【精選】高考作文

在我們平凡的日常裏，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？以下是小編整理的高考作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

高考作文 1

今夜，祝你們好夢。

明天就奔赴戰場吧，明天就去陷陣殺敵吧，明天就去擁抱人生吧。別回頭，別抖瑟，這是收割的季節，這是勝利的號角！

“你的身後就是莫斯科了！”

我不知道怎樣去描繪高考的緊張，我從未經歷過，沒有發言權。我只能傾聽那些即將高考的人說，但是，出於緊張，他們說不出口。

於是我才閉上了嘴，也許，這莫過於最好的詮釋了吧。

我看着高考前夕社會的重視程度，工地暫停，學校停課，交通管制；廣播裏傳授經驗，幫助調控；教室裏誇張而醒目的標語宣傳，不敢出一聲，啞口無言地注視着整個國家爲了讓他們做好一張試卷所做的.一切。這是渺小纖細的蒲公英的最後一次花期，明天，他們就天各一方。

即將就要天亮了，那時的家長一定會焦急的等在考場外，幾把遮陽傘從中升起，數只扇子在令人窒息的熱浪中搖曳着，數千雙眼睛守望着，守望着他們十幾年辛勤的培育會開出怎樣的花朵，彷彿透過那扇鐵門，就能從中端倪出是功成名就，還是歸於平凡。

在37度的高溫下，人們就這麼一動不動地站着。

總有人在茶餘飯後喜歡聽上那麼幾句，總不忘帶上對中國教育的抨擊，諷刺着中國的教育體制，然後再加上與發達國家的開放式教育的對比，感慨中國學生的悲哀。儘管也許他已經遠離這種體制幾十年了，甚至從未與此沾上任何關係。

相比去審判高考甚至“中國教育”，我更願意做一個觀衆，就只是看着，看着高考帶來的一切，看着在鐵門外堅守的愛；看着學生們爲了奔赴未來的人生之前夜夜的努力；看着各種各樣的人爲考生做出的讓路；看着高考前激情昂揚的教室和惜別的同學們；看着高考給我們帶來的一切，記錄下那段驚心動魄的日子。

也許用這高考本身去詮釋它，纔是對高考最公平的解釋。

我能幫到些什麼呢？仔細想想，四年後的這個夜晚，我會想些什麼？能收到這來自四年前的夜晚溫情的鼓勵嗎？或許，那時的我，只想睡個好覺。

所以，我唯一能做的，就是在這個臨行前的夜晚祝福你們順利地迎接自己的成人禮，我爲看到又一批國之未來而驕傲。

今夜，祝你們好夢！

高考作文 2

100分得吻獎，98就挨巴掌；55分挨巴掌，61分就得吻獎！在漫畫中，我看到被扭曲的中國教育像一個精神病患者一樣喜怒無常，它已經不能很簡單、很自然的把孩子當做一個成長中的人去對待了。

100分，當然很好，可喜可賀可予吻獎！但細思量，在這甜蜜一吻的背後我更覺得可惜可憂！

孩子美好的青春時光可惜了！100分，滿分，在中國，考題極難的中國，要得到這樣的分數，孩子要付出多少的時間和精力纔可以實現。眼前出現這孩子每天第一個進教室最後一個出教室的情景和這孩子每節課、每道題目都皺眉深思的情景。孩子“零失誤”的背後，實際上很多是“零集體活動”、“零快樂玩耍”、“零閒書思想遨遊”“零出行山水對話”的付出啊。這種分數至高、不顧其他的教育思想扼殺了孩子多少本應美好的、自由的少年時光。

孩子下次考試還能否得到100分堪憂！要得不到如何？我覺得不如何。只要孩子合理安排學習時間，努力學，快樂玩，既不耽誤功課，又有時間、有興趣積極參加實踐活動，身心成長兩不誤就是最好的。但中國教育不這麼認爲，分數至高嘛，畢竟，九十八離一百分還差兩分，說明考題裏有錯誤，比上一次也退步了，爲鞭策孩子進步，於是猝不及防的“一巴掌”便重重打在孩子臉上了！同時給予警告：以後別搞那些沒用的啊，專心學習！從此，世界由絢麗多彩變成了單調的灰色，爲了98之後的“兩分”， 這孩子被一巴掌下打死了自己的青春！

