同向目標努力奮鬥，這樣纔有溝通，交流。這樣的友誼纔有凝聚力。三國時桃園三兄弟劉備，張飛和關羽就因有着爲平定天下戰亂共同理想，才能達到後來“食同桌，臥同”的親密程度。
俗話說：“朋友有難，赴湯蹈火。”有困難時，朋友之間的相互幫助，則是檢驗友情的烈火。朋友有困難時，應在學習上相互促進，在品德上相互砥礪，在情感上相互調節，克服種種困難，才能讓朋友相互促進，積極向上地發展自己。這纔是真正友誼。
可是有人卻扭曲了友誼的本質，把友誼建立在金錢，利益之上。這樣的友誼是脆弱的，是不堪一擊的！須知“以勢交交者，勢盡則疏。以利交者，利盡即散！”
朋友們，請記住友誼的原則，按照它去尋找真正友誼，擯棄虛情假意。你的生活就會多姿多彩，幸福快樂。
高二議論文4
遠方爲何方?從地理的角度上說，便是遙遠的地方。從漂泊異鄉的遊子的角度上說，便是迷芒的未來。甚至還有人說：“遠方就是到不了的地方，家鄉就是回不去的地方。”無論從何種角度說，到遠方，無易於遙不可及。但爲什麼有人總是要走向遠方?
我靜靜思考，思緒飄向神祕的遠方……
還記得那天，陽光如輕紗般灑向大地，似母親的手撫摸着我的臉頰，給予我溫暖。我呆呆地望着前方。一陣清新的風拂過，將我驚醒。我震驚的發現，在目光的盡頭，天地似乎交接了，形成了一條地平線。那兒有座屋子，屋子裏的人住在天邊嗎?我的好奇心一下子被點燃了，急不可耐的想去看看。
我跟大人說了一聲，便在草原上奔跑，去尋找那一條地平線，我跑啊，跑啊，它依然在遠方。我曾猶豫，但心一想：難到就要半途而廢嗎?便毫不猶豫，如離弦的箭，飛向了那條線，那條地平線。
終於，我到了，但我到的不是地平線，而是我最開始看到的那條線，那條不存在的地平線。現在我到了，望去，又一條地平線出現在天邊。眼淚在我眼裏打着轉兒，我委屈極了，白白跑了這麼久!
遠方，或許就是一條地平線。那條線或許根本就不存在;那個夢或許無法實現;那個地點或許一生一世也抵達不了。但是，那是地平線，那是遠方!既然選擇了遠方，怎顧風雨兼程?追逐夢想的過程本就比夢想重要，因爲過程比結果重要!我們不求一定能贏，但必求無悔!能成長，敢於擔當，這便是對於我們的要求，更是責任!若不斷逃避，真正留給自己的，不過是滿心的後悔，不試試，你怎麼知道自己是隻雞還是隻雄鷹?我相信在每個人的夢裏，那條地平線都是存在的!不然，怎會有夢想?
我們追逐遠方，實際是在追逐自己的夢想。那條地平線一定存在，我堅信，因爲它在我心裏。
高二議論文5
自信，一個老生常談的話題了。它是我們成功的祕笈，是我們不可或缺的一個主體。小時候，接到這樣的作文命題，便以考試“名落孫山”而後不氣餒，又“東山再起”的素材告終了。初中時，同樣的話題，我便會處於一種顯露的得意，用上些修辭，藻飾的句子滿足當時的驕傲。而今，又是同一個話題，自信究竟是什麼？我想盡可能的辨證的分析這個問題。
自信可以分爲兩種，一種是適中的自信，含有謙虛、謹慎這樣的褒義詞的雜質。另一種，是純潔無暇的自信，這應該是一種飽和的狀態，久而久之的產物，固然就是自負。
飽和狀態下的自信，在《皇帝的新裝》中，皇帝在衆臣的吹捧下，鼓翻了自己乾癟的自信，帶着飽和的狀態驕傲的走在街上，展示自己“華美的新裝”。一路自信滿滿，卻以一個孩子的童聲戲謔的打扁了他的飽和。一朵嬌羞的玫瑰，自以爲自己“天生麗質”，可遊人們總是沒有對她的讚美。便以爲自己之所以這樣被“冷落”的原因，“歸功”於身邊的醜青蛙。便說，“你走吧，你太贅我了。”青蛙自卑的離開。數日後，玫瑰奄奄一息，百孔千瘡的凋零而去。青蛙無奈的說：“我一直在爲你捉蟲，而今，蟲子更加的侵蝕你……”倆則寓言，言簡意賅。如果從皇帝與花朵間選一個，你選哪一個？
