中國式教育議論文（通用7篇）

在學習和工作中，大家一定都接觸過論文吧，通過論文寫作可以培養我們的科學研究能力。爲了讓您在寫論文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的中國式教育議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中國式教育議論文 篇1

別人家的孩子永遠是最好的嗎？

——題記

中國是一個“神奇”的國家：有中國式過馬路、中國式考試、中國式集市，當然也不乏中國式教育這一奇葩。

有這樣一則漫畫，一位戴着眼鏡，頭上冒着汗的小男孩——小文，正在接受他父親的“教育”：“你看看人家小虎的身體！”然而小文的書桌上放着一張“100分”的試卷；一位腳底踩着足球、臉上貼着一個紅紅的巴掌印的小男孩——小虎也在接受他母親的說教：“你看看人家小文的成績！”那母親手中捏着一張50分的試卷。

在這看似一則笑話的背後卻暗藏着中國教育的弊端——別人家的孩子永遠是最好的！那麼，這意味着什麼？這意味着中國的家長看到的只是自己孩子的缺點，而去拿自己孩子的缺點和別人孩子的優點相比，那別人的孩子能不永遠是最好的嗎？

看不到孩子的優點，只看到孩子的缺點，摧殘心靈的比較，是中國教育式的最大悲哀。

有過這樣一件事：在一所國外的大學裏，有一天中國孩子和美國孩子在進行一場籃球比賽，所有家長都來觀看這場比賽。中國孩子十個球進了九個，中國家長卻對孩子說：“你怎麼這麼沒用？最後一個球都守不好，你明明可以做到更好，爲什麼最後卻讓人進了一個球呢？”美國孩子十個球進了一個，而美國家長對他們的孩子說：“爸爸很高興你在球場上全力以赴，這次比賽，你發揮地比上次好，恭喜你能踢進一個球，真棒！我相信你下次能踢得更好。”比賽結束中國孩子贏了，美國孩子輸了。然而真正感受到勝利喜悅的卻是隻進了一個球的美國孩子，這難道不可笑可嘆嗎？

中國式教育的本質就是“一日不罵，一日不得整改；一生不罵，一生不得整改。”這種以暴力、言語攻擊來達到目的教育都是失敗的教育。中國式教育乃是“不罵不成才，不打不成才”的思想，這種落後守舊甚至略帶血腥和暴力的教育，不僅不會讓孩子改正，反而讓家庭關係緊張，孩子叛逆。父母以爲這種方法讓孩子無話可說，能最快達成教育效果，實際上是欲速則不達，結果適得其反，讓孩子自暴自棄，失去信心和動力。

這就是中國式教育！一直以“別人家的孩子是最好的！”爲宗旨的可笑、愚蠢的教育。

教育是教導、培育，對於孩子的成長，家庭教育無疑是至關重要的，家長在教育中不應以打罵爲主，而應以鼓勵作爲“利器”，這樣才能達到教育的目的。

中國式教育議論文 篇2

同事的孩子上小學一年，週末就加入了早已經興起的補課大軍，開始了補課的生涯。問之：補什麼？回答：作文、英語，比上學還累還忙。母語都沒說明白呢，還英語？作文就是多看書多寫多記多觀察多體驗，還用補嗎？而今的週末對於孩子來說，就是換了一個地方學習。

很久以前看過一本書叫《中國式離婚》那歇斯底里內戰和冷漠殘酷的冷戰讓人觸目驚心，但也是真實，而今，我打出“中國式教育—補課”的題目，竟發現這不是我第一個先說的，有共鳴的人太多。太多的人攻擊從事老師這個職業人的素質和品質，這是社會的一種悲哀。

我是極其反對補課，可以說是深惡痛絕。尤其是班主任老師辦的有償補課班，不去還不行，老師會一直以極其負責爲你家孩子學習着想的工作態度給家長打電話，曉之以情，動之以理的勸導，你最後都感覺，你不讓孩子去參加補課，不僅對不起孩子，更對不起老師的那份“操勞”的心。這種情況下，你再不識相不補課，孩子在班級被點名，調座位，孩子如果學習有什麼不明白的地方問老師，老師冷言冷語，帶搭不理。師者，傳道授業解惑也，那是一種價值服務，否則免談。

