高中優秀議論文（通用64篇）
在各領域中，大家一定都接觸過論文吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。那要怎麼寫好論文呢？以下是小編整理的高中優秀議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中優秀議論文 篇1
如果，你想要做好一件事，就必須對這件事瞭解的透徹，正所謂“欲畫虎鬥，必先悉虎”。
曾聽過這樣一個故事，龍虎寺禪院的學僧想要畫龍爭虎鬥的畫像，修改多次，扔嫌動態不足，學生請無德禪師指點。龍和虎的外形不錯，但龍虎的特性你們知道多少？“龍在攻擊之前，頭必須先後退，虎要上撲時，頭必須向下壓低。龍頭曲度越大，虎頭愈貼近地面，它們也就能衝得更快，跳的更高。“ 學僧們聽後均有所省悟。
從這個故事中，我們可以發現，龍虎相鬥的場面每個人都沒有見過，想要畫下這種場面，形態相似即可，但這樣的畫必須缺少美，缺少靈動。反之，如果你熟悉龍虎的特性，你就會依據它們的特性，用心去畫，那麼這樣的畫就會栩栩如生。
每件事都是這樣，發現別人的特性需要用心去觀察，一個小小的細節也許會決定成敗。
相信大家都知道，“曹劌論戰”的故事，他的“三鼓後戰”，“望其旗，視其轍”這樣的政治遠見是當權者所不能及的。正是由於他的細心，注重細節，才鑄就了他的成功，成就了那一戰的勝利。
生活中，我們常說“細心發現細節，細節決定成敗”，但能做到這些的又有幾個？徐庶進曹營，本一言不發，曹操應該有所
警覺，卻聽信徐庶的醉話，中了連環計，損失慘重，造就了戰爭的失敗，曹操是何等精明之人，卻中了此計，導致曹軍元氣大傷。最後被滅亡，這於我們而言，是何等慘痛的教訓。
每個人，每件事，都會有他的特性，如果我們能夠細心的去發現這些特性，那麼我們完成這件事就會十分的輕鬆容易。反之，如果我們不瞭解他，也許能完成這件事，但總會有那麼一點遺憾，或過程太過艱難，或結果不那麼盡善盡美，總而言之，細心、細節真的很重要。
用細心去了解每件事請的特性，在細節上展現這些特性，用心去感受用細節去點睛，那麼，你就是成功的。
高中優秀議論文 篇2
假如有兩張CD擺在你面前，一張是周杰倫的最新專輯《十一月的肖邦》，一張是波蘭音樂家肖邦的經典鋼琴曲，你會選哪一張？假如有兩本書擺在你面前，一本是“80後”人氣作家郭敬明的《島》，一本是磚頭厚的大部頭《紅樓夢》，你會選擇看哪一本？
流行與經典好像從來都是格格不入的。流行是個精力旺盛的小夥子，爆炸式的頭髮被染得五顏六色，鬆鬆垮垮的牛仔褲上千瘡百孔。永遠都是一張沒有表情的臉，美其名曰“酷”；經典則正相反。這位端莊嫺雅的貴婦人身着精緻華麗的衣裙，仔細斟酌每個句子的語法、用詞，以免出言不遜。你總能從她看似平常的話語裏體味出無限深意。
巴金老人說，我們面對的是一個衆生喧譁的時代。不是嗎？各種光怪陸離、紛繁蕪雜的流行元素像潮水一樣氾濫在我們周圍，簡直無孔不入。打開電視，是周杰倫在開個人演唱會；拿起報紙，上面說今年冬季流行羽絨服加格子裙；進了書店，在賽車道上拼殺了幾年的韓寒又折騰出一股“韓流”……對於這些，我們早已見怪不怪了。流行這東西，用一句話概括就是：“長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上。”來時是轟轟烈烈，衆人矚目，到頭來只泛了幾個蒼白的浪花，無法在歷史的沙灘上留下深刻的痕跡。
經典則不一樣。一代又一代的人們用錘子對它們進行叩診，逐一審查和揚棄。時間之篩淘去了掩人耳目的泥沙和塵垢，留下的便是這些璀璨奪目的寶石，在歷史的沙灘上熠熠奪目，影響並將繼續影響着一代又一代的人。比起流行的五顏六色，經典更像一張泛黃的老照片，歲月的滌洗洗不掉其經久不衰的魅力。
這麼說來，難怪會有人對充斥書店的“快餐文學”不屑一顧，對前不久媒體大炒特炒的“超級女聲”嗤之以鼻了。但這樣的做法，就我看來，不僅是極片面的，還是極不明智的。流行就是浮華的代名詞嗎？看樣子不是這樣。美國小說史上當之無愧的經典之作《飄》在當時就是一部名副其實的暢銷小說。人們對它的喜愛絕不亞於當今人們對《達芬奇密碼》的追捧。《飄》曾作爲一部暢銷小說並不妨礙其經典地位。同樣，紅極一時的“甲殼蟲”樂隊不是也由“流行”漸漸蛻變昇華爲“經典”了嗎？由此可見，流行與經典其實並不衝突。一個時代的流行元素可以反映這個時代的特色，而其中歷經甄選的部分則作爲濃縮後的精華，上升到“經典”的地位。
感受流行風，把握住時代的脈搏，生活自然便會多姿多彩；重溫經典，聆聽久經歲月淘洗後的永恆之音，靈魂才能保持明淨。周杰倫的“夜曲”與肖邦的“夜曲”各有千秋，郭敬明的《島》和曹雪芹的《紅樓夢》都看看又何妨？流行與經典都是構成我們生活的一部分。
高中優秀議論文 篇3
月落星移，太陽爬回了天空，又是新的一天。裝飾天空的仍是那無邊的湛藍，點綴天空的仍是連綿的雲海。飛機在雲海上掠過，在機艙中，頭等艙的人大多讀書，經濟艙的人大多閒聊。同樣的旅程，卻有不同的位置與行爲。是位置影響了行爲?還是行爲影響了位置?
近朱者赤，環境氛圍本就具有極強的感染力。孟母三遷，遷的不就是環境?變的不就是行爲?更何況談笑有鴻儒，不同的位置本就有不同的追求，而有些人的位置也容不得他們去瀟灑享樂。 位置影響行爲，行爲也影響了位置。
孫敬懸樑，蘇秦刺骨，歐永叔畫地以蘆葦，朱翁子掛書與林梢，。這些人雖生於微末，卻出入於帝閽。他們若無曾經的孤燈夜影，又怎能在以後立身於鳳池?而在頭等艙中的人不知又有多少曾在經濟艙中勤奮苦讀。
積硅步以致千里，成功的實力本就在於平時的積累。發千曲而後曉聲，一次次的進步本就會造成最後的蛻變。腹有詩書氣自華，一位有實力的歌手不會因在地鐵站遭到了冷漠，也不會回舞臺上評委的俗語而被掩蓋了光彩。
現在的位置影響到現在的行爲，現在的行爲影響到以後的位置，那真正影響一切的還是一顆上進的心。輕抹歷史的塵埃，遙望往事多如煙雨的過去，在那漸漸瀝瀝的雨聲中，彷彿又聽見了長安城中那一句“士官當作執金吾，娶妻當得陰麗華”的豪情壯志。透過那斜斜細柳，彷彿又見到了在太師駕前曬肚中學問的七歲孩童。還曾記得”粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間“的於圖龍。還曾記得”封侯非我意，但願海波平“的戚繼光。這些不都是立志於少年而長青於萬古的人物嗎?試問那孫敬蘇秦如不是自求上進，又怎耐得刻苦的寂寞?那孟軻如不是本就有顆仁愛的心即使三十遷又有何用?那些頭等艙的人們如不是本就有所追求又怎會書不離手?聖經上有言”上帝只救自救之人“”你若央求我，我必搭救你“不過如此罷了。
新的日曆翻開，天空與飛機仍在，只不過以前坐經濟艙的人可能已經坐在了頭等艙。明日尚可待，昨夜已成空。人雖不能決定現在的位置，卻能決定現在的行爲。抓緊每分每秒，把握現在，決定未來。
高中優秀議論文 篇4
細節無處不在，在我們的學習中，工作中，總之它在我們的生活中。
它太小，往往被我們忽略掉。我們第一次知道它，可能是幼稚園你在玩拼圖，把小山羊的角拼在一起，要看角上的紋路，這是細節；可能是小學算術，老師說你小數點點錯了位置，這是細節；也可能是學舞蹈時，老師教你手指要怎麼動才美，這也是細節。可是細節太多，難免會照顧不到，於是便有了缺憾。所以生活着，便是一個尋找細節，彌補缺憾的過程。 正處於學生時代的我們，細節很重要。我們會面臨各種考試。所以答卷時細節十分重要。我們要認真審題，不能錯過隱藏的小細節。不能寫錯字。算數時更要極爲小心，不能馬虎錯算，也總聽老師在考前說：“細節決定成敗，要認真，不能馬虎。”也許現在。細節對我們老說就已經是個大考驗了。
工作中，更不容錯過細節。工作種類不同，對細節的要求也不同。在銀行工作的人，這一方面就要特別謹慎。但無論什麼工作。都要抓好細節，才能在同
事中脫穎而出，才能擔以重任，讓上司看好，讓同事信任。
細節也是一門哲學，是生活中的哲學。它滲透在每一個角落，讓他們必須面對它，多注意細節。必須會讓我們的人生軌跡，可能是看世界的眼光，再往小了說，可能是人與人之間的相處，可能是對事情的態度，不管怎樣他都會改變些甚麼，決定些什麼。
抓住細節，就是抓住了攀升的階梯，就是完善自己，完善人生的重要一步，在無處不在，充滿細節的生活中，願我們走得更遠。
高中優秀議論文 篇5
有人認爲世界上總是發生“差一點”的事情，實際上這是錯誤的。成功便是成功，失敗就是失敗，這是個很容易辨別的問題，何來“差一點”之說呢？
國人經常談論“差一點”，有的爲“差一點”扼腕嘆息。但是他們忽略了一點：許多事物都有如冥冥中註定一般，“差一點”有時便是天翻地覆。荊軻差一點刺秦成功，倘若圖窮匕現之時秦王真的一命嗚呼，歷史豈不全部改寫？六國豈不又陷入無窮無盡的戰亂之中？魯迅差一點成爲醫生，倘若先生真的變成白衣天使，何來“三易其志”的感慨？中國豈不又損失了一員新文化運動和重鑄民族靈魂運動的猛將？
“差一點”，有時候會導致無可顛覆的差別。
鑽燧取火，神農種植，使人類步入原始社會；胡服騎射，元朝統一，促進民族社會的交流發展；鄭和下西洋，鑑真東渡，加快了中外融合。此外更有歷史上的光武中興，開元盛世等。社會從一種循規蹈矩的姿態前進發展，這其中應該葬有無數的“差一點”。也許這些“差一點”會讓世人唏噓感慨一陣，但隨着歷史車輪的滾滾前行，所有的“差一點”都會慢慢泛開，沉澱下來的只是歷史的真實。
歷史是莊嚴嚴肅的，它不容許任何的“差一點”，每一點歷史進程都枕在“差一點”的屍骨上。但有時候，差一點也是詩意的。
陸游的愛情之差使他有了“淚痕紅浥鮫綃透”的情緒；李白的仕途之差鑄就他詩仙的名號，一襲白衣，凌空飛舉，清俊飄逸，高唱着“天生我材必有用”；蘇東坡的人生之差使他清醒地認識到世界，於是選擇看赤壁風光，亂石穿空，驚濤拍岸，任千堆雪在心頭澎湃；屈子的志向之差讓他有了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執着。
在不起眼的“差一點”中，人生演繹了許多悲歡離合，歷史的教訓告誡我們不能沉浸在差一點的幻想和悲傷中。差一點的事好比石墨，在重壓烈焰中才會被成就熠熠放光的鑽石。對“差一點”要有正確的態度，有的該毫不猶豫地棄去，有的也應好好利用，“塞翁失馬焉知福禍”？有時差一點也能成就另一方天地。因此我們要時刻注意“差一點”的變化並且享受變化。
有“差一點”情結的人是可怕的。人生樹上草莓多多，何必爲一個差一點採到的草莓而放棄整棵草莓樹？“差一點”中的哲學內容很豐富，但人終究要忘記它，以全新的力量面對下一個的人生碉堡。
高中優秀議論文 篇6
善良的心腸比美麗的外衣更加重要，純潔的靈魂比成套的高級傢俱更加可貴，勤勞的雙手比金錢和地位更有價值，比金錢更有價值的東西。
------題記
金錢在現實生活中無疑是重要的，沒有它，衣食住行都得不到保障，沒有它幾乎可以說寸步難行。因此，許多工作人都成了金錢的奴隸，倒在它的腳下。就像這部動畫片中的那個做官的人，就是此類型中的極品。當他知道馬良用神筆可以畫出自己喜歡的東西時，他的心中就產生了對金錢的貪圖，於是馬良就把金山畫在一個小島上，讓這個當官的人划船去取，後來馬良又畫了一股大風，把他的船吹倒沉沒了，他也至身於大海之中，這就是人們所說的人爲財死，鳥爲食亡吧！那麼，金錢真是萬能的嗎？當然不是，奉獻精神就遠比金錢可貴得多，就像馬良一樣，他用神筆爲人們奉獻，不求回報，造福蒼生。
人活着要追求的是生命內涵和質量而不是歲月的數量；人對這世界不應一味地索取，而應多些思索我該爲這世界、爲他人多奉獻些什麼？！人生中有些東西是我們必須得到的，譬如卑鄙和索取。人生同樣需要追求，追求便是一種踏實，而努力就是方向。在喧囂的塵世中，當你煩燥不安時，當你內心的天秤失去平衡時，不妨別去考慮太多，不要想自己的工資比別人低，自己的存款比別人少，自己的房子沒有別人的豪華，自己的官職沒有別人高。抽出些時間來，看看大自然的綠意蒼翠，看看大海的廣闊無際，聽聽鳥兒的清脆啼叫，聽聽孩童的天真稚笑。那份迴歸自然的欣喜與感動，會讓你摒棄所有慾望與雜念，靜靜地感受人生，享受生活，在紅塵中獨享那份恬靜。
經歷過歲月的磨練和洗禮，這麼多年走過來，真正感覺到什麼叫時光飛逝如雷；什麼叫歲月易老天難老。看自己的改變就猶如是觀賞一部精緻的電影，雖然有些畫面顯得很幼稚、突兀，但最終的結局還是趨向平靜。是啊，一切名利榮華的光環終究會散去，我們應該捨棄的是那些浮躁和虛幻，留下的應是淡定從容的成熟、善待生活的理智、感恩一切的心情。這樣，也只有這樣，我們纔不會爲虛度一生而悔恨終身，我們在生命的每一個街角，仍會有幸福的淚水滾落，因爲這份美麗的心情，已找到了棲息的枝節，正在綻放最嬌豔嫵媚的花朵。
高中優秀議論文 篇7
情與理，現實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那麼，怎樣才能駕馭住自己的情感呢?——題記
理智，是一朵花，盛開於智慧的春風申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生於現實世界。
渴望真情，情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦餘心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現在衆人面前，不矯飾，不造作，終於，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏"，從此寄情山水，便有無數華彩奇章流傳於世，他亦不朽。
冰心先生說：雨後的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，纔是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情，周幽王爲博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行爲的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說：三思而後行，說的就是這個意思。
駕馭感情，感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的繮繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!
無數事實告訴我們，情與理相伴相生，互爲兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依託，人生才顯智慧，願人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
高中優秀議論文 篇8
近日，香港展出的一隻大黃鴨，卻變成了“片皮鴨”。有謠言稱是因大陸游客破壞了展物，雖然後來展出方出面解釋大黃鴨並沒有受損，只是拖走例行檢查，與大陸游客無關。但凡事都有原因。謠言的流傳使我們不得不深思一下大陸游客給遊區的印象到底有多差呢？
其實，在很多國外的旅遊聖地都有用中文標示的“請不要隨手亂扔垃圾”等標牌。爲什麼用中文書寫呀？答案自然不言而喻了！可見，中國遊客給遊區的印象真的十分不好！
事出必有因，爲何中國遊客會給遊區留下如此之差的印象呢？這讓我想起了5月25日《新聞晚報》報道的“在埃及最難過的一刻，無地自容。”網名“空遊無依”的一條微博迅速引發了熱議，他在埃及盧克索神鵰上看到有人用中文刻上“丁錦昊到此一遊”，爲國人輕易破壞千年文物的行爲感到震驚和羞愧。
其實這樣的事情並不少見，從小公園中的亭臺樓閣，到名山大川的著名景點，從故宮的鐵槓，到著名佛殿的塗鴉，人們看到了多少個“到此一遊”。與刻字留言相比部分中國遊客不顧場合地喧譁吵鬧，在公共場所抽菸、隨地吐痰、隨手亂丟垃圾、不排隊等不文明的陋習更爲常見。我們應該從中反思什麼？
很顯然，教育的缺失，是導致孩子在文物上刻字的原因之一。但不可否認的是，大人的言行對小孩子的影響也是很大的。所以要杜絕不文明出遊現象，僅僅對孩子的懲罰和責怪是不夠的。這些陋習是基於國人的道德水準和文明素質，所以想要解決這些問題最最重要的是，提高全體國人的道德水準和文明素質。
提高全體國人的道德水準和文明素質，就應當着眼於在家庭教育和學校素質教育上下功夫，而不是“鐵路警察----只管一段”。
這次的“大黃鴨”事件就像一個警鐘，敲在每個國人的心頭，部分大陸游客的不文明出遊，已經在全國乃至全世界都留下了很不好的印象，如果不加以約束，後果難以預料。
現在開始吧！着眼於家庭教育和素質教育，在事態沒有更糟之前，努力於人們道德水準和文明素質的提高，從而不斷改善部分中國人在各遊區的形象!
高中優秀議論文 篇9
讚揚與責罵的差別在哪兒?對於小明來說，是一百分與九十八分間的毫釐。對於小亮來說，是及格與不格間的跨越。看似的差別待遇毫無道理，仔細思索卻能悟出其間的合理。
如他人言、人生來不平等，自呱呱墜地時起，每一個生命便是一個獨自的個體，有着其屬於自身的優劣與價值，生而如此，又怎能以一條統一的刻線，單薄的規矩丈量一個個鮮活而獨立的生命呢?
千年前，聖人孔子便提出因材施教的主張，弟子三千人，有富可敵國的巨賈，有位極人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，則成爲後世稱讚景仰的偉大教育家，究其根本，在於其能準確地把握每一位學生的優劣長短，揚其長補其短，因材施教，正是因爲這樣的差別待遇，才使得每個人都得盡展其能，各得其所。
社會對於每個人，應有不同的要求，正如一臺高速運轉的機器既不能缺少轟隆雷鳴的馬達，也不能鬆懈默默無名的一顆小小螺絲釘，可能對於小亮而言，九十分是他永無無法企及的高度，及格便是其盡其所能的結果，若是我們只是用統的標杆來評價不一樣的人，那世間將會埋沒多少奇能與怪材!
是的，我們社會需要差別待遇!正如航天器的研發需精確到小數點後十多位，而汪洋恣意的書畫只求神形俱備即可;正如廉頗以身經百戰顯赫戰績位列上將，藺相如以如蓮巧舌精巧說辭爲上卿;正如舌尖上的中國中一位位能人以食物鋪寫精緻，《我在故官修文物》中一雙雙巧手以古物刻寫精華各行各業，各得其所，差別待遇而實現整體的共贏!
