高中生議論文15篇
在平時的學習、工作中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，藉助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編爲大家收集的高中生議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高中生議論文1
“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。”
“苟有恆，何必三更眠五更起，最無益，莫過一日曝十日寒。”
自古至今，凡大成者，無不有“恆”，凡成事，無不用“恆”。
明代文學家宋濂，自幼嗜學，如飢似渴，無奈家境貧困，便令人難以設想地“假借”而“自筆錄”，不捨晝夜，筆耕不輟；從師遊學，縱使天寒地凍，衣衫不堪，求知的慾望勝過了肉體的摧殘；同一片屋檐下，攀比榮華成風成氣，而絲毫無羨慕之意，屹然而自成體系，潛心於學，以精神充實碾壓物質豐裕。終有一朝，立侍九重天，承天子之寵，集萬衆之矚，窮布衣搖身一變爲大儒，青史一跡，受之無愧；後生之尊，理所當然。宋濂的成功，是在荊棘的磨礪下、山腰上奇芳異草的吸引下，以及一顆永葆生命之光的恆心引領下，衝破了枷鎖、清除了藩籬、戳穿了屏障；才得以一覽衆山小，凜然而孤傲。
無獨有偶，我國現代科學家屠呦呦在簡陋條件下，帶領團隊艱苦創業，勇於創新，克服重重艱難險阻，歷時23年終於研製了“升級版”雙氫青蒿素。在醫學領域取得了一項新成就，爲治瘧這一世界性問題的解決，貢獻了中國力量與中國智慧。
既然持之以恆如此重要，那麼應怎樣行動，才叫“持之以恆呢”？
持之以恆，要注重平日積累，不要臨時抱佛腳，機會永遠是留給有準備的人的，技能絕不是一朝一夕便可練就的。俗話說得好“臺上一分鐘，臺下十年功”。一定不能打沒有把握的戰爭。不怕天不應、地不靈；就怕是賠了夫人又折兵。日積月累才能成大事，腳踏實地才能鑄輝煌。
持之以恆，要堅持不懈，不要一曝十寒。一時興起，乘興而行事，三分鐘熱度，只是一場沒有回報的“下注”。敬愛的“張老師”曾教導她的學生們：“堅持努力，收穫會更大。”堅持，便是給夢的種子源源不斷地輸送水和無機鹽，結出的果皮和種皮都是芬芳與甘甜。古語云：“千里之行，始於足下。”正如所言，再近的路，懶得邁開腿腳，便迷離了前途；有時邁出的一小步，醞釀着後來的一大步。
莽莽紅塵，風起雲涌。唯持之以恆者進，唯持之以恆者勝，唯持之以恆者強。
高中生議論文2
如果我們想成爲翱翔於天空的雄鷹，則必須站在立於山峯之巔；如果我們想成爲暢遊於碧水的魚兒，則必須跳入大海之廣；如果我們想成爲跋涉於無垠的駱駝，則必須進入沙漠之最……
成就大業，非一日之功，如何能做到？
著名影視明星成龍，我想大家已耳熟能詳，成龍並不是一出生就會成爲萬人注目的明星。剛開始成龍還只是個跑龍套的小夥子，甚至連演一個死人都做不到，而他並不是只想當個跑龍套的，而是選擇當大演員，因擦車而被某知名導演看重，可以說成龍的人生纔剛開始，最終因自小會功夫而演繹衆多動作片而出名，若成龍只“鍾情”於跑龍套，他還會有現在的成績嗎？當成龍疏眼前而從遠開始，他的每一步走向都爲他奠定了基礎。所以，想成就大業，必棄近而從遠。 棄近而從遠，夢想都會開花！
中國達人秀冠軍得主竟是斷臂劉偉，許多人都曾感到驚歎。我想劉偉的背後定是祕訣。年少因觸電而失去雙臂，用一個普通人的思想他應該會失意而自此過完一生，到劉偉沒有，他用雙腳開啓了他的音樂之夢。這可能嗎？日夜兼程，滿是辛酸、淚水和汗水，但這阻擋不了一個年輕人的夢想，劉偉並沒有因自己的一點小成績而終止接下來的路途。他應是棄邁而從遠，憑藉一首《夢想中的婚禮》而奪冠，他的心夢終是開花，因爲他做到了棄近而從遠，遠發的抱負才是歸宿。 停留在這一秒，也許下一秒會更精彩！
2008年的汶川大地震帶給人們的是更多的痛苦，廖智這個瘦弱的女子卻一路走了過來，地震致使廖智失去了孩子以及雙腿。曾經她傷心過，猶豫過，“跳舞”鼓勵着她前進，在她裝上假肢的這一刻，心中摻雜着痛苦與喜悅，她沒有因裝上假腳而平淡的走完人生之路，她沒有停留在這一秒的喜悅，也許下一秒精彩不斷。她參加過《武林大會》，又來的《開獎啦！》一步又一步，下一秒的下一秒……精彩真的會上演！
棄近而從遠，讓我們從無助到快樂，因舍眼前之利而取遠之利將我們從深淵拉了出來，要想飛上藍藍的天空，我們要張開翅膀飛向遠方，前方道路寬廣，我們心歷艱千辛萬辛而取遠利。
高中生議論文3
十年繞地球赤道十八週，本應安度晚年的白方禮用一輛破舊的三輪車蹬圓了一羣孩子的上學夢。
十八個路人匆匆而過，留下一串冷漠。卻讓矮小瘦弱的陳賢妹的輕輕一抱，瞬間融化了道德的堅冰。
從十樓落下的一瞬間，八零後媽媽吳菊萍面對陌生的孩子毅然伸出自己的雙手，讓人性的本能在瞬間綻放。
善念就是如紅燭一般地燃燒了自己照亮了整個世界，將自己的一切無私地奉獻給社會上每一個需要幫助的人。善念就是張麗莉推開孩子的瞬間，就是吳斌忍着劇痛停車的剎那，就是快樂巴郎的一件件義舉。
“勿以善小而不爲”
