優秀議論文(15篇)
在平時的學習、工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是學術界進行成果交流的工具。你所見過的論文是什麼樣的呢？以下是小編幫大家整理的優秀議論文，歡迎大家分享。
優秀議論文1
堅強，是精神的支柱；是跨越坎坷的信念；是成功勝利的根本。一個人，如果不堅強，那他的心靈就永遠是一片黑暗沉寂的世界。
時間永遠凝固在 2008年5月12日 14時 28分 。那一刻，孩子朗朗的書聲戛然而止；那一刻，繁華的街市突然變得死寂；那一刻，歸家的路變得遙遙無期。這次5.12汶川特大地震，奪取了多少鮮活的生命呀！
這次大地震，許多孩子都失去了父母親人，成了孤兒，他們幼小的心靈受到了多麼嚴重的打擊啊！可他們臉上露出的仍是天真無邪的微笑。因爲他們選擇了堅強，在困難面前擡起了頭，擦乾了他們淚水。
在一片廢墟之中，有一個感人事蹟，永遠銘記在人們的心裏。有一個三歲左右的小男孩在被救援人員解救出來的那一瞬間，舉起了他那稚嫩的右手，向救出他的人們敬禮！這是一個不規則的軍禮，這代表着一份怎樣的敬意？！
不論經歷了多少風雨，多少坎坷，多少荊棘。但我們應該保持這樣一個信念：不經歷風雨的洗禮，怎能見絢麗的彩虹？“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”在人生的道路上，不可能總是一帆風順，有許許多多困難在等待着我們。這時，我們應化悲痛爲力量，選擇堅強。
人生之路可不是陽光明媚的康莊大道，但我們只要越過障礙，就會發現另一片美麗的藍天
堅強
我們是一羣令人羨慕的中學生。中學生的夢，純潔浪漫，未必成真；中學生的歌，婉轉動聽，未必久遠；中學生的詩，熱烈奔放，未必永恆……在這如歌如詩的年華中，我們這充滿活力的一代敢於創新、實踐，然而一旦遇到困難或挫折，也易猶豫、動搖、退縮。
現代社會的發展，關鍵在人才，基礎在教育，因而校園裏一味追求高分的現象就屢見不鮮，老師與父母的期望，使我們的心理承受了巨大的壓力。
父母長年在外，自小沒人可依靠的我，各方面的能力自然超出了同齡人。認識我的人常常誇我是“女中豪傑”，然而他們都只看到了我堅強的表面，其實，外表堅強的我也有脆弱的時候。
自步入初中大門，我對數學就不感興趣。每次數學考試，我的成績總比我理想的分數矮一截。於是，漸漸地我與它更疏遠了。
記得初一時的數學老師是一位口碑很好的教師，可我那不太理想的數學成績似乎與他的名聲不大匹配，因此經常引來他的一頓教訓。有時，一些調皮的男生便會跟着指手劃腳，冷嘲熱諷。一向要強的我，每當此時便恨不得找個石縫躲起來。次數多了，我想到了放棄。
可是，一次偶然的見聞卻徹底拯救了準備自暴自棄的我。
暴風雨中，一隻蝴蝶在泥中拼命地掙扎着，它想飛，可是心有餘而力不足。在一
次次的努力失敗後，我想它大概快放棄時，它卻一再地選擇了堅強。經過一次次地試飛，它終於離開了泥潭，揮動着仍帶着泥點的翅膀在陽光中飛舞。
它僅是一隻小生靈，卻有如此大的毅力，我呢？我慚愧了，於是我重新鼓起了勇氣。世上無難事，只怕有心人。只要我不輕言放棄，又有誰敢說我不能學好數學呢？
我開始調整自己的心態，我自認智力並不比別人差，數學學不好，主要是因爲不感興趣。我首先買來一些資料書，強迫自己多做多練，不懂的題目我就請教其他同學。上課時，我提醒自己全神貫注，保證每節課的聽課質量……漸漸地，我有了些微的進步，雖說，時常還會受到老師的批評，同學們的譏笑，但每當遇到這種情況，我便會想到那隻在陽光中飛舞的蝴蝶，我相信，只要我堅持下去，總有一天，我也會像那隻蝴蝶那樣，迎來光明的一天。
堅強，不倒的防線
當小草在春風中展現那被野火燒過之後卻依然蓬勃的生命力時，我們準備出發，把這一路走來的回憶捲成行李，扛在肩上；當有人在一遍又一遍地低吟那句不朽“野火燒不盡，春風吹又生”時，帶着高考落榜的無奈，親朋好友的同情，我們上路了，苦難與悲傷露出了猙獰的面孔，“誰怕？一蓑煙雨任平生。”堅強，是我們最後的防線，永遠不倒的防線……
春天總是如期而至，小草在第一縷春光的照耀下破土而出。我們來到一條大河邊上，手捧清清的河水洗走滿臉的疲憊，站起身來，猛地發現那綠意從河邊蔓延到山腳，越過高山伸向更遠處……回頭望去，才發覺，原來我們已經穿過凜冽的北
風，走過了寒冷而又漫長的冬天。因爲心中有愛一直燃燒着，於是我們沒有在嚴寒中麻木。這愛是對生命堅強的詮釋，我們追隨它來到春天，和小草一同重拾生命力！
不知又走了多久，我們來到一座高高的山上，烈日的炙烤灼痛我們的肌膚，夏天到了！在這難熬的季節，我們放眼望去，看到了曠野的小草。這些生命的精靈走過春天之後似乎更加頑強，拼命綻放生命的顏色，從翠綠到墨綠，在炎熱的陽光下，伴着風吹閃着亮光……，因爲熱愛，所以堅強，原來，小草與我們一樣熱愛生命，都在追求生命的極致。那渾身被荊棘劃破的傷痕算什麼呢，憑着對生命的熱愛我們穿過了險阻，繼續向前……
老樹曲斜的枝幹，漫天紛飛的落葉提醒我們：秋天到了！我們在原野上看到了小草枯黃的面容，不遠處一陣野火過後，留下一塊焦黑的土地，突然震撼：原來小草是在這樣焦黑、乾裂的土地下蟄伏一個寒冷的冬季，纔在來年的春天開始一段新的旅程！我們釋然了，這就是小草的情懷，這就是生命的本質，也是我們愛的真諦！
終於明白，生命需要支撐，需要愛，而堅強，便是那道不倒的防線。小草帶着這道防線在冰冷的土地上蘊育新生，我們的心中也沉甸甸的，這一回，我們義無返顧地走向冬季！
做一棵堅強的“樹”
在生活中，我們看到草兒雖鋪滿大地，卻矮小不已，任人踩踏；看到花兒燦爛而又美麗，卻嬌弱無比，任人採摘；而只有一棵樹才能昂首挺立在天地之間，自強自立，讓人由生敬佩。
