【熱門】高考作文集合九篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編爲大家整理的高考作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高考作文 篇1

主啊，我親愛的主耶穌，今夜我徹夜難眠。我跪在禰賜予我的土地，呼吸着禰賜予我的空氣，我要徹夜禱告，爲我那深似大海的罪狀向禰告饒：

“主，請赦免我的罪，讓我做一個全新的人。請把我的自母胎裏帶來出來的污穢洗清，好讓我以淨潔的靈魂與禰交談。

主啊，禰告訴我：今夜會因禰的緣故跌倒。而我說：我絕不會。

主啊，禰告訴我：今夜兩次雞鳴以前，我會三次不認你。而我說：我絕不會。

可禰是誰，禰是造物主耶和華之子，禰心中無所不知，禰的預言，從來都是事實。

儘管我是禰最疼愛的門徒，儘管禰行的每一次善事，禰顯的每一次神蹟我牢記於心，但在人性面前，我還是失去了信。當我一次次迴避，一次次否決我與你密切的關係，當我一次次違背，一次次壓抑信仰的良知。當我矢口否認，並起誓說明我不認你時，我心裏也徹底明白了，我僅是個人，我僅是個自私、懦弱、虛僞的小人。那怕禰無數次的冼淨、赦免我靈魂的罪，我也永遠無法逃脫地獄的牢籠，永遠無法掙脫那出生起便桎梏着我的大枷鎖－－醜惡的人性。

我原本是不解的，猶大那個叛徒要出賣禰，禰一早便知，但爲何只是縱容？我也是要不認禰的，禰一早便知，但爲何從未減少疼愛？你前來解救的世人，如今要治你的“罪”禰一早便知，但爲何不曾離開？

現在我懂了。禰一早便知，世上最難改變的即是人性。禰是前來爲世人獻身的，因爲禰一早知，信在人性面前總是不堪一擊的，而我們這些信徒只是借禰的榮光，爲自己的靈魂得到解脫，爲自己的私慾得到滿足，爲這副累累罪行之軀，祈得一個救贖。

主啊，我是禰的愛徒彼得，我也僅是一個凡人。在危難面前，失去勇氣，在大流面前，失去底線；在自己渺小的生命面前，失去信仰。禰要原諒我，因爲我是一個凡人。現在我於我巨大的負罪感下失聲痛哭，一個剛剛背叛禰的門徒又來討要禰的救贖。禰要原諒我，因爲我只是一個凡人。

主，請赦免我的罪，我會承擔所有罰，儘管我不知道哪一天還會再犯。但我知道，那一天，禰依舊會赦免我的罪。因爲禰是那樣愛人。

主啊，我永遠信靠禰，敬愛禰，讚美禰。這是禰的愛徒彼得，奉主耶穌的聖名求，阿門！”

高考作文 篇2

　　作文試題

平常大家關注更多的也許是“我們”，如果把視線轉向“他們”，你會看到什麼，又會想到什麼?請以“他們”爲題，寫一篇文章。?

要求：(1)不少於800字。(2)不要寫成詩歌。(3)不得透露個人相關信息。?

　　試題評析

這是一道命題作文。“他們”這一命題，與20xx年的“我想握住你的手”和20xx年的“必須跨過這道坎”相比，命題的理念都集中體現在引導考生學會關注生活、觀察生活，並且學會思考生活中的人和事，以及對自己的影響，要求“我手寫我口”，從作文中傳達出自己的感受和生活體驗。因此，從審題的角度來看難度不大，一般考生都不會跑題。但是，如何選材，從怎樣的視角去感悟生活，提煉感點，且做到別具一格，富有個性，這是需要下工夫的。只有對題材選擇、主題立意、謀篇佈局、語言表達等方面具備了自己的親身感悟與理解，才能從全方位反映出考生的能力和智慧。