二戰，人類的災難，血與火的考驗。南丁格爾卻拋卻榮華富貴，毅然走上了戰場，做了一名戰地護士。簡易的帳篷內，那紅紅的燈光，抹平了多少英雄的創傷；隆隆的炮聲裏，那微弱的燈光，傳遞着幸福安詳；鄙夷的目光中，那聖潔的燈光，閃爍着愛神的光芒。做一名護士，救死扶傷。
南丁格爾，愛的天使，提燈的女神。手中微弱的燈光是善良的導航，她的每一步足跡都是自我善念的張揚。正是因爲有了南丁格爾的不離不棄，堅守內心的善念，纔有了今天白衣天使的光輝，纔有了一個個勇敢活下來的生命奇蹟。假如面對戰士們痛苦的呻吟，面對病房裏不時散發的惡臭，她退卻了，那麼不知將會有多少可憐的靈魂在孤寂的曠野中飄蕩。二戰中僅存的善念也將被無情地抹去。
“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”。
不俗即仙骨，多情即佛心。苦心向佛，過午不食，嚴守戒律，悲天憫人弘一法師以文化與生命的智者身份將愛與憐惜灑遍了整個世界。生時，輕搖藤椅，飄然入座，憐憫小蟲，爲的是讓它們匆匆逃逸；死時，龕腳墊水，挽救生命，爲的是讓它們不致無謂喪命。其善可見一斑。
正是因爲弘一法師心懷善念，由人及物，處處關懷，所以儘管烽火連天，餓殍遍野，不能救黎民於水火之中，他依然不忘踐行“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的古訓，搖椅救生命，清水活小蟲，用自己悟道的佛法普救衆生。
“君子莫大乎與人爲善”。
當法西斯狂潮怒卷歐洲，當猶太人的命運還在暴風驟雨中飄搖，那漫天遍野的黑暗中一位外交官正儘自己最大的努力去幫助一個個掙扎在死亡線上的猶太人。他就是被譽爲“中國的辛德勒”的駐奧地利大使何鳳山。頂住上司的壓力，抗住反對的呼聲，一支筆在黑暗的時代爲幾千名猶太逃難者籤放“生命簽證”，仁之善者，莫過於此。
何鳳山使百家之人得以絕處逢生，使沉溺之身攀上生命方舟，使亂世生命重建入世信心，使域外驚識中華文明，感其萬里之善，大愛無邊。正是因爲何鳳山心存善念，置危險於不顧，頃全身之力救助一個個陌路人，才無愧於“正義的外交官”這一稱呼，才讓中華大善，譽滿世界。正如他自己所說“富有同情心，願意幫助別人是很自然的事，從人性的角度看，這也是應該的”，這是他內心最真實的呼喚。
善念無邊。善念可以是對陌生人伸出的無私的援助之手；善念可以是儘自己的全力保全他人的生命；善念也可以是在不經意間於心間的一縷溫暖的陽光。以善爲德，塑造一個充滿大愛的自我。
高中生議論文4
“犧牲小我，完成大我”，是舍與得的最佳代表。捨棄，並不會帶來反效果；捨棄，是對世上的一大貢獻。得到，有好有壞，好的是有利用的價值物品，壞的是有地位、以地位欺人、賄賂、天上掉下來的錢財……得到，必須要有付出，否則永遠都得不到。
回憶起以前，那是快放寒假前的幾天……。“萬歲！跳蚤市場來了！”歡呼聲此起彼落，大家都很開心，早把前幾天考試的內容忘得一乾二淨，連緊皺着的眉頭也放鬆了許多，愁眉苦臉的表情更是在歡樂的氣氛消失得無隱無蹤，而我，已經在幻想着大家愉快的神情。哇！太陽公公竟然也出來看我們的笑容，它已經好久好久沒有出來了！有了太陽公公的加持，想必今天會是很愉快的一天。
爲了這一天的到來，我把家裏一些不要用玩具或物品賣出，目的不是要賺錢，而是要捐出去，讓生活貧困的人們有一個溫暖的家。“三、二、一，跳蚤市場開始！”一道甜美的聲音響起，大家都興奮了起來，我當然也不例外。在這一個小小的中庭裏，我看到了許多的小小推銷員，看到了許多的小小買家，雖然大家都是陌生人，但這一幕我卻感覺溫馨無比。
我賣出了許多東西，也賺到了許多錢財，我並不想把它佔爲己有，因此，我把它全部捐出去。我雖然捨棄了很多生活物品，但不代表我什麼也沒得到，我除了得到自己開心的表情，還得到了許多人的笑容與感謝，這對我而言，就是最珍貴，且無價的回饋了。
俗話總說：“捨得捨得，要舍才能得”，失去並不是全然不好的，勇敢的放手，誰又知道這不會換來甜美的果實？捨棄是得到的開始，是得到的踏墊，學會放手，那必是將來成就的根基。
高中生議論文5
傍晚，清風微涼。剔透的雨滴在窗外墜落得頗富美感。點點滴滴，絲絲入扣。屋內柔和的燈光恍恍惚惚，帶來幾分愜意。
她斜靠在沙發上，濃密的頭髮錯落有致，各自散亂。獨有額前的機率髮絲因沾溼了少許水，而相互糾纏。碩大的紫玉項鍊緊貼胸口。與耀眼的燈光交相輝映，外加一襲從法蘭西進口的橙色折邊裙，更是分外惹眼。
剛剛沖泡的咖啡熱氣依舊。
門輕輕開了，他提着公文包慢慢地走了進來。挺拔的身材，單薄的身軀，就像一棵隨時要枯萎的樹。瀟灑的西裝一上身，更多添了幾分英俊。額前的劉海擋住了半個眼睛，讓人不易察覺他的眼神。一隻手悠閒的插在褲口，骨骼分明。
咖啡餘溫仍舊。
她高興的從沙發上跳起來，跑過去幫他把公文包放好。待他坐下後，她遞上一杯冒着熱氣的咖啡，他微微笑。手在接過杯子的時候修長的手輕觸到了她纖細的指尖。彼此含情脈脈的眼神在氤氳的熱氣中來回遊離。輕輕地，觥籌交錯，甜蜜肆意。
兩個空空的杯子附和着淡淡的咖啡沉澱在巴黎製造的茶几上自顧自地顯擺招搖，空蕩蕩的大房子枕着古典的韻味全部覓得了睡意。
