得與失議論文（通用23篇）

在日復一日的學習、工作生活中，大家最不陌生的就是論文了吧，藉助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。那麼你有了解過論文嗎？以下是小編收集整理的得與失議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

得與失議論文 篇1

每個人都有夢想，夢想奠定了我們的未來。我們所走的每一步，都是爲了離夢想更近一步。我們追夢的過程中，都會遇到一些或大或小的困難，它可能阻擋了你前進的腳步，磨滅了你對未來的希望，但是，相同的是，你遇到的困難或挫折，都是來源於夢想。

我們爲夢想付出了太多，但是，我們都得到了磨鍊，我們的意志會更加堅定，這會使你在漫漫人生路中做出最好的選擇。夢想，讓我們變得堅強，變得勇敢，變得剛毅，變得頑強。其實我們都一樣，只是不同的人有不同的想法，每個人所選的路不同。

我們習慣着不能習慣的習慣，執着着不能執着的執着，卻放棄了不可放棄的放棄，我們都是這樣。在成長的過程中，我們被迫去習慣一些你從來沒有接觸過的東西，生活中總會有那麼多的無可奈何，世界上沒有什麼事情是十全十美的，在選擇面前，你必須作出決定，當你選擇了前者，意味着你將失去後者。

得到和失去是並存的，魚和熊掌不可兼得。爲了生存，我們得選擇自己不喜歡的東西，做一些不想做的事情，強迫自己去習慣，到頭來，我們選擇了妥協，我們還是選擇了習慣，因爲你想讓自己變得更優秀，你想擁有更光輝燦爛的未來，你希望自己前程似錦，所以你不得不去學習那些你不喜歡的科目，其實有時候我們是需要強迫自己一下的，因爲結果可能會有所改變，我們一直在從不喜歡到喜歡這條道路上前進着;我們不管不顧，一味的執着，到最後，執着到底，我們失去了太多。

你想上哪個興趣班，卻由於某些原因，必須放棄，然而，我們選擇了執着，你不顧父母的勸阻，執意如此，從而失去了別人對自己好的看法;我們曾因爲自身或外界的原因，想放棄某些東西，但是，沒有人支持你這樣做，可你最終還是不顧一切地放棄了，爲什麼?因爲我們想爲自己而活。我們都是這樣的。

人生這條道路上，我們在不斷的擁有和失去，不要因爲得到一件東西而沾沾自喜，也不要因爲失去一件東西而暗自落淚。無論你處於人生低谷還是頂端，都要用一顆平常心去對待，這是我們人生路上的一個考驗，記住:塞翁失馬，焉知非福?

得與失議論文 篇2

得與失就像一對孿生姐妹，它們出此刻每個人的生命旅途上，無論我們願意與否。如同材料中那位倖存者一樣，當他在荒島上的安身之處被燒燬之後，他失去了生存的期望，而正是因爲燃燒的濃煙，他被發現而獲救。人生路途上，失去是一種痛苦也是一種幸福，因爲失去的同時我們也在得到。而我們應當在失去時不懊惱，在獲得時不驕傲。

范曄有云：“失之東隅，收之桑榆。”美國有一位少年在一所全封閉寄宿學校訓練的時候，因爲訓練的強度過大，往往他盛第二碗飯的時候，鍋裏的飯早已被其他學生搶完。當他媽媽來看他的時候，他對他媽媽說了這件事。他媽媽笑着對他說：“你能夠先盛半碗飯。”少年聽後迷惑不解，但他像他媽媽說的那樣做了，結果當他吃完半碗飯的時候，他發現其他同學還在吃那一大碗飯，他卻又有機會盛另外一碗飯了!當我們處於困境時，如果能換一種思維去思考問題，我們將收穫意想不到的成果。

貝多芬雙耳失聰後，他咬着小木棍，用細棍的震動來感知音樂，的命運交響曲就是他在這樣的情景下創作出來的。他失聰後，並沒有放棄，而在自我內心清靜的環境去創作。海倫·凱勒自幼因病成爲盲聾啞人，但她自強不息，更加努力發奮去學習來彌補自身的不足，她克服巨大困難讀完大學。一生寫了十幾部作品，同時致力於救助傷殘兒童，保護婦女權益和爭取種族平等的社會活動。所以當一扇幸運之門關掉時，另一扇就會打開。貝多芬和海倫凱勒都以坦然的心態去應對自我的不足而更加努力的去追求自我的夢想。

然而，得到並不意味着能戰勝一切。世上也不乏有因爲自我先天的優勢而驕傲自大，最終淪落的人。貴族出生、掌握很多兵權的項羽和出身市井的劉邦，地位懸殊，在秦末動盪激烈的舞臺上，原本最有可能奪得天下的項羽結果卻落得烏江自刎，性命不保，而最終得到天下的卻是劉邦。成功人士始終用最樂觀的精神控制自我的人生心態，而取得了成功。

在生活中，我們既要享受收穫的喜悅，也要享受失去的樂趣，以坦然的心態去應對得與失。

得與失議論文 篇3

得失之間，就像是一張紙一般。破了那就什麼都沒有了！也許，這就是世間最殘酷的吧！也許，當初的選擇都是不值得，做了那麼多的付出結果卻總是撕心裂肺！也許當初的一切，對於現在來說，都只是很頹唐罷了！失與得之間，到底是怎麼樣？也許只有自己的親身體會，但時間沒有真正的感同身受！唯獨有的，卻是那一份堅定的心和永恆的愛！或許，那將會是我們生存下來的唯一理由！除了這，或許真的沒有什麼值得我們去牽掛。值得我們去留戀！願我們曾被這世界溫柔相待！

失

也許，失去來說總是比得到的來得更速度！也許就是在一瞬間。失去了便不再擁有！失去了便不再存在！這樣的結局是不是很好。失去了一切你會不會傷心？你會不會感到一絲的孤獨？相信，失去了並不可怕。可怕的卻是我們從此變得頹唐了。沒有了堅定的心，不要讓所有的失去而毀了你。因爲世界中並不是什麼都可以得到的！只願我們能夠幸福的生活下去。同時，也是在拯救自己！相信，你將會永遠的勝利！你將會永遠的活出自己，爲大膽地尋找屬於自己的舞臺！

