知足常樂議論文(合集15篇)
在現實的學習、工作中，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經驗的過程。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的知足常樂議論文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
知足常樂議論文1
古人的老話“知足常樂”現在已經被很多人奉爲座右銘。我今天想跟大家探討一下這句話。我認爲對於這句話的理解不應簡單化、機械化，否則會影響自己的三觀，害人害已。
我的解讀是，應運用馬克思辯證唯物主義來看待這句話。既要有所知足者，又要有所不知足者。
物質和金錢上，一個人應知足常樂、適可而止。不能爲了金錢，而喪失人格，或犧牲健康與生命，甚而至於損害他人、集體、國家的利益。一個人在物質慾望上過於貪婪，自私自利，就會失去自我，而導致嚴重的後果。當年，李四光、錢學森等留美博士，在美國學有所成後，毅然決然地放棄了美國優厚的物質待遇，衝破了重重阻礙踏上了祖國的土地。正是因爲他們在物質上的知足，才爲當時積貧積弱的祖國作出了卓越的貢獻。他們用自己的勤勞和智慧，塑造了那個時代真正的“常樂者”。
也許有人會問：那是不是所有的事物都應不“知足”。答案當然是否定的。因爲事物有多樣性和複雜性。精神追求上、個人文明素質及知識的追求等方面，則千萬不要輕易“知足”。在這些方面就輕易知足了，滿足於現狀，那是不思進取、不求上進的表現。這樣的人多了，不但個人難以進步，國家、社會也難以前進。於國於家於已皆爲不利，這樣的人多了，豈能樂得起來！
在這些方面，一個人唯有不知足，才能不斷地前進。愛迪生想來大家應該很熟悉，他在成功地發明某一樣東西之前，往往經歷了成百成千的失敗。失敗對於他來說是家常便飯，經歷的失敗多，反而更激起了他的鬥志，越挫越勇，終獲成功！所以正是知識上、理想追求上的“不知足”，才造就了愛迪生的“常樂”！也正是他用一人的“不知足”，成就了千千萬萬的世界人民的“常樂”！
總而言之，我們應辯證地看待“知足常樂”，做一個笑口常開的常樂者。
知足常樂議論文2
感恩痛苦，感恩磨難
時間是3月27日，早上十點五十三分，面對着一張因無字而越發蒼白的稿紙，我無言沉思。老師佈置的以感恩爲題的作文還沒有着落，腦海裏思緒萬千，提筆卻又無奈的放下，只能眼睜睜瞪着電腦右下角的時間一分一秒的流逝。
那麼此時此刻，就讓我來感恩一下一些不同的東西吧。
痛苦與磨難。
每每提到這兩個詞，相信不會有人喜歡，但它們卻着實有着可以讓我們感恩的東西。
記得小時候，總會有一兩天不想做數學作業，那時候做數學算是我最爲痛苦的一件事。就算爸媽在一旁催促着，我也只會慢悠悠的扒着飯，把每一勺米都嚼成糊才嚥下，天真的以爲可以藉此拖延時間。或者是跟爸媽哭鬧，鼻涕橫流。但最後的下場是收起眼淚拿着鉛筆，坐在冷光燈下做數學。
到了初中，不想背歷史的考點，每次想到就會蹙緊眉頭，彷彿從天而降了一個不可解開的難題。可一次一次的歷史成績都不堪入目，家人的責備，老師的勸導徘徊不去。我在這些重壓之下度過了我覺得最黑暗的一段時間。爲自己痛苦着，也因別人而痛苦着，還會向某些不可名狀的東西傾注自己的愁怨，可我也只能認命的拿起歷史考點，讀，然後背。
就連1200多年前的那個苦命書生，也在船頭感慨，那長長的榜單上居然擠不進他張繼的名字，他失望，迷茫。但他也因此留下了不朽的《楓橋夜泊》。
所以懂了嗎？痛苦和磨難殺不死我們的，它只會讓我們變得強大而美好。
當初那個紅着眼眶流着鼻涕不想做數學的孩子，現在已經坦然的接受每一份試卷，即使她的歷史依舊不是最好，但正在慢慢進步着。有誰會記得那長長的榜單上的狀元是誰，或是當年狀元披紅遊街的景象？沒有，人們只記得那個落魄的書生，和他的《楓橋夜泊》。
所以，感恩痛苦，感恩磨難，是它們帶來了一些我們從未體會到過的感覺，無論是什麼，但一定會是珍寶，即使微小，也閃閃發光。
十幾分鍾之前的那傻女孩還在爲作文發愁，十幾分鍾之後一篇文章完成。
沒什麼大不了的，我們只會變得強大而美好。
角度·感恩·知足
