快與慢議論文

從小學、初中、高中到大學乃至工作，大家都跟論文打過交道吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。那麼，怎麼去寫論文呢？下面是小編爲大家收集的快與慢議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

快與慢議論文1

你有多久的時間，沒有好好品嚐一杯咖啡？多久的時間沒有好好享受一餐美食？又有多久的時間，沒有與自己對話，傾聽內在的聲音？在信息爆炸的時代，不知不覺當中，我們已習慣了快，而且還要追求更快，快速閱讀、匆促進食，因着快，我們錯過生命中許多的美好，而我們要的生活真的是這樣嗎？

最近在西班牙發生了一件高速火車的意外，造成數十名旅客當場死亡，許多人受傷。從這一件事讓西班牙政府有了許多的醒思與討論，最後除了檢討技術性的問題外，有一件事引起大家的反思--『追求高速』彷佛已成爲21世紀的毒藥，大家爲了爭取快幾分鐘的高速，而忽略了生命的價值，付上慘痛的代價。

科技發展目的，是要讓我們的生活更便利，爲要增加我們的效率.但結果我們卻越來越忙，時間越來越緊湊，生活越來越緊張，壓力也越來越大，因此我們尋找更高速的工具，來處理我們的問題。隨着手機的發達，網絡的普及、通訊方式的多元，可以讓我們更容易快速聯繫。人與人之間的溝通管道變多了，但溝通的問題也並未減少，我們不禁要思考，『多』真的一定好嗎？『快』對我們的意義在那裏？

現在有許多人追求快速，所以我們可以聽到:『如何快速賺到100萬』『如何快速減肥』『如何快速學會英文』『如何快速成功』如何…快速……說穿了只是懶，想要抄快捷方式，不想一步一腳印，不願意等待，不想付代價，不願下苦工，想要一飛沖天，一舉成名，一夕致富，這是人的本性，所以常在快中迷失自己。忘了自己初衷。

如果靜下心想一想，我們到底要的是什麼？在快速達成目標的同時，我們常忽略要享受過程中的點點滴滴。因爲在追求『快速』的同時，我們也『快速失去』許多。事實上『快』的目的是要讓我們有多一點的時間可以享受，有多一點的時間可以與家人更好的互動，但如果『快』不是讓我們享受；而是去忍受，那就需要好好思考一下，值得與否？

俗話說:『慢工出細活』，偉大的藝術需要耗費時日，生活的藝術，更需細細品嚐，生活中的每一個小細節。其實有時『慢』也是一種享受，一種安全、一種放下的心境。如慢慢地品嚐美食，體會廚師的用心；慢慢地開車，欣賞沿途風景；慢慢地開口，傾聽別人生命的智慧；慢慢地下重大決定，可以有更多的時間取捨。所以，學會放慢纔不會覺得遺憾；學會沉澱纔能有更多空間。

因生命中有許多事，是快不得的，是需要花時間體會，更需花時間慢慢品味，關鍵是花在有意義、有價值的事上。

花時間思考，它是力量的來源。

花時間閱讀，它是智慧的基礎。

花時間安靜，它是更新的時刻。

花時間關懷，它是助人的良機。

花時間夢想，它是未來的藍圖。

花時間大笑，它是心靈的良藥。

花時間休閒，它是年輕的祕訣。

花時間放慢，它是享受生命的關鍵。

人要先慢下來，靜下來，然後才能快起來，靜中明心見性，因此知道需要快的是什麼――不會盲目。當目標清晰，少做生命的無謂消耗，才能集中能量，做好需要做的事。

快與慢議論文2

快馬揚鞭何需急，慢步賞花自在行。快與慢，決定人生的態度和高度，而人生只有快與慢的適度結合才能欣賞到海岸線上的那抹霽雨初晴。

慢是一種藝術。紅樓一夢，醒向何處？悼紅軒中，批閱十載，增刪五次。曹雪芹一生艱辛，只爲《紅樓夢》的橫空出世；魯迅致力文學半生，只爲國民思想的覺醒；保爾的不懈追求，只爲了人類科技的進步。這些偉人立足於自身的信念，不求速度，只求獲得人生真諦，這纔是真正的慢味人生。

