《淺水窪裏的小魚》課堂反思

一位專家說，一堂好的語文課應當給學生留下語言、形象、情感。茹茉莉老師執教的《淺水窪裏的小魚》，就很好地詮釋了這一點。

第一，紮實的語言實踐。語文是一門實踐性很強的課程，我們可以在茹老師的課上處處看到語言實踐的影子。比如，在字詞教學這個環節，教師先引導學生讀正確字音，讀好一個字，再連字成詞，讀準詞語。茹老師並未就此打住，又將詞語放回文中句子，引導學生讀通句子，並理解詞語。這樣從字到句，形成一個梯度明顯、立體的語言訓練羣，由易到難，逐步提升語感。同時，茹老師還妙用比較，敏化語感。比如，“zheng”與“shen”的比較,“叨唸”與“唸叨”的比較等，通過比較，自然自覺地進行辨析，內化語言。當然，最精彩的比較辨析是茹老師對“困”的教學。第一步，回憶課文理解“困”的第一種解釋；第二步，應用版畫，形象體驗“困”的第二種意思，並用文中語句印證；第三步，引領學生進入文境感悟“困”的第三種含義。圍繞文本，層層深入，創設情境，在具體的語境中實踐語言，強化語感。

第二，傳神的形象塑造。沈大安老師一直強調：形象大於思想。語言是思想的外殼，透過語言彰顯形象，其實就是透過語言領悟思想。只要形象深入人心，思想也就根深蒂固了。茹老師抓住“困”字進行的教學，不但以此爲載體，進行了有效的語言實踐，而且，通過對“困”的品讀，深入文本字詞句，咀嚼感悟，在學生的心中塑造了這樣的形象：成千上萬的小魚困在淺水窪裏，正遭受太陽的炙烤，水正悄無聲息地被太陽蒸乾，正悄無聲息地被沙礫吸乾。隨着時間的流逝，小魚正一步一步瀕臨死亡。所有這些不是老師誇誇其談，而是與語言實踐巧妙結合，完全建立在語言文字的基礎上，所以，形象塑造並不浮華，學生能入情入境，鮮明地感受到這樣的情景。因此，“困”字的教學到此已經一箭雙鵰，爲後面激發情感，形成生命意識，感悟文本主題，搭設了一塊飛躍的跳板。

第三，真實的情感體驗。其實，將形象植入學生心田的過程，也就是情感體驗的過程。只要鮮明地引領學生感受到文中形象，學生便會高興着文中主人公的高興，着急着文中主人公的着急。通過“困”讓學生充分地感受到小魚的岌岌可危後，在這個過程中，學生理解“困”走近了文本，教師應用多媒體等創設情境，深入到字裏行間，走進形象，融入情境。學生的着急、同情……便油然而生，從而，自然而然地產生要拯救小魚的念頭，喚醒學生強烈的生命意識。因爲教師始終不離文本，所以感情顯得真實自然，沒有雕琢的感覺。

茹老師“困”字的教學，可謂一箭三雕。三個層面，渾然一體。不僅僅是進行語言實踐，也不僅僅是人文感悟。在語言實踐中有情感參與，從而不會枯燥，知識因浸潤情感而有了動力；在感悟形象情感時不離字詞句，從而不會浮華，情感因依靠語言而有了家園。以此達到事半功倍的效果，將人文與工具牢牢地粘在一起。

觀課後，反思良久。我想：茹老師能抓住“困”是技術，還是藝術，或說是語文意識？後，想起了宗白華在《論文藝的空靈和充實》中的一段話：“藝術是一種技術，古代的藝術家本就是技術家。現代和將來的藝術也應該特重技術。然而他們的技術不只是服役於人生而是表現着人生，流露着情感個性和人格的。”我想，這一招值得學習。