“真正的快樂是內在的，它只有在人類的心靈裏才能發現。”布雷默的這句話，詮釋了快樂的真正含義，獲得快樂其實很簡單，只要你用心去發現，快樂就在你身邊。
（一）換個角度看問題
有一個人坐計程車，一路上經過了七八個紅綠燈，不知怎麼會那麼巧？每經過路口，都是綠燈，眼看馬上就要過了，卻變成紅燈，不得不停下來，這讓他十分惱火。“真倒黴！一路碰紅燈。”他嘆口氣，“總是最後一輛，就差一步。”“這樣多好啊，”司機回頭笑笑，一臉快樂，“每次變綠燈咱們都是第一個走。”
當我們遇到令自己不快樂的事情時，不妨試一試，換個角度，換個思維來看問題，就會得到不同的感受，改變原來的態度，讓心情變得快樂。心態改變，快樂就來。
（二）感恩每一件小事
有一位老人，被一根刺紮在了手上，出了很多血，別人知道了，都過來安撫老人，老人卻心平氣和的對她的朋友說：“感謝上帝！幸虧這根刺是紮在我的手上，而不是紮在我的眼裏。”老人的話看似簡單又普通，卻蘊含着一種感恩的心態，如果人人都能像這位老人一樣有一顆感恩的心，我們豈不是會減少很多的煩惱，取而代之的是更多的快樂嗎？
我們要學會感恩。有人這樣說：“如果你掉下了一元錢，你應該慶幸，幸虧我掉下的不是10元錢。”如果能這樣想，你肯定能找到更多讓自己覺得很快樂的事情，去感恩每一件事，不要認爲自己倒黴而沮喪，要學會感恩，讓自己知道，也許這是一種幸運。
（三）知足常樂天地寬
知足常樂，是一句流傳千古的名言。朋友們，如果我們換個角度來考慮，你所抱怨的恰恰是別人夢寐以求的快樂和幸福！你嫌煩飯不好吃的時候，你想過非洲那些捱餓的孩子嗎？你嫌口渴卻沒有飲料的時候，你想過連乾淨的水也喝不上的受災的人們嗎？和處在戰爭﹑飢餓﹑自然災害的孩子相比，我們是多麼的快樂和幸運：有那麼豐盛的菜吃着，有文具陪伴着去上學，有好朋友一起學習英語，有時間和父母一起去旅行……
朋友，知足吧，不要因爲沒有什麼而抱怨，想想自己擁有什麼，纔會快樂。學會換個角度，學會感恩，學會知足，你就會快樂！只要你珍惜所擁有的，滿足所擁有的，快樂就無處不在！快樂是一種心態，學會了以上幾種方法，相信你的生活永遠都充滿着快樂！
孝道與感恩
中國是一個很講究“孝”的國家。從小老師就教育我們，要尊敬長輩，幫助父母，幹一些自己力所能及的小事，或是給勞累了一天父母端杯茶、捶背等等的一些動作，都表達出了我們對父母的感恩，其實說是感恩，還不如說是一種於心底而發出的孝道。
自古以來，便有，身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。這一說。換句話說，就是自己的身體是父母的一部分，不得輕易毀壞。這讓我想起了被曹操射瞎左眼的夏侯淳，在被射中時，本想把箭拔下來，卻把自己的眼珠也拔了下來，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”於是就把自己的眼珠吃了，他用實際行動告訴我們：他愛他的父母。
換言之，一個人，最應該感恩、孝敬、尊敬的人，就是我們的父母。因爲，他們總是在我們最需要幫助的的時候給予我們幫助；總是在我們受到挫折時笑着鼓勵我們；總是在我們最無助的時候對我們說：“孩子，別怕，有爸媽呢”。舐犢情深，父母之愛，是偉大的。他們總是把最好的留給我們，無私的奉獻着，而我們能做的，也只有讓父母的臉上時常堆滿笑容，而不是淚光閃閃。因爲我們快樂，父母就會快樂，相反，父母快樂，我們也會快樂。
但是，隨着科技的發展，有些人也疏遠了父母，悖離了孝道。那些被疏遠的父母，就猶如曾經的一雙棉鞋，溫暖而舒適，可是，隨着時間的流逝，“棉鞋”漸漸的變的破舊不堪，被放在一旁，不再看它。取而代之的是一雙華麗而又不大合腳的鞋子，而父母們卻只能邊嘆氣，邊擔憂的看着自己的兒女。
我也愛我的父母。與大多數人一樣，他們總是無私的爲我們奉獻着，總是那麼辛苦，那麼勞累。小時候，我把這當做天經地義，但是現在才發現，我們能回報給他們的，真的是太少太少。但他們從不想我們能給他們回報多少、能有多麼的優秀，只是想着，只要我們健康就好，這比什麼都重要。這麼多年來，我一直想對我的父母說一句：謝謝您，一直支持着沒能讓您驕傲的我。
