高二作文議論文15篇

在現實的學習、工作中，大家都經常接觸到論文吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。你寫論文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的高二作文議論文，歡迎大家分享。

高二作文議論文1

曾經有一位年輕人找到沉香，卻沒有堅持自我，最後將它變成木炭賣出，就在父親那裏得知這珍貴無比的沉香，聽着有些可惜，假如是他的父親找到的這沉香，怕是結果會完全不一樣，爲什麼呢?

因爲他的父親知道這是沉香便會堅持自我，而年輕如他，沒有自信，就不會堅持自我，而這一份自信又來自他的見識和能力，可見這份堅持的根源是他的能力。

就如那些參加馬拉松運動員的，堅持來自於他平日艱苦的訓練，那些揹負着巨大債務的商人，不斷堅持自我創造奇蹟，來自於他對業務本身和敏銳的嗅覺。那些叫人不隨波逐流的定力來自於他對自己公義的信心和不曾停止的練習。

自我堅持很難，生活中有許多誘惑和魔力，讓我們隨時可能隨波逐流迷失自我，登山時特別是一些高山，身邊的同行者不斷減少會不斷敲打你的內心，如果沒有充足的準備，你便會動搖，爲什麼呢?因爲你自己也沒有底，你不曾嘗試過，自己能否堅持如此之久，可如果是準備充分後，你的步伐將會更加堅定，不再因爲外物而輕易動搖，直到你到達山頂。誠然，有時自信比能力更加重要，可只有你有足夠強的能力，你纔能有源源不斷的自信，不會因爲一次兩次的失敗而失去自信，迷失自我，不再堅持自我。

和氏璧的美來自於一玉匠的不斷堅持，他因堅持和氏璧是美玉而失去了手腳，他卻仍然堅持這是美玉，終於始和氏璧綻放了它應有的美麗，如果他不堅持自我，便沒有和氏璧的出現，可如果她再次堅持可能會失掉性命，爲什麼他還要堅持呢，因爲她相信自己的眼光，爲什麼她如此相信自己的眼光，因爲他對玉的瞭解，生活中也有這樣的人相信自己不斷的嘗試直到成功，這些人的堅持需要強大的自信心和不斷練習得來的能力。

堅持自我會遭到來自各方的質疑，只要用自己的能力才能將這些質疑有效的清除。能力的獲得來自日復一日的練習，而這本身也是一種堅持，而這些堅持會讓你更加堅持自我，反過來不斷的堅持自我會讓你更加的堅定練習，良性的循環終有一天會有所成功的。切記“業精於勤荒於嬉”!堅持自我是一種過程，需要能力與信心的交換才能長成參天大樹開出美麗的花，其中能力尤爲重要。

高二作文議論文2

一個連寫作文都寫不好的人，居然談起了作文，聽起來有點不自量力。可各人有各人的見解，今天我姑且不自量力地談談作文。

關於借鑑

借鑑，就是多看別人寫得好的文章。然後取其精華再運用到自己的文章中。這是許多老師提倡的。然而，我卻認爲這樣不可取。我從來不主動去看那些所謂的滿分作文。如果看了別人的文章，那就限制了自己的寫作思路。這樣還如何寫出自己的風格。

所謂借鑑，是一種好聽的說法；說得不好聽就是“抄襲”。而許多老師經常要求學生多看別人寫得好的文章，特別是一些好的句子，比如排比句，可以借來用在自己作文的開頭結尾，這樣可爲文章增色。可我有一點不明白——一篇文章的意義僅僅在於讓別人讀着好聽嗎？

關於議論文

往往得高分的作文都是議論文。因爲議論文讀起來非常有氣魄，一系列的例子讓人感覺此人很有文采。

但我卻厭倦了寫輿議論文，曾經爲了應付差事寫了不少議論文，其中有許多得了高分。我卻不以爲然，因爲我發現議論文形成了一個固定的模式：第一步，富於哲理性但又是廢話的題目；第二步，用富於哲理性但又是廢話的句子提出論點；第三點，舉出一系列的例子來論證自己的觀點，其間不時寫出一些富於哲理性但又是廢話的句子對材料進行補充；第四步，再用幾句富於哲理性但又是廢話的句子終結全文。這樣，一篇優秀的議論文就完成了。

總而言之，一篇優秀的議論文等於豐富的材料加上一些富於哲理性但又是廢話的句子。

關於“文章貴在真誠”

我非常贊同“文章貴在真誠”這句話，因爲一個沒有傾注真情實感的人是寫不出真正優秀的文章來的。老師也是這樣認爲的。但矛盾出現了，如果你把真心話寫了出來，那麼你這篇作文有可能得零分。這是因爲你寫出了不該寫的真實。而老師要的是那種歌功頌德的文章，但又有多少功德讓人歌頌呢？

所謂“我手寫我心”，如果寫文章前怕狼後怕虎的，不敢用真心去寫，是寫不出真正優秀的文章來的，充其量寫出一篇讓教師覺得優秀的作文來。

高二作文議論文3

總有一天你會走在一條陌生的路上，那裏沒有曾經晶亮的雨露，沒有曾經惹人憐愛的花蕾，也沒有那些柔軟的不諳世事的光澤，那是名爲“成熟”的路呵。你是否會轉身，微微氤氳眼眶，對着自己的曾經扼腕痛惜?