得

或許，得到。對於我們來說是一件好事吧！但想一想，得到的，會不會是永遠的得到。如果只是在於一瞬間的得到，那麼，這樣的得到我甘願放棄！也許，得到很難，也許得到還會離我們很遠。但是請相信，得到了，那就去擁有。前提條件時要懂得珍惜。這樣的我們，也許纔會是最好的吧！得到了，那就去擁有。得到的總是來之不易。只願我們沒有受傷的那一刻。努力奮鬥，活在當下。也許明天的明天將會更好！也許，未來將會是屬於我們的！

失與得，卻總是失去的最多。那就活在當下，做好自己！不怕任何的困難和磨難。相信，我們會做得更加優秀！只願明天將會更好！

得與失議論文 篇4

說到得與失，我不禁想到這樣一個故事：有一個男孩是孤兒，並且都身無分文，上帝看他們可憐，就決定救助他們。於是，上帝給了第一個孩子一包金子，那個孩子高高興興地走了。一年之後，他的金子全部用光了，他又成爲了一個身無分文的窮人。這個男孩，他雖然得到了一包金子，解決他暫時的經濟問題，可是他卻失去了能夠永久解決溫飽的機會，那就是學上帝的“點金術”。

這次的段考，是我們進初中以來的第一次大型的考試，也是第一次全年級排行的考試。對於這次考試，我完全是抱着一顆平常心去看待的。分數不重要，題目做錯了就是做錯了，這樣，我能夠更加牢固地記住，就像孔子所說的一樣：從中得到新的理解與體會，並且牢牢掌握住學習的方法。我的分數雖然不是的，可是也算不錯，應當能進班上前5名，這也就夠了，何必去強求那個“第一名”的稱號呢。這也讓我明白，不要太注重榮譽，只要當考試完畢後，你能夠問心無愧地對自我說：“我已經盡力了，我的分扣得不冤枉，確實是我自我不明白做。”

這次的段考，我的收穫不少，可是我失去的並不多。我的分數對於我自我來講是有點可惜的，因爲其中有的題目我完全會做，而這樣我也喪失了進前50名的機會。可這一個“丟失”卻也是一種“收穫”，這個沒有得到的機會將會成爲我學習的動力，督促我學習，一向在背後鼓勵着我，一步一步地向前進。

段考的得與失，誰都會有，得到了，也失去了，可是無論是得還是失，那都會成爲你學習的動力，鼓勵着你的學習一步步向前進。

得與失議論文 篇5

人的貪婪，與知足；人的謊言，與誠信，其實都在一念之間——題記

那個男孩得到了他最大最漂亮的石頭，那個女孩失去了她所有的糖果。定論貌似很簡單，沒有什麼不妥的。

一年前我從小學畢了業，我是多麼開心，心想：終於結束了這六年。我彷彿從地獄中掙脫了出來。我得到了自由！

上了初中，一切都變化太大！每天上學，面對——老師的囑咐，家長的希望，同學的競爭，學習的壓力，如同（去掉）每天在回答着各式各樣不同的答卷，但對於這些，又有誰沒有那顆罪惡的貪婪之心呢！我，不，是我們，失去了自由，得到了那一顆，罪惡的，險惡的，貪婪之心！

如今我們應該指責誰呢？

我順着那思緒走向天邊……馬路上，老奶奶顫抖着過馬路，小明立刻衝上去，攙扶着老奶奶，老奶奶踏着穩健的步伐過了馬路；公車上，一位孕婦走了上來，小剛馬上起立讓座，那位媽媽和自己的孩子坐上了愛心之位，如釋重負；公園裏，一位老爺爺捂住胸口倒在了地上，幾位大人馬上開始了工作，一會兒120來了，這個世界上多了一條生命。學校裏，影院中，餐廳裏……

如今我們應該讚揚誰呢？

那個男孩失去了一切！那個女孩充足了自己！

男孩的貪與惡，是在一念之間；女孩的善良也是在一念之間，也許這就是一念之差吧！

男孩把自己最大最漂亮的石頭拋向了海里，扔掉了那顆貪婪之心！

得與失議論文 篇6

夏日的雷雨說來就來，如同斷線的珍珠，落滿大街小巷。擡頭，人家屋檐上的便是“大珠小珠落玉盤”。眼光不經意間瞥見牆角一簇不起眼的淡紫色小花，風雨之中，她在掙扎着挺立，雨珠被她的花瓣愈加飽滿。

連幾天，心情糟透。如山崩一般，作業壓得我喘不過氣，我企圖在遍地的荊棘中尋找落腳點，卻被刺得頭暈眼花。幾個月來，不知多少次，我捨棄了出門玩樂的機會，在家埋頭寫作業，刷各種難題，可成績卻絲毫不見起色，競賽一等獎與我無緣。鬱悶至極。

我究竟失去了多少，無從得知。一切的時間，一切的精力，一切的娛樂，我還能失去什麼？而我又得到了什麼？

悄悄溜出房門，在雨中，我獨自向前走着，漫無目的，不由得羨慕魯迅，人家“破帽遮顏過鬧市，躲進小樓成一統”，我到哪兒“成一統”？拉低了帽檐，眼光卻瞟到了不遠處那映入眼簾的淡紫。原來是一簇野花。雨滴接二連三地打在她嫩紫的花瓣上，她不得不彎下身子。一小塊泥土夾雜着雨露滾落在她身上，她卻輕輕一抖，讓那沉重的褐色滑下，留住了那嬌小的？石。猛然間，我彷彿看見了她那凝視着蒼穹的不屈的眼睛。

啊，或許她並沒有別的花卉的福氣，被養在花盆裏呵護，或許她只是一朵被遺棄在牆角的小花，但這都不重要。她失去了好的環境，但她卻擁有了磨鍊的機會。想到這兒，我停下了腳步，轉身回屋。當我再次面對滿桌的練習時，我不再心煩。窗外的雨仍在下着，變得淅淅瀝瀝。