清晨炊煙裊裊。玲瓏的陽光在天空躲躲藏藏。良久良久，陽光纔有熙熙攘攘地灑滿小院的念頭。粘稠的暖氣任意自由，逗得塵土即使是嫵媚的飛揚，也略顯疲憊。
他扛着柴往遠處緩緩地走來。嫺熟的動作好像反映出了他做這個已經不足短短的兩三年。凌亂的頭髮猶如三月的楊柳任由風吹，沒有方向。幾顆豆大的汗珠凝在幾縷溼潤的髮絲上，有一種想要掉下來的衝動。大概是因爲陽光太刺眼，看不清他頭上冒起的`騰騰熱氣。乾燥的嘴脣有規律的一張一合，全然揚不起迷人的弧度。單薄的衣衫緊緊的貼在前胸後背。撞上吹來的風感覺有一絲微漠的蒼涼。
望着泥土裏凹陷得越來越深的腳印，旁人大概也能隱隱感覺到他肩上更甚或是他心上的重量。
杜鵑鳥繼續啼叫，呼嘯的峻風持續飄搖。
她手裏提着一個籃子，蹲在土地裏摘辣椒，那籃子是用來裝它的。一頭烏黑亮麗的頭髮溫柔的披在肩上。不需要任何一個耀眼的髮夾來修飾。那種滑落的美感清新怡然。棕黃色的皮膚讓她有別於其他的一般女子。手上層層的手繭聳立地觸目驚心。也許見到她的人都會驚訝，她的耳朵沒有耳洞，完好無缺，這——是天然的雕飾。暖風吹起了陳舊的衣衫，擺動的姿勢是不含有飽和的尷尬。調皮的泥土爬上布鞋後，睡得安靜。香醇的泥土香從鞋邊滑過，多少帶點趣味。倘若她以一種華麗的姿態從田間走過，那應該又是另一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的味道了吧。
杜鵑鳥依然啼叫，呼嘯的暖風依舊飄搖。
沉重的腳步聲漸漸傳來，她提着滿滿的一籃辣椒，笑着走了過去。他看着他她走過來，即便有刺眼的陽光，也依舊擠出一個勉強的微笑。她想要爲他承擔一半的重量，他不許。
她再三央求，他搖頭搖得肯定。所以，在回家的路上，她只好用褶皺的衣巾爲他拭去額前的汗珠。儘管嘴角持續上揚，眼角卻分明有淚想滑落的樣子。
她爲了爲他減輕負擔，用清亮的歌喉來掩埋彼此的難過。一路歡笑，一路高歌回到了家。
砍柴，做飯，生活靜好。
兩排深深的腳印在荒涼的土地上張望，似乎是在宣誓：有一些東西，我們見證了。或許因爲：真的猛士，敢於直面慘淡的人生。
當夜色拉下帷幕，他們又在爲明天的路途整裝待發。
其實，幸福的定義很簡單。是讓咖啡完成溶解，是讓暖風完成飄搖，即是讓幸福完成和解。
高中生議論文6
一、高中生議論文寫作創造性思維缺失的原因。
高中生議論文寫作要有一定的新意，但事實上常常出現論據不充分、論證不嚴謹，千人一面、千篇一律的現象，缺乏創造性思維，沒有新的見解。造成這種現象的原因是多方面的，但主要原因如下：
1、傳統教學模式的影響。
長期以來，由於受靜態化與模仿化文體中心論作文教學模式的影響，高中生議論文的教學和寫作出現了諸多問題，如重視議論文文體特徵的歸納，忽視議論文寫作思維能力的培養，議論文寫作停留在對範文靜態模仿的較低層面；過分強調各種文體，尤其是議論文的思想教育價值，使學生強作成年人，無限昇華和拔高成爲慣性，學生失去了自己的個性話語。
2、教材範文的負面影響。
在話語內容和話語方式上，語文教材中的議論文普遍存在着個性缺失的現象。從小學到高中的語文教材中選入了衆多領袖、偉人的作品，或衆多有關領袖、偉人的事蹟，這雖然有其合理的一面，但總得說來，這些作品或人物缺乏普通人所應有的個性深度。在話語方式和思維方式方面，作爲範文的課文忽視了青少年與成人的差異，強迫未成年人說成年人的話。
3、傳統議論文寫作訓練的弊端。
多數情況下，高中生議論文的命題作文，題目往往就是中心論點，如“天才出於勤奮”，論點已經預先定下來了，論證只不過是列舉若干論據，而論據在這裏只不過是起着一種具體說明的作用。至於論點是否真實、深刻，一般不需要再加討論。這就形成了“論點+論證+結論”的三段式文章。這種固定的作文程式，不僅談不上如何論證的問題，而且其結果必然是“理不夠，事例湊”，如此進行議論文寫作訓練，效果可想而知。
高中生議論文的材料作文和話題作文，其一般模式是“提出問題——分析問題——解決問題”。如果學生提不出問題，那麼分析問題、解決問題就無處落筆，於是就盲目發揮，言不由衷，空話、大話、假話連篇。
4、教師的思維權威限制了高中生個性思維的發展。
即使在進行素質教育的今天，“師道尊嚴”的古訓依然深存於學生的心靈。教師在學生面前，有着絕對的權威，學生在教師面前永遠是“弱勢羣體”。由於教師的思維依附於教材的內容，忽視了與學生的交流，這就限制了學生的思維，造成學生的個性自主與創新意識日漸萎縮，趨同、盲從、順應的心理日趨形成，出現千人一面、千篇一律的現象。
二、高中生議論文寫作創造性思維培養的基本要求。
教育工作者的職責就是培養具有創新能力的學生。那麼，高中語文教師如何在議論文寫作中培養學生的創造性思維呢？
1、營造民主和諧的學習氛圍。
教師應放棄管制式的教學模式與管理方法，不用硬性的要求和劃一的標準，更不能抑制學生寫作創造的潛能和熱情，扼殺學生的個性和靈性，讓學生有心理安全感和自由度，學生就會樂觀自信，自主探索，並能克服創造中的膽怯心理。
2、激發學生的創造熱情。