“他們”與“我們”都是兩個集體代名詞。“我們”和“他們”共同生活在一片藍天之下，只不過各自的身份、職業、地位，以及所處的生活環境和精神狀況等方面的不同罷了。因此，“他們”與“我們”彼此之間關係十分密切，誰也離不開誰。說到底只不過是社會的分工不一樣。而“他們”與“我們”在共同的社會交往活動中，總免不了因爲各種利益和矛盾既相互團結又相互摩擦，由此構成了複雜的社會關係。所以，此命題具有很大的開放性和包容性。作爲生活在大上海的考生，既可以將目光聚焦於城市建設大軍、公安幹警、農民工子弟、退休職工、街道社區的管理人員、出租車司機、普通市民，也可以用第三人稱的口吻，寫獨生子女自己，甚至於將目光投向四川汶川大地震的災區人民，反映他們抗震救災、重建家園的事蹟和精神風貌。

當然，從思維的空間來說，我們還可以虛實結合，讓想象“思接千載，視通萬里”。在我們的筆下，“他們”可以是當今的城裏人、鄉下人，也可以是歷史記載中的古代百姓、文人騷客；可以是對生活中的某些原型的刻畫描寫，也可採用“雜取種種人，合成一個”(魯迅語)的藝術虛構(注意在符合生活真實的基礎上，達到藝術真實的目的)。考生可以不拘一格，確立主題思想和立意要點。如可以用喜愛、讚美的筆調去褒揚“他們”的崇高人格和堅強的信念，以及不屈的精神品格；可以用同情或憐憫的目光去捕捉生活中的弱勢羣體的生活狀況和個人的不幸遭遇等，思考他們的命運、處境，並提出解決的措施、辦法；也可以站在批判的角度，用厭惡、批評的貶義情感，寫“他們”的庸俗與瑣鄙的生活，或用在道德底線上徘徊的危險事實與行爲分析等。但是，不管是褒揚、貶抑，還是站在不褒不貶的立場上，都不得簡單地去對生活進行拍照、翻版或複製，一定得透過現象看到本質，從而挖掘出生活中蘊藏的哲理，品味出生活中的酸甜苦辣，品味出閃爍着人性的光輝和人情的美好。寫時主要注意下面幾點：?

　1.寫真情實感——以情動人。“情者文之經”，帶着情感描述人和事，才能夠打動讀者。如一位考生是這樣描寫農民工子弟的：“他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。”一邊是城市的繁華，一邊是“他們”的好奇與無奈，在作者的筆下，飽含深情，淋漓盡致地表達了出來。又如，“他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在‘城市人’異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過早地承擔了不屬於這個年齡的負擔。”這些淺顯的文字，被作者用真摯的情感化樸實爲深厚，讓直白的敘述變得令人鼻酸，油然而生同情。?

　2.選角度要新——開口要小。我們常說，一個人的“視野要開闊”，那是要從宏觀上去觀察生活、廣泛瞭解人事和認識社會的要求，而寫文章則大相徑庭。作文的切入角一定要小。“開口小”才能寫深、寫透，就像《桃花源記》中漁人不覺發現了桃花源進口的一個小洞門一樣，“初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗”。作文也是如此，要達到“初進狹而隘，再上幻而曠”的藝術境界，寫作的角度要小。如寫“他們”，以汶川地震爲題材的作文，絕對不能泛泛去寫，一定得選擇某些人、某個場景、某個主題的表達。要具體到一些人、一件事、一種情、一個景上，千萬不能或人民子弟兵，或白衣戰士，或志願者，或受難同胞等羅列。什麼都想寫，結果什麼也寫得平淡無味。?