由此觀之，作爲肩負向國家與社會輸送人才的責任的學校，更應拋棄條條框框，拼棄墨守成規之道，改革創新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出每一個莘莘學子的獨特光華，以不同的標準，相同的誠意，培養出各取所長的棟樑之材!差別的待遇，相同的匠心;不同的準則，同樣的期許。
我一直堅信，每一個個體，都有其獨特的芳華，每一個存在，都有其獨特的意義。而我，願養我浩然之氣，展我獨特風采!
差別待遇不差別!
高中優秀議論文 篇10
這個時代，各種各樣的文化撲面而來，讓人目不暇接。不管是文字、圖片還是音像，不管是書籍、電視還是網絡，每天有無數的信息擺在你眼前。文化，不管是好的或壞的，精細的或粗糙的，有價值的或沒價值的，饕餮大餐或殘羹剩飯，都在這個忙碌的世界裏穿梭，最終，等待你的採擷。
有人說，現在已經進入了讀圖時代，我不敢苟同。圖片比起文字，的確有它的優勢。圖片給人的視覺衝擊力是文字無法達到鋼琴曲仍在重複，好像每一個音符都在註解人生。我分明看到，—座座凝固了大理石般堅韌的信仰的塑像屹立起來，挑起了日月星辰……的，且對於絕大多數人來講，讀圖要比閱讀文字更方便快捷。圖片以它的直觀性在這個快餐時代裏佔據了一席之地。但文字是不可替代的。文字憑藉它的精準性，使它從被創造以來儘管經過了無數變遷卻依然萬古長存。文字無疑比圖片更加利於傳承思想。現代都市的繁華和浮躁致使許多人失去了靜下來閱讀文字的耐性，他們通過隨手翻閱圖片來了解信息，但這並不能說明我們進入了讀圖時代，就像快餐業發展得如火如荼，卻從未撼動過大餐的地位。
有報告顯示，近五年國內讀書人口持續下降，一半國人不讀書。我覺得這未必是文化衰落的表現，而更可能是文化發展的表現。現今我們瞭解世界的方式早就不僅僅侷限於書本了。“沒知識你也得有常識，沒常識你也得看電視”，電視和網絡已經成爲人們文化生活中不可或缺的事物，越來越多的人放棄了書本，改爲電子閱讀。誠然，紙質閱讀不會被淘汰，但不可否認的是，電子閱讀突飛猛進的發展已經對紙質閱讀產生了一定的衝擊。現在有很多人像追電視連續劇一樣追網絡連載的小說，包括我，追一部書已經追了近十個月。如果叫我等待它出書，這個過程太過漫長，但是網上時不時的更新，讓我有了看下去的興趣。當然，在越來越多的電子閱讀的同時，我感到自己是離不開紙質閱讀的，也許電子閱讀更讓我喜歡，但紙質閱讀更讓我習慣。
隨着科技的發展，我們面前放着“一本本”色、香、味俱全的“百科全書”，我們可以眼觀六路，耳聽八方，足不出戶，走遍天下。這是這個信息時代帶給我們的至上便利，但這同樣意味着信息氾濫。每天，你的郵箱裏可能會收到最新的病毒，你的手機裏可能會收到垃圾信息，你看電視總能看到千篇一律的冗長廣告。這些是我們不願看到的，但它也是信息，只不過他們是信息爆炸、氾濫的產物罷了。
當各式文化撲面而來的時候，我們要有選擇地去接受，找到最合適的、最需要的、最有益的，不要被矇蔽了雙眼。
這是我們在這個科技和文化主導的時代裏應該學會的。
高中優秀議論文 篇11
人類常常將自己周圍的環境當作一種免費的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜，人類自以爲是所有生命中最強大的，自然給予人物質的精華，而最後它從人們那裏得到的回贈卻是這些物質的垃圾。莫非一定要等到山峯崩塌，地殼陷裂，河水停止流動，生命只剩下人類的時候，我們纔會醒悟那個一直空談卻沒有奉行的道理：善待自然就是善待我們自己。
大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫——雨果
我們是如此的幸運，在這個龐大的宇宙中恰好生存在這麼一顆美麗的星球；是如此幸運，被給予了生命與靈魂；是如此幸運受用着地球無盡的資源；地球像善待這星球上一切生命那樣，讓我們在數億年的時光慢慢進化去適應環境並且繁育壯大。優勝略汰中，我們漸漸成爲地球上的統治者，成爲最強大的生物。我相信地球創造了我們一定有她的用意，她一定想讓我們幫助她更好的去管理這顆星球，更好的去幫助地球上的生命，和他們一起創建美好的世界。我們被給予了高的智慧，但回首歷史，我們很少把這份禮物用在如何保護環境，保護其他生命上，反而有的卻是戰爭，一顆原子彈使數百年的大樹粉碎，山峯倒塌，河水蒸發，於是地球變的滿目瘡痍；現在終於迎來了和平年代，但人類的貪念始終沒有停下破壞地球的腳步，從第一次工業革命開始到現在，地球表面的煤礦幾乎已經全被採集一空，剩下的只是隨時會塌陷的地殼，可這得到了一絲的好處了嗎？沒有，人類現在正爲天空中厚厚的霧霾而堪憂，多麼荒誕可笑！
終於，人類的暴行已經遭到了地球的嚴懲：人們數萬年的亂砍亂伐，已經使大自然的生態平衡遭到了破壞，直到沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了人類的家園，人類尷尬啞然，才亡羊補牢的開始去植樹造林；人們胡亂排泄的廢煙廢水如今已經變成了天空的陰霾與酸雨，大自然不在給予人類蔚藍的天空，不在給予潔淨的雨水。如今全球的饑荒，隨處可見的乾旱，所剩無幾的淡水資源。昔日善良的地球母親一改常態使人類哀聲哉道，可這不都是人類的自作自受嗎？
所以，我們人類應該學會敬畏自然，善待自然的同時就是善待我們人類自己。”真正檢驗我們對環境的貢獻不是言辭，而是行動。”亡羊補牢爲時不晚！人類的發展不應該建立在沉重的代價之上，工廠能用風力水利太陽能發電而不用煤發電，世界上就不會再有霧霾；人們不去用大象的象牙、東北虎的毛皮，世界上就不會有殺害；而我們個人如果平時能從擰緊水龍頭這樣的微小的事情做起，從自己做起，我相信自然會給我們人類應有的回報，終有一天，我們會再度在溫暖的搖籃——草原上小憩；在慈祥的笑臉——天空下成長，在愛的源泉——河流中沐浴！所以，請記住，善待自然就是善待我們自己！
高中優秀議論文 篇12
我們生活的世界說大也大，說小也小。這個時代，這個社會，人扮演着不同的角色生活着。有些人面冷心熱，有些人套着虛僞的皮囊，有些人活得卻是那樣的真實。他們不管做任何事都只遵從與本心，只做他們認爲有利於他人和自己的事。
當然他們也會犯錯，也會爲自己一定遵從的善良之心犯下的罪過而買單。
雖然大人們常跟我們說，好人有好報，可我們生活在一個現實的社會裏，這不是那些瑪麗蘇的童話故事，不會有男主角從中途跳出來爲你善良的失誤而擔下全部的責任。我們生活的社會是現實的，殘酷的，是一定公平的。
舉一個簡單的例子，如果你要坐一列上午八點準時出發的列車，可是九點鐘纔到達火車站，那麼排除一些巧合的因素，你覺得列車會不會發現有一個人沒有上車而專門去停下來等那個人?
因爲社會的公平性，所以上面的問題答案是一定的。我們雖然還只是含苞待放的孩子，但是已經能體會到一些了，就好像，努力一定會有收穫，一樣的簡單。
我們活在這個現實的世界裏，我們知道童話總歸是童話，總歸是會有夢醒的那一天的。可是還做着一動不動就會大紅大紫的白日夢。其實比別人更努力一點，或許就會有更多的收穫。
有些人虛僞的對待別人，虛僞的做事，表面一套，背後一套，他們對你時熱情的笑臉相迎，卻能立馬在背後捅你一刀。可你卻把他們當作摯友，向他們吐露心事，但他們可能會立馬添油加醋地當成謠言傳播出去。我們儘可能的去澄清，卻發現一傳十，十傳百的根本不可能在澄清。那些不知真相的人在背後或你面前肆無忌憚地議論。而你如果意志消沉着就會被這些謠言扼殺。所以既然悠悠衆口我們無法堵住，那與其躲躲藏藏，不如光明正大的叫世人去猜測。
有一句話說得好，笑也是一天，哭也是一天，爲什麼不能快快樂樂的度過?沒錯我們被安排活在當下，那就樂觀地等待着我們綻放。
快樂是我的能量，讓我用它點亮自己的光芒。
高中優秀議論文 篇13
寓言材料中，富人所以認爲兒子聰明而懷疑鄰人，完全是感情先人爲主的緣故。然而，寓言畢竟是寓言，它雖然蘊含一定的生活道理，給人以思想的啓迪，但並不等於生活的全部，誠然，人們對事物的認知，往往受感情的左右，可"感情"代替不了"認知"的"理"，相反，"理"大於"情"，"情"趨從於"理"，怎——個"，博"字了得呢？
怎一個"情"字了得？據《呂覽·去私》篇載：晉平公讓大夫祁黃羊推薦南陽縣縣令，祁黃羊毫不遲疑地說："叫解狐去當，他一定能夠勝任。"晉平公驚訝地反問道："你說的是解狐嗎？他不是你的仇敵嗎擴祁黃羊笑了笑說："您讓我惟薦的是縣令，並沒問誰是我的仇敵呀！當縣令，我認爲解狐最合適，他能幹得很好。因此才推薦他。"果然，解狐很有才幹，成爲百姓擁戴的好縣令，又一次，晉平公讓祁黃羊推薦一位法官。祁黃羊想了想，說："讓祁午做吧，他是再合適不過了，"晉平公聽後又很震驚，說："祁午不是你的兒子嗎？你推薦他不怕別人說閒話嗎？"祁黃羊認真地回答說："您問誰能當法官，我就把最能勝任的人推薦給您，您並沒問我祁午是不是我的兒子呀！"事實上，祁午正如父親所料，他辦案精細果斷，政績裴然。孔子聞此曾讚歎道："善哉，祁賀羊之論也！外舉不避仇，內舉不避子，"是啊，祁黃羊兩次推薦人，雖然都直涉感情，但他的認知、判斷卻完全不受感情的左右，盯見認知之"理"是"情"外之物，它因人而異，並非總受"，請"的束縛。
怎一個"情"字了得？戰國時齊國的鄒忌，"修八尺有餘，而形貌歐麗。，其貌美，就是用今天的"酷斃了"、"帥呆了"來形容也不爲過—儘管妻、姜、客人都一致認爲他"美於徐公"，他也自己感覺良好，然而，當他見到徐公·"孰視之"，"又窺鏡而自視"後，就不得不自以爲不如"甚至"遠甚"了，無疑，鄒忌是希望自己比徐公關的，他也一——定有着那種感情上的自愛，但難能可"的是，他竟能突破感情的樊籬，冷靜清醒地分析自己的"美"，並做出實事求是的認知判斷德國大哲學家康德曾說："每個人必須承認，一個關於美的判斷，只要夾雜着極少的利害在裏面，就會有偏愛而不是純粹的欣賞判斷了。人必須完全不對這事物的存在存有偏愛，他在這方面純然淡漠，以便在欣賞中，能夠做個判斷者。"這一點鄒忌做到了，他在"純然淡漠"的心態下所表現的自知之明，不僅贏得後"的讚譽也是"認知"高於"感，請"的有力佐證。
怎一個"情"字了得？臂代歷史學家陳壽的父親因犯錯誤，受到諸離澆的嚴懲而鬱悶致死，然而陳壽並本因爲孔明是仇人，就御"情"忘"理"，歪曲歷史，他"按事情的本來面目"，寫諸葛亮"東聯北拒、高瞻遠矚，勵精圖治、賞罰分明鞠躬盡瘁、死而後已"，從而突出了人物的雄才偉略、高風亮節。陳壽也是人，以其歷史學家的心靈，當然有着豐富的感情，"殺父之仇"他能忘嗎？當然不會！可他竟能拋開個人的愛惡，如此"歌頌仇人"，大講實事求是，也絕非"認知"出現了毛病。這，只能說明“感情”左右不了“認知”，其影響是有其侷限性的。
哦，怎一個"情"字了得！
高中優秀議論文 篇14
“人啊——還是靠自己的力量吧！”貝多芬如是說。於是，成功的天梯只爲自立的人搭起。
在中日兒童夏令營對抗賽中，日本的孩子因從小養成自立的好習慣，最終獲得了比賽的成功。而中方的兒童卻因小時父母的溺愛輸掉了這場比賽。
如果一個人不自立，會被世俗所矇蔽，攔住了自己前進的腳步。它甚至能攔得住我們的激情，攔得住我們的熱血。如果我們的夢在飛翔，攔住我們的一定會是那雙從未自立的翅膀。從未自立的孩子無意闖入了已被精心設計的迷宮，他們在那裏失去了尋覓的方向。他們想衝出重圍，可卻被困難的天梯摔向了懸崖。
並不是所有人都不瞭解自立，我們班的王鑫就有很強的自立能力。
她是我們班的三好學生，大家心目中崇拜的對象。她的自立能力並不是單純的自立。就在那一天，我瞭解了自立的真諦。她在那天的表現，令我十分佩服。週六那天開家長會，我和她被老師叫去打掃後臺。開完家長會後，她把所有的紙殼與水瓶收集起來，我十分不解，她不一會就把我拉去二樓水房，找老爺爺賣紙殼與水瓶。兩個班總共賣了14元做班費，我看到這一切自嘆不如。她說，她的媽媽一般不給她零花錢，是爲了讓她養成自立的好習慣。我回過神來，才發現我連做飯都不會，還談什麼自立自強，參加班幹部競選啊！
於是我明白了：自立是石，擦出了星星之火。自立是火，點燃希望之燈。自立是燈，照亮夜行的路。自立是路，引你走到黎明。自立抽芽，榆樹會有濃陰；自立開花，桃李要結甜果。我們要乘自立之馬，揮鞭就此啓程。路上景色正好，天上太陽正晴。
通往自立的最高境界，就是要在自立的天梯上一節一節向上攀登！學會自立，一次一次的向上攀爬，運用自立如果遇到危險，就可以用頭腦來做抵押，通往人生最高境界的成功便是從自立這一刻開始的！
高中優秀議論文 篇15
也許很多的人會抱怨上帝的不公平，因爲，他給了人不一樣的起點。有的人一出生便生活在富貴之中，也許他的起點是我們一生都難以企及的終點。面對多樣的人生，你是選擇抱怨？選擇逃避？選擇接受現實努力改變自己的每一天呢？
當你遇到困難不能克服的時候，你是否會抱怨缺少朋友的幫助呢？當你升遷受阻而別無他求的時候，你是否會埋怨父母沒有給你足夠的靠山呢？其實，上帝對每個人都是公平的，不公平的是我們自己的心態罷了。雖然有的人一出生便生活優越，但是，他會缺少一份奮鬥的勇氣，他會失去很多需要自己來完成的事情。雖然你也許是生活的很失意，更有甚者，可能飽受生活的煎熬，但你可能收穫的是一份人生難得的經歷。有句話說的好：“沒有失敗的成功，是不圓滿的成功；沒有坎坷，故事也不會有傳奇”。有是否有設想過，你羨慕的富翁會一夜間因破產而流落街頭，是否有想過你眼前不起眼的工人將會是個了不起的大老闆，是否想過一個正義的警察會錯殺無辜？你的人生裏，是否也體驗過當“是否”成爲現實？
風雨有時，過後便又是一個豔陽天。
我曾經也不相信一句“性格決定命運”，過分絕對的字眼總在挑動着我的神經。也不知過了多久後纔有種迷迷糊糊的意識告訴自己：“絕對”，不同於“直接”。因爲潛意識地把二者混在一起，才覺得“絕對”是錯誤的。性格其實包含着心態，心態決定着待人接物的態度就如人不知而不慍，不亦君子乎；而性格則管轄了處事方法好比兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。各有各人不同的處事方法，也側面詮釋了人生無單一性。
你贊成性善論還是同意性惡論？如果可以，我選擇中立的態度。沒有人天生能看破紅塵，沒有人生來就是化學家，每個人生來都只是一張白紙，都是同樣的起點，就看你拿起筆的手如何去渲染，達到所謂終點的境界。
高中優秀議論文 篇16
蝴蝶，不會因繭的阻擋而放棄新生；臘梅，不會因爲寒風的欺凌而不再開花；而當它們成功之時，世人交口稱讚。醜陋的繭，刺骨的寒風，終將被世人所遺忘。
而自然界中，具有這種堅強拼搏精神的不僅僅是昆蟲和鮮花。
越王勾踐，昔日君王一朝淪爲階下囚，受了吳王夫差的多少白眼和羞辱，常人無法想象。但他卻並未因此消沉下去，臥薪嚐膽，身着粗布，頓頓粗粒，與百姓一起耕作，終於使國家強盛，六年後，擊敗吳王，一洗前恥。
勾踐之所以能擺脫逆境，很大一部分原因是因爲他那堅強不屈，百折不撓的精神，纔是他能在困難面前重新振作，在逆境中獲得成功。而吳王，一味的嘲笑羞辱他，最終被勾踐所打敗。
一個人在逆境中的毅力，不僅能改變勝負。所獲得的成功，甚至能改變世界。
南非總統曼德拉，知識賽身邊的人乃至全世界的人都歧視黑人的逆境下，挺身而出，爲和平自由平等作鬥爭，即使被囚禁孤島也不放棄。終於，他取得了成功。而那些曾經帶有種族歧視的人，也一定會被他人所歧視。
試想，若曼德拉因畏懼苦難折磨而停止鬥爭，他就會像所有黑人一樣，生活在水深火熱之中，今天的世界都會被改變。他的堅強，改變了整個世界。
一個國家，所要成就的巨大事業，只要在困難面前，不畏縮，堅持那麼一下，也會成功。
青藏鐵路，被譽爲幸福之路，這樣美麗的名字背後隱藏着多少困難與堅持。這條世界海拔最高的鐵路，建設期間就面臨這凍土層，缺氧等一系列問題。期間更是三次停工，但舉國上下，卻沒有一人想放棄。經過六十年的努力，我們成功完成了這條幸福之路的建立。
世界上的事，大多如此，受到挫折和懷疑的人，一旦堅持下來，大多都能成功。而那些對他人不屑一顧的人，大多會被超越。
所以，遇到挫折時，再咬咬牙堅持一下吧！也許，下一秒，就是成功。
高中優秀議論文 篇17
何謂“親親”，即關心你的親人朋友，何謂“明理”，即通曉事物的真理。在古儒的經典裏，君子的修養正是由此人手的。所謂"孝梯，仁之本也"、"格物致知"說的便是這個道理。然而在那則《韓非子》的寓言裏，我們看到了二者之間矛盾的一面。
說的是宋國一富人，牆被大雨淋壞。兒子與鄰家老翁都提醒他小心失竊。果然，富人晚上丟東西了，於是他認爲是鄰居偷的，而又很以爲兒子聰明。我想:倘若是兩個毫不相識人提醒他，結果又會不一樣吧。由此可知:感情的親疏對人的判斷，影響不可謂不大啊!
