【優秀】高考滿分作文
在日常學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據體裁的不同可以分爲記敘文、說明文、應用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編爲大家整理的高考滿分作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考滿分作文1
各式各樣的傳統文化，像詩詞歌賦，宋詞元曲。亦或是禮儀文明，典故文獻，構成了中國五千年的古文化。在這些古代傳統文化之中，我最最覺得應當重視的，便是那個“孝”字了。
爲人兒女，晚輩的我們一代，最應注意的便是那個孝字。咿呀學語的我們，不正因這些長輩，才一步步變成了今天的大姑娘、小夥子了嗎？我們有什麼理由，不去孝敬這些幫助我們成長的人們呢？
古人們就很注重孝。重朝從漢文帝倡導以孝治國以來，“舉孝廉是可以做官的，即使是皇帝以孝爲溢號，來彰顯皇帝的功德，漢王朝綿延四百多年。孟郊的《遊子吟》中說“誰言寸草心，報得三春暉？”現實又何嘗不是如此呢？無論如何我們都無法報答得了長輩們的恩情。“孝”不是隻用嘴說就可以了，古代人還有“棉入母衣，稻草自身”的故事，那個將自己衣服中棉花盡數放入母親衣中，卻把自己衣服中塞滿稻草的男孩，不正是我們的好榜樣嗎？
當今社會也很提倡孝道。“尋找最美孝心少年”中，那個用板車帶爺爺奶奶和癱瘓的父親去縣城看病的十一歲女孩，着實令人心疼，而一個十一歲的女孩理解得如此透徹的孝道。身爲初中生的我們難道不如她嗎？不是的！如果我們從現在做起，我們人人都是孝子賢孫。
當然，我們不可能窮到早晚只吃一鍋粥，或是隻有一件有棉花的單棉衣去讓給母親。但是我們可以努力學習，爲長輩分憂；可以多做家務，讓他們有更多休息時間。你難道能否認這也是一種孝嗎？也許，你沒有那麼多的時間，你放學了，學了一天，很累，亦或是作業太多，可父母們不也上了一天的班了嗎？不也辛苦工作一天了嗎？如果我們主動提出用一些休息時間做些無需太多時間去做的.小事，那麼父母會有多麼快樂和欣慰呢？
至於《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中提出的“傳統文化進入中高考”，我也十分贊同。當今有許多孩子認爲父母的付出是應該的、必須的，但誰規定了父母一定要這樣做呢？作爲孩子學習做人道理、理論知識、並是孩子一日中待的時間最長的地方，學校有必要讓孩子瞭解這些傳統文化中的孝道和其它五千年來中國沉澱下來的傳統文化美德。
“以孝爲榮，以不孝爲恥”也是中國乃至全世界人民的共識。傳統文化是我們必須重視的，而那個“孝”字，也是承載了中國五千年來的傳統文化，所以，我覺得孝是最應該重視的。你覺得呢？
高考滿分作文2
瘋子把家建在竹林的懷中，那綠牆青瓦，木窗木檐，全是瘋子親手創造的。竹林也是瘋子一株一株植種的。他像一位慈祥的父親，一直庇佑這方淨土，讓竹林一天天越發蔥蘢。
聽母親說，瘋子是不瘋的，可後來竟一夜神經錯亂，至此也沒清醒過來，而這一片竹林是瘋子未瘋前種的。我不明白，瘋子忘了一切，卻爲何沒有將這片竹林忘掉，而是愈加愛惜他們。小時候，上學的路就在瘋子的門前。瘋子家前院種滿了果樹以及一小片竹林，而後院則是滿滿一園子竹林。
我說竹林是瘋子的孩子是有起因的。
春季裏，有些禿了頭的竹子更顯得格外脆弱，這個時候，瘋子就手提着他那把破舊的彎刀，一步一步踏着青石砌成的臺階，走進竹林裏，雙手背在身後，把拿着彎刀的手放在最外面。一遇到禿了頭的竹子，他便停下來，那舒展的眉頭一下便皺成紙團似的，他放下彎刀，用他長着老繭的手摸着竹子的腰肢，彷彿在安慰竹子，不要傷心，他蹲下身去，把竹子周圍的野草一株一株的拔去，扔得遠遠的。他站起身來，回頭看看竹子再往前走，看到禿了頭的竹子，動作又重複。可當他遇到長得生機勃勃、竹子下還長着竹筍的竹子時，他會裂開了嘴，露出早已掉了好幾顆牙的笑容，高興得像孩子子一樣手舞足蹈，口裏念着一些大家聽不懂的東西。他就這樣一干就是幾十年，卻從不知道疲憊。瘋子是真的愛那片竹林。
而對於竹子來說，這位父親顯然是十分合格的。於是，爲了報答父親的`養育之恩，懂事的竹子一直比其他人家的竹子長得茂盛，顏色永遠是最蒼翠的，陽光下，就像一大片閃着翡翠般清澈之光的海洋。竹子在春天，生命力變得旺盛，他們也開始養兒育女，或許就在今夜，春雨悄然來臨時，第二天瘋子便會驚喜的發現，竹筍像新生兒般純樸地對他笑，瘋子就會用小鐵鍬挖幾株回家作午餐，當然，大部分時候，瘋子是不會的，他更多的是用泥土輕輕將竹筍圍繞，以保護他長得愈加茁壯。而到了夏季，當別家的村民感嘆叫嚷着天氣悶熱時，竹林卻打開了懷抱，將無毒的陽光擋在了窗外，讓瘋子一直感到陰涼。秋季到了，門外那幾棵果樹在歡快地叫着父親，那一顆顆飽滿的果實正是回報瘋子最好的禮物。
現在，瘋子老了，被孩子接進了城裏，然而那片竹林，那幾棵果樹，還有那座破屋，都在等待，它們望向通往城裏的那條路，期望能迎來父親拄着柺杖，蹣跚歸來，由於還要用它們我們的方法報答父親的付出。
可愛的瘋子父親，您聽見了嗎？您的孩子們還在呼喚您的名字，等您歸去。
高考滿分作文3
心爲情役，人爲情役，何其悲哀!
