高中優秀議論文(合集15篇)
在各領域中，大家一定都接觸過論文吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。那要怎麼寫好論文呢？以下是小編整理的高中優秀議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中優秀議論文1
分科
我是一名剛上高中的學生，似乎覺得分科這件事應該距離我很遠吧？呵呵，開學幾周老師就讓報文理科了。
中午臨去學校前，我問了一句。爸，老師讓問家長報文還是選理。你說呢？當然是文科。那你還問我幹嘛？呵呵，似乎很是簡單，三言兩語就解決了這麼大的一件事。可誰曾想過？
那天中午，好像家裏人都出動了吧。爺爺，爸爸，媽媽，哥哥表姐，叔叔、……
老師讓我問你們報文還是選理，討論一下吧。
“報理科班吧，現在理科這麼吃香，以後好找工作。”爺爺說。
“可是理科好難，小夏能不能跟上？”表姐說。
“還可以吧，有點吃力。”我說。
“到底怎麼樣，吃力就選文科。”媽媽說。
“就她那樣，換不想背書呢。”老哥說。
“文科雖說是得背，可是耐不住簡單呀，選理科如果跟不上怎麼辦，高中和初中可不一樣，就文科。”媽媽說。
“我想學理科，對理科感興趣。”我說。
“感興趣？這是兩碼事，你能在這半年裏吧理科成績提起來？除非你能提起來，不然就還是選文科班吧。”當博士的叔叔說。
“就是，你腦袋不是太聰明，而且玩心太大。”爸爸說。
“文科不好找工作，而且專業太少，那讓選什麼？”爺爺說。
“先不要管那些，假如選了理科考不上大學怎麼辦？”爸爸說。
“額，你就知道考不上，小看我。”我說。
“現在高考趨勢理科中物理越來越難，你物理能跟上？平時就不怎麼樣好不。”老哥說。
“文科就好考了？”我說。
“文科不會還能瞎寫，理科你連思路都沒有。”表姐說。
我默默地無語了，哎，還是成績一般，不然哪有這麼多事。
……
就這樣，這場報文還是選理的家庭大會持續了兩個小時之長。最後還是爸爸拍案決定學文，先考上大學再說。
高中優秀議論文2
細心，細節
如果，你想要做好一件事，就必須對這件事瞭解的透徹，正所謂“欲畫虎鬥，必先悉虎”。
曾聽過這樣一個故事，龍虎寺禪院的學僧想要畫龍爭虎鬥的畫像，修改多次，扔嫌動態不足，學生請無德禪師指點。龍和虎的外形不錯，但龍虎的特性你們知道多少？“龍在攻擊之前，頭必須先後退，虎要上撲時，頭必須向下壓低。龍頭曲度越大，虎頭愈貼近地面，它們也就能衝得更快，跳的更高。“ 學僧們聽後均有所省悟。
從這個故事中，我們可以發現，龍虎相鬥的場面每個人都沒有見過，想要畫下這種場面，形態相似即可，但這樣的畫必須缺少美，缺少靈動。反之，如果你熟悉龍虎的特性，你就會依據它們的特性，用心去畫，那麼這樣的畫就會栩栩如生。
每件事都是這樣，發現別人的特性需要用心去觀察，一個小小的細節也許會決定成敗。
相信大家都知道，“曹劌論戰”的故事，他的“三鼓後戰”，“望其旗，視其轍”這樣的政治遠見是當權者所不能及的。正是由於他的細心，注重細節，才鑄就了他的成功，成就了那一戰的勝利。
生活中，我們常說“細心發現細節，細節決定成敗”，但能做到這些的又有幾個？徐庶進曹營，本一言不發，曹操應該有所
警覺，卻聽信徐庶的醉話，中了連環計，損失慘重，造就了戰爭的失敗，曹操是何等精明之人，卻中了此計，導致曹軍元氣大傷。最後被滅亡，這於我們而言，是何等慘痛的教訓。
每個人，每件事，都會有他的特性，如果我們能夠細心的去發現這些特性，那麼我們完成這件事就會十分的輕鬆容易。反之，如果我們不瞭解他，也許能完成這件事，但總會有那麼一點遺憾，或過程太過艱難，或結果不那麼盡善盡美，總而言之，細心、細節真的很重要。
用細心去了解每件事請的特性，在細節上展現這些特性，用心去感受用細節去點睛，那麼，你就是成功的。
高中優秀議論文3
一如鸛鳥，大儒王國維也是短視者。
人說，現代中國從未產生過走得這般前面又涉獵如此豐富的博學者，所以，王國維是不該沉湖的。關於他的死，有"殉清"說，有"殉文化"說。這些都不重要，重要的在於他有走在前面的預見，卻還是做了中道棄世的魂。
仔細想想，王國維該有鸛鳥"洪水將至"的預知本領--也就是他能夠知道一個腐朽王朝(包括它的爛了的文化)終將被取代，儘管其過程是萬分痛苦的;王國維該有子游"君子善假於物"的聰明做派--也就是他其實不必對曾處身其中的王朝及其文化作太多的擔待;那麼他或許就不會在清政權崩毀後選擇解脫。
比起來，同樣是一介文人，屈原的死卻來得悲壯，他以死成全了個體對濁世的抗爭也成全了人生於政治的理想。王國維的死則不同，至今還沒有見一種關於其死因的解釋，說他的死能脫了有所"殉"的干係。而我要說這種無法解釋，正好證明了王國維其實死於他的短視。
如果王國維沒有選擇沉淪，以他的睿智，積極作爲，也許他會是另一種文化(民主革命)的先驅，會給更多的翹首企盼的人們帶來新生活的希望。一如子游有憾於鸛鳥，歷史原來總給後人帶來無盡的愁思嗎?
