快與慢議論文優秀4篇

無論是在學習還是在工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文對於所有教育工作者，對於人類整體認識的提高有着重要的意義。那麼，怎麼去寫論文呢？以下是小編精心整理的快與慢議論文優秀4篇，希望對大家有所幫助。

快與慢議論文優秀4篇1

快是一種永不滿足的精神，慢則是一種知足常樂的精神；快是一種開拓進取的精神，慢則是一種追求閒適的精神；快是一種力爭上游的精神，慢則是一種安貧樂道的精神。快與慢一起構築我們精彩的人生。

快能使人眼界開闊，擁有一顆永不滿足於現狀的心；慢則使人心靈簡單，學會珍惜現有的一切事物。

愛迪生一生髮明無數，他似乎永不滿足於現有的東西，他總是不停地忙碌着，發明完電燈又去辦實業，以求在實踐中獲得更多的靈感，終獲得"發明大王"的稱號；孟德爾這輩子好像沒幹別的事，就是去研究他的豌豆，他細心觀察生活中最平凡的植物，卻發現了著名的遺傳定律。無論是馬不停蹄地搞發明的愛迪生還是一生只研究豌豆的孟德爾，都爲人類的文明與進步做出了巨大貢獻。

快能使人志存高遠，永遠積極進取；慢則使人內心寧靜，追求閒適。

袁隆平在鄉間教書的時候，並未滿足於書本，而是親自下地幹活，認真研究水稻的雜交，不斷試驗新品種、新方法，銳意創新，最後成功研製"燦型一號"；然而享譽世界的他並未在世界大舞臺上踊躍活動，而是回到曾經的田地裏繼續做一位農民，守着那塊土地，過着安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結合，他不僅擁有遠大的志向，積極創新，而且功成名就後守住心靈的寧靜，享受閒適的生活。

快能使人鬥志昂揚，力爭上游；慢則使人悠然自得，安貧樂道。

漢代董仲舒可謂一生都在爲"獨尊儒術"做不懈努力，不僅使儒家思想居於正統地位，而且極受漢武帝重用；而晉代陶淵明則"不爲五斗米折腰"，辭官歸去，在南山下煮一壺酒，細細賞菊，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦，至於兩者誰更好，留予世人評說。

快與慢是一首和諧動人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起構築我們精彩的人生。

快與慢議論文優秀4篇2

從前，人們悠閒自在，“慢點兒啊！沒事的！還有時間，不用着急！”

現在，人們日夜奔波，“哎呀！快點快點！又要來不及了！你看看你，每次都害‘我’遲到！真是！”

從前，人們的早餐，一碗小米粥，就着幾盤菜，和好友一起，吃着，聊着，過了個把鐘頭，纔不舍的回家。

現在，人們的早飯，匆匆的在路旁小攤上買兩三個包子，一杯豆漿，沒吃幾口，也不過才三五分鐘，又急忙去趕車上班了。

從前，人們的行程，翻山，步行趕到車站坐車，過個五六小時至渡口，上船，次日方可到達。

現在，人們的出行，先精打細算買張比從前貴不知多少倍的，比現在大部分便宜那麼一丁點兒的車票，機票，再把從前一天一夜的行程壓縮成半日，可那美妙的心情，沿途的風景，都到哪兒去了呢？！

從前，人們的通訊，一封信，兩三頁紙，貼上八角錢的郵票，跑到鎮上小心翼翼地塞進郵筒，而後便剩下等待，十天也行，半月也罷，時光慢得使等待都變得美好。

現在，人們的聯絡，聊QQ，刷微博，玩微信，指尖一動，便有成百上千條信息蜂擁而至，但日月如梭，稍縱即逝。

從前，人們的旅途，每一條路都留下了美好的記憶。

現在，人們的旅途，只爲抵達，就是宛如天人的美景，也只是驚歎於一時的美好，卻很難走進心中。

生在快生活的時代，你追我趕，丟三落四，心靈麻木，卻沒有了從前慢慢的快樂……從前，不拘泥，不提防，不慌張，不急躁，隨和，可親。從前好，從前慢，慢中出細活，慢中品人生。

快與慢議論文優秀4篇3

在如今這個快節奏的時代，如果不加快步伐便跟不上身邊的事。誠然，在瞬息萬變的時代，慢已變得少見。然而，快帶來浮躁、帶來不安、帶來迷失，而慢雖是一種低姿態，卻更是平和而從容的姿態。