3.定寫作文體——適合自己。俗話說得好，“量體裁衣，看客買菜”。說的是要符合自身的條件再去做出適合自己的穿衣與烹調出適合別人的可口飯菜來。作文在確定好了選擇的題材和立意後，就要考慮採用怎樣的表現形式——文章的體裁。本次作文在要求(2)中明確：“不要寫成詩歌”，除此之外，文體再無限制了。這樣，考生要選擇平時自己最擅長的文體來寫。如寫記敘文，就應該記住“文學即人學”(高爾基語)，作文寫記敘文也要以表現生活中的人事爲主。就題材而言，如果考生是記敘生活中的人物，就可選取任何一個羣體，展開敘述描寫。通過描寫典型事例中的典型人物，重點表現你在立意時所確定的“他們”的典型性格、精神品質，表現“他們”的獨特情感，通過敘述“他們”的動人故事，讓讀者受到感染、教育、啓發；如寫議論文，就應該將你所見、所聞、所感的“他們”的表現行爲，“他們”的道德情操，“他們”給我們什麼樣的啓示，什麼樣的借鑑，使我們明白了什麼道理，對我們個人、社會、國家有什麼意義，在此基礎上，確定感點，表明自己的看法。並通過擺事實、講道理的論證方法，來證明自己的觀點、看法的正確性。?

總之，“他們”文題本身意味着引導考生學會關注他人，把視線轉向“他們”，從而避開自我這個“小我”。並學會採用取景的多元視野和提煉感點的多元主題去關注社會，表現人物。此文題的開放性一定得落實在對題材、體裁、思想等多個層面上。《他們》這個考題啓示我們，開闊生活視野、學會情感體驗、運用理性思辨，是高考作文備考的訓練方向。

高考作文 篇3

語文的學習，對個人，對國家或社會都是非常重要的。在我看來語文學習的過程，就想製造一件瓷器。提高語文素養的三條途徑，就分別對應了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三條途徑也缺一不可。

制瓷的第一道工序是築胚，它決定了瓷器的形狀，決定了瓷器的用途。是它奠定了這個瓷器的基礎，瓷器也是在這個基礎上不斷蛻變，成形，成器。這就好比三條途徑中的社會生活實踐。實踐是認識的來源，通過這一途徑獲取的知識，是最生動，最基本，也是最令我們印象深刻，深入我們骨子裏的知識。它直接造就了我們的性格，影響我們對人對事的態度和對世界的理解。只有通過它，我們才能把死的知識轉化爲活的發展動力，才能真的造福於人民，服務於社會。

制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對瓷器的使用沒有太大的影響，但其實，他能在很大程度上決定瓷器的高度與文化價值，是瓷器文化價值的最直接體現。在整個制瓷過程中，這是最能昇華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的課外大量閱讀。讀一本書的過程，就像是與人交流的過程。也正是在千百次這樣的過程中，我們的境界不斷提升，我們的思想不斷昇華。讀一本好書，就如同在瓷器上填上了一道亮麗的色彩。而正是在閱讀的過程中，一道道光亮的色彩不斷交織，融合，終成一幅美麗的畫卷躍然瓷上。我們的語文素養也就此得到了昇華。

煅燒是制瓷的最後一道工序。一件未曾煅燒的瓷器，縱使其結構再巧妙，花紋再絢麗，也無法稱之爲瓷。只因煅燒前它是“散”的，是煅燒讓它各部分融合並再次昇華。經過煅燒的瓷器讓人感覺渾然天成，似乎生來就是一體的。這時瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學，在課上我們不斷將零碎的知識系統化，將通俗的知識專業化。這不僅直接提高了我們的語文水平，更教會了我們方法，指導我們的方向，指引我們前進。在最後，我們也就真正成器。

如前文所述，語文學習的三條途徑正如三道制瓷工序一般，相輔相成，缺一不可。他們之間沒有優劣，只有不同，只用真正把握全部的三條途徑，才能最終成就我們的語文素養。

高考作文 篇4

傲視蒼穹的雄鷹愛他的小鷹，但她又爲小鷹不能展翅翱翔而憂：綠蔭遮天的大樹愛他的小樹，但她又爲小樹不能茁壯成長而憂；雄心壯志的赤子愛他的祖國，但他又爲不能爲祖國奉獻自我而憂。是啊，每當我們產生愛時，又不由自主的產生一份憂愁，憂與愛總是這樣在我們人生中去留，總是讓我們在憂與愛的海洋裏含着苦水快樂的遊翔。