涓生，是魯迅《傷逝》裏的人物。他有預見也敢追求，與子君在一起時是快樂的。"人必生活着，愛才有所附麗"這是涓生說的。他說得很對，於是，我便知道涓生最初是想給子君以幸福的，但他竟沒有能吃準在那個封建禮教"吃人"的社會，子君最終會走向死亡的殿堂。他真的沒有看到生活是否允許他這樣做，社會是否允許他這樣做?涓生所見不深，所知有限，所爲太少，竟加速了子君的死啊!
人哪，爲什麼跳出自己的那個窠巢那個短視就那麼的難!鸛鳥預知到了洪水的將臨，最終仍逃不過失去家園的痛苦，它的巢實在是沉淪於自己的短視;子游未知洪水的來襲，因鸛鳥搬家而避免了一場大難，他的成功就在於見之遠、知之深、做之當。這則寓言難道不值得我們深思嗎?
見之遠、知之深、做之當，並非很難的事。日前從國家統計局獲悉，四川省有一個地區對退耕還林的後續產業發展缺乏長遠規劃，致使部分農民的生活失去保障，開始出現"退林還田"的倒反現象。同在四川，瀘定縣退耕還林後，調整農業產業結構，以推動後續發展。從1999年至20xx年，該縣通過退耕還林開發經濟林木，桑、花椒、核桃、板栗等均在萬畝左右，農民受益，溫飽基本得以解決。
環視我們現實的社會人生，太多的時候，太多的人因爲短視，而遺禍無窮。他們每爲眼前的浮雲所障，看不到未來的發展，事物的必然。他們也像鸛鳥一樣，對於驟至的洪水有所知，卻所爲失當，最終只能在天空中留下哀鳴。
其實原因只有一個，他們能先見，卻還是眼光短淺。
高中優秀議論文4
假如有兩張CD擺在你面前，一張是周杰倫的最新專輯《十一月的肖邦》，一張是波蘭音樂家肖邦的經典鋼琴曲，你會選哪一張？假如有兩本書擺在你面前，一本是“80後”人氣作家郭敬明的《島》，一本是磚頭厚的大部頭《紅樓夢》，你會選擇看哪一本？
流行與經典好像從來都是格格不入的。流行是個精力旺盛的小夥子，爆炸式的頭髮被染得五顏六色，鬆鬆垮垮的牛仔褲上千瘡百孔。永遠都是一張沒有表情的臉，美其名曰“酷”；經典則正相反。這位端莊嫺雅的貴婦人身着精緻華麗的衣裙，仔細斟酌每個句子的語法、用詞，以免出言不遜。你總能從她看似平常的話語裏體味出無限深意。
巴金老人說，我們面對的是一個衆生喧譁的時代。不是嗎？各種光怪陸離、紛繁蕪雜的流行元素像潮水一樣氾濫在我們周圍，簡直無孔不入。打開電視，是周杰倫在開個人演唱會；拿起報紙，上面說今年冬季流行羽絨服加格子裙；進了書店，在賽車道上拼殺了幾年的韓寒又折騰出一股“韓流”……對於這些，我們早已見怪不怪了。流行這東西，用一句話概括就是：“長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上。”來時是轟轟烈烈，衆人矚目，到頭來只泛了幾個蒼白的浪花，無法在歷史的沙灘上留下深刻的痕跡。
經典則不一樣。一代又一代的人們用錘子對它們進行叩診，逐一審查和揚棄。時間之篩淘去了掩人耳目的泥沙和塵垢，留下的便是這些璀璨奪目的寶石，在歷史的沙灘上熠熠奪目，影響並將繼續影響着一代又一代的人。比起流行的五顏六色，經典更像一張泛黃的老照片，歲月的滌洗洗不掉其經久不衰的魅力。
這麼說來，難怪會有人對充斥書店的“快餐文學”不屑一顧，對前不久媒體大炒特炒的“超級女聲”嗤之以鼻了。但這樣的做法，就我看來，不僅是極片面的，還是極不明智的。流行就是浮華的代名詞嗎？看樣子不是這樣。美國小說史上當之無愧的經典之作《飄》在當時就是一部名副其實的暢銷小說。人們對它的喜愛絕不亞於當今人們對《達芬奇密碼》的追捧。《飄》曾作爲一部暢銷小說並不妨礙其經典地位。同樣，紅極一時的“甲殼蟲”樂隊不是也由“流行”漸漸蛻變昇華爲“經典”了嗎？由此可見，流行與經典其實並不衝突。一個時代的流行元素可以反映這個時代的特色，而其中歷經甄選的部分則作爲濃縮後的精華，上升到“經典”的地位。
感受流行風，把握住時代的脈搏，生活自然便會多姿多彩；重溫經典，聆聽久經歲月淘洗後的永恆之音，靈魂才能保持明淨。周杰倫的“夜曲”與肖邦的“夜曲”各有千秋，郭敬明的《島》和曹雪芹的《紅樓夢》都看看又何妨？流行與經典都是構成我們生活的一部分。