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是構成人的關鍵元素。李密《陳情表》句句含情字字有淚，不僅當時打動了皇帝那顆威嚴而冷酷的心，而且也感動了後世讀者。何以至此?不正是由於一個情字嗎?"文爲心聲"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流傳後世啊，文學如此，藝術亦如此。藝術大師倘若沒有激情沒有足以讓觀衆共鳴的激情，而大師則淪爲工匠、藝術亦只剩技巧了。因此，人無時無刻不爲感情而"呼吸"。這正爲受感情所困惑埋下了伏筆。
當感情與真理並行不悸的時候，感情則成爲激勵人去奮鬥的"催化劑";可當感情與真理髮生衝突的時候，卻又怎麼呢?林覺民在《與妻書》裏說:即是愛汝之心，使吾敢勇於就死也。在這裏情感昇華了，困惑消失了。"愛汝之心"與"助天下人愛其所愛"合而化爲一股浩然之氣，足以驚天地泣鬼神，草木爲之含悲，風雲因而變色。能夠說:林覺民的《與妻書》便是在面臨情感與真理的衝突時比較驚心動魄的答卷啊!
高中優秀議論文 篇18
假如你隨便找一箇中學生，問他什麼是對數，什麼是洛侖茲定律，什麼是原子核式結構，他一定能夠把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚歎當今青少年個個都是科學家的料。可是，你找個輔導生，問他在野外被蛇咬了如何辦，他也許會搔搔腦袋瓜，苦想各類化學反應式，然後淡茫地對你說聲“不瞭解”。那麼，“青菜多少錢一斤？”“不瞭解！”“被子如何疊”“不瞭解！”“爲什麼啥都不瞭解？”“也不瞭解！”
這便是中國教育的一個現狀：對科學知識抓得狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對常識的教育力度不夠。學校的課程包羅萬象，能夠獨缺“常識”。學生們便所以被擱在高高在上的“象牙之塔”，只搞着高端學問。當今中國要強國，靠的是飛機、大炮、火箭這些高科技，似乎就應該給學生“餵飽”科技知識。“常識那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節嘛。”每當看到這些言論，我真想拍案而起，高呼一句：“此言謬矣，別拿常識不當乾糧！”
常識是一門指導我們生活得更好的藝術。衣、食、住、行等日常行爲，無一不需要常識的引導。我們現在洗衣煮飯等家務活能夠由父母包辦，各種各樣事宜能夠由父母操勞，儼然一個個不問政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子，長大後還是要靠自理。倘若不懂常識，將來豈不是要處處碰壁？難道還事事都找個電話問父母？而連自身都照料不太好，生活一塌糊塗，又怎有心思搞學問？
常識也是科技的基礎。科學卻沒有“空中樓閣”，而是廣生於人們對身邊事物的實踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識中歸納出萬有引力定律；魯班從葉子會割傷手的常識中發明出鋸子。離開常識而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。
由此觀之，在素質教育制度中，增加常識的普及，是很有意義的。應做到常識與科技知識兩手抓。但另外，我們還要培養學生的創新意識以及獨立思考能力，使他們能在平凡的常識中歸納出科學規律，又或者讓他們大膽質疑常識，不要囿於常識。當年偉大的物理學家伽利略，正是在對常識的質疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質疑是正確的。
常識是人們生存的基礎，是科技發展的基礎，其對於人的意義堪比干糧。別拿常識不當乾糧，用它來“填飽”學生的腦袋，用它來支起科學大廈的腰腹吧！
高中優秀議論文 篇19
相信自身是一種信念，它不是繁花如夢似錦，卻如青松雪壓不倒。正由於有了這樣的信念，我們纔會堅持究竟，自信永遠。
聽取意見是一種氣度，它不是高天遼闊無際，卻如大海容納百川。正由於有了這樣的氣度，我們纔會集思廣益，從善如流。不是嗎？相信自身不意味固執己見；聽取意見也不代表亦步亦趨。唐太宗自由治理國家的雄才大略，他不懷疑自身的才能，但另外也接納了魏徵的“十思”，而不必“勞神苦思，代百司之職役”。齊王也是有管四方，理朝政的能耐，他也不會懷疑自身的才能，但他另外也接受了鄒忌的“納諫”，而使“燕、趙、韓、魏皆朝於齊”。誰都不會輕鬆懷疑自身，可誰又能像前人那樣善於納諫，聽取別人的意見呢？總以爲“相信自身”和“聽取別人的意見”勢不兩立，總以爲自身無所不能，或總以爲別人無往而不勝，何必呢？我們爲什麼不能在相信自身，滿懷自信的另外打開那一個個佈滿友愛之心的勸煙箱呢？相信自身，相信未來，相信明天大地飛歌，相信未來有我們開拓。相信別人，尊重別人，相信別人爲你着想，尊重別人理想的選擇。是的，在人生的旅途中，我們總會遇到困難和挫折，它們如同玫瑰，刺痛了你我的手，可是，心靈的創傷要靠我們自身修補，手上的傷口還得讓別人爲我們包紮。我們相信自身會戰勝困難，但我們從不否定他人的幫助，沒有誰能獨自生活而沒有他人的幫助。因此，不要固執，偏激，不要一味按自身的意願行事。有時別人的勸言猶如良藥，雖然苦，卻能根治你的病痛。也是有時，別人的勸言猶如毒藥，它的外表也許是鮮美的，但卻能要了你的命。
因此，我們讓需相信自身，有選擇地，理性地，明智地對待別人的意見。好的，拿過來便是；不太好的，任它去吧，春風吹了又吹，花兒開了又謝，我們管得了那麼多嗎？相信自身，你做到了嗎？聽取別人的意見，你會嗎？
高中優秀議論文 篇20
人生就像一葉扁舟，在蒼茫無際的大海上航行，不同的歷程創造出不同的碩果。爲信念揚帆遠航吧！去尋求屬於我們自身的幸福！
一望無際的大海是我們偉大的征程，或許前方一面未知的昏暗。可是你並不孤單。看吧！狂風爲你們加油，海浪爲你們助威，海鷗伴與你航行。他們是你的夥伴，磨練你的意志，堅定你的信念，或許旅途中會有一些陰險暗礁。可是，別退縮，勇敢地與他們作鬥爭，戰勝困難，超越自己。抓住機會，一躍而過。困難不算什麼，但，比較關鍵的是放棄！放棄是一種懦弱的行爲，只要敢於拼搏，失敗也是一種欣慰。
輸，並不可怕，失敗乃是成功之母，通往成功的路或許充滿荊棘，但它不能影響你的堅定信念，或許你受傷了，找不到成功的出口，在黑暗中不住的徘徊，別認輸。認真的尋求方向，重新整頓自身，使自身變得更有期待。要了解，輸並不可怕，比較可怕的是認輸！
洋氣自信的風帆，我們青春，我們自信，我們懷揣着一顆熱情的心。不管未來世界怎樣，未來世界怎麼，都不能泯滅我們追求上進的心。遠航吧，去尋求自身獨有的幸福，不管大風大浪向前闖，不害怕，風輕雲淡，認真追求自身的目標和夢想。
人生需要奮鬥，需要夜以繼日的不停的行走，不斷的向前奮進，不斷的認真的前進，駕駛着自身的小船，在洶涌波濤的大海上劈波斬浪，在期待的港灣裏留下絲絲串串的期待，在茫茫的大霧中翔馳，享受着期待中帶來的美好生活，像高爾基的海燕一樣，大聲地呼喊；讓暴風雨來得更猛烈些吧！
一句名言曾說“乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”別讓怯弱否定自身，別讓憊懶誤了青春。一個人不奮鬥不能有所成就，一個國家不奮鬥不能立足世界，一個民族不奮鬥不能興盛強大。帶奮鬥一起飛翔，由於有了它，讓我擁有理智之思；我才使過去的失誤不再重演到今天的影片裏；我才能使過去的成功在人生中繼續昇華；人生比較困難的事情是認識自身。——特萊斯。
不管你是否看到了期待的曙光，心中的啓明燈在隱隱的發光，不停的行走，不停地航行，不停的奔跑。不拋棄，不放棄是我門的信念，一味的幻想終將如泡沫一樣消散的無影無蹤。認真的航行在2015年那美麗的春天，曾記得冰心說過；“言論的花開得愈大，行動的果實結的愈小”。打破陰泯的沉默吧，在沉默中爆發，用實際行動證明自己，認真地航行，，不哭泣，不停止，不放鬆。
別駐足，成功需要激烈不停的追逐；別認輸，熬過黑夜纔會有日出。陰雨之後纔會有彩虹。要記牢，成功就在每一個下一步，淚水便是天下比較美的書！
用汗水澆灌生活的碩果，用多彩的知識充實自己，用充實的步伐堅定信念，爲信念揚帆遠航，創造嶄新的明天！
高中優秀議論文 篇21
許多事實證明，自信是大多數有所共同具備的品質，也是一個人得到成功的關鍵因素。人們常說，一個人在生活中不怕被別人擊倒，他會再次爬起來，比較可怕的是自身把自身擊倒，他也就再也沒有期待了。怎樣才能避免“自身把自身擊倒”呢？那就需要自尊自信。
自信的人生是永遠不會被社會擊敗的，除了他自身比較後精疲力竭，無力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏着自信的石階步步登高。有了自信，人才能達到自身所期望達到的境界，才能成爲自身所期待成爲的人，堅持自身所追求的信仰。無論在什麼狀況下，自信者的格言都是：“我想我可以的，現在不可以，以後一定會可以的！”
自信不僅能改變周圍的環境，還能改變自信者自身。
例如，有這麼一個典型的例子：一位心理學家從一班大字生中挑選出一個比較愚笨、比較不招人喜歡的姑娘，並要求她的同學們改變以往對她的看法。在一個風口麗的日子裏，大夥都爭先恐後地照顧這位姑娘，向她獻殷勤，陪她回家，大夥以假作真地打心裏認定她是位漂亮聰慧的姑娘。結果如何樣呢？不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對人們說：她得到了新生。確實，她並沒有變成另一個人——然而在她身上卻展現出每一個人都蘊藏的潛質，這種美只有在我們自身相信自身，周圍的全部人也都相信我們、愛護我們的時候纔會展現出來。
可見，自信可以創造奇蹟。
可是，自信卻沒有天生的，也不是任何人都具備的。許多人自信心是很低的，特別經過一番生活折騰，嚐到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來。還有的人竟然學會怎麼自身貶低自身，以此來預防生活的失敗，他們覺得，自信是一種危險的品質，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成爲衆矢之的，因此比較好是夾着尾巴過日子。
還有的人，從小就失去了自信，由於大人們總是這樣訓斥他們：“瞧，你這個笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來頂多是個掃大街的！”久而久之，他也就真的認同了這些話，以後稍微碰上個小失敗，他便會這樣寬慰自身：“反正我從小便是一個笨蛋和窩囊廢，如何能異想天開呢？”
高中優秀議論文 篇22
識盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛。習慣了都市的車水馬龍，似一場流年的記憶；習慣了看着別人的歡笑，隱藏自身的孤獨；習慣了在昏沉的霓虹下漫無目的的遊蕩，忘卻了那份靈魂的贈予。暮然，竟不知該留點什麼給自身。
於是，一襲碎花長裙，輕挎小包，轉身投入江南溫潤的懷抱，去聆聽生命比較本質的一脈異音，去追尋那一點點恰似遺落的恬靜。
行至江南，所到之處，就是滿滿的水印象，悠遠，舒暢。淡藍色的天幕如同嬰兒般澄清的眸子，水上的波紋一圈圈盪開，幻化成波瀾映着這天，若是在笑。
腳尖輕輕叩響古老的青石板路，踏着晨曦的燦爛，舒展開堅硬的身軀。沿着流水兩岸踏過去，拽地的長裙灑過一片清新。青磚黛瓦在朦朧之中稍顯厚重，彷彿邁過歷史的書寫。無論是客棧，還是酒坊，都體現出村子的古樸淡雅，沉浸在古文化的風韻中。
盈盈清水，悠悠小船。踏上水印斑斑的烏篷船，索性光着腳，去觸碰那份清涼。那靈動的流水如同精靈一般在指間縈繞，絲絲微涼。而那撐船人口中吟唱的蘇州小調和着這流水一起深遠着，細膩着，彷彿在述說着那喧囂紅塵背後的恬靜佳事。閉上雙眼，呼吸着這夾雜着水霧的空氣，悠悠然，墜入沉思。
我，只是一個小小的女子。沒有三毛在浩渺的撒哈拉長漠中體味沙粒的滾燙和空氣的熾熱，將美好的一切種植在那兒的勇氣。也沒有席慕容在一望無垠的大草原感受自由和放蕩不羈的心境。
我只願淡淡地笑着，倚着拱橋，望着流水，吟唱出發自內心的歌謠。我只願在這麼一個幽靜，不施脂粉卻格外清麗的江南里，獨自撐一把傘，漫步在暮雨的小巷中，留下一份恬靜給自身。
徐志摩說，在康橋的柔波里，我甘心做一片水草，而我又何嘗不想做那片水草。靜靜的接受柔波的愛撫，悠悠的親吻和韻的陽光。讓暖暖的微風在肌膚淌，讓恬靜在心中輕舞飛揚。
放下全部負擔牽絆，在他人一味的對利益、金錢和虛榮無止的追逐時，隨便在一家茶館坐下品一杯淡香的茶，聽一段摺子戲，停一停，歇一歇，在江南似水柔情中棲息心靈，在小橋流水人家中舒展靈魂，在忙碌的生活中尋求生命的真諦，留下一份難得恬靜，做一個真真實實的自身......
穿過江南古橋，似乎時光已然倒流，只剩下一片雲淡風輕，還有一灘流動的水，江南水。幻化成一張張用靈魂勾勒的圖景，隨着煙塵，潛入亂世，去拯救那些被金錢名利深深束縛，卻又無可奈何的奴隸。任那一襲恬靜充斥他們早已慘白苦幹的心靈。
這一泓清水所承載的，是江南的靈魂。亦，是我的心魂。
留下恬靜給自身，縱使風停了，水依舊會流。縱使人累了，那份靈魂的贈予亦會溫存，指引我踏實的朝着期待邁步……
高中優秀議論文 篇23
沒有磨難就不能顯見一個人的勇氣，沒有痛苦的抉擇就不會留下深刻的成長印記;深陷困境的時候，更難的也許不是突圍而是堅守。許多人就是因爲沒能堅守，中途繳械投降了因此也就沒有機會突圍沒有機會獲勝。堅守需要勇氣和毅力，同時也需要智謀，就像《孫子兵法-形篇》：“昔之善戰者，先爲不可勝，以待敵之可勝。
不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能爲不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可爲。不可勝者，守也。可勝，攻也。守則不足，攻則有餘。善守者，藏於九地之下。善攻者，動於九天之上。故能自保而全勝也。 ”堅守其實是爲了更好地突圍，如果連最後的陣地都無法堅守住，那麼更談不上進攻，也就無法突圍無法尋找機會獲勝。人生無時不刻是在爭鬥中，尤其思想鬥爭是最頻繁的——這是一個人的戰爭。現代我最佩服的領導者是毛澤東，他和曹操一樣是個具有詩人氣質的軍事家、政治家、謀略家，他們是最深諳鬥爭哲學的。在西方就有許多學者和哲人很喜歡毛澤東的鬥爭哲學，其實在讀過有關他們的歷史事蹟中，我就覺得給我感觸最深的是他們夠“堅守”，策略可以因爲形勢變化而改變，但是信念和鬥爭的戰略卻需要堅守。二萬五千裏的長征，在這漫漫的征途裏，如果不夠堅守，他們如何去突破國民黨以及日軍的無數次的圍剿。
在生活中，我們也應該懂得堅守，特別是在這個高速發展的經濟時代，太多的浮華與喧囂，時代就像個大染缸一樣，所有的人近乎被染成同樣的顏色。有多少人能堅守，懂得堅守，堅守承諾，堅守本性，堅守原則，堅守愛情，堅守職責，堅守信念……人們迷茫正是因爲他們丟棄了太多本色的東西，然後在脖子上身上掛滿了別人的玩意兒，結果照鏡子的時候就連自己都不認得了。而堅守的策略是需要一種有高度的生活智慧，《孫子兵法-謀攻篇》：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則 能逃之，不若則避之。故小敵之堅，大敵之擒也。”面對困難面對社會的壓力，我們就要像《孫子兵法》一樣掌握鬥爭的策略，“是故百戰百勝，非善之善者也 ;不戰而屈人之兵，善之善者也。
高中優秀議論文 篇24
“會當凌絕頂，一覽衆山小。”，站上泰山頂端，俯視世間萬物，那種雄赳赳氣昂昂的感覺不禁令人神清氣爽、煥然一新、充滿幹勁。在人生無盡的航路中，我相信我總會迎風破浪，無論是晴空萬里，還是電閃雷鳴，有着堅定不移的信念，終究會一帆風順……
鉛筆不經歷刀削般的疼痛，怎能寫出美麗的文字？種子不經歷破殼的疼痛，怎能綻放出甜美的笑容？蛹兒不經歷破繭掙扎的疼痛，怎能化作蝴蝶，翩翩於天空輕扇羽翼？曾幾何時，看透了天邊雲捲雲舒，聽熟了耳畔潮起潮落，賞慣了庭院花開花謝。童稚的心早就成熟蛻變成了一種永不言棄、永不言敗的信念，騰雲駕霧一般在思想的天地中翱翔，奮飛……
總在黑夜中迷茫，然而顧城告訴我――黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用它來尋找光明；總在苦難中挫敗，然而梁啓超卻告訴我――一切患難困苦都是磨練人格之最高學府；總在跌倒後哭泣，然而張海迪告訴我――即使翅膀斷了，也要用心飛翔，不經歷風雨，怎能見彩虹，在人生的道路上，我不斷地跑，不停地摔倒，咬咬牙，托起雙腿繼續一瘸一拐地向前走。不求什麼，但求無愧我心……
登上崑崙，才能知道什麼是高俊；來到山海關，才能懂得什麼是雄偉；只有登上泰山絕頂，才能體會杜甫內心的豪傑壯志；只有同大海搏鬥的人，才能感受到大海的威嚴。只有經歷過，纔會懂得什麼是成功的滋味。人生是不斷追求，不斷上爬，而又不斷失敗，不斷徘徊的過程。我認爲，只要泰山還立在那，我的腳步就一天不停止……
人生就如茶葉一般，只有經過了沸水的浸泡，才能展現出它生命的本色。人生路上艱難險阻千千萬萬，乘舟破浪力挽狂瀾。我不會忘我內心時時刻刻激情澎湃的大海，我不會忘夜深人靜時魯迅先生的筆削還在不停地舞動，我不會忘海倫凱勒傳奇夢幻的一生底下那剛毅的神情。
有一首歌中唱到：“我有一個夢想，用年輕的心去拼去闖，用生命讓它發光。汗水，是我們的年少癡狂。”沒錯，青春一代的我有的是熱火，有的是活力，有的是勇氣。我相信，總有一天，我會與杜甫站在同一高度。
高中優秀議論文 篇25
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個視功利爲糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。
轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動地的舉措我沒有去做過。朋友們，在這個激越的年月裏，我卻鍾愛一種平淡，因爲那是一種享受。
品一杯香茗，翻幾頁書，每有會意，便欣然忘食，平淡是一種享受。
看着李清照東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖，一種悽美的平淡，卻是“簾卷西風，人比黃花瘦”的嘆息，因爲她有着令人羨慕的前半段生活，待到末年時，過着平淡的生活，就耐不住那寂寞了。
平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那裏，人們老有所養，幼有所樂，人們盡享平淡的天倫之樂。
平淡，是一種享受。劉禹錫“巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身”。沒有功名，沒有皇帝的垂青，終於在平淡中明白“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?