樹在風吹日曬中，不能掌握雨水的降臨，一些樹因枯竭而死，而另一些樹卻能繁茂的生存着，不怕風吹雨打，只因它們找到了生命之源——水，也練就了堅強的
意志。而這些樹纔是百年之材，纔是一羣“堅強”的樹！
我們做人也要做一棵風吹雨打的堅強的“樹”，立足於社會就要有一身硬本領，堅強的意志，不怕挫折風暴的人！
有兩個人，一個名叫探索，另一個名叫閒遊。兩人都是同出名門，走進了社會。探索這個人勇於探索新發現，自己辦了一間研究室；而閒遊卻隨隨便便進了一家公司，當起了職員。探索努力鑽研，爭創自己的特色，獲取新的體會與知識；閒遊卻不思進取，不學無術，就這樣沒事兒瞎晃盪。就這樣過了十年，兩位二十幾歲的小夥兒現在已是兩位三十幾歲的攜妻帶子的男人了。而此時，探索由於自己的發現而一舉出名，成爲一家集團的副董事；閒遊呢？他窮困潦倒，整天賭博，靠着妻子微薄的工資過日子。
兩種截然不同的遭遇，造成了兩種不同的命運。探索不斷追求新知識，充實自我；閒遊卻認爲自己靠天命就能夠吃飽穿暖。他們倆就如同兩棵樹，一棵樹仍屹立在風雨中，另一棵樹卻已倒在了地上。
一棵樹也需要不斷探索的“求知慾”，一身硬本領和堅忍不拔的意志支持，它們所創造的輝煌就是成爲百年大樹。
我們也應做大樹，一棵堅強的“樹”，自強自主自立，永立於風雨中，不怕風吹雨打，做一棵百年之材的大樹！
堅強的去尋找 幸福的方向
記地震過後的悲傷與堅強
風本無形，可樹動了卻能感知風的方向，愛本無界，可若能給愛插上一雙堅強的翅膀，相信每個人都能感受到幸福的方向。
優秀議論文2
假如你選擇了天空，就不要渴望風和日麗；
假如你選擇了大地，就不要渴望寬闊平坦；
假如你選擇了海洋，就不要渴望風平浪靜；
假如你選擇了前進，就不要渴望再次退縮！
自己是一生中最大的敵人，你想戰勝你的對手就必須先戰勝你自己。
自己不同與別人，他是最好戰勝也是最難戰勝的，你想戰勝他人就必須先過自己這關，如果你連你自己都戰勝不了，你還談什麼戰勝他人。
金無足赤，人無完人。"我們每個人身上都存在着一些缺點，我們也正是在一次次戰勝自己這些缺點的過程中漸漸成熟起來的，強大起來，最終才成爲生活的強者。
戰勝別人是易如反掌的，但要想戰勝自己，卻比登天還難，現代人，戰勝自己的人屈指可數；可失敗者卻多如牛毛。戰勝自己往往需要毅力與意志，爲成功之要訣。名言說的好：若志在不經毅，意不慷慨，徒碌碌於俗，默默束於情，永竄伏於平庸，不免於下流矣。
不要放過自己，和自己較量，讓自己變的更聰明，更容易寬恕別人，而決不原諒自己。人類的毅力是衡量決心的尺度
是什麼使青松矗立在懸崖邊，仍然枝繁葉茂？是什麼使史鐵生放棄了輕生的念頭，在輪椅上寫出了光輝的一筆？是什麼使剛出生的小牛犢一次次跌倒後又爬起來？普天之下唯有超越自我、戰勝自我的力量使
然。
常常望斷天高水闊的天涯路暗自冥想，既然不能死如秋葉之靜美，那就轟轟烈烈，生如夏花之絢爛。
莎士比亞說“金剛石是絕不至於腐爛的”，而在成爲真正的金剛石之前，首先要戰勝自己那暗陋的外表，雖然艱苦仍感謝，因爲這裏有我的淚水、汗水交織成身後永不後悔的血路。
知道約翰·庫提斯嗎？那個靠半身爲我們詮釋着堅強與永恆的偉人，或許他曾經被苦難浸沒得寒冷枯黯；或許他曾經被痛哭折磨得遍體鱗傷；或許他曾經也試想放棄生命，但最終他還是戰勝了自己。 如今站在講話臺上的他，沒有任何的埋怨，他走出了命運的死角，等待他的是康莊大道。
還記得李陽嗎？那個瘋狂英語的創始人，曾經爲英語不及格而懊惱不已；曾經被同學恥笑爲“最合格的中國人”；曾經被老師點評得一無是處，可他還是戰勝了他自己。
如今在講座上激情澎湃，正在演講的李陽，高唱“成功就是爬起來比跌倒的次數多一次”，名山大川已被他走遍，英語早已知之甚詳，等待他的是一色天光。
還記得白巖鬆嗎？那個口若懸河，面對億萬觀衆，不動聲色的主持人，可誰曾想過他的學業有多差，老師放棄他，他也順水推舟自暴自棄，可他受不了母親心酸的目光，他戰勝了他自己。
如今可以視浮華如過眼雲煙，視人海如微波江水的人，早已練達修世，成就非凡。
今天很殘酷，明天更殘酷，後天很美好，可大多數人都死在明天晚上，看不到後天的太陽，所以要戰勝自己。
人生又像剝洋蔥，總會有是你流淚的時候，但你又不能丟棄它，就像不能丟棄整個人生，所以要戰勝自己。
你別無選擇，戰勝了自己，那是你能體會到：寵辱不驚閒看亭前花開花落；去留無意，靜觀天外雲捲雲舒。
如果人生是一條大河，那麼戰勝自我的人就是奔騰入海的河水，沒有戰勝自我的人只能做一條幹涸的河牀；如果人生是一張白紙，那麼戰勝自我你便擁有了描繪多彩生活的五顏六色的畫筆，沒有戰勝自我的勇氣，你的人生依舊是一張白紙；如果成功位於高山之巔，那麼戰勝自我你就能拾級而上，不能戰勝自我，成功就會可望而不可及！
打敗自我，超越自我，挑戰極限，成就人生！
優秀議論文3
社會是一所學校，我們學會了寬容。
寬容，能化解矛盾；寬容，使我們的感情更加深厚；寬容，會讓社會更和諧。讓我們懷着一顆寬容之心，去對待生活中的一件事吧！
回首歷史的長河望去：藺相如，他爲了趙國的利益，顧大局，識大體，不計較個人得失，不與廉頗斤斤計較。他的寬容，讓廉頗明白了，廉頗深感慚愧，於是，廉頗背上荊條上門給藺相如請罪，從此，二人同心協力保衛着趙國。
可見，學會寬容，於人於己都有益。
在當今的社會裏，是免不了會和他人發生摩擦、碰撞，可是，寬容是好的良藥。 當別人不小心撞到你了，你應該說聲沒關係，而不是大聲吼罵：
俗話說的好：“退一步海闊天空”。當你遇到矛盾時，要主動退一步，用一顆充滿愛的寬容之心，去化解矛盾吧！
每一個人，都是社會裏的成員，誰也離不開誰，沒有人可以脫離社會而孤立存在。人與人之間總會發生矛盾、衝突。我們必須學會寬容，這樣，才能使人與人之間感情更加融洽，社會也會更加美好、和諧！
讓我們學會寬容吧！
讓寬容的花兒綻放