當你到了再不能稱爲“少年”的年紀，你是在爲自己的成長而歡呼雀躍，還是在爲再不能流轉的青春韶光而黯然傷神?無論如何，那些年少往事都將盡數跨入生命長河，在你的人生中暈染着柔和的光暈。取而代之的，是名爲成熟的光亮在靜靜閃爍。當你褪去那些青澀的稚嫩，洗淨鉛華後用不同的眼光去看待這個世界，想想看你將會看到什麼樣的世間?成熟所帶來的，全都是成長的喜悅?不盡然。

餘秋雨說過，“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的冷漠”。但需要怎樣的千帆過盡，看過怎樣的舉世繁華，才能歷練出一份如此從容不迫的淡泊，才能真正明白自己只是這光怪陸離的浮世繪中的一枝小小的青蓮，才能懂得自己雖是這舉目無垠的世界中的一個過客卻堅持要留下熠熠生輝的一筆的重要。有些人講只要十八年，只要十八年便能把一顆冥頑不化的頑石磨礪成平滑圓潤的卵石。可是我想，成熟的真正含義，有些人到了八十歲都不一定參透，何況十八歲?成長不等於成熟。十八歲過後你自立成人，可那些不諳世事的光澤又有幾個人會真正將它們一絲不苟的遮掩起來甚至一點點抹去?

當你的心靈還稚嫩，當你的理智還衝動，當你的眼光還未被世俗所湮沒，當你還認爲夢想總會實現，那麼，你還在路上，你還在擁抱着太陽，你還未看見陽光背面的塵埃泥淖，你還作爲一個朝聖者有信仰的活着，你還沒有成熟，你還未採擷到一株從容美麗的花朵。那麼，趁着你還是一顆不諳世事的小花，盡情的隨風搖曳吧，享受着霧靄流嵐賜予你的甘露，用你別具一格的清澈眼光去看這個世界。陶醉其中吧，趁成熟還未降臨，趁着那份冷漠還未強加到你身上。

成熟是美好的，但誰又能否認還未到達成熟時的那份不諳世事是柔軟晶亮的光澤呢?成熟縱然令人神往，可那份理智需要用你的純潔澄澈，用你的血氣方剛去換取，誰能完全割捨那份青澀呢?

成熟誠可貴，但你少年時的清澈目光更爲可愛。你一定會在將來的某一天，對着穿透霧靄的陽光扼腕痛惜：

“啊!我那不諳世事的光澤!”

高二作文議論文4

從我們呱呱墜地開始，我們的人生之路也隨之拉開了序幕。人生之路曲折盤桓、錯綜複雜，看似一條路的終點亦是另一條路的起點。人生沒有永遠的居高不下，也沒有永遠的低谷失意，一路走下去，纔是人生的本意。

成功永遠站在失敗的背後。一次，被寄予厚望的西班牙球隊在球場上失利，隊員們垂頭喪氣地回到祖國。一下飛機便看見熱情的球迷，而“一切都會過去”的橫幅讓他們內心充滿了感動。幾年後，當他們從國外凱旋，迎接他們的依然是那些熱情的球迷，只不過橫幅上的字變成了“這一切也會過去”。睿智的球迷用這種方式激勵他們的偶像。是啊，一切都會過去的，不論是成功還是失敗，當一切的繁華浮塵散盡，等待着我們的又是一個新的開端。生

命沒有盡頭，人生之路亦沒有終點，不經歷風雨，怎能見到彩虹？不經過失敗，又哪能獲得成功？只要你堅定地邁出腳步，成功就在不遠處。

真正的成功者會把成功當作過眼煙雲。獲得過兩次諾貝爾科學獎的居里夫人，將金質獎章給小女兒當作玩具，她說：“我要讓孩子知道，這一切並不是永恆的。”明智的居里夫人，她真正懂得了成功的含義。她知道成功只不過是人生路上極短暫的一點，當成功擺在你面前的時候也意味着下一輪的努力已經開始。榮譽會隨風消散，美名會隨水流逝，惟一不變的是自己心中那份執着的信念。把成功看作過眼煙雲，纔會認清自己，纔會明白自己要做的事還有很多，纔會有繼續前行的動力。

永不停步是成功真正的內涵。我國著名科學家錢學森歸國屢遭阻撓，但他一刻也沒有放棄回國的念頭。歸來後，他投身於中國航天事業，以驚人的速度研究出“兩彈一星”，使中國躋身於世界強國之列，爲中國在世界之林贏得了一席之地。他的永不停步帶動了中國航天事業的迅速發展。從“神五”到“神七”，中國實現了火箭載人到登上月球的夢想。他和他的同行們用行動闡明瞭成功的真正內涵：任何一點成就都會被後來的成果所淹沒，不斷向前纔能有更大的作爲。