平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書中，早已告訴了我們。他是一個享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因爲他平息熱衷功名利祿之心，放棄經綸事務之任，他過得平淡、瀟灑，一種快樂和喜悅溢於言表。
平淡，是一種享受。歐陽修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂，沒有悲嘆，沒有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂，所以他纔有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。
平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利慾。在平淡中，可以讀古人之心;在平淡中，可以觀自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感動徹悟;在平淡中，可以兼濟天下;在平淡中，可以擁有許多。
高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂，快樂即享受。雖然現在的我尚年小，沒有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧譁的齒輪在內心停止，讓平淡帶來寧靜的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。
平淡，也是一種享受，來自於心靈深處。
高中優秀議論文 篇26
粗糙的現實，需要一點潤飾；俗世的塵土，需要衝刷；接受了太多說教而變得拘謹萎縮了的心靈，需要在大自然的靈泉中浸一浸，沉澱污濁。
——題記
曾感嘆徐志摩的瀟灑與大氣，因爲他說：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。”他灑脫的胸懷總給人一種不可言說的感覺，崇拜他，追尋他，他將自己的全部沉澱成一種感情，不僅使自己輕鬆快樂，還感染周圍的人，使他們也覺得人生也莫過於此。我也受到感染，學會了沉澱。
曾經有一段時間，我很彷徨，離開了高一（20）班，我似乎遺落了什麼。回想過去，太多的感情留在20班，太多的思念留在那裏，突然的離別讓我措手不及。因我是個不善言辭的人，導致太多的情感來不及開始，就已經結束了。無法止住對它的思念，唯有將這感情沉澱在心底。
沉澱是一種胸懷，一種失意的淡然，一種失敗後的冷靜，一種不幸過後的堅強，一種痛苦過後的思量！
我知道當夢想折斷了翅膀，當命運遭遇了風霜，誰也免不了憂傷，彷徨。生命中悽迷與苦痛常伴，如果無法忘記，不如學會沉澱，沉澱失意，沉澱痛苦。
因爲沉澱，司馬遷才編撰讓世人稱爲“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。他將宮刑的痛苦與恥辱沉澱，坐在案邊奮筆疾書，爲的只是那部曠世之作。僅憑着一種“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫着別人的事蹟，卻忘記自身的榮辱。將青澀與滄桑一線連起，在無語的心中沉澱，這一邊的決絕，那一邊的不移。於是，他的事蹟彪炳史冊，名字流傳千年。
或許我學不到司馬遷博大的胸懷，也無法去沉澱那不堪的恥辱。不管我多麼弱小，怎麼渺茫，我都有權力將自己的情感沉澱，沉澱挫折，沉澱苦痛。
我們深知有些事情難以抗拒，無法改變時選擇沉澱，是最好的擺脫。積年累月的痛苦與創傷，如不知道擺脫，必然由於負累沉重而減緩向前奔赴的速度。於是，我們需要沉澱。因爲沉澱，我們變得沉着，讓我們在雨中走過時，尋覓那清涼，那樣的瞬間。一場夏雨，讓我們浮躁的心靈得到片刻的清涼，片刻的休憩。
沉澱是一種感情，裸露了心靈的最深處。
沉澱是一種胸懷，揭露了人性的極限。當那物慾橫流之際，我選擇了沉澱。
高中優秀議論文 篇27
故事是以七封情書開始的，隨着舒緩的鋼琴伴奏，信的內容也在這曲中慢慢展現。純正的日語發音，讓人有些詫異，這是一部華語片嗎？不過隨着故事的繼續，也就慢慢了解。
恆春是臺灣的一個小地方，臨海。有着美麗的風景和純樸的原住民，可同時，正是由於不發達，很多年輕人都外出闖蕩，不願意留下；反倒是外鄉人來此大興旅遊致了富，這也許就是通常所說的“捧着金飯碗乞討”吧。
阿嘉，一個“曾經”擁有音樂夢想的年輕人。沒有工作，頹廢消沉，父親是縣裏的代表會主席，總是熱心的爲他找工作，他也默然接受。陰差陽錯之間，阿嘉成爲了一名郵遞員，並且接到了那個“遲到”的郵包，從此改變了他。
友子，一個日本女孩，與那七封信得接收人有着同樣的名字，不過卻有着不一樣的結果。在臺灣完成了學業後留了下來，希望有朝一日能走上T型臺。可希望卻沒有照進現實，她成了“專職保姆”：爲模特兒們服務，一切本都是平平淡淡的。
兩個原本沒有交集的人，卻因爲偶然被牽扯在了一起。命運女神是眷顧有準備的人的，一連串的困難與變故隨着每個人彼此之間的熟識而一一被解決，人與人之間的情感也漸漸明朗：親情、愛情、友情、交織在一起，慢慢發酵！
當夜幕降臨時，在海風的吹拂下，一切都歸於安靜。
天還是那片天，海依然是那片海。
只是物是人非，早已不是那昔日的硝煙與戰火，一派和平景象。那七封情書篇篇感人，字字包含着深情。日本老先生將他對當年的“友子”的那一份沉重的愛，埋藏在了心底，跟隨着戰敗的遊輪，連同對愛人的思念一起回到了日本。他終究是沒有打破中日之間的桎梏，在理性和感情的面前，他選擇了前者，用自己一生的時間來承載那份沉重的難以負擔的情感，然後，慢慢終老！
影片的最後是阿嘉他們登上了舞臺，經受了一次洗禮，收穫的可不僅僅是愛情和成功，還有對自己的肯定。友子老人也收到了那個遲到的郵包，往事一幕幕的涌出，這牽連了幾代人的故事也終於劃上圓滿的引號。新生就在黎明之後！
人世間的情感紛繁難懂，小城的故事是觸及我心靈深處的感動，也許時間抹去了印記，但是讀過的人都知道，那是個對偉大愛情的見證，永遠的《海角七號》！
高中優秀議論文 篇28
人在社會之中與人共處，由生疏變得熟悉，其間難免會有些生澀、摩擦，人與人之間的磨合便是必不可少的。因此，要在社會中立足，首先就是要學會磨合。
生活中，磨合有很多種：機器與機器之間的磨合，是磨掉粗糙、磨出潤滑，這是最基本的磨合；人與機器之間的磨合，是磨掉生疏，磨出熟練，這是更高層次的磨合；人與人之間的磨合，是磨掉不和，磨出配合，這是最高層次的磨合。要學會磨合，我們首先要學會磨。磨，不是將金子的光芒掩蓋，不是把飛鳥的翅膀折斷，更不是讓你的才能埋沒。磨，是爲了合作中少點摩擦，多點和諧；少點傲氣，多點謙虛；少點浮躁，多點踏實。曾聽人說“你要去適應社會，而不是讓社會來適應你。”這種對社會的適應又何嘗不是一種磨合呢？初到一個陌生的環境，要與陌生的人共事，當然會有種。種的不習慣、不適應。若你一味地固執地堅持我行我素的作風，到最後，便會落得沒有人願意與你合作的下場，使得你的工作事倍功半。
若你積極地去與周遭的環境、同事磨合，努力消除生疏感和共事的困難，主動地學習與配合別人的工作，相信你自己的工作能夠事半功倍，你也會很快地融入這個新的環境中去。在快速發展的今天，合作已變得日益重要。大公司的強強聯手，中小公司的相互扶持，其事例不勝枚舉，他們都是爲了使資源得到優化利用，創造更豐厚的利潤。若在這種合作中缺少了磨合這一至關重要的環節，不僅不能達到預期的目標，甚至會浪費已有的資源和優勢。
因此，合作的精神、磨合的能力已成爲一個人必備的素質。當磨合作爲一種綜合的、必需的能力出現在我們面前的時候，如果你不想顯得手足無措的話，你就要盡力去學會磨合。磨合，需要對人的熱情；磨合，需要寬容大度；磨合，需要敢於改變自己。若你終日待人冷臉相對，你的磨合不會成功；若你終日小肚雞腸，你的磨合也不會成功；若你終日固執地堅持己見，你的磨合更不會成功。只有你擁有了那種“嚴於律己，寬以待人”的品格之後，才能更快更好地適應新環境。
高中優秀議論文 篇29
在我們生活中，一張白紙毫不起眼，長方形的，白白的，薄薄的。可是，我們的生活卻離不開它。它是我們生活的好夥伴，也是我們學習的好助手。
我可以在白紙上畫畫，畫出想象中的未來，畫出我們美好的生活。我可以在白紙上做算術題，讓我的思維變得敏捷而流暢。我可以在白紙上練習書法，寫出一個個獨特的優美的中國字。我可以用白紙剪出一幅幅美麗的手工作品。我能在上面寫出一篇篇優美的文章，寫出我對未來的憧憬和希望。
上課時，老師發給我們每人一張白紙，讓我們摺紙飛機。頓時，教室裏變成了飛機的天堂，大家的飛機都在教室裏來回穿梭，熱鬧極了。有的飛機筆直飛出去，像一隻正在賽跑的獵豹；有的飛機飛了出去又返回來了，像一個準備衝鋒陷陣的士兵，又因爲害怕敵人的強大逃了回來；有的飛機飛到半路直接掉落下來，像是飛機正常飛行的時候突然出現了故障；還有飛機在空中做了個360度的翻轉，像雜技演員在空中表演，後空翻一樣。我雙腿邁開，身體稍稍向後仰，眼睛，注視前方，右手握住紙飛機向前一擲，飛機像出膛的子彈一樣衝了出去。突然，我的飛機砸到一個同學的腦袋，惹得大家鬨堂大笑。
接着，老師讓我們把紙飛機拆下來，揉成一個小紙團，進行顛紙團比賽。比賽規則是在一分鐘內，看誰顛的次數多，誰就是勝利者。我們先在教室裏開始練習，教室裏頓時成了“小袋鼠”的世界，一個個小紙團像極了一隻只“小袋鼠”一樣上竄下跳。開始我的紙團一點也不聽話，像一隻飛翔的小鳥一樣，總想從我的手裏掙脫，慢慢的，它好像被我馴服了，乖乖的在我手上一上一下的，跳躍着。比賽開始前，我摸摸小紙團對它說：“小紙團，小紙團，你要聽話，我可是要拿第一的哦。”比賽時，小紙團好像聽懂了我的話，我們配合得非常好，一共顛了52下，果真得了第一名。我高興地腳底像裝了彈簧一樣蹦得老高。我對小紙團說：“謝謝你！”“不用謝。”我彷彿也聽見小紙團在歡樂地笑着。
一張普通的白紙作用可多了，它給我的學習、生活帶來了無窮的樂趣。
高中優秀議論文 篇30
如果說，生命是一葉在歲月長河中行駛的小舟，是一片在茫茫大海中遠航的孤帆。那麼，安全就是把握生命的輪盤，就是指引生命的燈塔。當我們在安靜的教室中虛席時，或許會覺得安全離我們很遠，但實際上，它無處不在。我們常常在新聞媒體和生活中聽到、看到、接觸到各種安全事故的發生，這些事故每每讓我們觸目驚心。但我們可曾想過，或許有一天，一不留神，這些事故就會發生在你我身上。
百善文明爲先，萬思安全是重。據統計，每年全國中小學生非正常死亡人數達到1.6萬多人。在這個巨大而冰冷的數字背後，是一個個鮮活的生命在消失。
無數血的事實告訴我們，關注安全，刻不容緩。1996年，國家有關部門發出通知，將每年三月最後一週的星期一定爲安全教育日，而今天正是第十八個“全國中小學生安全教育日”。
在這裏，我想和大家分享一則故事。一位哲學家和一位船伕坐着小船航行在大海上。哲學家問：“船伕，你學過外語嗎？”船伕答：“沒有。”哲學又問：“你研究過歷史嗎？”船伕答：“沒有。”哲學家搖搖頭說：“那你失去了一半生命。”接着，哲學家又問：“你學過數學嗎？”船伕答：“沒有。”哲學家說：“你簡直失去了一半以上的生命。”天有不測風雲，這時候，突然刮來一陣大風，把船掀翻了。船伕喊着問道：“你會游泳嗎？”哲學家答：“不會。”船伕說：“那你就要失去整個生命。”
災難的發生對於每個人來說，不分貧富貴賤，無論學富五車，幼小纖弱，還是身強力壯，如果缺少應有的警惕，不懂起碼的安全常識，那麼危險一旦降臨，本可能逃離的厄運，卻都會在意料之外、客觀之中發生了。
有一首歌，最爲動聽，那是歌唱生命；有一句話，最爲雋永，那是善待生命。有了安全，我們纔能有閒情逸致漫步在夕陽西下的田野上，低吟“採菊東籬下，悠然見南山”；有了安全，我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”；有了安全，我們的學校才能像三月春風中的桃李——紅紅火火。讓我們在燦爛的陽光下，沐浴一方平安，讓生命的一泓清泉，永留不息。
高中優秀議論文 篇31
十七八歲的我，不再像以前那樣大大咧咧，整天嘻嘻哈哈，而添了一份多愁善感。這樣也好，看着我長大的人，都會說一句：嗯，這姑娘長大了，瞧，沉穩多了。是啊，我漸漸地安靜下來了。
我喜歡以微笑來面對周圍的人，大多數人總是認爲我從無憂傷，手中把握着大把大把的幸福。然而，他們看到的只是我明朗的一面，當然我也希望自己明朗的一面被別人看到。畢竟快樂是可以共享的東西，憂愁則不然。憂愁是嵌在內心深處不可名狀的灼熱。安靜，讓我學會把憂愁深埋在心裏，成爲永遠的祕密。安靜地坐着，想着，有些東西註定要獨自承擔的，說了就會有錯，錯了還得去糾正……太麻煩，還是安靜好。
夜闌人靜，獨倚窗下，翻一翻詩冊，那種淡淡的油墨味，沁人心脾。喜歡這樣安靜地享受着，品位詩人筆下的四季，意味深長：從杜甫的“隨風潛入夜，潤物細無聲”，感受春天的柔美;從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，感悟夏天的生機;從王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，領悟秋天的悲壯;從岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，體味冬天的高潔。跟隨着詩人身臨其境，見他們所見，聞他們所聞，悟他們所悟。美哉!美哉!
感謝安靜，是她讓我心如止水，不再浮躁。學習就如硝煙瀰漫的戰場，需要埋頭苦幹，纔可以戰勝“敵人”，取得成功。所謂“敵人”也就是青春時期那激情澎湃的心。不是它不該有，只是現在需要收斂一下，放在心的內裏冰封起來，待到春暖花開之時，再讓她綻放她的美麗。只有安靜纔可以讓我更加認真地學習。
是的，安靜對我很重要。
一個人坐在窗旁，托腮仰望。我喜歡陰天，喜歡均勻柔和的白色天光從天幕浸染開來，好乾淨，好安靜。靜靜地望着，看着那寂寞的朵朵白雲，偶爾飛過一兩隻鳥兒。不知不覺，天色暗下來了，看着夕陽描繪出城市的輪廓，好像一部恍恍惚惚的老電影。所有的煩惱，所有的壓力，便在這暮色中漸行漸遠……
安靜，你對我很重要。給我沉思，給我詩意，給我心境，給我心情，讓我的生活豐富多彩。
高中優秀議論文 篇32
寬容就像清涼的甘露，澆灌了乾涸的心靈;寬容就像不熄的火把，點燃了冰山下將要熄滅的火種;寬容就像一隻魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。
一雨果
寬容，是理解，溝通的橋樑。不懂得寬容，拒人於千里之外，誰可以保持一種輕傲，卻常處於孤立於被動之中。
曾經看到過這樣一個故事。在一個美國的市場裏，有一箇中國婦人的攤位，生意特別好。引起其他攤販的不滿，大家時常有意無意的把垃圾掃到她的店門口，這個中國婦人只是笑笑，不予計較。反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的莫斯科婦人觀察了她好幾天。忍不住，問道：“大家都把垃圾掃到你這裏來，你爲什麼不生氣？”中國婦人笑着說：“在我們國家，過年的時候大家都會把垃圾往家裏掃，垃圾越多就代表會賺很多的錢。現在每天都有人送錢到我這裏，我怎麼捨得拒絕呢？你看我的生意不是越來越好嗎？”從此以後，那些垃圾，就再也不會出現了，這些人都願意和中國婦人友好相處。
這個中國婦人寬容的胸懷，確實令人驚歎。她寬容了別人，也爲自己用的了，一個融洽的人際關係。自然他的生意越來越好，如果他不採取這種方式，而是針鋒相對，那就局，可想而知。捫心自問，我們與別人有矛盾的時候，是否能夠像文中的中國婦人那樣以直抱怨，與人爲善呢。我們在一個大集體中生活，每個人都有權利按照自己的性格生存。不管她的性格如何，我們都應該努力的'，互相共存，而不是直接了當的指責別人性格的不是。
容人之過，就是能夠寬容他人的過失，甚至罪過，寬容，能夠容納下世間的一切。
宰相肚裏能撐船，不就是這個道理嗎？
但寬容並不是無原則的，不是縱容別人去犯錯，而是允許別人會出錯，從讓他更好地改正。
人的一生中，誰都會犯錯誤，誰沒有做過幾件讓自己悔恨的事呢。再遇到別人有對不起自己的言行時，我們是不是也應該設身處地，將心比心的寬容和理解他人呢？
寬容是一種博大的胸懷，有容乃大，同學們，當我們能裝下別人的過錯，或者自己的缺點時，才能裝下整個世界的風風雨雨。那時候你會發現，寬容的魅力是無窮盡的。
高中優秀議論文 篇33
一個夜深人靜的夜晚，兒子正坐在書桌前奮筆疾書。你們猜?兒子的母親此時此刻在幹什麼?睡覺?不是。看電視?不是。織毛衣?也不是。她現在坐在兒子腳下給兒子搓腳。這是一副多麼發人深省的漫畫呀!母親望子成龍，只讓孩子學習，不讓孩子自己料理自己的生活，不讓孩子學習生活的技能。這樣的學習方法不可取!!!
父母都想給孩子最大的幸福。因此，常常把孩子整個地保護起來，滿足他的每一個要求，替他做每一件事情。但是，被寵壞的孩子並不就是個快樂的孩子。溺愛如同漩渦，讓孩子和父母都越陷越深。趕快從中擺脫出來吧!
作爲只有一個孩子的家庭僅存的一顆碩果，自然人人疼愛，“放出門去怕丟了，捧在手裏怕碎了，含在口裏怕化了”，溺愛就成了不可避免的社會問題。溺愛的目的，自然是想讓兒子成龍，女兒成鳳，這樣家庭環境造就出來的孩子，一般來說，有其共同的性格弱點：在家裏唯我獨尊，自以爲是，以我爲核心;自私自利，不懂得關心和體貼別人;追求享受，不能吃苦。在外面不會謙虛忍讓，不善交際;碰到困難，遇到挫折，束手無策;適應環境的能力差，獨立生活的技能低。而作爲一個承受了太多厚望的後繼者，他自小就喪失了太多的友誼、童趣、天真，被各種包裹着愛的壓力弄得少年老成，身心疲憊。
過去人們總愛把溺愛的根源全部歸究於資源稀少，其實家長的心態也是一個不容忽視的問題。自己不能實現的願望，又豈是一副稚嫩的肩膀就能挑起的?現代社會的分工越來越細，條條大路通羅馬，成才的路多得是，爲什麼就要硬逼着孩子往自己願望的道上擠?