點評：這是一篇關係型話題作文。流行與經典截然有別，作者分別用“精力旺盛的小夥子”“端莊嫺雅的貴婦人”來作比，生動形象。同時作者的剖析又是縝密的，流行與經典其實並不衝突，可以對接、融合。不是嘛，周杰倫靠着從西方舶來的曲風，加上方文山操刀“中國風”的歌詞，成功糅合出了亞洲第一人氣。再說了，古時的唐詩宋詞，不是也可以看作當年的流行歌曲嗎？
作者遊走在流行與經典之間，文思酣暢，材料鮮活，語言富有表現力，被判爲滿分作文自在情理之中。
高中優秀議論文5
月落星移，太陽爬回了天空，又是新的一天。裝飾天空的仍是那無邊的湛藍，點綴天空的仍是連綿的雲海。飛機在雲海上掠過，在機艙中，頭等艙的人大多讀書，經濟艙的人大多閒聊。同樣的旅程，卻有不同的位置與行爲。是位置影響了行爲?還是行爲影響了位置?
近朱者赤，環境氛圍本就具有極強的感染力。孟母三遷，遷的不就是環境?變的不就是行爲?更何況談笑有鴻儒，不同的位置本就有不同的追求，而有些人的位置也容不得他們去瀟灑享樂。 位置影響行爲，行爲也影響了位置。
孫敬懸樑，蘇秦刺骨，歐永叔畫地以蘆葦，朱翁子掛書與林梢，。這些人雖生於微末，卻出入於帝閽。他們若無曾經的孤燈夜影，又怎能在以後立身於鳳池?而在頭等艙中的人不知又有多少曾在經濟艙中勤奮苦讀。
積硅步以致千里，成功的實力本就在於平時的積累。發千曲而後曉聲，一次次的進步本就會造成最後的蛻變。腹有詩書氣自華，一位有實力的歌手不會因在地鐵站遭到了冷漠，也不會回舞臺上評委的俗語而被掩蓋了光彩。
現在的位置影響到現在的行爲，現在的行爲影響到以後的位置，那真正影響一切的還是一顆上進的心。輕抹歷史的塵埃，遙望往事多如煙雨的過去，在那漸漸瀝瀝的雨聲中，彷彿又聽見了長安城中那一句“士官當作執金吾，娶妻當得陰麗華”的豪情壯志。透過那斜斜細柳，彷彿又見到了在太師駕前曬肚中學問的七歲孩童。還曾記得”粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間“的於圖龍。還曾記得”封侯非我意，但願海波平“的戚繼光。這些不都是立志於少年而長青於萬古的人物嗎?試問那孫敬蘇秦如不是自求上進，又怎耐得刻苦的寂寞?那孟軻如不是本就有顆仁愛的心即使三十遷又有何用?那些頭等艙的人們如不是本就有所追求又怎會書不離手?聖經上有言”上帝只救自救之人“”你若央求我，我必搭救你“不過如此罷了。
新的日曆翻開，天空與飛機仍在，只不過以前坐經濟艙的人可能已經坐在了頭等艙。明日尚可待，昨夜已成空。人雖不能決定現在的位置，卻能決定現在的行爲。抓緊每分每秒，把握現在，決定未來。
高中優秀議論文6
細節無處不在，在我們的學習中，工作中，總之它在我們的生活中。
它太小，往往被我們忽略掉。我們第一次知道它，可能是幼稚園你在玩拼圖，把小山羊的角拼在一起，要看角上的紋路，這是細節；可能是小學算術，老師說你小數點點錯了位置，這是細節；也可能是學舞蹈時，老師教你手指要怎麼動才美，這也是細節。可是細節太多，難免會照顧不到，於是便有了缺憾。所以生活着，便是一個尋找細節，彌補缺憾的過程。 正處於學生時代的我們，細節很重要。我們會面臨各種考試。所以答卷時細節十分重要。我們要認真審題，不能錯過隱藏的小細節。不能寫錯字。算數時更要極爲小心，不能馬虎錯算，也總聽老師在考前說：“細節決定成敗，要認真，不能馬虎。”也許現在。細節對我們老說就已經是個大考驗了。
工作中，更不容錯過細節。工作種類不同，對細節的要求也不同。在銀行工作的人，這一方面就要特別謹慎。但無論什麼工作。都要抓好細節，才能在同
事中脫穎而出，才能擔以重任，讓上司看好，讓同事信任。
細節也是一門哲學，是生活中的哲學。它滲透在每一個角落，讓他們必須面對它，多注意細節。必須會讓我們的人生軌跡，可能是看世界的眼光，再往小了說，可能是人與人之間的相處，可能是對事情的態度，不管怎樣他都會改變些甚麼，決定些什麼。
抓住細節，就是抓住了攀升的階梯，就是完善自己，完善人生的重要一步，在無處不在，充滿細節的生活中，願我們走得更遠。
高中優秀議論文7
有人認爲世界上總是發生“差一點”的事情，實際上這是錯誤的。成功便是成功，失敗就是失敗，這是個很容易辨別的問題，何來“差一點”之說呢？