興趣激發熱愛，興趣是最好的老師。教學生作文，點燃他們旺盛而持久的興趣之火，是寫出好文章的前提。如果學生沒有寫作興趣，厭煩作文，視其爲沉重的包袱，提起筆來就頭疼，寫起來就應付。在議論文教學時，教師要在寫作題目的設計上多下功夫，務必使題目具有挑戰性、熱門性、情景性、象徵性，具有感性衝擊力。只有這樣，才能激發學生想寫的慾望和興趣，使學生有激情，有話說。
3、樹立創新的教學觀。
中學生的創新能力需要教師的培養、鼓勵和啓發，這就要求教師必須具有創新思維。在課堂教學中，突破原有的一些思維定勢，大膽改革，勇於創新，帶動學生多角度、全方位的分析問題，這對培養學生的創造性思維是非常重要的。具體做到：培養學生主動學習；鼓勵學生廣泛涉獵，開拓視野，使學生對知識加深理解靈活運用；對學生進行專門的創造性思維訓練；對敢於提出異議的學生表示讚賞；對學生提出的新奇意見予以重視，鼓勵學生對其獨特之處進行分析；對學生自發提出的問題，教師先不解答，而是鼓勵學生獨立思考，共同尋求解法；鼓勵學生互相討論問題，教師適時的參加學生討論，師生雙方完全以探討和解決問題爲中心。
4、讓學生樹立創新的學習觀。
在議論文作文教學中，應以學生爲主體，以有利於學生學習爲前提，以促進學生主動活潑的學習爲中心。要讓學生多思考，大膽突破思維定勢的束縛，培養學生的創新思維，勇於開拓，大膽進取，注重思維品質的訓練，強化學生的獨立思考能力，讓學生提出創造性的見解。
三、高中生議論文寫作創造性思維培養的作用。
1998年3月4日，江澤民在與出席全國政協九屆一次會議的科學家和科技工作者座談時強調指出：“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”由此可見創新的重要性。高中生議論文寫作創造性思維培養，對於高中生而言，具有十分重要的作用。
1、有利於學生突破思維定勢。
目前，我國的教育仍是以應試爲主，學生在校時間較長，沒有足夠時間和機會去從事豐富多彩課餘文化生活及活動，這就使學生的習作往往只能停留在課堂之上。學生的思維常常簡單因襲教師的思路，從而極易形成思維定勢，這種思維定勢極大地阻礙學生進行有效而積極的思考活動。因此，養成靈活多變的思維習慣，有助於消解思維定勢的負面影響。
2、有利於學生思維品質的發展。
在議論文寫作教學中，教師應指導學生善於抓住事物和問題的本質，把現有的材料統一到本質上來，加以整理和綜合，形成新的觀點。這樣多角度、多側面的觀察和分析問題，有利於學生思維品質的發展。
3、有利於提高學生的寫作能力。
在平常的議論文訓練中，不論是命題作文或材料作文和話題作文，教師都要讓學生從不同的角度、多方面、深層次的分析問題，鼓勵他們談自己的事情，說自己的想法，使他們由原來的“要我寫”變成“我要寫”。這樣一來，學生的寫作能力和分析問題的能力就會不斷提高。
高中生議論文7
貓咪追逐自己的尾巴轉圈是一種幸福，小猴子拽着樹枝打鞦韆是一種幸福。這些幸福是由它們最本能的遊戲行爲中得到的。人也如此，遊戲也會讓我們感到幸福快樂。
唯物主義的觀點闡釋了物質的必要性，認爲物質是第一位的。的確，我們生活在一個物質的世界，物質對我們來說非常重要。最基本的，食物，讓我們活下去；高一等級的，房子，讓我們躲避嚴寒與酷熱；高級的科技成果，車子，讓我們的出行更加方便，與外界的聯繫更加密切。你不得不說這是一種幸福。因爲當你餓得奄奄一息、冷得瑟瑟發抖、累得筋疲力盡時，你會覺得擁有食物、房子、車子是一件多麼幸福的事情。
然而人類複雜就複雜在有思想，高尚也高尚在有思想。因爲思想，我們會去思考這大千世界的萬事萬物；因爲思想，我們活得比其他任何一種動物都要辛苦。但這何嘗不是一種幸福呢？因爲有思想，我們有感性的認識，也有理性的思考；我們遇到問題可以坐下來談判而不會動輒使用武力。這個世界是弱肉強食的世界，動物、人類社會都是如此。因爲我們有思想，會思考，可以主動參與競爭，磨礪提高自己，而不會如其他動物一樣一味被動地接受考驗與挑戰。這何嘗不是一種幸福呢？
有的人抱怨生活不公，有的人嗟嘆韶逝，有的人苦尋幸福無果。其實幸福真的很簡單，從遊戲的本性、物質的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
高中生議論文8
華爾茲是一種優雅美麗的舞蹈，以其華麗的轉身與巧妙的旋轉享譽世界。最是那一凝眸時的溫柔，舞者以其適時的轉身，驚豔動人。正是那完美的轉身，成就了最美的華爾茲。
舞蹈如是，生活亦如是，人生需要轉身。
轉身是一種智慧的人生態度。當人生處於絕境，“山重水複疑無路”，何不另闢蹊徑，巧妙轉身，定能“柳暗花明又一村”。大將韓信當年投在項羽麾下，不過是無名小卒。但他不甘於默默無聞，終老一生，毅然投奔劉邦，終成大器。試想韓信若固守庸主，“一條道走到黑”，不懂得轉身，以項羽之用人，恐怕其姓名只能爲歷史的塵埃所埋沒，哪像如今功勳顯赫，青史留名？正是因爲他懂得棄暗投明，擇木而棲，讓自己的人生來了一個180度的大轉彎，摒棄迂腐的“忠心”思想，轉身，走向光明。