得失，得失，有得必有失。生活讓我失去了玩耍的機會，失去了放鬆的自幼。但，它必然會給我豐厚的回報，或許不是立刻，但終有。

當我雙手接過科學競賽一等獎的獎狀時，當我在掌聲中走下講臺時，或許沒有人意識到，在我所得的背後，有多少失。

在競賽的道路上，我一路失去，一路有得，年段第二，多少人無比羨慕，但又有多少人捨得失去？

在雨中，我再次找到了那朵紫色的小花；在雨中，她淡得優雅，紫得芬芳。人生亦如此，在失去的後頭，終會結出豐碩的果實，人生會因失而變得豐腴、充實。

這就是所謂“得失”。

得與失議論文 篇7

古時候，有一個老頭兒，因爲住在邊境的一個城鎮，人們都管他叫塞翁。有一天，塞翁家的馬突然跑到塞外去了。鄰居們都替他感到惋惜，前來安慰他。可是塞翁一點兒也不急，反而高興地說：“丟失了一匹馬沒有關係，怎樣明白這不會成爲一件好事呢?”過了一段時間，那匹馬自我跑了回來，並且還帶了一匹匈奴的駿馬。鄰居們明白後，都趕來向他慶賀。可是塞翁並不爲此感到高興，他說：“這算不了什麼，雖然白白得到了一匹好馬，怎明白這不會變成一件壞事呢?”

塞翁的兒子很喜歡騎馬，一天，他騎上那匹駿馬出去遊玩，不細心從立刻摔下來，把腿摔斷了。鄰居們明白這個不幸的消息後，自然又前來安慰。可是塞翁並不難過，他說：“這沒有什麼，孩子的腿雖然摔斷了，怎明白這不會成爲一件好事呢?”不久，匈奴大舉入侵，邊塞上青壯年都被徵去當兵，大部分人死在戰場上。塞翁的兒子卻因爲傷了腿，不能去當兵打伏，和父親一齊保全了性命。

這是一個十分古老的寓言故事，這個故事告訴我們這樣一個道理：得與失是相對的。用哲學家的話來說，就是事物都有兩面性，都是一分爲二的。有失必有得，有得必有失。就說這個塞翁吧，你先是丟掉了一匹馬，丟掉馬應當是壞事，可丟掉的那匹馬又給他帶回了一匹馬，成了兩匹馬，就成了好事。有了兩匹馬是好事，但那匹烈馬又把他的兒子摔傷了，好事就又變成了壞事。兒子的腿摔傷了，可他不用去參軍打仗了，保全了性命，這又變成了好事。生活中好事與壞事，得到與失去隨時隨地都在相互轉換。你認爲的好事就可能變成壞事，你認爲的壞事也可能變成好事。

人們在生活之中遇到這樣的事情很多，隨便就能夠給你舉出一大堆來。那是一個大夏天，和朋友們相約去風景區遊玩，早上的時候太陽從東邊升起，車行駛的方向，一面是陰涼的，一面是曬着太陽的。於是，先上車的人，就搶着去坐沒有太陽那邊的坐位。可沒想到車一出城，立刻拐了一個彎，早早搶到位置，坐在陰涼處的人，就曬到了太陽，並且一曬就是幾十公里。有一位女工，在工廠幹了二十多年，眼看還有幾年時間，就能夠提前退休了，可就在這時候工廠倒閉了，她也下崗了。幹了這麼多年，突然下崗沒事幹了，她十分痛苦，就在她痛苦之後，開始自謀生路，幾年之後，經過自我的努力打拼成了大老闆。有個孩子學習不好，怎樣教也學不進去，因爲他實在學不下去了，家裏就讓他一邊學習一邊打球，最終成了優秀運動員，成了世界名將。這些都是跟塞翁失馬一樣的例子，一樣的道理。想想這些例子，很讓人回味。

有句諺語叫做：塞翁失馬，焉之禍福。既然塞翁丟了馬，不明白是禍是福，那你要是丟了馬，是笑還是哭呢?自我好好想想塞翁吧!

得與失議論文 篇8

人活在世上，會經歷許多“得”與“失”。有時你得到的僅是物質上的東西，但你精神上會失去很多；有時你失去了一樣東西，卻能得到更多意想不到的財富。“塞翁失馬，焉知非福；失之東隅，收之桑榆。”這也是古代人們留給我們的經驗教訓。我也經歷了“得”與“失”的洗禮。

期中考試過後，我考的總分相當的低。當知道分數的那一刻，我呆住了……回家的路上，我的心情糟糕透了，忐忑不安，七上八下，不知如何面對父母。想想起早貪黑的爸爸，再想想爲我付出一切的媽媽，我的心就如刀割一般疼痛。當見到媽媽的那一刻，我忍不住放聲大哭：“媽……我……我這次沒考好。”媽媽摸摸我的頭沒說話。我猜媽媽的心裏肯定也很難過。過一會兒，媽媽才說：“沒事，萬里長征剛起步，還有進步的空間，我們主要分析一下失分的原因。”

回到屋裏，我把試卷拿出來，仔細分析一下，發現好多知識都是掌握的不紮實，無謂的失分太多，現在後悔已經晚了。意識到這一點，心情的確沒有剛纔那樣糟糕了。“媽媽，考試我發現有人抄襲。”“見賢思齊焉，見不賢而內自省也，要多向好同學學習，觀察他們的學習方法，你要記住，永遠記住，在社會上要勝利的方法只有一個，那就是實力，永遠不用懷疑。多找找自己與優秀學生之間的差距，彌補自身的不足。”媽媽的淳淳教導讓我從迷茫與憤怒中走了出來。“媽媽，我覺得有點丟人，對不起您。”“別怕丟人，如果你實在不行就別怕丟人，行的話，建議你去追求丟人，那是一種成功的嘗試，至於爲此笑話你的人，你可以把他們的話當做你學習的動力。所以你更不要笑話那些上臺丟人的人，你永遠都不要去笑話他們。”媽媽耐心的給我疏導。

“從現在開始，我們努力找到失敗的原因，找到科學的學習方法。給自己制定計劃，制定小目標，時刻提醒自己，時刻有緊迫感，失敗不怕，從失敗中總結經驗，這樣你敗的纔有價值。”我把媽媽的話牢記在心。