國人經常談論“差一點”，有的爲“差一點”扼腕嘆息。但是他們忽略了一點：許多事物都有如冥冥中註定一般，“差一點”有時便是天翻地覆。荊軻差一點刺秦成功，倘若圖窮匕現之時秦王真的一命嗚呼，歷史豈不全部改寫？六國豈不又陷入無窮無盡的戰亂之中？魯迅差一點成爲醫生，倘若先生真的變成白衣天使，何來“三易其志”的感慨？中國豈不又損失了一員新文化運動和重鑄民族靈魂運動的猛將？
“差一點”，有時候會導致無可顛覆的差別。
鑽燧取火，神農種植，使人類步入原始社會；胡服騎射，元朝統一，促進民族社會的交流發展；鄭和下西洋，鑑真東渡，加快了中外融合。此外更有歷史上的光武中興，開元盛世等。社會從一種循規蹈矩的姿態前進發展，這其中應該葬有無數的“差一點”。也許這些“差一點”會讓世人唏噓感慨一陣，但隨着歷史車輪的滾滾前行，所有的“差一點”都會慢慢泛開，沉澱下來的只是歷史的真實。
歷史是莊嚴嚴肅的，它不容許任何的“差一點”，每一點歷史進程都枕在“差一點”的屍骨上。但有時候，差一點也是詩意的。
陸游的愛情之差使他有了“淚痕紅浥鮫綃透”的情緒；李白的仕途之差鑄就他詩仙的名號，一襲白衣，凌空飛舉，清俊飄逸，高唱着“天生我材必有用”；蘇東坡的人生之差使他清醒地認識到世界，於是選擇看赤壁風光，亂石穿空，驚濤拍岸，任千堆雪在心頭澎湃；屈子的志向之差讓他有了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執着。
在不起眼的“差一點”中，人生演繹了許多悲歡離合，歷史的教訓告誡我們不能沉浸在差一點的幻想和悲傷中。差一點的事好比石墨，在重壓烈焰中才會被成就熠熠放光的鑽石。對“差一點”要有正確的態度，有的該毫不猶豫地棄去，有的也應好好利用，“塞翁失馬焉知福禍”？有時差一點也能成就另一方天地。因此我們要時刻注意“差一點”的變化並且享受變化。
有“差一點”情結的人是可怕的。人生樹上草莓多多，何必爲一個差一點採到的草莓而放棄整棵草莓樹？“差一點”中的哲學內容很豐富，但人終究要忘記它，以全新的力量面對下一個的人生碉堡。
高中優秀議論文8
善良的心腸比美麗的外衣更加重要，純潔的靈魂比成套的高級傢俱更加可貴，勤勞的雙手比金錢和地位更有價值，比金錢更有價值的東西。
------題記
金錢在現實生活中無疑是重要的，沒有它，衣食住行都得不到保障，沒有它幾乎可以說寸步難行。因此，許多工作人都成了金錢的奴隸，倒在它的腳下。就像這部動畫片中的那個做官的人，就是此類型中的極品。當他知道馬良用神筆可以畫出自己喜歡的東西時，他的心中就產生了對金錢的貪圖，於是馬良就把金山畫在一個小島上，讓這個當官的人划船去取，後來馬良又畫了一股大風，把他的船吹倒沉沒了，他也至身於大海之中，這就是人們所說的人爲財死，鳥爲食亡吧！那麼，金錢真是萬能的嗎？當然不是，奉獻精神就遠比金錢可貴得多，就像馬良一樣，他用神筆爲人們奉獻，不求回報，造福蒼生。
人活着要追求的是生命內涵和質量而不是歲月的數量；人對這世界不應一味地索取，而應多些思索我該爲這世界、爲他人多奉獻些什麼？！人生中有些東西是我們必須得到的，譬如卑鄙和索取。人生同樣需要追求，追求便是一種踏實，而努力就是方向。在喧囂的塵世中，當你煩燥不安時，當你內心的天秤失去平衡時，不妨別去考慮太多，不要想自己的工資比別人低，自己的存款比別人少，自己的房子沒有別人的豪華，自己的官職沒有別人高。抽出些時間來，看看大自然的綠意蒼翠，看看大海的廣闊無際，聽聽鳥兒的清脆啼叫，聽聽孩童的天真稚笑。那份迴歸自然的欣喜與感動，會讓你摒棄所有慾望與雜念，靜靜地感受人生，享受生活，在紅塵中獨享那份恬靜。
經歷過歲月的磨練和洗禮，這麼多年走過來，真正感覺到什麼叫時光飛逝如雷；什麼叫歲月易老天難老。看自己的改變就猶如是觀賞一部精緻的電影，雖然有些畫面顯得很幼稚、突兀，但最終的結局還是趨向平靜。是啊，一切名利榮華的光環終究會散去，我們應該捨棄的是那些浮躁和虛幻，留下的應是淡定從容的成熟、善待生活的理智、感恩一切的心情。這樣，也只有這樣，我們纔不會爲虛度一生而悔恨終身，我們在生命的每一個街角，仍會有幸福的淚水滾落，因爲這份美麗的心情，已找到了棲息的枝節，正在綻放最嬌豔嫵媚的花朵。
