知足常樂議論文(15篇)
在現實的學習、工作中，大家都跟論文打過交道吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。你知道論文怎樣寫才規範嗎？以下是小編收集整理的知足常樂議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
知足常樂議論文1
張愛玲曾經說過：“出名要趁早。”可又爲什麼呢，長大出名就不好了嗎?不是的，是因爲人的那份野心，那份追求。知足未必常樂，追逐纔是給我們帶來精神動力的源泉。
知足未必常樂，是因爲個人未來。
日本著名作家曾寫下《我的百分百女孩》，那是使他成名的一個關鍵點。但是誰可曾想過，他的第一部作品《且聽風吟》是在完全沒接觸過寫作的情況下，每天清晨四點起來鍛鍊自己。爲了養成寫作的習慣，他甚至還跑馬拉松，最後還得了馬拉松冠軍。這是村上，這個與諾貝爾獎擦肩而過的作家。他寫作是業餘，是爲了提高個人情操，但他也沒有知足常樂。寫作業好，知足不常樂，因爲他要做到更好，要爲了自己，爲了自己的未來。
知足未必常樂，是因爲文化情操。
林徽因曾面對饑荒，面對重病，面對死亡，但她能面對着雪白的牆壁，眼神堅定地寫下《中國建築史》，她從不會滿足於有一個好家世，好丈夫，好兒子，而是不斷地與自己作鬥爭。爬到樓層頂修復建築也好，不顧樑思成勸阻，一邊咳嗽，一邊寫作也好，都是不知足常樂。
因爲她懂得，只有挑戰自己，戰勝自己，纔是最大的樂趣。不僅是林徽因，梵高也是這樣，史鐵生也是這樣。這些著名人物不就在告訴我們，知足未必常樂嗎?
知足未必常樂，是因爲家國情懷。
竺可楨放棄了在美國優越的氣候研究條件，在聽聞祖國需要後毅然回國，他完全可以知足自己的成就，知足祖國的獨立，但是他沒有。如果讓他袖手旁觀祖國的掙扎生死，滿足於自己，他會快樂嗎?可想而知，不會的。今人如此，古人又何曾少呢?李白詩仙的名號也讓許多人豔羨，但何曾看他曾滿足過自己的現狀?《獨坐敬亭山》中他感慨自己的命運，感慨家國的情懷。他擔心國家，希望自己受到重用，而不僅僅在“花間一壺酒，獨酌無相親”，不僅僅是“舉杯邀明月，對飲成三人”。知足常樂是好事，但我們都知道，古往今來所有有志氣有成就的人，以不知足常樂。
知足未必常樂，我們只有擁有屬於我們的野心，屬於我們的追求，我們的大志，才能讓心底之花，向陽而生。
知足常樂議論文2
知足常樂：人生的最高境界是心情愉快，金錢並不是惟一追求的目標，還有其他重要的東西!比如，你有一個健康的身體，一個知心的愛人，一個溫暖幸福的家庭，一份自己喜愛的工作，這些並不是用多少金錢來衡量的。
知足常樂：生活中更多的都是平凡。天生我才必有用。人只要在適應自己的地方，就能散熱發光。我雖然做不了大樹，但我可以做一棵小草，讓春天充滿生機，讓人類賴以生存的自然環境更加潔淨、美麗;我雖然做不了磐石，但我可以做一粒不起眼的沙子，要知道建造高樓大廈、修橋鋪路可離不開我;我雖然做不了大河，但我可以做山澗的小溪，讓溪流源源不斷地匯入江河，江河有了源頭纔不會乾涸。灌溉農田滋潤萬物，也有我一份功勞。
知足常樂：如小草一棵，仰青松之偉岸，卻不妄自菲薄;如沙子一粒，仰泰山之巍峨，卻不自慚形穢;像荒野裏一株無名的野花，不因玫瑰的妖豔、百合的美麗而枯萎，要知道鮮花和小草同樣能打扮春天。
知足常樂：不是懶惰、平庸，而是一種坦然、從容、平和的心態。你無法改變你的環境，但可以改變你的心境。人生是在苦難中成長的，想想生命中還有很多比我們更不如意的人，就不會有那麼多煩惱了。有的人一生疾病纏身，還有的人一生都看不見光明;我們能擁有一個健康的身體，應該感到知足和幸福。
知足常樂：不爲勞苦而傷悲，不因挫折和失敗而怨恨，不爲爭名奪利而煩惱，你也就不會經不住外界的誘惑，而上當受騙或貪婪而誤入歧路;在困難時我們不要感嘆命運不公，只有坦然面對，堅強奮鬥，才能讓自己不斷壯大!知足常樂：“採菊東籬下，悠然見南山”的閒情逸致，是一種心靈的幸福感受。知足常樂，如一汪清泉，一縷陽光，洗濯你心靈上的雜質，拂去你心空裏的陰霾，使你的生活每天都是陽光燦爛，春暖花開。