這次失去的是分數，我得到的是清醒地認識了自己，得到的是挑戰自我的勇氣，得到的是科學的學習方法，得到的是面對困難時如何調整好心態。這次考試給我敲響了一個警鐘，給我當頭一盆涼水：勤學，苦學，巧學，樂學！

塞翁失馬，焉知非福；失之東隅，收之桑榆！

得與失議論文 篇9

失之東隅，收之桑榆；塞翁失馬，焉知非福。

——題記

人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時，便意味着放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相剋，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應該怎樣面對呢？

蘇軾面對變法派和保守派的拉攏，毅然捨棄高官厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜。縱然是捨棄了許多，卻因此造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得？

同樣的，陶淵明面對着黑暗的官場，無奈，彷徨。但爲了自己不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質享受，卻因此獲得了一份淡

然，那點點菊花點綴了朦朧的南山，又何嘗不是一種獲得？

愛因斯坦忘我追求科學，崇尚真理，剔除了物質的享受，捨棄了外在的修飾，終於發明了相對論。牛頓致力於定律的研究，廢寢忘食，煮表當蛋，閃爍成爲科學界的一顆耀眼的明星。

同樣的，沒有陳景潤在困難中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也許早已離我們遠去；沒有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒在某個角落。

好了好了，前輩先哲們已經爲我們做出了榜樣，教給我們人生該怎樣取捨，得失該如何面對。得與失，常常是一種輪迴，在得到的同時，我們也會失去。若要安穩，就要放棄自由；若要閒適，就要捨得充實；若要愉悅，就要忽略他人的評價；若要追求，就要放棄平坦；若想做個奉獻社會的人，就得拋開對功名利祿的貪念。

然而，在失去的同時，我們也能得到。

花蕾失去了沉睡的暢快，卻給了大地一片燦爛的色彩；白雪失去了飛舞的腳步，卻裝點了一個銀裝素裹的世界；大壩擋住了小溪的腳步，卻成就了湖泊的深遂；沙粒失去遊離的自由，卻成就了珍珠的璀璨……

捨棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難捨，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態，方能擁一方廣闊浩淼的天空！

得與失議論文 篇10

一個男孩一直玩耍一個花瓶，把手伸進去，結果拿不出來了，後來父親決定打碎花瓶在此之前，他決定再試一次“孩子現在你伸直手指看看能不能拿出來？”小男孩卻說了一句令人驚訝的話：“不行啊，爸爸，我不能鬆手，那樣我會失去一分錢的。”這個故事是我在中外故事中看到的。剛開始的時候，我覺得有些好笑，心想，這個人怎麼那麼傻啊，把手伸開了以後可以拔出來了，再把花瓶倒過來不就得了，有必要爲了一分錢把那麼貴重的花瓶打破嗎？一分錢，放棄也罷。再後來，我的心忽然變的沉重起來，這個故事竟給了我一個震撼，很深、很深……

在很多時候，每個人都在得與失之間徘徊着，猶豫着，緊緊的抓住一些本該失去的東西，不願鬆手，在這個時候，他們想的僅僅是失去一些東西很吃虧，而沒有想到過失去之後隨之而來的盈利。他們僅僅在乎這片面的思想，而沒有深入思考過這背後的問題。他們不知道在放棄一些東西的同時，你也會獲得一些東西，所以，我們要學會衡量得與失。

多少人正像男孩一樣，執意抓住那一分錢，不願獲得自由。所以，很多時候我們應該放掉那些無意義的東西，獲得本屬於自己的生命自由。他們抓住了自己認爲應該抓住的東西，卻不知不覺中放掉了很多難得的機會。很多人都沒有思考過得與失的真正含義，莽撞衝動的做出選擇，而致使他們在最後後悔萬分。

選擇，你是選擇得，還是選擇失，這都是你的選擇。

不過在選擇之前，請擦亮你的雙眼，保持清醒的頭腦。

無論在任何的選擇面前，你將必須面對的，是放棄。

一些放棄，將點燃你的前程，點燃你的生命之火，讓你的未來一片光芒。

得與失議論文 篇11

有人認爲得與失都是人生道路的起點，是推動人不斷向前的不竭之力；有人認爲得與失都是人生道路的終點，通過總結得失，吸取經驗，感悟人生真諦；而我欣賞“一條破老的白帆，漏去了清風一半，卻引來海鷗兩三”的意趣，認爲得與失都是人生之旅中的一段過程，在得與失之問漫步、成長，方能感受人生的美妙，正所謂亦得亦失，方謂人生。

人常言，有得必有失，有失亦有得。與其執着於得到時的歡愉與失去時的悲苦，不如將其視爲生命的過程，在亦得亦失中感悟人生。越王勾踐在吳越大戰中失去江山，負他忍辱負重，最終擊敗夫差，留下“苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳的佳話：“閒靜少言，不慕榮利”的五柳先生解印辭官，歸隱田園，雖然他失去了官名利祿、榮華富貴，但得到了“採菊東樟下，悠然見南山”的括靜與閒適；史鐵生在“最狂妄的年紀”裏失去了雙腿，但他在地壇中思悟出“宇宙以其不息的慾望將一個歌舞煉爲永恆。這慾望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計”的永恆之嘆。這些事例告訴我們，得與失都是我們在成長過程中必須經歷的人生體驗，在得到時我們歡呼雀躍，在失去時我們沮喪、悲傷，這些豐富的體驗，構成了我們成長的過程，我們在得與失的體驗中，洗去青澀，逐漸成熟。

蘇軾曾語：“有天下者，得之艱難，則失之不易；得之既易，則失之亦然。”若拘泥於得失的結果，總是患得患失，最終會讓自己陷人得失的泥潭中無法自拔，在人生道路上負重前行，失去了“龍辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒”的閒適心境。他們急於成長，然後哀嘆逝去的童年；他們常對未來焦慮不已，卻無視現時擁有的幸福生活；他們執着於世俗的“成功學”，不惜以犧牲健康爲代價換取金錢，又在不久的將來用金錢來換健康。爲一時的得失奔波勞碌，讓功利之心矇蔽了他們的雙眼，於是他們在人生旅途中的每個階段都感到疲憊不已。只有放下心中的包袱，輕裝上陣，方能遍覽人生的美景。