讓寬容的花兒綻放，這可以說是一個極其抽象的話題，但是如果揭開了此題目的真面目後，真正的意義其實就很好理解了。
說白了其實就是討論關於寬容的話題，生活中我們要學會寬容，只有寬容纔是真諦。寬容的最高境界就是別人即使傷害了你，你也不記恨他。要去原諒他去嘗試着，千萬不要讓仇恨的種子埋在心裏，如果生根發芽後，那可就糟糕了，我知道想要達到這種寬容的最高境界其實很難很難，即使在古老的中國的歷史長河中，也只有寥寥數人能夠做到，諸如孔
子，他在論語中講到，人不知而不慍，不亦君子乎？可見他的心胸是多麼寬廣。
所以說，互相寬容是一種美德，你想，如果你不小心傷害了某你特別要好的朋友，你去向他道歉以求得他的諒解，如果他寬容了你，讓你們和好如初，這樣不是很好嗎？相反如果他對你心生怨恨，不依不饒。那麼最後會發生什麼樣的情況我無從得知，但是有一點可以肯定，你們之間的友情肯定會出現裂縫，甚至失去這個好朋友。
寬容是一種美德，這是不得不說的一句話，學會寬容讓人身心放鬆，讓我們都努力的讓寬容的花兒綻放吧！學會寬容，我們的生活便會多一點樂趣不是嗎？
記得有一首詩《莫生氣》中提到，爲了小事發脾氣，回頭想想又何必。不正是這樣嗎？人們常常爲了一件小事糾纏不休，不就是一點小過錯嗎？發那麼大火幹嘛？到時候後悔也晚啦！
有時候過於斤斤計較還會耽誤事，一個人騎着電動車與另一個人相撞，兩人站起來就對着罵，還打電話找來了各自的家人和朋友，不由分說就打了起來，有人還動了刀子，就連警察趕來他們接着打。最後警察迫不得已亮出來槍，纔將他們抓回警察局，這一拘留就是N天，班也上不成了，這多倒黴。
事實證明，寬容會使世界變得更加美好。
小議寬容
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。
寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚裏能容天下事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。
寬容如水。
通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿於懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那麼除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什麼呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在於“以德報怨”。
寬容似火。
因爲更進一層次的寬容意味着不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現出的寬容
與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物慾橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩。
寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是昇華爲一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限於人與人的理解與關愛，而是內心對於天地間一切生命產生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對於人類卻是如此的真實和深刻。
爲生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損於你的尊嚴，反而有助於人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，纔會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術。
當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學問。
在我們的人生道路上，發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因爲寬容如水，使紛繁經過過濾變得純淨；正因爲寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因爲有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恆。
[簡評]
這篇習作有兩大優點：一、見解比較深刻。文章自始至終，能透過現象揭示本質。行文不只是例證，而且注重分析，逐層遞進地論證了“寬容是一種境界”這樣一個抽象的命題，顯示了小作者對“寬容”的透徹的認識。全文的分析，不僅富有生活的哲理，還具有較強的現實意義。2、論述生動形象。文章巧用比喻，從三個層面揭示“寬容”的本質，思路開闊，聯想豐富，由此及彼，較好地把握了三個層面的內在關係。文末的開掘，既概括了上文的內容，又把“寬容”的精神融於生活的藝術和永恆的生命之中，讓人產生深遠的回味。
優秀議論文4
人生，這是一個很大的話題。該從何說起呢？
只能就我自己的人生路，來對它做一個詮釋吧！
按照字面意義來說，“人”，即做人；“生”，即生存，做事的意思。
“人生”，簡簡單單的兩個字，卻涵蓋了一個人一生存在的內容和意義：先做人，後做事。三分做事，七分做人。
做人，需要通過做事，才能得到體現和認證；做事，需要的前提和基礎作指導。
做一個什麼樣的人？我相信，一百個人有一百個人的回答。好人？壞人？善人？惡人？偉人？凡人？