轉身是一次偉大的精神突圍。面對紛繁錯雜的世界，我們常常爲世俗牽絆，爲輿論束縛。轉身，解放我們的精神。著名生物學家達爾文研究之初，曾相信神創論及物種不變說。面對研究過程中的疑問，他勇敢地衝破精神枷鎖，放棄神創論，提出了生物進化論。正是因爲他改變錯誤觀念，轉身而戰，進行了精神突圍，才站在了真理的高峯。司馬遷站在人生的十字路口，面臨生死抉擇：是無名地死去，還是屈辱地活着？思慮再三，他忍辱負重，終成史家絕唱。假如當時司馬遷一味固執，守着“士可殺不可辱”的古訓不放，愚蠢地赴死保節，無韻離騷的《史記》誰人來寫？千秋太史公的美名誰人來當？司馬遷決絕轉身，給歷史留下一個孤獨而光輝的背影。
轉身需要恰當的時機。如果我們面對艱難險阻一律“轉身”，迴避，不懂得分析外部條件，權衡利弊，個人如何發展？社會如何進步？歐立希爲了發明一種新藥，屢戰屢敗，屢敗屢戰，決不轉身放棄，一直實驗了606次，才獲得成功。正是因爲他堅信自己的理論知識正確，研究方法正確，冷靜分析外部條件，不氣餒，不逃避，纔有了新藥“606”。卡梅隆在導演《泰坦尼克號》後聲名大振，人們都期待他有新作問世。而他卻爲了一個夢想蟄伏了十幾年，等待時機。當《阿凡達》橫空出世，其
華麗純美震驚世界。假如卡梅隆難以放棄名利誘惑，不懂得在恰當的時機悄然轉身，尋找下一個制高點，哪有今天的卡梅隆？適時的轉身，讓人離成功更近；不合時宜的轉身，也可使人一敗塗地，錯失良機。
轉身，是一門生活的藝術。讓我們持有這一智慧的人生態度，實現精神的突圍，於恰當的時機，和樂而舞，完美轉身，跳好人生的華爾茲！
高中生議論文9
高中生原創議論文800字:平凡中的精彩
紅塵中，大多數的人們辛勞地奔跑在從現實通向夢想的路上。而大多數的人們可能沒能到達成功的終點。他們最終寫就的只是平凡的人生。但也許有好多人渡過了一生也不會明白，其實生命的魅力就在於這奔跑的過程之中。我們享受平凡，就是在享受着生命的無限精彩。
現實中的我們大都是平凡人，但殊不知平凡中也會顯現出偉大。蘇格拉底說：“每個人身上都有太陽，只是要讓它發出光來。” 工作是人生中不可或缺的一部分，是謀生的手段，也是尋找快樂的窗口。平凡的人無論處於怎樣平凡的工作崗位，手裏做着平凡得不能再平凡的小事，都會懷揣責任，全身心投入，把工作做好。
人生不是完美的。很多時候，我們不是生活的寵兒，我們無從選擇，比如出生、職業等等，所以我們只能選擇平凡，慢慢去學會接受無法改變的命運與磨難，讓惆悵變爲堅強。很多時候，我們又有許多選擇，比如笑或者哭，快樂或者憂傷，樂觀或者悲觀，所以我們便學會與命運相搏，去尋找自身價值，尋找屬於自己的人生軌跡。
我們周圍有很多平凡的教師。他們既普通又真實，既熱情又直率，既踏實又勤奮。他們視平凡的教育工作爲畢生的事業，春風春雨，潤物潤心，春去秋來，花開花落，桃李芬芳。他們“日出而作，日落而息”，日復一日，年復一年，白天孜孜耕耘於三尺講臺，晚上不倦相伴於清燈鍵盤。把平凡當成一種享受，不計名利得失，成爲精神上的富有者。身處其中，你會時時感受到他們積極樂觀的心態，細膩熱忱的情感，堅韌不拔的耐力。因爲他們深深懂得，快樂就在對孩子們的付出中，就在平凡的教學過程中。他們相信平凡的事情中也能做出不平凡的成績來。
但平凡絕不是平庸。平凡的人安於平凡的生活，卻在做着不平凡的努力。平凡的人以平常心待人，懂得收斂自己身上的鋒芒，知道自己做人的良知和責任。而平庸的人則消極處世，他們不安於平凡，卻因爲放棄努力，永遠是這個世界上一無所有的看客。
我們不會拒絕平凡，但一定要遠離平庸，選擇完美。每個人都應該把自己看成是一名傑出的藝術家，而不是一個平庸的工匠，應該永遠帶着一顆平常心去生活和工作。也只有這樣，你纔有從平凡走向卓越的可能。
柏拉圖說：“征服自己是最大的勝利。積累平凡，就是積累卓越” 讓我們首先戰勝自己，在平凡的生活中實現自己不平凡的人生價值。
高中生議論文10
“一個人最傷心的事情無過於良心的死滅”，郭沫若這句話雖然簡短，但卻是至理明言，它深深的告訴我們，道德是人類不可缺少的，一個社會要是沒有了道德，那可真是難以想象。寒假裏，我便讀了這本《做一個有首先的人》，感想很多。
這本書是由一個個關於道德的小故事組成的，每個故事背後蘊藏的道理都很令人深省。有讚頌社會上的美好品質的，也有批評諸多不良行爲的，美好的事物和品行當然是我們應該讚美和學習的，而不良的行爲和品行卻是我們要鄙視和儘量避免的。
讀完全書，我覺得很受啓發。從多小故事中，我印象最深的便是《一念之差》。故事主要講一個叫小張的男生，他是一個平時在衆人眼裏品行端正、成績優秀、口碑不錯的好孩子，但就因爲一次“買菜事件”中的一時衝動，犯了搶劫罪而被判了5年徒刑，大好前途就沒有了，真是可惜呀。讀完這個故事，我不禁體會到，我們未成年人遵紀守法的重要性，一個人要是不能從小養成好的習慣，沒有正確的人生觀、道德觀、價值觀，他就不會很可能會犯錯，甚至不斷犯同樣的錯誤，也就無法健康成長了。