同樣，唯分數教育思想下，熊孩子要是隻考了55分，自然該批該打！要下次考了61分，有了進步，而且過了及格線，又自然是喜出望外，禁不住對孩子大加獎賞了！從一個人成長的角度考慮，55分也好，61分也罷，都不是最重要的，重要的是分數之外的東西，是他對現在這種生活、學習狀態的理解和看法，以及對以後生活和學習的'打算和把握。對孩子考了55分，還是考了61分，實在是沒有必要因少一分而悲，多一分則喜，單純的過於看重。

可事實是，孩子的一切，在中國教育的眼中，被“0”至“9”之間的十個阿拉伯數字很簡單很片面的判定！

分數至高教育、唯分數教育把中國教育變成了戰戰兢兢跪在考試指揮棒前諂媚分數的奴隸，而且這奴隸被棒打的身心俱殘，成了一個精神病患者，只會隨着分數的高低或喜或悲，喜怒無常，失去了對人性最簡單的認知和對教育最基本的判斷，悲哉！

當今中國，在這種“不顧品性、不管能力、只圖分數”的簡單可笑教育目的下，所有的學校都像工廠一樣正在熱火朝天的作業，把千萬個有獨立自我的不同個體批量操作、流水加工成一批又一批模樣雷同只會做題的機器。教育在根本性錯誤下已迷失的越來越遠。

迷失就要回歸。回到最本初的想法，教育就是陪伴和幫助孩子健康成長，絕不是隻盯着分數。當然，專家分析了，在當今中國不成熟的環境和體制下，考試是最無奈的卻最公平的選擇。但再難也要朝着這個方向一步步努力，只有不忘初心，方可得以始終！

高考作文 3

讀下列文字，寫篇不少於800字的文章。

北京師範大學于丹教授的登泰山感悟是“山登絕頂我爲峯”。廈門大學教授易中天的感悟則是：“人生就像登山，不一定每個人都能爬到山頂，但爬了就好;不一定每個人都要登到山頂，但要一步一個腳印。”

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。

貴在不虛此行

北京師範大學于丹教授的登泰山感悟是“山登絕頂我爲峯”。廈門大學教授易中天的感悟則是：“人生就像登山，不一定每個人都能爬到山頂，但爬了就好;不一定每個人都要登到山頂，但要一步一個腳印。”

于丹強調登上最高點，易中天看重步步高、步步實。于丹重視結果，易中天重視過程。二者當然都有道理，而我更欣賞易中天的觀念。因爲人生有太多變數，所以要享受過程。

先說李白。他在《夢遊天姥吟留別》中寫道：“腳著謝公屐，身登青雲梯。……霓爲衣兮風爲馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。”原來李白真正要登的'不是天姥山，而是仙界，而是精神上的最大自由境地!所以他只是在廬山腳下望了望，便寫出了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這樣飄逸的詩句。九天攬月，五洋捉鱉，四海爲家，李白一路瀟灑。

再說杜甫。他經過泰山，寫下《望嶽》一詩：“岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽衆山小。”其尾聯與孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”之意暗合，已成千古佳句。但實際上，杜甫並未登到山頂，他只是把詩一首一首地寫實在，充分地表現憂國憂民的思想情感。他從未有過“我爲峯”的感覺，卻成了詩聖。

另有安石。他在遊褒禪山後寫道：“力足以至焉，於人爲可譏，而在己爲有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?”一次過程不夠盡興的遊覽讓王安石後悔莫及。總結教訓，他大刀闊斧地改革。雖然司馬光盡廢新法，但王安石已問心無愧。

且看蘇軾。坎坷使他不再好高騖遠，矮矮的赤壁亦足以心曠神怡。他“劃然長嘯”，與“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的陶潛呼應，只是做一些力所能及的實事。

清代姚鼐在泰山頂上觀日出的描寫十分精彩，而我更喜歡他寫攀登所見的“蒼山負雪”、“居霧若帶”等句子。一生能登頂幾座高山?所以說“爬了就好”、“一步一個腳印”就好。

李賀懷鉛提槧(qiàn，古代用以書寫的木板)，終成詩鬼;梅堯臣帶布袋，天下聞名。有心登頂雖好，不虛此行更妙。

高考作文 4

人生是一幅水墨畫，我們細心勾勒着一筆一畫。當我們遇見自己認爲重要的事情時，用力描上一筆。然而，正如水墨畫的韻致在於留白，人生似乎總還有更重要的事情等着我們。我們不必妄想將它們全部做到，因爲大成若缺，要學會捨棄紛繁與雜念，同時也不泯滅大關懷。

我們要做自己認爲重要的事，那是順應本心的選擇。梭羅在瓦爾登湖畔建一座小屋，他說那是更接近天堂的地方;葉芝說他要走了，存心要到一個遠離喧囂的湖島去獲得安寧;海德格爾更是認爲人應當詩意地棲居。他們所做的遠非世人認爲的重要的事，但他們的心靈卻甘之如飴。鳥兒歡笑，春暖花開，似乎缺少了生活的激情，但只要他們認爲這是生命的真諦，這樣做又有何不可?