顯然，由於人在智商和情商方面的差異，在環境和能力方面的不同，選擇一個什麼樣的人生，需要量體裁衣。
我，曾經認爲自己是一個很脆弱的人。否則，爲什麼別人都好好的，唯獨我會有躁鬱症？
時至今日，我才發現，比我脆弱的人，比比皆是。在他們面前，我竟然如此強大。
曾經，認爲有錢就會快樂。可是，終於領悟到，物質上的富有與心靈的快樂，似乎，根本不是一回事。比我有錢有勢的人多如牛毛，可是，卻未必有強大的快樂的心靈。
正如一個作家說的，“一點也不奇怪，物質帶來的炫耀性快樂，它一定與物質同樣速朽。地球是圓的，物質世界也是圓的，沒有什麼頂級奢華可以給你帶來頂級尊嚴。當你在巴黎穿上一流手工縫製的華服，大街上已經開始流行有破洞的褲子了。”
曾經，認爲功成名就就是成功？現在才知道，真正的成功，沒有盡頭，沒有定義。而拼搏的過程，攀登的過程，纔是最輝煌的。
曾經，認爲死亡是一件很可怕的事。可是，才知道，在“哀莫大於心死”的人那裏，死亡，其實是那樣的美好！死亡，只是肉體的煙消雲散，而精神，卻是可以萬古流芳的！
有人，爲錢而生；有人，爲權而生；有人，爲名而生；有人，爲情而生；有人，爲樂而生。
如果你因爲一點點挫折和失敗而萎靡不振，那隻能證明，你走的路，還不夠遠；你吃的苦，還不夠多；你的心靈，還不夠強大！
世上無坦途，條條大路通羅馬。苦和累是生活的本質，否則，爲什麼人在自己的哭聲中開始一生的路，在別人的哭聲中離開這個世界？
人生，長嗎？一來一去，如此短暫。做人，也好；做事，也好，一個人，一生，只需要認真地做好一件事，足夠了！
做人，需要真實；做事，需要真誠。
做人的時候，別忘記底線；做事的時候，別忘記快樂！
這，就是我認爲的“人生”！
優秀議論文5
孝心是不可少的，嘴上說說很簡單，但要付出實際行動，卻不是那麼容易。
我們在大年初三因拜訪親友而疲累不堪，當天晚上爸爸和媽媽發生了一場可怕的戰爭，到底是怎麼回事呢？
原因是這樣子的：當晚我們還來不及吃晚餐，要入住酒店時，爸爸卻只顧着去停車，把兩個如山一般大的行李丟給了我們母女三人，半句話都不說就消失了。
我和媽媽及妹妹在酒店大廳等了好久，這時候服務員叫我們不要在大廳等，應該要直接去房間等，媽媽聽了之後，臉拉了下來，沒有了微笑，眼裏也沒有了往日的光彩，我當時嚇壞了，媽媽很少大發脾氣的；於是我和妹妹一人拉一個行李，使出了吃奶的力氣，把兩個巨大的行李推進了電梯內，又拉到房間內。
這個時候爸爸回來了，媽媽把整天的疲勞及不開心，都發泄到爸爸的身上，一句接着一句的數落着爸爸，我聽了以後，心中如被針紮了一般的疼，一種酸酸的滋味在我的心底展開了。
我大喊："爸爸也很辛苦的，不要再批評他了。"媽媽不聽，我看着她，她的眼裏噴出了怒火，我一邊安撫媽媽，一邊鼓勵爸爸繼續道歉，這時的我，心中如同熱鍋上的螞蟻非常焦急，我很想念從前那個和睦的家，我感覺到自己的臉在發紅、手在發燙，眼淚在眼眶中打轉。
"媽媽！"我叫道。"可不可以不要吵了？我希望你們可以和好！"我鼓勵勇氣說出了自己心中的想法，有種如釋重負的感覺。聽了我的勸告，爸爸媽媽終於和好了，事後爸爸摸着我的頭，感謝我發揮了和平使者的角色，讓爸爸媽媽和好，那一刻我覺得自己做了一件孝順的事。
雖然這只是一件小事，但我知道，我表現出孝心了，我也覺得自己長大了！"坐而言不如起而行"，這次事件讓我體會到行動是如此的重要！我希望自己以後都能夠透過行動來表達自己的孝心，讓爸爸媽媽心中高興及欣慰。
優秀議論文6
今日在看完一期《非你莫屬》的節目後唏噓很久，一位頗有才華的青年人在節目中求職，學歷高中，熱愛詩歌與硬筆書法，詩與字都很漂亮，即興作詩發揮也不錯，但是面對招聘方與主持人在詢問他求職的意向時表現得木訥、拘謹、迷茫。有一個老闆這樣問他：讓你寫接地氣的順口溜你會寫嗎？他回答的是：我只寫好的！不會寫那種東西。不苟且。這三個字說得那樣無力！這樣的人很是可愛，在可愛的同時似乎又有些可憐，他在酒店打苦工，女朋友也因經濟問題再和他鬧分手。也許他是要換種生活打破自己生存的狀態纔去的《非你莫屬》，最後沒珍惜最後一個給他留燈的機會，還是選擇了離開。那是一份與文字有關的工作，多好啊！其實作爲一個同樣和喜歡詩的人我很敬佩他對自己理想的堅持，並且由衷的爲他祝福，只是對於他的某些做法覺得有些不和時事。
於是，我在想：某種程度上苟且也是一種無奈的智慧，如“此間樂、不思蜀也”者得以偷生。偷生與輕生一樣都需要莫大的勇氣，然而偷生更加艱難，因爲你要忍受所處環境的惡劣以及無情他人的`指摘。但是有什麼比活下去還有意義的事呢？不妨有：“故人大半黑頭死，老子何妨白髮生。”這樣的態度笑對生活，雖然這樣的心態近似於魯大先生所說的精神勝利法。但是苟且與蠅營狗苟本質上是不同的，因爲後者徹底的淪陷了達到無恥的地步，與蠅狗爲伍，已非人類！是人有時就難免會做出苟且之事，只看你的分寸是否拿捏得正確。
對於有志趣的人苟且二字是必經的過程，如顧炎武先生詩中寫的那樣“流離三十年，苟且圖保暖。”如曹雪芹“舉家食粥酒常賒”那樣的生活。他們因理想而苟且，這樣的人很偉大！從某一種角度上來講苟且也是一種“成熟”，這種“成熟”的苟且與前者所不同之處就在於它披着虛僞的外衣，如當下的文化普遍的媚俗性，所謂的“接地氣”！這種苟且會換得一時的成功而不長久。但是又反思在這個以人際關係爲生存基準的年代，苟且無可厚非，況且：水至清則無魚，人至察則無徒。因爲在你活着有些時候苟且是生活一種必須。但是人生有很多的苟且可以不必去做，那就是超越你自己底線的事情。曾有人這樣說過：我的底線就是沒有底線。這樣的人要麼是徹頭徹尾的無賴，要麼就是孤獨的君王。也許這種人被讚許也許被唾棄，唾棄的是一種嘴臉，讚許的是一種成功。