對於道德二字，我想：不同的人會有不同的理解。“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，這句耳熟能詳的話就是我對道德觀的粗淺理解，這也是我努力不懈的目標。再小的事情只要是有益的我就要努力去做，再小的事情如果是有害的，那我是堅決不會去碰的。不要因爲小，我們就忽略它，也不要因爲難，我們就中途放棄它，我相信只要我們都能堅持，就能夠做到“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，就會是一個有道德的人。
還記得不久前，學校退還了多餘的午餐費，我拿到了老師發放的十幾元錢。放學路上，我就開始打這筆錢的主意了：反正媽媽又不知道，不如自己拿着花了吧！正好有本心儀很久的小書要，若是有錢多再還給老媽也不晚。正打着如意算盤呢，我已經回到了家，一進門就看到老媽在廚房忙着做晚餐。看着媽媽忙碌而辛苦的身影，我的心一下子沉了下來。想起媽媽平時對我無微不至的照顧，想起媽媽平時對我的循循善誘，我意識到了自己的錯誤。主動把錢拿出來，如實交給了媽媽，並向媽媽坦白了錯誤。出乎意料的是，媽媽沒有責怪我，還誇我勇於承認錯誤，自覺“交待”問題，還是一個誠實的好孩子，並把多餘的錢獎勵給了我。我開心極了！
做一個有道德的人說難很難，可說簡單其實很簡單。只要我們人人堅持“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，做每一件事都用心仔細想一想，多爲他人考慮一點，道德就會一直伴隨在你左右。讓我們行動起來，爭做一個有道德的人吧！
高中生議論文11
慣於接受餵食，動物就會喪失覓食本領，連生存、成長都做不到，何談發展、繁衍?要知道：真正的生命是從經歷磨難開始的，沒有自立自強，就沒有美好的未來。
體內突然進了沙粒，珍珠貝遭遇了磨難。這個磨難刺激它分泌出一種叫珍珠質的東西，將沙子層層包裹起來，經歷無數艱辛，最後孕育成一顆璀璨的珍珠。沙粒變爲珍珠的奇蹟，應該是磨難造就的，這是珍珠貝生命的昇華。同樣，由蠶到蛾的蛻變，由蛹到蝶的飛躍也是如此。貝、蛾、蝶的真正生命，成長壯大，無疑都是從磨難開始的。
低等的動物如此，高級的人類也是這樣。
三歲就被高壓電奪去雙臂的雷慶瑤，她不甘於親人、老師、朋友的關愛和無微不至的給予，從不覺得自己可憐，不企求別人的憐憫，而是毅然決然地與命運抗爭。她學習用腳刷牙、騎車、打字、繡花、書法等，並以優異成績讀完了小學、中學、大學，還在體育運動、影視、唱歌等方面有所發展。她熱心慈善事業，做了許多感人的善事，人們尊敬地稱她爲“斷臂天使”。試想，以雷慶瑤所遭遇的巨大不幸，即使生活中衣來伸手、飯來張口，似乎也不爲過，但她沒有。她拒絕“餵食”，鄙棄寄生，不僅能夠自食其力，還憑藉自立自強去幫助別人，創造更大的人生價值，爲生活帶來諸多的幸福和歡樂。這正如大作家茅盾所言：“必須在奮鬥中求生存，求發展”，生命才具有偉大的價值和意義。
成長，是一種抽絲剝繭;成功，是一場破繭成蝶。沒有苦難的生命是幸運的，但它更是單調的、蒼白的、空虛的、脆弱的;經歷了苦難的生命，纔是豐富的、多彩的、充實的、堅強的。就像冬天裏的松樹、柏樹、梅花一樣，它們的生命是充實的、旺盛的，同時也是異彩的、絢爛的，因爲苦難不僅是苦難，它還孕育着希望和崛起，孕育着創造和昇華，孕育着快樂和幸福。
法國大作家莫里哀說：“磨難是一位偉大的導師。”法國大作家雨果說：“苦難是天才的墊腳石。”近代思想家梁啓超也說：“患難困苦，是磨鍊人格的最高學校。”是啊，痛苦磨難堪爲季節的冬天，一旦經歷並戰勝了它，那麼生命的春天就會如期而至。經歷過磨難的生命，纔是自立自強的真正生命。
高中生議論文12
點點滴滴，絲絲縷縷，零零碎碎屑屑。洗盡風塵，褪盡鉛華，生命便只剩下純白的記憶，訴說着似水年華。
素紙·白
那是我最後一次執起手中的炭筆。
我放棄，是因爲學美術之初我就沒給自己太高的期望，比如說成爲梵高，莫奈那樣的名畫家。那不現實，畢竟我做不到終日對着一瓶相貌平平、其貌不揚的向日葵深思，也不可能閒到對着一池睡蓮發呆。
其實愛上美術就在那一刻，醉心於簡單樸實卻不顯凌亂的線條，着迷於那黑白顛倒的瞬間。在那流暢的線條自筆尖劃出的剎那間，我驀然愛上了那單色深淺的形象塑造，傾心於那厚厚的一紙素白。
或許某年某月的某一天，我還會再次執起炭筆，只不過也許彼時的筆尖畫出的線條也許會失去往日優美的弧度，彼時純白的畫布也會染上歲月流逝的茶黃。
清月·白
那是我最後一次在母校的操場上拋出手中的籃球。
學校的球筐沒有網，可那一剎那，我似乎看到了球網，聽到了讓我曾經爲之歡呼雀躍的脆響，儘管已是初秋，微風柔柔地拂過我的面頰，灼熱的汗水仍然浸溼了我的脊背。
我第一次耐着性子爬上了學校的天台，那平日裏那麼漫長的路卻顯得格外的短，面東，明月初升，那是一輪見不得一點氤氳之氣的圓月，天空是海水一般的湛藍，小道兩旁是挺立的法國梧桐和明清古槐，在晚風中小聲地掀起波瀾。紅色的塑膠操場散發着一種難以名狀的的氣味。
皎潔的銀月勾勒着我的面龐，彷彿在雕刻一件藝術品，月光在地面上投下清晰的影子，與遠處的樹影連成一片。
或許某年某月的某一天，我會再次拋出手上的籃球，再一次在這一方淨土上縱情馳騁，在高樓獨倚時掬一杯清風打碎在月夜的銀白中，只不過彼時的籃球也許劃不開那高遠如斯的弧線，彼時青春年少的懵懂也會變成空餘豆蔻的輕嘆。