高中優秀議論文9
情與理，現實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那麼，怎樣才能駕馭住自己的情感呢?——題記
理智，是一朵花，盛開於智慧的春風申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生於現實世界。
渴望真情，情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦餘心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現在衆人面前，不矯飾，不造作，終於，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏"，從此寄情山水，便有無數華彩奇章流傳於世，他亦不朽。
冰心先生說：雨後的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，纔是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情，周幽王爲博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行爲的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說：三思而後行，說的就是這個意思。
駕馭感情，感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的繮繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!
無數事實告訴我們，情與理相伴相生，互爲兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依託，人生才顯智慧，願人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
高中優秀議論文10
近日，香港展出的一隻大黃鴨，卻變成了“片皮鴨”。有謠言稱是因大陸游客破壞了展物，雖然後來展出方出面解釋大黃鴨並沒有受損，只是拖走例行檢查，與大陸游客無關。但凡事都有原因。謠言的流傳使我們不得不深思一下大陸游客給遊區的印象到底有多差呢？
其實，在很多國外的旅遊聖地都有用中文標示的“請不要隨手亂扔垃圾”等標牌。爲什麼用中文書寫呀？答案自然不言而喻了！可見，中國遊客給遊區的印象真的十分不好！
事出必有因，爲何中國遊客會給遊區留下如此之差的印象呢？這讓我想起了5月25日《新聞晚報》報道的“在埃及最難過的一刻，無地自容。”網名“空遊無依”的一條微博迅速引發了熱議，他在埃及盧克索神鵰上看到有人用中文刻上“丁錦昊到此一遊”，爲國人輕易破壞千年文物的行爲感到震驚和羞愧。
其實這樣的事情並不少見，從小公園中的亭臺樓閣，到名山大川的著名景點，從故宮的鐵槓，到著名佛殿的塗鴉，人們看到了多少個“到此一遊”。與刻字留言相比部分中國遊客不顧場合地喧譁吵鬧，在公共場所抽菸、隨地吐痰、隨手亂丟垃圾、不排隊等不文明的陋習更爲常見。我們應該從中反思什麼？
很顯然，教育的缺失，是導致孩子在文物上刻字的原因之一。但不可否認的是，大人的言行對小孩子的影響也是很大的。所以要杜絕不文明出遊現象，僅僅對孩子的懲罰和責怪是不夠的。這些陋習是基於國人的道德水準和文明素質，所以想要解決這些問題最最重要的是，提高全體國人的道德水準和文明素質。
提高全體國人的道德水準和文明素質，就應當着眼於在家庭教育和學校素質教育上下功夫，而不是“鐵路警察----只管一段”。
這次的“大黃鴨”事件就像一個警鐘，敲在每個國人的心頭，部分大陸游客的不文明出遊，已經在全國乃至全世界都留下了很不好的印象，如果不加以約束，後果難以預料。
現在開始吧！着眼於家庭教育和素質教育，在事態沒有更糟之前，努力於人們道德水準和文明素質的提高，從而不斷改善部分中國人在各遊區的形象!