慢是一種境界。潯陽岸旁歌影猶存，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，漾了一池碧波，好似白居易筆下的“草長鶯飛，楊柳堤煙”。深冬的臘月，在空無一人的長街獨賞“天人作巧，剪水飛花”的驚雪。尋一處桃源，沏一壺清茶，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，是“採菊東籬下，悠然見南山”的寧靜。

等一等，讓疾風助舞浮雲，聆聽畫樑雙燕驚殘夢的呢喃；停一停，讓微風輕撫燥怒，探尋馳騁萬里戰沙場的動魄。我行爾動，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，裏面什麼也沒有，而張開雙手，世界卻在你手中。

快是一種時尚。走馬觀花，浮光掠影，在快節奏的今天，這是我們行走的唯一方式。快餐、快遞、快車，衣食住行無一不快。當年令人驚歎不已的“深圳速度”而今早已是見怪不怪，曾經的滄海桑田在現代人的彈指一瞬間天翻地覆。快，成了時代的代名詞。

快是一種能量。李小鵬是中國體操界獲得最多次世界冠軍的人他在退役後，沒有放慢生活的步伐，他的人生，有很多次可以停歇的時刻，但他卻從未貪戀過。他不斷地追求，不斷的拼搏，力求做更多的事情，力求爲自己的生命增加長度；他不斷嘗試，不斷接觸新的領域，力求做更好的事情，力求爲自己的生命增加寬度。

人生就是一場旅行，不在乎目的地，在乎的應該是沿途的風景以及看風景的心情。現代生活燈紅酒綠，有多少人低頭趕路錯過秀麗山河？慢下腳步，傾聽靈魂的聲音吧，人生何必太匆匆。

在城市飛快前進的速度下，且臨風，且船移。這，纔是快與慢最完美的結合，這，纔是最精彩的人生。

快與慢議論文3

光陰在白駒過隙之間悄然飛逝，快已成爲當今時代特有的代言詞，也漸漸成爲人們生活、爲人處事的作風，但慢卻始終是當今時代中不可或缺甚至是重新拾起的瑰寶。

俗話說：“慢工出細活。”工藝追求品質而不是速度，唯有腳踏實地一步一步慢慢做，才能真正製造出精益求精的產品。上世紀80年代，一架“殲八”在執行空中演練任務中突遇“空中停車”險情，後在多方共同努力下，這架“殲八”最終安全在地面迫降。調查查明，製造殲八的飛機制造廠爲追求快速完成任務，工人將飛機發動機傳動軸承安裝反方向，導致險情發生。可見，做事切勿急於求成，快反而會爲危險留下隱患，釀成大禍。

祖國偉大復興之路快速發展，真正強大的同時更應該快中求穩。中國現代發展的迅猛得益於各行各業精英引領我們一步步穩固探索，慢是成事的基礎。祖國真正強大必須提高我國綜合國力，目前時代大背景下，以經濟和科技作爲基礎的綜合國力競爭。

中國從建國初期“摸着石頭過河”到現在取代俄羅斯、英國等老牌發達國家成爲僅次於美國的世界第二大經濟體僅用了不到100年的時間，在這偉大成果的背後更離不開慢這個時代良藥瑰寶的貢獻。工匠精神成爲中國快速發展並且躍居世界強者之林的大國利器，追求精益求精，堅持鑽研探索的品質，共同鑄就中國今日的成功！“欲速則不達”，國家建設如同熬製一鍋好湯，要靠慢火燉，方可真正煲出一鍋好湯，最終鑄就強大祖國。

我們不可否認，快是這個時代的代言詞，快使時代擺脫舊日的枷鎖與束縛，而慢則扮演了另外一種重要的角色。快與慢，雙劍合璧，在中國夢的偉大復興道路上，快速不失穩重的發展，真正讓祖國復興、強大！

時代在不斷更替，新事物層出不窮，快步伐追上時代的潮流前沿，在人生坦途道路上，慢中求快，快中求穩，“一切慢慢來，快了出錯划不來！”慢是現代文明的瑰寶，享受人生道路上的俊美風景，細細回味曾經經歷的酸甜苦辣，體會人生旅途的人情冷暖，慢下來，慢慢品味生活中的絢爛多彩！