同樣是處於時代變換背景下的李叔同，將他自己的人生分成了兩半。在人生的前段，他是李叔同，他以與時代變換分毫不差的速度，走在時代的前沿，他善於彈琴，長於譜曲，精於篆刻，他的人生行進的速度快於旁人百倍，讓旁人望塵莫及。然而，當他把自己的愛好鑽研到極致時，他卻驟然放慢了腳步。（以李叔同的例子入手很好，看來YK推薦的東西還是有人在用的`嘛！但是注意下文字的精緻性，就是不要每句開頭都用“他”，會顯得很生硬。試試寫成“他是李叔同，曾以與時代變換分毫不差的速度，走在時代的前沿，一個善於彈琴，長於譜曲，精於篆刻的人，其人生行進的速度快於旁人百倍，讓旁人望塵莫及。然而，當他把自己的愛好鑽研到極致時，卻驟然放慢了腳步。”刪掉很多不必要的代詞會讀起來更上口。）在人生的後半（段)，他是弘一法師，他停止了追隨時代的步伐，皈依於“一花一世界”之中，他(寫成“這位曾經烜赫一時的人”）摒棄了大部分的愛好，惟獨保留了書法這一項，（加“讓生活的節奏陡然變緩”）正是因爲生活變慢，弘一放低了自己的姿態，關注到世間萬物的動息，愛護萬物即使只是一隻蟻蟲，因爲弘一認爲蟻蟲與人的生命平等。如此低姿態叫人折服，而這樣的姿態正是在慢中方能體會到，從而也在自己華麗的前半生之後，以這樣一種慢的姿態，讓自己的人生熠熠生輝。（這一段描寫的萬能段落已經給過了，還是寫得不夠好。語言不精緻。）

慢這樣一種姿態是在對生命有了透徹領悟之後呈現的，生命一路上有芳草，有荊棘，不但如此，還有相依在芳草下的蟻蟲，有穿越着荊棘的自己。能感受的過程便是幸福，而有意識地慢慢咀嚼人生則是徹悟者獨有的幸運。

（事例之後寫一段抒情還是不錯的。可以引名言。）

時代的快節奏使人催生了追隨之意，然而快速的追趕便意味着犧牲了咀嚼一路風光的時間，與其耗盡心力、步步爲營，追得一個已知的殘酷的令人不安的結局，倒不如放下身段，慢下腳步，感受身邊的花草、荊棘，亦或是蟻蟲，然後在生命的過程即將結束時，慢慢地舉起手中的酒，與死神從容乾杯。

（這一段抒情比上一段寫得好，推薦！）

不要因時代亂了步伐，不要因節奏忽視了風景，惟有風景讓你體會到人生，惟有慢這樣的姿態讓人平和、從容，讓人不會在生命之中迷失，讓慢成爲自己的姿態。

快與慢議論文優秀4篇4

不知從何時起，“快”已經深入我們的內心，人們甚至沒有閒暇去享受生活的美好。高效、準時、紀律貫穿整個社會生活。曾經魏晉時期的灑脫，唐宋時期的悠閒和明清時期的閒適至今已完全不復存在，“慢”彷彿已經成爲了一個貶義詞。可是，事實真的是這樣嗎？

當今時代網絡小說盛行，因爲網絡寫作門檻較低，但稿費卻很可觀。所以，有很多人都開始寫起了網絡小說。但與之同時產生的，是大批量的“垃圾文學作品”。多數網文作者爲了追求所謂的“效率”，開啓了湊字數模式，故事情節莫名其妙，質量大幅度下滑，甚至讓整個網絡文學界都蒙上了一層陰影。“快”並不意味着粗製濫造，一味地追求數量而忽略質量，甚至在某種程度上存在着敷衍。假期裏有一部號稱國產科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網友瘋狂吐槽，吐槽的內容主要集中在：畫面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結果。

與之同期上映的另外一部國產電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的好評。這部電影是繼《大聖歸來》、《大魚海棠》、《昨日青空》之後國產動畫的又一高峯，但這部電影的製作過程卻與當今時代的“快”追求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時五年多，中途更是險些因資金斷裂而放棄。但製作組還是沒有選擇倉促完工，而是全部工作人員省吃儉用克服了所有的困難，將電影高質量的完成。稍後的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評和票房大賣。這就是“慢功夫”所得到的回報。仔細想來，近年廣受好評的作品製作週期都呈現出越來越長的趨勢。名作《飄》十年磨一劍，最終在華語影壇上大放光彩，《大聖歸來》前後製作也將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時對於大聖的崇拜之情。《殺破狼》廣播劇對每個音效都力求完美寫實，歷史四年，終究打破了國內廣播劇的紀錄。

現代生活的快節奏，使人們沒時間去慢下來。急功近利勢必難以結出香甜的果實，磨刀不誤砍柴功，經過時間的洗禮，歲月的沉澱，一定會讓用心製作綻放出最美的光芒。