【熱門】高考作文合集八篇

無論是在學校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編爲大家整理的高考作文8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

高考作文 篇1

中國有一句話，叫“多年媳婦熬成婆”。中國官場有一個詞，雲“熬資歷”。又有這樣一個笑話：

“只要你在三十年代和魯迅握過手，和郭沫若合過影，和一衆元老留過念，到了現在，把知道你底細的人都‘熬’死了，你再不學無術，也能混一頂‘國學大師’的帽子。”

從以上三事，我大膽抽出一個概念，姑且命名爲“熬文化”。這“熬文化”的影響體現在如下三個方面：

其一爲“不抗爭”。媳婦位卑，自然該受婆婆的壓制。而面對可能的欺壓，不反抗，反而要熬。只求一味隱忍，而不去改變，熬到自己成婆以後，再去欺壓自己的兒媳婦。更甚，不只於婆媳關係，大約熬得久了，衆人都熬出了媳婦心理，遇到困境，只知要熬而不求改變，似乎如此便可“守得雲開見月明”了。

我深怕當今的中國人，還在被這“熬”字影響着。

其二爲“不做事”。要想獲得地位、財富，不靠努力奮鬥，反倒靠熬。評定功勞，也不靠誰做的事多，而是靠誰熬得資歷老。長此以往，老人處處擺架子，標榜自己的老資格，而新人處處唯唯諾諾，羨慕着老人的老資格，正經的工作，反倒沒有多少人認真去做了。無論工作做得好與不好，最終認功行賞，還不是按資排輩？每個人都只想着熬死別人，又怕着自己被別人熬死。

最精於此道的，大約是大明嘉靖、隆慶朝的內閣首輔徐階了。此公最大的功績，便是鬥倒了奸相嚴嵩，方式卻是熬！熬到嚴嵩八十餘歲老眼昏花一舉功成，此前卻做了十餘年嚴嵩的助手，裝了十餘年孫子。上臺後人稱“甘草國老”，----所謂甘草，百病皆可入藥，卻無病可醫。以此諷其人只知和稀泥，於國無半點益處。

我也深怕當今的中國，還在被這“熬”字影響着。

其三爲“支配”。我熬成了婆婆，自然有理由去支配媳婦。我熬成了資格老的，自然有理由去支配資歷淺的。或有憂患者，慮於媳婦、小子，資歷淺的怎麼辦，答道：“無妨。子子孫孫無窮盡，總有更小的的受他們支配，只要他們肯熬。”

我更深怕當今的中國人，還在被這“熬”字支配着。

曾讀到文字激光照排系統發明人王選博士的演講，他說：“我提議六十歲以上的老人不要再拿獎了，把機會讓給工作一線的年輕人。”

我多麼希望中國的老人們都能像他一樣，不再求年輕工熬資歷，而是爲他們創造一個能放開手工作的環境！

我也多麼希望中國的年輕人能意識到：我們不要熬的文火，我們要直接加熱的武火，我們要用自己的熱情打出一片新的天地！

高考作文 篇2

爲什麼那麼多的老工匠不願承擔將鑽石割開的工作？是他們的經驗和技術不過關嗎？當然不是，要知道他們可都是“老切割師”；爲什麼那位年輕工匠很快就把鑽石一分爲二？是他的經驗和技術無與倫比嗎？當然不是，否則他在切割時也用不着師傅在一旁指導。那麼原因究竟何在？材料中老切割師的話道出了真諦——要有經驗和技術，更要有勇氣，不去想價值的事，手自然不會發抖。

是的，切割一塊價值不菲的鑽石，要使其價值成倍增長，即便有足夠的經驗和再高的技術，如果顧慮重重，老是想着失敗所造成的巨大損失，那麼內心自然怯弱，不但不敢下手，而且下手也可能失敗。相反，如果放下“利益”的包袱，大膽果斷的出手，往往能夠取得成功。

其實，不僅僅是切割鑽石如此，生活中做任何事情都是如此。

就在高考前夕的法網賽事當中，曾經奪過此項賽事冠軍、目前排名世界第六的“中國一姐”李娜止步於第二輪比賽，慘遭淘汰。論李娜的技術和經驗，那自然是堪稱一流，毋庸置疑，那爲什麼會被早早淘汰出局呢？原因就在於她心裏想得太多，太想贏下比賽，從而思想上有了包袱，內心產生了巨大壓力，在比賽中放不開手腳缺乏勇氣和自信，以致最終遺憾出局。李娜的失利，不正表明心存顧慮、缺乏勇氣會帶來嚴重後果嗎？