高曉鬆曾說過：這個世界不只有眼前的苟且，還有詩和遠方。但是在這裏我要問一句沒有苟且哪來的詩何遠方呢？尤其是在這個詩歌沒落的年代！暫且不說詩歌，那麼小說呢？畢竟這已經不是詩者幸運的年代了！如果你不學會合理的爲生活做出妥協何來的安穩的心呢？結果是到頭來一事無成。人生只留下“匆匆”兩個蒼白無力的字！
要麼在沉默中爆發，要麼在沉默中死亡！然而有時沉默也是一種苟且，就看你是否有勇氣打破這種枷鎖。道理是互通的，不拘泥一種形式，窮則思變，杜絕苟且需要資本，那你就必須在苟且這條河中趟過，在你回首之時便會笑的無愧。最後寫給自己幾個字：看清別人，不如審視自己。
優秀議論文7
“我也想有個家，有個肩膀可以依靠，但理想和現實相差得太遠了，沒有合適的也不能委屈自己，一個人有時候也挺好。”
36歲的樸貞慧是韓國的一名大學教師，她在學習、工作上幾乎是一帆風順，但她的心裏始終有個結——至今還沒有找到合適的伴侶。
像樸貞慧這樣的大齡未婚青年在韓國並不在少數，最近韓國的一項民意調查顯示：未婚男女普遍認爲，尋找終身伴侶比謀職賺錢更爲困難。
找工作不易，找對象更難
近年來，由於經濟持續低迷，韓國年輕人普遍感到工作難找，賺錢不易。但是比起找到一個合適的對象，這也許就算不了什麼了。
最近，韓國的一家婚姻信息網站的調查顯示，在“謀職賺錢和尋覓終身伴侶，究竟哪個更困難”的選擇中，將近2/3男性和一半以上女性的回答都是“尋覓伴侶更難”。
未婚男女普遍認爲，如今找對象太難了，找到合適的更是難上加難。
金先生是一家公司的普通職員，33歲的他一年前曾經交過一個女朋友，但沒過幾個月就吹了。原因是女孩嫌他的收入太低，也沒什麼積蓄。
在韓國，和自己所愛的人結合的傳統婚姻觀念正在發生變化，很多年輕人都把婚姻當成一種投資，與傳統婚姻重視愛情與信任相比，現在的人們更看重的是經濟因素。
這無形中使男性揹負了更大的經濟壓力。幹得好不如嫁得好，許多女性在終身大事上把對方的經濟能力作爲重要的考覈標準。
“沒錢就意味着沒有談戀愛的資本，現在的人越來越現實了。”金先生無奈地搖了搖頭。
不僅女士希望找到好的伴侶改變命運，韓國的未婚男士們在尋找伴侶上也算起了經濟賬。
近年來，韓國的婚禮費用越來越高，在首爾買房子對絕大多數工薪族來說“比摘星還難”。
在考慮結婚對象時，男性也開始考慮“經濟因素”，希望找到經濟條件好的對象，多少能緩解一下自己的經濟壓力。
“今天你相親了嗎”
龐大的單身市場讓韓國的婚介業發展迅速。20xx年，韓國的婚介產業規模已經達到5000萬美元，
婚介機構發展到1000多家，部分婚介公司甚至通過網站爲海外韓國人物色對象。而相親也成了一種文化，形式也越來越多樣化。
以至於“今天你相親了嗎”變成了韓國年輕人見面打招呼時的一句常用語。
近年來，“找對象難”問題已經從農村擴大到了城市。許多農村青年都選擇與外國人結婚。
這位社會學教授表示，與“就業難”一樣，如果放任不管，這一問題也將給社會發展帶來負面影響。
經濟發展可以給年輕人提供更多更好的就業機會，幫助他們解決經濟問題，但婚姻觀念的改變不是說改就改的，
長此下去，社會上會出現越來越多的單身，克服完美主義的束縛是最重要的。
年輕人不願爲婚姻妥協
經濟因素固然是重要的方面，但日益加快的生活節奏也讓韓國青年的私人空間和時間被壓得所剩無幾。
雖然人們在工作、學習和生活中會接觸到不少異性，但是真正比較密切的關係卻越來越難以建立。
李恩珠是一家出版社的編輯，29歲的她還和父母住在一起。家和單位之間的兩點一線便是她日常生活的軌跡。
她說，研究生畢業就已經25歲了，剛上班也不敢鬆懈，全力工作，一不留神就到了大齡。
同學們各自工作很忙，很少聯繫，單位裏的同事也很有限，找到合適的對象很不容易。
緊張忙碌的生活，日漸疏遠的人際關係，加上日益張揚的個性，種種現代社會無法克服的問題，使一些韓國大齡青年乾脆選擇單身生活。
很多人認爲現代人很難在現實瑣碎的婚姻當中互相融合，談戀愛很美好，可真正進入婚姻狀態則很難，這需要雙方的包容和妥協。
韓國延世大學的一位社會學教授表示：“現在的年輕人很難委屈自己遷就別人，而且如果真的是在遷就，在感情上就會大打折扣。”
優秀議論文8
我當初也在納悶：心怎麼“洗”呀！
親愛的朋友們，成語叫“洗心革面”記得吧！真的，其實人人都需要洗心。俗話說：人有天使的一面，也有魔鬼的一面。人有私心雜念、貪慾，那就會有缺點和不足，錯誤等等，甚至是罪惡。其實誰都會沾染灰塵的，那就需要洗心啦！不斷洗刷靈魂的污泥，還有髒水，防止心靈扭曲、染黑、變醜、變惡、甚至變俗。
親愛的朋友們，其實我就有兩個“我”，時而乖巧時而“搞怪”。有時逆反心理，其實衝動是魔鬼，每當我清醒之後，又直後悔，也知道“忠言逆耳利於行”，其實我有時就跟天氣一樣，時而晴天，時而陰雲天，時而狂風暴雨。
如今我懂得了：人人都應尋找自己的不足，看到自身的弱點，發現失誤，經常自律真的很重要。及時清理，及時洗心，就一定能從“一半清醒，一半醉”中解脫出來。
親愛的朋友們，我才知道一個物理詞語，叫“熵”，原來它是代表系統混亂程度，熵越大，分子分佈越趨於無序。對於一個系統，熵會自發地增大。從微觀上看，自發熱力學過程總是使分子由有序走向無序，熵增原理。
難怪我有的時候在內心發生衝突時，一會這樣，一會又那樣。一會躊躇滿志，一會又垂頭喪氣，一會善一會惡，自己都弄不明白自己想要什麼？沒有明確的可行的目標，根本不知道自己究竟想要怎樣的生活？腦中一片混沌，簡直雜亂無章，混亂不堪。是我的“熵”在增加了嗎？嚴重擾亂了我的精神？衰竭了我的心智了嗎？消耗了我的精力？
我如今感悟到了：一定要時刻警惕自己，不要再走向混亂無序了。如果人的精神，心理上杜絕“熵”的增加，內能都轉化爲有用功的話，那人人都是了不起的啦！人人都是成功並快樂的啦！