香港電視劇《縱橫四海》給我最深刻的印象是：一位母親，爲了讓殺了人的兒子罪名不成立，竟說人是她殺的，寧願自己背上殺人犯的罪名，也要讓罪惡滔天的兒子逍遙法外!這位“糊塗”的母親自殺前說了一句話“他是我兒子!”哎!人爲情役，命爲情喪，何其悲哀!
“他是我兒子”，感情便有所偏重;“他是我兒子”，理智便可少些;“他是我兒子”，便可以心甘情願爲他頂罪;“他是我兒子”，一切的'一切會變得理所當然，包括包庇、包括頂罪，這是何等的悲哀和愚蠢!人，常常如此，常都被感情所役使，無從掙脫。
心爲情役，人爲情役。俗話說：“事不關己，關己則亂。”同樣，事不及親，及親則失。事關及自己的親人，尤其是關乎父母兄弟，對事物的認知便有失偏頗。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地產生傾斜，常常是感情親密的那頭下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自覺不自覺地從己出發，從親出發，被感情所役使，彷彿被蒙上了眼睛，觸目所及，盡是黑暗。被感情所役使，心裏早已有所偏向。於是，便視聽混淆，聽到看到的都是己長人短、親者對非親者錯;於是，便昧着良心，幫親不幫理;於是，便耳目皆失，清白不分。這是何等的悲哀!心爲情役，認知便不分真僞、黑白、是非。
包拯曾說：“皇子犯法，與庶民同罪。”這話極正確，要想心不爲情所役，必要做到情理兩分。情歸情，理歸理。親朋犯了錯，內心悲苦，但是不能因爲感情的親厚而作出悖理之事。這世上除了情誼之外，還有法理這把尺子。法理於人，猶如掃帚於地，掃去情在身上的污穢，掃去感情的役使，使得心境清明。《讀者》上提及另一位母親，爲了法理，大義滅親，不肯作僞證，親自將兒子送進監獄，這是何等的可敬!每個人心中都有感情，但是每個人心中也都應有一把尺子，一把量度感情與理智的尺子。不能因爲感情的深厚，而置法理於不顧，不能因爲感情深厚，便罔顧法紀，不能因爲感情的深厚而德義皆失。尤其是處於當今社會，提倡依法治國和以德治國，倘心爲情役，就會視法紀、德義爲糞土，這怎能使得整個社會法網清明、德義大倡呢?又怎麼會有國家的興旺繁榮?倘若人爲情役，整個社會就綱法全無，德義皆失，又何來依法治國，以德治國?
願不再心爲情役，人爲情役。
高考滿分作文4
像脫水許久的乾裂的嘴脣，終於沾到了水，大地迎來了第一場秋雨。
走在校園裏，從後面看打傘的人，一頂頂撐開的傘像一排排貝殼，若有人在雨中回頭，便是貝打開了殼。雨點擊打在傘上，發出抖動銅版紙一般的聲響，數十把傘發的音糅合在雨中，暈成一段混響。
傘下是一個人的，大多懷抱着書本，疾步踩着積水中樓房的倒影，像懷着急切心情的朝聖者，頭也不回地前行；傘下是兩個人的，則在穹形的傘中盈滿了輕鬆明快的交談；傘下是三五人的，很難保證自己身上不溼，這時傘就形同虛設，這人半身淌水，那人後背全溼，衆人結伴而行，淋點雨也算不得什麼大事。
校門外的傘，是家長的傘，是翹首以盼的傘。等待着的家長，烏壓壓的人羣，六邊形的傘互相挨挨擠擠，像蜂巢般緊密排列着，又像齒輪似的互相齧合。雨下得大了，陰沉的天空和地面像一截被斬成兩段的藕，細密的.雨成了連接它們的絲。雨點針一般紮在手背上，迅速凝成指甲蓋大小的水珠。風也刮起來了，剪落一地的樹葉。
雨又從斜上方俯衝下來，家長們的襯衣，裙襬，褲管上便留留下一點、一團、一塊斑駁的水跡。終於，一把傘從校門裏慢悠悠地飄出，融進踮起腳凝視校門的家長們之中。隨即，兩把傘緊挨着，在鏗鏘的雨聲中離去了。
雨射下來的那一刻，天橋上的商販反應最迅捷。現在，他們撐開了傘，爲琳琅滿目的小商品們支起一個臨時的天空。也有沒帶傘的，像手術室的主刀醫生搶救病人那般緊急，那賣數據線的小哥頭歪向一側，夾住傘柄，左手抓起小桌上擺放的充電線扔進塑料箱裏，右手四處摸索，終於找到了塑料箱的蓋。搭扣“啪”地一聲扣上，箱子被它的主人提着，如一截火車車廂般飛快地駛走了。
泥土已經和着雨水溶成了泥漿，螞蟻只能冒着被人踏扁的風險，沿着磚路回到蟻穴。牆腳邊，一隊黑點斷斷續續地行進着，或揹負着其它昆蟲的殘肢，或扛着一些碎屑，像連接牆根兩端的一條虛線。有時水滴砸在其中一個黑點上，它立刻被透明的子彈所擊翻。它渾身溼透地艱難地爬起來，抽動着細小的肢節，扭頭一看，大部隊已過去大半，它只得拾起行李，匆匆回到隊伍中去。
小販和螞蟻，皆在雨中爲生活而奔波。
這樣的秋雨，總是讓我特別愛回想小時候。那時，我會在意地上大大小小的水窪，留意水窪中高樓的倒影。踏着這些水窪走過，就像使輕功在湖上奔跑，薄霧像是兩的紗裙，總是下雨時籠在雨的周圍。這種霧中，我好像看到了另一個世界，一個所有色彩都溶化在一起的世界。我不想打傘，因爲傘會遮住上面深藍的玻璃幕牆在雨中渲染成的一片海藍。我在雨中踱步，感到了一種靜謐、怡然的樂趣。