令國人屢屢失望的中國男足，其經驗和技術雖不能與歐美強隊同日而語，但在亞洲足以與任何一支隊伍抗衡。可是每逢重大比賽，總是懷着想贏怕輸的心理，揹着沉重的包袱，缺乏必勝的信念和勇氣，發揮不出應有的水平，以致於面對一些弱隊也總是屢戰屢敗，最終淪爲了亞洲二、三流球隊之列。這也不正表明心存顧慮、缺乏勇氣的嚴重危害嗎？

倫敦奧運會上傷退的劉翔，九二年代在“友好運動會”上傷殘的桑蘭，也無不是因爲缺乏拋卻顧慮的勇氣，甩不掉“利益”的包袱所致。

體育界如此，其他各行各業也是如此。

拿教育界來說，目前我國的教育嚴重偏離了方向，雖然國家提倡素質教育，全面培養人才，但是在具體的操作過程中，爲了追求升學率，絕大多數學校卻是隻注重對學生智育的培養，不敢把德育、體育等放在與智育同等的位置上。這種片面追求升學率的功利思想，直接導致我們的教育只是培養出一些做題的機器、考試的工具，造成人才的大量浪費，使得我國的人口綜合素質越來越低。這難道又不是沒有勇氣、看重“價值”所帶來的嚴重後果？

在政界，一些官員因循守舊、思想保守，面對社會的迅猛發展，面對改革大潮的洶涌勃發，不願銳意進取，開拓創新，有所作爲，不敢把步子邁得大一些，老想走復古的老路，生怕一不小心破壞穩定繁榮的大好局面。殊不知這種不能順應歷史潮流，違背歷史規律的不作爲的保守思想，往往使得社會止步不前，各項事業得不到進一步發展，人民的利益遭受嚴重損失。這些官員的所作所爲，不正等同於面對可以增值的鑽石卻不敢去切割的老工匠們的所作所爲？

與此相反，那些勇於進取，不計較個人名利得失，不爲“利益”包袱所困的人，往往會取得輝煌的成就。

雜交水稻之父袁隆平，在研製雜交水稻的過程中，國內外普遍認爲他在幹一件異想天開的事情，都等着看他失敗後的笑話。可是袁隆平全然不顧忌這些，他勇於探索，不辭辛苦，整日埋頭于田間壟頭，把自己的獎金分給下屬激勵他們搞研究，終於研製培育出高產量的秈稻，解決了全世界不少人的溫飽問題，讓那些看他笑話的人頓然啞口無言。假如袁隆平害怕自己研究失敗而遭別人笑話，豈能有如此重大成果？

居里夫人，憑着對科學事業的高度熱愛，勇於進取，決心從礦渣中提取鐳。這項工作十分繁重，相當困難，連她的丈夫也擔心她不但難以成功，甚至身體健康也會受到極大損害，而她卻不以爲然，充滿自信，勇敢頑強地展開艱苦的勞動，終於從8噸礦渣中提取出1克鐳，創造出科學上的奇蹟。假如居里夫人怕自己的身體受損，豈能有如此成果？

發明炸藥的諾貝爾，爲了減輕採礦工人繁重的勞動之苦，親自在炸藥爆炸現場搞試驗。許多人擔心他的生命危險，可他從來不去想這些，而是勇敢地投入到一次又一次的試驗當中，最後一次試驗，他被炸得遍體鱗傷，卻興奮地從煙霧中爬出來高喊：“我成功了，成功了！”假使諾貝爾顧忌自己的生命危險，放棄研究，豈能最終將炸藥研製成功？

由此也想到我們身在考場的高考學生，面對如此重大、決定個人命運的考試，千萬不能有畏懼心理，一味地想着考試以後的事情，生怕自己名落孫山。如此一來，心裏承受着巨大的負擔，內心怎能不緊張，怎能在考場上發揮出自己應有的水平？

可見，做任何事情，都要拋棄種種顧慮，甩掉無謂的包袱，勇於擔當，坦然面對，方有成功的機會。那些在做某種事情之前就顧慮重重，計較得失，揹着沉重思想包袱的人，恐怕一輩子都難以做成一件事。我們每一個人，要想有一番成就，必須牢牢記住這一點！