有位名人說過：“上帝在爲你關閉一扇窗子的同時會爲你打開另一扇窗。”人生沒有永遠的絕境，每一條看似走到盡頭的小路其實還有“柳暗花明”。道路前面還是道路，人生也沒有永遠的成功，只有把一次次成功當作一個個奮鬥的起點，不斷進取，才能走向更大的輝煌。

高二作文議論文5

在當今時代的背景下，科學技術的不斷進步與數字文化的不斷髮展決定了人們必須要不斷與時俱進，開拓創新。在社會不斷髮展的潮流下，作文也不應該被“範式”化。

作文應該要具有個性。現在大多數作文都是結構整齊，辭藻華麗與空洞無物的。二者也正是作文被“範式”化的結果。“範式”化的作文總是因爲被限制在條條框框中，壓抑了學生的個性，使其毫無生機活力而失去了展現學生個性的機會。作文的“個性”應該要被挖掘，同事也要高於跳出條框。這也許也是當前教育方式所需的。

作文應該具有思考力。學生應該要敢於打破“範式”的限制，微作文注入自己的想法。作文應該是一個考生說實話，抒真情的一個場所，而不是“範式”般的複製與粘貼。“範式”化不應該成爲學會說呢過司考裏的禁錮。培育學生的思考力是當前教育所必須的。

作文應該立足實踐，關注現實。科技的進步使人工智能也可以寫出“範式”化的作文，這無疑是對偏愛“範式”化作文的考生的一個警醒。現代社會極力倡導創新精神，即所飽含個性與自身思考力的，必需的社會發展方向。作爲考生也應該跟上時代的步伐，與時俱進，關注現實。而作文也是反映時代變化的載體之一。

作爲考生之一的我極力反對作文被“範式”化。接觸過被“範式”化作文的我深知其對作文價值與意義的損失。被“範式”化的作文抑制了考生的想象力，無法鍛鍊考生的思考力與關注現實的能力。若“範式”化作文繼續盛行而毫無改變，那麼這定是在時代中原地踏步，讓作文失去生機活力。

那麼，如何讓作文不被“範式”化呢？

考生要堅持個性，要不拘於條框，敢於創新寫作的內容。考生也要跟上時代的步伐，與時俱進，開拓創新，拋棄“範式”化作文的一成不變而去取其精華去其糟粕。考生們也要立足實踐，關注現實，多思考，多運用。

同時教育也需要創新，加大培育考生們的思維創新能力的投入，而非爲考生們套上“範式”化作文的指標。

在社會不斷髮展的潮流下啊，考生們應該有一顆飽含真情的，熱愛創新的心。作文也不應該被‘’範式化，而是要被注入時代精神，要符合社會發展潮流，要發出時代思想繁榮的最強音！

高二作文議論文6

她僅僅是往哪裏一站，便詩意橫生；她僅僅輕啓朱脣吟詠詩詞，我便可以感受到她身上的中國文學氣質。

當今現代發展飛快，經濟全球化讓世界的聯繫越來越緊密。在此背景下，人們的價值觀也出現了多元化，同時，少不了人們的認識觀也出現了局限化。

現代越來越多的人認爲古詩詞的學習僅僅是爲了應試，僅僅是學系選擇中的一門科目，甚至認爲古詩詞對於中國發展的未來毫無助力。

那麼，又有多少人真正在探尋過現今中國詩詞背後的真諦？

現今的古詩詞與中國的發展密不可分。

古詩詞僅僅是中國文學文化的一部分，但是其背後的“中國化”卻是讓人歎爲觀止。我國從政治上有中國理念與中國方案，到經濟上有中國“絲綢之路”的光輝重現，再到社會生活中的中國風產品流行。可見中國化與中國發展的關係密切。

現今的古詩詞的真諦是大國的自信。

最近不少綜藝節目的涌現都與中國化相關，如《中國詩詞大會》、《國家寶藏》等。但這一系列的節目所呈現的不止是對中國文化的繼承和發展，還是是來自泱泱大國的自信。其背後是中國的經濟繁榮發展的自信，是中國國際地位上升的大國自信。古詩詞在現今的繼承與弘揚，意義非凡。

現今的古詩詞也具有陶冶情操的作用。

生活中不少人被各種壓力壓抑得難以喘息，而此時此刻不妨拿出一本古詩詞吟詠一番。借其中的情感與優美的詩句洗去心中的憂悶。有時候，我也會借吟詩來好好抒發自己的學習壓力，更好的瞭解中國古詩詞背後的意蘊，感受一番中國氣韻。