我們往往認爲大丈夫要建功立業，在做自己認爲重要的事時，恍然發現還有更重要的事，但往往因此一事無成。忙學習之時覺得社會實踐更重要，真正參與社會實踐了，又認爲在求知中夯實根基更爲迫切。這樣就如一個麥比烏斯環一般，永無了結。放眼當前，不要在意所謂的缺憾，其實那是我們通往更深、更遠處的捷徑。林徽因曾經是沙龍上衆星捧月的焦點人物，卻能在被困李莊時恬淡自如地生活，提個瓶子上街添油買醋，她知道此時此刻生存比抱負更重要。她旅美留學，一絲不苟地學習英語和建築，洋文好得令美國學者費慰梅稱奇，卻又在疾病纏身之際堅定信念，毅然留在祖國，用她的細膩經營着中國建築史上的傳奇。她不刻意追求更重要的事，可卻在無意間已站上了智慧的高地。

大成若缺，是不必追求刻意的圓滿，但絕不是虛無。如果心中沒有一個成大事的目標，那也是無法成功的。浮躁喧譁的`當今社會，出現了一批錢理羣先生所言的“精緻的利己主義者”，他們智商很高，但把世俗、功利、圓滑等作爲了重要的事情。我們要做好眼前的事，卻不是謀眼前之利。昔日裏如譚嗣同那般爲更重要的事業而拋頭顱、灑熱血的殉道者再難見到，可我們不能泯滅心憂國家大事的情懷。譚繼洵身爲譚嗣同的父親，在兒子以身殉國之後曾說：“我雖爲達官貴族，但我兒在青史上的名聲將會遠高於我。”我感動於譚嗣同那實現浮士德所言“最高瞬間”的勇氣，也欽佩其父的理性與深遠目光，這都是利己主義者無法企及的。

身爲熱血青年，我們不僅要從眼前真正重要的事情做起，更不可喪失了追尋更重要的事的信念，以永遠在大成若缺之路上燃燈前行。我們更要銘記，是如譚嗣同那般的正義與勇氣，化作了人類文明天幕上與貞德、布魯諾齊肩的璀璨星辰。

高考作文 5

在信息之海中留住本真

舉目遠望，海面白浪滔滔，鋪天蓋地，驚濤駭浪之聲震耳欲聾。這便是信息之海以其勢不可擋之勢，讓時代大潮中的無數有志之士折服於屏幕之前。“低頭族”的到來，時刻警醒着我們，要在如潮水般的時代守住內心最後的一道堤壩，保留那份本真。

挺胸擡頭，正視信息的作用。隨着信息時代的到來，原本預示着人類文明的又一進步，這是科技改變生活的巨大力量。然而，從現在的情況來看，它的另一面，使人與人間而變得無禮與冷漠，親人之間缺失了原有的關愛與關懷，溫暖如春的世界頓時變成冰冷的北極。這分明是人類文明的倒退，怎麼能造成這種局面呢?正視信息時代，需要我們在驚濤駭浪中穩握生命之舟的舵盤，堅守那份淳樸自然的本心，正視親情友情和愛情，憑藉信息之舟去抵達幸福的彼岸。如果中途迷失方向，必將沉沒於急流不能自拔。不可否認，信息時代，可助我們各項事業的成功，也可陷我們於冷漠的泥澤。只有堅守那份本真，才能昂首走向成功。

拒絕低頭，需要你學會拒絕。糖是甜的，然而品味其甜的同時也需要忍受蛀牙的痛苦;毒-品可帶給人們短時的精神愉悅，而隨之而來的'便是無盡的痛苦;苦盡甘來，同樣甘盡苦也會來，任何事情都有兩面性。只有忍住甘甜的誘惑，敢於面對那份人生的苦痛，才能品味到苦盡後甘爽的長久。遠離手機中的各式誘惑，同樣需要非凡的毅力，擺脫手機等網絡的控制，就是擺脫誘惑。元代許衡說得好：“梨雖然無主，但我心中有主”。我們心中的“主”就是那份純潔、善良、友愛與天真。因而，擺脫網絡控制的毅力之源，便是本心真善美與天倫親情。