學會感恩，學會孝，因爲，這能使黑色的夜空明亮些；能使白色的冬天溫暖些；能使火紅的心更赤誠些；能使父母的笑容更多些。有時候，孝與感恩只是一個小小的舉動，既然這樣，我們何樂不爲呢？
讓我們把感恩傳承下去！把孝道發揚光大！
知足常樂議論文3
中國有句古話叫做：“知足常樂。”這句話雖簡短，但細細品味的話，你會發現這句話是有着深刻含義的。
所謂知足自然是要學會對事、對物要知足，也就是我們通常所說的要知道滿足。只有學會了知足，那麼纔會在知足的前題下尋求快樂，因而才能“知足常樂。”
生活不是平坦的，就如同看似平靜的湖面也會泛起波瀾，看似默默的溪水也會飛流直下，水花四濺。看似平坦的道路也會荊蕀叢生，所以說生活不是平坦的，在生活中我們也難免會對於一些事，一些人產生抱怨。這是不可避免的，但如果我們學着多去讓自己有着一種滿足的心態，那麼我們對於一些事情的抱怨是不是會少一些？這樣以來我們可以從中獲得的快樂會不會多一些？我想這個問題的答案不容置疑。就些如知足者和不懂得知足的人來說，同樣是對於一件事物來說，他們所持的態度是完全不同的。()半杯水，知足者會認爲很好，不知足者認爲僅有一點。知足者懂得滿足，他們不致於過分強求因而他會從這件事物中發現它的好。而對於不懂得知足的人來說，即便是一件很好很精緻可以稱得上完美的事物擺在他面前，也會漏洞百出，仍覺得它不夠好。因爲他洋懂得知足。
世間的事都不是十全十美的。就算是一塊潔白的美玉也會有瑕疵，就算是清澈見底的流水也會有雜質，就算是一朵美麗的花也會有衰敗。我們不能過分強求，這是我們所不能強求過來的。只需要我們能學會知足，時常讓自己保持着一種知足的心態。只有我們能時常保持着一種知足的心態，纔會不斷從生活中找尋到快樂，纔會發現身邊事物的無限美好。纔不致於動不動會爲一些事一些人產生無端的抱怨，使自己總是覺得不滿足。
學會知足，因爲知足才能常樂。只有學會知足，纔不會動不動就對身邊的事物所抱怨。你纔會時常保持一種知足的心態，發現身邊事物的美好。你纔會常常將笑容掛在嘴邊。
知足常樂議論文4
春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們就應做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常樂。
不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己鬱悶，自尋煩惱。追名逐利一向是很多人的夢想，他們原本是爲了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即使之後成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢?很多人爲了名利放下親情、友情，等到之後才明白這些纔是人生最重要的，但是這些都已經消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己後悔。
知足常樂。多想一下自己擁有什麼，你會學會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。”與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足於這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他但是分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩?還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最後選取理解命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想着你沒有什麼，要想到你擁有什麼，你就會快樂的。
人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶着微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎樣會不快樂呢?