親愛的朋友們，你們願意是在時尚走向消亡前珍惜？還是用漫長的歲月去緬懷？趕緊努力抉擇吧！其實你們也無從抉擇。懷舊，那就註定是我們生活的一種姿態，那些失去了的美好，必然是心尖的痛和幸福。而痛並幸福，便是懷舊情緒，漸漸地，懷舊成了哲學，成了時尚。
其實人生的經歷越寬闊，便不斷變換自己的立場。這時你們會發現：所有的立場，其實很難是用對與錯來判斷的。那有的時候，我們總是從自己的人生經驗和個人利益出發，得出似乎篤定不疑的觀點，明明自己的立場常常傷害到別人的立場，可仍然理直氣壯，渾然不覺。
其實一個健康的社會環境，自然是維護大多數人的立場的。一個人很難超脫自己的立場，那無可厚非，只是每一個堅持自己立場的人們，學會尊重和包容別人的立場，好嗎？畢竟都是有立場的人嘛！對吧！
優秀議論文9
天地之間，萬物皆有靈性，因爲各個種羣的延續，纔有了雌雄之分。亞當夏娃的傳說，可能是人類男女分別的開始，從母系社會演化到如今的男女平等，人類每天都在進步着，向着先進的社會形式進步着！
古時候的男女之間情形如何，我們不得而知，僅從歷史記載上大致瞭解，沒有人能親身經歷。但對現實社會中的男男女女之間的恩怨情仇，不僅從書本上、電視裏能看到，就是身邊也斷不了各形各色的故事發生，人們的生活，就是圍繞着這一中心主線而行進着，正是有了這樣的故事，我們的生活才如此多彩！
人類生活中，眼睛是傳遞感情的窗口，有的時候不需要言語，眼神間就能溝通、就能瞭解，甚致就能成爲感情的橋樑。
雖然同是眼神，但也有善惡之分，而且變窮，有時尤如利刃、有時又柔情似水、有時冷若冰霜、有時激情似火。雖然是無聲的，但其傳出的情感決對勝似語言！
人常說：“男女有別。”男與女人不僅外貌不同，而且心性差異也很大，連飲食習慣、生活習性、心理活動，甚致於眼神全都不同。也正因爲這樣，男女在社會活動中的觀念幾乎是完全不同的。
男人的眼裏，女人是水、是花、是溫柔幸福的搖藍，因爲如此，男人看女人時的目光是深情且霧濛濛的，心中充滿着嚮往，那是一種只能心領神會，不可意會言傳的感覺！這是一種正常的心理活動、是一種追求，對人類美好生活的追求！沒有了這樣的目光，人們的生活不會如此多彩，也就沒了人類社會的發展。
男人的目光是以佔有爲主導的心理活動的外露，在他們的視線以內，看到有可取之美的女人，不論年紀如何，也不管她的心性怎樣，最好是統統拿了過來，放到自已的心靈深處，不讓別人有一絲一毫的機會去觸摸。如果換個角度，男人的眼神裏可能就在放射着色狼一般的異彩，裏面充滿了愛慾。不管男人們承不承認這樣的心理活動，最多他們是表面否認，或者挺直了腰大聲說自已是柳下惠之類的漢子，但他的心裏是否在顫抖、是不是閃動着五彩光芒，那只有他本人知道！
有人說：“紅顏禍水！”老僧說：“女人是老虎。”還有個作者在小說裏面寫上這樣一句話：“當女人沒有了羞恥的時候，是天下最可怕的力量。”這樣的詞句，從另一方面描述了女人在社會行爲中可怕的一面。雖然這不是女人的全部，但也述說了女人世界中對人類的破壞作用，當你激怒了女人的時候，她就會變成復仇女神，置你於萬劫不復之地！
女人雖然柔情似水，但你可不要望了，水滴石穿，柔情的後面，暗藏着的是什麼？當柔軟的、清徹的水積聚了足夠的力量後，能毀掉世界上所有的一切！但你生活在這個世界上，每一時刻都離不開她，因爲她是你生命的源泉，是孕育生命的土地，沒有了她，就沒有了人類，也就沒有了這一美好的世界！
這就是女人！偉大的女人！多姿多彩的女人！
男人是頂樑柱，鐵脊背覆蓋下，建起生活的港灣，爲了生活、社會、家庭和追求他可以肝腦塗地，不惜登上槍尖、刀鋒而盡灑鮮血！他們的雄風、粗壙吸引着無數嬌羞的目光；可他們在生活中又時常露出邪惡的一面，爭強鬥狠是男人最喜好的事情，他們喜愛流血、狂飲濫賭。陰險毒辣的心性在遇到利益侵犯忌時，他們可以放下一切，甚致親人、愛人也不能成爲他們回首的動力。
在遇到心儀的女人時，會淫心大動，喜新厭舊是他們的共同特點，與妻子生活一生的男人也時常心懷鬼胎，偷偷活動心眼的是最佳男人，在外面做點壞事，回家睡在老婆身旁不敢說話的也算是好的了。
誰也不能說男人都好，可也不能說他們都是壞坯子，男人要管、要約束，沒的約束的成不了好男人！這就是男人，女人眼中的男人！
優秀議論文10
如果，你爲了一顆流星的隕落而悲傷哭泣，你將在自己逐漸暈開的成像裏，錯過那幾乎滿出夜空的羣星閃閃。
誰也不知道，星星爲什麼而墜落；誰也沒有想到，星子捨棄了衆生編織的神話，選擇背付一個人合掌許下的願望。
它失去了，它放棄了與月對影的舉杯之約，離開了和煙火比絢麗的爭奇鬥豔；它得到了，它獲得窗口邊，一雙透着光亮，漾着喜悅和純真的眼，燦爛了一座心湖，映出了長長，白亮亮的餘影蕩蕩。
星替自己決定了取與舍，我們的心不也如是？
出發去旅行，總有碰到叉路的時候。向左走，還是向右走？左手邊是更多揹着不同故事的人──感到可恥的酒鬼，一個人住在城裏的國王，日復一日等着別人讚美 的虛榮者，盡忠職守的點燈人……右手還是一羣竊竊私語的玫瑰，用自己的香語渲染了金色的麥田，狐狸好奇的探着鼻子，眯起雙眼想看清遠方的旅人，尋找一份馴養的慰藉……旅行的意義，可以是單純想環遊世界，可以是尋找失落的感動；旅行的真諦，是要在每一個路口，選擇往後回憶的景緻。擇你所愛，愛你所選，當回憶 涌現，細細品嚐當時自己做的取捨──在“取”的芳香裏微醉，爲“舍”的情懷保留想像。
人生不是永遠筆直，柏油色的直道，而是九拐十八彎後，矗立了朝兩個方向背道而馳的叉路。也許一條路通往低唱霧歌的森林，一條路指向響着潮聲的海岸，也可能兩條路都走向渺茫的遠方。該得什麼，該失去什麼，當下無法體會，只有向前走了一段路以後再回首，才能體會自己做的決定。
擡頭，滿天繁星，和幾道流星劃過天際。
優秀議論文11
圓，是大家都司空見慣的。一個個大大小小的圓，卻都蘊含着無限的神奇與玄機。
