優秀高考滿分作文

在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文根據體裁的不同可以分爲記敘文、說明文、應用文、議論文。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的優秀高考滿分作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

優秀高考滿分作文1

前些時候,本人蔘加過成功創業模式的討論。衆說紛紜,議而未決。今天閱讀小羽的創業故事,頗有感觸,趁機發表自己的愚見。

從小羽在科技興國的大環境下,憑藉聰明才智,依靠傳統工藝研發出新式花茶的情況分析,創業依賴於諸多複雜因素的交織。

托爾斯泰所言：“幸福的家庭,家家相似；不幸的家庭,各有各的不。”成功創業與幸福家庭一樣,其大體模式,即中華國學經典所言的“天地人和”。

這裏所說的"天地人和",指的是創業成功者背後交織的時機天賦（天）、環境資源（地）、人際關係（人）三大因素。

在國家爲我們大膽創新創業提供諸多機會,使我們人盡其才、才盡其用的大環境下,個人天賦是最關鍵的一環。在市場競爭中,一個創業者需要有執着、堅韌、**和敏銳的品質,纔可能走向成功。這些品質,除了後天的學**、實踐及個人造化以外,大部分源自與生俱來的天賦秉性。

當然,並非所有執着、堅韌、**和敏銳品質的創業者都會成功。事實證明,那些雄心勃勃、才華超羣的創業者鎩羽而歸的大有人在。因爲,一個具備創業成功潛質的人還需具備人際關係和胸懷天下,與人分享兩個要素。人際關係對創業成功至關重要。錘子科技創始人羅永浩創業時,既無智能手機生產營銷資源,也無技術資源,但他依賴積累的人際關係,成功地獲得了這些資源。比爾·蓋茨創業收穫的第一份訂單,不是來自他母親IBM董事嗎?

人際關係中,創業者對自身團隊的領導藝術和號召能力,對合作夥伴、政府部門以及其他資源權力人的關係也不可小視。小羽運籌帷幄,面對產業走向衰敗時,不是也率領她的團隊不斷創新,依靠有關部門推行她的標準嗎?

恩格斯說過：當一個人專爲自己打算的時候,他追求幸福的慾望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足。可見,創業者胸懷天下,與人分享多麼重要啊。袁隆平的"雜交水稻"分享給了世界,世界也成就了袁隆平；小羽的工藝流程分享於民衆,民衆成就了小羽。

而如今,多少傳統文化因不願外傳面臨沒落,多少企業死守祕方敗於惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思,希望從現實喚醒人們吝嗇於分享的靈魂。

這就是我利用中華國學精髓一一“天地人和”的哲思,探究小羽創業成功的結果,與大家分享,希望有益於創業者的興國之夢。

優秀高考滿分作文2

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍天的自由；壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席，也就喪失了運算的能力。學會捨棄，是一種財富。陶淵明因“不爲五斗米折腰”捨棄了官位，才獲得了“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適，並贏得千古美譽；李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成爲偉大的詩人。

曾獲諾貝爾物理學獎的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實驗科學”的影響，追隨物理學家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實驗論文，但比較終沒有好的發現，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的動手能力比別人差。

後來，在泰勒博士的引導下，楊振寧毅然放棄了自己鍾愛的實驗室，轉向物理理論領域的研究，比較終成爲一位傑出的諾貝爾獎的獲得者。

丁俊暉之所以能在國際x克界取得如此的成績，都是緣於他在初中時做出的一次選擇，當時他十分喜愛檯球，並顯示了一定的天賦。然而傳統觀念卻是“萬般皆下品，惟有讀書高”，他的學習成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量之後，他毅然放棄，專攻“x克”，終於取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱爲“東方之星”。這些都源於他善於捨棄，放下顧慮，勇敢抉擇，比較終取得成功。

有這樣一個真實的故事，在馬達加斯加羣島有一羣頑皮的猴子，經常偷吃人們豐收的花生糯米，這裏的人們想了個辦法，將花生糖果放到了一個頸口瓶中，當猴子們看到瓶口的美味時，將手伸進去，抓一把花生糖果後才發現這時手已經出不來了，直到人們抓住它時，它依舊不想放棄糖果，不會適時的捨棄，使聰明的猴子落入人們的手中。

正如你穿着衣服和鞋襪挑着擔子進入溜滑的田埂上時，就會心跳加快雙腿發抖，擔子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔子，而是你擔心摔倒，弄髒衣服，顧慮太多。當你脫去衣服和鞋襪，你會很快地走出田埂，適時的捨棄使你獲得成功。