憂是愛的表現。《遊子吟》中的慈母面對即將遠遊的遊子憂愁無比，擔心遊子在外的生活，這不就是母愛純真的表現嗎？詩人艾青說過“爲什麼我的眼裏常含淚水，因爲我愛這片土地愛得深沉”，詩人面對故土，面對祖國不禁流下了愛的淚水，不禁的憂於這片生他養他的熱土，就是他對此愛的流露啊。每一次我們憂愁眼前，憂愁生活是，不正是對生活的無比熱愛嗎？如果我們不熱愛生活，就不會對它有一絲的憂愁，而是遊戲人生，得過且過，終將碌碌爲無。憂與愛總是這樣在人生中閃爍，我們的生活也因由憂與愛而熠熠閃光。

愛是憂的力量。還記得那些閨中怨婦給我們獻上額一篇篇楚楚動人的詩篇嗎？她們對遠方征戰的丈夫的憂愁，不就是基於彼此的相愛嗎？西漢大將霍去病整日爲匈奴戰事憂愁，爲守護邊疆而整日苦苦思索，不正是出於他對祖國，對人們的愛嗎？每當我們爲國家的不順利而百感交愁時，爲我國的發展而擔憂時，是我們對國家的熱愛所產生的力量，也是這股力量推動祖國繁榮發展。在憂愁的河流裏，愛得力量纔是它的中流砥柱。就這樣憂與愛在人生的舞臺上，上演着一段又一段又歡樂又悲傷的歌曲，讓人生就此不凡。

憂是向遠方遊翔的小船，愛是給予它力量的船槳；憂是漫山遍野的紅杉，愛是給予它自信的根基；憂是芳香四溢的鮮花，愛是給予它自信的陽光。

生活中，有父母對我們的憂，老師對我們的憂，社會對我們的憂……而這正是給予我們的愛，我們要用愛的力量，回報父母，老師，社會，和所有因我們而憂的人。

高考作文 篇5

寒窗多年只爲高考兩天，如何在高考中脫穎而出首先需要學會很多東西。

首先我們要學會反思不足，查漏補缺。在考試中總會有地方令我們感到不滿意，總會被小錯誤弄得一塌糊塗，然而每當成績一出都會鬱悶一段時間，這時我們都要稍稍放輕考試成績，高考前如此多的考試，意義就在於反思不足，查漏補缺。查出哪些是自己容易錯的，哪些自己沒有掌握好，並計劃如何去把這些問題一一解決掉。

其次學會提高學習效率。每天安排了足夠的時間複習功課，但是學習成績提不高，那就得反思學習方法並改進。考前看不下書就做點題目練練筆找感覺。學習的時候認真學，玩的時候，也就能玩得更開心。

然後我們需要學會多問問題。很多人怕丟臉怕麻煩，有問題擱在心裏不問老師，最終解決不了。但是我們應該清楚，現在怕麻煩怕丟臉，以後面對別人時臉都沒有。老師的知識是淵博的，特別是在自己的學科，要多問問題，相信老師給的學習建議，按照老師的正確指導去做，然後多加思考，把老師的知識進一步歸納記在腦子裏，這纔是屬於自己的東西。如果你沒有問題問，那你的問題就是你練得還不夠多。

還有，我們要有決心有毅力，目標明確，不放棄。真真正正地做到這些，你要付出百倍努力才行。你感覺你很努力了？不，那還不夠。比你厲害的人或許現在在某個地方比你更加努力地學習！

你想考哪所大學？別說什麼只是夢話的話，最後一年發狠能提高兩百多分的數不勝數，你不試試，怎麼知道未來是怎樣？你想不想在高考成績出來時，曾經看不起你的同學，曾經嘲笑你的優等生，你都可以驕傲的說我考的比你們好？或許你現在的分數不高，感覺在老師面前毫無存在感，但是這並不意味你有無限可能。你的爸爸媽媽正在爲你奮鬥！這就是你更加努力的理由！堅信一句話：沒有人讓你輸，除非你不想贏。未來的路，是角逐的戰場