對孩子的溺愛往往以剝奪孩子的天真和童趣爲代價，對孩子的溺愛往往弱化了孩子未來處世和做人的能力。我記得有一文章，說的就是列寧學走路的時候摔到在地，無論他怎麼哭，家裏人就沒人理他，一定要讓他哭累了，自己爬起來。在我們今天的家長看起來，簡直就是不可思議!但正是這種不牽、不抱、不哄，使列寧成爲了一個不屈不撓，性格剛強的一代偉人。
聰明的家長們，請你們趕快把孩子從蜜罐裏撈出來，從溫室裏放出來，從卵翼下趕出來。給他一塊天空，給他一片陽光，他必定能在生活的磨鍊和摔打中，爲你驕傲地成長!
高中優秀議論文 篇34
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引您走到黎明……”人生如蠟，理想如芯，沒有了理想，人生還有何意義？有夢想縈繞的日子是非常寶貴的，有理想相伴的感覺是充實的。理想，驅散了人生路上的每一處黑暗！
歷史上，無數能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因爲擁有理想，才使得人生更加有意義，作出更多非凡成就。
理想是沙漠中的綠洲，給予您生存的希望。司馬遷年輕時遵從父親遺願，立志寫一部能夠“藏之名山，傳之後人”的史書。在他着手撰寫這部史書期間，受李陵案牽連被捕入獄，受盡酷刑，司馬遷一度打算自殺，卻因撰寫史書心願未了而頑強地活下來，歷時18載，終於完成《史記》這部着作，史料豐富翔實，備受後人推崇，開創我國紀傳體通史的先河。
理想是大海中的燈塔，給予您前進的方向。王羲之酷愛書法，自小立志成爲大書法家，每天勤學苦練，老師卻將他的字稱作“死字”。爲此王羲之曾一蹶不振，後來受父母勸導，迷惘間入山拜師學藝，日復一日、年復一年地練習，直到他寫完第十八缸水後，師傅才允許他出師。自此其書法已成氣候，字體端秀清新，“飄若浮雲，矯若驚龍”，被後人傳贊爲“書聖”。
理想是風雨中的港灣，給予您無窮的鬥志。魯班出生工匠世家，從小耳濡目染繼承了精湛的技術，並立志要將它發揚光大。一次，國王下達任務，要求20天內建造一座宮殿，可完成宮殿需要300根巨木，憑當時的工具根本無法按時完成。魯班一度意志消沉，讓弟子們離開，準備一人承擔罪責。但想到自己未競的理想，又重新燃起鬥志，經過反覆實踐研究，終於製造出“鋸”，大幅提高了採伐速度，按時完成了任務。從此，魯班信心大增，遇事不再頹喪，通過觀察生活，又陸續發明了刨子、雲梯等工具，其美名在民間廣泛流傳，對後代工匠技術的進步產生了深遠影響。
沒有理想，人生就如荒漠般沒有生機；沒有理想，人生就如黑夜般沒有光明；沒有理想，人生就如迷宮般沒有方向。讓我們用理想的明燈驅散生活的迷霧，照亮人生的路途，讓我們在崇高理想的指引下，一路披荊斬棘，努力實現自己的人生價值！
高中優秀議論文 篇35
察一葉可見春秋，觀滴水可知滄海。
天涯一歸鴻，讓人頓覺天已轉暖。瓶中水成冰，令人感嘆天下之寒。大千世界，一花一草，就是有着這樣奇妙的聯繫。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭；一排細不可辨的蠅頭小楷，也許寫就的正是一部輝煌史書；一個看似微不足道的細節，可能正是牽一髮動全身的關鍵。
老子曾說：“天下難事，必做於易；天下大事，必做於細。”小處不可隨便，是因爲誰也無法預知火箭發射失敗是哪個小數點的錯誤；細節決定成敗，是因爲我們都知道蝴蝶振翅足以引起龍捲風暴。
一朵嬌豔玫瑰花，可能只因爲尖銳小刺誤傷人手，就讓一段愛情佳話煙消雲散。
一個光潔似無瑕的雞蛋，可能只因爲一道小縫，就讓污穢進入其中，臭不可聞。
一沙一世界，一樹一菩提。這是一句舶來語，其實中國人有自己的語言：滄海一粟。內涵無限擴大，外延無限濃縮，其實有限和無限就沒有什麼不同。
一錘可定音，一針可見血。一個細節，可定格人生永恆。那一串丟失的項鍊，徹底改變了瑪蒂爾德的命運，也讓我們至今仍對她度過的是貪慕虛榮自食其果還是脫胎換骨自強自尊的一生爭論不休。一個細節，可道盡人生滄桑。那一個滴着血的饅頭，完全扼殺了無數人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子裏先醒者的無盡悲涼。
歷史已經證明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大將兵權的同時，也帶來宋朝重文輕武，國力孱弱，任人欺凌的滄桑數百年。一杯酒，映出一個衰落帝國的背影。
歷史已經證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時，也帶給兩國至今無法完全散盡的硝煙。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國恥的永恆警鐘。
歷史也終將證明，半個世紀後國共兩黨最高級別領導人的一次握手，帶來的將會是兩岸永遠的春天故事。那即將赴臺的憨態熊貓“團團圓圓”，也許帶去的就是那一縷春之將至的氣息。
“山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。”這正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。
宇宙縱是無垠，星球卻是個個可數；太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍紫七色光。睹一蕊而曉春將至，於細微處可見精神。
高中優秀議論文 篇36
在這個二十一世紀，文明仍是人們所討論的熱點，因爲“講文明，做有素質的人”不僅僅可以促進人與人之間的和諧發展，還可以構建一個高素質的社會，樹立對外的良好國際形象。因此，我們要學會講文明，做一個有素質的人。
雖說國家是在大力提倡並宣傳文明，但也有許多人依舊是一副我行我素的樣子，破壞公共道德。
杭州一名小夥子因未給抱小孩的婦女讓座，而被與婦女同行的男子連扇5個耳光，鼻血直流。這是怎樣的蠻不講理啊！難道僅僅因爲一個座位，就可以狠打別人，破壞公共道德嗎？無獨有偶，同樣是一個小夥子未給抱着孩子的夫妻讓座，而被打得鼻血直流，就連鏡框也被打飛，斷成幾截。這又是一怎樣讓人心驚的畫面！
就憑這樣的素質，怎能不被外國人所瞧不起呢？在國外，甚至貼上了“華人與狗不得入內”的標語。作爲一名中國人，這是多麼令人恥辱的一件事。面對這樣的評價，許多人仍是一副無所謂的樣子，依舊我行我素：在公共場所亂塗亂畫，大吵大鬧，破壞城市形象，不顧自己的形象，抽菸，亂扔垃圾。
雖說許多人不講文明，但並非人人都是如此的。在這個社會，仍然有許多人是講文明，有素質的。
重慶綦江，一位80多歲的老人代正興，給爲他讓過座的每一個人一個紅包，這個紅包不僅有2元錢，還有一張卡片，上面寫道：“你高風格讓座和幫助，感謝你！綦江代正興。”
爲老人讓座的人講文明，有禮貌，代正興老人也是如此。文明與文明相撞，綻放出令人感動的一幕，文明之花燦爛星空。現今社會，這樣的人也有許多。
養老院裏，許多老人孤苦無依，隨着年紀的增長，他們生活不能自理。多虧志願者們，去做義工，去照顧老人們。他們帶給老人歡樂，爲老人送去溫暖，卻不計任何回報，奉獻自己。
在這個缺乏文明，缺乏素質的社會，仍然有許多講文明，有素質的人。他們分散於社會的角角落落，共同爲文明的社會而努力着。
我們是中國人，講文明是中華民族的傳統美德，要繼承併發揚。因此，我們要構建高素質的公民社會，得講文明，做一個有素質的人。
高中優秀議論文 篇37
素質教育從我的理解角度來看就是對思想道德，自身的控制力的教育，當然愛護環境也是其中之一，下面我來說說愛護環境應從我做起。
“愛護環境、美化家園”，不只是一句空話，需要從我身邊的小事做起，從我做起。
人類自誕生起，一切衣食住行及生產、生活、無不依賴於我們所生存的這個地球，森林、海洋、土壤、草原、野生動植物等。組成了錯綜複雜而關係密切的自然生態系統，賴以生存的基本環境。人類對自然的破壞卻使得這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產活動的增多，也對環境帶來了壓力。地球是人類唯一的家園，綠色生命是我們這個家園的主體，沒有花草樹木，空氣怎麼會滋潤和清閒清新。種一棵樹，愛護一草一木，便能染一片生命之綠洲。
我們的生活在發生着日新月異的變化，校園綠化成爲我們不可分割的一部分時，愛護和保護環境也就成爲一種健康向上的生活方式。保護環境，人人有責！我們現在雖然還只是中學生，不可能爲全人類的環境作出特別大的貢獻，從保護環境做起，例如：遵守有關禁止亂扔各種廢棄物的規定應到指定的地點或容器中去放，養成良好的衛生習慣，不隨意亂扔瓜皮果殼，菸頭、食品包裝物等，不隨地吐痰，伸出你的手，撿起地上的一片廢紙，一個廢塑料袋，一支菸頭，爲環境的清潔獻出你的愛心，支持和參與廢紙、廢塑料袋、廢金屬的回收利用盡量減少生活垃圾，這樣可減輕垃圾處理工作的壓力，愛護花草樹木，我們要以身作則，用實際行動來美化我們生活的環境，保持校園清潔等。
以上這些雖然是小事，但是，我們做的事，實在太多了，許多事情當然必須由國家和政府來監管，應嚴格控制濫採亂挖，保護動、植物，控制污染。只要大家動手，一起努力，從節約資源和減少污染着手，從一點一滴做起，就能保護我們美麗家園的生態環境，我們就能爲保護環境作出一份貢獻。
素質教育聽起來離我們很遙遠，但實際上卻時時刻刻在我們的身邊。所以我們要提高自己的警惕性，不要放鬆自己的文明程度，做一個思想品德良好的學生。
高中優秀議論文 篇38
翻開小時候的一張張照片總能感覺到當時天真無暇的時光。照片雖已陳舊但它記憶那短暫時刻卻永恆不滅。
然而現如今，隨着科技的發展，古老的膠捲相機也逐漸退出歷史舞臺。取而代之的是更高級的數碼時代，人們不再侷限於膠捲，只要看到美好的景或物，舉手之間便能拍下，一張張高清而美麗的照片由此誕生。但再美好的照片也抵不過數量的堆積，隨着時間的流逝，等待它們的只有刪除。不斷的拍下留念，然後再不斷的刪除，最後剩下的只有那僅存在心中的模糊記憶。
簡單的得到，簡單的遺棄。如今在家中能找到的只能那泛黃的小時候的紙質照片，而其它的或許電腦中還殘留一些，但也僅此而已。當下拍照已成爲一種時尚，一種追求，一件再簡單不過的事情。手機，相機，ipad或許只要是電子設備都有拍照功能，正因如此人們纔不懂得珍惜。看到喜歡的拍下來，看到不喜歡的也拍下來，亦或者不明所以見到別人拍，自己非要拍下來。照片逐漸開始氾濫，漸漸地變得廉價，最終被拋棄。然而人們卻不知道被拋棄的並不是那幾kb大小的照片而是那不在迴轉的時間。
拍照是件美好的事情，因爲它能夠將我們的美好的時間停留並記憶，當多年後的我們再翻開那些照片又是怎樣的一個心情，或許這種感覺我們無法理解，無法想象 ，只有親生經歷才能夠體會。
但是當紙質的照片被搬到電腦桌面上，面對因爲我們的一時興起拍下的照片，一張兩張或許我們還能接受，但當照片是以幾十甚至上百張時，不知道我們是否還能夠從容對待。有時候我們甚至不明白也不理解當時爲什麼要拍這些照片，爲了好玩？還是覺得拍下來也沒什麼所謂，不喜歡的話就刪了，對啊，刪了這是再簡單不過的事情。
其實無論是紙質的相片還是數碼的相片，他們的功能始終不變。變得是我們人的內心，對待時間，不再像以前那麼珍惜，只有無窮盡的索取與花費。照片能夠幫助我們回憶過去的美好時光，卻不能讓時間倒流。我們能做的只有緬懷。而當我們連照片也拋棄的時候，那麼我們將一無所有。這個道理有的人花了一生才懂得，有的人花完了一生仍不知所以然。
請不要輕易的拍照，因爲每一張照片都是有價值的。也請不要隨意遺棄照片，因爲每一張照片都是我們人生的真實記錄。
高中優秀議論文 篇39
青春的字眼慢慢的覺得陌生，年輪總是非常輕易的烙下蒼老的印記。以爲總是長久的東西，其實，就在轉神與剎那間便不在身邊了。曾經深愛、思念着的人便輕易的變成了曾經熟悉的陌生人。曾經純真無邪，曾經美麗夢想，隨着四季輪迴慢慢的散盡……這就是青春，在歲月裏的轉身，從一個熟悉到另外一個陌生，再從陌生轉變到熟悉，直至一場場的青春的帷幕漸漸的落幕。在青春的酸甜苦樂裏稚氣裏的幻想慢慢的褪去。
人就是這樣一種奇怪的動物，擁有的時候厭倦，失去回首的時候才痠痛。得到了非常多，失去的也不少，只是希望抵達安詳的心靈。非常喜歡小孩，因爲他們有着人類心靈最純正的東西，他們的人性是最美的。喜歡親近老人，因爲可以感觸到他們心靈的平靜，臉龐的安詳，也許生活對於他們而言就是儘量的用最舒適的方式過完餘生。喜歡貓，只因爲他們的慵懶而自在，有一種踏實感。
生命 裏太多的東西太容易的散去與破碎，所以，學會了習慣性的冷漠與淡然，也許，更多的時候我們更願意相信自己，不願隨便的託付，因爲生活裏，沒有永遠的唯一，所有的東西終究有一天都會離我們而去。有時不是世界拋棄了我們，是我們自己先拋棄了世界，因爲我們學會了習慣性的否定，習慣性的抵制而讓許多的東西擦肩而過。-太多的時候，我們自己更願意相信是生活傷害了我們，而不願去接受是自己的缺失傷了自己。
總是在非常無力着，因爲我們年輕，年輕的只有活力與時間。我們總想設法的去改變自己的命運，設法的讓身邊親近的人過的更幸福一點，設法着哪一天可以抵達理想的彼岸，設法着讓自己擁有幸福的感情，可是，發現非常多東西是那麼的難，所有的東西要實現不是一陣子而是一輩子的事，一輩子太長，非常多的東西容易變質，誰也沒有辦法保證永遠。所以，更多的時候沉默也許是自己回答所有的最好方式，既然承諾不了，何必多言，萬事還需自己努力的經營。
轉眼的青春留在心底太多的東西。生活，就像手心裏的雞蛋總是小心翼翼着，應該珍惜着每一份真誠與感動，好的東西最容易擦肩而過了。儘量原諒每一個謊言，-生活中誰沒有過謊言。適者安生，不忍心看到流淚的雙眼，學會微笑，樂觀的生活。
高中優秀議論文 篇40
尼采曾經這樣說道，傲慢基於無能，謙遜基於才幹。
當耳畔傳來細長的女聲，刺耳地說道：“大家好，我來了!”粉絲也許會爲之瘋狂。但，更多的人卻會因她的言語有一絲不快。而當聽到“謝謝大家，你們來了!”，人們會帶着敬意看這微笑而溫柔的女子，爲她折服。
這寥寥數語的變化，不僅僅折射出了演員對觀衆的尊重，更是體現了成熟之後人認知角度的改變。關注並尊重他人，懂得謙遜，懂得感恩。
少年時輕狂，意氣風發，血氣方剛。這些令人熱血沸騰的詞語在不諳世事的少年面前燃燒。可是棱角分明，也可能造成狹隘的以自己爲中心的人生觀。也許只有經歷過人生風雨的洗禮，才能更加領略謙遜與感恩的力量。“職業是生病，業餘是寫作”的史鐵生，年少時曾飽受疾病困擾，脾氣暴躁，經常對母親的關懷憤怒相報，囿於自己的小天地。時間流逝，母親走了。史鐵生在地壇裏，在合歡樹下，慢慢成熟。他筆下流淌出的柔柔文字，滿是對母親、對周邊人的感激，滿足對生命的讚美與熱愛。他的變化，讓人動容。朗費羅說：每個生命都是會下雨的。就是在這挫折之間，人們走向成熟，走向更爲高遠的人生境界。
同樣的，巴金也有過這樣的變。對待小狗包弟，也許是因着那人的優越感和對自身利益的考慮，巴金把小狗包弟送了出去。可是，隨着年齡的增加與世事閱歷的增多，巴金寫下了《小狗包弟》表明自己的愧疚。他還這樣寫道：我愛一切的生命。我唯一的心願，便是化作泥土，留在人間溫暖的腳印裏。由此看來，成熟與態度的變，也更是少不了對自己的內心的剖析和對自身的清楚瞭解。
歌手謝霆鋒年少時憑藉一身血性，也曾做出許多令人感嘆的事情，而現在的他，經歷時光的打磨，成爲了一個厚重而又溫和的父親。
這一切的一切，都在向我們傳遞着成熟之後的那一變，那一充滿無盡魅力的變。
成熟，不僅僅意味着年齡的增長，也不僅僅意味着耳鬢白髮的增多，它更代表着一種高遠的人生境界，一種更爲謙遜而又溫和的態度。
季羨林說：真正的和諧是人內心的和諧。讓我們走向成熟，收穫完美人生，擁有更爲和諧的內心。
高中優秀議論文 篇41
99℃的水，只要加上1℃就開了，這就是開水與溫水之間的差距。只是1℃很多事情就出現了天壤之別，只是一個小細節往往能令事情有了質的改變。
如今的社會，各個行業，各個年齡階段，注重細節的人往往成功率會比較大，細節決定高度。
就像是我們學生，正是由於聽課細節不注重 ，或筆記方面有漏洞，就會導致課外練習做起來費時，周練速度慢，大考更是分數下來，大紅叉叉，不盡人意。其中明明有很多是老師講過的，細節問題不注重，才越積越多，甚至會在高考上搞砸一切，毀了自己的一生前途。