知足常樂議論文3
金錢對於幸福生活是必要的，但不是務必的。而幸福是一種狀態，是金錢不能買到的。
最近熱播的《知足常樂》不知大家有沒有看過?劇中涉及到了錢、權。苦苦追隨金錢與權勢，最後呢卻丟失了一切。追悔莫及啊。有沒有有心人從劇中悟到了什麼呢?這個社會，很完美卻夾雜着一股股的壞勢力。你真的喜歡錢嗎?不，其實是爲了讓家人享受到更好的服務，有更好的生活，對吧?之後，你成功了。你是有錢人了，但是呢，卻又偏偏禁不住誘惑，你開始厭煩妻子孩子。最後呢，妻離子散。
總而言之，有一個幸福美滿的家最好。你或許還是一家不出名的小公司的一個小齒輪，每一天會像發條那樣忙來忙去，但是下班後，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，頓時，那種疲勞感會不會煙消雲散?你會不會感到自己的一切的付出都是值得的呢?
生命其實就是大家所想象的那樣的短暫，與其活在不幸福中，倒不如每一天知足常樂，努裏的工作，自然地應對生活。如果你對生活簡單，那麼生活就會對你簡單。或許會是你想不到的一帆風順。
那些出此刻約會節目上的女生們，你們是真的找不到適宜的人選了麼?我看你們個個長得貌美如花，卻是剩女，實在不知爲何記得某約會節目上有人說過，寧願坐在寶馬裏哭也不願坐在自行車上笑。呵呵，我不得不承認，你很慷慨，竟然用自己的一輩子的幸福用做交換條件，只爲金錢。
金錢，只能滿足你一時的需要，而那種真摯的愛，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不能夠聽聽自己內心最真的想法，而不被你的虛僞所矇蔽了那雙眼。
我想問：上帝給你的那杯水，你想怎樣喝?
知足常樂議論文4
古人的老話“知足常樂”現在已經被很多人奉爲座右銘。我今天想跟大家探討一下這句話。我認爲對於這句話的理解不應簡單化、機械化，否則會影響自己的三觀，害人害已。
我的解讀是，應運用馬克思辯證唯物主義來看待這句話。既要有所知足者，又要有所不知足者。
物質和金錢上，一個人應知足常樂、適可而止。不能爲了金錢，而喪失人格，或犧牲健康與生命，甚而至於損害他人、集體、國家的利益。一個人在物質慾望上過於貪婪，自私自利，就會失去自我，而導致嚴重的後果。當年，李四光、錢學森等留美博士，在美國學有所成後，毅然決然地放棄了美國優厚的物質待遇，衝破了重重阻礙踏上了祖國的土地。正是因爲他們在物質上的知足，才爲當時積貧積弱的祖國作出了卓越的貢獻。他們用自己的勤勞和智慧，塑造了那個時代真正的“常樂者”。
也許有人會問：那是不是所有的事物都應不“知足”。答案當然是否定的。因爲事物有多樣性和複雜性。精神追求上、個人文明素質及知識的追求等方面，則千萬不要輕易“知足”。在這些方面就輕易知足了，滿足於現狀，那是不思進取、不求上進的表現。這樣的人多了，不但個人難以進步，國家、社會也難以前進。於國於家於已皆爲不利，這樣的人多了，豈能樂得起來！
在這些方面，一個人唯有不知足，才能不斷地前進。愛迪生想來大家應該很熟悉，他在成功地發明某一樣東西之前，往往經歷了成百成千的失敗。失敗對於他來說是家常便飯，經歷的失敗多，反而更激起了他的鬥志，越挫越勇，終獲成功！所以正是知識上、理想追求上的“不知足”，才造就了愛迪生的“常樂”！也正是他用一人的“不知足”，成就了千千萬萬的世界人民的“常樂”！
總而言之，我們應辯證地看待“知足常樂”，做一個笑口常開的常樂者。
知足常樂議論文5
一向抱着消極的厭學情緒熬到了放假，才覺得沉鬱的心境有了一絲的放鬆，終日泡在網上，看着屏幕上的電影開懷大笑的同時，又覺得上學時的千斤重擔依舊壓在上肩上，壓抑的喘可是起來。百無聊賴之際，點開同學的空間，她的最新心境上寫着“有書和電影，詩一般的生活”，我撇撇嘴，留言道“這麼容易知足了”她回覆“知足常樂嘛”
不得不承認，有時一件小事會給人造成很大的觸動，比如此刻。
