【精選】高考作文十篇

無論是在學校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編整理的高考作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高考作文 篇1

“我從靈魂深處感到，一定要反叛一切，走我自己的路。”先哲惠特曼窺探人的心靈，從內心深處發出一聲吶喊。――題記

盆景在園丁的刀斧與白綾的修剪和束縛下，固然可以修成玲瓏的身段，但在刺骨的疼痛中卻磨蝕了青松的挺拔和清高，蛻去了野草的堅韌與頑強！

面對此景，我們能否感知那縛心的繩索已將我們的心束得面目全非了呢？對此，我們應該如何？

自人類誕生起，上帝就將我們置於一個深受各種束縛的世界，但只要揮舞鋒利的寶劍，斬斷縛心的繩索，就能活出精彩的人生！讓我們的視線穿透歷史，將前人揮利劍斬縛繩的偉岸身影漸漸放大吧。

――“鳶飛戾天者，望峯息心；經綸世務者，窺谷忘返！”嚮往着自然的聖潔，羨慕着田園的淡泊，一位賢人走出了“塵網”和“樊籠”，走向了自然和田園。於是，歷史的長河便又匯入了一股清泉，歷史的長廊便又增添了一幅畫卷。陶潛，他擺脫塵世的羈絆，斬斷世俗的功名利祿，他的人生多超然！

一位斬斷名利繩索的田園詩人！

――“誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影”，曾經有過的抱負與志向在朝臣的排擠中化爲烏有，理想與現實的矛盾讓他的心飽受煎熬。他該如何？沉淪還是淡泊？他選擇了後者。於是，蘇東坡走出了迷茫，走出了泥沼。“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，他掙脫了政壇的爾虞我詐，他“一蓑煙雨任平生”，以滿腔的豪情高唱“大江東去”，成就了他的曠達！

一位斬斷慾望繩索的豪放詞人！

――走在改革道路的最前方，斬斷教條主義的觀念，開創中國建設新局面，他――，向全世界展現出一位“東方矮個子”的睿智。東方明珠像一枚待發的火箭，矗立於黃浦江畔，她是我國邁向現代化的見證！中關村宛如一座拔地而起的豐碑，坐落在祖國心臟，她是祖國未來騰飛的標誌！這是斬斷傳統思維創造的奇蹟！

――一位斬斷盲從與迷信繩索的改革巨人！

掩上歷史的書頁，展望當今蓬勃發展的世界，我國的現代化建設需要斬斷那些縛心的繩索。人類的進步與文明同樣如此！

找回迷失的自我，讓人類進步的長河永遠奔騰！

斬斷縛心的繩索，讓人類文明的畫卷更加絢麗！

高考作文 篇2

曾幾何時，我就有了夢，一個追逐了十二年的夢，可就在那個六月，當時間從我筆尖悄悄滑落的時候，我的夢就像這盛夏裏的一片落葉，毫無預兆，便黯然散落。夢也就這樣碎了，而且碎得不堪入目，甚至慘不忍睹。

夢碎了，心也破了，那時的我就如漫步在蕭瑟的清求時節，寂寞，悽清，又惆悵，心裏裝不下任何言語，心裏載不動父母親友的勸慰。心空有風，有雨，有冰霜，但卻看不到太陽。心空分明是一片分外的黑暗，再也找不到歡鬧的星子在躲閃。心空黯淡，黯淡！心裏茫然，茫然！

倘若心也會凍結，我寧願如此。或許這樣會更好，因爲凍結了的心不會思想，也就沒有了煩惱，也就沒有了夢碎的傷痛。可是我的心卻是熱的，是跳動着的，心裏看到的一切都有傷，都有悲，我只能沉浸在碎夢的傷痛裏，爭紮在揉碎的夢裏，任疼痛的風雨包裹着自己，消融着自己。

我該恨風，恨雨，還是恨陽光？我該恨天，恨地，還是恨命運？是高考吹殘我的人生，還是命運在捉弄我自己？是命運的不公平，還是“一分耕耘，一分收穫”不是真理？我想找個安慰自己的理由，可一萬個也不夠。夢的落葉都以散落，我又怎能保持它的鮮翠？