鳴蟬的捨棄使它獲得自由，壁虎的捨棄使它重獲生命，算盤的捨棄使它擁有價值，正確的捨棄纔會使你走向成功的彼岸。

當然，不是所有捨棄都會使你成功，錯誤的捨棄只會讓你距離正確的道路越來越遠。正確捨棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確捨棄，還真是人生的一個大問題，需要我們好好學習呀！

優秀高考滿分作文3

今早喝粥時我用的是一隻白底素淨的藍邊碗。你或許會問，如此平淡無奇的碗有什麼好說？錯矣！此中考究可大着呢，且聽我慢慢道來。

新居落成，我與父母前往景德鎮購買瓷器新居。

這裏瓷器種類繁多，有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的白瓷；有造型精緻小小骨瓷；有絢麗多彩的鬥彩……讓人眼花繚亂，美不勝收。

買什麼好呢？有人說，只要票子夠多盡選造型獨特的買，顯得榮華富貴的買，精工的買，這還不簡單？

又錯啦！器皿的選擇體現了主人的生活態度。不可不慎重。

有的瓷器過於大件且富麗堂皇，赤紅、明黃、寶藍與我家簡約的裝修風格不符；有的過於小巧，家人並無英國紳士貴婦那般品下午茶的閒情；有的瓷器上繪有潑墨山水工筆花鳥，我們一行人中並無行家不知如何鑑賞……如此看來，竟無我們能買的瓷器了！

突然，這平淡無奇得突兀的藍邊碗闖入我眼簾。如此簡陋的碗會在這裏出售？我要走，爸爸卻在這碗前駐足許久。

爲何？

這是上世紀七八十年代家家戶戶都用的碗，這是承放了父親的記憶的碗。

據銷售人員介紹，這藍邊碗在傳統藍邊碗上加以細節上的改良與創新。我拿起一隻仔細端詳，發現手感極好，分量厚重讓人踏實。底足的角度略微加大，讓碗顯得端莊典雅不失大氣。而且這碗極易打理，深受媽媽們喜歡。

藍邊碗沒有繁複精緻的花紋修飾，沒有絢麗的色彩，沒有複雜的工藝。可當你凝視它，就會情不自禁地想起一家人圍在一起樂呵呵地吃熱騰騰的飯菜的情景；就會想起苦日子裏生活的精打細算的不易；就會想起尋常百姓家人間煙火的溫度……

蔣勳曾在《品味四講》忠言逆耳“純棉襯衫就像愛人”，讓我感動了好久。一件物品使用久了，就會產生難以割捨的情感，對我來說，藍邊碗亦是如此。

景德鎮作爲瓷都，常有瓷器新品推出，我卻獨愛這藍邊碗並歌頌它。因爲它注重在細節上的改良，把創新的點子用在提升人們的.生活上而不是爭一時的噱頭。

距離人的生活太遠的創意並不是人真正想要的，新鮮感過後便如失了靈敏般只能束之高閣。

每日捧着這隻藍邊碗吃飯，不但手感好，我彷彿能聽到它無聲的訴說，諄諄教誨我認真踏實地生活的真諦，這纔是它的精魂。

聽我如此道來，你可有話反駁？

優秀高考滿分作文4

建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，爲孫權所害。其坐騎赤兔馬爲孫權賜予馬忠。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後，人言其馬語。

馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。衆人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關將軍之恩，欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，爲何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？”

赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼，後爲董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍牀，實爲漢賊，吾深恨之。”

伯喜點頭，曰：“後聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，衆皆言，‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之志也。"赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人比較是無信，爲榮華而殺丁原，爲美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實爲吾平生之大恥！後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍；吾曾於虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎？”伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。"

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士爲知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而苟活於世間？”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：“物亦如此，人何以堪？”後奏於孫權。權聞之亦泣：“吾不知雲長誠信如此，今此忠義之士爲吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”後孫權傳旨，將關羽父子並赤兔馬厚葬。

優秀高考滿分作文5

猴年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河嶽的歌！

我願意把它令人震撼的力量歸結爲一個詞——接地氣！

“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠處，它吼出的是底層草根心裏的吶喊，它體現的是生民發展的原生態艱難歲月。

“老腔”牽繫着那麼多，承載着那麼多——俗稱之爲民俗，雅稱之爲文化！它有令人震撼的力量，因爲它的真實，它的本色，它的溫情，也因爲它深深紮根於這片熱土的執着——它榮，他們榮；它辱，他們辱；它興，他們興；它衰，他們衰！

陳道明曾在一次電視節目上發飆，幾十個來自山西稷山的農村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對傳統文化毫無理解，居然就直接否定了這個節目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統文化和農耕文明卻知之甚少、理解不了