躁動的我很少感到滿足，渴望去遠方，渴望“面朝大海”“春暖花開”的氣勢和美感，渴望不羈的朝着自我的夢想實踐一次夸父追日，渴望縱一匹烈馬在豐茂的草場上狂奔，欣賞草天接連處鷹擊長空，晨光熹微裏蒙古草原的狼的長嚎，那是我向往的浪漫與愜意，不切實際，遙不可及，但確實是如詩一般的生活。可我卻忽略了，詩一般的生活，並非僅有這一種，閉上眼睛，靜靜地在腦海裏思想，一本好書，一杯香茗，一部傳出歌聲的老電影，這也是怎樣的一種寫意與寧靜！書與電影裏擁有無限的世界，況且又是那樣的唾手可得！
我開始漸漸嘗試這樣的生活，在書中看到了這樣的一句“要有最樸素的生活與最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍路遠馬亡”。我做過太多奢侈的美夢，確實應當思考這一句話：知足常樂。
知足是一種心境，是遇到逆境時的從容淡定，應對背叛與失去時的寬容一笑。 反思不久前厭學的自我，不滿安排得緊湊的在校時間，不滿永遠不讓你閒下來的家庭作業，不滿過去得過且過混日子的自我，所以氣急敗壞，手忙腳亂，之後乾脆撒手不學。其實我又是何其幸福，擁有給我安慰和鼓勵的朋友，對我充滿信心的教師，家長，更重要的是有好勝心和不願停止的思考的大腦。少在意一點自我所沒有的，多回頭看看自我所擁有的，知足的你，便會擁有一顆波瀾不驚的寧靜和堅毅的心。
知足是一顆感恩的心，當懂得知足的時候，便會經常被世界的贈予打動，以爲你一無所有，其實溺愛渾然不覺中已擁有很多，感激父母將你帶來這個世界，讓你感受到人生的神奇，世界的美麗；感激軍人們維護着和平，讓你看不到殘忍和暴力，嗅不到血腥；感激一路走來人們的陪伴，無論他們給予你的是欣慰或是打擊。懂得知足，就會發現自我擁有無數寶藏，就會發現這個世界有多少事物值得你去關愛，去感恩。
知足常樂議論文6
人們常說知足者常樂，但安於現狀時時知足，真的歡樂嗎?在我看來，知足未必常樂，而不知足者則常樂。
不知足，是生活的推動器。
數萬年前的遠古時代，正因爲原始人不知足於茹毛飲血的生活方式，纔有了熟食的產生和今日的我們。孔子，學識淵博卻不知足，在晚年時依舊周遊列國，爲了後世的思想而努力。愛迪生因不滿足於自我的發明，若干次的嘗試最終找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬戶。
不知足方有前進的動力，不知足才能擁有更好的生活，不知足才能常樂。
不知足，是國家的根本點。
秦始皇能一統中國，就是因爲無數次的不滿足，所以不斷地改革完善，纔有了秦國的強大。孟子曾說:“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。”若一個國家知足於現狀，沒有了“野心”，便將要滅亡。中國的改革開放，美國的獨立戰爭，法國的大革命，無不向我們證明了不知足對國家的重要性。不知足方有憂患意識，不知足才能振興國家，闖出一片天地。
可是何爲不知足呢?不知足就是不安於現狀，不甘於平庸，是有一種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂纔是真正的樂。
不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的獨賞之樂;是“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的執着知樂;是“與天鬥，其樂無窮;與地鬥，其樂無窮”的無畏之樂。再看看此刻的我們，假使你經過奮鬥能夠擁有更好的未來，卻因知足而放棄，未來的你會是歡樂的嗎?所以，僅有不知足的人才能爲了更好的未來去奮鬥，在不斷的昇華之中才能常樂。
不知足者常樂，這既是對我們的教導，也是讓國家強大的動力。讓我們從此刻開始做一個不知足的常樂者，讓祖國因我們的不知足而常樂於世界之林。
知足常樂議論文7