雪瓦·白
那是我最後一次聽到那熟悉的鄉音。
人總是活在回憶裏，對過去的美好念念不忘，唏噓不已，感慨萬千，那又怎樣呢？總是要到失去了才知道後悔，爲什麼就不能在還沒有失去時好好珍惜呢？
江南是很少落雪的，即使是下雪，也很少能積成厚厚的一層，可是這一次，雪下的尤其大，紛紛揚揚，恰似溫婉女子着一身白袍，楚楚然如暗玉點點，娉娉婷婷翩若驚鴻，驚豔四方。
到得融雪時節，一滴一滴，一線一線的雪水從屋頂上跌落下來，在地面上歡快的濺起幾點水花，清脆的發出聲響。不多時，屋檐瓦縫間就會燃起熟悉的裊裊炊煙。
或許某年某月的某一天，我還會像當年一樣舊地重遊，興許還能邂逅一場罕見的江南大雪，只不過彼時的兩鬢也許會以爲漂泊流浪而白過檐上的春雪，彼時的瓦片也許會落上不屬於時代的塵埃，染上不屬於時代的滄桑，彼時的故鄉也許......哦，不，是一定沒有了那熟悉的，陪伴我多年的鄉音......
一地多年的純白，無關世事，無關風月......
高中生議論文13
你今天不可以忘記曾經你站在陌生的中央，不是身不由己，而是學會了接受那個陌生的環境，並嘗試着“大幹一場”。很多時候，我們都會遇到攔路虎，各種差異紛至沓來，那就告訴自己：我能接受，它能讓我改變。
生活也會告訴我們，太陽每天都有，但它總是躲在雲裏，以至於我們想象太陽公公還未出來，外面冷，給我們找到了一個窩在被窩裏的藉口；偶爾暴風雨來過，癩蛤蟆也總是躲在巖洞裏失聲痛哭，又在憂傷自己多長了一個雀斑；年老的拖拉機拉着一車貨物，一路吼得震天響，但體力不支的他在第二車的裝載時候，實在拉不動了。只能裝下半箱，他接受了他的不足，繼續着他的長征路……任何時候，我們都要像明智的拖拉機一樣，學會接受自己的缺陷，慢慢學會接受種種，接受過後又會是另一種心情，又會是別樣的改變。
學會接受哪怕滿是不足的自己。人生沒有如果，沒有“如果有來生，我要有顏有才又有錢的自己”的癡想。人生如果有如果，又哪來的貧窮和富有之分，又哪來的善惡與美醜，我們應當試着接受。有時候，我們害怕別人挑自己的壞毛病，害怕別人口中關於自己的“流言蜚語”，爲了不讓別人發現，於是用華麗的皮囊將自己裹得嚴嚴實實，甚至開始了疏遠他人，不再與身邊的朋友、同學交流互動，最後就只剩下了孤零零的自己。其實，並不是每個人都是十全十美的，人無完人的道理誰都知道，可能我沒有她伶俐的口才；可能他比我聰明，在爲人處世方面上比我厲害；可能她比我勇敢開朗，在我和她（他）們之間，有很多很多的“可能”，在這麼多的打擊之下，我就一直自卑下去？我就一輩子擡不起頭？一直被壓在五指山？還會有另一種選擇，那就去試着接受滿是不足的自己。然後靜下來想想，自己又是在哪一方面的不足，學會接受並彌補。當然在接受自己的同時，要理智的判斷，那又是不是真的自己，我就是我，接受自己的不足，是在給予一個讓我們變得更好的機會。
不要去抱怨自己的不足了，學會接受它們，我們不是活在別人的故事裏，而是有一個自己的世界。學會接受不足，慢慢的改變，最後對自己說：過去糟糕透頂的你原路返回吧，我還需遠走高飛。
學會接受更高層次的學習。高中時候所有的老師跟我說：你要加把油，大學多好多好……就這樣，在毒雞湯的滋養下，我們快馬加鞭，不知多少個日日夜夜伴燈狂刷幾何，凌晨三點仍坐在宿舍走廊“唸經”。在班主任的鞭策下，我們充滿鬥志決勝高考，而高考過後，來到夢寐以求、一切都很好的大學，一切都被打回了原型，又開始了渾渾噩噩，不再有老師嚴格的約束，卻有了隨時想要逃課的衝動；來到教室也是組團吃雞，凌晨三點追那甜甜愛情劇變成了生活的常態……這樣的變化源於學習要靠自覺和主動了，許多人不知道的是我們無法去接受這樣的環境，開始了對學習的逃避，整日忙忙碌碌，忙着聚餐、狂歡、網絡遊戲、追劇、戀愛……沒有了高中的辛苦，全身心的解放，那這樣度過大學四年，那我們的青春也就成了人生的殤。
大學的學習是自覺和主動的，是更高層次的學習，不是終身解放，但就是因爲這樣的自由，我們更應該學會接受，而不是用各種娛樂方式去逃避，無法沉靜自己浮躁的心。接受更高層次的學習，是找回高中時那個自信的樣子，哪怕老師不再時時刻刻守在我們身邊，當我們有不懂的問題的時候，能夠學會主動去問，相信老師能爲我們耐心講解，因爲他們都很好，但老師不知道我們哪裏不知道，所以主動很關鍵。在課後主動複習、預習，別再沉迷世外桃源了；主動去和書中的朋友打交道，找到屬於自己的方法，我們依然能夠學得好。大學之大，大到我們初來乍到不知道自己哪裏不知道，後來也只剩下了知道自己哪裏不知道，那時卻和初心距離太遠回不了頭，因此，來到大學，學會接受更好層次的學習方法，而這種方法只能靠我們自己。“師傅領進門，修行在個人”不就是在告訴我們要這樣做嗎？其次，學會了這種方法，相信我們在今後的路上能夠單槍匹馬、輕裝上陣了吧，還能在佈滿荊棘的路上越走越遠，越走越堅定。
這是一個最好的時代，這也是個最壞的時代；這是一個智慧的時代，這也是個愚蠢的時代；這是個光明的時代，這也是個黑暗的時代。所以我們要學會去接受，接受對手的冷嘲熱諷，那是在告訴自己要變得更強；接受社會中那不是絕對的公平，那是讓自己不再弱小，學會涅槃重申；接受那一次又一次的失敗，那是讓自己在成功面前碰碰手氣。