震撼，真的不在於文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在於能不能放棄那種矯揉造作的勢態，以赤子之心感受到一種發自心底的衝動與虔誠。老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子裏就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它爲“愚昧”。 於是我們看到令人落淚的一幕——

義務宣發方負責人方勵現身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經理爲《百鳥朝鳳》增加排片！《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎？錯，它堅守的是在東西方文化八面來風中，可貴的文化自覺和文化定力；它表達的是對中國優秀傳統文化的認識和傳承，以及對現實中普通人的細緻關懷

中華大地，沉默無言，山重水複，莽莽蒼蒼，它的激情，只爲生於斯長於斯逝於斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今！

爲什麼我的眼裏常含淚水？因爲我對這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統藝術能更多地走進人們的視野，老腔變紅腔！

優秀高考滿分作文6

在第一幅漫畫中，前一位小孩因考得100分而獲得了家長的親吻，後一位則因爲拿了不及格的55分而被家長打了一巴掌。然而在第二幅圖中，曾獲100分的小孩因只得了98分而被懲罰，後一位不及格的小孩因爲進步得了61分而受獎勵。兩圖對照，不難看出這其中蘊含的進步與退步的關係。但在我看來，家長在教育孩子時，既要給孩子進步的鼓勵，也應給孩子留有一定的退步空間。

進步與退步，兩個看似截然相反的趨勢，實則在某種程度上有着相同的方向。進步是一個人能力發掘的過程，而退步則是一個人缺陷暴露的過程。在教育的過程中，對待進步與退步，教育者應秉持科學的態度，鼓勵進步者是鼓勵其不斷砥礪自我的奮進狀態，而鼓勵退步者則是爲其留足反思的空間。利用好暴露的缺陷，實現自我完善。正確地處理進步與退步，最終都將促使受教育者保持一個積極向上的狀態。

家長應鼓勵孩子前進的每一小步。漫畫中的第二位小孩兩次獲得的分數均未超過第一位小孩，但其家長仍在他獲得進步後予以鼓勵，這是我所贊同的。即便55分到61分只有6分的進步，且61分離滿分還有很遠距離，但這個鼓勵是應有的。家長以鼓勵的方式告訴孩子“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”在自我的昇華過程中，需要一個量的積累，一小步的前進相對於從差到優的路途來說是微小的，但沒有這一步步的積累便不可能到達優秀。因此，家長給予小孩進步的鼓勵，應從細微處出發，給孩子一個良好的指引，腳踏實地，滴水穿石。

家長應給孩子的退步保留一定的空間。孩子的成長髮展就如同發掘一處金礦，不可能出現每一次挖掘都能見到金礦的情狀。單純地把孩子的退步視作一種失敗，而不仔細推究其中的原因所在，那麼這一個退步或許會變成孩子走向衰頹的一個開端。因此，給孩子的退步留一點空間，就如陳忠實在尋找中不斷剝離過去的束縛重建自我一樣，就如明在被貶作驛使仍靜心思悟一樣，就如楊絳在下放到幹校改造仍潛心學習西班牙語一樣。從一個小退步入手，引導孩子給自己一個反省的空間，在退中求進，才能如那些古今中外的大師一樣在面對人生的退步時以正確的態度重建自我，上下求索。

進步和退步是相離相生的一對，家長在教育孩子時，不以單純地獎懲來對待孩子的進與退，才能讓孩子在獨當一面時正確處理自己人生的進退，成爲一個能夠推動社會在變動中求穩求發展的棟樑。

優秀高考滿分作文7

我不遺憾

回憶就像一部青春的電影，每一次想起，總是充滿歡樂和一絲淡淡的憂傷。

記得那年，穿着黑色襯衫，天藍色牛仔褲，和一雙白色運動鞋，剛從大學畢業來自城裏的你，成爲了我們的數學老師。我們最喜歡的就是你那一雙眼睛，清澈而明亮 ，配上一臉的單純，就像是一個靦腆的大男孩。

你自我介紹時，滿臉微笑的站在講臺上，看着臺下稚氣未脫的我們，開心地說：“你們長得真可愛，我很願意和你們做朋友，希望在接下來的學習生活中，我們能一起快樂的度過。”一句簡單的開場白，一下拉近了我們間的距離。

你的課生動有趣，每一個字在你嘴中都變成了一個個小蝌蚪，每一個數學公式都變成了一段段美妙的音符。所以每次上課我們都搶着回答你的問題，也不管自己會不會。如果我們答錯。你也只會罰我們唱歌給你聽，那時的課上充滿了歡聲笑語。於是我們總是期盼着你的課。