知足常樂議論文5
一向抱着消極的厭學情緒熬到了放假，才覺得沉鬱的心境有了一絲的放鬆，終日泡在網上，看着屏幕上的電影開懷大笑的同時，又覺得上學時的千斤重擔依舊壓在上肩上，壓抑的喘可是起來。百無聊賴之際，點開同學的空間，她的最新心境上寫着“有書和電影，詩一般的生活”，我撇撇嘴，留言道“這麼容易知足了”她回覆“知足常樂嘛”
不得不承認，有時一件小事會給人造成很大的觸動，比如此刻。
躁動的我很少感到滿足，渴望去遠方，渴望“面朝大海”“春暖花開”的氣勢和美感，渴望不羈的朝着自我的夢想實踐一次夸父追日，渴望縱一匹烈馬在豐茂的草場上狂奔，欣賞草天接連處鷹擊長空，晨光熹微裏蒙古草原的狼的長嚎，那是我向往的浪漫與愜意，不切實際，遙不可及，但確實是如詩一般的生活。可我卻忽略了，詩一般的生活，並非僅有這一種，閉上眼睛，靜靜地在腦海裏思想，一本好書，一杯香茗，一部傳出歌聲的老電影，這也是怎樣的一種寫意與寧靜！書與電影裏擁有無限的世界，況且又是那樣的唾手可得！
我開始漸漸嘗試這樣的生活，在書中看到了這樣的一句“要有最樸素的生活與最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍路遠馬亡”。我做過太多奢侈的美夢，確實應當思考這一句話：知足常樂。
知足是一種心境，是遇到逆境時的從容淡定，應對背叛與失去時的寬容一笑。 反思不久前厭學的自我，不滿安排得緊湊的在校時間，不滿永遠不讓你閒下來的家庭作業，不滿過去得過且過混日子的自我，所以氣急敗壞，手忙腳亂，之後乾脆撒手不學。其實我又是何其幸福，擁有給我安慰和鼓勵的朋友，對我充滿信心的教師，家長，更重要的是有好勝心和不願停止的思考的大腦。少在意一點自我所沒有的，多回頭看看自我所擁有的，知足的你，便會擁有一顆波瀾不驚的寧靜和堅毅的心。
知足是一顆感恩的心，當懂得知足的時候，便會經常被世界的贈予打動，以爲你一無所有，其實溺愛渾然不覺中已擁有很多，感激父母將你帶來這個世界，讓你感受到人生的神奇，世界的美麗；感激軍人們維護着和平，讓你看不到殘忍和暴力，嗅不到血腥；感激一路走來人們的陪伴，無論他們給予你的是欣慰或是打擊。懂得知足，就會發現自我擁有無數寶藏，就會發現這個世界有多少事物值得你去關愛，去感恩。
知足常樂議論文6
曾期盼自己擁有滿頭的桂冠，擁有衆多鮮花的簇擁與掌聲的相伴；
曾夢想自己能成爲中國的比爾·蓋茨，夢想自己能環遊世界。
現實生活中，我們有時過多地專注於金錢、地位、榮譽、美貌等，貪心地攫取，佔有、收穫，殊不知它們已羈絆我們前進的腳步。因爲希望越大，失望也越大；慾望過多，痛苦也過多。當我們不堪重負，身心俱備時，我們悵惘，憤懣，在過多的慾望中迷失方向，畏於逆風而動，在一個個生活的罅隙中沉淪。
快樂＝特質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾就提出的快樂方程式。慾望越小，快樂就越大，這正應了中國人的一句古話“知足常樂”。反之如果一個人的慾望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那麼多“夢想”，又有那麼多“陶醉”，她怎麼能不痛苦傷心呢？葛朗臺無限地追求金錢，置女兒的幸福於不顧，他又有多少快樂可言呢？
一個人想要獲得真正的快樂，那就要減少慾望，知足常樂讓我們無論身處什麼樣的處境，精神都住在一個自由、美麗的天堂。
曾有人問li嘉誠：“君以爲一生之中，最快樂的賺錢一刻是何時？”li嘉誠說：“開一片臨街小店，忙碌終日，日落打烊時，緊閉店門，在昏暗燈下與老伴一張一張數鈔票。”他回答時，一臉真誠。一旁聆聽之人也無不動容，紛紛點頭稱是。
快樂就是如此簡單！關鍵是我們要以一顆平常心看待世事，懂得知足，纔會常樂。
沒有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠；沒有牡丹的嬌豔，但你可以有小野菊的灑脫……生活可以不完美，但必須常樂！