圓的內部，就好像是你的世界，而他的外部，卻是另一個世界。只要你肯走出裏面的世界去看，你會發現，外面的世界是多麼的豐富精彩。圓也象徵一個人的胸懷，你的心胸寬廣，擴展的圓就大，而假如你的心胸狹窄，則連接你的圓就會小的連一粒米都容不下。圓也是一個人品質的標顯，有的人自以爲是，好拿自身的優點比人家的短處，結果越比越差，而聰明的人則總拿自身的短處——圓的半徑，跟他人的優點——圓的直徑去比，結果是越比越好。這是爲什麼呢？聰明人都明白這樣一個道理：只要圓的半徑增加了，那麼我的圓還會小嗎，我的世界還會變得虛無嗎？
其實，世間事尚都如此。清朝曾一度以“閉關鎖國”來對抗外商，在無形中將原本強大的中國給縮水了。只要清朝肯走出自身當時那個封閉的圓，那麼他將會更是另一個繁榮興盛的時期。
我們做人也是這樣，每個人都想把自身的圓變得更完美、更廣博，但總有不盡如人意之處，自身的圓始終有瑕疵，是老天在有意捉弄嗎？當然不是。柳公權不是這樣嗎，認爲自身寫的一手好字，便驕傲起來了，偶然間卻發現自身寫的字還不如一位失去了雙手的老者用腳寫的好。柳公權很明智，他懂得縮小自身的圓但不縮小他自身，最後，他終於寫出了屬於自身的“柳體”。
細想來，人生有幾回？誰不爲，一生而奔飛。只有在這個世界上經歷的事情多了，我們纔會明白，畫好一個幾何的圓很容易，而畫好一個人生的圓卻很難。
人生的圓有很多，需要自身去思量、去掌握，當世人在爲名利、榮譽之圓而奔走時，我的同學——你正在爲哪個圓而奮鬥不息呢？
優秀議論文12
在我們的生活中，處處都擁有愛啊，人們因爲有了愛而感到幸福和快樂，這個社會也因爲有了愛才多了一份色彩！
愛！這個字對於所有人來說並不陌生，愛在生活中隨處可見，人們的愛心是愛，親人的關愛是愛，同學之間和諧相處也是愛。愛的確是一樣美好的東西，但是愛有時候也要講究尺度和方式。
我記得我無意間在書上看過這樣的兩個故事……
第一個是有一個正在讀初一的學生，他的成績不是很好，只能排在全班30名左右，當他第一次考試懷着失落的心情把成績單交到父母手中的時候，父母二話不說就火冒三丈地拿起衣架就打他，口中還一直罵他考得太差不用心學習！
他爲此感到很傷心，從此以後放棄了學習，哪怕他知道會被罵，他甚至還想離家出走！他的父母打他其實也是希望他可以考好希望他努力學習，可是對於一個孩子來說那太過分，父母本來是愛孩子的，可是對於孩子來說卻是傷害！
第二個也是同樣的一個初一成績不太好的男孩，可是當他把成績單交到父母手中時，父母卻和前面那個男孩的父母有着截然不同的反應。這個男孩的父母叫男孩坐到沙發上，然後平靜的問他爲什麼考的不好，男孩也如實回答了自己平時並不用功。
男孩的父母並沒有責罵他，而是告訴了他一個又一個的道理，告訴他應該爲了自己的前途而努力，父母管他也是爲了他好。男孩明白了很多，他明白了父母的良苦用心，於是發奮圖強努力學習，成績在一天天的提高。
兩個故事，同樣都是父母對孩子的愛，但是結果卻天差地別！這就告訴了我們：愛雖然是好的，但是如果不懂得把握尺度不懂得講究方式那也會變成壞的。
我們應該有愛，這個社會也應該有愛，但最重要的還是要講究方法把握尺度，讓愛只帶給人們幸福快樂！總而言之就是——要愛，更要會愛！
優秀議論文13
曾幾何時，“沉默是金”的教條被多少人尊爲爲人處世的準則，屢試不爽。“酒香不怕巷子深”的理論被多少人奉爲經典而頂禮膜拜。似乎只有矜持寡言和沉默裝酷才能顯示自己高深的涵養。一如莊子所云：“狗不以善吠爲良，人不以善言爲賢。”（從一些金科玉律入筆，闡述有些行爲舉止如“沉默”“矜持”“寡言”要之不得。）
但是，當全家人在沉睡的時候，有小偷光臨，此時需要有一條善吠的狗；當主人遇到危險時，需要有善吠的狗。人在構建人際關係的時候需要一張會說話的嘴；當有時處於尷尬場面的時候，需要一張靈巧的嘴；在化解一場危機時，需要一張會力挽狂讕於即倒的嘴……所以，人以善言爲賢！（從耳熟能詳的生活現象引入，較有說服力地提出中心論點。）
清時紀曉嵐與乾隆皇帝雖是君臣，實有朋友之誼。一次，紀曉嵐因天氣太熱，脫衣赤膊乘涼。乾隆忽然到來，他來不及迴避，就躲在牀下。過了好久，以爲皇帝走了，便問書童：“老頭子走了沒有？”豈料，乾隆並未走，並要他解釋“老頭子”是什麼意思。紀曉嵐道“萬歲爲?老?，人爲首稱?頭?，?子?乃聖賢之尊稱。”乾隆聽罷一笑置之。用“老頭子”來稱呼皇帝是大不敬的，但經過機智的巧言，居然成了尊貴的意思。當然，乾隆並非沒文化，未嘗不知他是即興謅，放過他，顯然是欣賞他處變不驚的幽默趣味。難道不是“善言”救了紀曉嵐一命嗎？所以說，善言者有時可以憑藉自己的“善言”救己於爲難之際。（引用紀曉嵐有關“老頭子”的巧言的事例，在於論證分論點一：善言者有時可以憑藉自己的“善言”救己於爲難之際。）
唐睢也是個善言的人，僅靠一張嘴，說得秦始皇放棄吞併金陵的詭計，說得秦始皇嚇得直道歉，說得秦始皇對他佩服得五體投地，他這也是“善言”啊！可見，善言者有時又可以化解一座城池甚至一個國家瀕臨滅頂的災難。（這段承接上一段﹝個人安危﹞過渡到本段﹝國家危難﹞，引唐睢說服秦始皇放棄吞併金陵一例，頗有說服力地論證了分論點二：善言者有時又可以化解一座城池甚至一個國家瀕臨滅頂的災難，使文意更深一層。）
諸葛亮到江東，憑三寸不爛之舌舌戰羣儒，終使孫劉聯合，爲日後天下三分奠定了基礎。合縱家蘇秦身掛六國相印、毛遂自薦等，無一不是憑“善言”來成就一番事業。（這段進一步說明由個體到普遍，論述了分論點三：善言者可以憑“善言”來成就一番事業。）
難道可以說紀曉嵐、唐睢、諸葛亮等不賢嗎？