所以學會慢慢接受，如果只是一味想方設法的逃避，那隻會讓自己狼狽不堪。那麼接受的話，則會讓我們在玫瑰色的天空下開花結果，找到屬於自己的那份小幸運。
高中生議論文14
孟母三遷最終造就了儒學的亞聖——孟子，環境之故；熱帶魚由魚缸轉入池塘變迅速長大，環境之故；險象環生的生態環境中，狼避險覓食、強勢圖存，亦是環境之故。可見環境造人才，所言不虛。
惡劣的環境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯。或許平王本就不懷好意，八百里秦川均爲犬戎掌控，在那個連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代，派秦伯去開疆拓土，實在是有點“風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復還”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹屍，多少次險些被滅，秦國終於站穩了腳跟，在那個四戰之地，秦人個個尚武，民風剽悍，甚至有？秦軍虎狼之師？的評價。環境的磨礪，成就了秦的霸業，最終完成了統一大業。
優越的環境，往往培養庸才。長平之戰，老將廉頗在前線一味堅守，把秦軍急得發瘋，就在這時，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計，把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書，卻是隻不善實戰的紙老虎。數月後，趙括用行動證明自己是個名副其實的庸才，趙軍四十萬被秦坑殺。優越環境造就出來的庸才，其害不亦大乎？
心理學家羅森塔爾隨意抽取了10名學生，並把名單交給了班任，並說，他們是很有潛力的學生。由於班任對這10名學生予以特別照顧和關懷，不久以後，他們的成績都有提高。班級沒有變，班任也沒有變，那麼，隨意抽取的這10名學生爲何發生了良性的轉變？
由此可見，環境優劣，其實也未必決定人的命運，真正主宰命運的是人自身的心理環境。衆所周知，比爾蓋茨是標準富二代；大批罪犯常出身貧民窟。難道環境作用甚微？非也。若一人胸懷大志，在通向理想的征途中百折不撓，外部環境無論優劣都能從不同角度推助他；若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環境再優也是徒勞。這，也正是孔子倡導“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子倡導“生於憂患、死於安樂”的原因。
打造強勢的心理環境，惡劣環境懂得適應，優越環境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我們能借鑑一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級而上，走向成才。
高中生議論文15
一隻蝴蝶欲像雄鷹般飛過滄海，沒有堅實的翅膀，沒有翱翔蒼穹的意氣；只有華麗的外衣，盤旋花朵的虛僞。現實像那無邊的滄海，而我們則是那欲飛過滄海的蝴蝶，有人會問：“爲什麼我們不是雄鷹？”很簡單，因爲我們不曾歷練，只是一羣圍繞在花朵旁的蝴蝶。
如今，這樣的“蝴蝶”不在少數，我們從小就被灌輸了“兩耳不聞窗外事，考上大學才光榮”的思想，只要學習，剩下的，無論是家務還是瑣碎的小事，一律家長包辦，這樣的我們如何才能成爲雄鷹？現在的家長猶如三國時的諸葛亮，而我們則是他忠心輔佐的劉禪，無論事情大小，“諸葛亮”都親力親爲，而“劉禪”只需一句：“全憑相父處置”。
何等的悲哀啊！沒有自己的主張，沒有自己的見解，是永遠不會成長的。溫室的花朵，終沒有梅花的芬芳，雪蓮的聖潔。當我們去穿越滄海時纔會發現，自己甚至住經不起清風吹起的半點漪淪。我們需要的是猶如雄鷹般堅實的翅膀，而這翅膀，必須經過自己的實踐才能獲得，這不是任何書本可以教會你的。
“每隻雄鷹的盡頭都是蒼穹”，那搏擊長空的意氣，使他勇敢，堅強。掠過荊棘的山谷，飛過痛苦的沼澤，越過孤獨的高山，踏過危險的森林……展開你拼搏的翅膀，自己去發現這世界上的酸，甜，苦，辣，自己去尋找時間的美妙。找到了自己的目標與路線，然後奮力去實現。
不要怕有人嘲笑你，你只需一句：燕雀焉知鴻鵠之志！不怕困難，勇敢翱翔。無論前方多麼危險，都不曾退縮，因爲只有自己親身經歷過纔會明白。親身體驗過纔會成長。“真正的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血……”
飛越蒼穹需要勇氣和毅力，檢討自己，你有堅實的翅膀麼？雖然拼搏精神是雄鷹的特權，而我們只是“滄海之一粟”，但終有一天我們也會像雄鷹一樣，踏上自己的成功之路，只要我們肯實踐，肯努力。
面對未來，我們必須勇敢，讓自己可以在暴風雨中自由的翱翔。
“讓暴風雨來得更猛烈些吧！