或許是我們這代人沒有這樣的學習模式，記得上小學，我們的範老師中午自己花錢買麪包和汽水給那幾個沒學會的學生，吃完後重新教，直到你會了爲止，晚上家長給錢，老師都不要。而今……除了邊遠山區老師和支邊老師真的會以人爲本，本着“相信歲月，相信種子”的慈悲心教育心吧。

聽別人說，孩子上高中不需要再補課，因爲幾乎所有學習的時間都在學校。孩子都是早上六點半到校，晚上九點放學，十五個小時的學習，聽起來都感覺累，真的很心疼很可憐中國的學生們。但是不補課，我還真的竊喜一陣，結果好景不長，十月份開始，孩子被告知每週三晚上九點二十到十點半數學補課，每人每節70元，明天交錢。

半夜補課，老師真是愛崗敬業，盡職盡責，不愧是燃燒的紅燭，吐絲的春蠶，如此的疼愛關心學生。讓我怎麼敬重你啊！

我堅決不同意補課，一方面時間太晚，接送不方面，安全無保障；一方面孩子學一天了，身心疲憊，精力有限，再學毫無效果可言。誰知，老師居然打電話告知孩子爸爸，美名曰，孩子數學成績一般，需要補課，別枉費老師的一片苦心。孩子的爸爸同意，這些年他也一直熱衷於給孩子報各種補課班，想必是怕被埋怨，家長盡職了，錢也花了，學不學那都是孩子的事了。花錢解決的事就不是事，至於花錢後的學習效果和孩子的身心健康都可以不在考慮之中。原以爲孩子也不會願意，沒想到孩子說，別人都去，補就補唄。我的決定1比3，敗了。

這幾年來的補課，對於孩子來說，已經習以爲常，好像不參加補課纔是不對的，這是很可怕的一種習慣和適應。當一種不正常的現象成爲一種自然和常態的時候，我們早已經偏離了教育本身軌道。我爲這種毫無意義的補課義憤填膺，孩子完全成了學習的機器，還是一個不能正常運行的填鴨式教育機器，我感到可悲可憎可氣。夜裏看着孩子手臂處一塊很顯眼的淤青，女兒說：“補課時就是算題，然後老師講解，我太困了，自己掐自己還不起作用，我就讓身邊的同學使勁的掐我一下，我疼的差點叫出聲。”我瞬間真想問候老師的老母。

夜深了，路燈昏昏暗暗，偶見幾輛出租車不緊不慢的在路上溜達着，我想匿名發信息給老師，要是真的爲了孩子好，就取消半夜補課，平時好好上課。想向學校、教育局領導反映這問題，我知道我這樣做不會有什麼結果，弄不好，讓老師查出是我，那我孩子的學習真就是問題了，我沒那麼勇敢，也只是想想而已。

國家和政府也三令五申的嚴肅查處老師補課現象，但是老師補課如那枯黃的野草就一直是野火燒不盡，春風吹又生，就從未剷除過。中國式的教育補課，正如火如荼蓬勃發展着，大有可以燎原的趨勢，我們的孩子就行走在補課的路上，一直沒有停歇－－

前不久一位在學校當老師的朋友，電話通知我賀樓，這已經是第三次賀樓了，平時每次聚會，她總會抱怨當老師太累，沒有時間。沒有寒暑假，沒有節假日，即使十一期間她也在認真負責的給學生補課，掙着辛苦錢，買了房子買了車供着兒子在國外讀書。

哼！我也沒時間更沒心情去參加這人類心靈的工程師，辛勤的園丁賀樓，我忙着在接送孩子補課的路上。

中國式教育議論文 篇3

教育，通俗的說就是培育下一代，興盛新未來的發展。如今。家長、老師、國家等等都已教育要抓緊爲目標，認爲只要學生成績好，祖國就能昌盛“少年強，則國強。”但是在這些愚蠢的嚴加緊迫下，學生們有的不再是爲了祖國的未來而奮鬥，他們被逼的.是隻有學習，於是：補課、家教、假期取消等等問題出現了。學生不學，家長暴打，老師恥罵，自由限制－－這就是我們的中國式教育。