高考作文 篇3

沐着初夏的熱浪，嗅着夏荷的清香，盎然的六月裏，喜訊飄然而至。

喜極而泣之時，不禁回想起三年前同學們初來乍到的情形，那時的你們，年幼懵懂、不諳世事；那時的你們，因爲沒有考上重點高中而自卑自棄；那時的你們，懷揣夢想，卻不知如何實現……

三年時光，在實驗高中這片沃土中，同學們發生了前所未有的變化：課堂上，你們熱烈討論，精彩點評；操場上，你們激情奔躍，超越自我；畫室裏，你們手握畫筆，盡情揮灑；音樂中，你們歌唱人生，舞出精彩；錄音棚裏，你們自信大膽，展示才華。嚴寒的冬天，你們磨礪意志；酷暑的夏季，你們揮灑汗水；黎明時分，你們讀書朗朗；深夜人靜，你們手不釋卷。懷揣夢想，惜時勤奮，三年的磨鍊，你們追求卓越，破繭成蝶，成長爲品學兼優的實高學子。瞧，那光榮榜上一個個耀眼的名字，那高考成績單上一個個巨大的進步，便是對你們付出的最好明證 ！

在這豐收的背後，是全體高三老師的嘔心瀝血與辛勤付出：老師們“分層會診”實施有效，“培優補弱”爭先恐後；備課組“兩本一案”精益求精，“集智備課”凝心聚力；班主任“小組建設”優化學風，“賞識教育”以德育人；年級管理“三問責，四巡查”紀律嚴明，“月反思，周模擬”精益求精；領導團隊深入一線，聽評備考，答疑解困，時刻關注每一位學生，每一個班級的進步與成長！在此，我們真誠的向特別能吃苦，特別能幹事的全體高三老師致以崇高的敬意！

同學們，有一種日子叫曾經，有一種歲月叫艱辛；有一種精神叫強健，有一種生活叫磨鍊。雄關似鐵，只有奮不顧身才能換來而今邁步從頭越；往事如風，只有努力拼搏才能贏得日後的意氣風發。高考，不是終點，而是人生的另一個起點，祝福你們的前程繁花似錦，祝願你們的人生步步精彩！

老師們，教育是一種責任，更是一份值得我們尊敬的神聖事業！是你們用時間，用努力，用愛心改變着每一位學子的青春與未來！續寫着實驗高中新的輝煌！學校衷心的感謝你們！

高考作文 篇4

大多數同學，會在十八歲的時候參加高考，這既是上天的安排，也是人生髮展的規律！從法律角度講，十八歲，便意味着成人了，成人就意味着自主、自由地選擇自己的人生——這可是我們兒時的夢想啊！如今，高考就站在我們的面前，是選擇退縮，還是選擇跨越？毫無疑問，很少有人會選擇退縮，因爲我們總希望人生有一個好的開始！

十八歲，是青春的象徵，它靚麗、多姿，翱翔宇宙，企盼真理；十八歲，也是成熟的標誌，它俊美、挺拔，乘風破浪，放眼全球。十八歲上承少年，下啓中年，兀然而立，勢成峯巔。十八歲，也是一個美麗的季節。在這個季節裏，雜花生樹，羣鶯亂飛，生機勃勃，氣象萬千；在這個季節裏，人會智慧成長，美麗成熟，敬畏生命，牢記使命，勇於擔當。

高考，選擇了十八歲；也是十八歲，選擇了高考。因爲使命，因爲擔當。高考，是人生求學路上的一次中期檢驗；高考，也是人生命中的一次重要分娩。其成果的大小，其味道的甘澀，其色彩的濃淡……都會深深地烙在人生的底色裏，以至永遠。

所以，爲了高考，我們必須使出渾身解數，因爲高考是綜合實力的競爭，是高中學習階段的總結，有什麼樣的本領與特長，就應該拿出來，大展示，大比拼，不使出渾身解數，怎麼行！高考的理想結果，必然是“各項指標”的全盤飄紅。因此，對於高考，我們需要“軟硬兼施”，各個擊破！