然而，現實生活中，人們時常心爲物役，患得患失，讓過多的.慾望佔據心靈。正因爲如此，本可以很快樂很幸福的我們，卻心態浮躁，錯過了多少快樂和幸福。
一個小孩把手伸進裝滿栗子的瓶中，他想盡可能地抓一大把。但當他想要拿出手來時，手卻被瓶口卡住了。他既不願放棄一部分栗子，又不能拿出手來，只好痛哭流涕。一個行人對他說：“你還是知足些吧，只要少拿一半，你的手就能很容易地拿出來了。”
人應當滿足於現有的東西，不要貪得無厭，貪得無厭，最終會什麼都沒有，就像《伊索寓言》裏的殺雞取蛋，同樣告訴了我們要知足常樂。在擁擠的人世間，智者賢人之所以區別凡人而成就一番偉業，也許就在於“知足常樂”，閒看庭關花開花落，漫隨天外雲捲雲舒。
一路上，我們櫛風沐雨，知足常樂，不是安於現狀，不思進取，不是混混噩噩消耗生命，因爲有時平平淡淡纔是真。
知足常樂駐足於心中，心中便了明燈，就不會迷路，便可抗拒貪婪，自私，擁用一份明朗的心情，一份坦蕩的胸懷……/
知足常樂議論文7
身邊的人都說，我長得像爸爸，鼻子像，嘴巴像，生氣的樣子也像，是呀，女兒就是像爸爸的。
我爸爸很高，小的時候我要仰着頭看他，長大了也要，小的時候他的頭髮還挺長的，長大了他把頭髮剃短了，因爲那家理髮店理髮便宜，媽媽說像個小老頭，是啊，我長大了，他就越來越像小老頭了。
他很愛很愛我和弟弟，二年級生日，他買了一隻棕色的娃娃狗，一進門他就頂着那隻狗，學着狗叫，嚇了我一跳;他喜歡把他看上的一切都給我，看見的好看衣服，好玩的布娃娃，這是他的愛。
他喜歡板着臉，表姐總是很怕他，也不敢來我家，不順心的事一大堆，他不說，就愛板着臉。
這兩年，他想回老家，在外十年，他也許是格外的想念故鄉吧，想要回到這個大街小巷都是他熟悉的地方，於是他回來了，但生活卻變得不順心了。他要更努力，更吃苦才能養活這個家，我總記得高考完之後，他在家休息，我好好看了看他，又黑又瘦，頭上還有些許白髮，叫人怪心疼的。我想，現在這樣的爸爸，同學就再不會羨慕我爸爸又白又年輕了吧。
他的心很小，他只想我們這一家可以快快樂樂的生活，不富、不貧、偶爾的葷腥和出遊，這樣簡簡單單好像也越來越難。他很知足，每晚的剩菜剩飯配酒，早上面攤的一碗麪，他很累，卻很知足。
我很幸福呀，他是我爸爸，做着所有愛我的事，他會因爲我害怕老鼠而揹我上樓，會因爲我愛吃蝦而去買，會因爲我回來沒地方睡而睡一個暑假的沙發。我越來越大了，我們之間的話很少，大多數時間都會是沉默，但每次打電話他都會喊我寶寶，這一輩子我都永遠是他的寶寶呀。
爸爸的愛很簡單，喜歡的都會拼盡全力給，或許生活殘忍了些，想要的太多，不能都給，可我卻覺得，多少的苦難都可以承受，因爲不是我一個人在，是一家人在，許多許多都會因爲這一個家讓我更勇敢，更快樂。
知足常樂議論文8
昨天我去看望生病的外婆。一進入那黑壓壓的房間，模糊地看到了外婆痛苦地倚在牀邊，瘦骨嶙峋的身軀，一時無語、凝噎。放假那愉悅的心情頓時煙消雲散，取而代之的是沉重的心情。我轉過身，深呼一口氣，慢慢地走到院子裏。明媚的陽光迫使我眯着眼睛，鄒起眉頭。
驀然回首，“知足常樂”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉身，望着嵌在大門石碑上的隸書――知足常樂，我想起了這次話題作文的材料：
有兩隻老虎，一隻在籠子裏，一隻在野地裏。籠子裏的老虎三餐考試吧野地裏的老虎自由自在，他們互相羨慕對方的自由和安逸。最後互換了位置，但不久兩隻老虎都死了。
原因可想而知，一隻因飢餓而死，另一隻因憂鬱而死。也許很多人會笑話這兩隻老虎：明明活得安逸自由，卻不足，硬是覺得別人的糖比自己的甜，結果被對方的糖噎死了。
動物既如此，何況是人呢。
著名作家劉墉對人類的貪婪本性看到了及至：旅客車廂內擁擠不堪，無立足之地的人想：我要是有一塊立足的地方就好了;有立足之地的人想：我要是有位置做就好了;……直到有了臥鋪的人還會想：這臥鋪要是包廂就好了。
有位置的站着，有座位坐着，有臥鋪躺着，這是多麼好呀，但人卻總喜歡不停地向上爬，在條件不允許的時候也一直想着，這多影響心情啊。爲何不歡喜着：我有地方站，我有座位坐，我有臥鋪躺?!