全中國上上下下十三億人民，而中國孩子的奧數成績居全球第一，但創造力卻是全球的倒數第一，這就是中國式教育的結果。這種嚴重的反比例數據造成的後果，就是孩子的個立性極差。作爲學生，我能親自體會，就拿考試來說，如果考好了，就和老師有聯繫。如果考差了，完全就是自身的問題(但這點我不完全否認），這時，學生面臨的是什麼，老師批評，身心感到勞累，回家後家長一頓暴打。可我想問，家長和老師們，你們真的有設身處地地爲我們考慮嗎？學生的每一次考試，哪一次不是拼盡了自己的全力？成績不理想是他們想要的結果嗎？他們的全力以赴也許換來的是一個倒數的成績，但只要他們沒放棄，做老師的你們有何資格放棄學生？考試失敗，學生面對的不僅僅有自己的身心壓力，還有長輩施加的愚蠢的壓力，敢問做家長的，你們真的對自己的兒女就那麼沒有信心嗎？一次失敗能證明什麼？什麼都不是!更何況，失敗乃成功之母!

現在的長輩普遍認爲學習是一切，是社會地位。那就錯了!學習，不過是鍛鍊少年們在年少時的身心發展，與未來的強與弱毫無關聯，在這期間，靠的就是少年們的意志力與磨練!懂了之乎者也又如何？沒有生活經驗，在這個只有強與弱沒有對與錯的社會上你什麼也不是!

中國式教育，給全中國長輩灌輸了錯誤的信息，使學生漸漸衰退……勸告家長，你們不是孩子，不能領悟到我們的壓力；勸告學生，我們都不是神童，在這種毫無意義的反抗下，與其怨天尤人，還不如我們頑強不屈，創造新一代輝煌，做好自己就行!

中國式教育議論文 篇4

昨日，應徵去親戚家遊說，以治堂妹偏科頑症。我與她交情尚淺，沒有明着問詢具體情況，但也從大人談話中獲取信息，設想出大致方案。

前去稍坐已近日中，可聽說她久眠不起、屢違晨羹，這作息可真古怪的。到了飯點，我才見着了她——披肩散發，眯着渴睡的眼，迎來新的一天。

末了，伯父引她向我們問候，他另外補加一句“那是你的學霸哥哥”，她正好轉身，往裏走得飛快。文理有別，她有如此喜人的成績已經令人佩服了，可尊長偏要擡高我，我只好暗自辭讓，不願讓她覺得我走過去、盛氣凌人。

餐桌上，她正好坐我旁邊。伯父鄭重其事地說我們大家族的希望就在我們這代了，之後又像開玩笑似的給我們定了上某一級別大學的目標，她的略次於我。這時，她頭一擡，直截地迴應道：“爸，你別再玩弄我的成績了！”她匆忙端起飯碗，挪到邊角去了。

餐後，她與堂弟一番追打，欲要還擊時，伯母當頭一句“你怎麼這麼鬧騰的，你看看人家……”。我親眼見着是她接連退讓、禮讓幼小的，可就被這般曲解。隨後，她鬥氣衝進房間，“咔嚓”一聲把門反鎖上。

我本想着可以平等、真誠地給她些指導，大夥圍坐一圈，真是“受者衆”，我想我的那些準備算是足夠了。可畢竟是“授者衆”，伯父伯母堅持“在比較中進步”的原則，執意將我的零星長處無限放大，將自己女兒的閃光點埋沒。

自始至終，我沒有一個向她傳達我真實意圖的機會，僅是沉默，因爲我覺得那些說長道短的話題沒什麼好插的。同時，我也不能跳出怪圈，開闢一片新天地來。

親人給予的無上榮光，亮得刺眼，叫人躲閃不及。我與她六載未見，記憶中留下的第一回清晰的印象竟是這樣的漠然——可恨的“中國式”教育。

中國式教育議論文 篇5

教育是一個民族和國家的基礎事業，它決定着民族的未來；教育興，則國天；教育衰，則國衰！大國崛起的前提是教育的崛起。然而中國的教育卻存在諸多蔽端，令人擔憂。教育的目的是讓人經受一次精神上的洗禮，使其脫胎換骨，化繭成蝶，裝點整個社會。而中國目前的教育純粹是爲了應試而存在的硬性教育，這是值得我們深思的！