快與慢議論文4

人的一生，是需要一些停歇的。每一次的停歇，亦是爲了再次的行走。車禍是一件悲慘之事，時常因爲速度太快而導致的，也有因太慢被別的車撞到。是的，車速要適度才行。人生也是亦如此，我們的身心，纔會得到更好的休養生息。

在這變速的時代，人們總會緊隨時代的腳步，利用時代給予的消息，去實現夢想或是建立事業的城堡。有些人慢了腳步，跟不上時代的腳步，只有淘汰。活快，或慢。快了，自己亂了戰腳，前方之事太過模糊，掌握不了。慢了，時間流逝，機會不再來，留下過時的信息，毫無意義。有些人喜歡看新聞，瀏覽網絡，掌握時代新出的消息。人生不需要太快，更不能太慢，適度而行。

爲名與利，在道路上奔波勞碌，爲何不停下來歇一歇？追求名與利太久，忘記最初的心，這樣的事情太多了，忙碌起來忘記了與親人朋友的團聚，最終留下了遺憾。每一次的停歇，讓自己的內心安靜，才能對事物更好的認識與認知。

夢想，每個人心中都存在着。有時着急着爲實現夢想的焦慮，感到不安，這條路很長，需要一步一步地前行，或許每一步是那麼的艱辛，不用着急，因爲踏出的每一步都會離夢想更進一步，當累的時候停下來，看看旁邊的風景，或許會發現不一樣，心情就不一樣，認真對待每個事物，或許就有不一樣的收穫。

曾經有個圓，它滾動得很快，快得看不見沿路的風景。有一天，圓缺失了一大塊，不再規則，它只能慢慢移動，這時它發現了不一樣，它第一次仔細觀察眼前的世界，向小草問候，同白雲聊天，只爲尋回缺失的部分。終於它如願以償找到了缺失的碎片，於是又飛快的滾動起來。這時它看不清沿途的風景了，這才意識到一味的快，就會失去一部分的東西，或許應該慢下來，這樣才能欣賞更好的風景，於是它放棄了千辛萬苦尋回的碎片，緩慢而快樂的移動着。

我們應該等一等自己的靈魂，不要太快，停歇一會，看看沿途的風景，放鬆心情，慢慢地釋放壓力，解放煩惱，不知不覺中就會發現，這一時刻是多麼的美妙。

人生道路行走，誘惑、煩惱等等太多，靜下心來，慢下來，或許發現能解決的方法。

一生很長，需要快，更需要慢。

快與慢議論文5

快和慢到底指的是什麼？

快和慢的本義當然指的是速度。飛機飛得很快，汽車開得很慢，同時汽車卻又比人走路來得快，所以快和慢只是相對而言的。俗話說：兵貴神速，快速的打戰能給予敵人措手不及的傷害。俗話又說：慢工出細活，儘管費時，但穩妥的速度卻能打造出輝煌。

所以，快有快的好，慢有慢的妙，處事不能一味的遵循快或慢，而是要靈活的變通，瞭解情勢擇優而對。

慢是一個精細的過程，能帶來快所沒有的輝煌。

在無邊的學業生涯中，“閃電戰”是行不通的。如今我們所看那到的有成就的學者，無不是靠一點一滴的“慢工”積累造就的。享譽中外的《史記》、《紅樓夢》等，都是經過作者“慢工”所打磨出來的歷史瑰寶。慢，或許沒有快的迅雷不及掩耳，但歐洲有句俗語：慢些，我們就會更快。儘管抵達成功的過程漫長，但穩穩重重的做好每一步，每一步都是一個成功。

慢可以塑造出精緻的成果，那麼快就能打造出風馳電掣的成就。

飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對方失去先機，結果紅軍從此走出包圍，走向勝利。官渡之戰，曹操取勝之道也是一天一夜行軍百餘里，讓敵軍失去所有的'後勤供應，而贏得了戰爭的勝利。可見快所帶來的優勢。在當今科技發達迅猛的時代，因速度慢而落後就要捱打的。

