優秀議論文作文素材
沒有事實論據的議論文是沒有說服力的，下面請看小編爲大家提供的關於議論文的作文素材，希望對你有幫助。
(1)回報的方式
一對法國農民夫婦15歲的兒子得了一種惡性皮膚病，夫婦倆借了所有能借到的錢，領着兒子到處去看病。那年冬天，在馬塞一家醫院裏，母親陪護兒子治療，兒子睡在病牀上，母親就和衣坐在冰涼的地板上，幾十個日日夜夜，她沒有安靜地睡過一宿覺。母子倆吃的是從家裏帶來的麪包，大夫們實在看不下去，午餐的時候，總會給他們打來兩份牛排，而母親依舊吃冷麪包，把牛排留給兒子吃。
後來，兒子的病情不斷惡化，醫生告訴母親：“孩子的病治不好了，維持生命需要很多的錢。”母親回到病房，默默地收拾行李，然後平靜地對孩子說：“咱們回家吧。”
再後來，孩子的不幸遭遇被巴黎一些媒體報道了，好心的人們紛紛捐款，希望能留住他的生命。然而，這是一種非常嚴重的病，孩子還是死了。
孩子在離開人世之前，把能夠知道姓名的好心人一個一個地記在筆記簿上，他告訴父母：“我不想死，可我知道自己的病拖累了你們。我死之後，一定把這些錢還給人家。”
埋葬了孩子，家裏已是空蕩蕩的，連生活都成問題，但他們還沒有忘記孩子的遺願。夫婦倆變賣了家產，踏着積雪，敲開那一扇扇門，把錢一筆一筆地退給那些曾經幫助過他們的人，並對那些好心人說：“孩子已經走了，多謝你們幫忙。”
人們拒絕接受，他們哭了：“孩子的心願不能違呀!”大夥只好含着淚收下。那些無法退回的錢，他們建立了一個基金，誰家有病有災的，儘可以拿去使。他們說，養了一年的牛可以賣了，種植的葡萄園也能收入點錢，他們想把那基金再充實一下……
(2)索尼：不迷信專家
近幾年，日本索尼公司在招聘大學生時，對學校名稱採取“不准問，不準說，不準寫”的“三不”方針。公司認爲，在激烈競爭和多變時代，企業需要各種人才，只有將各種不同的人聚集在一起，才能更好地發揮創造性，開發出新產品。只在少數名牌大學中招聘人才，會使企業失去活力。索尼公司的創始人之一的井深大說：“我從不迷信專家，專家傾向於爭辯你爲什麼不做或不能做某種事情，而我們經常強調的是從無到有去實幹。”因此，索尼喜歡思想敏銳、不墨守成規、勇於探索創新的人，他們鼓勵科技人才“跳槽”，可以在公司任何部門尋找新的職位，“毛遂自薦”參與項目的開發研究。公司認爲，這種人思想開放，思維活躍，興趣廣泛，具有創造意識和創新精神，是實幹家而不是空談家，有培養和發展前途，應加以重用。
(3)失敗是最好的指南針
一個探險家出發去北極，最後卻到了南極。當別人問他爲什麼時，他說：“我帶的是指南針，找不到北極。”對方說：“怎麼可能呢?南極的對面不就是北極嗎?轉過身就可以了。”
成功和失敗本是同一片曠野，它是會令你溺水的深潭，也是能爲你解渴的甘泉。誰能一開始便明察秋毫，尋覓到那通往柳暗花明的小徑?必得經歷失敗，把所有不可能的假貨、貌似合理的幻想一一排除，剩下的纔會是唯一的正確。
當我們在生活中一次次被撞得暈頭轉向、頭破血流的時候，失敗是最好的指南針，以它恆久不變的指針說着錯誤的方向，並提示我們：轉過向去，對面便是成功。
(4)一枚金幣的推銷術
在法國的一個城市的偏僻小巷裏，人們擁擠得水泄不通。只見一位50多歲的男人，拿出一瓶強力膠水，然後拿出一枚金幣，他在金幣的背後輕輕地塗上一層薄薄的膠水，再貼到牆上。不久，一個接一個的人都來碰運氣，看誰能揭下牆上那枚價值5000法郎的金幣。
小巷裏的人來來往往，最終沒有人能拿下那枚金幣，金幣牢牢地粘在牆上。
原來，那男人是個老闆，由於他的商店位置偏僻，生意不景氣，他便想出了一個奇妙的廣告辦法：用出售的膠水把一枚價值5000法郎的金幣粘在牆上，誰揭下，那枚金幣就歸誰。
那天，沒有誰那下那枚金幣，但是，大家認識了一種強力膠水。從此，那家商店的膠水供不應求。
(5)選擇
古希臘哲學大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有正面回答，卻讓他們走田埂，只許前進，且僅給一次機會，要求是選摘一個最好最大的穗。
第一個弟子沒走幾步，就看見一個又大又漂亮的穗，高興地摘下來了。但他繼續前進時，發現前面有許多比他的那個大，但已經沒有機會，只得遺憾地走完全程。
第二個弟子吸取了教訓，每當他要摘時，總要提醒自己，後邊還有更好的。可當他快到終點時，才發現機會全錯過了。