這時，有人頭頂文件袋，狂奔過雨幕。
“啪……”水花濺開的聲音，打破了我雨中漫步的幻夢。
高考滿分作文5
“越高貴的靈魂越懂得知足；在人的一生中，失去之物終會以得相報。”瓦爾登湖不過是梭羅於得失間茫然時的暫寄之所，而人生如海，潮起潮落間，以自身淡然與廣闊攜百川與雲汽翻騰不歇的海洋，才終將於天際線上迎來最耀眼的破曉。
所謂得失，不過一時欲滿，一時望空，是細小暗流，而非此生長歸。將得失視爲終點之人，一生似矇眼之鶩，只顧向浮利掙扎而錯過所至之處的每刻風景，如白頭進士終成笑柄，亦如葛朗臺可惡而可悲；而將得失視爲起點之人，一生竟頓足不前，視未來爲既定，白白浪費寶貴而不復的時光。
需知得失絕非靜止之物，而是人生之海中終日恣意咆哮的海風，於浪花中有礁石也有波光。爲後人津津樂道的傳奇大多失平庸而得卓然，從薩風的風中之姿到蘭波的放蕩不羈，最終只是凱魯亞克在車斗裏放聲高歌的自由，“懦弱的暴君的評價”反而戲劇化地充當火中煤塊熔鑄獨特的人生。
“人生總是匆匆忙忙，在迎面而來的一切中一往無前。”正如賽弗爾特所言，而主觀臆造的得與失，不過是人以精神力量同質化的破立相接之處。
貶至江州的白居易夜聞琵琶女之曲，落魄至道州的君子陽城爲百姓保骨肉而廢矮奴之供，世間淺薄以爲“失”正是讓京城鮮衣怒馬的`少年“得”人生至道的波瀾。同樣，不僅蘇軾得以觀江南山水，李白得以雲遊四方，杭城一湖亦得以名徹天下，沉默的大地也綻放了浪漫主義之花。可見得失的矛盾本就相生相蝕，於其中浸滌而出的便是“存在本身的熾熱”，也是成外物而銘本心的歡騰的生命力。
而人生之海本就起伏如常，來處成謎，歸處亦難見，在利慾與享樂主義甚囂塵上，精神荒蕪的人們於鋼鐵叢林間如野獸般求生，深夜的每次哭泣都是生命乾涸的聲音。但現代性呼喚獨立意識與認知力量的迴歸，祖國的蓄力騰飛與民族的真正崛起需要每一片海域的深廣，這意味着我們不得不接納每一次風景，視之爲走向自己內在過程中的重要片段。以詩意對抗失去，以謙虛對抗得到，以海納百川之勢匯萬世之流於幽深海底，在雨後初霽時擡起頭來，一如米沃什“直起腰，看見無邊的海與遠歸的白帆”，悟得存在的真諦。
潮起潮落，人各成海，人生終究是自我的藝術，生命之洋在起伏間未減分毫。希望終有一日，“得失難料”間紅日緩緩升起，鉛色雲層下人類一同面向東方，人生得失又何妨？
堅毅超然的靈魂似信天翁飛向破曉，於風中高歌。
高考滿分作文6
豎放的梯子倒下會傷着人，工作人員於是想到寫一個“注意安全”的條幅進行提醒，其辦事之細心，固然可嘉；而前來洽談合作的客戶想到的則是“不用時請將梯子橫放”，將安全隱患徹底消滅。
兩個人，兩種角度，兩個不同的方案，孰優孰劣顯而易見。爲什麼後者的方案更容易實施，更具有可操作性？就是因爲客戶能想到問題之根源。
生活中也一樣啊！小到雞毛蒜皮的尋常小事，大到國家的方針政策，不管是解決什麼問題，都得究問題之源，治問題之本。
教育是一項關涉祖國未來與發展並與千家萬戶息息相關的事業。哪個家長不望子成龍，望女成鳳？哪個教師不希望自己培育出來的學生個個是精英？哪個國家、民族的未來離得開教育？然而，要想教育出一個德智體美勞全面發展的高素質精英，實在不容易。或許有人會說，可以向“虎媽”蔡美兒與“狼爸”蕭百佑取經，可是，他們的教育方式能從實質上解決問題嗎？那些在棍棒下長大的`孩子，能獲得真正的幸福嗎？沒有幸福的童年，何來幸福的人生？而一個人如果連幸福感也沒有，那再大的成功又有什麼意義？
要想讓新一代在陽光下快樂地成長，作爲家長，更應該注重孩子的心靈教育。近代著名的教育家陶行知先生，用四塊糖將一名用泥塊砸同學的學生引上了寬容、友善的道路；理學大師程顥、程頤的母親侯氏，以身作則，言傳身教，時時注意對兄弟二人悉心指導，既嚴格，又充滿了溫情與關愛。可以說，寬嚴有度纔是最成功的教育方式，值得推崇！
教育是個人問題，而涉及社會風氣的淨化問題，更要究問題之源，治問題之本。
從“彭宇案”到“小悅悅事件”，近幾年來，我們的社會風氣每況愈下，以至於摔倒的老人該不該扶、見死要不要救等問題，竟然成爲了國人議論的焦點。請問像北大校長在微博上發佈的“撐腰體”類思想言論能解決問題嗎？難道老人摔倒了一定要北大人去扶啊？這種問題要想從根本上得到解決，需要政府相關部門的正確引導，需要加強執法部門的辦事效率，更需要司法部門能夠做到依法辦事、秉公執法。
不要一味埋怨孩子不爭氣，不成材，首先要考慮的是教育方法是否出了問題；更不要只顧着抱怨社會風氣敗壞，首先要反思的是方針政策是否有問題。