高中優秀議論文11
平凡與偉大是兩種不同的成就.每個人都花費了畢生心血只爲做出一番偉業,結果往往是回首縱觀一生髮現只因爲他們不懂得只有堅持才能鑄就成功.
阿里巴巴總裁馬雲說:“偉大的事就是無數次的平凡、重複、單調、枯燥地做同一件事.我們既要有像兔子一樣的速度,又要有像烏龜一樣的耐力.”正是因爲擁有耐力,促使馬雲在一次次失敗後總結經驗,積累每次創業中失敗的教訓,堅持不懈,最終創立了阿里巴巴,完成了他的夢想.或許,阿里巴巴的創立與成功,就是堅持積累鑄就成功的偉業.
成功與偉大是人生的最高成就.何謂成就?成就即事業上的成績,那是一種無法購買和交換的努力的肯定.如果說你在某一方面獲得成就,那麼恭喜你,你比別人擁有更多的耐力與積累.可千萬小心,別讓成就束縛手腳,成爲前進路上的的絆腳石.還記得柯達嗎,那個叱吒風雲近百年、曾經佔據市場份額80%的企業,那個最高市值達八百多億美元、破產前市值僅23美元的公司?百年柯達緣何破產?當別人都在研發生產數碼相機時,它還在得意於造膠捲的成功經驗,停留於過去積累上,不去探索,不去堅持研發,在研發中積累經驗,他不破產誰破產?被成功衝昏了頭腦,猶如捕到蟬的螳螂,卻不知黃雀在後,最終被市場吞噬.
如想不到柯達之覆折,就要讓堅持變成成功的基礎.只有堅持的頑強加上積累的豐富,方可助我們一路向前,走向成功.佔據世界計算機運行程序的微軟讓比爾蓋茨名滿天下.當年他和他的朋友保羅艾倫瞅準商機,兩人努力拼搏,不斷研發.可惜天有不測風雲,就在最關鍵時刻保羅艾倫突發疾病,離開了比爾蓋茨.比爾蓋茨並未因此而停止前進的步伐,獨自一人劈波斬浪,在失敗中堅持,在失敗中汲取教訓,不斷前進,創辦了微軟公司,發佈了“窗口”系統,將計算機引入新的時代.可是他並未因此而停止前進的步伐,從用戶之中吸取寶貴建議,不斷改革、研發,發佈更加先進的系統,方便了全世界人民的使用.我們不得不感嘆比爾蓋茨的勇氣與毅力,他沒有被成功束縛手腳,而是不斷提高自己和自己的產業,他用事實驗證了堅持與成功的完美結合,造就了今天的微軟,今天的比爾蓋茨.沒有成功、失敗在所難免,可如果沒有堅持,或許連失敗的機會都沒有,又何談成功?
我們需要堅持爲成功奠基,更需要成功爲堅持鼓勁.在人生的路上,以堅持爲基礎,成功爲力量,不斷開拓創新,定可成就一番不平凡的事業,塑造一個不平凡的人生!
高中優秀議論文12
讚揚與責罵的差別在哪兒?對於小明來說，是一百分與九十八分間的毫釐。對於小亮來說，是及格與不格間的跨越。看似的差別待遇毫無道理，仔細思索卻能悟出其間的合理。
如他人言、人生來不平等，自呱呱墜地時起，每一個生命便是一個獨自的個體，有着其屬於自身的優劣與價值，生而如此，又怎能以一條統一的刻線，單薄的規矩丈量一個個鮮活而獨立的生命呢?
千年前，聖人孔子便提出因材施教的主張，弟子三千人，有富可敵國的巨賈，有位極人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，則成爲後世稱讚景仰的偉大教育家，究其根本，在於其能準確地把握每一位學生的優劣長短，揚其長補其短，因材施教，正是因爲這樣的`差別待遇，才使得每個人都得盡展其能，各得其所。
社會對於每個人，應有不同的要求，正如一臺高速運轉的機器既不能缺少轟隆雷鳴的馬達，也不能鬆懈默默無名的一顆小小螺絲釘，可能對於小亮而言，九十分是他永無無法企及的高度，及格便是其盡其所能的結果，若是我們只是用統的標杆來評價不一樣的人，那世間將會埋沒多少奇能與怪材!