第三個弟子吸取了前邊兩個弟子的教訓。當走過全程三分之一時，即分出大中小三類;再走三分之一時，驗證是否正確;等到最後三分之一時，他選擇了屬於大類中的一個美麗的穗。雖說，這穗不是田裏最好最大的一個，但對他來說，已經是心滿意足了。
(6)平凡與不平凡
海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執行，每天都會堅持擦六次;可是如果讓一箇中國人去做，那麼他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五次、四次、三次。到後來，就不了了之。有鑑於此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
(7)成功之道
一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊?”
“當然是最大的那塊!”青年毫不猶豫地回答。
富翁一笑：“那好，請吧!”富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。
很快，富翁就吃完了，隨後拿起桌上的最後一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。
青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無青年的瓜大，卻比青年吃得多。
如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那麼富翁佔有的利益自然比青年多。
吃完西瓜，富翁對青年說：“要想成功，就要學會放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長遠大利，這就是我的成功之道。”
(8)和爲貴思想協調人類發展
在20世紀，人類開始認識到保護生物多樣性、實現可持續發展等問題的重要性。一些學者更發現已有基本理論觀念存在問題，導致人類社會一系列危機的存在，民族衝突、文化衝突日益激烈，甚至有人放言，文明衝突將代替意識形態的衝突而成爲世界的主題。針對這種現象，專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說：人類要生存下去，就必須回到25世紀以前，去汲取孔子的智慧。
一些學者認爲，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導作用已爲大家公認。兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多樣性的統一，多樣性是“和”的先決條件，同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長補短、共同發展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互衝突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。人類社會的發展表明，少數幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。
(9)愚頓的力量
大科學家愛因斯坦曾做過一個實驗：他從村子裏找了兩個人，一個愚頓且軟弱，一個聰明且強壯。愛因斯坦找了一塊兩英畝左右的空地，給他倆同樣的工具，讓他們在其間比賽挖井，看誰最先挖到水。
愚頓的人接到工具後，二話沒說，便脫掉上衣幹起來。聰明的人稍作選擇也大幹起來。兩個小時過去了，兩人均挖了兩米深，但均未見到水。聰明的人斷定選擇錯了，覺得在原處繼續挖下去是愚蠢的，便另選了塊地方重挖。愚頓的人仍在原地吃力地挖着，又兩個小時過去了，愚頓的人只挖了一米，而聰明的人又挖了兩米深。愚頓的人仍在原地吃力地挖着，而聰明的人又開始懷疑自己的選擇，就又選了一塊地方重挖。又兩個小時過去了，愚頓的人挖了半米，而聰明人又挖了兩米，但兩人均未見到水。這時聰明人泄氣了，斷定此地無水，他放棄了挖掘，離去了。而愚頓的人此時體力不支了，但他還是在原地挖，在他剛把一杴土掘出時，奇蹟出現了，只見一股清水汩汩而出。
比賽結果，這個愚頓的人獲勝。愛因斯坦後來對學生說，看來智商稍高條件優越、聰明強壯者不一定會得到成功，成功有時需要一種近乎愚頓的力量啊!