這場沒有硝煙的戰爭對我們來說會很艱苦。沒有任何一件事能夠隨隨便便成功，更何況是高考。請不要白白浪費你寒窗多年的青春，請不要在最能吃苦的時候選擇安逸，在最需要安逸的時候無奈吃苦。“少壯不努力，老大徒傷悲”，拼盡全力把高中時光充實起來吧！

高考作文 篇6

柳樹抽芽了，露出青澀的綠；迎春綻放了，開出絢爛的黃；玉蘭含苞了，顯出純潔的白。於是，大街小巷變得色彩繽紛，人們驚喜地呼喊着：春天來了！

但是，這樣的春，是我們心中真正期待的嗎？昨天是清明，卻沒有下雨，晴朗的天氣讓氣溫一路攀升直至22℃。這不是我心目中的春啊！那麼，什麼纔是我心目中的春呢？

“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”小雨中的春，不是最美的嗎？早春的雨，如牛毛，似銀針，傘自然是可打可不打的了。漫步其中，頗有着戴望舒《雨巷》中的意境美。

雨中之春啊，不是最美的嗎？

有人講少年比喻爲祖國的春天。那麼，祖國的春天還是熱烈一些吧！畢竟，煙雨濛濛的春只能用來欣賞，那奼紫嫣紅的爛漫的春，才能更讓着春意盎然起來呀！

我這樣期待着我的春天—我的未來—一樹絢麗的桃花。我不喜歡梨花也許它很潔白，很單純，可它卻又寂寞了些。我也不太喜歡玫瑰，奔放熱情的它，花期過後又能留下些什麼？唯有你，桃花，你有明麗的色彩，長在低矮的桃樹上卻毫不遜色，你是讓人回味無窮的美呀！

我願我的春天，一樹的桃花開。

其實，春有很多種。我心目中的春種類繁多，正如我複雜的性格。安靜時，我心目中的春如雨巷丁香；活潑時，我心目中的春如一枝紅杏；思考時，我心目中的春如四月芳菲；嬉鬧時，我心目中的春如戲蝶時舞。萬紫千紅總是春，春意濃淡皆爲美。只因爲，那些顏色，屬於青春。

讓我們拿起手中的筆，一起譜寫我們的未來，描繪自己心目中的春！

篇四：風景自在人心

明媚的春光中，王羲之歡歌“天朗氣清，惠風和暢”，李清照低吟“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”。可見，不在春光如何，而在人的心態怎樣。一如從同一扇窗子看風景，有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是鬧，有人看到的是靜。不在於窗外的風景不同，而在於人的心境不同。

心中有美好，世界沒有苦毒。家中遭遇盜賊光顧，人們都會覺得晦氣倒黴。而當羅斯福總統家裏遭盜竊之後，朋友擔心他心情不好，就寫信安慰他。沒想到羅斯福回信說：“謝謝你的.安慰，我現在很平靜，因爲，他偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；他偷去了我一部分的東西而不是全部；感謝上帝，做賊的是他而不是我。”羅斯福的回信讓我們深思：如果心中沒有和平、恩慈的心思和意念，怎能如此平靜和淡定？如果心中沒有積極美好的心態，怎能如此慶幸和感恩？所以，朋友，持守我們心中的美好吧，這樣我們的人生便會變得美麗無比。

心中有美好聖潔，眼中就沒有醜陋污穢。加爾各答貧民區的垃圾桶邊，躺着瀕死的窮苦人，有的竟至傷口中生滿蛆蟲，路人唯恐避之不及。可是年輕美麗的特蕾莎修女推着小車，到處尋找他們，把他們扶上簡陋的推車，帶他們到臨終關懷醫院。爲他們清洗傷口，醫治疾病，餵食喂藥，讓這些被社會拋棄的垂死病人在平靜和尊嚴中走完人生的道路。從這扇窗戶看出去，那些路人眼中的醜陋污穢的人，在特蕾莎修女眼中卻變成了美麗的天使，沒有別的原因，只因爲特蕾莎修女的心中充滿了美好聖潔的愛。