由上述可知，中國的古詩詞不僅僅是爲了現在的切實所需，也不應爲其貼上各種“侷限”標籤，它還是與中國未來發展息息相關的助力。

中國古詩詞的弘揚不僅僅是優秀文化的傳承與發展，還是一個大國佇立於世界武林的自信。

而作爲新一代的我們該如何正視中國文學的存在？

我們要大力弘揚中國文化，鑄造中國精神，培養中國氣質，我們要有大國自信，敢於融“中國化”於中國未來，爲中國的發展打造中國標誌，這正如姜頁聞所說的“詩意地棲居在現實的土地上”，只有這樣，才能真正做到中國腹有詩書氣自華。

高二作文議論文7

“人生需要堅持自我選擇。”這幾個字在許多人口中心靈雞湯中都可以經常聽到或者見到，可真正能做到的人又有多少呢?事業成功于堅持，毀於急躁。誠如所言，人生目標的實現常常在於堅持自我，不被外物所影響。

假設材料中的年輕人沒有被外界的環境所影響，堅持自我最初的想法，他的結局是不是會有所不同呢?我想答案是肯定的，其實在現實生活中也有許許多多的人像材料中的年輕人一樣，爲了實現目標，可內心不堅定，常常受到外界影響，試圖走捷徑最終也變得像材料中年輕人一樣的下場。就如我曾經看到一篇文章中寫到，在馬雲起初創業時有一個合夥人，馬雲創業前期並不是一帆風順的，那個合夥人，看到別的行業似乎更好便立刻動了心，終結了和馬雲的合作，現在想來這肯定是一個錯誤的選擇，要是當初他堅持自我不受外界的`誘惑，現在是不是也會出現兩個馬雲呢?

所以生活之路遙遠，實現目標，也許是有不少的捷徑，但堅持自我不受外界影響，是必經之路，當然，但堅持自我也要選擇正確的方向，並不是提倡在錯的方向上，一意孤行的走下去。

從香港無線員訓練班畢業後的周星馳，並沒有得到機會從事自己摯愛的表演，而是在兒童娛樂節目的冷門時段做了六年的主持人，在這期間他看着自己的好友梁朝偉大紅大紫，而自己卻無人喝彩，還要忍受別人的漠視與歧視，說他像沒活一樣整天做白日夢，只適合做兒童主持，諸如此類等等。可週星馳並沒有就此甘於墮落，而是懷揣着炙熱的夢想，堅持自己的選擇不斷努力最終實現了自己的夢想。

無獨有偶，足壇萬人迷貝克漢姆也曾有過類似的遭遇，1998年在法國世界盃，貝克漢姆因爲一個錯誤的舉動使得團隊失掉了比賽，因此受到萬人唾棄，讓他滾出足壇。貝克漢姆沒有因爲這而自暴自棄，而是堅持自己當初的選擇的足球之路，頂着壓力走下去，最終又一次證明了自己。

貝克漢姆之所以能成功就是因爲他堅持自己的選擇，相信自己，堅持自己的判斷，反觀當下的我們是否也做到了所謂的堅持自我了呢?

敘利亞詩人阿多尼說過:世界讓我遍體鱗傷，但傷口長出的卻是翅膀。面對外界的誘惑和不平等，堅持自我的選擇，最終長出翱翔於天空的翅膀。

高二作文議論文8

天生麗質，風華絕代，今朝已是白頭鬢，獨悲春去冬不盡。

淫雨霏霏，殘紅徑裏。黃葉地，碧雲天裏，花月春風，送春春去。

紫蟒逶迤，當朝一品，車如流水馬如龍，看盡無限好風景。

今朝破襖，嚴寒難御。布衾冷，春花秋月，雲淡風清，流水無情。

絲絲回憶，何堪苦憶？平生抑鬱不得意，獨奏《流水》誰知意？

漸行漸遠愁更生，欲忘記，藕斷絲連消無計。

悠悠往事，浮華如夢，半生枯槁今憔悴，斯人寂寥空泣淚。

九萬里風鵬正舉，盡吹去，往事後期空記省。

康熙年間，玄燁帝六下江南。每每下至，具居於曹姓之家。一時間蓬蓽生輝，國人莫不以爲榮。後封賞曹家世代高官，及曹主病危，親遣御醫爲之診斷，煲以名貴藥材，旁人皆羨之。帝死，其四子繼位，是爲雍正。雍正五年，曹氏抄家沒落。自蒙先帝恩寵，自此已六十餘載。

曹雪芹，字號不明，生於南京曹家。自小蒙祖上積蔭，享盡榮華富貴。於雍正五年，備受打擊：堂堂名門望族，當年萬人仰慕，卻一朝抄沒。其時，雪芹尚幼，約十四，已明人間悲歡離合之意，亦知此乃分內之事，後亦無甚奇。舉家遷徙西郊，是時窮困潦倒，難爲生計，日食獨飲粥爾。