在我們的身邊，常常會聽到各種抱怨和感慨：“別人爲什麼那麼富有我卻不富有？爲什麼別人住洋房我住公寓？爲什麼，爲什麼會是這樣？”
其實，這是一種貪婪心理在做怪。世界上，並非每個人都能既做賢哲，又做富翁。所以，根本也不要抱怨：“別人爲什麼長得英俊、生的美麗，唯獨我很醜陋？”因爲每個人一旦死去以後，都會變成泥土。
有個商人，看着他那8歲的兒子在院子裏捕雀。捕雀的器具很簡單，是一隻不大的網子邊沿用鐵絲圈成的，整個網呈圓形，用木棍支起一邊。木棍上系這一根長長的繩子，小孩在立起的圓網下撒完米粒後就牽着繩子躲在屋內。
不一會兒，就飛來幾隻雀兒，孩子數了數竟有10只之多！
那些雀兒，大概是餓久了，一見到食物很快就有8只雀走進了網子底下。這時，商人示意孩子可以拉繩子了。
但是，孩子沒有拉繩子，反而悄悄告訴爸爸，他要等那5只全部進去時再拉。
等了一會兒，那5只不但沒有進去，反而走出來4只。
商人再次示意孩子快拉，但孩子卻說再等一會，等到再有1只走進去就拉繩子。
可是，接着又有3只雀走出來。
商人對孩子說，如果現在拉繩子還能套住一隻來玩兒。
但是，他的孩子對失去的好運不甘心：“總該有些會回去吧，再等等吧。”
終於，連最後一隻雀也吃飽走出去了。
孩子很傷心……
商人撫摸着孩子的頭，慈愛地說道：“慾望無窮無盡，而機會卻稍縱即失，很多時候，貪婪不但不能滿足我們的慾望，反而會讓我們把原先擁有的東西也失去。
這個故事告訴我們：做人應遵循知足常樂這一處世態度。因爲，如果不知足，生活中就沒有喜樂。喜樂是一種沒有成本的享受。擁有多少財富並不一定能擁有多少快樂，只有知足常樂，才能享受到生活的樂趣。慾海難平，生活在無止境的慾望之中，怎麼能有快樂呢？
有的人，爲了擁有更多的錢財，可謂不擇手段，不惜一切代價，甚至犯錯，近而掉入痛苦的深淵……
有句話很經典：“人就是賺得全世界，賠上了自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？”
是的！有什麼能比生命更重要呢？
爲了錢財而丟性命的人，是最愚蠢的人！
知足常樂議論文8
平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。
——題記
桌上放着半杯水，悲觀的人會抱怨它的不足；樂觀的人則會慶幸還有半杯水，因而後者得到了滿足。
同樣的半杯水，兩種截然不一樣的感慨。這告訴我們對待任何事物都要抱定一顆平常心，學會用感恩的心來感激生活，感激命運。等我們懂得了知足，生活便少了幾分抱怨，多了一些光明。
“魚與熊掌不可兼得”，這是發人深省的。一個人如果癡心妄想，那他貪婪的心就永遠不會滿足，甚至可能會付出慘重的代價。
嫦娥拋其夫君，偷食仙丹，妄圖成仙，換來的卻是廣寒宮的無限冷清與寂寥；和珅位高權重仍不知滿足，徇私舞弊，留下了千古罵名。而莊子、陶潛等隱士淡泊名利，逍遙世外，卻成就了千古流芳的美談。
世事就是這樣的辨證，上帝讓壞人享盡安樂，但最終以嚴厲的懲罰爲代價；上帝給予好人平安與幸福，卻讓好人歷經磨難。這是公平的，所以不要怨天尤人。人生就這樣，沒有絕對令你滿意的事，關鍵在於你是否得到滿足，能夠樂觀地對待生活。
可是知足並非一味地安於現狀，不求進取，而是一種適可而止的生活態度。如錯把知足當作安於現狀，裹足不前，那你只會成爲井底之蛙。
知足就是父母買給你玩具模片而你能自我拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四，知足就是珍惜一切來之不易的東西，包括生命。知足了菜根嚼着也香，知足了心裏永遠有着溫暖的陽光。
知足就要避免心理失衡。人們在給予的同時往往期待着、索要着，他們付出了就必須要求有回報，結果卻往往不盡如人意。那是因爲他們把得失看得太重、不易滿足，當然也往往會大失所望了。
請記住：學會知足，才能心底敞亮，少卻煩惱；學會知足，才能更好地體會人生風雨兼程的艱辛和幸福；也僅有人人懂得知足，我們的社會大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠。因爲知足常樂啊！