得之偶然間，失之亦草草。顧我行囊中，何物隨人老。無論結果是得還是失，都只是我們成長過程中的一段體驗，得亦是失，失亦是得，亦得亦失，方是人生。因此，從容、理性地看待人生的得失，拋卻功利之心、浮躁之心、急切之心，在漫漫的人生長河中，體會得失帶來的人生感悟。

得與失議論文 篇12

得與失之間永遠都存在着一種微妙的平衡。一個人得到多少同時他也會失去多少，同樣，一個人失去多少，同時他也會得到多少。

很多人都想着要出名，而這些人只想着得到，沒有想到失去，他們沒有想到出名了以後，可能會失去自己的生活，失去自己的隱私，失去自我。再說說現在社會上有一些貪官，一心只想着從老百姓口袋裏撈油水，搜刮民脂民膏，可很多時候，還不都是應驗了那句“莫伸手，伸手必被捉”嗎？一個個低着頭，恨不能鑽到地洞中，等待着法律莊嚴宣判的樣子，我們怕是屢見不鮮，他們這樣的人，何曾想過得不償失呢！現今社會，很多人只想着追名逐利，其實這樣的人只看到了眼前的一點利益，往往最終失去的會更多。所以，我們不要去盲目地追求名利。

“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”岳飛、文天祥等國之棟樑或民族英雄們的死必定是重於泰山的。它們爲了自己的國家，爲了自己的民族，也是爲了自己的理想與抱負而爲國捐軀。所以他們得到後世人們的景仰和膜拜。他們就是孟子所說的捨生而取義者。一個人失去的和他所得到的有時也會成正比。很多科學家們爲了實驗研究，耗盡了心力。比如居里夫人，幾乎耗盡了她所有的青春時光，最終與丈夫一起發明了放射性元素鐳，填補了一項世界科學史的空白，也爲自己博得了諾貝爾物理學獎。上帝在爲一個人關上門的同時，也會爲他打開一扇窗。當你失去一些東西的時候，千萬要記得塞翁失馬的典故，因爲得與失之間總是存在着平衡的。有一種人，他們對於得與失相當在意，所以他們活得很累，有一種人，因爲擁有一顆的平常心，所以能夠對得失泰然處之，也正因此，他們的生活反而更加的輕鬆、豐富而多彩。你，會選擇做哪種人呢？

得與失之間永遠都存在着微妙的平衡，所以當你得到一些東西的時候，不要得意忘形；當你失去種種的時候，也不要扼腕哀嘆，想想“禍兮福之所依，福兮禍之所伏”，還有什麼道理不放下斤斤計較的得失之心呢？

得與失議論文 篇13

對我來說，“舍”是控制慾望和要有堅定的意念。而“得”就是經過一番努力所得到的收穫或獎勵，這兩者互相對應、缺一不可。

記得曾經有一次，媽媽考驗我們兄妹倆不喝飲料一個月，就可以獲得一百元的獎金。我們不喝飲料一個月就是“舍”，雖然要一個月不喝飲料很難受；可是隻要忍過一個月，我們就可以拿到一百塊錢了，這就是“得”。雖然在舍的.時候很痛苦，偶而還會有慾望要控制自己，但只要想着：“我不能被慾望控制，只剩下幾天而已，再忍耐一下就好了。”這樣子想就沒問題了！只要下定決心堅持住，最後一定會成功的。在得的時候會覺得特別快樂，因爲也許會得到更好吃的東西或是想要的東西，可是你在得的時候，千萬不要太貪心，你也許會因爲你的貪心而失去這項東西。

我覺得舍就像是一種考驗，讓自己選擇舍或是得，有的時候必須先捨棄一些東西，纔有可能會得到更大的收穫。有的時候該舍就要舍，不該舍的時候就不要舍；要舍不捨是要看當時的情況來做決定，不然該舍的時候不捨，不該舍的時候卻又捨去了，那樣做反而會失去機會而吃虧的喲！

雖然得是一件好事，可是不要一直拼命舍，到最後連能捨的東西都沒了，這樣反而就慘了喔！

得與失議論文 篇14

生活就是一門，平衡得與失的藝術。生活有得有失，本是自然。魚與熊掌不可兼得。但失去，並非無所有，並非無所得。泰戈爾曾經說過，如果你因爲失去太陽而哭泣，那麼你也會錯過羣星。”不要因爲失去而悲傷，而應看到所得到的。得與失讓我想到太極，無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互爲其根。到現在我只是懂。卻做不好平衡生活中的得與失。

在我很小的時候......我記得總是問父母要零用錢。當時母親老是讓我幹些，我覺得枯燥無味的事情來換取。我不明白就問。你問什麼要我做這些你直接給我就行了啊。母親卻笑着說傻孩子想要得到，就會失去。先學會承擔，你纔會不失去，我不懂母親說什麼。直到後來那讓我恨自己一輩子的事讓我體會到得與失的一點點含義。那時候我有一個很好關係的小夥伴。我們一起吃，一起上課，一起玩耍。我門經過一家果園看見一顆很大的桃樹可是桃樹上只有一個果子。我門都想要。那我門就決定誰先趴上去摘到就是誰的。我門就開始像猴子一樣在樹上攀爬。他比我稍微爬的快一點。眼看他要摘到了，我也只是差那麼一點。我急了一腳把他蹬下桃樹，結果他的腳骨折了。那時候我被父母關起來認真的思過。我才明白母親說的，得到就會失去，我得到了桃子卻失去了兒時最親密的夥伴，在想如果我沒有和他去掙那顆桃子。也許現在我們，也不用像最熟悉的陌生人。

落花不是無情物，化作春泥更護花。雖然自然失去了紅花，但它會得到一個正在孕育中的花蕾。我們赤條條的來，也會條條的去。人生在世，得失之間。我們又收穫了什麼呢？

其實不管選擇什麼，你都會有所得有所失。因爲得與失是並存的，只要你明白在這件事中你得到了什麼，失去了什麼就行了。而不是過分的糾結於自己得了多少，或者失去了多少，因爲你失去的越多你得到的就會越多。