在當今中國，如果你問一個學生爲什麼學習，95%以上都會說，他們要考上好大學，過幸福生活。難道我們接受教育，就是爲了考上好大學，過上好日子？

也許會有人問，學習不是爲了通過考試，過上幸福生活，那是爲了什麼？

教育的目的決不是培養出一些只知道考試的書呆子！

就算是考試狀元，也不見得能爲國家作出什麼貢獻；就算他有才能，卻以自我爲中心，只想着自己以後的幸福生活，只會成爲社會的渣滓！

國家總是說要讓學生減負，可其結果是越減越負！在七、八十年代，學生們學習很輕鬆，可出現的精英卻比現在多的太多！建國初，又有多少人無法接受教育，可國家發展的不見得比現在差。

如今的學生可以說是一個不知疲倦的機器！一箇中學生的日學習時間普遍在15個小時以上，每天學上20小時也不稀奇。學生們經受着身體、精神上雙重的壓力，這是何等的悲哀，這種捨生忘死的精神多麼偉大啊！

如今學生自殺早已不是什麼新聞了。讓學生們承擔着重壓，難道就是所謂教育的目的嗎？就算能頂住重壓，也會失去他們的本性，成爲另外一個人。一個失去本性的人，怎麼能繼續在做自己呢？既然我們早已不是真實的自己，那和從這個世界上消失又有何不同呢？凡事應求精，而不求多；理論雖重要，但實踐更重要！

中國的教育卻偏向於理論，而輕實際，其又以數量着稱。學的科目多，卻無一學精。試問在畢業後，我們所學的知識又有多少能用上呢？

所以中國的教育體制是急需改革的。

中國式教育議論文 篇6

有時候，我就會想，爲什麼那些獲得諾貝爾獎，或是像牛頓那樣偉大的科學家不是我們中國人呢？

爲什麼我們中國就不能出現比他們還要偉大的科學家呢？

在作了許多假設以後，我終於明白，或許，是和我們中國的教育方法有關吧！

打個比方，如果在中國，當萬有引力還沒別發現。一個蘋果砸到了一個孩子，然後那個孩子起了疑惑，爲什麼蘋果會往下掉呢

爲什麼它不往天上飛呢？

於是，他去問他的媽媽。那個媽媽一定會以爲自己的孩子瘋了或是傻了，如果那個媽媽處理問題的方法很粗暴的話，及有可能會一個巴掌甩去，然後說，你傻啊，蘋果沉所以它會往下落啊！這一巴掌打掉了孩子的好奇心，或許那個孩子會帶着那個愚蠢的想法活一輩子。如果他的子孫問他的話，說不定他也會用那種方法去告訴自己的子孫。就這樣循環往復的話，便永遠不可能有萬有引力這一說。而在國外，牛頓被砸到了，然後問他的媽媽，他的媽媽並沒有說像中國媽媽一樣粗暴，而是讓孩子自己去研究。正因如此，萬有引力被發現了，而我們才走出了"蘋果因爲沉才掉下來”的謬論。