小時候，當我已經拿到了一個月餅後，仍不知足地哭鬧着，因爲我想再要一個。奶奶會和藹地說：“乖孫女，你哥哥姐姐們有的沒有，有的才只有一半，你都拿了一整塊了，還不知足啊!應該高興了。”
知足常樂議論文9
平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。
——題記
桌上放着半杯水，悲觀的人會抱怨它的不足;樂觀的人則會慶幸還有半杯水，因而後者得到了滿足。
同樣的半杯水，兩種截然不同的感慨。這告訴我們對待任何事物都要抱定一顆平常心，學會用感恩的心來感謝生活，感謝命運。等我們懂得了知足，生活便少了幾分抱怨，多了一些光明。
“魚與熊掌不可兼得”，這是發人深省的。一個人如果癡心妄想，那他貪婪的心就永遠不會滿足，甚至可能會付出慘重的代價。
嫦娥拋其夫君，偷食仙丹，妄圖成仙，換來的卻是廣寒宮的無限冷清與寂寥;和珅位高權重仍不知滿足，徇私舞弊，留下了千古罵名。而莊子、陶潛等隱士淡泊名利，逍遙世外，卻成就了千古流芳的美談。
世事就是這樣的辨證，上帝讓壞人享盡安樂，但最終以嚴厲的懲罰爲代價;上帝給予好人平安與幸福，卻讓好人歷經磨難。這是公平的，所以不要怨天尤人。人生就這樣，沒有絕對令你滿意的事，關鍵在於你是否得到滿足，能夠樂觀地對待生活。
不過知足並非一味地安於現狀，不求進取，而是一種適可而止的生活態度。如錯把知足當作安於現狀，裹足不前，那你只會成爲井底之蛙。
知足就是父母買給你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四，知足就是珍惜一切來之不易的東西，包括生命。知足了菜根嚼着也香，知足了心裏永遠有着溫暖的陽光。
知足就要避免心理失衡。人們在給予的同時往往期待着、索要着，他們付出了就一定要求有回報，結果卻往往不盡如人意。那是因爲他們把得失看得太重、不易滿足，當然也往往會大失所望了。
請記住：學會知足，才能心底敞亮，少卻煩惱;學會知足，才能更好地體會人生風雨兼程的艱辛和幸福;也只有人人懂得知足，我們的社會大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠。因爲知足常樂啊!
知足常樂議論文10
幸福，顧名思義，就是愉快地生活。最近我讀了一本名叫《擁抱文明幸福成長》的書，這是我的第一本幸福書。它使我對“幸福”這個詞有了更深層次的理解。
人們有時認爲贏過別人便是幸福，但我卻不這麼認爲。書中有這麼一個故事：從前，有個叫阿瑟的年輕美國人，他22歲時就能每星期賺一大筆錢。他嫌家裏寒酸便要搬去長島住。他父親在他走前叮囑他不要攀比，但他一見那裏的富人，便生出了攀比之心，不贏過人家決不罷休。結果，他不但花光了錢，還欠了一屁股債。可見，在攀比上贏過別人，不但不會使自己幸福，還會使自己失去原有的東西。有句話說得好：學習向上看，生活向下看。意思是在學習上要向優秀的人看齊，這樣可以使自己不斷進步；而在生活上，我們應該看看那些生活比我們還困苦的人，與自己比一比，就會覺得自己生活得很幸福。
既然前面提到了學習，那麼我們就在這裏談一談名次吧。有這麼一孩子，功課不說，只是每次就名次來念名字時，他總是最後一個。他爸爸也不生氣，回家後對兒子說：“兒子，這世界上有許多人你無法比，你只跟自己比。你只要每天贏自己一次，我就高興了。”後來，有一次，兒子考了60分，樂得他爸爸像啃排骨那麼親他。的確，他在學習上的天賦真的不夠，但他給自己找準了定位，就是每天贏自己一次。成績不好的同學，也可以把“超越昨天的自己”作爲目標。比如上一次我只考子85分，這一次要考得比上一次的好。這樣下去，天天超越昨天的自己，成績就會慢慢地好起來。我們就像氣球，壓力太大，卻還在施壓，這樣氣球遲早會炸掉。文武之道，一張一弛，我們既要多練習，也要有適當的休息，不然就要起反作用了。其實，成才比成績更重要，收穫比名次更可貴。古人云：“一分耕耘，一分收穫。”我們不必太在意成績，只要你努力過，你付出過，那你肯定會有收穫。當你收穫了，你就會感到幸福，而不會去計較多少。這就是人們常說的“知足常樂”。
最後，我們再說說事情的成敗與否。事情成功，自然是令人高興的，但不能驕傲自大；而失敗了，也不能氣餒，妄自菲薄。想當初，愛迪生爲了發明白熾燈，花費了3年時間，做了近萬次的實驗，終於，他發現了用竹絲做燈絲最好。我們就要像愛迪生那樣，有堅持不懈的精神，這樣，當你發現你終於成功時，心中便充盈了幸福的感覺。
同學們，希望你們看了我的文章，明白幸福的含義並真心感受你身邊的每一點幸福。在這裏，我祝願大家幸福成長！
知足常樂議論文11