在職場上，往往因爲某個小細節在應聘時掉了鏈子而找不到工作；或是在工作崗位上，不注重細節，文件上文字細節的疏忽而導致付出慘重的代價。近期的天津化工廠的爆炸，不正是由於相關人員忽略了小小的細節而導致的嗎？造成了140餘人的不幸傷亡，掀起了衆多人民的恐懼。
聽起來，是不是很可怕？沒錯，我僅僅是列舉了一些由於細節不注重而造成遠想不到的慘重局面的事例。
細節決定高度，高度決定成敗。要想成功，首先要注重細節。細節是一種態度，是一種準備，也是一種精神。細緻嚴謹的態度是做好細節的前提，只有注重心態中的細節，才能發現細節。
在細節上表現的習慣，全賴於我們的性格和平時的養成。有一句話叫“性格即命運”，而性格多少會表現在許多不經意的細節上。注意細節，其實應該把功夫用在平時，不斷完善我們的性格，養成良好的學習習慣，關鍵的時候才能水到渠成地“本色”流露，而不至於手足無措，甚至抱憾終身。
細節的注重對小到一個人大到一個國家都往往有着意想不到的魔力，雖然不會立竿見影得改變某些東西，但細節上的競爭，卻如春風化雨潤無聲。
一個人若改變內心的浮躁不安，處變不驚，從小事做起，注重細節，那麼無論是在學習上，生活中，工作崗位上，都將變得如意順利。
一個國家注重細節，在經濟發展，人民福利，外交事業等多方面，都將取得顯著效果。唯有如此，經濟繁榮，人民幸福安康，與外界和諧友愛互相交流，這樣的話一個國家不可能不會富強。
細節決定高度，高度造就成敗，抓住細節的翅膀，奔向成功的彼岸，小到個人，大到國家！
高中優秀議論文 篇42
說到美學，給我印象最深的就是“美是無處不在的，但是缺少發現”這句經典名言。個人認爲這句話概括了美學的許多，也詮釋了美學的許多。談到美學中的真善美，我且說說自己的見解。
黑格爾認爲“美是理念的感性顯示”，愛默生認爲“美是上帝給德行設立的標誌”，海德格爾則認爲“美的則指令人喜歡討人喜愛的”……諸多名家衆說紛紜，當然也都各有各自的道理。
而所謂的“真”在我看來可以理解爲真實存在的、不虛假的。“善”我估且理解爲善良的、善心的、與邪惡相對的。
談到美與真的關係，我認爲兩者是辯證統一的。大自然中沙灘上的海市蜃樓，大草原雨後的彩虹，月光下的婆婆娑竹影，誰能說不美呢？但又有哪種是真的呢？這些虛幻的景觀都是水霧與光作用的結果，沒有一種是本身真實存在的，但它們不僅以真的形態呈現，且以美的概念存在下來，讓人們在賞心悅目後留下美好的回憶。現實生活中美與真的例子也有許多。大街上帥哥美女貌美吧，但就不一定是真的，可能有的人就是、人造帥哥呢。還有韓國娛樂明星，男俊女靚吧，但普遍整過容，有的幾乎全身動過刀子。由此我們看出美的並不一定真，真的並不一定美。
談到美與善的關係，我想舉幾個例子。漂亮的貴族狗不一定忠心於你，貌醜的土狗可能會對你忠心百倍。人呢，人美不一定善，人善也不一定美。瞧瞧當今中國的娛樂圈，各個明星貌美如花、英俊瀟灑。但今天出個“娛樂圈潛規則”，明天出個什麼炒作，後天又出個什麼“豔照門”……每天花樣不斷，明星們人氣不降反升。而小山村裏自然純真的女孩們心地總是善良的，或許她們一輩子也不會懂什麼是惡。由此看來，美不一定善，善的也不全美。
說到姓名談美，姓名得讀的順口，還要有特殊含義。古代四大美女的姓名就很美，西施、貂嬋、王昭君、楊玉環她們的姓名柔弱中帶幾分堅強，實屬美名也。《茉莉花開》這部電影中女主角的姓名依次爲茉、莉、花，合起來即爲茉莉花，象徵女性柔弱的外表下有一顆堅強的心。
真善美說易爲易，說難爲難。這裏我想以一句話來作結束語。
人還是去打造一顆美好的心靈吧，貌美者會因此更美更真更善，形醜者也會因此而生輝。
高中優秀議論文 篇43
雨水奉獻給河海，綠茵奉獻給大地，愛心奉獻給孤苦，孝順奉獻給父母。奉獻是一種自己犧牲，奉獻需要熱情、真誠與感動人心，奉獻更是一種高尚的情操表現。英國人羅斯金說：“爲別人盡最大的力量，最終就是爲自己盡最大的力量”。法國人拉伯雷也說過：“生到世上來不是爲個人，而是要把個人貢獻出來一部分給國家，一部分給朋友。”奉獻總是和幫助，付出緊密相連的，給人以幫助，對社會付出便是一種奉獻，我們可以奉獻聰明才智，可以奉獻物資經濟，可以奉獻青春年華，甚至可以奉獻生命。人生在世，不過短短數十年寒暑，若不能做一些對人類或社會有助益的事，豈不是枉費生而爲人的意義。
從嬰幼兒的孩提時代，我們在生活上無法完全自理，都還需要父母悉心照顧撫養，才得以日漸茁壯，以致長大成人。如果不是父母一邊辛苦工作，一邊犧牲自己的體力與時間，哪有今日的我。我們曾經曚懂無知，天真犯下許多錯誤，如果不是師長悉心教誨，慈悲寬容我們的天真無邪，甚至荒唐脫序，哪有我們從無知到啓蒙懂得做人做事的道理呢？父母與師長，犧牲了他們的青春，奉獻了他們的慈愛與精力，隨着歲月流逝，他們日漸老了，體力衰退了；換來我們的成長與茁壯。上一代對下 一代的奉獻付出，是無怨無悔的。這是人類精神的崇高表現，也是世界文明得以繁衍進步的基礎。泰戈爾說：“果實獻出它的珍貴，花朵獻出它的芬芳，而我只想做卑微的樹葉，奉獻一方綠蔭。”德蕾莎修女說：“不管怎樣，總是要將你所擁有最好的東西獻給世界。”
“前人種樹，後人乘涼”，在享受別人對我們的奉獻後，我們也要學習烏鴉反哺，羔羊跪乳的精神，對身活周遭需要我們關心付出的人奉獻。只要活着一天，我們就應奉獻自己；爲了全人類、全世界、全宇宙的美好與進步而努力。我們的視野必須放遠，超脫生命的侷限；我們的行爲必須高尚而偉大，不吝犧牲，無所畏懼。有了這種胸襟，任何障礙與挫折，都將微不足道。從今日起，將奉獻的精神紮根，而且向各個方向分枝出去，發芽、開花，將來它必定會長得更爲茁壯而快速。對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。如果人人都能有犧牲奉獻的精神，那我們的國家與社會，必能更加溫暖而祥和。
高中優秀議論文 篇44
“啊……”大街上到處是人們在哭泣，一些人的眼睛都已經紅了，而一些人由於站的時間太長都中暑了。
“知……知……知……”知了不停的在大街上拉長了聲帶在叫，好像在訴說着這個夏天太無情了，溫度都達到了3９度，這是今年最熱的一天然而在a的大街上卻擠滿了人，汗水從他們的身上無情地流了下來了而他們也不顧及擦一下，一直在哭泣，因爲今天是a市公安局局長林瑞去世的日子。
5年前，林瑞畢業於公安大學，在畢業的那天，他率領同學們在國旗下莊嚴宣誓：“我發誓，對黨絕對忠誠，同不良勢力作鬥爭，愛黨，愛國，愛人民……”畢業後，林瑞在a市公安局當了一名警員，他在工作中始終公私分明，以人民爲重。一次他的叔叔，因爲與別人打架，把別人打傷了，這天正好是林瑞值班，到了現場才發現原來是自己的叔叔犯了事，他本可以不了了之的，大事化小小事化了，可是他想到了自己畢業時的誓言沒有考慮就把叔叔帶回了警局，讓他在裏面呆了幾天。
今年，由於林瑞表現出色被提拔爲a市公安局局長，他上任還沒有幾天一份檢舉信放在了他的辦公室上林瑞剛打開看了幾眼，眼中不由有了怒火。原先，在a市的郊外有一條湖，湖邊原先租者一些居民，可是幾個月前，來了一羣以“龍哥”爲首的人把那些居民都趕走了，自己在湖上造了“天宮”經營一些非法活動，“龍哥”還養了一羣打手對舉報的人進行武力解決，已經打傷好幾個居民了。
第二天，林瑞召開緊急會議，他提出立即成立專案組進行調查，可是一些參加會議的人收到了“龍哥”給的錢，就說沒有這種事，是那些居民招搖，林瑞當然知道這些人的心思，於是暗中進行調查收集證據。兩天後，他的線人來報說“龍哥”要進行交易，於是，林瑞率領刑警在交易處打了他一個措手不及，在激戰中他看見一個打手舉槍要殺自己身邊的一個小刑警，他奮勇向前把小刑警撲倒在地上，自己卻永遠的消失了。
“對黨絕對忠誠，愛黨，愛國，愛人民，同不良勢力做鬥爭”這是一個黨員在生命的終點最後的信仰，這也是他的初心。
高中優秀議論文 篇45
藏在小小細節當中的雖不是奇珍異寶，卻也有一點點的成功或是美好。
這裏是一個圖片美在細節中。豐富的經歷構成了五彩的生活，裝點短暫的一生。不論是困難之中的朋友的一句安慰，媽媽的一句鼓勵，爸爸的一個眼神，或是小小成功後同學的慶賀，小弟小妹的崇拜，老師的讚許，都被定格在不老的照片上，保存永遠。這些不留痕跡，不被你覺察，不被重視的鏡頭實實在在卻變成了遺失的美好。
細節可以更好地讓自己瞭解別人，可以溝通甚至建立友誼。生病了，醫療室裏的一個微笑，運動場上的一次攙扶，分開時的一次招手，都在體現着一個人的品質和做人的原則。
細節決定成敗。人需要細節，事與物也需要細節。海爾因最初冰箱不合格當衆砸毀而豎起質量的招牌，航天飛機的一個螺絲釘丟失要推遲發射並重新檢查，阿迪達斯的足球推出之前要經過嚴格的檢驗。所謂的細節並不是不必要的繁瑣，而是成功路上的墊腳石。
阻礙你成功的不是遠方的高山，而是腳底的那粒沙子。而那不正是我們所忽視的細節嗎？多注意身邊的一草一木，男女同學，朋友老師他們無不裝點着我們的生活。那些身邊的美就在細節之中。煩躁之中，朋友的一個玩笑；鬱悶之中，同學的一句安慰；勞累之中，舒緩的輕音樂。只有努力去發現，才能去發現它們的美。
在1992年，中國的捆綁式長征火箭發射要面向全國以及東南亞一些國家進行現場直播。但在點火後四秒仍未升空，卻從底部着火起煙，發射失敗！事後，研究者們發現引起失敗的原因竟是一塊小小的鋁片。原來在配電器上的不足一克的鋁片在接通電源後融斷，導致發動機自動關閉。
致命的不是設計缺陷或是技術不達標，而是在“鋁片”問題上處理不夠謹慎。這失敗帶來的不僅是恥辱更是一種代價高昂的教訓和經驗。
失去了細節，猶如鳥的翅膀沒有羽毛，參天大樹沒有綠葉，航行的大船沒有方向，都是不長久的。
人生漫漫，而細節卻鋪成了腳下的路。
高中優秀議論文 篇46
“舉頭望明月，低頭思故鄉”，一首小時候特別喜愛的詩映入眼簾，頭腦中立刻浮想聯翩。
在牡丹簇擁的亭臺樓榭裏，他讓力士脫靴，貴妃磨墨，寫下“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，令人驚歎；在皎皎的明月下，他高舉酒杯，身着白衣，對影空自憐，高唱着“舉杯邀明月，對影成三人”......
“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分削成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。”品讀着李白的詩，我跟隨他徜徉大好河山，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。”“謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。”“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。”無數優美的詩句從他的筆尖下瀉出，我如癡如醉。
走進李白，我看到了李白的孤傲不羈。對封建權貴，他表現出深深的蔑視，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”面對政治上的不順，“天生我材必有用，千金散盡還復來“展現了李白與生俱來的自信，”長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海“是他對自己的勉勵。
他獨愛美酒，他消愁萬古，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”；他月下獨酌，“花間一壺酒，獨酌無相親”；他把酒問月，“唯願當歌對酒時，月光長照金樽裏。”他山中獨酌，“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。”他把酒臨風，情醉月光下。
走進李白，我品讀他的絲絲柔情。至今夜裏觀星，仍會忍不住想起他那“小時不識月，呼作白玉盤”的童稚。“鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流”是他對世事蒼茫的無限感慨，而“遙知玉窗裏，纖手弄雲和”則是他對自己妻子的一往情深。
李白，以高傲的神態，站在歷史的浪花上，俯瞰衆生。那個世道黑暗的時代不適合他，於是，他將自己的靈魂傾注在詩上，從他的詩中，我們讀出了豪邁奔放的粗獷，傲岸不羈的節操，高度自信的豁達，他是中國唐詩一座永恆的豐碑。
時間可以消磨現實的物質，但帶不走精神的永恆。他和他的詩，如同瑰寶，在我們每個人的心間流傳。
高中優秀議論文 篇47
重新出發世人懷念過去，不是因爲過去更好，而是因爲那是過去。過去培育者青澀的幼苗，讓它慢慢開出成功之花。於是，過去就像我們身後的那盞燈，給我們足夠的安全感和存在感。但是，一切更好的都在未來，只有重新出發去發現未來的可能性，我們纔會擁有更明亮的過去。
“金無足赤，人無完人”，人類從來都不是完美的動物。對於一個有毅力和信心的人，人和自身的缺陷對於他通往未來之路上的作用都如同隔靴搔癢：對於一個安於現狀的人，一個小小的挫折對他來說就是面前一堵無法翻越的牆。
我們喟嘆這世上人與人的差距，有人在世界的角落營營役役苟且偷生，有人卻在世界的舞臺上大放光彩。孰不知一次成功應當有數次失敗作基石，殊不知臺上一分鐘臺下十年功。
當喬布斯開啓了一個新的時代，我們的心中就多了一位天才——一個具有前瞻性並創造了“蘋果”時代的大師，他的成功，不只是讓這個時代多了一位天才，更是證明了沒有一個人可以隨隨便便成功，勝利是無數次跌倒後重新出發換來的。大學時代的喬布斯曾被退學，後來的喬布斯也曾被蘋果公司辭退，再後來，他就讓全世界的人都認識了他。在這漫長的過程和關卡前，無論他在那一關低頭認輸，這個時代和他都是另外一個樣子。然而他每次失敗後都重新出發，克服了重重困難。
在這個讓人迷失的九月，我們即將揮手秋天。時間是那麼的有條不紊，我看到牆上還有200多天的倒計時，此刻突然意識到在高考戰役打響的那一刻起，我將會面臨很多阻撓，每一次，我都必須鼓足勇氣，堅定信心的重新出發。因爲我知道未來有無限的可能在等着我。
“誰無暴風勁雨時，守得雲開見月明。花開復見卻飄零，殘憾莫使今生留。”重新出發，總有一天會撥雲見日，讓人生不留遺憾。
高中優秀議論文 篇48
乘着竹伐遊弋於灕江之上，零距離地接觸文人墨客筆下至美的江水，似乎有了某種頓悟，感到這水並不簡單。世間的許多事，就像這水一樣，隱藏的總比看見的多。
灕江的水很靜，靜得讓人感到安穩。不管是誰，只要一見到流水，心就會立刻沉靜下來，好像找到了停泊的港灣。也許你攜帶着旅途的勞累、生活的艱辛甚至苦難，也許你攜帶着塵世的嘈雜、喧囂，但是，當你看到這樣的景緻時，別的一切暫時都不存在了，從身軀到精神，再到靈魂，都會感到一種灑脫，一種釋然，安適將你的全身輕輕地纏繞着，讓你感到前所未有的寧靜。
那水啊!含蓄、沉靜、深邃，又不乏坦蕩、開闊、曠達!對於感到旅途勞累的人，像我，用手撫摸着灕江柔美的身軀，覺得似乎與水零距離了。其實不然，當心還很浮躁的時候，再近也只是一種沒有距離的遙遠。後來，我靜下心，用心去貼近水時，才領悟到自然的至善至美，虛幻超然的美。我想到了一座山，既不萎靡也不張揚，它只是隨意地立於大地一角，讓人很容易知道它曾歷經多少風霜雨雪，多少歲月擊打，才能修煉出這般的老成。我又想到山間的雲，矗於蒼穹之中，肆意飛揚，點綴着山間的碧綠，“天地有大美而不大言”。心可以從水遨遊到空山，煩腦都沒有了，這種境界，不是仙是什麼?
當然，灕江畢竟是旅遊景點。岸邊三三兩兩的野鴨，水裏嬉戲的孩童，遊客們的歡聲笑語都會打斷你的神仙夢。當想到眼前是灕江水的時候，就會不自覺地把江與水作比較。倘若灕江是長江，該是什麼季節的長江呢?春天嗎?不是。春天的長江剛從冬天裏甦醒過來，充滿了生命的脆弱。夏天嗎?也不是。夏天的長江粗獷、豪放、奔流不息。這一切都不像灕江，灕江雖也豐盈，但這種豐盈是清麗的，內斂的，就像一個走過世界的人。
想到這裏，我心裏爲之一震，是什麼使原本放蕩不羈的江水變得如此安穩?它豐而不溢，漲而不狂，流而不急，以清麗的面容表達着張揚的大氣。難道這世間，除了大智若愚，還有斯水若愚?