梯子倒了會傷着人，我想問，是該讓過往的衆人注意還是放梯子的人注意？非常顯然，要想徹底解決問題，就要究問題之源，治問題之本。
高考滿分作文7
浩浩的江水載着揚帆的船兒遠征，然而船兒明白來時燈塔的方向是心底最依戀的港灣；碧藍的天空承載着鴿子飛翔的雙翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌着的依戀，天空中掠過的思念，當一個熟悉的名詞在腦際浮現，心中總有些悸動。
曾經是如此驚詫於葉落的壯美，感懷於那極致的美麗。枝杈與土地僅有幾米的距離，然而葉兒毅然掙脫，任風翻飛，它飛旋；任車將它壓得粉碎，它依然高歌，向着根的方向飛旋着動容的美麗。我問落葉，落葉不語，那該是由內散發的情愫，慢慢體會。
直到那一年，陽光融融，拂過內心小小的激動，春風暖暖，卻吹過心底淡淡的苦澀，門前的柏樹窸窣作響，搖曳着內心的不捨，那一天我們舉家遷往城裏。遠去了清晨那晶瑩的露珠，遠去了薰豆茶在鄉土味中蒸騰出的清韻雅志，遠去了春雨下撐着傘漫步于田埂的愜意。鑽進門前等候的車內，望着陽光映襯出的古屋的倩影，記憶便塵封在這安詳佇立的院落，在那漸漸遠去的方向，我落淚了，止不住地落，從心底流淌出的。
遠離了家鄉，在一個陌生的城市一切都是那麼新奇，可心中似乎是愈加想家了。這時我彷彿能夠真切得體會到落葉掙脫枝頭的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林語堂的一篇隨筆曾給予了我深深的慰藉。小時候的他住在鼓浪嶼，離海很近，他常常和父親在海邊傾聽海的沉吟，他常問父親海的那邊的圖景，他嚮往着，終於他飛過了那道海，可海的這邊依然深深地縈繞在他的心底。他說：“當我乘飛機越過這道海時，覺得其實它很小，而當我在海的那頭遙望家鄉時，它是如此渺遠。”短短的一句話是如此意味深長，因爲鄉愁是人間最美的語言。
每個生靈都有着它的根，都有着牽引着它的一根絲，流淌着人問最美麗的情感。就在祕魯和玻利維亞的交界處有一條的的喀喀湖，上面住着一羣烏魯人，當日月鬥轉過多少個春秋他依然生活在浮島上，當印加文明漸去，當溫室效應襲來，他依然堅持固守，他們說：“那是根生長的水域，根是拔不起，移不動的。”
那是多麼簡單卻是那樣動人的'話語，帶着那樣尋找的願望，帶着按捺不住的依戀，再回到那片熟悉的土地，手捧一杯清綠的薰豆茶，踱步於鄉問小道，感受着那氤氳的溼氣裏瀰漫着的泥土的芬芳，猶如泰伊的彌撒曲一般令人銷魂，那一刻我覺得自己被融化了。隨手拔起路邊的野花，我驚詫於那根系的蔥蘢，是它生成了絢麗的色彩，那時我找到了一直追尋的答案。
青春的我正要揚帆起航，一卷書，一杯茶，蒸騰着脈脈鄉情，在心底一直有燈塔照着我來時的方向。
高考滿分作文8
根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章；文體不限，詩歌除外。（70分）
俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創新意識的閃現。
閉口若懸河
咸陽，乾陵。
那通無字碑，就高高矗立在那裏。斑駁的碑身，記載着歷史的滄桑。沉默在風雨中，朦朧在山野裏，千百年來，一代女皇留下的空白，不知招惹了多少有字的是與非的猜想
站立無字碑前，思緒難平。想起了武媚娘，想起了武才人，想起了武昭儀，想起了一代女皇。男尊女卑了幾千年，小女子抖擻精神，捧起大唐錦繡河山，上承“貞觀之治”，下啓“開元盛世”，用心鐫刻着最美麗的風景。在你之前，女人被塗脂抹粉，穿金戴銀，被男人塞進了箱籠。你一個紅顏女子，不愛胭脂愛乾坤，謀劃着一個大國十萬裏的出路，運籌着千萬人生活的.藍圖。而肩上扛着的，已知的未知的多少困難、艱險，都如大山般壓來。你叱吒風雲，勇敢面對世俗的瘋狂襲擊。你威嚴遙望，用智慧駕馭着大唐歷史的轟轟車輪：收復安西四鎮，平定契丹叛亂，打退突厥進攻你的江山，誰敢黷武刀槍？
高處不勝寒。
匆匆去了，萬事皆休。你的美麗已隨大唐而逝，如今只留下荒冢草青青，還有墓碑尚未風乾的淚珠。冷冷的唐月，悽悽的唐風，也許你太累了，懶得爲自己撰寫碑銘。留下空碑一座，猶如空空的寂寞，誰來書寫你的一生？大唐那些丰采俊馳的才子，面對你也會是文思枯竭，無從下筆？爲何樹碑而不立傳？碑上無字是因爲你的臨終遺言：“已之功過，留待後人評論”
天地之大，莫過無邊。日月之輝，莫過無限。碑石之妙，莫過無字。有字則有限，有文則有止。有限則難盡，有止則難全。無字碑是你絕頂智慧的彰顯，是你寬闊胸懷的展示，是你對自身名譽的保護，更是你對肆意詆譭者的輕視。武則天，突破世俗禁區的第一人，填補空白的第一人。無字碑，不正是“巾幗何必讓鬚眉”的最好寫照嗎？在無字碑前，任何的誣衊與謾罵都顯得無謂、渺小甚至是輕薄可笑
