六年級下冊語文教案：古代寓言兩則大綱
古代寓言兩則
一、教學目標
本課用兩教時完成，教學目標確定爲：
１、 知識目標：
⑴ 學會七個生字.
⑵ 正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
２、能力目標：能借助註釋理解課文，初步領悟文中所講的道理。
３、情感目標：在日常生活中說話、辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾。對事物不能墨守成規、迷信教條，應該遵守客觀事實。
二、教學重點
引導學生抓住文中的關鍵性的話語展開思考討論，指導學生朗讀和背誦
三、教學難點
瞭解古今詞義和表達上的不同，弄懂每則寓言的寓意，並用自己的話表達出來。
四、教學準備：課件
五、教學時間：兩課時
六、教學過程
第一課時
一、放課件導入，激發興趣
（因爲興趣是最好的老師，是學生產生學習動力、激發主體意識的前提。）
二、整體感知課文大意
１、先學《矛與盾》：
教師範讀，領讀。使學生讀準字音，知道如何斷句停頓，讀出句子語氣。（“讀書百遍，其義自見”這是古人讀古文的經驗，同樣也適合初學文言文的學生。文言文的朗讀特別要注意節奏和韻味，還要特別注意該停頓的地方要停頓，因此，老師的`範讀是十分關鍵的。）
２、學生自己練習把語句讀通順，讀流暢。然後，整體感知寓言大意，試着說一說：
（“閱讀是學生個性化行爲”。個性化朗讀可以將無聲的文字變成生活中活潑的語言。教師創操性的編加插圖，鼓勵學生嘗試不同年齡、不同性格人物的個性朗讀，加深對人物形象的理解，活躍了文言文課堂！）
三、讀通語句,對照註釋自悟句意文意
１、自己邊讀句子邊看課後註釋，揣摩句子意思。
２、小組合作練習說句意，提出不好理解或說不通順的詞句。
３、全班交流質疑。教師重點指導難句：“吾盾之堅，物莫能陷也。”“吾矛之利，於物無不陷也。”“以子之矛，陷子之盾，何如？”引導學生注意三句中“之”字的意思。
強調：用現代語言表達古文句子的意思，句子形式可以靈活些，說法不必強求一致，意思不錯即可。
４、把句子意思連起來，練習講寓言故事。先自己講，再指名講。評議：講得是否正確，語句是否通順連貫。
四、明確寓意，聯繫實際受到啓發
１、小組討論：
⑴ 賣矛又賣盾的人可笑在哪裏?幫那個人總結一下教訓；
⑵ 現實生活中有沒有這樣的事情？舉例說一說。
２、班級交流討論結果。教師指導點撥：這則寓言諷刺了那些不實事求是，使自己陷入自相矛盾尷尬境地的人，告誡人們說話、辦事要實事求是，講究分寸。（引導學生回憶、列舉生活中的事例，讓事實說話，既檢驗了學生對寓意的理解，又有效地引進生活的活水，加深寓意的體會。）
五、熟讀背誦，進行語言積累
１、 練習讀出感情，再分角色演讀（分敘述人，賣矛與盾的人，觀看的人），體會寓言的情境。（教師沒有糾纏於字意詞性，支離破碎的讓學生去理解句子的意思，自始自終都是讓學生在語言環境中去讀去悟，有效品味語言，培養語感。）
２、練習背誦課文。（“熟讀成誦”，學生在反覆誦讀中達到“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。）
３、讀寫生字。
六、板書設計
矛與盾
盾之堅：莫能陷譽？ 弗能應
矛之利：無不陷事實求是 前後一致
第二課時
一、複習導入
１、簡述學習《矛與盾》的方法。
２、這節課我們學習第二則寓言《鄭人置履》。（板書課題）誰能解釋一下題目的意思？有一個鄭國人買鞋。那他又是怎樣買鞋的呢？讓我們來看看課文。
二、自讀課文，整體感知 出示課件
１、結合註釋，瞭解每句話的意思，想一想，短文講了一件什麼事？哪些詞句不理解？提出來討論。
２、檢查自學情況。
⑴ 指讀短文。（要讀通句子）
⑵ 本文講什麼事？（有個鄭國人去買鞋，到集市上不相信自己的腳而相信尺碼，最終沒有買到鞋的事。）
三、細讀課文，理解內容
１、默讀課文，結合註釋，理解詞句和短文內容。
２、交流：教師應在學生討論的基礎上引導理解：“鄭人有且置履者”，意思是：“有一個鄭國人打算買一雙鞋”或“有一個打算買鞋的鄭國人”均可。“已得履”，“已經拿到了鞋”。“乃曰”是“於是說”的意思。“及反”是“等到返回來”，“人曰”即“有人說”。“何”是“爲什麼”。
譯成白話文。（有一個鄭國人打算買鞋，先自己量了腳的尺碼，把尺碼放在自己的座位上，到了集市上才發現忘了拿尺碼。他拿到了鞋鞋說：“我忘了拿尺碼了”，於是，返回家裏取尺碼。等到返回時，集市已經散了，因此他沒有買到鞋。有人問：“爲什麼不用自己的腳試一試？”那個人說：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。）
３、那個買鞋的人可笑在什麼地方？這個寓言告訴我們什麼道理？（具體情況下應採取具體的辦法。）
４、指導朗讀。背誦短文。（讀出買鞋人的可笑。）
四、總結
鄭國那個買鞋人和楚國賣矛和盾的人同樣可笑。在生活 中，你遇到過類似的事情嗎？舉例說一說。
五、作業
準備一次古代寓言故事會。（講故事或用演故事的形式，明事理。）
六、板書設計
鄭人買履
度 置 忘
鄭人 不得履
反歸取度 市罷
墨守成規
迷信教條
不遵守客觀事實