知情明禮，會懂得關心他人。“人間冷暖需品查，酸甜苦辣唯自知”。面對手機那五顏六色的屏幕，也許你會認爲生活是平淡無奇的，其實此刻的你已進入了生活的怪圈，在刷着別人的幸福點滴的同時，你錯過了許多屬於你自己身邊的快樂。關上手機，你會發現天空中的彩虹遠比圖片中的更美，親人爲你蓋上的被子遠比微信中一句“冷了嗎”更足以溫暖人心。其實幸福的點滴不在那塔臺發出的無線電中，而在你觸手可及的周邊。可見，放眼四顧，人性的冷暖，生活的本真就在你身旁。

信息之海雖然浩瀚，裏面的內容固然五彩繽紛，然而，朋友，只有你守住內心中的精神家園，守住那個道德的底線，纔會發現身邊的點滴幸福和快樂，才能拒絕短暫幸福後的痛苦，才能在生命之洋中暢行無阻。明辨是非，知書明禮，一切失去的親情，都會重新回到你的生活中，真善美將再次佔據你的心靈，這樣才能阻止那無邊“野草”在心田的蔓延。睜開你的慧眼，學會觀察、體悟和享受親情友情等情感，帶給你的美好與幸福吧。

高考作文 6

【編者注：何永康，1943年9月生，江蘇海安人。現爲南京師範大學文學院教授、博士生導師，南京師大文化產業研究院院 長，江蘇省紅樓夢學術研究會會長、著名紅學專家。曾任南京師範大學文學院院長和江蘇省歷屆高考語文閱卷組組長；20012005年被聘爲教育部中國語言文學教學指導委員會委員、中國博士後流動站評審委員會專家組成員。多年擔任江蘇高考作文閱卷組組長，批閱江蘇高考語文卷30多年！】

重視記敘文，寫好記敘文，這一問題，我關注多年，甚至在公開場合懇請高中語文老師抓緊記敘文教學，並希望初中生及早起步。但幾乎沒有什麼反應。

原因何在?議論文比記敘文好教!只要確立一個論點，正面說說，反面說說，再舉幾個例，一篇議論文就寫成了，而且據說會拿一個保險分。記敘文寫作就不同了，百人百性，萬物變化，敘寫起來必定千差萬別，很難套用什麼現成的模式，故教師只能一一審視，個案處理，費時而又費神。

然而，我可以負責地說一句：高考作文不看好議論文，許多優秀之作總是記敘文。因爲，大規模的、批量進行的高考作文閱卷，最忌諱答卷內容的機械重複大家都說那幾句公理、常理、大道理，大家都列舉那幾個盡人皆知的經典例證(如今年的牛頓最牛、蘋果豐收)!記敘文則不同，只要你寫了人，就得有個張三李四王二麻子，就得有個自在生髮、演進的生活小故事，閱卷者就可能處於一種常讀常新的狀態之中!《安娜卡列尼娜》的開頭說：幸福的家庭都彼此相似，不幸的家庭各有各的不幸。本人在此套用一下：高考議論文往往是幸福的家庭，彼此相似；高考記敘文往往是不幸的家庭，千差萬別。親愛的考生們，你們選哪一種呢?

爲了加強印象，提高我的說服力，謹選錄一篇優秀記敘文並做簡要分析。

尋找

呂 琴

站在雨裏，淚水在眼底，不知該往哪裏去。陌生人，不知你的模樣，不知你的方向，茫茫雨夜裏，我只能漫無目的地尋找。

站在雨裏，風裹着雨點向我打來。陌生人，我有一個故事，你願聽嗎?讓風把這個故事帶給你，讓雨爲你講述，好嗎?