高原上淡藍的天空，沒有絢爛的雲彩，沒有歡鳴的鳥兒，只是一片空曠與寂寞，卻能深深地震撼人的心靈；萬頃碧波的海域，沒有飄躍的風浪，沒有飛翔的海鷗，只是一片深藍的浩渺，卻叫人想起天涯海角、天荒地老；一塊傲然滄桑的無字碑，一個頂天立地的驚歎號！千種風情盡埋，萬種方儀都隨風。生亦奇人，死有壯舉，留下史書永遠新，讓我記住了“天朝第一君，是個女兒身”！
所有蠅營狗苟，絮絮叨叨，往往更顯個性的卑污；什麼也不說，卻深沉若淵，傲岸的自我屹立於天地之間。中華大地，是不妨多立幾座無字碑的。
高考滿分作文9
成功未必真豪傑——從《勾踐滅吳》說開去《國語》中的勾踐，歷來受到人們的稱道。
人們稱道他，不僅因爲他胸懷大志，在越國滅亡之後，臥薪嚐膽，默默地做着復國的準備工作。而且因爲他在與吳王爭霸的過程中，笑到了最後，把吳國給滅了，取得了爭霸事業的成功。
後者纔是起決定作用的。中國人論歷史和歷史人物，向來是成者爲王，敗者爲寇，用魯迅的話來說，就是“搶得天下的便是王，搶不到天下的便是賊”。
（《文學與出汗》）即便你生來就是一個市井無賴，然而當你“搶得了天下”，坐穩了皇上的寶座之後，人們尤其是所謂的“歷史學家”就對你另眼相看了。你的高大形象一下子就被樹了起來。
反之，即便你有經天緯地之才，然而當你“搶不到天下”，並且英雄走到末路的時候，人們尤其是那些“歷史學家”就會很自然地將你打入另冊，你不是“流寇”就是“土匪”了。中國人的這種“以成敗論英雄”的歷史觀，存在着相當大的偏頗。
就拿勾踐來說吧，他臥薪嚐膽，滅了吳國，這些功勞自然不能抹殺。然而，就以這些所謂的“成功”給他樹起“英雄豪傑”的牌坊，那就荒唐至極了。
只要我們的目光稍微從節選的這一部分移開，看一看他在滅吳之後逼死功臣文種的行爲，就可以看出，他是一個只可以共患難不可以同享福的心胸狹隘的“小人”。還好范蠡早就認清了他的這一“小人”本性，在滅吳之後及時地退隱從商，才避免了文種同樣的命運。
從這一點看起來，勾踐即使是“英雄豪傑”，也不是真正意義上的，至少要打一半的折扣。中國歷史的“成敗論”，不僅造就了勾踐這樣一個“半英雄”，而且造就了劉邦這樣一個“僞豪傑”。
劉邦是一個品行極爲惡劣的'市井無賴，在沛縣起兵之前，他只是一個小混混而已，喝酒不給錢，欠債還抵賴。然而因爲他在楚漢戰爭中用陰謀詭計打敗了項羽，建立了漢朝。
他小時候的劣跡在歷史中也就一筆勾銷了。以成敗論英雄，就是這樣的荒謬絕倫。
成功未必真豪傑，而在失敗者中卻有許多的真丈夫。在這方面項羽可以說是一個典型的代表。
項羽不僅有超羣的武功，“力拔山兮氣蓋世”，而且非常講究朋友之間的義氣。在鴻門宴上他放棄了除掉劉邦的絕好機會，就是因爲他看重與劉邦一道起兵反秦的患難情誼，不忍手足相殘。
這樣一位頂天立地的大英雄、真豪傑，卻因爲最後敗給了劉邦，而爲“歷史學家”們所不齒。因此，我們在評價歷史和歷史人物時，一定要堅持實事求是的原則，不以成敗論英雄。
高考滿分作文10
近年來，隨着越來越多的國人走出國門，“空鬧”現象也隨之而來，且愈演愈烈，20xx年2月16日在泰國普吉島國際機場，倆撥中國遊客在即將起飛的飛機時，因爲瑣事互毆羣毆。雖然“空鬧”成爲世界性的“鬧”，但國人最“鬧”。在輿論放大下，各種“醜陋的中國人”引起國外的鄙視，也遭致國人深刻地反思。改掉陋習，提升素質，當國人的文明成爲一種習慣，文明之花才能在華夏大地綻放。
改掉陋習，傳播文明。“坐在飛機上，我除了無語，更多是覺得丟臉”面對“天上打架”事件，這是許多見證者的內心感受。或許在很多人看來，能夠容忍一些不文明行爲，但難以容忍將不文明行爲帶到國外，丟臉有國界，他們憤慨的並非醜行本身，而是將醜行曝光於國際社會。其實這種說法本身就有問題。隨地吐痰的行爲並不因爲發生在五星級酒店與大街上而有所不同。我們真正需要檢討的是現象本身，只有改變這些陋習才能撕去“madeinChina”的標籤。況且，飛機在天上，因爲“鬧”最容易出現災難性事故，豈不危矣！
公共道德，大家遵守。11萬人冒雨觀看升旗儀式，這種愛國精神讓人肅然起敬。然而，升旗儀式結束後滿地垃圾卻讓人哭笑不得。也許這與愛國的大主題比起來，這滿地垃圾不算什麼，但確實讓中國人的道德水平大跌眼鏡，也給這種愛國行爲蒙上厚厚的灰塵。是真愛國，還是裝模作樣？這種隨地扔垃圾，刻“到此一遊”，插隊擁擠等行爲若是我們能看住自己，遵守公共道德，文明怎會不成爲良好習慣？何且拿衆人生命開玩笑，豈不險矣！