心中有美好的圖畫，眼裏所見都是美好的風景。當袁隆平要去條件艱苦的農村培植水稻的時候，他說我還有小提琴，可以拉琴自娛；當陶淵明種的莊稼收成不好的時候，他調侃“種豆南山下，草盛豆苗稀”；當蘇軾仕途不順被一貶再貶的時候，他依然祝福蒼生“但願人長久，千里共嬋娟”；當身患海豹肢症的尼克胡哲只能用一隻短小瘦弱的小腳一挪一挪的時候，他依然能站在臺上大聲感恩生活，感恩“我這美得不像話”的人生。

揮揮手，讓烏雲散去，讓我們的心中充滿明媚的陽光；打開窗戶，看到美麗炫彩的人生圖畫。

高考作文 篇7

大凡評選，不是要選出頂尖優秀者，便是要選出極爲稀缺者。科學家小李、焊接工老王、攝影博主小劉都是所在行業的佼佼者。既然如此，只好按其稀缺度評價。對於當前社會來說，焊接大師與攝影達人固不可少，但是，能在生命科學領域躋身國際學術前沿陣地者卻是更加難得。因此，依我來看，在這三人中，小李的風采更勝一籌。

風采的評價標準原本就是見仁見智。小李、老王和小劉的工作水準都已超出常人，又屬於三個完全不同的領域，本不該拿來評個高下。可以想見的是，要修煉成“大國工匠”，老王付出了多少汗水，焊接了多少金屬方能達成!跋山涉水尋找風景的小劉，又付出了多少時間和精力，方可捕捉大千世界的美麗……達到如斯境界的人，背後都不會缺乏對行業的熱愛，對目標的執着，以及不懈的努力。這樣的人，都值得我們敬佩和學習。

因此，僅就行業背景而言，選擇小李，是考慮到我們的實際情況——對先進生命科學的急切需求。人類從未擺脫外界而來的生命威脅。近來，MERS從韓國傳入中國一事引得人心惶惶，令人不禁回想起十二年前流行的SARS，六年前流行的甲型H1N1流感，以及之前反覆提及的埃博拉病毒。MERS的傳染性不及當年的SARS那樣猛烈，死亡率卻高於SARS。幸好就在幾日之前，已有中國的醫學團隊研製出了針對MERS的特效藥。這種藥物儘管尚未投入生產，也能夠給中國人民乃至世界其他國家的人們吃上一顆定心丸。若沒有類似的科學研究成果，我們的生命安全都得不到保障，又何談提高工業技術，何談欣賞美麗風光?

無論在世界上的哪個國家，高精尖的科技創新人才都會極受重視，因爲他們的研究可能會在不同程度上改變人們的命運。如今，我們國家的科學創新水平在不斷提高，但能躋身國際學術頂尖行列的科學家實在少之又少。造成這種情況的既有歷史原因，也有現實條件的限制。在創新的道路上，我們需要基礎、榜樣和方向。創新本就不易;要讓創新的思維在科學的土壤中開出花來，更是難上加難。無數的積累，加上萬裏挑一的靈感才能造就一項科學成果。所以，像小李這樣的創新性科學家，需要被大衆瞭解，被孩子們銘記。

如此，或許有一天，“小李”們的不斷出現將成爲日常，人們將不再受科學水平的束縛，生命也不會輕易因災難隨風而逝。當然，當生命不再隨風，到那時，再評世間風采，定然是新選擇、新氣象……

