王冕夜讀文言文翻譯

王冕夜讀文言文的原文內容是怎麼樣的呢，大家讀過了嗎？下面就由小編爲你分享一下王冕夜讀文言文翻譯吧！

原文

王冕者，諸暨人，七八歲時，父命牧牛壟上，竊入學舍，聽諸生誦書;聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。……父怒撻之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所爲？”冕因去依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。

安陽韓性聞而異之，錄爲弟子，學遂爲通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車後。鄉里兒競遮道訕笑，冕亦笑。

譯文

王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生唸書。聽完以後，就默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，爲何不由着他呢？”王冕於是離開家，寄住在寺廟裏。一到夜裏，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裏拿着竹簡就着佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。

安陽的韓性聽說，覺得他與衆不同，將他收作學生，成了精通儒學的人。韓性死後，他的`門人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。那時王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養。時間久了，母親想念故鄉，王冕就買了頭白牛駕着母親，自己穿戴着古式的帽子衣服跟隨在車子後面，鄉里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。

作者（宋濂）簡介

宋濂（1310～1381）字景濂，號潛溪，玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江人，元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽爲“開國文臣之首”，學者稱太史公。宋濂與高啓、劉基並稱爲“明初詩文三大家”。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死於夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。

他爲文主張“宗經”“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記小品和記敘性散文爲代表，散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。

明初，讀書於青蘿山中,藏書樓名“青蘿山房”，又名“蘿山書室”聚書8萬餘卷，史稱“明初藏書家首推宋濂”。多聚善本、孤本。如《長慶集》、《春秋經傳集解》、《史記》、《文選》、《羣書事林廣記》等，爲北宋縷版，後經兵火戰亂，複本已毀，唯獨他藏有小宋版,圖記宛然,古香可愛,推稀世珍本。他的藏書流傳至清代，錢曾、黃丕烈、潘祖蔭等人曾分別遞藏過。藏書印有“宋景濂藏書”、“金華宋氏景濂”、“景濂印”、“太史氏”、“玉堂學士之印”等。

啓發

苦讀。古代的王冕之所以成爲著名的畫家、詩人，其根本原因在於王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，並且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他後來成功的基石。我們從中可以受到啓發，得到啓迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發奮學習科學文化知識，爲將來報效祖國奠定堅實的基礎。