小細節，製造大影響。20xx年一組照片走紅網絡：幾個中國遊客在盧浮宮庭院泡腳，他們旁若無人，悠閒自得。此照片一亮相，立即引起諸多爭議。每個走出國門的人都是一面鏡子，他們代表的是中國。認真思考，如何做一名合格的旅遊者是每個公民的義務和責任。有在盧浮宮泡腳的，就有在埃及神廟刻字的，還有在帕勞海邊扔垃圾的`，這些不拘小節的事不僅影響了自身素養，還破壞了環境，拷問着民族的素質。丟人現眼，豈不羞矣？
文明，說到底是一種習慣，骨子裏的民族氣質。我們應該提高素養，讓更多的人感知到文明古國在國際社會的地位。將心比心，讓越來越多的人加入到提高素養的團隊中，只有國民素質上去了，民族精神纔有所發揮，民族文化才能發揚光大，這樣，中國在國際上纔有立足之地，讓世界知道有着五千年曆史的文明古國不是浪得虛名。從我們自身做起，讓文明在中國成爲一種習慣吧，讓中華文明之花在地球上開得更加嬌豔！
高考滿分作文11
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”朱熹說：“問渠那得清如許，爲有源頭活水來。”要想攀登得更高更遠，就得刻苦讀書。在憂傷時，捧一本好書，它會給你排解煩惱，你的煩惱就會拋於腦後；在歡樂時，捧一本書，他會給你助興，你會變得更加開朗。
讀美文，是最舒服的。你不需要帶有任何壓力、目的、緊張，散淡而隨意，大有一種閒庭信步、閒看雲捲雲舒、花開花落的從容與悠閒。你可以隨便從任何一個地方開始讀起，並不着急從頭到尾系統地閱讀。你是在和每一個字跳舞，你很容易就爲它而着迷，沉進它營造的多彩世界，品味良久。然後，你把整篇文章捏碎，細細品味每個碎片的精彩與心動，又重新把它們整合，體會渾融之美。細節與全文互相輝映，互相滲透，帶你進入夢幻的文字世界。如李清照那句“沉醉不知歸路”，你在書中沉醉，早已忘記了煩惱，更忘記了時間的存在。那種時刻，倍感精神絢麗之美。就像一杯芳香的茶，茶香溢滿整間屋子，令人回味無窮。
書中自有黃金屋。知識就是財富，只有閱讀大量的書，掌握了許多知識，才能感到擁有知識便可擁有一切，知識是萬能的，而沒有知識是萬萬不能的，他與金錢唯一的一點不同就是金錢解決不了的問題，知識是都可以解決的，雖然他不能像鈔票一樣能直接借用，但是他可以換來金錢，換來地位，用知識換來的，纔是最真實的。
現在的我，書籍已經成爲了我生活中不可缺少的一部分。從書中，我體會到了塞林格不落窠臼、憤世忌俗的堅硬性格；從書中，我感受到了餘秋雨悲傷惆悵、語調輕緩的思緒、從書中，我讀出了張愛玲筆觸細膩、心思縝密的文字特點。每個不同時代的作家，都能夠呈現給我不同時代的風景線，他們優美而純淨的文字，捕捉痕跡地將一個又一個故事娓娓道來。如今，當我沉醉在書籍中的時候，已不再是僅僅對錶面的文字的熱愛。我更享受的是靈魂與思想碰撞時擦出璀璨的'火花。
書，讓我們走得更遠，看到更寬廣的去處，超出現實的樊籬與束縛，讓我們有一種飛翔的感覺，有一種暢快的自由與輕鬆。解放了平日裏被約束的心靈，你可以完完全全地做回自己，不必再被什麼所累。這是個夢幻的世界，輕盈且安寧，雖然虛幻，卻能帶給我們無窮無盡的精神享受。
在書的世界裏沉醉，是一件讓人充滿期待、併爲之嚮往的美事。
高考滿分作文12
“今日運勢五顆星，記得不要穿紅色的衣服，否則會走黴運……”“處女座有強迫症，雙魚座最多情，金牛座視財如命……”我們耳邊常常充斥着這樣的聲音，它們告訴我們今天將過得怎麼樣，會有什麼樣的事發生。
諸如此類對未知生活預先推測的情況簡直數不勝數，可結果卻不盡然。更有甚者樂於以偏概全，比如所謂星座運勢就將全人類劃分爲十二種人，並大肆宣揚某個星座的人該幹什麼。有人樂於相信它，可我只會報以一笑，認爲看過就算了。倘若有機會推出“十二星座”的同一系列“十二生肖”，不知將會有何反響。假設這個星球有六十億人，平均一個星座五億人，全都相信“今日運勢”和“占卜”，且有超強的執行力，那麼恐怕星座將會成爲一座可怕的軍事堡壘。
所有人都知道七歲就能下筆成文的方仲永是個天才，預測他將來會成爲一代文豪，可最後他卻泯然衆人。七歲成文自有可贊之處，確實能稱爲天才，當時的人預測他將來會有所成就自然也並不過分。仲永知道鄉人和父親對於他的期望嗎?應該是知道的，所以他堅持讀書。可仲永的父親卻過分相信預測，帶着仲永走親訪友收禮金，剝奪了他讀書的時間。父親的這種做法致使仲永的才華流失，淪爲庸人。假如預測的結果是百分之百正確的，那它也不會被稱爲“預測”。要知道我們預測的結果是未必成真的，過分相信它，就會不盡人事而聽天命，坐等結果的到來，不就會像離終點只有一步的那隻兔子——“反正我會贏的，不如就躺在這兒享受勝利的'甜美果實。”——那樣令人發笑嗎?