那一夜，說不清是夢境，還是現實，我睜開雙眼，蒼穹的夜空裏幾顆星子在擠眉弄眼。忽地，一顆流星畫了一道璀璨的光線，奮不顧身地消逝在天際。它的舉動觸動了我的心玄：它能爲了生命的輝煌，爲了生命的光彩而不惜結束自己的生命，爲什麼我就不能再次拾起夢的落葉，爲生命的璀璨，繼續自己的征途呢？

輾轉反思後，我站起了身，收拾身邊散落的夢葉，走向雨巷的盡頭，繼續自己的征途，重頭追尋夢的方向。我要堅信人生的雨巷終會有陽光，雨巷的盡頭就是夢的天堂。

當我再次拾起夢的落葉，我發現自己已揚帆，向夢的彼岸奮然起航。

當我再次拾起夢的落葉，我會相信新一次的追夢會給我實現夢想。

當我再次拾起夢的落葉，我又看到了夢的方向，又找回了夢的希望。

當我再次拾起夢的落葉，我又“破鏡重圓”般補好了高考曾打破的夢。

高考作文 篇3

人生之路，以其多樣和繁盛充實着我們的生活，亦用其複雜和差異考驗着我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價值，我尤爲欣賞大李,認爲他的人生最具風采。

不可否認，愛崗敬業，勤於奉獻，變普通技藝爲完美藝術的老王有他的風采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過潛心所熱愛事業的創造，爲人生延展與增添價值;酷愛攝影，跋山涉水的小劉憑藉對山水的熱愛和對藝術的執着，將青山悠悠，流水深深的美景定格於鏡頭瞬間，帶給人們以美的'感受。這樣的人生，同樣具有風采。

但是，我還是認爲大李最具風采。在他的身上，體現的是“板凳做得十年冷”的對學術的純粹鑽研;是“吾志所向，一往無前”的對創新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對生命價值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當下，人們往往爲了一紙文憑，一個空名爭得頭破血流，而像大李這樣葆有純淨與積極的人格就顯得尤爲珍貴。

我們的社會，需要“老王”們用精妙的技藝增添精緻，需要“小劉”們用精湛的藝術增加精彩。但若沒有了“大李”們對學術的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當代截面上，難以博古通今，繼往開來。我們的國家，亦可能失去創新帶來的無限發展動力與潛力。大李依靠篤學敏思，矢志創新的精神繼承前輩的學問，尋得生命科學的奧祕，無愧於先人，造福於後世，這樣的人，又怎能不具風采?

儘管，大李潛心鑽研學術，可能無暇修飾外貌，難以兼顧家庭，但他極爲豐富的內涵尤爲珍貴;儘管，高端的學術研究看似與普通民衆的日常生活關係甚微，但我們的生活定會因爲大李們的付出得到積極的改變，而我們的後代，人類的未來，也會因此受益。

宋儒張載“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”的歷史責任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研製專家們的科學精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅守與堅持，用熱愛與熱情走出了一條極具價值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，註定風采無限!

高考作文 篇4

亮點一亮出題目

題目是文章的眼睛，題好一半文，一個亮麗的題目給人以悅目之感，給人以擊節之嘆，給人以回味之思。簡潔、清晰、生動、新穎是題目亮麗的要素。談生命的價值，題爲《把握生命的脈搏》、《與生命同行》；談社會的公德，題爲《歸來吧，良心》、《同心靈一個共振》；談審美取向，題爲《美，在於發現》、《美是一種透明的情懷》；談讀圖與讀文，題爲《各得其所，各取所需》、《讀圖，大衆文化的需要》，如此等等。總之，題目是給人的第一印象，是你必須爲之推敲再推敲的重要領域。

亮點二亮出開頭

開頭是文章的臉面。萬事開頭難，也許正因爲難，它纔有價值值得我們去爲之琢磨。簡潔地引述材料，準確地提出觀點，用題記點睛，用名言開門見山……例如20xx年作文：《忘憂草———人類的悲哀》的開頭：若世上真的有忘憂草,那將是一件多麼可怕的事！在輝煌世界文壇上，有多少璀璨的明珠都放在了“憂愁”這座偉岸的豐碑上，然而，僅僅一顆忘憂草就會令整座豐碑瞬間化爲灰燼。沒有了仇恨，就不存在哈姆雷特的復仇之劍；沒有了猜忌，也不會有奧賽羅可悲的命運；沒有煩惱，何來李白“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”的感慨；沒有了痛苦，又怎能聽見李清照“尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘慼戚”的呻吟？……

