以共享單車爲題材的作文
共享單車是指企業在校園、地鐵站點、公交站點、居民區、商業區、公共服務區等提供自行車單車共享服務，是一種分時租賃模式。下面，小編爲大家分享以共享單車爲題材的作文，希望對大家有所幫助!
以共享單車爲題材的作文一：走好“最後一公里”
常言可道，行百里者半九十，餘之十里，看似簡單，實則卻難於上青天。由此可觀，中國離建成小康已爲期不遠，還有三年，扶貧已到攻堅階段。然而，如何走好這關鍵的“最後一公里”，“共享單車的悲劇發展恰好給出了最令人滿意的答案，如同一張滿是叉號的試卷，映襯出當代中國發展的根本瓶頸和弊端。
共享單車本爲實現城市最後一公里提供保障，不料卻暴露出國民素質的急轉直下。偷車，亂停，各種怪相橫生;更有人冷嘲熱諷，足見中國人思想道德和文明素養的嚴重缺失。昔華夏禮儀之邦名震千古，今巍巍富強之國思想不復。吾爲之痛兮，哀矣，哀痛之餘，靜心思之：造成今日之中國外強而中幹者，是何也?
誠然，在這個物慾橫流的現代社會中，社會主義核心價值觀的引領尤爲重要。思想是社會發展進步的時代先鋒和文明先導。倘若沒有儒家思想的控制，中國何以千百年來固守傳統?倘若沒有啓蒙思想的泛濫，西方蠻夷之地又怎會閃耀現代文明的曙光?如若沒有了正確思想的引領，國家將會解體，民族爲之不復。中華民族之所以能歷經磨難而永不泯滅，緣于思想的力量。肉體可以毀滅，但思想卻能於無形中永生。中國的“最後一公里”離不開每個中國人的努力，更離不開所有中國人的凝聚。凝聚靠的是什麼，是思想的火光，是文明的力量。
其實，思想問題的背後實則是發展的不平衡。在科學技術與政治經濟飛速發展的大環境下，如何讓思想文化的變革不再滯後，讓硬件與軟件齊頭並進，共建五位一體的兩型社會，是現階段中國發展所面臨的最大難題。只有解決了這個問題，中國才能獲得持久發展的不竭動力;否則，便只會上演短板所造成的悲劇，共享單車便是最好的實例。科技進步的產物被加以惡性使用，非但不能促進經濟的發展，反而會造成社會秩序的混亂，國家資源的浪費，更會增加社會的不安定因素。單車雖小，但投影於整個社會，卻極有可能成爲蝴蝶扇動翅膀的前兆。
作爲新世紀的天之驕子，國之希望，我們更應肩負起實現中華民族偉大復興的中國夢的歷史重任，扛起思想的大旗，爭做時代的先聲，把國人從渾渾噩噩的泥潭中拯救出來，帶領中國走好“最後一公里”的偉大征程!
以共享單車爲題材的作文二：讓素質之花點綴野
詩人但丁曾經說過：“道德常常能填補智慧的`缺陷，而智慧卻永遠填補不了智慧的缺陷。”當今社會，有智慧的人比比皆是，然而中華傳統文化的精華――道德修養卻被時代的步伐踩於足下。由發生在成都街頭的“單車事件”便可窺豹一斑。
衆所周知，共享單車是共享經濟的一種新形式，其目的是爲了方便人們出行的最後一公里。它的實行完全靠的是人們自身的素質，但卻導致了一系列令人痛心的問題。例如單車被盜，亂停亂放等等，乃至於有人戲言：“憑國人現在的素質，共享單車我們還玩不起” 近些年素質低、沒公德這樣的評價已經成了中國人的跗骨之蛆。難道我們真的玩不起共享單車嗎?難道國人的素質真的如此之低嗎?
地勢坤，君子以厚德載物。一個人最重要的莫過於他的素質。相信很多人都聽說過這樣一個故事：一個大公司面試時，考官在門口放置了一把倒下的掃帚，最後被錄取的是那個學歷資歷都未必如人，但卻是唯一路過的時候扶起了掃帚的年輕人。扶起掃帚這並不是一個多麼驚人的舉動，然而卻足以體現了這個大學生良好的個人素質。試想，如果他也像衆多競爭者一樣，沒有去扶起那個掃帚，那麼他也會是衆多被拒絕的人中的一個，永遠無緣於這個大公司。然而他卻憑藉他良好的素質脫穎而出，這不正向我們說明了素質對一個人的巨大作用嗎?