高中優秀議論文 篇49
樓梯一階一階的，我們的腳步隨它而止，然而，再穩的腳步也有踏空的時候。人生如梯，如梯子般一階一階的向上爬，但是一個不穩，你就將從最高點，一下子落入了低谷。
當雛鷹的翅膀已被折斷;當勾踐的王國已經覆滅;當韓信的跨下之辱已成爲歷史，我們也只能順着階梯一步步的向上爬，提防着從頂峯落入低谷將要承受的痛苦。惟有的方法，就是穩步向上，沒有虛榮的心態。
樓梯是由一塊又一塊的石板堆砌而成，而人生則需要一次又一次的努力，勤奮，那麼，纔會偶巨大的成就。
潮起潮落，人生中有大風大浪，當然也少不了小的一些風險，那些小風波就猶如被太多人踏過，經不起磨練的石板，踏了下來，使我們不能再向上走了。
小雛鷹的翅膀斷了，那是母親爲了讓它變的更強大，生出一雙更加有力的翅膀，能夠帶它飛翔，讓它不必爲自己的肚子而擔憂，因爲那雙翅膀讓它成爲了天空中的佼佼者。不必爲外敵來侵所恐懼，所害怕，因爲它有了一雙強有力的翅膀和一雙鋒利的可以瞬間制你於死地的爪子。是呀!如果沒有當初母鷹的狠心，它就不會經受那麼多的磨練，讓它涌無害怕!磨練，沒有了它，雛鷹該怎樣活下去。
勾踐的亡國大辱，難道忘了嗎?從天堂的地獄往往只有那一瞬間的時間就足夠了;從一個統治者到一個聽人差使的奴隸也只是那麼一瞬間的事情。然而奴隸生活對他的磨練讓他萌生了復國的計劃，使他最終成爲了一代君王。經過磨練後的君王與折斷了翅膀的幼鷹，他們所付出的努力，可以說是超出了人們的上百倍辛勞，甚至上千倍。因爲磨練讓他們便得成熟，便得理智，才能更上一層樓。
人生如梯，的確不錯，因爲我們只有一步一步的，踏踏實實的向前走，纔不會摔跤，但同樣也是，當你一步還未踏穩時，另一隻腳卻已經上了更高的一層，那麼，你必死無疑。貪心的念頭不可有啊!然而，在這條路上，同樣也佈滿了危險，只有當你成功越過了這樣的危險，那麼必定成功。因爲，只有經過磨練之人，才能夠成爲最終的勝利者。
高中優秀議論文 篇50
在生活中，每個人都會受到各種各樣的“網”的束縛，家庭、工作……有一“網”是存在於我們每一個人身邊的，那就是親情的網，它不會讓你有被束縛的感覺，相反，它時時刻刻在你身邊，寶護你。
從小時候開始，父母就爲我們小心而織着一隻網，用他們的經驗、心血、告誡與慈愛。在這張網的寶護下，我們不會受外界的傷害，可以輕鬆地學到很多知時和和做人的道理。我們的天地因爲有這張網的過漉而變的澄清、美麗。
而年幼無知的我們卻經常認性的衝破這張網，奔向外面的世界。那時的我們還很幼稚、弱小，在外面受到傷害又留着眼淚尋找父母的網。而父母總是及時的把網修復，給予我們心靈的安慰。
隨着我們逐漸長大，我們越來越渴望與外界交流，活動範圍也由家庭、學校擴大到整個社會。父母們爲了滿足我們的需要，又要防止不必要的傷害，於是馬不停蹄地編織更廣闊的“網”，讓我們能夠自由、快樂的生活。
於是一旦父母“織網”的速度敢不上我們成長的速度，我們也許會不耐煩地粗暴地撕破這張網，走向更廣闊的天地。每當我們傷痕累累地回到了父母的身邊，雖然沒有了兒時受委屈的眼淚，卻又多了一份沉甸甸的內疚。而父母總是不厭其煩地認真修補好每一處被我們破壞的地方，等着我們回來。
我曾經在農村看到過姑娘們織魚網的情景，尖尖的梭子上下翻動，好一會兒才織完一行，不小心織壞了或者不均勻了就要重織。小小的魚網織起來就如此費力，那麼父母們“織網”時是怎麼樣的呢?忽然我眼前浮現出一幅世界上所有的父母都在織網的畫面，只不過他們的不是梭子，而是心：不是亮晶晶是絲線，而是濃厚的愛。
我已經在父母編織的“網”中生活了十七年，也許有一天我真的會衝破這張網，永遠不回去，也許那時父母也不再守着網苦苦地等待。但是那時，我會用自己的心和愛，爲父母重新織起一張網，一張溫暖的網。
高中優秀議論文 篇51
拿破崙豪氣沖天的一句話：“我比阿爾卑斯山還高!”這讓多少人滿腔豪情化作無畏之勇，向前行進，披荊斬棘。
可是，拿破崙終究爲他的勇付出了慘痛的代價。自立爲皇帝的他不畏歷史的潮流，最終流放異地，悽慘死去。
相比之下，中國的先哲孔子未免有些膽小了，畏東畏西，是嗎?“畏天命，畏大人，畏聖人之言。”這三畏是敬畏，是對自身清醒的認識。有了它，中國的文化才得以小心翼翼地傳承下去。“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”我想這不僅是局面的危險，更啓示我們有一顆敬畏之心，敬畏人文，敬畏自然，創造一個更加和諧的社會。
如臨深淵，如履薄冰之時，我們不禁繃緊每一根神經，小心謹慎地對待每一件事物，用敬畏之心處理事情，不會因盲目的自大毀了已築成的美好年華。我們的人生很短暫，似水流年。或許風拂花落，一生便結束了。在這樣短暫的人生面前，我們更應敬畏，像度過人生最後的時光那樣度過每一個或晴或陰的日子。如此，方能識得人生的真滋味。
用一顆雋永之心，懷揣浸透骨髓的敬畏，看着漸漸沒落的唐詩宋詞，難道不會產生一絲震驚、惶恐之感嗎?敬畏五千年的歷史，珍視千年的文化瑰寶。如臨深淵，如履薄冰之感便上了心頭：先人的思想與傳承怎能在我輩手中毀於一旦，沒有了中華文化，我們又怎樣在華夏兒女這樣的稱呼下安身立命卻依舊心安理得?我們又怎能毫無畏懼，唱着嘻哈音樂卻又大喊中華文化不絕。無知無識才無所畏懼，纔會盲目相信在西方文化的衝擊下，中華文化能守得一隅，不採取措施保衛傳統文化。
如臨深淵，會有危機感，會認識到人生，認識到中華傳統文化面對的危機;如履薄冰，方能深刻思考，方能創新求變，參透人生，珍惜傳統。
林徽因曾說：“溫柔要有，但不是妥協。”懷有敬畏，不是絕望，不是怯懦。溫柔的心地載得下敬畏，載得下勇氣。
如臨深淵，如履薄冰的敬畏小心何嘗不是自在人生的一份勇氣?敬畏小心，得歲月的芳華與積澱。
高中優秀議論文 篇52
時光飛逝，越來越多的共享資源進入我們的生活，它們也開始逐步考驗着人們的誠信，它的利與弊這兩方面，也逐漸顯露出來。
國慶佳節，我回了趟老家，作爲二三線城市，今年纔剛引入共享單車，但是使用者也不下少數。一日，吃過晚飯，大家商議着去公園走走，就決定騎共享單車去。
剛行至半路，就發現一個問題。此地作爲城鄉結合部，道路崎嶇不平，起起伏伏。我騎在單車上，未出幾百米，就覺得虎口都快震出血了。速度是快了，但要說真的省了多少力，卻實在不敢恭維。
終於來到了大路上。但諷刺的是，如此一條六車道的大路，竟然連非機動車道也沒有，三輪車在車道上行駛，而電瓶車與自行車則在人行道上穿梭。時不時地冒出來一輛車，秩序雜亂，險象叢生。前方稠密的人羣中，還不知隱藏着多少危險。
我有些不想再往前騎了——但如果是走路，不知要到何時。
我小心翼翼地穿過稠密的人羣，忽然聽見一聲喊叫，我以爲撞到人了，暗想不好，剛要回頭，就感覺後輪被撞了一下。定睛一看，只見兩個半大小子，歪歪扭扭、大搖大擺地騎着單車上街，沿途不知碰了多少人。也是哭笑不得。
拐過幾個彎道，前方終於有一條像樣的路了。終於有了非機動車道。沒什麼車，我在平穩的路上，愈騎愈快。靠近市中心，就可以看見越來越多的共享單車，用完之後向路邊一停就行。
回去就麻煩了，我們剛纔騎過的車不知被誰騎走了，本想門外還有一大片，怕什麼。可等我們一到了門口，才發現那成片成林的車，竟然全是違停的，正被工作人員一輛一輛地拉走。只得走回去咯！
共享單車，作爲一件物品，它也是對人的道德與誠信，乃至於這個社會的一次考驗。
真正的共享時代，還在路上。不過終有一天，它會帶着人類全新的生活理念而來。
高中優秀議論文 篇53
通過磨合，能使生疏變的熟練，使鈍拙變的靈活。
在這個世界上到處都有磨合。從深山中開採出來，一塊看上去普通的石子，經過提煉打磨，便成了一塊晶瑩璀璨的水晶；工具零件通過打磨變的更加堅韌鋒利；剛剛補修過的牙齒，也是經過磨合，才如此方便實用；海灘上的石頭經過與海水長年的磨合，磨去了多餘的棱角，成爲孩子們手中天然的玩具……
細數起來，在我們的生活中不是也存在着種。種磨合嗎？
也許你剛剛告訴奶奶你不吃蘋果，現在正因爲桌上那個已削好的蘋果怪她多事；也許你被老師留的不合理，老師不理解學生；也許你會因爲一點兒小摩擦與同桌的他變成了陌生人；在喧鬧的菜市場，你正因一輛自行車無意間刮到你，而與車主產生爭執；在擁擠的公共汽車上，你也許會因爲他人踩了你的腳，而鬧的不愉快；在劇院，也許因別人的高聲叫好而影響了你看節目的興致……
生活中這麼多的摩擦應該如何解決呢？我們先來看看需要“磨合”的司機是如何解決的，他們先在車後窗貼上了“磨合”，目的是告訴其他司機，希望能夠得到同情、理解和幫助。其他司機看到這樣的字條後，用寬容的心接納了他。像大哥哥照顧小妹妹一樣，讓着她，護着她，在路口讓她先過。即使她走的慢，也不鳴鏑催促她。久而久之，車後的字條被摘了下來，問題也隨之解決了。
原來解決摩擦的方法就是理解、寬容。當你埋怨父母的嘮叨時，你有沒有設身處地的爲他們想一想。他們當然會把最好的東西給子女。爲了不讓子女走彎路，他們難免會多囑咐幾句。不管老師所留的作業是多是少，他們的目的是讓學生更好的掌握知識，這種舉動是充滿善意的。與同學或陌生人之間的摩擦，只要你去理解他，知道這不是故意的，用一顆寬容的心去諒解他，這一點點矛盾很快就煙消雲散了。是理解拉近了人們之間的距離，是寬容讓世界充滿了溫馨。有這樣一顆理解寬容的心，“磨合”的問題便迎刃而解了。
高中優秀議論文 篇54
我的理想是成爲一個釣魚達人，時常滿腦子都深陷在高手釣魚時的場面。尤其是海釣的場景，你想：當一個人威風凜凜地站在波濤洶涌的大海邊，神氣瀟灑地甩着釣竿，那是多令人得意的事是呀！
世界上有許多的已知海域與未知海域。其中最神祕與吸引我的莫過於魔鬼三角洲。這個在日本旁邊的奇特海域裏時常發生一些離奇的事，從前一位海釣達人甚至抓住了一條已被人們認爲滅絕的魚種——殭屍魚。所以，作爲釣魚迷的我自然是嚮往這塊釣魚者心中的繁榮之地。
我開始幻想着。四處全是海，我正端坐在一艘潔白無瑕的釣魚小艇上與我的助手們一起整理着我的釣具，天氣相當的好。太陽掛在蔚藍無雲的藍天上，海面上有一絲絲微風。作爲一個釣魚迷的我怎能錯過這大好風光呢。
據說，在這片海域裏，有人曾見到了一條正在化龍的蛟蛇。而我的理想就是見到這條別樣的生物。
經過四個小時的長途跋涉，我們終於進入了三角洲最安全的“E”號區域。
我繼續幻想着，慢慢的，我便沒入了幻想的海洋——據可靠（不可靠）的資料記載，有日本漁民在三角洲附近捕魚時發現水底忽現大面積金光，這道金光衝入了他的漁網中，由於力量過大，漁船翻了，漁夫後來被路人救起，身上多處被咬傷。金光疑似幾十年前喬博士研發的一種變異魚龍。
這次我的目標便是抓住這神祕莫測的生物……
我們把船停在了“E”區的這塊小島上，搜尋了一些食物與淡水後再回到了船纔開始了我的捕龍大業。
我抓着那根陪伴我多年的冠軍之竿，熟練沉着地和上了魚餌，把魚線上的黑色部分夾在手指間，再慢慢把線往後拉，當魚竿的頭被拉成一個大弧線時，忽然放手，讓魚餌帶着魚線隨着我的理想一起“飛”了出去。我相信，我和我的助手們一定會再創釣魚界的傳奇，一定會獲得更了不起的知識，一定會捕捉到傳說中的“龍”（與理想）。
每個人在生活中都會有一些或大或小的理想與目標，這些目標理想將會是你通向高峯的巨大動力。
高中優秀議論文 篇55
人活一世總會遇到一些挫折，總會暫時迷失了方向，在這些迷茫面前，有的人淪爲了所謂的“下九流”，而有的人卻因此而崛起，乘風破浪，意氣風發。爲何前者的處境與後者相比差距如此之大，猶如雲泥。只因爲後者未曾放棄。一代大帝漢高祖劉邦跟項羽打了兩年零八個月，屢戰屢敗，從不放棄，終垓下一戰，楚霸王自刎烏江。項羽自刎烏江是因爲他放棄了，認爲天都跟他過不去。“江東子弟多才俊，捲土重來未可知。”如果項羽不曾放棄，也許他就會成功。劉邦明白這個道理，不論多麼難，他都未曾放棄，終創立了五百多年的大漢王朝。現代中國的首富李嘉誠，在他年輕時，他只是一個小小的茶館夥計，然而多年以後卻打造出了一個龐大的金融帝國，只因他未曾放棄。
在這個世界上總有一小部分人不論前方之路是順暢還是崎嶇，他們都不曾放棄攀登高峯，所以他們終“會當凌絕頂，一覽衆山小”，站在高峯俯視。桑德斯上校在被人拒絕1009次以後賣出了自己的炸雞肉配方。終他成功了，肯德基遍佈了全世界，他的頭像也遍佈了全世界。他的成功，他的輝煌，只是因爲他不曾放棄過，一個退休老人頤享天年，但卻不肯放棄，所以他成功了。商界拿破崙———馬雲，初他在做阿里巴巴時，經濟困窘，連運營的錢都不夠。同時雅虎，新浪也給他發來了邀請函，是繼續守着這個半死不活的公司還是去大公司享受高工資，高待遇？自己的夢想還是現實的生活？馬雲終沒有放棄他的理想。終阿里巴巴從1999年成立至今，全球十幾種語言400多家媒體對它的追蹤報道從未間斷，並連續第5次被《福布斯》評選爲全球佳B2B網站，其排名甚至於全球電子商務巨擘亞馬遜！撥開雲霧見青天，他的成功不是偶然，因爲他不曾放棄。
不說放棄，很難。因爲有時苦苦攀登的山峯即將被自己踩在腳下時，腳一滑就會滾落山谷；有時自己用努力拼搏幾十年的目標即將實現時，卻因爲一點小事就失之交臂。此時，還是要——不說放棄，大不了從頭開始，重新走曾經走過的路，相信一定有一次會成功的。
永遠也不要說放棄，這是一種堅定的信念與追求。在我們的一生中，只有自己心中的信念纔會相伴永遠。
永遠也不要說放棄，這是一種勇氣，但只要你擁有了這種勇氣，任何艱難險阻也不可以阻擋我們前進。
永遠也不要說放棄，這是做人的原則。我們不可能做什麼事都成功，但只要你努力去做了，就可以問心無愧。因爲我們不曾放棄。
高中優秀議論文 篇56
當溪流奔騰而下一往無前之時，是對東匯入海夢想的堅持，讓它度過千難萬險，成就壯美之姿。堅守，不僅僅能夠看到常人看不到的風景，更能夠收穫別人意想不到的榮光。
堅守到底，氣節之系。
在一望無涯的茫茫孤漠上，一位白髮老人手持漢節，頭戴氈帽，背後跟着他的羊羣。他佝僂着身體始終朝着中原的方向遙望，十幾年如一日，風雨無阻，他把自己站成一具雕像。那個遙遠的地方是大漢朝，他的家園故國所在，他就是蘇武，大漢使臣。他被困匈奴十多載，身處苦寒之地，渴飲雪，飢吞氈，匈奴威逼利誘，他不爲所動，始終堅守自己的節操。他朝朝暮暮充滿的是對大漢朝的思念，就是這份對故國的眷念之情，讓他熬過苦難歲月，走過腥風血雨，最終等來了歸漢的那一天。
是對氣節寧死不屈的堅守，成就了歷的這段佳話，也成就了他的萬世英名，爲我們後來人樹立了忠貞愛國的光輝典範。假如沒有這份堅守，蘇武還會被後世銘記，尊崇嗎?不會，歷史和人民只會牢記那些堅守氣節的高尚之人。
堅守到底，格之所存。
作家朱自清在西南聯大教書時，生活清苦，內戰加之自然災害的影響，使他終日食不果腹，飢腸轆轆，在病榻上輾轉的他拒絕接受美國的救濟糧，他告誡自己的家人，寧可餓死，也不能夠領美國的救濟糧。後來毛澤東稱其：“表現了我們民族的英雄氣概”。朱自清堅守的不僅是個人的尊嚴，更是堅守了華夏民族的骨氣和尊嚴。他用行動充分證實了他人如其名，確實做到了“自清”。
堅守到底，志之所在。
古往今來，多少仁人志士爲實現自己的理想而堅守。三閭大夫“忠而見疑惑，信而被謗”，汨羅河畔，他懷石自沉，九死無悔，這是一名士大夫對報國之志的堅守;魏武揮鞭東指，老當益壯，雄心不已，這是一代豪傑對建功立業之志的堅守;魯迅以如椽大筆，橫掃一切反動勢力，這是一位文化旗手對救國救民之志的堅守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功業在哪裏，堅守下去的信念就會跟隨到哪裏。
《遊褒禪山記》中說：“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”只有堅守下去，才能夠欣賞到那因中途放棄而錯過的美景。
有了堅守的信念，種子就能夠衝破泥土，開出美麗的花來;有了堅守的信念，航船就能夠劈波斬浪，直掛雲帆濟滄海;有了堅守的信念，人就可以山登絕頂，自成高峯。
高中優秀議論文 篇57
人的一生在接受生活中種種的苦困裏走過，承受着忍受着生活中的種種苦困，感受生活給我們的一切，在感知中享受生命的美和痛。
人類本質的沉重感，主要源自於責任、期盼和壓力。因而，承受便是接受承受忍受感受享受中最爲有力的量度，承受便是生命的一種需要和生活方式了。我們不可能也決不能無任何負載地來往於這個世界，作爲就必須有所接受、有所承受、有所感受更能在感知裏享受生命，承受生命需要承受的東西。在理想的天空裏，我們承受親人故人寄予的熱望和要求；在生活路程上，我們承受着來自世俗的各種惡意與善待；在情感的海洋裏，我們承受着生變故中的各種打擊和煎熬。我們接受了，我們就能承受着，承受着生活的風霜雨雪，也承受着鮮花碩果，在風霜雨雪裏感受生活的快樂，在鮮花碩果中享受生命的輝煌。
承受是一種力度，更是一種氣度；是一種坦然的接納和始終清醒的生命理念；是一種實現自己最完美的收斂；是爲尋求迸發所想所做的自己蓄結；是歷煉人生的路。
對人生的幸福和苦難而言，沒有超越自己的氣概，內視自守的精神品質，就不會在苦難的脅迫下，保持一個談笑風生自然自如的我；沒有對世的徹悟，灑脫的生命情懷，也不會在幸福的裹挾下，保持一個恬淡平和的秋月心境。一個真正能夠接受和承受各種生際遇和挑戰的，絕不是量狹小的平庸之輩，他可能會憂鬱，但靈魂的天空不會黑雲壓城；他可能會孤獨，但靈魂的清明不會是煩亂潦倒；他也許會興奮，但淚盈盈中他不會因此而失方向。因爲他能接受自己更能承受自己戰勝自己，走好認生路。