其實，不僅古代賢人需“善言”，現代社會激烈競爭的人才市場，猶如大浪淘沙，“賢人”光有一技之長而無“善言”的本領是遠遠不夠的。他們畢竟不是每個人都如諸葛亮一樣名氣大到深居茅廬也能讓劉備頻顧三次。也不比姜子牙，直鉤釣魚引得周武王側目。試想，萬一劉皇叔還真沒聽說過諸葛先生，那諸葛先生縱是有滿腹經綸、縱橫擺闔之方，也將被埋沒於南陽而無用武之地。至於姜太公被周武王賞識並重用之時已年過八十，即便再文韜武略也是過了風華正茂之年，心有餘而立不足了。（本段緊接上文，談“古”論“今”，從歷史到現實，談論了現代人才“善言”的必要性，使文章有了現實意義；同時也拓寬了文章的思想深度。）
人以善言爲賢，在困難面前談笑風生，在朋友面前侃侃而談，在上級面前巧言直諫，在面試時口若懸河，在遇不平時據理力爭……這不失爲一種睿智，一種風度，一種境界。讓我們做新時代的賢人，以實力爲盾，以“善言”爲矛，遊刃人生，笑傲羣雄！（總結全文，指出“人以善言爲賢”是一種睿智，一種風度，一種境界，見解獨到而深刻。）
【總評】本文是一篇較有說服力的典型議論文，有以下幾個亮點：一是角度新，觀點深刻。二是材料翔實，論證有力。三是句式靈活多變，排比句、反問句的運用使語言頗有氣勢。
優秀議論文14
生活中處處充滿了等待。有人說：等待是一種幸福，因爲等過之後是美好的結局；有人說：等待是一份希望，因爲等之其中會憧憬未來；有人說：等待是一絲無奈，因爲在等之時會感到無聊……
等待，一個深刻的“字眼”。等待親人的歸來，正如杜甫所說，有着“家書抵萬金”的惆悵；等待春天的到來，正如毛澤東所說，有着“不到長城非好漢”的信念；等待寶島臺灣的迴歸，正如全國人名所說，有着“民族須團結，國家應富強”的希望；等待還是……
還曾記得《十里長街送總理》？那也是一份等待——等待着靈車的到來，等待着我們敬愛的周總理！那份等待是幸福，只因感受到總理生前對我們的關懷；那份等待是盼望，只因期盼總理再次醒來，留戀總理的那種愛；那份等待是無奈，是因“天忌英才”，把如此好的一個人送入天堂；那份等待是祝願，祝願周總理一路走好，祝願周總理百世流芳！
還曾記得“漫漫長征路”？那也是一份等待——等待着長征的勝利，等待着新中國的誕生，等待着幸福生活的到來！只因堅強的紅軍戰士，把等待化作動力，把期望化爲行動，才上演了這場浩浩蕩蕩的“長征傳奇”！一路風雨，他們昂首走過；一路槍彈，他們奮勇向前。正是心中多了等待，讓理想變爲了現實。
還曾記得那幅漫畫？一位母親抱着兩個孩子，還有一個孩子流着淚正向母親懷抱裏奔跑着。那抱着的“兩個孩子”，是香港、澳門。那奔跑着的“孩子”是寶島臺灣。那位母親正是偉大的中華人民共和國！“母親”和兩個“孩子”在等待——等待着另一個“孩子”（臺灣）的順利迴歸，等待着一家人團聚在一起，幸福美滿。這，也是全國人民的希望啊！中國人民每個人心中多了等待，臺灣怎會不歸來？
心懷等待，讓無聊的生活多了信念，多了希望，多了成功。心繫未來，讓空洞的內心多了憧憬，多了美好，多了幸福。讓我們每個人都在心中埋下一顆等待的種子，相信，“未來秋天”一定會收穫希望，取得成功！
優秀議論文15
最近，在網上看見有人說別人的寫作是湊熱鬧。不是說我，我也有意見。
所謂湊熱鬧，是故意學人家寫作的人，也去寫作，比如：他上街，那麼，我也上街；他買衣服，那麼，我也買衣服。但是，寫作是非常艱辛的事業，如果不是因爲天生的愛好，決不會有人人云亦云——既然他寫，那麼，我也寫——絕對不會有這樣的事情！
所以，寫作只有唯一的原因與動機，這個唯一的原因與動機是“愛好”，與“湊熱鬧”毫無關係!
我也否定“寫作是神聖的事業”這一說法。世界上只有三樣神聖事業：教師，醫生，科學家。其中“科學家”還算不得真正神聖，而只是偉大——所謂神聖，必自覺地關係着人類的靈魂與生命！寫作，關係的是人的什麼？是的，好的文學作品是人的精神食糧，可以重塑人的品格，但是，這只是寫作產生的一個用途而已，而寫作的源起，並不擔負着這樣一個使命——最初，它僅是抒發或娛樂！
其他行業不存在天才，必須依靠知識、技能的積累，而寫作行業存在天才。這就表明寫作是最普通的事業——什麼人都可以從事，只要他有這方面的愛好，有這方面的天賦！所以，我周圍的人豔羨、誇讚我的時候，我一律這樣回答：“真的沒有什麼的。是我偶然有了這樣的愛好和這樣的天賦，是我不小心堅持了這樣的愛好和使用了這樣的天賦——但是我實在是誤入歧途！”
我爲什麼說我寫作是誤入歧途呢？因爲一個寫作的人和一個不寫作的人，其生活方式和思維方式是不可抗拒地有着顯著不同的，而我，從來不願意心甘情願地接受這些不同——我永遠希望自己是個純粹的職業女性，象其他純粹的職業女性一樣擁有純粹的幸福！
沒有人來湊寫作的熱鬧，是不得已爲之；寫作不神聖也不偉大，象農民種地一樣尋常平凡。只是有一點：農民要把地種好，努力有個好收成；寫作的人要寫出好的作品來，努力成爲真正的作家！
寫作象活着一樣理所當然、順理成章，活得富裕的人用不着鄙薄活得貧困的人，說人家是湊熱鬧活；寫出了好作品的人用不着鄙薄那些還沒有寫出好作品——甚至一生都寫不出好作品的人，說人家是湊熱鬧寫——誰規定了只許能夠成爲作家的人來寫作呢？只要愛好，只要願意，只要想，人人都可以寫！
而詩人，雖然被漂亮地稱作繆斯，可是詩歌同其他文學樣式一樣沒有什麼特別的！一個感受來了，一個情感來了，一個思想來了，要麼需要通過詩歌的形式表達，要麼需要通過散文的形式表達，要麼需要通過小說的形式表達……所以，又怎能夠說詩歌是貴族，而其他文學不是貴族呢？
寫作的人，詩人，請持一顆平常心！否則，你們的無恥是鄙薄不寫作的人，你們的更無恥是鄙薄那些與你們的寫作類型不同的人，你們的最無恥是鄙薄那些也從事寫作的人——以爲人家是在湊熱鬧！
不知道不久前我在網上看見了什麼言論，來了一句“詩歌，只有質量好壞，沒有寫作動機”，現在我把它放在這篇文章的結尾兒，想來是不跑題的，因爲那個“湊熱鬧”的說法，出自一個寫詩歌的人。