我們要培養道德，增強素質。共享單車當然是可行的，因爲它在客觀上方便着人們的生活，促進着人們的進步。素質低下，不守秩序這根本不應出現在當今的文明社會，知名禮讓纔是新一代人要奉行的標準。我們要提高個人修養，做一個合格的公民，摒棄私利，加強自我約束能力，更要用知識來改變這一慘烈的現狀，用現實來大聲迴應那些諷刺者：“我們玩的起共享單車，我們玩的起共享經濟。”
試想，車水馬龍的街道邊，剛剛放學的小朋友正扶着年邁的老奶奶過馬路;朝氣蓬勃的校園裏，神采飛揚的學生見到老師主動道上一句老師好;在和諧美好的社會中，人人都秉承着“贈人玫瑰，手有餘香”的高素質原則，這不才正是我大中國該有的樣子嗎?
讓我們攜起手來，一起擺脫素質低的魔咒;讓我們在心中埋下一顆素質的種子，讓道德彩虹絹染藍天，共享之花點綴^野，芳香四溢，歷久不息有關。
以共享單車爲題材的作文三：從共享單車看國民素質
時間也許會帶走你的容顏和稚嫩，但現如今更可怕的是它將襲捲我們的國民素質。
作爲世界四大文明古國之一的華夏民族，它擁有五千多年的悠久歷史，自古以來更是被譽爲禮儀之邦，談到古代中國，無不要談到孔子。在我看來，他不僅是儒家學派的創始人，更是中國古代人民素質的一個典型代表。孔子說：“仁就是愛人，仁包含着仁愛、關懷、體諒、責任感等一切美德。”他在提高自身素質的同時，也在提高對他人的教育目標，他不僅要把學生培養“成人”，而且要培養成“君子”。君子要將禮與仁、言與行完美地統一起來，不僅具有獨善其身的自我修養，還要兼濟天下。
這無不啓示我們要擁有社會責任感，要有仁愛之心，作爲中學生，我們也許不能把這些思想、行爲體現得淋漓盡致，但從小事中付諸行動是我們力所能及的。
隨着經濟的不斷髮展和科技的不斷進步，各式各樣的利民工程在不斷增加，共享單車就是其中之一。最近，共享單車與國民素質成爲了網絡熱搜，有網友評論“共享單車成了國民素質的照妖鏡”。原本，政府建設共享單車工程是爲了便利民衆的出行，倡導全民低碳出行。然而一幕又一幕令人寒心的畫面出現在大衆眼前，許多共享單車被扔進河裏、被隨意丟在路邊等。這一系列不好的行爲難道就是“禮儀之邦”的正確體現嗎?
大到國家、民族，小到家庭、個人，唯有良好的素質能使我們不斷髮展，我們每個人從小就在學習。小的時候在學習基礎知識的同時，我們就被教育要誠信、友愛等，長大後，我們更重要的是把所學到的良好品質踐行到生活中。只有每個人的素質得到提高，整個國家的纔能有所提升，如果一味地按自己的想法做事，不考慮他人的感受和利益，那麼人人都這樣，又何來國民素質的提高
再來看看一場世界盃，當所有觀衆都散場時，國外的觀衆留下的依舊是乾淨整潔的座位，而中國觀衆留下的是數不盡的垃圾，也許這些觀衆在觀看世界盃時心潮澎湃，但他們並沒有爲他人着想的觀念，他們沒有想過烈日炎炎下清理垃圾的工人，沒有想過這樣的行爲給中國的國際形象帶來怎樣的破壞。
時間很神奇，它能改變一個人，那麼我想它也一定能夠改變中國國民素質低下這一社會現象。
“從我做起，從我們做起。”一句微不足道的話有着它的魅力。前進的路就在腳下，即使我們無力改變終點，但卻能決定腳踏出的方向。