我更加的傾向於皇帝，至少坐擁天下的皇帝是在大家的吹捧下“變質”的，這也從此面說明他的自信度是可以調整的，而玫瑰終究會因爲自信度過於膨脹而香消玉損。朋友，有時，自信過度並不爲過，關鍵看你是否可以調整。
混合物的自信，每當我們受到別人讚賞時，總會謙虛的說：“哪裏，您過獎了。”之類的。其實，這是冥冥之中對自己成績的肯定，說的高深一點就是對自己的成績充滿着自信。李四光先生，曾不服中國是的“貧油國”而跋山涉水，給外國人一個有力的回擊。他不相信外國人的斷言，發現了第四紀冰川。這不是靠着對自己的自信，一步步堅定的走下來的嗎？殘疾的海倫，同樣懷着自信走向了文學界的頂峯，她的成績超過了正常人所可以做到的。
撥轉時間的年輪，倒退他們的那個世紀，你會做那一個？我會兩個都做，用自信挑戰傳統，用自信不向命運低頭。朋友，其實，我們只要做他們其中的一人就好關鍵是，我們怎樣做。
我依然不能知道什麼是自信，因爲它的無形無色。或許，我相信今天我能寫完作業，就是自信，或許，我相信我能考上大學，也是自信，或許，朋友，我們每天都曾對自己充滿自信。你有自信嗎？每天按照我說的做吧：
在鏡子面前，對自己微笑，並說：“我要爲這個世界做點兒什麼。”
高二議論文6
雄鷹的舞臺是蒼天，在那裏飛出一道俊逸瀟灑的弧線；魚兒的舞臺是河海，在那裏展現一派魚翔淺底的愜意；蒼松的舞臺是峭壁，在那裏演繹櫛風沐雨的堅韌。
是蠟燭，就要燃燒；是粉筆，就甘願“粉身碎骨”；是溪流，就要東流入海；是水滴，就要折射太陽的光彩。因爲這些，纔是它們的舞臺。
官場黑暗，容不下他飄逸的心，滿腹才華，擺脫不了“填詞作賦”的命運，於是他“仰天大笑出門去”，於是他“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，於是他“且放白鹿青崖間”。李白飄逸而去，去聽蜀道猿啼，去歷青山秀水，去覓廬山曉月。酒入豪腸，七分釀成月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。
有酒有月的地方，就是李白的舞臺，他的特立獨行、放蕩不羈，演繹了一代文人的豪邁。
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進雲霄深處，弄一支禿筆，短紙斜行，鐫刻出對大漢最深切的眷顧。
冰雪紛飛，卻寒冷不了蘇武的赤膽忠心，名利誘惑，卻動搖不了蘇武的“生是大漢人，死是大漢臣”的錚錚誓言。鐵血男兒，一身傲骨，敲響了千古絕唱。
冰天雪地，茫茫大漠，是蘇武的舞臺。他用執着，用堅守，用不屈，用信念，演繹爲人臣者至高無上的職責。
斡旋於巴以間的和平，帶着橄欖枝和自由戰士的槍，深情地呼喚：“請不要讓橄欖枝從我手中掉落。”爲了自己的國民，爲了全世界的和平，他穿梭於槍林彈雨，但他堅信和平的光芒會在不遠處閃爍的。
和平談判、反對戰爭，是阿拉法特的舞臺，他用對國民的愛，對和平的嚮往，演繹“勇者的和平”的誓言。
李白用酒與月演繹不羈，蘇武在大漠用節旄演繹忠誠，阿拉法特用執着的和平信念演繹勇敢。
鷹擊長空，魚翔淺底，壁立千仞。
然而，並不是所有的星星都會閃耀光輝，並不是所有的溪流都可以流入大海，生命的玄機在於找準自己的舞臺，演繹自己的精彩人生。
高二議論文7