一個善於承受、能夠承受的人，人生的步履往往顯得沉穩和安祥，但人生卻因此豐富和深厚。承受了煉獄之痛，就有了獲得新生的歡欣和感悟。承受的結果，是一種對靈魂的提升，道德的修煉，能量的聚集。每一次承受，無不宣泄和張揚着深厚博大的人格魅力。在承受中感受生活，在承受中享受生。
承受是一種精神，是生苦澀而美麗的一番心境。承受是心的寬度，是人生歷程中闊度的海洋。不論你願意與否，生活本身的內容，決定了我們終將是山、是海，是那隻踽踽獨行、默默跋涉的戈壁駱駝，終將以胸懷以肩膀去承受生活的各種施加，才能真正地感受生活享受生活。
生之爲人，我們需要接受，更需承受，在承受中感恩生活在給予我們的一切。承受是心靈的最闊的寬度。
高中優秀議論文 篇58
時間的鐘表滴滴答答的走，高速運轉的社會往往只留給了你極短暫的積澱時間。你只能在這短暫的時間內陷入沉默冷靜思考，你可知往往正是這短暫的沉默決定了你靈魂的深度。
古人云沉默是金。強調深邃的思想，正是來源於那看似沉默的思考過程。寡言君子梅貽琦就是其中的典型。“爲政不在多言，顧力行何如耳”是梅貽琦奉行的箴言，率先垂範身體力行，他的一生可謂將這12個字發揮到了實處。身處政局動盪的多事之秋，梅貽琦淡定從容，既不蠻幹激進，也不委曲求全，熱血與激情沉澱在他的沉默之中，最終換來整個清華的盛況。
盧溝橋炮響前夕，抗日激情席捲了整個中國，血氣方剛的清華學子更是將矛頭對準了當地駐紮的軍隊。對軍人入校做出過激之舉的這一不理智行爲致使駐紮軍隊於當晚強行進駐清華園。緊急關頭，清華校務會議成員齊聚梅貽琦家，商量萬全之策。不同於旁人的心急如焚慷慨陳詞，梅貽琦向隅靜默始終未發一言。正是這兩三分鐘的沉默，萬全之策終於在梅貽琦的腦海中成型，最終保障了清華學子的安全健康，保證了學術的自由獨立。
梅貽琦的沉默使他性格謙虛溫和，從而在戰火紛飛的年代裏收穫了持久的擁戴和尊敬。他溫和如水淡定從容的氣質鑄造了一個時代的斯文，留下了讓後人永遠懷念和敬仰的大師人格。
同樣，它的沉默使他在風雲激盪的年代裏始終保持清醒的認知頭腦，做出正確近乎完美的決斷。挽既倒之狂瀾，扶大廈之將傾，勇敢果斷地駕駛清華在驚濤駭浪中安然前行。
周國平散文中深刻剖析了沉默。在他看來，凡有志於探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對他靈魂中真正屬於他自己的重大問題。
三年的沉默帶給楚莊王的是韜光養晦宏圖偉業。他在沉默中運籌帷幄，在沉默中積蓄力量，“不鳴則已一鳴驚人”的他最終厚積薄發成就春秋霸業。
十年的沉默帶給曹雪芹的是鍼砭時弊時代風骨。他在沉默中清醒認知，在沉默中剖析時局，以鋒利剛勁的筆觸掀翻了籠罩在晚清王朝之上的最後一層虛假外衣。
魯迅曾說當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
是的我們往往只看到博學的人侃侃而談，卻忽視了他寒窗苦讀的默默無聞；往往只讚揚瀟灑自如的談吐，卻小瞧了正在沉默中醞釀的思考。
當生活的巨浪襲來的時候，你會發現沉默靜守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量，尋找時機迎來人生真正的輝煌。
高中優秀議論文 篇59
我不知道光是中國這樣，還是有的國家也這樣，至少我知道有沒有這樣的國家，那當然不是中國，但我相信那國家一定是很強大的。中國不是完美的國家，我相信大大有教育的問題。
父母對子女的愛是真切和深情的，爺爺奶奶對孫兒的愛一定比父母的愛更濃厚。
我不喜歡中國的教育，相反我反對這樣的教育，因爲中國的教育會讓一代一代的更加的沒用。
父母爺爺奶奶的愛已遠遠超過的“溺愛”一詞，這樣的愛更可怕。可怕到讓你無法接觸社會;可怕到讓你煮不熟米麪;可怕到讓你乘不來火車……
不讓孩子洗衣物，怕冷壞了學習的雙手;不讓孩子到河壩，怕下河洗澡時發生意外;不讓孩子單獨到城外，怕孩兒們迷了路;不讓孩子煮米麪，怕煮不熟吃壞了肚子……
我真搞不懂你們爲什麼會這樣。你們對我的愛我們心領了，我知道你們的好意，想快快讓我長大，快快樂樂的發展，過上幸福的人生，童年就格外的保護我，或許我還未說完更多的好意。但這樣的愛早已過時了，現在社會競爭如此殘酷，想得不是那麼的輕鬆，你們或許認爲我說的很離譜，很無道理，但我從小就生活在現在這個年代裏，看到的畢竟都是很現實的東西，幸好你們，我的父母爺婆們，你們多多少少看到過一些美麗的世界。
不是我拿話氣你們，而你們不會永遠的保護我，早晚會離開我的，之後會怎麼樣呢?我會面對社會，我會成立家庭，爲了不碰過多的壁就只有多做事，多面對社會，多看看紅塵世俗。
沒有試驗就沒有成功，沒有忍受痛苦就沒有進步，沒有驚訝就沒有發現……
就因爲周杰倫的媽媽在他小時候守着他彈鋼琴纔有了他輝煌的人生;就因爲阿拉斯?莫傑布亞德的父親天天逼他學法語、俄語、日語等纔有了世界級的翻譯家……
每個人都有責任，但責任各有不同。父母30%的責任就是讓我有一個生活的地方和關於衣食的問題，我70%的責任就是不斷地瞭解社會，努力追求更好、更完美的明天，努力學習和儘快適應社會。
我的不是珍珠，不是黃金，不需要怎樣的保護。我是人，如果父母要保護就給我一個自己發展的天空吧，現在做錯了可以改正，如果當你們離我們而去了就再也沒有改正的機會了。
希望你們支持，因爲我們擔負着70%的責任。
我們都有夢想，所以我們必須對自己負責。
高中優秀議論文 篇60
在這幾年的日常生活中，是否會在大街小巷看見騎着共享單車的身影；是否會在某個轉彎口看見一家“共享書店”；是否還會在某個餐廳發現共享電話等等……在我們身邊，越來越多的共享產品橫空出世，也似乎在潛移默化中改變着我們的生活，所以毫不誇張的講，現在的時代就是一個共享時代。
“共享”顧名思義就是共同分享某個物品，共享折射進人們腦海中第一印象一定會是方便，快捷，節約錢，所以許多商家也必定不會放過這個營銷方法，就拿最遍及的共享單車來說，“掃碼馬上騎”，“一元騎小黃車”隨處可見，也可以在你需要的時候，最快速地使用。
“共享”在我看來，最大的好處可以說是用一種新穎的方式來減少污染。“人們對於新東西都是渴望探索和發現的。”這是一位名人說過的。現代社會，人口居多，幾乎每家每戶都有私家車，車輛排放的污染氣體也日益增加，空氣質量也時常處於危險狀態，而騎車出行是大家一直呼籲的環境保護方法，共享單車的出現無疑讓本身乏味的騎車多了一份樂趣與新穎，在一借一還中產生別樣的情趣與享受。再者說的共享書店，紙張過度消耗的問題也早早被發現，卻也沒有被很好的治理。雖說現在電子書深受年輕讀者喜愛，但紙質書的喜愛人羣也大有人在，包括我自己就很愛紙質書，因爲我喜歡感受紙質書上帶有的那淡淡的墨香氣息，但是自己買書，常常看了一遍便沒有興趣了，便扔在那裏，在某種角度來說也是浪費。但共享書店就可以解決這個問題，同讀共享一本書不僅節約製成書本的紙張，更可以讓你更加享受。
當然，世間萬物不會是完美的，有利也定會有弊，在看似發達的共享時代也隱藏着一些弊端。
前些個星期看過一條新聞，大概是講：兩個小男孩在沒有家長監護的情況下，自己騎共享單車，因爲比賽騎車而車速過快導致發生事故。不得不說，人是喜歡攀比的，“共享”這個“高大尚”的新穎事物一定會引起一股潮流，而隨波逐流的人也很容易會得到傷害。“共享”逐漸改變着人們的生活觀念，有不少人因爲表面而遺失了它本質上的東西，“共享”的最初目的是方便生活，並不是盲目的攀比。
“科技改變生活”在這個科技與信息爆炸的時代，共享資源已經越來越多的被普及使用，共享時代已經到來，如何權衡共享時代的利與弊是十分重要且不容忽視的，我想，只有將利最大化，弊最小化，共享時代才能在科技年代站穩腳跟，更好地走進我們的生活，改變我們的生活！
高中優秀議論文 篇61
堅持就像正在衝浪的運動員，只有勇往直前才能到達成功的彼岸。堅持又像一盞永不熄滅的燈，只要堅定信念，成功的腳步就在眼前。在我們的現實生活中更能體現出這句話“成功源於堅持”。
堅持的背後就是成功，在我們的身邊有無數的人和事都把這一點充分的體現了，我就是一個很好的例子：記得去年暑假的一天，我剛吃完晚飯便吵着要媽媽陪我去小區廣場上玩一會，媽媽收拾好碗筷後和我一起下樓了，我們正往着小區廣場方向走着，只聽背後就像有股風一樣嗖的一下吹到我的面前，原來是隔壁單元的小夥伴在和我打招呼，把我嚇了一跳，說完話她又一股風的離開了我的視線，媽媽說：“怎麼這麼快，跟腳踩風火輪似的”。媽媽的一句話提醒了我，剛纔我好像看見她穿着一雙輪滑鞋，難怪會這麼快。不一會我們來到廣場中央，在不遠處我發現了幾個小夥伴正穿着輪滑鞋在那玩呢，她們滑的可快了，就像快樂的小鳥在天空中翱翔，她們一會在這兒一會到那兒看的我眼花繚亂，我真是羨慕極了。要是我也能向她們一樣該多好啊!
到了第二天，媽媽回來了真是讓我喜出望外，媽媽居然給我買了一雙輪滑鞋，她定時昨晚看出了我的心思，我連忙謝謝媽媽，迫不及待的穿上了它，可腳下的輪子好像不受我支配似的，就連站起來都前後亂晃，差一點摔倒了，還是媽媽伸出援助之手把我扶住了，真是嚇壞我了，本來我就膽子小，爲什麼會這樣呢?我看夥伴們滑的多輕鬆啊!這時媽媽對我說“做每件事要想成功都要有堅持不懈的精神，聽了媽媽的話我開始練了起來，我先扶着媽媽慢慢挪步，不一會兒腳下開始有了點兒感覺，自己能站起來了，我沾沾自喜好像已經學會了似的，不在讓媽媽扶着慢慢的滑了起來，突然腳下一滑摔倒了，疼死我了，我的眼淚止不住流了下來，媽媽連忙把我扶起我又氣又疼，不滑了。
到了第三天我又想不練習怎麼能會呢?我一定要戰勝它，便又練了起來，這回我要加小心了，雖然有時還會摔倒但我絕不會認輸的，我忍着疼痛咬牙堅持着，就這樣一遍又一遍，到了第五天，我的輪滑技術有了很大進步，媽媽看着我的傷擔心的問我疼不疼，我笑着說沒事，只要我堅持不解就會離成功越來越近，這點小傷和成功帶給我的喜悅相比算不了什麼，媽媽聽了我的話臉上露出燦爛的笑容誇我長大了。
功到自然成，成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難堅持不懈的努力，那麼成功就在眼前，我做到了，相信你們也會和我一樣。
高中優秀議論文 篇62
對於寂寞，不同人，總是有不同人的理解。有像梁實秋先生一樣，說寂寞是一種清福，但凡有片刻寂寞，都要好好享受的。也有人認爲寂寞是擾人的，悲涼的，需要找些事情來排解，不然就不舒服的。更有人說，一個人想念另一個人才叫寂寞，只有一個人，只能叫孤獨。
其實，於我來說，寂寞，不過就是一種情緒罷了。我不像任何一個人，把寂寞理解成一個樣子，因爲我想象不出，寂寞的樣子。
感到寂寞，也是常有的事情，就像我提到了多次寂寞，覺得這個詞語都變得陌生了，我就感到了片刻的寂寞。這個時候，我以爲，寂寞，是面對一個原本熟悉，卻突然陌生的東西。其實，這倒也是真事。一個原本與你相互懂得的人，在多年以後見面，卻變成了另一類人，真的會感到寂寞吧。
寂寞，也許就是一瞬間。就在朋友離開對面的椅子的一瞬間，寂寞撲面而來，而當你拿起咖啡杯，享受在濃郁的咖啡香味的時候，寂寞又隨着熱氣，飄散而去。寂寞，就在一個咖啡杯從桌面上，拿到嘴邊的時間，存在了。
寂寞，也是很很久的東西。當你到了一個新的地方，又或者當你周圍的人，一個個遠去的時候，寂寞的感覺，就十分長久並且明顯了。重要的不僅僅是人走了，而是懂你的人，你熟悉的人，會讓你感到快樂的人，傷心的人，都在一個個離開了，在你的生活裏，長時間的，不存在了。此時的寂寞，就是一種顯然。
寂寞好多，存在好容易，是要享受，還是要克服，也難以決擇。人是喜歡寂寞的，還是討厭寂寞的，我說不明白。不過，憑我個人而言，我覺得，時而享受，時而討厭，論事，論心情罷了。
在長久的與人相處，一杯咖啡讓我還原到個人的時光，我不必爲任何人傷感，快樂，努力，僅僅只爲了自己快樂，舒服，儘管，沒有人會取悅你，也沒有人，會需要你，在意你。但是，依然會覺得很輕鬆，很快樂。那瞬間的寂寞，就像與世隔絕一樣不可思議，又如此的快活。
而當我沉浸在長久的寂寞當中，寂寞是難以承受的。那樣的日子，是難熬的。見不得別人歡聲笑語，看不得團結協作。不被人理解，不被人需要，感覺自己沒有存在的價值，與其沒有人知道並且不快樂的活着，不如痛快一點，讓自己奔向永恆的黑暗，這樣的想法，同樣也會有。寂寞，時而討厭到讓人棄生。
久了，才發現，最好的狀態，不是把寂寞定義成什麼樣子。而是控制自己在寂寞時候的樣子。寂寞了，享受的時候就好好享受，痛苦的時候就盡力排解，不被寂寞所左右，而是將寂寞，變得有趣。
高中優秀議論文 篇63
我們無所不有，價值無所不在，但正如集合論之父康託被嘲笑而逝於精神病院，曹雪芹一代才子卻：“舉家食粥酒常賒”，我們所見常常是真理被蒙灰塵，價值難被肯定。在我看來，缺少的是敢於相信或肯定價值的勇氣。
凡是真正的價值，從來都具有着超越時代的意義和見解，在第二次工業革命時期的人們看來，愛迪生必定是天才，而特斯拉與其交流電必定一無是處，殊不知愛迪生用交流電殺死了一頭大象的同時，也耽延了整個時代。愛迪生成爲了阻擋他人的資本家，人們不知不覺中陷入世俗的窠臼，並極化了整個社會，成爲假惡醜剷除進步思想的幫兇。在任何時代，都有麻木的看客們。如《烏合之衆》所說：“個人一旦成爲羣體的一員，每個人都會暴露自己不受道德約束的一面，因爲他的所作所爲不必再承擔責任”。那些因無知，懶惰和自私自利導致的不寬容在這裏體現得淋漓盡致。然而正如加繆所言：“一切偉大的思想和靈魂，似乎都有一個荒誕的開始。”世界是非理性的巨物，但在理性與其鬥爭的時候，事物的價值便能初具雛形，在它的光榮的荊棘路上艱難前行時，一定會喚醒更多敢思考的人，激起他們肯定價值的勇氣，從文藝復興到啓蒙思想，無不推動社會前進與轉型。
立足於主觀角度，人不可脫離社會和羣體存在，人們需要在羣體中獲得歸屬感和安全感，因此常常缺乏相信自己而放棄了自己應有的價值。馬克思曾嘆氣：“法蘭西不缺智慧的人而缺有勇氣的人。”我想對於當下依然適用，很多人失去信仰，不相信風骨遠勝於媚骨，並且把理想與道德當作交易的籌碼，儘管時代或許有愧於他們，然而此舉無疑使時代成爲解構一切的粉碎機了，使更多的人淪爲烏合之衆，原本的價值因此而黯淡無光。
現如今常有人感嘆世界上總缺少對價值的肯定，那些本應大放異彩的事物常常得不到認可，無疑是一種悲劇了。我想未免是人們逐利心切，而寬容心薄。人人都應有寬容之心保護他人，獨立之精神保護自己。盧新寧說：“在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。”烏合之衆早已陷入時代的車輪下，應相信自己的本原價值方能倖免於此，不必懼怕圓滑，聰明的鄉愿們的嘲笑，選擇堅守，傾聽內心的呼喚才能擁有最飽滿的人生。
大時代在諸多合力的推動下滾滾向前，誰也不知道它將向何方，25歲的梁漱溟說：“我相信世界是一天一天往好裏去的。”我堅信如此，相信價值，堅守自己。
高中優秀議論文 篇64
隨着科技的進步，生活水平的逐步提升，很多在以前可能是吞噬整個村莊、部落的不治之症，在今天也許只是普通得不能再普通的小毛病。然而，隨着現代文明的發展，一種新的疾患卻越來越普遍的在現代人中蔓延，令很多的臨牀醫學家搖頭蹙眉。
也許，很多人都有這樣的體會，感覺自己周身疲乏，胃口不好、頭昏失眠，總之是渾身不舒服，可是到了醫生那裏，橫查豎查，就是查不出毛病來。許多人以爲是不是醫生沒本事，抑或是自己在無病呻吟，其實，這就是介於健康與疾病之間的“亞健康”狀態。
“亞健康”狀態往往是疾病的前期表現，如不加以重視，就會發展成嚴重的疾病。現代心理學家認爲，情緒對人的健康有着非常密切關係，是導致“亞健康”不可忽視的因素之一。由於人們生活水準的提高，對健康的要求有了新的標準：不僅要健康的軀體，而且要有健康的心理，身心都健康才能稱得上真正的健康。因此，心境惡劣作爲一種病症被放到每一個臨牀醫學家的面前。
在各種傳媒中，我們經常看到一些因心裏疾患而導致的悲劇：考不上大學就跳樓自殺，因爲一點微不足道的小事而行兇殺人，因患上憂鬱症而使事業受挫，找不到工作就自暴自棄、服毒尋死……
這些也許都是比較極端的例子，其實還有很多不健康的心緒已潛伏在我們心底，時時蠢蠢欲動，但我們要學會釋放，時時保持健康向上，樂觀豁達的心態，才能保證身體健康。
同時不健康的生活方式也是造成亞健康狀態的罪魁禍首。
在我們家對面的李叔叔就是一位處於“亞健康”狀態的人。他時不時地呼朋喚友，直到深夜還在喝酒聊天，吵得人難以入睡。直到凌晨酩酊大醉纔會作罷，早上則睡到十一、二點。還曾經因爲喝酒喝到胃出血，花了許多錢去醫院看。每次走在路上或電梯裏，總見他眉頭緊鎖，不停地抽菸，也不管別人願意不願意接受“二手菸”，拉着一張臉，好像別人都對不起他似的。
生活中還有許許多多類似這樣的人，但他們也許尚不自知，也許還樂在其中，不知危險已悄悄襲來。
很多百歲老人談到他們健康長壽的祕訣時不外乎幾句話：合理膳食，適度運動，戒菸少酒以及平和樂觀的心態。因此，每一個希望自己活的健康，活的有尊嚴的人都應該謹記這幾句話，讓自己的生活更加美好，快樂!
關注健康，從我做起。身心健康，你我共同追求。