知足，是一種心態。廣廈千間，夜眠可是七尺;珍饈百味，日食只需三餐。
簡單，再簡單一點，這就是生活。
也許有人會說，知足，意味着滿足現狀，不再追求，會對社會發展不利。但我所說的知足，不是意味着沒有進取心，安於現狀，而是在物質追求上不要計較太多。
知足常樂，要求我們以正確的心態應對寵辱得失。“不以物喜，不以己悲”的豁達也許沒有幾個人能真正做到。但知足常樂，無疑是一劑心靈的良藥，幫忙我們在紛繁蕪雜的生活中構成一個良好的心態。知足，不是夜郎自大，而是知此刻所得已足矣，對將來所求並不足。用一顆感恩的心去對待此刻，用一顆進取之心去開創未來。
知足者，並非放棄追求，而是對自我現狀的肯定。因爲知足，他很歡樂;因爲歡樂，他能以更好的心態去追求未來。知足者，貧窮亦樂;不知足者，富貴亦憂。以往看到過這樣一個故事：黃昏時分，賣燒餅的夫婦數着一天的收入，比前一天多了兩塊錢，兩人相視一笑，十分滿足;也是在這個黃昏，一個腰纏萬貫的富翁僅因爲所持股票的股值下降30個百分點而自殺。不禁感嘆：對於身外之物――錢，爲什麼有的人看得這麼重“最幸福的似乎是那些並無特殊原因而歡樂的人，他們僅僅因歡樂而歡樂。”哲人說過。
總有人忘記了今日，苦苦尋找記憶中歡樂的昨日或是展望並未到來的明天。擁有的，不知足;得到的，不珍惜。
也許“寬其心容天下之物;虛其心受天下之善;平其心論天下之事”的心態不是人人都能擁有，但每個人都能夠學會知足，並且我們也該學着知足。
知足，是一種心態。簡單，再簡單一點，這就是生活。
知足常樂議論文12
“仁者樂山，智者樂水”這句話最早是孔子說的，《論語》中記載道“仁者樂山，智者樂水，仁者靜，智者動，仁者壽，智者樂。”溯其本意即爲：仁者追求山一般的崇高、寧靜、祥和；而智者追求水一般的快樂、靈動、悠然……
由此可見，不同的人都會追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的標準也不同，東晉田園詩人陶淵明終日過着採菊東籬下，悠然見南山的生活，倒是好生自在，寧靜祥和，與世無爭，所以平靜的生活是一種幸福；俞伯牙與種子期的故事我們都有所耳聞，而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠然令人感動，由此可見，天長地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一點，就是它們都無貴賤之分。
“幸福就是開心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固，其實也不盡然，追求幸福好比攀登高峯：若只爲觀賞風景，儘可乘索道上山，一睹風光；也可一步步登上山頂，看到美景的同時，還會有一種征服大自然的成就感，而在攀登的過程中，愈是舉步維艱，到達山頂後的成就感變愈是強烈。同樣的道理，若想收穫幸福就應有所付出收穫幸福的同時必須是開心的，但開心的是未必能表露出幸福。
麻煩的是：有的人曲解了幸福的含義，而在這些人之中，有的以爲腰纏萬貫的財富就是幸福，所以他們想着法掙錢而忽略了‘錢是掙不夠的’這一客觀事實，所以慾望從未被滿足，以至於年耄垂死時還對他的財產念念不忘，諸如此類的還有許多，無論是高官還是厚祿都不能稱得上幸福。
前不久‘走基層’活動中記者瞭解到大多數人覺得當下的生活稱得上是幸福，而且他們依據就是當今國泰民安，生活穩定。百姓們認爲‘家庭和睦’，而這與《大道之行也》中“大道之行也，天下爲公，選賢舉能，講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所養”
其中的思想不謀而合，從中能夠看出，幸福的含義就是人內心深處最真實樸素的渴望。
幸福其實很簡單，任何人都能找到自己的幸福，首先要堅信這一點；關鍵是肯爲幸福付出，才能收穫幸福；而且要對自己的收穫予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的內心；要滿足於自己所擁有的，知足者方能常樂。
知足常樂議論文13
人們常說知足者常樂，但安於現狀時時知足，真的歡樂嗎?在我看來，知足未必常樂，而不知足者則常樂。
不知足，是生活的推動器。
數萬年前的遠古時代，正因爲原始人不知足於茹毛飲血的生活方式，纔有了熟食的產生和今日的我們。孔子，學識淵博卻不知足，在晚年時依舊周遊列國，爲了後世的思想而努力。愛迪生因不滿足於自我的發明，若干次的嘗試最終找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬戶。
不知足方有前進的動力，不知足才能擁有更好的生活，不知足才能常樂。