官場的名利，金錢的誘惑，奢侈的生活，城市的繁華，讓我們在這世事中睜不開眼睛，看不清世界，辨不明真僞。
古往今來，年華似水，真正辨的清又有幾人？
屈原，我曾經疑惑。生命如此珍貴，人生如此短暫，你爲何要選擇縱身躍入江心，永沉江底？你爲何不保全性命，高唱讚歌？或許你留下的帶着香草味道的楚語告訴了我：你看清了世事的污濁；或許你曾指問九天的豪情告訴了我：你看透了官場的爭奪，你辨清了苟活於世的恥辱和翔於天際的灑脫。所以你去了，去了那九天之外的銀河，去另一個世界上下求索。
陶潛，我曾經不解。五斗米的官俸大可享受，你卻選擇晨興理荒穢，帶月荷鋤歸的清貧窮苦；身居官職足以榮華富貴，你卻選擇採菊東籬下，悠然見南山的布衣草澤。或許你那間清雅的茅舍告訴了我：你厭倦了政治鬥爭；或許你那枝芬芳的秋菊告訴了我：你嚮往山水的靜謐清新。你辨清了案牘勞形的紛繁和飲酒採菊的自由，所以你走了，掛印而去，不爲五斗米而折腰，走進了你的世外桃源。
杜甫，我曾經不明。草堂的靜雅爲何留不住你疲憊的身軀？你選擇四處漂泊，看國破山河在，感花鳥驚心，浣花溪的歡暢，爲何挽不回你奔波的腳步？你選擇客死異鄉，長眼太湖，或許你留下的那封抵萬金的家書告訴了我：戰火無情，怎能只求自保？或許你留下的那場無聲的春雨告訴了我：潤物無聲，心繫天下。你辨清了戰火的無情和和平的珍貴；你辨清了個人安樂和天下寒士的艱辛。所以你奔波，爲百姓疾呼，爲國家吶喊，留下了那些永不磨滅的文字。
李白，我曾經不解。供奉翰林的顯貴依然不能使你開顏，皇宮後院的奢侈纏綿依然不能讓你開懷，皇權顯貴的權利依然不能讓你屈服。難道你真的願意金樽空對月？難道你真的喜歡且放白鹿青崖間？難道你真的甘願明朝散發弄扁舟？或許你那杯飄香的美酒告訴了我：人生苦短，山水有情；或許你那縷銀色的月光告訴了我：天生我才，人生得。，你辨清了榮華富貴的如煙和大千世界的多情，你辨清了皇宮高牆的虛僞和萬水千山的美麗。所以你走了，離開了那個污穢的地方，暢遊在你的詩中，酣睡在你的酒中，沉醉在你的月光中。
大千世界，芸芸衆生。名利的奔絆，繁華的遮掩，我們真的需要一顆會辨別的心，我們真的需要一雙會識辨的眼。學會了辨別，纔會學會選擇；學會了選擇，纔會學會捨棄；學會了捨棄，纔會學會改變！
高二議論文8
在現代的社會，幾乎每個人都過着節奏快而枯燥的生活，他們日復一日的做同樣的工作，然而他們的夢想只有一個——那就是在大城市上買上一套自己中意的房子。
這是一個屬於現代年輕人的專有名詞——工作狂。他們幾乎日復一日，沒日沒夜的工作，就是爲了得到一定的報酬，想要有能力去買自己想要的東西，吃自己想吃的，許多老一輩的人對年輕人這樣的做法感到不解:管吃管夠就行了，幹嘛那麼拼？但是這就是年輕人所特有的，他們憑藉自己的一腔熱血，去打拼一個屬於自己的時代。
那些工作在外的人有一套屬於自己的房子，就等於有了第二個家。俗話說的好:龍牀不如狗窩。每個上班族在經歷了一天的疲勞之後想要的並不是一座豪華奢侈的房子，他們要的而是一個溫馨而舒適的小家。開開心心陪着家人吃飯、看電視，就能消除一天的辛酸。房子也是人們的一個避港灣，當你從傾盆大雨裏跑回來時，洗個熱水澡。捧着一杯熱氣騰騰的咖啡，坐在搖椅上看着窗外雨水沖刷着一切，心中便會感到很溫暖，很貼心。因爲房子能夠替你擋住磅礴的大雨。遮住毒辣辣的太陽他能在你最困難的時候，張開雙手擁抱你，你能在你最恐懼的時候保護你，它就是人們的保護傘。