知足常樂議論文9
千年古訓常常縈繞在我們耳邊，“知足者常樂”，但從古至今，知足者是否體驗到了人生的樂趣?答案當然是否定的，僅有不知足的人才能不斷進取，才能獲得真正的歡樂。
一個不知足的人必須是個堅忍不拔的人，他不畏風霜，不畏冷雨，應對奇恥大辱，勾踐臥薪嚐膽，因爲他不滿足於做一個戰俘，他要報仇，他要奪回原屬於自我的一切;應對放射性元素，居里夫人毫不退縮，因爲她不滿足當時的科技水平，她要提取那沉重的鐳;應對黑人低下的社會地位，曼德拉沒有聽天由命，因爲他不滿足於做一個低下的黑人，他要讓世界上的種族之間沒有歧視，他們是不知足的人，他們不畏風霜，他們是真正歡樂的人，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”說的正是這個道理。
一個不知足的人必須進取向上的人，他們不滿足現狀，他們改造生活。爲什麼明亮的電燈能在黑暗中躍動?因爲愛迪生不滿足於油燈的曳曳火光，因爲愛迪生的發明使世界變得更完美;爲什麼世界物理學會有如此高度?因爲牛頓不滿足於生活在一個有太多祕密的世界，因爲他引領着後人，一次次攀登物理學的頂峯;爲什麼蒙娜麗莎的微笑今日數世人心馳神往?因爲達芬奇不滿足於現狀，因爲他要追求美的一切。高爾基曾說：“一個人追求的目標越高，他的才力就會發展得越快，對社會就越有益。是啊!正是因爲他們的卓越追求，人類才能生活在如此美麗的世界，人類纔會獲得歡樂。
一個不知足的人必須是自信樂觀的人，他們獲得的是世間最珍貴的樂趣，試想，如果原始人對生活都那麼滿足，就只能停留在茹毛飲血，刀耕火種，土處穴居的水平，何樂之有?正是因爲不知足才促進了生產力的提高，科技的提高。禮貌的發展，才使人們常感到真正的歡樂。
當今世界行提高代如此之快，人類不可能一勞永逸，這就需要我們不知足，莫等閒，以不知足作爲向上的車輪，不斷進取，獲得人生的樂趣。
知足常樂議論文10
平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。
——題記
桌上放着半杯水，悲觀的人會抱怨它的不足;樂觀的人則會慶幸還有半杯水，因而後者得到了滿足。
同樣的半杯水，兩種截然不同的感慨。這告訴我們對待任何事物都要抱定一顆平常心，學會用感恩的心來感謝生活，感謝命運。等我們懂得了知足，生活便少了幾分抱怨，多了一些光明。
“魚與熊掌不可兼得”，這是發人深省的。一個人如果癡心妄想，那他貪婪的心就永遠不會滿足，甚至可能會付出慘重的代價。
嫦娥拋其夫君，偷食仙丹，妄圖成仙，換來的卻是廣寒宮的無限冷清與寂寥;和珅位高權重仍不知滿足，徇私舞弊，留下了千古罵名。而莊子、陶潛等隱士淡泊名利，逍遙世外，卻成就了千古流芳的'美談。
世事就是這樣的辨證，上帝讓壞人享盡安樂，但最終以嚴厲的懲罰爲代價;上帝給予好人平安與幸福，卻讓好人歷經磨難。這是公平的，所以不要怨天尤人。人生就這樣，沒有絕對令你滿意的事，關鍵在於你是否得到滿足，能夠樂觀地對待生活。
不過知足並非一味地安於現狀，不求進取，而是一種適可而止的生活態度。如錯把知足當作安於現狀，裹足不前，那你只會成爲井底之蛙。
知足就是父母買給你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四，知足就是珍惜一切來之不易的東西，包括生命。知足了菜根嚼着也香，知足了心裏永遠有着溫暖的陽光。
知足就要避免心理失衡。人們在給予的同時往往期待着、索要着，他們付出了就一定要求有回報，結果卻往往不盡如人意。那是因爲他們把得失看得太重、不易滿足，當然也往往會大失所望了。
請記住：學會知足，才能心底敞亮，少卻煩惱;學會知足，才能更好地體會人生風雨兼程的艱辛和幸福;也只有人人懂得知足，我們的社會大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠。因爲知足常樂啊!