你也很照顧我們，冬天，你會爲我們準備溫暖的手套。夏天，你會請我們喝涼爽的冷飲。如果有人生病，你會到那人家中探望。就這樣我們一起度過了三年的幸福時光。

天下沒有不散的宴席，你要回到城中了，在一個春日的上午，陽光照射在講臺上，上面堆滿了我們送給你的禮物，有零食帖，有信封卡片。當你看到時，你的眼睛溼潤了，拿出早已準備好的巧克力，一邊發一邊說：“你們要好好學習，將來來城中看我，不要難過，你們肯定會遇見更好的老師……”話還沒說完你就哭了起來，看到你哭我們就跟着哭。教室中瀰漫着悲傷，我們結束了三年的難忘時光。

最近，我在街道上偶遇到你，儘管時隔很久，但我一眼就認了出來。當你知道我後立即邀請我倒茶館中，熱情地問我當年的同學都怎樣，後來有沒有分班。雖然你已不做老師，可是卻清清楚楚的記得我們每一個人，正如我們清楚的記得你當年的模樣。

有人說記憶就像沙灘上的腳印會被時間的海水沖刷乾淨。可我認爲，回憶是埋藏在沙灘中的貝殼，每一次沖刷只會愈發潔白。

我們相遇在彼此的純真歲月，因爲愛，刻骨銘心。儘管從此我再也沒遇見比你好的老師，再也沒有像你在時一樣開心地上過課。但我畢竟經歷過，所以不遺憾。

優秀高考滿分作文8

說來這蜜蜂也真是夠可惡的，把我們家的梨子吃壞完了。我們家門口有棵梨樹，可不知爲什麼這梨子每年到了半生半熟時，就拼命的往下掉。

我一直不明白這是怎麼回事，想要弄清楚，於是決定上樹看看情況。可是是這梨子也太不經搖動了，還沒到半腰上，那些梨子就像是飛石般的向我身上砸。雖然被砸的很痛，可是想要明白*的心一直鼓勵着我向上爬。忍着痛終於來到了有果實的地方，突然之間有許多的蜜蜂飛了出來。原以爲是碰到了蜜蜂窩可找了又找，始終找不到蜜蜂窩在哪裏。原來這蜜蜂不是在這裏安家，而是在這裏偷吃梨子。梨子也是因爲這樣才往下掉的，當時就有一種想把這蜜蜂碎屍萬段的衝動。可在當時的情況下不要說是收拾它了，就是它不蟄我就要謝天謝地了。

也許是它良心發現是在做賊，並沒有蟄我。只好帶着對蜜蜂的仇恨下了樹。到了地面上，忽然來了靈感，它不是喜歡吃梨子嗎？那我就給它吃，並且給它吃的。於是我用幾個梨子做成了水果沙拉，放在我的房間門口，等待着那該死蜜蜂的到來。

也許是還沒多久蜜蜂還沒有發現這裏有美食在等着它們吧。過了幾分鐘竟然一隻也沒有來報到。原以爲這個計劃失敗了，回房間睡覺了。等我醒來時，那水果沙拉上全是蜜蜂。拿起事先準備好的武器向蜜蜂發起了攻擊。這些小東西也真是夠自信的，沒有那麼一點的防範意識。沒有*身上就不會離開，這樣對我收拾它們帶來了很大的幫助。收拾此時的蜜蜂比踩死一隻螞蟻一樣不費吹灰之力。忽然覺得這樣一拍就把它拍死了太對不起我的梨子，心想把它們抓起來慢慢的折磨死那才叫過癮呢！你應該想不到怎樣抓這樣兇悍的動物吧？而我就是抓住了它們不打在身上就不會飛走的弱點。找來了一個塑料瓶，把口小的地方距掉。輕輕的蓋在蜜蜂身上，這樣它就成了我的翁中之鱉，任我宰割。看不出來這傢伙的生命力還挺強，我把十幾只放在一個塑料瓶裏再蓋上。隔絕了空氣放了兩個小時原以爲它必死無疑，可它居然還能在裏面飛動。

後來我又向裏面灌了水，可還是沒有一點。

沒辦法，無法把它折磨死，只好把它放了，讓它回到大自然中。

優秀高考滿分作文9

從我牙牙學語起，你便開始拿我和別的小孩比較，從中你得到了快樂和滿足。

從我上小學以來，你便習慣拿我的成績與別人論成敗，爲此你收穫了自豪和榮光。

我曾勸你不要比，因爲學習不代表一切，可你充耳不聞，認定我是你今生比較得意的作品，是你的驕傲。

我曾反感你的比，因爲我也有我的“短板”和自慚形愧，可你樂此不疲，反而嗔怪我不懂你的心。

望子成龍，那是普天下所有父母的共同心願，我怎會不懂，只是——

你可知道，再優秀的成績也經不起比。從來沒有比出來的天才，只有比出來的笨蛋。因爲，這個世界沒有“比較”，只有“更”。“比較”是極限，是盡頭，是止境；“更”是無窮，是進取，是新的希望。人類之所以不斷地挑戰自己的潛能與極限，刷新一次次的成績，打破一項項的記錄，不就是因爲信奉“沒有，只有更好”嗎？