是的，我們社會需要差別待遇!正如航天器的研發需精確到小數點後十多位，而汪洋恣意的書畫只求神形俱備即可;正如廉頗以身經百戰顯赫戰績位列上將，藺相如以如蓮巧舌精巧說辭爲上卿;正如舌尖上的中國中一位位能人以食物鋪寫精緻，《我在故官修文物》中一雙雙巧手以古物刻寫精華各行各業，各得其所，差別待遇而實現整體的共贏!
由此觀之，作爲肩負向國家與社會輸送人才的責任的學校，更應拋棄條條框框，拼棄墨守成規之道，改革創新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出每一個莘莘學子的獨特光華，以不同的標準，相同的誠意，培養出各取所長的棟樑之材!差別的待遇，相同的匠心;不同的準則，同樣的期許。
我一直堅信，每一個個體，都有其獨特的芳華，每一個存在，都有其獨特的意義。而我，願養我浩然之氣，展我獨特風采!
差別待遇不差別!
高中優秀議論文13
這個時代，各種各樣的文化撲面而來，讓人目不暇接。不管是文字、圖片還是音像，不管是書籍、電視還是網絡，每天有無數的信息擺在你眼前。文化，不管是好的或壞的，精細的或粗糙的，有價值的或沒價值的，饕餮大餐或殘羹剩飯，都在這個忙碌的世界裏穿梭，最終，等待你的採擷。
有人說，現在已經進入了讀圖時代，我不敢苟同。圖片比起文字，的確有它的優勢。圖片給人的視覺衝擊力是文字無法達到鋼琴曲仍在重複，好像每一個音符都在註解人生。我分明看到，—座座凝固了大理石般堅韌的信仰的塑像屹立起來，挑起了日月星辰……的，且對於絕大多數人來講，讀圖要比閱讀文字更方便快捷。圖片以它的直觀性在這個快餐時代裏佔據了一席之地。但文字是不可替代的。文字憑藉它的精準性，使它從被創造以來儘管經過了無數變遷卻依然萬古長存。文字無疑比圖片更加利於傳承思想。現代都市的繁華和浮躁致使許多人失去了靜下來閱讀文字的耐性，他們通過隨手翻閱圖片來了解信息，但這並不能說明我們進入了讀圖時代，就像快餐業發展得如火如荼，卻從未撼動過大餐的地位。
有報告顯示，近五年國內讀書人口持續下降，一半國人不讀書。我覺得這未必是文化衰落的表現，而更可能是文化發展的表現。現今我們瞭解世界的方式早就不僅僅侷限於書本了。“沒知識你也得有常識，沒常識你也得看電視”，電視和網絡已經成爲人們文化生活中不可或缺的事物，越來越多的人放棄了書本，改爲電子閱讀。誠然，紙質閱讀不會被淘汰，但不可否認的是，電子閱讀突飛猛進的發展已經對紙質閱讀產生了一定的衝擊。現在有很多人像追電視連續劇一樣追網絡連載的小說，包括我，追一部書已經追了近十個月。如果叫我等待它出書，這個過程太過漫長，但是網上時不時的更新，讓我有了看下去的興趣。當然，在越來越多的電子閱讀的同時，我感到自己是離不開紙質閱讀的，也許電子閱讀更讓我喜歡，但紙質閱讀更讓我習慣。
隨着科技的發展，我們面前放着“一本本”色、香、味俱全的“百科全書”，我們可以眼觀六路，耳聽八方，足不出戶，走遍天下。這是這個信息時代帶給我們的至上便利，但這同樣意味着信息氾濫。每天，你的郵箱裏可能會收到最新的病毒，你的手機裏可能會收到垃圾信息，你看電視總能看到千篇一律的冗長廣告。這些是我們不願看到的，但它也是信息，只不過他們是信息爆炸、氾濫的產物罷了。
當各式文化撲面而來的時候，我們要有選擇地去接受，找到最合適的、最需要的、最有益的，不要被矇蔽了雙眼。
這是我們在這個科技和文化主導的時代裏應該學會的。
高中優秀議論文14
人類常常將自己周圍的環境當作一種免費的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜，人類自以爲是所有生命中最強大的，自然給予人物質的精華，而最後它從人們那裏得到的回贈卻是這些物質的垃圾。莫非一定要等到山峯崩塌，地殼陷裂，河水停止流動，生命只剩下人類的時候，我們纔會醒悟那個一直空談卻沒有奉行的道理：善待自然就是善待我們自己。
大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫——雨果