知足常樂議論文11
怎麼去擁有一道彩虹?怎麼去擁抱一夏天的風?天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能知道足夠。
——題記
“知足是天然的財富”
人生苦短，歲月流長，爲什麼不知足常樂呢?
人生長則百年，短則數十寒暑，一切不過雲煙過往，爲什麼不知足常樂呢?
人世間一切榮華富貴，功名利祿，都會隨身亡命殞，爲什麼不知足常樂呢?
明朝民間有位教書先生胡九韶，他家境貧寒，僅僅只可以衣食溫飽，可他每天黃昏是都要到門口焚香向天九拜，感謝上天賜給他一天的清福。“人生如月，月滿則虧”。妻子笑他：“一天三餐皆爲清菜粥，怎可算得上是清福”?胡九韶回之：“我首先慶幸我生在太平盛世，又慶幸我家人能有衣着，有飯吃，在慶幸我家人無病無災禍”。非是隻有胡九韶懂得知足常樂，我們又豈是不知曉此理嗎?史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有。”有個朋友，有份安寧，有處容身，忘記名利，忘記繁華，忘記貪慾。知足常樂。
“飯疏食飲水，曲肱而視之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，與我如浮雲”。孔子的聖賢是因其知足常樂而昇華。
知足常樂議論文500字左右6
人生有幾多春秋可以虛擲，何需逆流相向，掙扎於風高浪急的滄海滔天，孤寂品嚐輪迴漂泊的苦澀炎涼。即便曾一往無前的勇敢，也難抵一次次顛沛流離的冰海沉船。難以駕馭命運，唯承受笑納。順流而下或是隨波逐流，將自己帶去波平岸遠，心安無擾的淺灘。夜觀星辰，朝迎曦日。不悲不喜的簡靜清渡，頤養天和。
清痕淺淺，一顆無法安放的心，在浮華深處迭起。春暖花開的文字，一人一花一世界，一縷噬骨的幽香，一江春水的輕愁。聽誓言如風，婉轉春天的夢。誰是誰前世的硃砂，誰的流年書一段不褪色的佳話?不聞不問，無需回答。錯過靈犀一點，落了紅妝，瘦了箋窗。暈開指間的牽掛，或凝望，或思念，亦或各守天涯。
當一顆樹，不再炫耀自己葉繁枝茂，而是深深紮根泥土，它才真正的擁有深度;當一顆樹，不再攀比自己與天空的距離，而是強大自己的內徑時，它才真正的擁有高度。樹的生長，需要深度和高度;人的成長，同樣需要深度和高度。當一個人，不再是炫耀，而是照耀的時候，他的生命，將變得真正的富有。
人生是書，歲月是紙，白紙黑字，無論悲喜，落筆生根。一己是人，衆人是天;與人爲善，包容相處。苦是人生，痛是經歷;累是工作，變是命運。忍是歷練，容是智慧，靜是修養，舍是得到，做是擁有。心平氣和地告別過去，只爭朝夕地活在當下，淡定從容地迎接未來。看山神靜，觀海心闊，心態平和，知足常樂。
知足常樂議論文12
古人云：人生不如意事十之八九!但是，我相信我們有一個良好的心態，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意爲如意，正所謂知足者常樂!