無論是快或慢，都有各自的優點，當然也有缺點。

過慢的速度有時會是一種拖累。倘若一個企業發展過慢，那就將面臨破產的危險。過快的速度有時也會令人應接不暇。特別是現在人們生活水平提高，過快的生活節奏，讓人無暇關注其他的風景，身心難免疲憊。

當今的社會應該是一個快和慢相結合的社會。慢使我們對生活有透徹的理解，快使我們的國家發展迅速，生活水平提高。因此，我們也要懂得靈活的變通，用適宜的速度對待生活，對待人生。快與慢的選擇不僅是一種速度，更是對生活的態度。

讓快和慢的旋律交織，譜出和諧的旋律。

快與慢議論文6

兵法雲“兵貴神速”，談交戰用兵的快；諺語說“欲速則不達”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦。“快”與“慢”似一對冤家，各據半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長，把快與慢結合在一起，纔是上上策。

快是一種象徵。它代表着時代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆匆，去也匆匆，雖然對此時而無奈，卻也享受其樂。看改革開放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵着多少的昂揚鬥志；看高潮迭起的奧運會賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀衆，書寫歷史。快，是一種進步，一種能力，一門藝術。我們緊跟其後，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。

而慢是一份豁達。不再去回首因慢而捱打的中國近代史，無需去擔心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉澱一份淡然，成就一份豁達。細嚼慢嚥，精雕細琢，用慢創造的往往是永恆的精品，僅要文火足矣。李時珍一本《本草綱目》用二十年的光陰；司馬光著《資治通鑑》走過十九年，司馬遷著《史記》耗時十三載，曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品，是這樣煉出來的。慢中的豁達與智慧，早已滲透在點滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，收穫一份從容的生命姿態。

殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時，更應該找到它們的交集。

楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“車”兇悍？小卒一步一個腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分！車來勢洶洶，橫衝直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分。可是，烽火戰場，它們誰都少不得，誰又能說清是快車好還是慢卒好呢。此時的戰場，正是聯合車與卒的力量，快慢相輔，衝鋒陷陣。

捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領悟精髓；慢讀品字賞詞，感受字裏行間的細膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯合的智慧。

生活中的許許多多都是快慢並行的。而控制節奏，駕馭快慢則是一門高超的學問，一種智慧。尺有所短寸有所長，我們不能一味地追求速度或是慢節拍，當快則快，當慢則慢，要知道，快慢相宜纔是真正的境界。

我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。

快與慢議論文7

隨着信息時代的來臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速發展中卻也有不少問題讓人思考：在發展時，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。

快，是前進的動力。

蒸汽時代的來臨，推動了世界工業化的進程。然而這正是因爲瓦特發明了蒸汽機，提高了工作的效率，能在相同的時間內生產更多的物品，賺取更多利潤。

正是由於人們爲了追求更多的事物，纔會追求快，也只有快速發展才能夠滿足人們各種物質、精神方面的需求。特別在21世紀的信息時代，社會節奏加快，人們也只有不斷地追求快，才能更有效地促進社會的進步和文明。所以，快，是前進的動力。

慢，是成事的基礎。

建國初期，中國人民開始了建設社會主義道路的初步探索。但是，由於剛剛起步，在理論和思想上沒有深刻認識，急於求成，導致“大躍進”的泛濫，造成社會生產力的極大破壞。

欲速則不達，大躍進一味強調快速發展而忽視當時社會的情況，沒有結合實際，導致最後意外的結果。正所謂磨刀不誤砍柴事，一把鈍的刀起始只有慢慢將其磨礪了，照樣不耽誤砍柴功;相反，如果起始就將鈍刀拿去砍柴，其結果也許就會事倍功半了，這哪比得上磨刀之後的有效呢?所以，慢，是成事的基礎。

一場戰爭要想贏得完全的勝利，事先就必須要精心準備，慢慢準備好一切，等待時機的來臨。當時機來臨時，一定要把握機會，迅速出擊，佔領對方。兵貴神速，在敵方毫無防備情況下，給對方一個出其不意的打擊，一拳就能奪得勝利。慢就是戰前的充分準備，以此來增加自己的機會，爲接下來的戰事做好基礎。快就是戰爭中的迅速出擊，打敵方一個措手不及，不給敵方喘氣的機會，把握瞬間的機會，一舉消滅對方。