高考，既需要硬指標，也需要軟指標。分數是硬指標，素質是軟指標。沒有良好的素質，再高的分數也只是紙上富貴；沒有良好的素質，也難以取得優異的成績。但是，光是追求素質，對分數不以爲然，甚至將高分數看成是低能的表現，就是認識的誤區了。高分數——高素質，本應一體；高素質——高分數，自成一家，兩者圓融互攝，相互促進。

高考，既要講硬道理，也需要講軟道理。升學是目的，檢驗是結果。沒有升學的目的，高考就沒有動力；沒有檢驗的結果，高考就難以承受其生命之重。我們要在追求錄取升學的過程中，享受學習的快樂；在檢驗學習結果之餘，還要謀劃未來人生之發展。

高考，既需要硬實力，也需要軟實力。知識是硬的，意志是軟的。沒有知識的積累，高考無從談起；沒有超強意志的支撐，高考難以爲繼。知識，是高考制勝的物質基礎，是諸葛孔明行兵佈陣的木牛流馬；意志，是高考奪冠的精神動力，是關公雲長取人頭顱如探囊取物的必勝信念。

同學們，十八歲了，請奏起你們青春的樂章，駕起你們年華的風帆，前進吧！哪怕是驚濤駭浪，你們也應該義無返顧，永遠向前、向前！

高考作文 篇5

現場：與英雄的一天受冷落

昨天上午11點半，隨着考試結束鈴聲的敲響，北方交通大學附屬中學的考點門口，考生蜂擁而出。北京晨報記者在採訪中發現，考生普遍認爲此次作文比較好下手，但選擇《深入靈魂的熱愛》一題的考生爲多數，《假如我與心中的英雄生活一天》則受到冷落。

這道題太飄了，不知道該寫什麼。一名北京科技大學附屬中學的考生這樣說道。與她有同樣感受的並不在少數。

分析1：對人物不熟悉

對此，北方交通大學附屬中學高三語文教師、北京市特級教師邢國英認爲，這與學生對人物的不熟悉、語文積澱的不紮實有關。

邢國英表示，這一題中的人物都是對民族、國家做出傑出貢獻的英雄人物，有近代，也有當代的。出題人的意圖是希望考生在瞭解人物事蹟、精神的基礎上通過自身感悟傳遞正能量，同時與社會主義核心價值觀相扣。但對於今天的學生而言，不習慣對他們作了解成爲共性。

此外，這題有學科融合的趨勢。以上人物除在語文學習中遇到，在歷史、政治學習中也有體現。因此，對於文科考生而言可能相對難度降低。

分析2：記敘文體的限制

北京二中語文高級教師牛佳音分析，《假如我與心中的英雄生活一天》，這個題有兩個特點：第一，要求學生寫記敘文，而且展開想象。第二，這個記敘文要求很具體，明確寫一天，而不是春夏秋冬。因此考生必須寫一天中的生活片段。今年的命題是一種迴歸，小學、初中練記敘文比較多，高中練得就比較少了，今年出了一道記敘文題，其實也是知識運用的一種迴歸。但這種複雜的記敘文在寫作時難度要高於議論文。

得分要點：準確把握人物特質

北京第八十中學高三語文教師晁凌雲表示，《假如我與心中的英雄生活一天》，既可以展示我感受民族英雄的光輝，也可以追尋民族英雄背後的'痛苦、無奈、憤慨

精華學校校長趙宏凱認爲，這一作文題目有對網絡文學穿越題材的借鑑，亦有核心價值觀、中華民族傳統美德的體現；在考查學生文學功底的同時加強了對學生語用性的要求。

邢國英則認爲，這題難度較高，考生若想得高分必須要做到想象合理、情節和人物刻畫準確。他特別提到全國卷曾出現《假如記憶可以移植》這一作文題，同樣是需要考生髮揮想象。

針對記者提到以穿越的形式作文，邢國英認爲：不是上等作文的思路。但也並不是不允許考生寫穿越題材，但要將人物的特質延續到今天，並將這種優秀品格與當今社會現象或發展掛鉤。

現場：考生大多選擇熱愛

在記者調查瞭解中，《深入靈魂的熱愛》一題多爲考生選擇題目。對此，晁凌雲認爲，這一題目要求學生面對廣闊的生活，用筆表達出自己深入靈魂的愛，這給了學生無限的空間。

牛佳音則表示，這個題要求孩子得從我的角度寫，寫一種自己特別熱愛的植物、動物或者器物。這個題新就新在寫自我，之前高考很多題都是關注大我情懷，比如關注社會熱點，通常是論證一個道理。而這樣的題在寫作中可以用別人的事例來論證。但今年這個題則必須從自己的角度寫，這不同於往年。也給了我們平時教學一個啓示，讓教學回歸到孩子自我的成長，關注孩子內心的發展，迴歸真我。