在如今房價暴漲的情況下，許多人爲了買房而感到有心無力，儘管有的人拼了命的工作，拼了命的賺錢。但卻適應不了那暴漲的樓價，他們最終只能買到自己不太滿意的房子和換來一副因爲過度疲勞而損壞的身體，真的是“賠了夫人又折兵”吶。房子也成爲了當今女子要求結婚的標準之一。有許多的女生在處對象的時候，她們都會問同一個問題:你有房子嗎？當然了，他們說的房子不是隨隨便便的“爛房子”，而是中上檔的住宅。這也要讓社會上許多工薪階層的男性肩負着更大的壓力。其實，這些都不是重要的。
工作適量就好，房子舒適就好。
高二議論文9
漫畫中小馬以高傲的姿態蔑視齧石子的同伴，然發而他的同伴始終專注搭起屬於自己的高塔，最終凌駕於小馬之上，引起小馬的驚歎。我們也應該如此，立足基礎，方能成就大業。
在競爭日趨激烈的今天，越來多人急功近利而忽視基礎的構建。以至在行將成功之時中足墜落人生的崖底，從頭來過他們新審視自已折戟的戰場，才發現那本來不起眼的基石纔是自己真正失敗的原因。
因此我們當如此認真知：人生只有一次，勿使基礎敗人生，立足基礎，人生方能花開不敗，春意盎然。
人話於世，面對生活的競爭，學習的腥風血雨，當立足基礎。只因基礎是通往成功的第一步。
每當漫步於校園，總能聽見同學們朗朗書聲透過走廊詳溢在不染的空氣中。那些幸勤的人兒口中常言不積硅步，無以至千里。不積小流，無以成江海，這成了他們學習的方法。他們縱浪大化中，不喜亦不懼，只因他們立足基礎，對未來心中有數。學習不單單是態度的問題，更應是方法的問題，只有立足基礎的學生方能築起他們生命的金字塔。他們的人生耀綻着無限的光彩，引領他們走向成功的殿堂。
人活於世，面對角逐的殘酷，淘汰的危機。當立足基礎，因基礎是你成功的助推劑保障你成功之旅步履穩健。
如果一個人不知道學會基礎而趨之若鷺，附庸風雅地對成功的殿堂發起衝擊，那麼他遲早會被自己所擊倒。人生的金字塔將化作徒勞的碎片紛飛於沒有硝煙的戰場。只有立足基礎，少一點幻想，多一些實踐，我們才能距高成功更近一步。但凡有所成就之人，誰不是從底端攀家而上。喬布斯從基礎做起，卻也不免被炒魷魚，但他從零開始，最終創立蘋果公司，創造了iphone等新型科技產物。試想如果他一開始便成爲蘋果總裁。他會有如此的見樹嗎？恐怕與常人無異。少了一份備斗的激情。
我們經常思考未來，但常常忽略現在，人生本就是一片蔚藍的天空。只有通過我們勤勞的雙手，從現在開始搭起人生的金字塔。那麼我們便可以創造出屬於自己繽紛彩虹。並且輕易將它觸碰！
高二議論文10
它走來了，從它的發源地走來了。
起初，它的出身只是柔弱的潺潺溪流，只能用它那尖嫩的嗓子在一路上遇到的山石中輕輕地隨心所欲地唱着自編的兒歌，漫無目的地連蹦帶跳地向前小跑，同亂石招呼，與小草嬉鬧。
一路奔波，夥伴們在山口漸漸地聚集了。它們長大了。他們似乎預感到生命中的一個高潮就要到來。他們焦躁不安，爭先恐後，旺盛的力量在不斷凝聚，凝聚。
它們手拉着手，用彼此健壯潔白的軀體聯成一掛壯觀的瀑布，勇敢地衝下了山口，用剛剛發育成熟的不再是童稚的吼聲，震撼岩石。這是它們唱出的第一首激昂雄壯的曲調，這是它們首次向山川大地無畏宣戰，這是它們內在優秀品質、高尚精神的初次顯現。
隨之而來的是匆忙。它們急躁、紛爭，它們的情緒是多麼地複雜和不穩，它們的感情是多麼地豐富和熱烈。接着，它們彼此團結着，順着古老天然的河道，有了共同的目標。
它們還是不能稍稍平靜些，它們奔騰進擊，吶喊高歌，訴說感嘆，凝神思索。它們在興奮地交談着新的感受，體驗着新世界的奇特，回想着永不回頭的過去，憧憬着茫茫的前程，一起在激流中尖叫，一起在漩渦中徘徊。