有一個女孩，參加了省高中生作文大賽，捱過了一個漫長的等待之後，終於盼來了一張決賽通知書。當時，她恨不得插上羽翼，將這消息立即告訴媽媽，因爲她的媽媽沒念過書，靠自學，現在已能讀書看報了。寫那篇預賽的作文，媽媽還當過她的參謀呢。但她是個寄宿生，只能星期六回家，正好，星期天又是母親節，她打算將這作爲獻給母親的禮物。終於熬到了星期六，當她興沖沖趕到車站，擠過擁擠的人羣，準備買票時，她發現包被劃了一道縫，錢包不見了，而通知書恰恰在錢包裏。她急了，不光是因爲沒了它，她去不了南京，更重要的是，那張通知書滲透着她對母親的深深愛意，而且那也是對母親刻苦自學的激勵，那不是一張普通的紙。

最後一班車開了，她回不了家了，只能獨自在街頭尋找，她希望能碰到那個拿了錢包的陌生人。如果那個人急需錢的話。她可以給他，但她要那張通知書。

風雨瀟瀟，她還在尋找

陌生人，你聽到故事了嗎?你一定知道那個女孩就是我。你在哪兒?你聽見我的呼喚了嗎?

一夜風雨的洗禮，洗盡了人世的塵埃，天空格外清亮，空氣異常清新，大地吐露着泥土的清香。尋找了一夜的我，拖着疲憊的身軀回到學校，雖然一無所獲，但我並不氣餒，堅信人間自有真情在。果然，奇蹟誕生在我路過傳達室的那一瞬。

，你的錢包!傳達室老王叫住我。

期待已久的聲音終於在耳旁響起，我迫不及待地接過錢包，通知書、錢俱在。誰送來的?

一個年輕人，說是你的朋友。

對，對，是我的朋友。我點點頭，眼裏閃着激動的淚花。

經過一個風雨夜的尋找，我終於找到了這世上一顆曾經黯淡但現已閃亮的心；我知道，這一夜，那一方的朋友，你也在風雨裏苦苦尋找，尋找一個正確的方向，你終於找到了。

這是當年南京師大舉辦的全省高中作文大賽的一等獎作品(臨場考查，相當於高考，當時一等獎可在招生時加10分)，十幾位高層次評委面對此文禁不住熱淚盈眶了我至今記憶猶新。試想：如果作者依照同一主題寫成議論文，將是何種模樣呢?她只能說一通關於人間有愛、人間有真情、人人都在尋找自己的路、迷途知返金不換之類的大道理!這些大道理，誰人不知，誰人不曉，還用得着你再來發表社論嗎?如今展示在我們面前的記敘文就十分新穎、十分巧妙、極有情感衝擊力了!想想吧：在那樣一個雨夜，女主人公在含淚尋找她被盜的決賽通知書，因爲這是她獻給媽媽的母親節禮物，是茹苦含辛的媽媽的無尚驕傲更令人心絃震盪的是，那一位沒有亮相的小偷也在雨夜裏尋找，尋找自己的良知，尋找自己曾經失落的靈魂!他(她)是一名幾經坎坷的年輕人?那就有可能爲這位被竊女孩的心血結晶、苦學成果所感動，嘆息自己怎麼活得不如一個還在上學的黃毛丫頭!他(她)是一名輟學少年?那就有可能被同齡人的光榮和驕傲所打動，覺得自己爲什麼誤入歧途、落魄至此?總之，他(她)也在找啊找啊，風雨悽迷兮夜色茫茫，吾將舉步而何往?謝謝真善美的潤物細無聲的力量，他(她)終於找到了自我，找到了愛和良知，其靈魂在苦悶與徘徊中再生了，復活了!我們爲之鼓掌

這樣的記敘，頂得上多少公理、常理和大道理啊!

這樣機智的、虧她想得出來的構思，怎能不使評委們、考官們眼睛一亮?

這樣一以當十、生動鮮活、意味無窮的細節描寫和心靈傾訴，怎能不打動每一位讀此作品的男女老少?

有比較纔有鑑別。以上一例，向我們生動地顯示：在理性思維尚未成型的高中、初中學生筆下，認真地、實實在在地記人和敘事，乃是他們展示才華的自然途徑!

因爲，人的認識總是從感性到理性；從對花花綠綠現象世界的感覺、感受和感動，到對人事滄桑的理性剖視和理論昇華。個人的理論分析能力，大約要在經歷一番人生奔波、曲折，嚐到一點酸甜苦辣之後才能初步成型，這可能要到而立之年。所以，我始終認爲，讓初中生、高中生寫議論文，是趕着鴨子上架，有違基本的認識規律。朱光潛先生說過：我從十歲左右到二十歲左右止，前後至少有十年的光陰都費在這種議論文上面我自知得不償失。北京師大劉錫慶先生說：我主張中學生少作議論文真正的議論文要到大學裏去再說。因爲人在十八歲以前思想不成熟，邏輯思維很難發展到縝密嚴謹的程度，他對社會的認識也不深刻。