得分要點：寫出熱愛能拿高分

面對今年作文考題，牛佳音表示，如果想得到高分，這個題目必須寫出你熱愛的這個東西給予了自己什麼。比如寫荷花，考生可以寫荷花外物特徵，但最重要的要寫出它的內涵。題目裏其實給出了提示性的問題：你爲什麼會對他產生深入靈魂的熱愛？這就是讓學生對整個作文高度的昇華。

從命題角度來看，邢國英則認爲，出題者希望考生關注身邊事物，從熟悉的東西入手，給予自己最真實的情感，這也是這一題目的得分點。更有文采的考生可以選擇這題。由於首次不限制問題，但規定字數不少於700字，邢國英則表示，若考生選擇詩歌的形式，字數不足，在判卷時或許會再商討。

此外，趙宏凱分析稱，今年的作文題目與閱讀題緊密相關；對學生邏輯論述能力有比較高的要求，這兩點需要考生在今後的學習中特別注意，或將成爲今後的命題趨勢。

高考作文 篇6

材料：

當前，大學課堂屢現潮課中南大學開設名偵探柯南與化學探祕公選課，受到熱捧；廈門大學的爬樹課成了輿論的焦點；四川大學的教授徒手劈磚解釋科學原理；南京理工大學的老師乾脆把ak47步槍帶進了課堂。揚州大學則更爲前衛，按星座上課！將聽課學生分爲12個星座，根據傳說的星座性格安排不同的課程內容。比如針對天蠍座人思想深刻，眼光敏銳的特點，推出有關生物科學領域十大未解之謎的講座；針對金牛座人沉穩認真的性格特點，推出的則是有關基因工程實驗操作的課堂講解。

對此你有什麼感想？

學生擬題：

1、淺談潮課利弊，

2、改革需要創新也要嚴謹，

3、讓潮課潮出時代，讓教育育出未來，

4、莫讓課堂新潮澎湃，

5、潮氣來襲，可別讓象牙塔的知識發黴

例文：

“潮”氣來襲，可別讓象牙塔的知識發了黴

改革的鐵路如今已經鋪到了神聖而莊重的象牙塔，我們需要改革，我們要讓改革爲昔日岌岌可危的應試教育注入新鮮的血液；我們需要改革，我們要讓改革爲昔日的沉寂保守的大學體制帶來新鮮空氣。然後，最近各個大學紛紛出臺新課，廈門大學的“爬樹課”，南京理工更是將真槍帶進了課堂，更不可思議的是居然有按照星座分班上課的。我們如此迫切的改革不能是模特般的作秀，而是需要一些實實在在觸動靈魂的改革，“潮”而不俗纔是應該大力普及的。

無論怎樣，終究是改了，相比一些其它院校行動更比空洞的說教強了不知道多少倍。“周邦雖舊，其命推新”說的就是即便周朝已經瀕臨滅亡，可是他卻依舊不斷革新。這種做法的出發點我們是一定要認可的。像中南大學開設“名偵探柯南與化學探祕”不管形式如何，目的是讓學生有學習的積極性，目的達到了，學生很歡樂，教師講得也很開心，雙方兩全其美不是很好嗎？是好的，纔是值得肯定的，但是其中暴露的問題我們不得不談。

返璞歸真，重在效果。那些大學只是爲了吸引學生的眼球，眼癮是達到了。一下子蜂擁而上，新鮮感沒幾天，之後便在也不會去了，又回宿舍玩電腦了，難道學校要在開設更“潮”更“雷”人的課嗎？這個問號不僅要問那些開設“潮”課的學校，也要問問我們自己，我們去大學是爲了什麼？是爲了那些課嗎？“衆生皆困，爲師獨醒”的大學課堂，又怎可能單單靠“喜感”來解決。“一塊黑板一枚筆，一個人從頭講到底“”重科研輕教學“教學方式過於陳舊，一直以來都是大學課堂普遍病症，一劑潮藥只是治標不治本。