回首往事，少時浮華如夢，今朝昔比啊：“陋室空堂，當年笏滿牀；衰草枯楊，曾爲歌舞場；蛛絲兒結滿雕染，綠紗今又在蓬窗上。”不禁有些感傷。人非草木，孰能無情？即便看透了，也有絲絲不忍吧？嘆人生之不平，回首往事何堪月明中！

哀痛亦是力量，懷着對統治階級的強烈不滿，曹雪芹批閱十載，着成了中國古典文學的境界，號稱中國古代的百科全書《紅樓夢》。《紅樓夢》所記何事？曹雪芹自述如下：“開闢鴻蒙，誰爲情種？都只爲風月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的紅樓夢。”《紅樓夢》的整體構想和最後的結局即是以曹家爲模型，更是當代社會上層人家的縮影：“爲官的家業凋零，富貴的金銀散盡。有恩的死裏逃生，無情的分明報應。欠命的命已還，欠淚的淚已盡：冤冤相報自非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥倖。看破的遁入空門，癡迷的枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！”

此書授人與驚醒，而非陷於往事之傷悲，此雪芹寫作之妙也。其年少也富，回首往事，亦可化悲痛爲力量，而非惆悵萬千，此做人之妙也。雨打風吹路漫漫，夜光小酌自在眠，浮華往事終成夢，萍聚何須問前緣？

做好往事的主人，莫讓往事影響你一生！

高二作文議論文9

生命對於每一個人來說都只有一次，因此它極其寶貴。但是生死是自然之事，和四季循環一樣自然，誰也無法操控。

生命的價值是無法估量的，但前提是它所付出的貢獻。生命對每個人來說都是很寶貴的，它無法重來，也無法以任何的方式轉贈給他人。珍愛生命，保護好自己就是最重要的。能夠幸運的生活着就是很幸福的，因爲你無法預知隨時可能發生的不幸，所以保護好自己，別把最珍貴的東西弄丟了，失去之後再也回不來。

我熱愛生命，並且珍惜它。因爲我明白它是如何脆弱的生長到現在，它對我來說絕不是用來揮霍的。因爲我深刻的明白我沒有資格去揮霍它，而我所要做的就是保護好它。生命以其偉大賦予了每個人不同的本領，讓每個人都有自己的生活方式。因爲擁有生命，所以是幸福的。生命是寶貴的，它無法用時間和金錢來衡量。因爲有了生命所以我們懂得什麼是幸福什麼是快樂。

人最寶貴的不過是生命罷了，沒有了生命一切都是空談。包括夢想，榮譽，權利等等一切都將不復存在。所以保護好你的生命是你自己一生最大的責任。我熱愛生命，我懂得生命的價值。我能活着就能做很多的事情，所以只有這樣擁有一個健康的生體，我纔有資格去完成自己的夢想和其他的，從而實現生命的價值。實現自己做爲一個人的價值。

我熱愛生命，我追求生命最大的快樂。我珍惜生命，用我所有的力量保護着它，守候着。我不是一個一無所有的人，因爲我有着人最寶貴的東西，那就是生命。這最寶貴的財富，所以我是很幸運的不是嗎？

人因爲有了生命所以纔會如此美好，因爲生命一切都變得快樂起來。我們彼此幸福的擁有着生命，它可以做很多事情。早晨起來呼吸新鮮的空氣，可以享受陽光的照耀，可以行走，可以交流。你看生命賦予了我們這麼多的美好，而我們又有什麼資格不去珍惜它保護它呢！保護好它我們才能夠做這麼多事，沒有生命，這些事情都將是虛無，熱愛生命，一切纔會美好。人生纔會快樂，我們纔會有自己的價值，別輕易的失去了這來之不易的生命，它的寶貴不容易。

所以珍愛生命，義不容辭。

高二作文議論文10

從古至今，人們對“光”的頂禮膜拜或許可以看作對“善”的嚮往，而與此相對，“暗”常常被看作滋生惡的溫牀。然而，正如無論怎樣歌

頌光明也無法抹殺黑暗的存在一樣，“惡”從未離去。

有些惡，是屠刀上滴落的鮮血，是烈火後破敗的廢墟，是生命被掠去後僅剩的蒼白的墓碑。面對這樣的罪行，我們無法一笑釋然，無法輕易地將同胞們如山的屍骨棄之腦後。不必強笑裝歡地說原諒。將怨恨寫在沙上，然後轉身離去——這也是一種饒恕。

仍要將累累罪行寫下，因爲我們無法把過去從記憶中割除，正如無法把屈辱從民族的血液中抽乾一樣。忘卻過去是背叛歷史，更是默許悲劇的再次上演，而要將刻骨之痛寫在沙上，爲的是時間的浪潮能將它帶走，將它留給歷史，讓它迴歸時間之河——這也是一種饒恕。

饒恕不是爲了浮於表面的友好與和平，不是爲了鎂光燈下的皆大歡喜。只是恨的包裹太沉重，它會抹殺一切色彩，遮蔽一切美好。所以，我們卸下恨意，打開心靈的窗扉讓陽光照進，讓光明驅散陰霾，讓笑容代替淚水，讓目光聚焦在前方的路上——也是一種饒恕。不是背棄歷史，只是卸下恨意，不是丟棄過去的苦難，只是期盼未來的幸福。這種饒恕，是爲了更好地領會活的意義，是爲了更好地走下去。