一句話，凡作文者，都必須從記敘始，打好紮實的記敘基礎，否則難以登堂入室。大多數初中、高中學生，都內蘊着寫好記敘文的潛力。他們有獨特的少年視角、敏感的情思，只要自自然然地落實到作文試卷上，就會有股子動人心絃的力量，就會與高分和優秀結緣了。

第一講

什麼是記敘文

記敘文，是以敘述爲主要表達方式，以寫人物的經歷和事物發展變化爲主要內容的一種文體。

記敘文一般運用敘述、描寫、抒情等表達方式。

敘述是事物動態（如人物的經歷、事件的進行、空間的轉換等）的述說，重在過程性，所以記敘文要有線索。才能使文章顯示出較清晰的思路和結構。線索主要有以下幾種類型：以人物爲線索，以事件爲線索，以行蹤爲線索，以人物思想感情的變化或作者思想感情的變化爲線索，等等。

描寫是事物狀貌的描繪，重在形象性。中國小說敘述成分多，而外國小說反之。

（1）人物描寫。A肖像描寫。描寫外形容貌、神情、姿態、服飾等，要抓住特徵，以形傳神即透過外形揭示出身份、性格和內心。B語言描寫。要透露內心祕密並顯示個性特徵。C行動描寫。古典小說中有許多典型的行動描寫，如黛玉焚稿、范進發瘋、大鬧天宮和單刀赴會等。行動描寫要反映人物心理並顯示個性特徵。心理描寫。要注意下意識的心理如幻覺。還要注意藉助外在事物的`間接描寫。

（2）環境描寫。A自然景物描寫，包括時序節令、自然氣候、山川湖海、動物植物等描寫。作用：交代時間、地點，烘托作者或人物的感情心境，爲人物活動提供背景，推動情節發展。B社會環境描寫，一是某種社會生活情景的展示如《子夜》的開頭，二是人物活動的具體環境的陳設、格局、氣度、色調等描寫，來烘托人物的志趣、氣質和情操等，如《紅樓夢》中女兒們的居室小院。

（3）場面描寫。對有中心人物活動的生活畫面的描寫。如《藥》中的殺人場面。

（4）細節描寫。對有典型意義的細枝末節的描寫。如阿Q畫押、嚴監生豎起兩根指頭。起着描繪人物性格、安排線索（如《百合花》中的被子）、推動故事發展的作用。細節延伸開來就是一篇微型小說。

描寫法又可以分爲：白描（無比喻修飾，以敘述代替，重在傳神）、細描（細膩深刻、修飾較多）；直接描寫和間接描寫（通過旁人的眼睛或者周圍事物來描寫）；主觀描寫（帶感情色彩）和客觀描寫（不帶感情的準確的，如在說明文中）。

抒情是抒發和表現感情。其中直接抒情多是帶有感情的判斷句，並有感嘆詞；間接抒情是指在敘述、描寫和議論中帶有感情色彩。

記敘文的基本寫作要領

細觀察：沒有細緻的觀察就不可能對生活有真切深刻的感受，就不可能寫出具體感人的生活，就不能引起讀者的閱讀興趣。

重細節：細節是記敘文的靈魂，是感動讀者的最有效手段，沒有細節文章就談不上具體、形象，就談不上感染力。

精選材：要選擇最能表現中心的材料，不能是菜就往盤子裏放。

巧排列：所選材料要按一定的順序寫，或由輕到重或並行排列或按時間順序，不能想起什麼寫什麼。

分詳略：不能平均使用筆墨，也不能輕重倒置。

截片段 ：就是不要記流水賬，要截取關鍵部分，留出必要空白。《荷花澱》就截取了夫妻話別、探夫遇敵、荷塘伏擊幾個主要片段。

出畫面：對截取的畫面要細緻描寫，給讀者身臨其境之感。

見真情 ：抒情類記敘文必須有真情實感才能打動人。

出哲理：非抒情性記敘文要反映一定的人生哲理。

有中心：或抒情或言理，或表現人的性格、品質等等。記敘文絕不能爲敘事而敘事，爲寫景而寫景，不能無病呻吟。

記敘文寫作注意事項

任何一篇 記敘文 都離不開敘事，寫事應該求真，但也不是非寫真實不可，只要符合生活的邏輯，就都屬於真實。因此， 記敘文 往往需要編故事，

記敘文寫作可以運用概述，但不要衝擠描述

記敘文，寫作可以夾敘夾議，但不要以議代敘。