得與失議論文 篇15

捨得捨得，有人說有舍纔能有得，但我總覺得很奇怪，舍了怎麼算有得呢？

直到有一次我在學校的課後託管班時，打掃時間到了，但是我的功課還沒有寫完，老師卻叫我先去打掃，當時我的心情很不高興，我想把功課寫完，再去打掃，但不敢說，只能心不甘情不願的去打掃，我負責用溼拖把廁所的地板，要等其他人的工作做完才能拖地，拖地時老師要進來檢查，如果不乾淨就只能再拖一次，拖地時我忿忿不平用力的甩拖把，一遍一遍把怒氣發在地板上，地板由灰變白，拖完時我的氣消失了，成就感甚至比寫功課還要多。雖然我捨去了寫功課時間，但我得到的一種快樂的感覺，我想每個使用廁所的同學都會覺得今天廁所特別不同，那是因爲我的關係。

小時候，我常常聽到有人常說有舍纔有得，當時我還不太瞭解這句俗話，老師跟我解釋，我們在付出時，也同時得到成長的機會，想起那次掃廁所的經驗，我終於知道這俗話的真正涵義。

記得在語文課本中提到孫中山先生，他本來可以成爲一個人人羨慕的醫生呢，但卻帶領中國起來對抗專制的大清皇朝，他一生中帶領革命的時間多，他捨棄了自己的好生活，最後改變原本中國的封建社會，百姓的生活。從另一方面來看如果社會中沒有了捨得，那就不會有許多的溫馨的畫面，警察、志願者、老師…這些人因爲肯舍所以我們纔有更好的生活，我們的社會，也因爲“捨得”而更美好。

得與失議論文 篇16

落紅不是無情物，化作春泥更護花。雖然自然失去了紅花，但它會得到一個正在孕育中的花蕾。我們裸的來，也會裸的去。人生在世，得失之間。我們又收穫了什麼呢？

得與失，是自然四季的輪迴；

得與失，是人生歲月的流逝。

面對得與失，我們是一中怎樣的心情呢？看落花流水，看草長鶯飛，看大江東流。我們是惆悵？是蕭條？是心痛？還是快樂，欣慰，幸福....

每個人都在歲月中靜靜流淌。在前進的道路上我們時時會打個旋，然後繼續自己的旅程，我們就這樣——生命不止，奮鬥不息。是的，我們曾經擁有過很多，得到過友情，親情，得到過金錢，榮譽。真情，需要我們用真心去呵護，它就像一棵樹，只有不斷的得到養分和陽光，纔會長成參天大樹，它又像美酒，愈釀愈香，愈釀愈純。而人往往是失去了才知道去珍惜，也許，有了‘失去’才更能彰顯‘得到’的含義吧！得到了就要珍惜，不要給自己的人生背景只留下後悔和嘆息。我們收藏曾經經歷過的美好瞬間，在失去的那一剎那再播放一下，也不失爲一種美。其碼，我們曾經擁有過，結果並不重要，重要的是過程。對於金錢和榮譽，我們要有得一時淡然，失一時坦然的心態。把得與失當作一把尺子，讓我們的人生軌跡沿着這把尺子延伸下去，纔不會彎曲。

仰望藍天，在得與失之間，我要做最簡單的自己，像一隻自由翱翔在天際的白鷺，在天空留下一道美麗的弧線。

在得失之間。霍金失去了雙腿，但他有一個飛往天際，充滿無限智慧的大腦。關閉一扇窗戶，就會有另一扇窗戶爲你打開。願生命裏有更多的雲翳來造就一個美麗的黃昏。用我們的雙眼積極的去尋找爲自己打開的那扇窗 。在得失的邊沿，讓我們的心靈得到一瞬間的靈感，一點點的激情，去飛翔。

人生本來就是得失，生得，死失。一生一死，得失之間，卻造就了一個偉大的奇蹟，一個靈魂的美麗。

得與失議論文 篇17

塞翁失馬，焉知非福。它告訴我們，失就是得，得也是失。

福兮，禍之所倚；禍兮，福之所伏。它告訴我們，得失可以相互轉換。

馬雲很成功，衆人很羨慕，但是馬雲卻說，他最後悔的事情，就是創立阿里巴巴。有人說他矯情，他卻說，只想做點小生意，多點時間陪家人。

人生在世，我們渴望成功，我們渴望鮮花與掌聲。然而，當真的成功登頂時，當你真的成爲千人迷萬人迷時，你突然發現，你失去了很多很多。更要命的是，失去的已經回不來了，得到的很可能是，不過如此。

在一定的時間範圍之內，得與失既是終點，也是起點。阿里巴巴成功上市了，一個階段的目標完成了。這是這個階段的終點。成爲公衆公司後，公司的架構、運作需要更加規範透明，這又是一個新的起點。

從生命的長河來看，得與失是個過程。今天我參加高考，如果考出好成績，考上自己心儀的大學，我是有所得。但是，果真去了外地讀書，離開了父母，那何嘗不是失。當然，結識了新同學，開始了嶄新的人生，又是一個起點。得與失，瞬間轉換。得到的同時，一定是失去。失去的時候，又是新的得到。前些天新聞報道說，有兩個媽媽在醫院生孩子的時候，把孩子給換錯了。這一錯，竟然錯了28年。孩子是換回來了，但其中的悲歡離合讓人深刻理解了得與失的關係。得到即失去，失去即得到。

舒老師和我講過這樣一件事：香港一位大咖收藏了很多漆器。一次搞衛生的時候，保姆不小心把一件漆器損壞了。保姆忐忑不安，一個勁地賠不是，大咖安慰保姆說，沒關係，沒關係，它說明，這件作品和我沒有緣份。

得與失，其實是一種人生觀，一種價值觀，一種世界觀。人生觀不同，得失觀不一樣。價值觀不同，得失觀必然有差別。世界觀不同，得失觀不兼容。我個人更願意把得與失看成是一個過程。