九曲迴腸，山移石轉，大徹大悟，它們變得深沉了。
載着帆星點點，託着木排陣陣，挾着古老的責任和使命，逐漸成熟了。他們匯聚了宏大的能量，它們造就了日益寬廣的胸懷。
當浩瀚的大海出現在前面，它們從容的表情裏顯示出超然、高尚、寬容和與世無爭。最後它們平靜地安然地沉默地投入到無限的大海中去。
這是人，這是人的生命的進程。
高二議論文11
人生要想成功，必先有高度，然後經過不斷的努力和奮鬥去實現成功。
當年諸葛亮生於南畝之農田，卻好自比管仲樂毅，而他初出茅廬，爲蜀軍注入新力量，經過幾十年的鞠躬盡瘁，死而後已的精神去輔佐了兩代君王。好比姜子牙開週六百年，張子房興漢三百年。而世人卻多笑於他，孰不知自己爲井底之蛙，見識淺薄之人。弄諸葛亮之豐功偉績，不但堪稱臥龍之名，而且更甚管仲樂毅之人。這就是諸葛亮的人生高度，輔佐漢室兩代君王，而興萬古美名。
接着便是劉玄德，他從一農夫轉爲蜀國之君，立志興漢室，除奸賊。身爲漢朝劉姓子孫，他有着自己的責任重擔，來成就自己一番霸業。當年與曹操煮酒論英雄，孟德梟世之雄，都說天下英雄，只不過你我二人。正如所料，劉備有關張趙三員大將，有臥龍這樣的軍師，如魚得水，如虎添翼。蜀國最終被滅亡，但劉玄德在世的豐功偉績是人們毀不了的。
接着說自然界中的動物們，像虎豹豺狼，從小就經受母親的訓練，使自己的爪牙鋒利。去捕獵，去奔跑，在草原上稱霸稱雄。所以說，先天的高度，決定了你是否能成功，是否在人生的道路上一直前行下去。
因此，人生需要高度，先天的高度，後天的奮鬥，將決定着你的命運，你的人生，你的`成功。所以我們要從小建立起人生的高度，通過不懈的努力和奮鬥，來實現人生質般的飛躍。當年一農夫坐上了丞相的位置，當年一老翁爲周開六百年而奠定基礎，因此我們需要人生高度。
讓我們樹立起自己的人生高度，經過我不懈的努力，去實現自己的夢想。誰讓我的青春高八度呢？
高二議論文12
“歸來吧，歸來喲，浪跡天涯的遊子;歸來吧，歸來喲，別再四處飄泊……”戴着耳機，一首《故鄉的雲》牽引着我的心;靠着車窗，眺望遠方，遠方啊，遠方有我魂牽夢繞了二十年的故鄉。一縷微風撫過臉頰，牽繞着我一步一步踏上歸途，向着我心中熟悉的故鄉、熟悉的遠方走去……
高速列車飛馳而過，陣陣桂花香撲鼻而來。下了車，我不禁加快了腳步，桂花香愈來愈濃，家也越來越近。遠遠地望見家門口幾隻小貓在嬉戲，母親靠在大門上，矚目遠望，見我回來了，便邁着蹣跚的步子向我走來。我趕緊迎上前去扶着母親，她也激動地握住我的手，用顫抖的聲音說：“兒啊，終於回來了!在外面受了不少苦吧?”我看着母親那熟悉的臉上留下了歲月的痕跡，微微斑白的鬢角有些許滄桑，眼淚奪眶而出：“媽，求學不苦，怎能學到知識?我沒事啦，一家人團聚纔是最重要的!”大嫂也尋聲而出，笑盈盈道：“喲!翔子回來了，也不打聲招呼，好讓你哥去接你呀!”我笑了笑，一邊邁進家門。一進家，我就怔住了：滿牆電視機，還是音控的;多角度開關節能冰箱;自動收縮窗戶……看着眼前這些高科技的家電，我不禁露出了驚歎的表情。大哥正在幫小侄兒調控模型飛機，見我回來，趕緊衝着我說：“這高科技玩意，老爸還真不會弄，還是讓你叔這個高材生給你瞅瞅吧!”“好啦好啦，都來吃飯嘍!”嫂子忙張羅飯菜。我趕忙來到餐桌旁，哇!有我愛吃的肉丸子。我接過嫂子遞的碗筷，趕緊夾起一個肉丸，輕輕咬上一口，一股濃郁的湯汁“呲溜”一聲滑進嘴裏，肉質鮮嫩、湯汁濃郁，還是那個味!母親見我這狼吞虎嚥的樣子，笑道：“還像個孩子似的，小心別燙着!”