由此可見，戰前的充分準備，是慢;行軍迅速，是快：這是戰爭中取勝的關鍵。而慢與快的辯證關係大抵也是如此的。

慢是成事的基礎，快是前進的動力。快與慢緊密結合，也就爲事業成功增加一份機會。要在這信息爆炸、優勝劣汰的社會中生存，尤當要注意快與慢的有機結合。

快與慢議論文8

古語說：“欲速則不達”，“慢工出細活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無不體現出慢的真諦。但在當今這個快速發展的社會中，慢的人就會跟不上時代，從而被社會淘汰。快與慢各有各的優點和缺點，不管是哪個對我們來說都不好。所以，我覺得我們應該把快與慢結合在一起，這纔是上上策。

快是一種象徵，代表着飛速發展的社會。現在的社會是一個充滿競爭的社會，很多事情都講究“先來後到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往佔優勢，慢的人就佔劣勢。還有，爲什麼古代的死亡率高於現代呢？這不僅僅只是醫療水平的問題，更是因爲古代交通不便，運輸速度慢，無法及時地將病人送到更好的地方進行救治。所以說：快對我們是多麼的重要啊。若是依舊同古時候速度，現在的我們還有可能去度假，去旅遊嗎？

當然，也不能說慢不可取。因爲慢是一種淡然的態度，是一種豁達的心理。它能使人放鬆，讓人活得更輕鬆些。就像東晉時期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過着“採菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。以淡然的態度，豁達的心理去感受慢生活中的樂趣，這何嘗不是一種享受。

俗話說得好：“慢工出細活。”這句話也得到古往今來許許多多人的驗證。李時珍嚐盡百草，花費了二十年的時間寫出的註釋完整的《本草綱目》，爲後人的醫學研究奠定了基礎，造福了千千萬萬的人。司馬遷查閱百書，訪遍各地，歷時十三年才寫出了歷史上第一部編年體史書——《史記》。而近年來，有人曾用了三年的時間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見，慢也是非常重要的。再反觀現在的那些豆腐工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說：“快也不一定是全部可取的。”

在我看來，快慢結合是當今社會最需要的，也是最合適的生活方式。在現代這個信息量龐大的時代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點，再細細查閱。這樣既省時又省力，又不會錯過重點。這纔是最適用於這個充滿競爭力的社會的方式。

快是轟轟烈烈的，慢是細水長流的。我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家。

快與慢議論文9

當今社會，辦什麼事都講究個速度。出門奔高速公路，吃飯吃快餐，送信要快遞……快，就一定是最好的嗎？這點我不敢苟同。

俗話說得好，尺有所短，寸有所長。慢並非是差也，慢也有其誘人的地方，我們欣賞沿途的風景得慢走，品味一篇佳作得細品，吃飯要香得細嚼慢嚥……如此說來，慢，也非一無是處。

對於我們這年紀的人來說，青春是一種活力的象徵，是奔跑而並非散步的年齡。有首歌叫《加速度》，我們是翔飛於藍天的雛鷹，只有不斷飛翔，不斷博擊風雨，不斷加速纔可使我們的雙翼更加豐滿，更加堅韌有力。是啊，快對我們來說更是一種企求。進入高三，我們只有不斷積累知識，不斷加速學習，才能更好更快地提升自己的實力。

快與慢議論文10

《論語·子路》中記載：“無慾速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”其中“欲速則不達”的意思是：不要一味性急求快，如果主觀要求違背了客觀規律，反而達不到預期的目的。孔子的這句話揭示了快與慢的辯證法。無論是在走路行車，還是在治學辦事，要想盡快達到目的，都應當遵循客觀規律，腳踏實地，一步一個腳印，一步一個臺階的進行。

那麼，快與慢之間究竟存在着怎樣的辯證關係呢?