今日奧斯維辛集中營門前孩子們的歡笑嬉戲是一種饒恕；曾經血腥之地的陽光普照是一種饒恕；奧斯維辛中，焚屍爐的舊址上怒放的雛菊亦是一種饒恕。沒有人故作大度地揮一揮手，任憑往事隨風而逝。慘痛的過往不能忘卻，歷史的教訓不能逝去——爲了這人類史上最沉重的痛不再發生。只是，不讓昨日的黑暗黯淡了今日的豔陽；只是，不讓昨日的風暴籠罩了今日的晴朗；只是，不讓昨日的血腥驅散了今日的花香——這也是一種饒恕。

昔日的黑暗讓我們的雙眼越發渴求光明，所以，將過去的“惡”留給過去，留給歷史，然後去堅定地尋找現在與未來的善——這也是一種饒恕。

這種饒恕，使得世界從未失去光明，從未失去真善美；這種饒恕，使得陰霾從不長存，使得世界從不溺於罪惡；這種饒恕，使得紅蓮在鮮血中綻放，新草自烈火後萌生——光明從黑暗中升起，千萬心靈中溢滿善意。不是要忘記逝去的鮮活的生命，不是要忘記民族曾揹負的沉重傷痛，只是永遠面對朝陽，將黑暗留在身後——這也是一種饒恕。

高二作文議論文11

“和則兩利，敵則兩害。”這是前些天，溫家寶總理在兩會記者招待會上對中美兩國關係的看法。

中華民族歷經千年而不衰，其中很重要的一點就是“和”的思想。中華民族歷來有“友誼之邦”的美稱，“和”始終貫穿於民族的發展中，以至在北京奧運會的開幕式中都能看到關於“和”的表演。

從小，我們的老師就教育我們要“以和爲貴”，要我們像鮑叔牙對待管仲那樣對待別人。相傳古代有鮑叔牙與管仲這兩個人。年輕時，兩個人合夥做生意，管仲總想佔小便宜，但鮑叔牙不以爲他無賴，知道這是因爲他家裏窮。之後，管仲出了不少餿主意，導致生意幾乎做不下去，但鮑叔牙不認爲他蠢。後來兩人分別投奔齊國的小白和糾。管仲因爲糾死而成爲階下囚，但卻在鮑叔牙的力薦下，成爲齊桓公（小白）成就春秋五霸之一的功臣，官位甚至在鮑叔牙之上。這應該是中華文化中“和”的經典範例。我們不難看出“和則至貴，和則興家，和則強國”的道理。若鮑叔牙因爲管仲的一些過失而各奔東西，怎麼會有後來共同輔佐齊桓公；若不是鮑叔牙不計較管仲在自己之上而力薦，怎麼會有後來齊國成爲春秋五霸之一。難怪管仲說：“生我者父母，知我者鮑叔牙也。”

生活中，我們常說“和氣生財”。在清朝康熙年間，就有這樣一則故事。相傳大學士李英一天收到一封家書，信中家人稱與鄰居因三尺宅基地而鬧得不可開交，希望李英幫忙疏通下關係。李英看後笑了笑，揮筆寫了一封回信，並附送一首：“千里修書只爲牆，讓他三尺有何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇！”家人看後，主動讓出三尺，鄰居見狀，也讓了三尺，也就有了後來六尺巷的故事。的確，“和氣生財”。鄰居之間爲何非得鬧僵呢？擡頭不見低頭見。若非“和”，又哪裏來的六尺巷的佳話呢？

“和”在過去，當今以及未來，都有其存在的意義。小到處理鄰里關係，大到外交事務，“和”文化都有其存在的身影。

如今，我們提出建設和諧社會的口號，也不難看到和諧的重要意義。在當今這個急功近利的社會中，“和”文化更不可缺少。家和則寧，國和則興！在幾千年的發展過程中，“和”融入到我們的文化中，融入到我們的血液裏。只有以鮑叔牙，李英等人爲榜樣，從我們中華文化中汲取“和”的精髓，中華民族才能屹立於世界民族之林而不倒。

和則至貴，和則興家，和則強國！

高二作文議論文12

星星拉住了鉤環，拼命釋放自己美麗的燈火，雲朵在人眼前晃來晃去，忙忙碌碌，只爲引起注意，小溪安靜流淌着，好一個“道家學派”的“粉絲”。

看過這麼一則廣告，有一個頑皮的小螺絲釘已經在泥土家園中度過自己平靜而不失平衡的生活，只想離開這裏，經過歲月的流逝，時間的洗滌，這個螺絲釘高興地離開了鐵路，這時，一輛火車向這邊“喀嚓喀嚓”駛過來結果可想而知。