不知足，是國家的根本點。
秦始皇能一統中國，就是因爲無數次的不滿足，所以不斷地改革完善，纔有了秦國的強大。孟子曾說:“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。”若一個國家知足於現狀，沒有了“野心”，便將要滅亡。中國的改革開放，美國的獨立戰爭，法國的大革命，無不向我們證明了不知足對國家的重要性。不知足方有憂患意識，不知足才能振興國家，闖出一片天地。
可是何爲不知足呢?不知足就是不安於現狀，不甘於平庸，是有一種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂纔是真正的樂。
不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的獨賞之樂;是“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的執着知樂;是“與天鬥，其樂無窮;與地鬥，其樂無窮”的無畏之樂。再看看此刻的我們，假使你經過奮鬥能夠擁有更好的未來，卻因知足而放棄，未來的你會是歡樂的嗎?所以，僅有不知足的人才能爲了更好的未來去奮鬥，在不斷的昇華之中才能常樂。
不知足者常樂，這既是對我們的教導，也是讓國家強大的動力。讓我們從此刻開始做一個不知足的常樂者，讓祖國因我們的不知足而常樂於世界之林。
知足常樂議論文14
知足常樂心胸寬大者擁有世界，而那些認死理做事斤斤計較者則會一無所有。心胸寬大者心裏就會很寬廣。
心有多大，舞臺就有多大。一個真正懂得的人是不會計較一些無所謂的事情的。其實每個人都是世界的擁有者，世界是屬於大家的，不是個人的，世界是個大家庭，只有那些心胸狹窄的人才會覺得只有那一點的地方是屬於自己的。因爲他們的思想束縛了他們那顆本應純潔的心。有的人什麼也沒有，可是他們卻很快樂，因爲他媽靈魂裏充滿了愛，在他們的眼裏世界就是他們的，他們很滿足。有的人什麼都有，可是他們卻不快樂，因爲他們覺得世界這麼大，屬於他們的才這麼一點點，因爲他們不滿足。也許吧，每個人都是一個獨立體，性格不盡相同，他們的思想不同，看待世界的眼光就不一樣，不管怎樣我們都要懂得知足，才能常樂。因爲擁有靈魂的偉大，屈原仰天長嘆，抱石投江，震撼天地;因爲擁有靈魂的偉大，文天祥直指南方，歡笑而死，毫無怨言;因爲擁有靈魂的偉大，吳仕宏巾幗英雄，鞠躬盡瘁，樹立榜樣;因爲靈魂的偉大。
是啊!只有知足常樂的人才會真正擁有這個世界，擁有上青水秀的江山，擁有天地精華，擁有婀娜多姿的世界，擁有一切的一切。他們物質上也許並不富有，但是精神卻很充裕，以精神享受來豐富他們的內心世界，這個世界纔會變成充滿愛的天堂。真正的擁有是精神上的，而不是物質上的，物質只不過是體外之物，只有內心充滿愛才會豐富人生。所以說知足才能常樂。
知足常樂議論文15
古人云：人生不如意事十之八九!但是，我相信我們有一個良好的心態，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意爲如意，正所謂知足者常樂!
我國古時候有個老翁，家裏丟了只馬，家裏其他人很着急，他卻說，這未必是件壞事，結果果真過了不久，他家的那隻馬不僅自己回來了，而且還另外帶了只馬回來了!街坊鄰居非常羨慕，他家裏其他人也很高興!而此時他卻說，這也未必是件好事，過了不久，他兒子因爲騎另一匹馬而摔斷了腿，他知道後卻說，這也未必不是件壞事，果然過了不久，皇帝徵兵，他兒子因爲腿斷了，而躲過一劫!這就是歷的塞翁失馬，焉知非福的故事!它教育我們要知足常樂!
反觀歷那些與人民爲敵，貪婪慾望不止的人，何曾又樂過呢?上世紀30年代，全世界面臨經濟危機，德國法西斯頭目希特勒，爲了滿足他自己貪婪的慾望，以一顆永不滿足的心態與全世界爲敵!發動了第二次世界大戰，而最終邪不壓正。他的陰謀並沒有得逞!他也爲他自己所做的一切而付出慘痛的代價，並被全世界所唾罵!
我們每個人或許會面臨許多困難，但我相信那只是暫時的，只要我們懷着一顆知足的心，懷着一顆堅強的心就一定會戰勝困難!
現在身處青海玉樹地震的同胞們，正在忍受着我們難以想象的痛苦在掙扎着!想想我們現在還有什麼比他們承受的痛苦還要重呢?他們承受着身體的痛，心裏失去親人的痛!但我也相信，地震無情，人間有愛，身處社會主義國家的我們，一定會與青海玉樹同胞同呼吸，共命運!早日幫他們重建美好家園!而地震也大大凝聚了我們國家的人心!註定我們是一個不可戰勝的民族!
讓我們爲玉樹同胞祈禱祝福的同時，並且擁有一顆知足的心來面對這事件的一切吧!因爲知足者常樂!