首先，快與慢是相對而言的。

學過物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度纔有意義，只有通過比較，才能正確區分出快和慢。在光的眼裏，我們人類可以達到的任何速度都是微不足道;但在蝸牛的眼中，人類步行的速度便足以令它恐懼。所以這種快與慢的相對性就決定了人們在做事時得考慮現實情況，考量自己的能力，切不可刻意貪快或圖慢而失去最後的成功。

其次，快和慢是可以互相轉化的。

米蘭·昆德拉的《慢》中有這樣一段文字：

“在慢與記憶，快與遺忘之間有一個祕密聯繫。且說一個平常不過的情景：一個人在路上走。突然，他想要回想什麼，但就是記不起來。這時候他機械的放慢腳步。相反的，某人要想忘記他剛碰到的黴氣事，不知不覺會加快走路的步伐，彷彿要快快躲開在時間上還離他很近的東西。……”

就是這一段再簡單不過的文字了，卻把快與慢之間微妙的關係表達的如此清晰。同樣的，以龜兔賽跑爲例，在現實生活中，快的那一方如果原地踏步，勢必將會被後邊的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快實現了目標。快與慢的轉化，則時刻提醒人們腳踏實地的重要意義了。

最後，快與慢又是可以共同存在的。

第18加油站的張工以“三快三慢”的工作作風爲18站帶來了新風。去年，這個站被評爲山東銷售公司“青年文明號”和“五星級加油站”，而他個人也獲得了許多榮譽。

“三快三慢”的工作態度正是解釋“快與慢共同存在”這一觀點的依據。從中我們也得知了一個道理：快有快的雜亂，慢有慢的條例。片面追求和沉溺於哪種狀態都不是好的。這好比我們面對學習問題時所用的處理方式，我們應該以適當的方法，快樂的學習，有節奏的學習。這樣，纔能有效的發揮快與慢的作用。

其實，生活好比流水逝去時所散發的不同形態。小橋流水人家，這裏的流水低迴緩慢，富有詩情畫意。滾滾長江東逝水，浪花淘盡千古風流人物。這裏的水澎湃奔騰，猶如天上來，氣勢非凡，充滿歷史的滄桑和悲壯。要知道，慢是一種豁達，快是一種智慧。我們對生活有透徹的理解，擁有豁達的胸懷，就可以更好地欣賞生活、享受生活了。

人生路上，請調整好節奏。時而快來時而慢，踏踏實實地走好每一步，才能擁一路春暖花開。

快與慢議論文11

我們的社會正在以非常高的速度發展。

一個國家想要發展科學技術就必須需要思維敏捷的人才，必須搶在他國之前發明新的高科技，要將技術遙遙領先。但是想要研究一項新的東西又必須要有多年的深入探究，中國當代的藥學家李時珍爲寫《本草綱木》而花費掉二三十年。所以快慢是相生相對的。

學物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度纔有意義，小車有比人的步行速度是人的好幾十倍，但對於我們人類來說，是非常的緩慢，但對於蝸牛來說這種速度已經足夠了，因爲它們不需要像人類一樣到處活動。一般它們只要呆在陰暗潮溼的地方便滿足了，並不會輕意的離開。

旅遊是一種欣賞風景的好方式，慢慢地行於花草中深深的去感受人文與自然的氣息，可當代的旅遊已經變成了一種儀式，勿勿的觀賞完一處景點便又風風火火地趕到下一處景點。這早已是一種走馬觀花形式了。大多數的人都接納了這一種旅遊方式，這似乎成了一種時尚，成了一股潮流。

在球類比賽中，運動員們必需要有速度，進攻快投球快，只有快才能搶佔先機，才能贏得比賽。在抗日戰爭中，紅軍就是趕在敵人援軍之前到達了盧定橋才能奪下盧定橋。在百米賽跑只有扔有速度才能獲勝。連政治書都說只有個別勞動時間快於社會勞動時間廠家才能賺取更高的利潤。

當然尺有所短，寸有所長。慢也有慢的好處。中國初期因爲急求於發展而導致“大躍進”，不僅沒有提高國民生產總值還反而使經濟倒退二十年，這就叫做“心急吃不了熱豆腐，”在1978年十一屆三中全會上，提出求“穩”的方針，要腳踏實地的搞生產，實事求是的謀發展。在龜兔賽跑中，兔子佔有絕對的優勢，一開始就把烏龜狠狠的甩在身後，但它卻沒有堅持，而是在一顆大樹下呼呼大睡，烏龜雖然落後，但它並沒有放棄，它勤勤懇懇的爬着，最後當烏龜到到達了終點，兔子才醒過來。