記得奧林匹克運動會“更快、更高、更強”的格言嗎？記得被譽爲“教授的教授”的陳寅恪先生說的“只要能學到知識，有無學位並不重要”的真言嗎？我們實在無需時時與人比成績較高低，做好自己便是王道。看看民國時期的梁漱溟、金克木、沈從文、錢穆等一大批自學成才的低學歷的大師便知，強者從來只用實力說話，無須靠一紙分數或學歷來證明。

你可知道，再美好的人生也經不起比。畢淑敏說：“沒有人能替代我，就像我不能替代別人。”因此，無須拿連小板凳也做不好的愛因斯坦跟“發明大王”愛迪生比，不必拿考清華時數學只得了15分的錢鍾書跟“數學天才”比。正如每一片葉子都是，每一種人生也都是無以倫比的。

你要做的是尊重和欣賞，而不是比較和責難。因爲人生不是宮廷劇，更不是角鬥場，非得要比得筋疲力盡，鬥得你死我活。人生曼妙的風景就在高低起伏、峯迴路轉之間，生命的精彩就在山窮水盡、柳暗花明之際。成就非凡人生的是一次次的脫胎換骨，是一次次的破繭成蝶，而非一個個分數，一張張試卷。

沒必要熱衷於一次次與別人較真，那會迷失了自我。也沒必要把的我和一般的我比較，那會陷入自卑。100分你自豪，98分我同樣優秀。56分我無顏，可61分我在進步。100分有100分的特有精彩，61分有61分的別樣風情。

優秀高考滿分作文10

“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”是范仲淹所寫的《岳陽樓記》中的一句名言，它向我們揭示了這樣一個道理：一個人應把大衆利益擺在第一位，把個人利益擺在第二位，在天下人憂慮之前憂慮，在天下人快樂之後快樂。

俗話說：“大河有水小河滿，大河無水小河干。”一個人的個人利益與國家、大衆的利益是分不開的。如果國家衰敗，生靈塗炭，那麼個人利益又從何談起呢？只有國家興旺發達，人民安居樂業，個人纔有幸福可言。因此，一個人應該有爲國家、爲大衆謀利益的理想，爲人民着想，在天下人尚未感到憂慮之前就爲之憂慮，直到天下人都過上幸福快樂的生活，才談自己的個人幸福。優秀的共產黨員周文雍和陳鐵軍，他們生前儘管愛情的種子已經在心中紮根、發芽，但是他們都把它深深地埋藏在心底。爲了祖國和人民的利益，他們顧不上談個人的愛情，而是積極地爲黨工作，直到生命的最後一刻，他們才舉行了刑場上的婚禮，把一腔熱血灑在黃花崗上。他們那“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的高貴品德，將永遠銘刻在人們心中。

今天，我們的祖國正處在一個重要的轉折關頭。爲了實現“四化”，振興我們偉大、古老的祖國，讓五千年文明發揚光大，我們年輕的一代更應該樹立起偉大而崇高的理想，爲了祖國，爲了人民，爲了“四化”而努力奮鬥，貢獻自己美好青春。在這一偉大的歷史時期，絕大多數的青年也正是這樣做的。他們在各自的工作崗位上，努力奮鬥，譜寫着一曲曲壯麗的青春讚歌。但是，我們也要看到，也有那麼極少數的青年人，胸無大志，整天只顧自己個人的利益，忙忙碌碌爲的是個人的小家庭。他們碌碌無爲，虛度年華，有的人甚至爲了個人私利販私、盜竊行騙，成爲青年中的敗類。我們應向這些人擊一猛掌，使他們明白：只有拋棄個人主義，把自己的青春獻給祖國、獻給人民、獻給“四化”，纔有可能得到真正的幸福。

國家興亡，匹夫有責。凡華夏子孫怎可無愛國之心？是中華兒女安能無報國之志？“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這是中華民族的傳統美德。讓我們牢記范仲淹的這一名言，爲偉大祖國，爲天下大衆，爲“四化”大業而貢獻青春，在我們每一個人的青春史上，繪出最新最美的圖畫。