而我認爲，解決問題的辦法提高學生在課堂上“參與度”，師生真真正正的互動起來，告便長期以來“板書式”教學。評估教師也應從課研轉變到教學質量上來。對於廣大學生而言，更要勇於提問，莫在“千呼萬喚”中保持沉默。教與學是兩千多年前孔子就遇到的問題，兩千多年後的今天我們依然要答這份試卷。這是一個長期互動的過程，知識的流動，思想的碰撞。本質是知識的分享，並非是在一張張缺乏內涵的ppt中，課堂更應像一個戰場，你來我往，你扔長矛，我就要積極應戰。每個人內心都有一個世界要向外展現。

高等院校作爲社會的橋頭堡，出現這類現象無疑是影響巨大的，潮而不俗，纔是應該努力追求的，吸引眼球的炒作式改革我們寧可不要。人生而自由，卻無往不在枷鎖之中，身素來求穩，卻無時不在逃離的路上。如果在這個浮躁的社會還有什麼可以讓思想奔馳，讓心靈躲避的話，大學必是其中之一。那就別讓潮氣侵溼了象牙塔中的知識，讓知識發了黴。

高考作文 篇7

我陶醉於音樂，當我眼中閃動春日的新綠，我便漫步在田埂上。傾聽音樂彷彿是風的呼喚，雨的灑脫，我翻轉，播放，定格，對了，正是現代鋼琴的高貴，流行的旋風。

我再次被音樂吸引了，它變成了《上海灘》。音樂是歌舞廳的霓虹，姍姍的舞姿。又變了，又變了，音樂是琵琶的飄逸，古箏的灑脫。音樂是字正腔園，餘音繞樑的《蘇三起演》。

品着書，聽着曲。

看到“中國文化”，看到“蘇三”與mp5時登場。“蘇三離了洪洞縣，將身來到大街前……”我一驚，原來音樂，戲曲也是文化。

列寧說過：“忘記過去就意味着背叛。”那麼，忘記民族文化的我們，也是背叛。

書中說：就在我們忘卻魯迅時，美國西點軍校卻早已把《孫子兵法》定爲必讀教材，西方的商家也紛紛用《孫子兵法》來指點迷津。也正是我們對外來文化津津樂道時，西方學者卻出人意料地提出了一個令我們震驚的命題——21世紀畢將是儒學的世紀。看來，我們確實到了該反思名族文化的時候了。

反思是必須的，而傳承的是經典。學不完的漢字完完全全蓋住了26個字母的反反覆覆。五千年的文化，從中汲取的是五千年的精神。中國闖蕩五千年，風風雨雨走過來，瞬間可貴加瞬間，累計一箇中華五千年。

五千年，五千歲，一個名副其實的“老人”。

我喜歡中國，喜歡她的老。閱歷無數，卻又蓬勃發展，四大發明造福百姓。

我喜歡中國，喜歡她的美。花枝招展，婀娜多姿，長城、長江、黃山、黃河，美的不俗卻又出衆。

我喜歡中國，喜歡她的彩。熱血染紅旗，紅旗迎風飄……黃河流水不枯竭，孕育黃皮膚。綠色奧運喜舉辦，金牌奪第一。

我喜歡中國，應爲她是我的母親，因爲她有文化。

蕭瑟秋風今又是，換了人間。不變的是——黃皮膚愛中國，中國是位好母親。

“溫故而知新，可以爲師矣”。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”。“生當作人傑，死亦爲鬼雄”。中國文化數不勝數。

“中國文化”你是一本讀不完的書，你是現實生活中無數個畫，你是歷史可愛的腳印，讓人蔘不透你，卻讓我們溶入母親你炙熱的胸襟。

傾聽，細品，欣賞，學習，中國文化融入生活的每個角落。“茶”、“音樂”……“每一天”。每一天都有中國文化。銘記她吧——中國文化。

拔下耳機，有種東西卻縈繞我耳旁——“蘇三離了洪洞縣，將身來到大街前……”

高考作文 篇8

【熱點回顧】

據調查研究，中國父母對子女講得最多的話是：聽話、好好學習。這些話完全可以涵蓋中國的父母們望子成龍的急切心理，是中國式的家庭教育的核心內容。父母的這種期待自然是無可厚非的，但這幾句話不斷重複達到的教育效果卻是極其片面的，是停留在一個落後於時代精神的低層面上的。中國家長和孩子之間的溝通交流，很多還停留在很淺的層面中。如何深入理解他人，獲得有效溝通，消除表面化認識的錯誤，是擺在人與人之間交流溝通中的重要問題。