古語有“欲速則不達”的說法，當我們在學習中只有老老實實的聽講，認認真真的做習題，一步一個腳印的踩穩了纔會取得好成績。兩次諾貝爾的得主居里夫人一生都花在科學研究中。喝茶時，只有耐心的完成泡茶的工序，再細細的去品味才能嚐到喝茶的樂趣。

生活中快與慢是相互生存的，他們像一對性格迥異的雙胞胎在這個社會上閃耀着不同的光芒，而我們就在這種光芒下走着人生的道路。

快與慢議論文12

從前，人們悠閒自在，“慢點兒啊！沒事的！還有時間，不用着急！”

現在，人們日夜奔波，“哎呀！快點快點！又要來不及了！你看看你，每次都害‘我’遲到！真是！”

從前，人們的早餐，一碗小米粥，就着幾盤菜，和好友一起，吃着，聊着，過了個把鐘頭，纔不舍的回家。

現在，人們的早飯，匆匆的在路旁小攤上買兩三個包子，一杯豆漿，沒吃幾口，也不過才三五分鐘，又急忙去趕車上班了。

從前，人們的行程，翻山，步行趕到車站坐車，過個五六小時至渡口，上船，次日方可到達。

現在，人們的出行，先精打細算買張比從前貴不知多少倍的，比現在大部分便宜那麼一丁點兒的車票，機票，再把從前一天一夜的行程壓縮成半日，可那美妙的心情，沿途的風景，都到哪兒去了呢？！

從前，人們的通訊，一封信，兩三頁紙，貼上八角錢的郵票，跑到鎮上小心翼翼地塞進郵筒，而後便剩下等待，十天也行，半月也罷，時光慢得使等待都變得美好。

現在，人們的聯絡，聊QQ，刷微博，玩微信，指尖一動，便有成百上千條信息蜂擁而至，但日月如梭，稍縱即逝。

從前，人們的旅途，每一條路都留下了美好的記憶。

現在，人們的旅途，只爲抵達，就是宛如天人的美景，也只是驚歎於一時的美好，卻很難走進心中。

生在快生活的時代，你追我趕，丟三落四，心靈麻木，卻沒有了從前慢慢的快樂……從前，不拘泥，不提防，不慌張，不急躁，隨和，可親。從前好，從前慢，慢中出細活，慢中品人生。

快與慢議論文13

從前。人們悠閒自在，“慢點兒啊！沒事的！還有時間，不用着急！”

現在。人們日夜奔波，“哎呀！快點快點！又要來不及了！你看看你，每次都害‘我’遲到！真是！”

從前。人們的早餐，一碗小米粥，就着幾盤菜，和好友一起，吃着，聊着，過了個把鐘頭，纔不舍的回家。

現在。人們的早飯，匆匆的在路旁小攤上買兩三個包子，一杯豆漿，沒吃幾口，也不過才三五分鐘，又急忙去趕車上班了。

從前。人們的行程，翻山，步行趕到車站坐車，過個五六小時至渡口，上船，次日方可到達。

現在。人們的出行，先精打細算買張比從前貴不知多少倍的，比現在大部分便宜那麼一丁點兒的車票，機票，再把從前一天一夜的行程壓縮成半日，可那美妙的心情，沿途的風景，都到哪兒去了呢？！

從前。人們的通訊，一封信，兩三頁紙，貼上八角錢的郵票，跑到鎮上小心翼翼地塞進郵筒，而後便剩下等待，十天也行，半月也罷，時光慢得使等待都變得美好。

現在。人們的聯絡，聊QQ，刷微博，玩微信，指尖一動，便有成百上千條信息蜂擁而至，但日月如梭，稍縱即逝。

從前。人們的旅途，每一條路都留下了美好的記憶。

現在。人們的旅途，只爲抵達，就是宛如天人的美景，也只是驚歎於一時的美好，卻很難走進心中。

生在快生活的時代，你追我趕，丟三落四，心靈麻木，卻沒有了從前慢慢的快樂……從前，不拘泥，不提防，不慌張，不急躁，隨和，可親。從前好，從前慢，慢中出細活，慢中品人生。