當然將預測說得一無是處也是失之偏頗的。在批評一些預測的同時，我們不可否認天氣預報給我們帶來的便捷——知道今天要下雨便要備好雨具，也不能對臺風、海嘯的預報置若罔聞——知道災害將臨便可做好準備。我們大可相信這類有一定科學依據的預測，而那些沒有根據的虛妄之言，就有必要掂量掂量了。我們可以將它們當成娛樂和消遣，但別忘了——它們並不能決定我們生活的模樣。
在對未知的預先推測面前，我們面臨選擇：相信或是不信，執行或是說“不”。無論我們的選擇是什麼，都不能忘記：我們要活出自己的精彩，而不是照本宣科地對照着“預測”的結果而活。
分項得分點
◎內容得分：貼近生活，立意準確，論證有力。題目“信與不信，都要活出精彩”十分搶眼。文章將生活中的具體事例和概括示例相結合，典型而
有說服力。得27分。
◎表達得分：成功運用多種句式。陳述句式有概括性，設問句式讓人思索，而適當的反問句式很有氣勢。得27分。
◎發展得分：思維靈動，旁徵博引。得7分。
高考滿分作文13
親愛的父親：
您好！
首先女兒要向您致以深深的歉意。前些日子您在高速公路上邊開車邊打電話，出於對我們全家人的安全着想，我勸誡您良久，讓您不要在開車的時候打電話，可是當時您並沒有聽從女兒的建議，不得以的情況下我纔打了交警的電話從而制止了您，我知道對於這件事您一定很想不通，居然是自己的親生孩子報警使您在大庭廣衆之下挨批。不管怎麼說，身爲您的孩子，既然這件事讓您動怒，那一定是我自己有哪些地方沒做好，所以女兒先跟您致以誠摯的歉意。不過，事出有因，爸爸您是不是也應該聽聽女兒對這件事的一些想法呢？
爸爸，我是愛您的，這種愛不僅僅體現在每天關心您的工作是否辛苦以及您的飲食起居方面，更體現在時刻掛念着您的安全。對於我和媽媽來說，您身體的健康是最重要的，您的安全也是爲我們日夜所牽掛。您因爲工作的原因業務繁忙，長期開車在外，我們無法在你身邊照顧你，那你就得自己照顧好自己啊。可是上次看到您在高速公路上打電話，我和媽媽不免都狠狠地爲您捏了一把汗。高速公路上車輛行駛速度本來就快，您應該保持高度的警惕專心致志的開車，畢竟這種情況稍有閃失可能就會發生交通事故，何況當時坐在車裏的還有我們一家老小。
可是我跟您提醒後您不僅沒有聽從我的建議，反而把我教訓了一頓，我是爲您以及我們家人的安全着想，可是您呢？不管您是因爲什麼原因打的`那個電話，不管電話那邊是您的上司還是您的客戶，我們都應該以生命安全爲重。也許這其中的道理您不是不知道，或許當時您心裏還存有一絲僥倖，您也許會想，自己開車那麼多年了也沒有出過什麼事故，纔不願理會我一個小孩子說得話。可是爸爸，有句俗語說常在河邊走哪能不溼鞋，不怕一萬就怕萬一啊，許多意外事故的發生也都是沒有任何前兆的，我當然希望您能平平安安的，當然不希望您發生什麼事故，正是因爲有這些擔憂，纔會不顧一切的阻止您，乃至叫來了交通警察。我希望您能理解並原諒我。事實上我並沒有覺得這件事我哪裏做錯了。如果重新選擇一次，我還是會阻止您，如果您不聽，我還是會打電話叫來交通警察制止您，因爲您的做法是錯誤的。我們應該把開車時可能發生的風險降到最小，因爲，我希望我每天在家都能等到爸爸平安的歸來，與我們一起團聚。爸爸，希望這件事也能給您一次警醒，無論何時何地，安全第一，一定不可以再做這麼危險的事了。女兒愛您。願您永遠平安快樂！
您的女兒
20xx年06月07日
高考滿分作文14
一天，好朋友跟我說：“如果你被每個人懷疑，愛情保衛戰？”
最初，我覺得超搞笑，隨後便漠然，我好像可以構想自身立在舞臺中央，周邊一片燒開僅對，大家齜牙咧嘴的向我逼近，我覺得抵抗，響聲卻頃刻間吞沒在茫茫人海。
這令我備感室息。我想起了愛默生，當《草葉集》發佈後，他是第一個歡呼的人，但伴隨着異議聲上漲，這唯一的歡呼聲也膽怯了。而與之反過來，惠特曼，《草葉集》的創作者，卻毫不動搖的堅信著作那超過歷史時間的使用價值，並給自己寫了三封推薦函表明適用。草葉的反面，是一顆即使應對異議，仍不變初心，固執於心裏喜歡的心。
