共享單車材料議論文

在社會的各個領域，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章。那要怎麼寫好論文呢？以下是小編爲大家收集的共享單車材料議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

共享單車材料議論文1

古時，人們曾幻想“天下田天下人同耕，天下食天下人同食”的理想社會，隨着科技這一能源的不斷注入，社會這架火箭飛速的前進，出現了“共享單車”這一短途代步的神器，但有人給予保護，有人卻破壞或據爲己有。我認爲“共享單車”應予以保護與重視。

“共享單車”難道只是爲了實現資源共享，提升資源的利用率嗎?我想，這並不是，它更能代表咱們的社會在飛速發展，人們的素質高低。商家投資，政府支持。這一程度反應出對其人類的信任。但種種問題卻不得不讓人痛心，究其原因，不得不對國人的素質產生一定的影響。

中國的環境大體上算不上好，甚至一些城市冬季整日與霧霾相伴。而“共享單車”的出現爲人們的環保出行提供了工具，這不得不令人欣喜，但亂放私自加鎖這並不是正確的使用方式吧，之所以共享，是讓咱們在享受便捷同時也保護環境。偶像對待“共享單車”應該做到其名義，予以保護。

一部分人認爲“共享單車”侵犯了自己的利益而故意破壞，不免行爲過於不理性，“共享單車”的出現一定程度上擠走了私家車，佔去了其利益。但我想在國家利益與個人利益面前。保護國家這個利益至少比單純圖個一二百而污染環境重要得多。我想，若污染環境後，並不是幾個一二百就能治理好的。“共享單車”或許損害了部分人的利益。但就其環保，應予以保護。

“共享單車”並不單單是“享”，他需要每個人愛護，有人用完將他擦得鋥亮，有人爲它加筐使用起來方便。這大抵便是“共享單車”的真正含義吧，在享受的同時，請別了愛護。

古人曾幻想的大同社會，或許隨着社會發展，一一實現，咱們或許還沒有能力做到共享所有，但是能做的便是在你享受的同時，拾一絲愛心給予保護，“共享單車”是一個共享社會的標誌，是新時代的創新之舉。我想，假若“共享單車”這一小事都做不好，何談理想的社會。所以，別讓“共享單車”只變成享，它並不是自己的，而是這個時代在進步留給咱們所有人的好處。

讓“共享單車”變成真正的'”共享”。

共享單車材料議論文2

自從共享單車大火之後，各類自行車紛紛涌上街頭，小藍、小黃、小紅、小綠....這些共享單車的出現，曾是城市裏一道亮麗的風景線。但是貢獻單車也遭到了嚴重的破壞。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?咱們不但要有講道德的大人物，咱們更需要一羣有道德的民衆。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認爲這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。

咱們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”所以咱們就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行爲。