【命題預測】

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的作文。

孔子有次曾因旅途困頓，已七日未吃一粒米飯。一天，顏回好不容易要到了白米煮飯，飯快熟時，孔子看到顏回掀起鍋蓋，抓些白飯往嘴裏塞，孔子裝作沒看見，也不去責問。飯煮好後，顏回請孔子進食，孔子假裝若有所思地說：“我剛纔夢到祖先來找我，我想把乾淨還沒人吃過的米飯，先拿來祭祖先吧！”顏回頓時慌張起來說：“不可以，這鍋飯我已先吃了一口，不可以祭祖了。”孔子問：爲什麼？顏回臉紅地說：“剛在煮飯時，不小心掉了些染灰，染灰的白飯丟了太可惜，只好抓起來先吃了。”孔子恍然大悟，對自己的觀察錯誤抱歉地說：“我平常對他最信任，但仍然還會懷疑他，可見我們內心是最難確定穩定的。弟子們記下這件事，要了解一個人，真是不容易啊！”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

【文題解讀】

材料主要通過孔子對學生顏回認識過程的不斷深入，描述如何正確深刻認識他人的道理。孔子對顏回的認識是由淺入深、由表及裏、去僞存真的認識過程。剛開始時，認爲顏回偷吃米飯，還假裝試探顏回。後來在和顏回交流的過程中，才進一步得知自己出現了觀察錯誤且固執地堅持自己錯誤的認知。最終得到本材料的含意：瞭解一個人是不容易的。可有以下角度立意：

一是從孔子的認識過程出發，得出在瞭解一個人的時候，應該學會“用理性去了解別人”“不要受眼前現象的迷惑”，要學會“由淺入深”“由表及裏”“觀察與思考並存”的方法，從而從根本上、從理性的角度去正確認識人。

二是從孔子意識到自己錯誤的情境出發，深入瞭解一個人不僅 “需要自己的觀察”，而且“要學會和他人交流”，不“盲目主觀想象和臆斷”，通過交流“化解誤解和矛盾“，弄清迷惑，才能深入地瞭解一個人。

三是從孔子的感悟出發，要知道“人是最複雜的動物”，而且“人性是複雜的”，“認識一個人是不容易的”。任何片面、武斷、單向度的思維方式和方法都是不適合的。要學會用一種全面思維、圓形思維、多向度思維方式去認識人。

【素材鏈接】

立意一：認識他人不能受表面現象迷惑

1、宰相肚裏能撐船：蜀國蔣琬的下屬楊戲，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前說：“楊戲這人太不象話了，該把他殺掉！”但蔣琬通過仔細瞭解其爲人，知道這就是他的脾氣。他說：“讓楊戲當面說讚揚我的話，那不是他的本性；這正是他爲人的可貴之處。”後人稱讚“宰相肚裏能撐船”，其實這正是深入瞭解一個人才帶來的美譽。

立意二：充分了解人才能助人成才

2、比爾﹒蓋茨的成功：微軟總裁比爾﹒蓋茨的成功離不開對他有着深入瞭解的媽媽。小學時，他的媽媽就發現他在計算機領域有興趣愛好，於是就花了當時是天價的兩萬美元，讓他去上全西雅圖第一所開辦計算機的湖濱中學。正是母親對孩子的深入瞭解，才促使一代計算機天才的誕生。

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【速用範本】

主觀認識往往控制了我們的思想，使得信者恆信，不信者恆不信。我們常常責怪別人用“他認爲的他”和自己交流，卻從未意識到自己又何嘗不是用“你認爲的你”和別人交流。所以說了解一個人，首先要了解自己，瞭解真實的你，用真實的你與他人交流。其次，要拋棄主觀的意識，別讓主觀的認識束縛住了自己的理性。孔聖人可以當場化解與弟子的誤解與矛盾，但作爲常人的我們呢？更有甚者更是埋下了一生都未解開的心結，懷着悔恨與遺憾度過了一生。只有理性客觀地分析，才能跳出主觀的陷阱，做出更正確的判斷，更加全部方位地瞭解他人。