王子猷雪夜訪戴文言文翻譯

《王子猷雪夜訪戴》是南朝文學家劉義慶的作品。那麼，下面是小編給大家整理收集的王子猷雪夜訪戴文言文翻譯，供大家閱讀參考。

　　王子猷雪夜訪戴文言文

王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無此君？”

王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思招隱詩。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小舟就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

王衛軍雲：“酒正引人着勝地。”

王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓於岸上過，王在船中，客有識之者雲：“是桓子野。”王便令人與相聞，雲：“聞君善吹笛，試爲我一奏。”桓時已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡牀，爲作三調。弄畢，便上車去。客主不交一言。

　　翻譯：

王子猷曾經暫時借住別人的空房，隨即叫家人種竹子。有人問他：“暫時住一下，何必這樣麻煩！”王子猷吹口哨並吟唱了好一會，才指着竹子說：“怎麼可以一天沒有這位先生！”

王子猷住在山陰縣。有一夜下大雪，他一覺醒來，打開房門，叫家人拿酒來喝。眺望四方，一片皎潔，於是起身徘徊，朗誦左思的《招隱》詩。忽然想起戴家道，當時戴安道住在剡縣，他立即連夜坐小船到戴家去。船行了一夜纔到，到了戴家門口，沒有進去，就原路返回。別人問他什麼原因，王子猷說：“我本是趁着一時興致去的，興致沒有了就回來，爲什麼一定要見到戴安道呢！”

衛將軍王薈說：“酒正好把人引入一種美妙的境界。”

王子猷坐船進京，還停泊在碼頭上，沒有上岸。過去聽說過桓子野擅長吹笛子，可是並不認識他。這時正碰上桓子野從岸上經過，王子猷在船中，聽到有個認識桓子野的客人說，那是桓子野。王子猷便派人替自己傳個話給桓子野，說：“聽說您擅長吹笛子，試爲我奏一曲。”桓子野當時已經做了大官，一向聽到過王子猷的名聲，立刻就掉頭下車，上船坐在馬紮兒上，爲王子猷吹了三支曲子。吹奏完畢，就上車走了。賓主雙方沒有交談一句話。

　　註釋

⑴王子猷：名徽之，字子猷。晉代大書法家王羲之的兒子。

⑵山陰：今浙江省紹興市。

⑶眠覺：睡醒。

⑷皎然：潔白光明的樣子。

⑸因：於是。

⑹左思：西晉文學家，字太沖。招隱：田園詩名，旨在歌詠隱士清高的生活。

⑺戴安道：即戴逵，安道是他的字。譙國（今安徽省北部）人。學問廣博，隱居不仕。

⑻時：當時。剡（shàn）：指剡縣，古縣名，治所在今浙江嵊州。

⑼即：即刻。便：就。就：到，去。

⑽經宿方至：經過一宿的功夫纔到達。經：經過。方：才。

⑾造門不前而返：到了門前不進去就返回了。造：到、至。

⑿故： 原因。

　　賞析：

《王子猷雪夜訪戴》是一篇記述日常生活小事的精緻小品，通過寫王子猷雪夜訪戴安道興盡而返的故事，體現了王子猷率真，任性張揚個性，追求事實的過程，而並非結果，是一個性情瀟灑的人，也反映了當時土族知識分子任性放達的精神風貌。

王子猷是王羲之的兒子，有其父必有其子。王子猷在一個雪夜醒來，突然想起了老朋友戴安道，便連夜乘舟前往。這已是一個不尋常的舉動了。小船行了一個晚上，天亮時到達朋友的門前，他卻又掉頭回去了，這就更令人莫名驚詫了。但王子猷有自己的說法：“乘興而行，興盡而返。”這個“興”字用得好，它是這篇文章之魂，也是王子猷行爲的重要依據。只要乘“興”與“興”盡了，見不見戴安道已經不重要了。完全按照自己的`興致、興趣、興味行事，不遵循生活的既定規範和常理常情，這是一種非常自由舒展的人生態度和生命狀態。它不僅體現出當時士人所崇尚的任誕放浪、不拘形跡的“魏晉風度”，而且具有了超越時空的永恆價值與魅力。

王子猷這種不講實務效果、但憑興之所至的驚俗行爲，十分鮮明地體現出當時士人所崇尚的“魏晉風度”的任誕放浪、不拘形跡，有窺一斑而見全豹之效。文章語言簡練雋永，能緊緊抓住主旨極省筆墨地敘寫故事，刻畫人物。全文僅百來字，卻幾經轉折。眠覺、開室、命酒、賞雪、詠詩、乘船、造門、突返、答問，王子猷一連串的動態細節均歷歷在目，雖言簡文約，卻形神畢現，氣韻生動。