吃過飯，大哥建議出去逛逛，我滿口答應了。一家人開着共享小汽車，欣賞着倒退的風景：一座座高樓大廈，拔地而起;一輛輛節能灑水車，有序噴灑;蓮花湖廣場上還是人山人海，熱鬧非凡;整座小城被青山綠水包圍，我不禁陶醉在這盛世美景之中……
飛走的燕子，總會返巢;枯去的柳葉，總會泛青;漂泊的人兒，總會歸來……二十年的漂泊，內心的酸楚、委屈不計其數，就讓今夜的故鄉來撫平這些年心靈所受的創傷吧!我愛故鄉，從此不再遠方……
遠方高二議論文五篇
高二議論文13
人們常說：“錢不是萬能的，但是沒有錢萬萬不能。”這句話看起來似乎與現實生活基本吻合，但卻暴露了人們只注重物質的弊端，不僅如此，在生活中的許多方面也存在着這樣的弊端，所以我提倡精神應與物質並存。
近來，有這樣一則新聞：你名二十多歲年輕漂亮的師範大學畢業生李曉玲，到山村做了一名小學教師。其間，有熱心的社會公衆捐了一筆款。這名教師並沒有爲學生增添一些新的教學工具，改善教學環境之類，反而帶領學生們去深圳遊玩。這件事迅速引起了社會各界的爭議。讀到這裏，我不禁有這樣的疑問：難道幫助這些學生們，只能單方面的物質入手嗎？爲什麼不從物質入手便是常規的呢？其實，在人們幫助學生時，他們並沒有從學生的角度去思考，這也恰恰暴露出這個社會過分注重物質方面而忽視精神方面的弊端。因爲老師沒有從物質方面來幫助學生們，在社會各界引起的爭議，這到底是哪裏出了錯？
其實在這件事新聞的背後有多少渴望外面世界的孩子啊！我們不應該只從表面來判斷孩子們的需求，更應該的是設身處地的爲孩子們的精神需求着想。爲什麼人們往往不能從精神方面入手？難道是價值觀的扭曲？對待大山裏的需要幫助的人們，我們只能從物質上來彌補生活需求的不足嗎？錯了，這一切都錯了，我們現在的社會是一個需要精神與物質並存的社會，只有精神充足了。人們纔會有更積極的心態來對待生活中的挫折與不安，纔會有更有力的支柱支撐他們心靈的天地。
關注需要幫助的人嗎？不僅僅是社會公衆的幫助，更是需要相關部門採取相應的措施，從人們的根本需求出發。沒有靈魂的肉體是虛殼，沒有精神的生活是虛度，精神與物質應並存。
我們無法改變這個世界給予我們的不公平，我們能做的只是去充足這個不完美。如果我們只從物質方面來幫助山裏貧窮的人們，那麼結果只能日復一日的物質補貼，渴望外面世界的人們也無法看到這個世界的美好，這無疑是人生的遺憾！
幫助大山的人們走出大山，不要再一味的物質補貼，不要用物質來取代精神，他們需要我們的關注，需要快樂的源泉！讓我們去其所謂“物質彌補更重要”的糟粕，迎接象徵幸福、快樂的精神生活，精神與物質並存！
高二議論文14
零點二十分。大街上空無一人，擡頭仰望星空，竟有一瞬的失神。
一點整。
又是新的一天了，我看到小洛定時發送的消息，她說小汐，其實你不孤獨。
孤獨，那是什麼？
星星依舊很亮，街上還是沒有人。
我想孤獨就是一種存在狀態吧，走自己的路，做自己的夢，自己度過磨難，自己微笑着成長。也許孤獨，就是一輩子一個人在一起。
兩點整，夜風吹過，微微的有些寒冷。
我好像特別理解那些所謂孤獨的人，或許是因爲，我也很孤獨。
孤獨是什麼？它和孤單的感覺不一樣，孤單是自己一個人的時候的感覺，但孤獨，就算你置身在全萬人中間，就算那千萬個人同時在親切地對你低語，那種感覺依舊存在甚至更加強烈。
這句話是聽來的，我想這句話也許是對的，我不敢肯定，因爲我也不太確定。
三點了，天還是很黑。