我國古時候有個老翁，家裏丟了只馬，家裏其他人很着急，他卻說，這未必是件壞事，結果果真過了不久，他家的那隻馬不僅自己回來了，而且還另外帶了只馬回來了!街坊鄰居非常羨慕，他家裏其他人也很高興!而此時他卻說，這也未必是件好事，過了不久，他兒子因爲騎另一匹馬而摔斷了腿，他知道後卻說，這也未必不是件壞事，果然過了不久，皇帝徵兵，他兒子因爲腿斷了，而躲過一劫!這就是歷史上的塞翁失馬，焉知非福的故事!它教育我們要知足常樂!
反觀歷史上那些與人民爲敵，貪婪慾望不止的人，何曾又樂過呢?上世紀30年代，全世界面臨經濟危機，德國法西斯頭目希特勒，爲了滿足他自己貪婪的慾望，以一顆永不滿足的心態與全世界爲敵!發動了第二次世界大戰，而最終邪不壓正。他的陰謀並沒有得逞!他也爲他自己所做的一切而付出慘痛的代價，並被全世界所唾罵!
我們每個人或許會面臨許多困難，但我相信那只是暫時的，只要我們懷着一顆知足的心，懷着一顆堅強的心就一定會戰勝困難!
現在身處青海玉樹地震的同胞們，正在忍受着我們難以想象的痛苦在掙扎着!想想我們現在還有什麼比他們承受的痛苦還要重呢?他們承受着身體的痛，心裏失去親人的痛!但我也相信，地震無情，人間有愛，身處社會主義國家的我們，一定會與青海玉樹同胞同呼吸，共命運!早日幫他們重建美好家園!而地震也大大凝聚了我們國家的人心!註定我們是一個不可戰勝的民族!
讓我們爲玉樹同胞祈禱祝福的同時，並且擁有一顆知足的心來面對這事件的一切吧!因爲知足者常樂!
知足常樂議論文13
昨天我去看望生病的外婆。一進入那黑壓壓的房間，模糊地看到了外婆痛苦地倚在牀邊，瘦骨嶙峋的身軀，一時無語、凝噎。放假那愉悅的心情頓時煙消雲散，取而代之的是沉重的心情。我轉過身，深呼一口氣，慢慢地走到院子裏。明媚的陽光迫使我眯着眼睛，鄒起眉頭。
驀然回首，“知足常樂”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉身，望着嵌在大門石碑上的隸書――知足常樂，我想起了這次話題作文的材料：
有兩隻老虎，一隻在籠子裏，一隻在野地裏。籠子裏的老虎三餐考試吧野地裏的老虎自由自在，他們互相羨慕對方的自由和安逸。最後互換了位置，但不久兩隻老虎都死了。
原因可想而知，一隻因飢餓而死，另一隻因憂鬱而死。也許很多人會笑話這兩隻老虎：明明活得安逸自由，卻不足，硬是覺得別人的糖比自己的甜，結果被對方的糖噎死了。
動物既如此，何況是人呢。
著名作家劉墉對人類的貪婪本性看到了及至：旅客車廂內擁擠不堪，無立足之地的人想：我要是有一塊立足的地方就好了;有立足之地的人想：我要是有位置做就好了;……直到有了臥鋪的人還會想：這臥鋪要是包廂就好了。
有位置的站着，有座位坐着，有臥鋪躺着，這是多麼好呀，但人卻總喜歡不停地向上爬，在條件不允許的時候也一直想着，這多影響心情啊。爲何不歡喜着：我有地方站，我有座位坐，我有臥鋪躺?!