“僅僅，要想在人眼裏恪守自身，真的很難！”又聽好朋友一聲嘆息。或許活在風濤淚浪裏的大家，要努力做到不懼貪而人笑實屬不易，但倘若僅因不容易，便放棄了對自己的堅持不懈，在異議中隨便因某人而運轉觸動，那纔算是愚昧的情形呢。當女數學家索菲亞不被別人瞭解時，她堅定不移地說：“我選擇數學思維！”應對異議，就算幹萬人阻攔，大家也需要恪守自身，即使自成一派，又有何不可。奇女子亦舒的一生，富有神祕色彩與公正之聲但她仍着旗袍裙，“一步一步裸妝修習”，進而使其人生道路吸引住成千上萬跟隨者。而此時此刻的.異議，也成爲她人生理想的反映，而實際上，重要就取決於，應對異議，是不是恪守自身，不隨意讓步。
林清玄說：“我一直以爲那時候最需要的，一爲坦然，二爲有心。”而要努力做到在異議中恪守自身，當以尋得坦然的心存。坦然是一種自信心，它能使你處在颶風中仍然處事不驚。殊不知，現實生活中，卻非常少看到有些人腳步坦然，由於我們要達到我們自己存活的必須，還需要以最好狀態呈現給大家，惟恐招致異議。我又想起了寒山高僧曾說過的“吾心似秋月，無一物媲美倫”。而這片爲“在奔涌人世間裏不會受到人惑”的坦然人生境界。不僅如此，高手纔可以固執追求完美內心的菩提，最後開創大夥兒。
“有時候異議也是件好事兒，在應對異議時，纔可以磨練你恪守自身的恆心，也纔可以使你有着腳步坦然的自得人生道路。”我對好朋友說，也是在對自己說。
兩袖一甩，輕風明月，腳步一雙，江河自得，我終耀眼明珠一顆照破山河萬朵，這種人生境界，大家雖不可以至，凡心所向。倘若我們在應對異議時，能恪守自身，坦然向前，那麼在覺性明亮的一刻，也許能看到它的綻開。
高考滿分作文15
當魚與熊掌衝突時，可舍魚取熊掌也;當生與義矛盾時，可捨生而取義也;然而當老實與聰明相併時，應兼而有之，因爲兩者兼有乃人生一大智慧。
老實是實誠、忠厚、專一，並不是傻里傻氣成一根筋;聰明是機智、敏銳，而非偷奸耍滑。老實是一個人的做事原則，不可丟棄;聰明是一個人的做事方法，亦不可丟棄，唯有二者兼而有之，纔是最佳的處世智慧。
老實與聰明兼有決定了一個人的品性，是人能夠健康發展的前提。荀子曰:“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”蚯蚓可謂老老實實，踏實專一，同時這種老實兼有聰明，因爲它選擇了最有效的方法，靈活出入於埃土和黃泉之間。它老實的做事原則加上它聰明的做事方法，成就了自己的可貴品性。
老實和聰明兼而有之，可以成就自己的事業。古之成大事業大學問者，無一不是兼有老實和聰明的人。楚漢相爭，劉幫率先入關，老實地遵守懷王與諸將的約定，準備做關中王。不料項羽欲揮師入關，形勢危急之下劉幫聰明地任用張良之謀，化險爲夷，爲他奪取天下保存了實力。爲什麼劉幫能夠化險爲夷，最終戰勝強大的項羽呢?因爲劉幫兼有老實和聰明，順利時老實地步步爲營，失利時聰明地化險爲夷，最終使自己的事業走向成功。
然而，並不是所有人都懂得兼有老實和聰明的道理。他們要麼把自己封閉在老實裏，愚笨癡妄;要麼擁有聰明而恃才放曠，妒賢忌能，甚至幹一些違法亂紀的勾當。
愚公移山其精神固然可嘉，然而不是太過老實了嗎?假如愚公直接走出大山，不是更有效果嗎?荊軻不是太過老實了嗎?假使荊軻能夠等到自己的朋友一起驅車刺秦王，也許歷史會重新書寫吧?只擁有老實不懂得聰明不可以，同樣只擁有聰明而不腳踏實地，韜光養晦，下場也是令人嘆惋的'。楊修死於聰明，傳笑千古;周瑜妒賢忌能，吐血而亡;關羽自恃聰明，敗走麥城;項羽師心自用，自刎烏江;周某違法亂紀，鋃鐺入獄……這些不都是聰明人嗎?看來，不懂得老實和聰明兼而有之的道理，事業往往會遭受挫敗，甚至身家性命不保。唯有二者兼而有之，纔是真正擁有了大智慧。
總之，我們唯有兼有老實與聰明，才能處理好學習、工作和爲人，才能肩負起推動國家的發展、民族的振興這一莊嚴而偉大的歷史使命。果真如此，乃我輩之幸，國家民族之幸!