我門不妨試想一下，如果牛頓生長在中國，那麼他可能會有那麼高的成就嗎？

這種可能性簡直是小之又小。

再想一下，爲什麼中國那麼多的科學家大都是山村出身呢？

因爲他們的家長知識大都比較淺薄，對於他們提出的種種問題，只是敷衍他們，孩子們再怪的問題家長也會不以爲然。可孩子們的好奇心怎麼會得到滿足。

如此，他們就只好自己去鑽研。在這過程中他們多多少少都會發現點什麼，就在這多多少少的發現中，造就了這些科學家們。

雖然現在的中國大力提倡素質教育，可真正能實現所謂“素質”的家庭和學校又有幾家呢？

我覺得，在中國教育上的漏洞實在是太多，真的是有待改進啊。

中國式教育議論文 篇7

中國教育到了最關鍵的時刻，自孔孟學說，儒家教育斷掉之後，中國已經漸漸走入一個死衚衕裏，如果不恢復聖賢教育，其結果將會是極其糟糕和麻煩的。無論通過怎樣的管理，怎樣先進，乃至國際性的先進管理，結果都是麻煩的，西方的教育不適合中國。西方的教育走到現在也已經走到了末路，西方社會的許許多多的麻煩正是來自於教育的失敗。中國的聖賢教育來自於最基礎的孝道尊師，如果學生將這個最基礎的都忘記了，那麼任何一個不孝順父母的人，對任何人談論他愛國，愛社會，那都是虛假騙人的。中國聖賢教育流傳幾千年，經歷了多少個朝代，經歷了數千年的考驗都沒有斷掉，其中原因不難想像。唯獨到了現代，聖賢教育剛剛斷了八十多年就出現了這樣許多的問題。

教育方針、教育政策定位迴歸其基本規律——這就是教育事業首先是全民的，它是中性的。在任何時代、任何國度其文化教育永遠以它特有的形式影響着人們的思維和行動，教育一是爲了教導國民如何做人處事，二是傳授給人民以知識技能以求生存發展。普通人民他關心的是他的“柴米油鹽”：如何養家活口，如何日子過得舒服一些，他的後代如何；從國家大局上看，一個良好的社會公民應該是善於爲人處事，能夠推動社會發展和進步、有獨立性和創新能力等等。

國家的教育方針應充分滿足整個國家、民族及人民的需要，符合時代和形勢的要求，才能造就各類人才從而推動整個國家和社會的進步。教育要教導所有的國民的日常生活中的爲人處事哲學以及基本的生活技能。

教育理念應該重新回到‘懷疑眼光和批判精神’這個層次上來才談得上真正的國民教育、才能談得上真正的素質教育、才能說得上真正在培養創造性人才。特別是中學到大學，沒有‘懷疑眼光和批判精神’，人就不會得到提高，社會也就不會得到進步。因此我們的教育領域要鼓勵學生敢於懷疑一切，提出自己的見解；應該有不同的觀點、允許爭論。

重新整理我們的傳統文化。我們華夏文明源遠流長、博大精深，其文化精髓主要還是集中在古代。有好的也有壞的，也有被加工和扭曲過的，必須進行重新整理。首先，如《孫子兵法》仍然指導着當今一些社會軍事活動；傳統儒教的一些精華如‘先富而後教’思想貫穿着我國現代化改革事業，使得我國改革建設事業步伐穩健，“終日乾乾，與時偕行”、“海納百川，厚德載物”、“崇尚萬物並作，不伐異已”、“天行健，君子以自強不息”等，這些都是中華民族的精髓，至今仍然具有現實的指導意義。我們老一輩無產階級革命家之所以在革命和改革開放中運籌帷幄、從容不迫地領導中國人民迎接一個又一個勝利，這也和他們的文化涵養密不可分的。同時，還有一部分文化必須附於新的含義才能順應當今世界發展潮流，象‘敬老愛幼’變爲‘愛幼敬老’：父輩對子女的責任應是高於一切，對下一代的撫養、教育進行足夠的投資，留給下一代一個美好清潔的生存環境；‘天下興亡，匹夫有責’改爲‘天下興亡，我的責任’；‘和爲貴’，不應是‘一團和氣’，而是人與人之間、各部門之間的協調與配合等等。這樣更能符合現代文化精神。

恢復孔孟聖賢的教育，儒家基礎是齊家治國，以孝道德行來恢復人心，制約人心和社會，再結合律法，首先能給社會漸漸帶來安寧，恢復和諧。聖賢教育是恢復社會和諧，乃至世界和諧的唯一出路，恢復聖賢教育，取其精華，從小教起，上至國家，下至民衆，共同學習，儘快改正，恢復社會和諧安定。這樣社會才能發展，世界才能和諧。

需要注意：西方教育不能借鑑，也無法借鑑，西方教育已經走入死衚衕中，跟隨西方的教育走，只能將中國帶入死路。