快與慢議論文14

那麼，我們又將“慢”——那朵閒雲、那泓清泉、那人生的調味劑置於何處呢？

我想講一個故事：有一個人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是無論他跑得多快，影子總是在他身後，不久他力竭而死。一個老者嘆息着說：“其實要甩掉自己的影子很容易，只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了。”

老者的智慧，是雋永而又意味深長的，這是人生的態度，也是很多人都難以企及的高度。

而楊貴妃無疑是聰明的，她將快與慢結合成舞蹈的精髓，或胡笳長笛急舒袖，或緩歌慢舞凝絲竹，試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒，或是終日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王帶笑看，又如何引得荔枝翻塵來？

我行爾動，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，裏面什麼也沒有，而張開雙手，世界卻在你手中。日日追逐着朝陽而去，你永遠也無法得見夕陽的那抹豔色。

潯陽岸旁歌影猶存，清淡的月色讓人憶起那婷婷嫋嫋的箏娘，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，醉了一池碧波，連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬，也變的真切起來。

我們每個人都有這樣的權利，在疲憊的時候，放慢腳步行走，或杯浮綠蟻，或清茗煮茶，將鬆籟奏成一闋中天曲，譜進我們自己的絃音，讓亦步亦趨地跟在我們身後的清幽渲染人生的繁華，在城市飛快前進的速度下，且臨風，且船移。這，纔是快與慢最完美的結合，就像雅典衛城廊柱下光與影的共舞，這，纔是最精彩的人生。

快與慢議論文15

快與慢是節奏不一的兩種交響曲，快是慷慨激昂，扣人心絃的；慢則是平穩舒緩，心曠神怡的。正是這樣兩種風格迥異的交響曲，交織成人生中一篇篇波瀾壯闊的樂章。——題記

序曲

我生活在一個家教嚴格的家庭，從小在父母鋪設的軌道上前進，不敢越雷池一步。他們爲我計劃的未來藍圖就是轟轟烈烈，出人頭地。可他們不知道，我心所向往的卻是安靜閒適，波瀾不驚的生活。

第一樂章：快

爲了父母欣慰的笑容，爲了別人豔羨的目光，爲了親朋好友心中我應有的宏偉藍圖，我拼命了。

每天當別人還在夢鄉中時，我便要起牀讀書，因爲我知道即使父母在睡夢中聽到琅琅書聲也會露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的課程都排的滿滿的。剛走了數學，英語接踵而至，纔去了英語，語文便迎面而來，語文方畢，理化生等學科又劈頭蓋臉的砸將過來。即使學校領導偶爾大發慈悲賞賜一兩天假期，也被各式各樣的補習輔導班強奪硬佔。夜晚當我披着滿天星斗趕回家中，還顧不得從媽媽手中接過一杯熱牛奶，就要做回桌旁，暢遊於書山題海之中。每當夜深人靜，萬籟俱寂只時，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的夢想，那就是……

第二樂章：慢

當我從牀上坐起的時候，清晨清新的陽光已經撒滿我的被子。窗外是“綠樹村邊合，青山郭外斜”的幽靜畫卷，坐在室內，可以撫琴蕭歌，詩文爲伴，走到室外，可以欣賞如詩如畫的風景。每至月夜，可以蟾宮爲伴，遙想古人。遠離喧囂的塵世，終於找回了內心的寧靜，不需再去顧慮別人的眼光和議論，只要能做回自己就最好。這就是我一直所向往的陶淵明式的“採菊東籬下，悠然見南山”的生活。這在浮躁的塵世好象是不現實的，可我心中仍然朦朧着這樣一種夢想……

結束曲

每天依舊穿行於繁忙之中，習慣了這樣的生活，便沒有什麼可抱怨。快與慢的旋律終不可分開，我相信並期待有一天這兩種截然不同的旋律能融成一曲和諧的交響樂。