“百川東到海”江河匯聚，奔騰不息流淌，爲的只是撥起更大的浪，儘自己的職責，只有默默付出，堅持一路走下去，就像花兒明知成熟後，只能落入泥土，滋潤大地，釋放自己最後的豔麗，吐露芬芳，讓花蕊受世人的讚歎。

電腦現在已走入千家萬戶，爲人們帶來豐富的信息和便利，背後是多少人的研究和開發，製造先進的信息網絡系統。比爾蓋茨，經過對操作系統忽然軟件的研究和開發成爲一位人人羨慕的成功者。只是對電腦中的部分的堅持不懈，記得老師曾經說過這樣一個人，專門收換零錢。也就是這麼一件小事而成功。世上許許多多的人想要富有。可誰真正努力過，真正本本分分做好每一件事，只是希望一下子就能成功。謝霆鋒，是一位藝人。說過這樣一句話，“沒有嘗試過的人生，我都想嘗試一下。”也許就是這樣的精神鑄就了他成爲一位明星。

小螺，離開了鐵路，使火車脫軌。明明不起眼的東西在那時事那麼重要，江河匯聚大海，如果沒有江河的流淌，大海恐怕就要乾涸了。葉子爲花兒做陪襯使花兒更加活力四射。不同的心態製成了不同的結果，不同結果又現實着他們的極其重要。

萬事萬物總是需要犧牲，需要淌露自己的甘露。再就了豐富的物質世界。星星成了天空的吊墜。雲朵成了藍天阻擋羞澀的手帕。小溪成了農村裏一道綠色的絲帶。每個事物都又自己的目標，而他們的奮鬥就造就了另一件事物的光彩奪目。

事情雖小，可我又我的責任。即使我毫不起眼，很渺小。無論我能不能成功，龐大的事物能夠做很多很多今人佩服的事，可我知道，我們的辛勞事相同，我們事平等的。在人類社會發展的旅程中，我們同等重要。

“映襯”，世間萬物相互作用，相互影響。我們一樣可貴!

高二作文議論文13

從我有記憶開始，我就是一粒沙子。不記得自己從什麼時候開始存在，不過應該是已經過了很久很久。我不能去想去的地方，只能靠着其他外力移動。不過，我到過很多地方，無聊時，我就會看着天空發呆，那裏總是很明亮，光芒彷彿無邊無際。

我一直很羨慕那些可以透過陽光的東西。他們是那樣乾淨、明亮、純潔。被陽光一照，彷彿在發光一般。如果，我也能感受一下陽光穿透身體的感覺，那該多好!

可是，我只是一粒沙子。不夠明亮，也不夠迷人，沒有人會在意我的存在。或許，我的存在只會讓這個世界多那麼一點點灰色。或許，這個世界並不歡迎我。

我不記得是第幾百零幾次或是幾千零幾次，一陣風把我吹起，一陣天旋地轉後，我落在了一隻鷹身上。他是一隻雛鷹;它只會撲哧撲哧地拍打翅膀，靠着另一隻大鷹的哺育生存。

就像這樣，日復一日，小鷹一天天地長大，胃口也變得越來越大。大鷹更加頻繁地帶回食物喂小鷹。一次大鷹像往常一樣回來，卻沒有帶來食物，而是將小鷹帶到了懸崖邊。

我向懸崖下看了一眼，不禁打了個寒顫。好危險的感覺，我只想快點離開這裏。突然，大鷹用翅膀將小鷹往前一推，小鷹瞬間踩空，帶着我一起直往下落。它想殺死小鷹嗎?難道是嫌小鷹吃太多它養不起?

我又能做什麼呢?只有放棄。我閉上眼睛。也許，等待我的只有昏暗無光的谷底，再也不會有一陣風把我吹起，我的世界從此暗淡無光。

過了許久，並沒有等來想象中的摔在地上的痛感。我慢慢睜開了眼睛，小鷹在上下有力地揮動着翅膀。天啊!周圍的景色多美呀!原來，天空還有它更加迷人的一面。我第一次離天空這樣近，第一次感覺自己離陽光那麼近。

小鷹似乎很興奮，使勁拍打着翅膀，現在它已經是蒼鷹了。一陣風吹來，它一頭扎進風中，逆着風劃過。我就這樣又被吹走了。謝謝你，小鷹，是你讓我覺得，陽光離我是那麼近。

這陣風颳了很久，之後我又換乘了好幾趟“列車”，最終落在了一堆沙子中。一輛剷車將我搬起，我進了一個大火爐，意識模糊的我只覺得好燙。等我醒來，我發現自己已經被固定在窗戶上了。我的身體也變得同那些我羨慕的東西一樣，乾淨、明亮、純潔。從此，風再也吹不走我了，我不必再浪跡天涯。

這是一粒沙子的渺小夢想!