聽人說，孤獨是人生的一種存在狀態，這種狀態施之於凡人叫悲涼，施之於偉人叫卓絕。
孤獨的人，必在與世隔絕的修行室內修行。或許在修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話，一個溫暖的眼神，一個結實的擁抱。可是修行的路總是孤獨的，因爲智慧必然來自孤獨。
或許你不夠優秀，是因爲你不夠孤獨。
如果你覺得你的人生是在浪費時光，你的光陰是在浪費生活，那麼，四處看看，在這悲劇時刻，在這浩大的*裏，你何處可藏？
對，我們是凡人，所以悲涼。但孤獨不見得是壞事，也未必是好事。
若心如江河，這世間最難的事莫過於渡心，並且只能自渡，渡得過，或許會如偉人一般卓絕，渡不過，便只能如凡人一般悲涼了吧。
我輕輕嘆了一口氣，已經是四點了。
其實有些凡人，慢慢習慣了孤獨之後，就什麼也感覺不到了。
可以說是習慣了，也可以說麻木了。
但是，那些走過的，夢過的，當習慣了孤獨之後，便成了人生放晴後投下的第一縷曙光。
我最喜歡的作家張小嫺在《當時年少春衫薄》裏說過，年長的緘默，可能是洞悉世事人情以後的豁達恬淡；年少的緘默，很多時候只是禁錮着掙扎的靈魂，強自抑制。
不管孤獨與否，都是上天賜予我們的，無可複製，獨一無二的厚禮。
不管是偉人還是凡人，我們都擁有同樣精彩的生命，我們都應好好珍惜。
五點了，天亮了。
我給小洛發了一個笑臉，除此之外，我在也找不出更好的回答了。
高二議論文15
每個事物都有量度，水葫蘆的過度生長，阻礙了其他生物的生長。兔子過度傲慢阻礙了他的成功，父母的過度疼愛成礙阻礙，壓制了孩子的成長。
父母總把自己全部的愛給予孩子。什麼都可以比別人差，但對孩子的愛，一定要比過別人。過度的愛，就像溺愛。接近畸形的愛。看似很偉大，但溺愛過度就形成了一種環行模式。最著名的溺愛就是早些年林娟癡迷劉德華，父母就是以過度寵愛的方式來處理。爲了林娟借錢，甚至賣房，然而這種舉動並沒有。圓了林娟見明星的夢，更是聲稱爲了女兒願意賣掉自己的一個腎。通過這種荒料的過度溺愛舉動，林娟應該一直生活在溺愛的環境下。在這種環形模式下，孩子成了不孝子。最受寵的孩子反而與父母成爲敵人，或許小時候林娟的願望，父母可以幫他完成，但幫助一個成年人實現願望是很困難的事。古代猿人因自己動手才進化了手腳。林娟的父母在林娟小時候爲林娟包辦一切，使林娟已經形成父母代替自己來辦事。父母不忍看林娟受到困難，這實際阻礙了林娟獨立自主的實現夢想。
過度溺愛阻礙了孩子的獨立探索，使孩子依賴父母的幫助，並且沒有幫助就無法自己自主完成，當在此時其他正常的孩子在沒有幫助時，在遇到挫折時，仍能靠自己完成願望，而被溺愛的孩子是隻能靠他人來實現願望。就像授人以魚不如授人以漁過度溺愛使父母只能給魚而不能授漁，而被溺愛的孩子只會吃魚而不會捕魚。至恰恰實現已無法實現他的目標，這個孩子的世界就會崩潰。
畢淑敏寫過一篇文章《孩子，媽媽教你看病》。起初孩子也是在媽媽的溺愛下以至於如果沒有爸媽就一直忍着病痛，但是畢淑敏作爲母親，他放手讓孩子獨立成長。而孩子雖然用了很長時間，但他依舊完成了看病的目標。兒童中的小鴨和小雞在父母過度的寵溺下，已經沒有意識去獨立自主完成自己想要做的事
在孩子成長中都必須經歷自己獨立面對生活，總有一天要離開父母遠去航行，而父母並不是航行者本身，而是航行者指南針，那麼就要停止過度溺愛，及時停止過度溺愛帶來的過度阻礙。