高考作文 篇8

“不學楊柳隨風擺，要學輕鬆立山崗”這短短的一句話啓示我們：要從生活中學習。

“叮叮”，下課了，我得趕緊向他請教問題去。

我興沖沖地拿着一個經過苦思冥想、絞盡腦汁卻仍無眉目的題目，以百米衝刺的速度跑向我們班級的智多星張曉明跟前，向他請教。

張曉明正在埋頭寫作業，筆尖飛快。

“智多星，能不能耽誤你點時間”。

“快說”，張曉明頭也不擡，不耐煩地問，筆尖仍在飛快地動。

他這當頭一喝，消去了我一半的興致，心裏頭蠻不舒服的，但是想到是自己在求人家，又怎好怪罪別人。

“是這樣的，我這兒有個題目，上週老師講過的，但是我沒有弄懂，你能幫我解一下嗎？”我諂媚地問。

“是哪一個，快拿來。”張曉明說話一直很快的。

見他肯幫忙，我大叫起來，連忙指給他看。

“快把筆和紙拿來！”他緊鎖眉頭，大聲叫道。

“哦”我趕緊拿來紙和筆。

只見張曉明飛快地寫下幾個算式，“那，這幾個算式在這兒，你自己拿回去看。”他又低下頭，忙着自己的事情。

我一看，嘿，這幾個算式我本子上都有，就是不明白前因後果，沒辦法，只有再請他講一遍了。

“你豬腦子啊，這都不懂。”罵完，他迅速地講了一遍，可確實，我腦子太笨，一遍沒有聽懂。

“去，去，去，你問別人去，我沒辦法跟你講。”他又回到自己的空靈的狀態中去了。

此時，我的心裏真不是滋味，像是打翻了五味瓶。爲什麼就不能耐心點呢，只顧自己的感受，不考慮別人，我一定不能做像他這樣的人。

“我絕對不做像他這樣的人。”我含着眼淚告訴自己。

自從那以後，當有同學問我題目，我都耐心地講解着，哪怕自己的作業再多，有時候，講一遍兩遍別人聽不懂，我也會心底來火，但是一想到被人嘲諷很不好受，我就又靜下心來。學期末，我居然被評爲“助人之星”。

如果不是那次，我或許不會理解耐心助人對別人的重要性，於是我明白，人應當從生活中學習，來完善自己的人格。

良好的品格來源於生活，我們要善於向生活學習。

高考作文 篇9

漫天大雨降落在高考前夕，無情的紙花將爺爺送走。

這一刻，我很清楚，我在高考；這一天，我終生難忘，是爺爺的頭七祭日；這一刻，爸媽正在麥地裏揮灑着土黑的汗水拼命地收割，而不孝的兒子卻在考場上無奈地發呆！

是的，這一刻，誰都應該銘記！

窮人的孩子早當家。爺爺唸書只有小學程度，然後便是地地道道的農民，十幾歲已是家中的主要勞力，一個人承擔了家裏幾乎所有事務。爲了生計，他學過蓋房，做過生意，又唱戲，精通各種樂器，他是農村的能人。他曾告訴我，無論做什麼事，都要有方向，有一個明確的目標，都要吃得苦中苦，這一點，我至今銘記。

看着窗外，陽光灑滿大地，這一天對許許多多人來說是快樂的，享受的一天。對於我，對於農民，卻是殘酷的，家要割麥，兒要高考。太陽暴曬，汗水揮灑，娘是高興的，因爲我在高考；兒卻無奈，因爲我知道娘在做夢。

這一刻，是刻骨的一刻，是疼，是痛！是該銘記，還是該忘記？我不知道！

時光慢慢推移，命運的坎坷開始一點一點暴露，當然，我不怕。農村的孩子都這樣，貧窮與閉塞已經不能將他束縛，走出去，要富裕，掙脫貧窮，掙脫知識的貧乏，掙脫所有的無知與偏見！這一刻，思想在混亂中高度清晰，這是積極健康全面奮進的一刻，要銘記！

那麼，忘記什麼呢？當無休止的大雨在高考前潑向大地時，我將爺爺送走，將自己一半的生命送走。恕孫子不孝，這些是悲痛，是悼念，是無奈，是過去了的日子，爲了前行，我要把它們忘記！

6月5日，雨正大，我坐在長途汽車上，感覺自己像是在逆着命運奔跑，但我心裏清楚，這是惟一的路，是我十幾年寒窗苦讀纔等來的，對我來說，對我的家來說確實不易，應該銘記，應該奮進！

雨正大，路也正長！

堅強地走下去，忘記一切自怨自艾的眼淚，銘記農村，銘記貧窮纔有動力，纔會奮進，纔會懂得珍惜奉獻！謹記：路正長，仍需努力！