高二作文議論文14

壓力是困境，壓力之下，難有大作爲。

壓力是束縛，壓力之下，靈魂再不能馳騁於寬闊的世界。

壓力是羈絆，壓力之下，行路難。

曾經看到一句哲言：世上本沒有壓力，太在乎得失，便會成爲壓力的奴隸。的確，當我們擁有很多時，反而擔心失去。好中還要更好，成功後便不允許自己再失敗。可是，“”永遠是“好”的敵人。我們在壓力的趨使下，終日爲結果疲憊的忙碌時，卻早已脫離了“好”的軌道了。

無數地問自己，何日才能抵達理想的彼岸？而日近，彼岸遠。

哲人說：“我們已經走得太遠太久，早已忘記了爲什麼出發。”與其從起點奔向原點，揚起沙，含在眼中，讓淚光彌散，在報怨壓力中浪費生命，不如使自己看淡得失，用真心的努力去保持內心的那份淡定與純粹。

衝破壓力的枷鎖，需要一份從容。以平和的心態坐看風起雲涌，花開花落。列子御風而行，泠然善乎？孔雀東南飛，逍遙遊乎？行路難乎？在這個行路難的時代中，逍遙遊不只是鯤鵬的傳說。用真心去體驗，去感動，生命中有更多奇蹟等待發現，心中多一分平和，心靈多一分光彩。人生是一場旅途，重要的是看風景的心情。心境開闊，壓力不再，生命纔會有高效率，纔會有意義。

衝破壓力的枷鎖，不能放棄努力。平和而非平庸，不碌碌無爲並不意味着無所事事。生命的畫卷需要奮鬥去描繪。充滿着對夢想的追求和努力的生命纔會有真正的價值。雖做不到“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”的坦然境界，但至少可以用努力使生命無怨無悔。等到鮮花和掌聲迎來的那一刻，可以問心無愧地說：“我努力過，我不怕失敗。”

朋友，別在壓力中自怨自艾，用平和樂觀的心態迎接挑戰，面對生命中的美好。

朋友，別在壓力中掙扎沉淪，用永不言棄的拼搏去改變命運，用真正的勇敢來實現心中的夢想。

驅散壓力的陰雲，微笑地面對挑戰，讓迷失的心靈不再徘徊於關山之外，泠然善也並非心中幻想。

行路難，行路難？！戰勝壓力的消極，窮且益堅，青雲之志不墜，勇敢迎接挑戰，長風破浪，雲帆可濟滄海！

高二作文議論文15

鋼琴大師格拉芙曼對於中國琴童和家長的評價是太過於強調競爭，尤其是第一。我認爲爭第一併沒有錯，錯的是中國人的唯第一論。不應以第一論英雄。

格拉芙曼大師之所以有如此感慨，是因爲爭第一這種追求精神在中國人手機變了質。爭做第一要求我們多努力，多獲得知識與技術等，豐富自身。而如今的爭第一，完全追求虛名，其他人的努力與進步無法得到認可，只因爲不是第一;他掩蓋了許多可貴的人和事，只因爲不是第一。追求第一，不可置否，這是我們必須要有的奮鬥精神，是促使我們進步和發展的動力。但是追求第一不能忽略了其他，完全以第一論英雄反而會使我們整體落後，畢竟社會靠的是大家一起努力發展，這不是一個第一所能達到的。應追求第一，但更應該注重整體所取得的成就，所獲得的進步。

格拉芙曼還提到了中國人在日常生活中會不自覺地強調這種觀念。這說明了爭第一已成爲傳統而且深入人心，而不是在朝夕之間形成的。過分的追求第一反而會使自己在生活上，精神上有很大的負擔。

追求第一，其中一個深層原因便是攀比，才使我們不自覺地強調這種觀念。而僅是因爲攀比而追求第一的，才使得如格拉芙曼大師這一類人所不認可。攀比心理在政治學中是一種病態的價值觀，這種心理讓人不顧自身地與別人爭，從而獲得一絲精神上的滿足。也就是老話說的“死要面子活受罪”。我們的爭第一雖然還不至於如此，但始終堅持攀比性第一的話，離那種境地也不遠了。

我們不能放棄追求第一，但也不能以第一論英雄。追求使我們奮鬥，奮鬥使我們進步。不因爲攀比而爭第一，不在注重唯第一論，而是在追求第一中取得進步，就算未獲得第一，但所取得的進步能被認可，那真是皆大歡喜了。

那樣的理想競爭不會很遙遠。在今年的里約奧運會中，洪荒少女傅園慧，就是用她的純真與真性情，教會了很多人競爭的道理，動搖了中國人的唯金論傳統，更是感染了許多國外友人，在各大媒體都有報道。雖然她沒能得金，但取得個人最好成績的她取得的銅牌，也廣泛被認可與支持。這讓許多專家意外，而後欣慰：理想競爭不爲傳統觀念所禁錮，我們會越來越強大。

不以成敗論高低，不以第一論英雄。在追求第一中取得進步，在取得進步中獲得認可，在獲得認可中造福未來。