得與失就是個過程。如此，我們就能夠正確看待成功與失敗，我們就不會選擇“躺平”，我們纔不會懼怕“內卷”。

得與失就是個過程。如此，我們或許真的可以做到，榮辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒。

得與失就是個過程。如此，我們可以變得更加從容不迫，笑對人生，笑傲江湖。

得與失議論文 篇18

日子由得失的經緯所編成。每個人都在得失中長大，每個人都在得到什麼的同時失去了什麼，在失去什麼的同時得到了什麼。世上沒有隻得不失或只失不得這樣的事。

得有兩種形式：一是外界賜予的，一是自己爭取的。前者不足爲怪，後者讓人自豪。失有兩種原因：要麼是別人造成，要麼是自己導致。對前者不應怨天尤人，對後者則要盡力補救。

很多時候，失實爲得，得卻是失。正所謂：塞翁失馬，安知非福；塞翁得馬，安知非禍。

如果你失去的比得到的有價值，那麼你最終還是失去了；如果你得到的比失去的有價值，那麼你依然得到了。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，舍魚而取熊掌纔是明智之舉。

若是爲了整體，爲了大局，失去的無論怎樣珍貴，都是值得的。一個愛國英雄失去了青春和生命，得到的是炎黃子孫的崇敬，世世代代的懷念，雖死猶生，永垂不朽，千古流芳；一個賣國賊，雖然苟全了生命，卻失去了人格和人性，雖生猶死，人人唾棄，遺臭萬年。

一個以爲自己擁有一切的人，很容易失去謙遜的美德；同樣，一個以爲自己一無所有的人，他早就失去了最重要的東西——自信。

一個在失去的痛苦中悲觀沉淪的人不但不可能失而復得，連他本來可以得到的也會失去；真正聰明的人，不會爲失去而感到憂傷，而是通過行動去補償。

每個人都不能保證他只得不失，但可以儘量都多得一點，少失一點，在失去太多的時候，用得到的來鼓勵自己，你才能多得一些，在得到很多的時候用失去的提醒自己，你纔會少失一些。

一切無價的東西，諸如青春、生命、朋友，總有一天會舍我而去，但只要你無愧於擁有它的時候，又何必爲了它的失去而痛苦呢？最可悲的是用尊嚴和生命換取銅臭和名利還沾沾自喜的人。

失是得的代價。要知道，成功與否已由你的汗水決定，而不是由命運決定。付出了多少辛苦，才能收穫幾多喜悅。如果你想得到什麼，你就必須做失去一些東西的準備，因爲天上是不會掉下餡餅的，

有時我們付出很多還沒有獲得什麼效果，這是現實在暗示我們付出的還不夠多，而並不意味我們白費力。甩開客觀原因的柺杖，在主觀上找問題。前進的大道才能越走越寬廣。假如我們半途而廢，就真會前功盡棄，功敗垂成。

沒有誰能逃避得失，只要他還活着。失是泥潭，讓人難於自拔；得是包袱，會緩慢你的腳步。患得患失讓人終生負重，步履蹣跚。學學范仲淹的灑脫，不以物喜，不以己悲。我們就能擺脫的的桎梏，永遠活得輕鬆，活得瀟灑。

得與失議論文 篇19

佛家強調“舍”，捨棄一切，空即圓滿。儒家強調“取”，“三人行必有我師”。

道家強調“舍繁取簡”，“大道至簡”。

相比之下，我更崇尚道家的處世哲學：取他人之長，補己之短，相輔相成，齊頭並進。

舍即爲失，取亦爲得。古語有云：“有得必有失。”可見前人對得與失的淡然。得之坦然，失之泰然，是一種境界，更是一種個人的修養。

“塞翁失馬，焉知非福。”可見得與失是一體的，你永遠不知道下一刻會發生什麼。要理智地去面對得失，正如李白的“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這位偉大的浪漫主義詩人，令無數人爲之感嘆。

圍棋本博大精深，許多人喜歡用棋喻理，便有了《天龍八部》中的“珍瓏”棋局。弈者看重一子得失，講究寸土必爭，而“珍瓏”棋局卻要棋手自己先封殺自己一大片，而後敗中求勝，是真正的置之死地而後生。

曾經有位老師問他的學生說：“你覺得一生中最珍貴的是什麼？”學生回答：“已失去的和未得到的。”多年後師生再次相遇，老師問了他同樣的問題，可學生卻回答：“最珍貴的莫過於現在正在擁有的。”

“人生天地間，忽如遠行客。”在這旅途之中，你揹負多少無用的行囊？心靈不堪負累，不肯揹着那沉重的得失。你我能否徹底讓心靈做一次選擇，扔掉這“得”繮“失”索？

如果是那樣，我們終究會知道，我們用一次堅定的選擇去答覆人生所有的得失，把選擇真正地交給心靈，才能讓它獲得長久的愉悅。

“明月鬆間照，清泉石上流。”讓我們的選擇給予心靈這般美好，其實不難——讓心靈做主，真正地面對得失，做到得之坦然，失之泰然。

得與失議論文 篇20

在人生的得與失，都應有着血與淚的交織。——題記在大千世界中，每時每刻都在上演這一幕幕的得與失：失去時間、失去自信、失去親情、失去機會、失去生命……在失去的同時，人們僅僅感覺到了那份失去的悲哀，但極力去挽回的又有幾人？

有些人，他們失去了信心，他們整天垂頭喪氣，怨這個，恨那個。他們有沒有考慮過應該怎樣找回自信嗎？有些人，他失去了機會，但他們並不吸取教訓，抓住下一次。而是讓機會再次從指尖溜走。有些人，他們失去了時間。因爲他們沒有珍惜時間，認爲那不就是一分鐘、一天、一週嗎。但人生中又有幾個一分鐘，又有幾個一天，又有幾個一週。有些人，他們失去了生命，他們沒有了挽回的機會，但其他人怎麼不引以爲戒，只是在自己即將逝去的時候，才真正覺悟。

我舉不了那麼多的例子，但事實正是如此。那麼多的人在失去時，只是沉浸在失去的傷痛中，並不會反省自己。在失去的同時，每個人都會得到一份教訓，但卻只有一少部分人可以記住這個教訓。寫到這兒，我汗顏了。在失去時間的時候，我去絲毫沒有記住這一個個教訓，而是沉浸在小說中，沉浸於遊樂中。