小時候，當我已經拿到了一個月餅後，仍不知足地哭鬧着，因爲我想再要一個。奶奶會和藹地說：“乖孫女，你哥哥姐姐們有的沒有，有的才只有一半，你都拿了一整塊了，還不知足啊!應該高興了。”
知足常樂議論文14
人生百年，不如意事常八九。所謂人比人氣死人，涉及到名譽、地位、錢財┄┄人與人之間實在沒有多大的可比性。這倒不是說自己一定比別人差多少，而是機會這東西總是偏心眼。有的人官運亨通、財源滾滾、美人擁簇、寶馬香車，諸多好事得來全不費工夫;輪到自己就不同了，千辛萬苦，百般努力，可“好事”總和你“捉迷藏”，可望而不可及。每當此時怎麼辦?怨天尤人?沒用;抱怨命運不公，也無濟於事，於事無補;撒潑罵街?也只能是丟人現眼。最好的辦法，還是有一點“阿Q精神”，權且把沒有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罷。
所謂知足者常樂。滿足於現狀，對於個人來說，並不一定就是不思進取。“君子有所爲，有所不爲。”對於事業我們應該孜孜以求，而對於那些名利之事，我們大可不必計較，還是隨遇害而安的好。有的人錢多了不知該怎麼花，而對於相當多的老百姓來說，每一分錢都來之不易。怎麼辦?“紅眼病”是萬萬犯不得的。錢多了還容易遇賊惦記――你要這樣想，心態不就平穩了?你開着私家車是神奇，可過不了十年充其量也不過廢鐵一堆;我騎自行車上下班，累是累了，可我一來安全，二來還符合環保要求，更重要的是還鍛鍊了身體。千金難買好身體，何樂而不爲呀?
既然葡萄吃不着，着急上火也無濟於事，故且把它想象成是酸的，沒吃着也免去牙酸之苦，損失不了什麼。人生就是煉獄，磨難不濟其數，要想活得瀟灑些，就必須學會自己安慰自己，正所謂心底無私天地寬，凡事只要想開了，就不會有什麼大不了事的來折磨你。要想心情有好，就得學會自己欣賞自己。現在大家都比較關注自己的生活質量，然而，生活質量的好壞，並不全在於物質方面，眼角是從一棵不知名的小樹上滑落的露珠，脣上閃爍的是凝聚了太陽溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳是一片淡藍色花海送我的禮物。
“你在橋上看風景，看風景的人在樓上看你”，這世上，每個人都有被豔羨的理由，自己的好，別人羨慕不來，嫉妒不去，何必比這比那，沒有由來的在自己心裏打下怨結，“使我不得開心顏”；再看耶魯大學校訓：“要無條件自信。”自己的優勢或在此，或在彼，我們應懂得珍惜現在所擁有的美好，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時光亦不比待在空調房間差；想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉不過雲煙，生前身後名只在彈指間灰飛煙滅，一身乾淨來，一身乾淨去。東坡不以爲然，捋胡笑曰，看着月光皎潔，碧波盪漾，蟬鳴陣陣，微風習習……自然所賜之多，又怎可用語言來形容呢？如此“身在福中不知福”者多矣。
有夢固然是件好事，只怕沉溺於夢境的美好而忘記在自己選擇的路上勇往直前，瞭解自己，珍惜自己，不貪不癡，不羨不妒，知足者常樂。
正如一位作者所說：“你的幸福我知道，知道無用，徒羨他人的幸福我依然只是一個赤貧的乞丐；你的幸福你知道，才能轉化爲心靈的飽足。”
知足常樂。
知足，方能長樂。
知足常樂議論文15
自古以來，人生最高的境界莫過於知足常樂了。
小草因偶爾的陽光沐浴而樂上好一陣子，它沒有期盼更多的機會。鮮花展示給人最美的一面，它視這爲幸福，儘管那嬌麗會被枯萎所替代。小鳥爲有一個家而歡跳，縱使這個家有點簡陋，會經歷風吹雨打，但它是溫馨的。
人生難得滿足，更難得知足常樂。
現實往往是殘酷的。萬惡的金錢，由於它，多少人一步一步走進無底的深淵。也有人說過，金錢不是萬能的，但沒有它是萬萬不能的。也許它對於某些人來說，它與權利給他們的誘惑力實在是太大了。人之初，性本善。也許，他們也曾擁有善良的本心，但在悄然之間，在他們不經意之間，一層薄紗輕輕地蒙上了善心。
知足常樂，是一種輕鬆的幸福。它不用受拘於任何枷鎖，任何冷冰冰的權場鬥爭。
當然，人難免會有貪慾，但可否平息，就各不相同了。人通常滿足了，會更加想要自己沒有的，這是人類的共性。有時候甚至不擇手段，但那有什麼意義呢。
知足常樂，人生幾何。