我們是如此的幸運，在這個龐大的宇宙中恰好生存在這麼一顆美麗的星球；是如此幸運，被給予了生命與靈魂；是如此幸運受用着地球無盡的資源；地球像善待這星球上一切生命那樣，讓我們在數億年的時光慢慢進化去適應環境並且繁育壯大。優勝略汰中，我們漸漸成爲地球上的統治者，成爲最強大的生物。我相信地球創造了我們一定有她的用意，她一定想讓我們幫助她更好的去管理這顆星球，更好的去幫助地球上的生命，和他們一起創建美好的世界。我們被給予了高的智慧，但回首歷史，我們很少把這份禮物用在如何保護環境，保護其他生命上，反而有的卻是戰爭，一顆原子彈使數百年的大樹粉碎，山峯倒塌，河水蒸發，於是地球變的滿目瘡痍；現在終於迎來了和平年代，但人類的貪念始終沒有停下破壞地球的腳步，從第一次工業革命開始到現在，地球表面的煤礦幾乎已經全被採集一空，剩下的只是隨時會塌陷的地殼，可這得到了一絲的好處了嗎？沒有，人類現在正爲天空中厚厚的霧霾而堪憂，多麼荒誕可笑！
終於，人類的暴行已經遭到了地球的嚴懲：人們數萬年的亂砍亂伐，已經使大自然的生態平衡遭到了破壞，直到沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了人類的家園，人類尷尬啞然，才亡羊補牢的開始去植樹造林；人們胡亂排泄的廢煙廢水如今已經變成了天空的陰霾與酸雨，大自然不在給予人類蔚藍的天空，不在給予潔淨的雨水。如今全球的饑荒，隨處可見的乾旱，所剩無幾的淡水資源。昔日善良的地球母親一改常態使人類哀聲哉道，可這不都是人類的自作自受嗎？
所以，我們人類應該學會敬畏自然，善待自然的同時就是善待我們人類自己。”真正檢驗我們對環境的貢獻不是言辭，而是行動。”亡羊補牢爲時不晚！人類的發展不應該建立在沉重的代價之上，工廠能用風力水利太陽能發電而不用煤發電，世界上就不會再有霧霾；人們不去用大象的象牙、東北虎的毛皮，世界上就不會有殺害；而我們個人如果平時能從擰緊水龍頭這樣的微小的事情做起，從自己做起，我相信自然會給我們人類應有的回報，終有一天，我們會再度在溫暖的搖籃——草原上小憩；在慈祥的笑臉——天空下成長，在愛的源泉——河流中沐浴！所以，請記住，善待自然就是善待我們自己！
高中優秀議論文15
我們生活的世界說大也大，說小也小。這個時代，這個社會，人扮演着不同的角色生活着。有些人面冷心熱，有些人套着虛僞的皮囊，有些人活得卻是那樣的真實。他們不管做任何事都只遵從與本心，只做他們認爲有利於他人和自己的事。
當然他們也會犯錯，也會爲自己一定遵從的善良之心犯下的罪過而買單。
雖然大人們常跟我們說，好人有好報，可我們生活在一個現實的社會裏，這不是那些瑪麗蘇的童話故事，不會有男主角從中途跳出來爲你善良的失誤而擔下全部的責任。我們生活的社會是現實的，殘酷的，是一定公平的。
舉一個簡單的例子，如果你要坐一列上午八點準時出發的列車，可是九點鐘纔到達火車站，那麼排除一些巧合的因素，你覺得列車會不會發現有一個人沒有上車而專門去停下來等那個人?
因爲社會的公平性，所以上面的問題答案是一定的。我們雖然還只是含苞待放的孩子，但是已經能體會到一些了，就好像，努力一定會有收穫，一樣的簡單。
我們活在這個現實的世界裏，我們知道童話總歸是童話，總歸是會有夢醒的那一天的。可是還做着一動不動就會大紅大紫的白日夢。其實比別人更努力一點，或許就會有更多的收穫。
有些人虛僞的對待別人，虛僞的做事，表面一套，背後一套，他們對你時熱情的笑臉相迎，卻能立馬在背後捅你一刀。可你卻把他們當作摯友，向他們吐露心事，但他們可能會立馬添油加醋地當成謠言傳播出去。我們儘可能的去澄清，卻發現一傳十，十傳百的根本不可能在澄清。那些不知真相的人在背後或你面前肆無忌憚地議論。而你如果意志消沉着就會被這些謠言扼殺。所以既然悠悠衆口我們無法堵住，那與其躲躲藏藏，不如光明正大的叫世人去猜測。
有一句話說得好，笑也是一天，哭也是一天，爲什麼不能快快樂樂的度過?沒錯我們被安排活在當下，那就樂觀地等待着我們綻放。
快樂是我的能量，讓我用它點亮自己的光芒。