應該說這是人的通病。世上一些自認爲了不起的人認爲人生就是一個失去的過程。這麼說也並非是完全錯誤的。但人生在每次失去的同時，都得到了一些別的東西。

生命中有許許多多的錯失，是因爲我們不堅持、不努力、不挽留，然後欺騙自己說一切都是命運。——後記

得與失議論文 篇21

許多人都有過失去的經驗，失去過才懂得去珍惜。許多人都渴望不斷的擁有，不要再經歷失去，但對擁有的卻不珍惜，直到失去之後，纔來後悔、埋怨。擁有是世上最值得人高興得事。但如果擁有太多，將會變成一個無底洞，不斷的想擁有更多。失去，是人生最悲痛的事。人生的悲傷，大部分都因爲失去。

失去親人、失去朋友，失去珍愛的物品等，失去使人挫折、驚慌。但失去也讓我們更珍惜我們所擁有的。擁有與失去，有着對立的好與壞，只看我們如何去觀視它們。在擁有時，是否珍惜？

在失去時，是否看開？常有人說：“冥冥之中自有安排。”擁有與失去是否真的安排好了？失去之後再擁有，擁有之後再失去，它是不是真的有一個規律？本來擁有是上天的好意，別演化成一個“貪”字。貪，就是一個無底洞，把人丟到永無止境的渴望。適當的失去，或許可以把掉進渴望深淵的人拉回來，或許，只是使人苦苦掙扎，學不會放手？

就看你是否在兩者間取得一個平衡，珍惜擁有和感謝失去了。

得與失議論文 篇22

清澈見底的溪水淙淙地流淌着，它充滿了生機與活力，而湖水卻靜止不動，猶如死亡一般。於是湖就問道：“同樣是水，爲何你是那樣充滿活力，而我卻沒有生機呢？”小溪回答說：“因爲我捨棄了一池舊水，注入了一池清水，有舍有得才能永遠充滿活力。”

舍，是一種智慧。梅花在夏天捨棄了百花爭妍的機會，卻在冬天凌寒獨自開放，於是它得到了一任羣芳妒的美名。

舍，是一份呵護。樹葉深秋之際，捨棄了相依相伴的大樹，它並非無情有，而是爲了“化作春泥更護花”的遠大追求。

舍，是和種磨礪。沙粒捨棄了驕陽之暖，寄身於蚌中，飽受風吹雨打的磨難，最終才變成了璀璨奪目、價值不菲的珍珠。

舍，是一種勇氣。北溟的大鵬捨棄了安逸的生活，它乘風而起，振翅高飛，於是纔有了“扶搖而上九萬里”的氣魄。

在邁闊的坦桑尼亞草原，一隻飢餓的鬣狗在四處覓食。它沿着灌木間的小路奔跑，來到一個叉路口。在兩條叉路的遠方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長，它想先走其中一條路，卻又擔心另一條路上的山羊被別的動物搶走。最後它決定，左腳沿着左邊的路走，右腳沿着右邊的路走。但是兩條路越分越開，相隔越來越遠，最終鬣狗把的身體劈成了兩半。由此一條古老的諺語在非洲廣泛流傳：“鬣狗難過岔路口。”

看到岔路口的兩頭山羊，都想佔有，結果都沒得到，還白白丟命。其實“魚和熊掌不能兼得”，面對“魚和熊掌”最好的方法就是選擇放棄一種。而鬣狗並不懂得這個道理。試想假如鬣狗放棄了對另外一頭山羊的慾望，那麼結局又會如何呢？我想，它一定會津津有味兒地飽餐一頓，然後拖着快要撐爆的肚子滿意而回去。不懂得放棄的智慧，這是鬣狗的悲哀。

有時候，放棄並不是一種錯而是爲了更好的獲得。現實生活中，雖然也有衆多的不捨，但該放棄的就要放棄。選擇了放棄，恰是爲了更好地追求，放棄是一種更高境界的追求。勇於放棄，才能實現更好的追求；勇於放棄，才能彈出更美的人生旋律。

“舍”與“得”始終是辨證的，並在某種程度下相互轉化。那麼，我們在捨棄時就不要過分憂傷，因爲“獲得”已經在不遠處招手；在得到時也不要過分激動，因爲意外總是時有發生。

得與失議論文 篇23

古往今來，多少皇帝選擇了美女，失去了江山，多少英雄志短，兒女情長，多少才子佳人，因爲一時的歡愉的得到，失去了幾十年來修好的功名。全都是因爲沒有處理好得失之間的關係。更往深了去說，還牽涉到因果關係，那就更說不清了。

今天，興之所至，寫一篇有關得失的文章，暢談一下再生活中應該如何選擇得到哪些東西，又有哪些東西是我們可以捨去的。

記得高中有篇課文講述的是捨生取義的故事，生活中在當今社會可能很難達到，但至少應該仰不愧於天，俯不愧於地，昂首挺胸做世間的大男子、大女人，切不可因情情愛愛放棄學業、放棄生命乃至放棄一切。歸根究底來說，就是沒有處理好得失之間的關係。

在生活中，得到往往伴隨着失去，得到了金錢，往往伴隨着失去了體力或腦力。而往往我們認爲體力勞動是底層社會的象徵，我們的人生如果身體不夠健壯，剩下的學習纔是唯一的出路。

在走在成功的事業道路上，如果我們一味追求事業所謂的成功，必然伴隨妻子、兒女產生巨大的失去，他們失去了丈夫、爸爸。

在獨自一人走在領略世界各地美好風光的同時，也應該想到有許多人仍然處於溫飽線水平，他們仍然住在偏遠山區，冬天沒有暖氣、夏天沒有空調，應該保持對生活的敬畏，對生活的感恩。

得到與失去其實許多古聖先賢已經給過答案，我只不過在此略述一二，大抵不過中庸、捨得罷了。在此衷心祝願各位同學、各位同志“富貴不能淫、威武不能屈”，在背誦國學經典的基礎上，把它用到實處、打（烙印）到心裏，世界的美好等着大家去發現。同時也可以發現，你在哪裏，正氣就在哪裏，黑暗永遠退避。