亮點三亮出語言

語言是文章的材料，準確、得體、生動、形象的語言材料，才能構建起漂亮的“高樓大廈”。同義詞、反義詞、俗語、成語的合理應用，多種修辭手法的靈活使用……都是亮語言的好方法。例如作文《月遠，月近》的精彩語言：月光是月亮的長髮，它長長地垂下，直垂到離人的窗臺，拉近了千山萬水的距離。月亦灑下冰冷的寒霜，薄薄地覆在漢節上，蘇武輕輕拂去它，仰見明月，想象既遙遠而又近在咫尺的故鄉。

亮點四亮出層次

層次是文章的眉目。層次又是文章邏輯線索的外在體現：並列式、遞進式、總分分、總分總……總之，你的文章，要有你的思路標誌———層次、段落。

亮點五亮出材料

材料是文章的血肉。材料要做到典型性：必須是衆所周知的；必須是吻合觀點的；必須是“意料之外，情理之中”的。熟、俗、怪、僻的材料要避而遠之。例如作文《有志者事竟成》的材料：臨池洗墨，磨杵成針，斧鑿龍門，愚公移山；大禹過家門而不入，李冰胼手足而不息。大江東去，千古風流，有志者事竟成。

亮點六亮出結尾

結尾是文章的帷幕。當帷幕拉上的瞬間，給讀者(閱卷教師)留下一個美好的印象，是文章結尾義不容辭的責任：與題目呼應，與觀點呼應，與開頭呼應……用短句結束，用哲理收尾，用抒情結語……例如20xx年作文《面對大海》的結尾：大海神祕嗎？大海美麗嗎？大海歡快嗎？我不知道。但我想，我會知道的。

亮點七亮出標點

標點是文章的呼吸。標點也是文章準確表情達意的工具。不要只是“一點到底”，不要只會單純地使用逗號、句號。一篇文章應該能夠準確、靈活、生動地使用六七種標點符號。

亮點八亮出書寫

書寫是文章的服飾。盡最大的努力展示你的書寫水平：一要端正，二要清楚，三要美觀。

高考作文 篇5

現場：與英雄的一天受冷落

昨天上午11點半，隨着考試結束鈴聲的敲響，北方交通大學附屬中學的考點門口，考生蜂擁而出。北京晨報記者在採訪中發現，考生普遍認爲此次作文比較好下手，但選擇《深入靈魂的熱愛》一題的考生爲多數，《假如我與心中的英雄生活一天》則受到冷落。

這道題太飄了，不知道該寫什麼。一名北京科技大學附屬中學的考生這樣說道。與她有同樣感受的並不在少數。

分析1：對人物不熟悉

對此，北方交通大學附屬中學高三語文教師、北京市特級教師邢國英認爲，這與學生對人物的不熟悉、語文積澱的不紮實有關。

邢國英表示，這一題中的人物都是對民族、國家做出傑出貢獻的英雄人物，有近代，也有當代的。出題人的意圖是希望考生在瞭解人物事蹟、精神的基礎上通過自身感悟傳遞正能量，同時與社會主義核心價值觀相扣。但對於今天的學生而言，不習慣對他們作了解成爲共性。

此外，這題有學科融合的趨勢。以上人物除在語文學習中遇到，在歷史、政治學習中也有體現。因此，對於文科考生而言可能相對難度降低。

分析2：記敘文體的限制

北京二中語文高級教師牛佳音分析，《假如我與心中的英雄生活一天》，這個題有兩個特點：第一，要求學生寫記敘文，而且展開想象。第二，這個記敘文要求很具體，明確寫一天，而不是春夏秋冬。因此考生必須寫一天中的生活片段。今年的命題是一種迴歸，小學、初中練記敘文比較多，高中練得就比較少了，今年出了一道記敘文題，其實也是知識運用的一種迴歸。但這種複雜的記敘文在寫作時難度要高於議論文。

得分要點：準確把握人物特質

北京第八十中學高三語文教師晁凌雲表示，《假如我與心中的英雄生活一天》，既可以展示我感受民族英雄的光輝，也可以追尋民族英雄背後的痛苦、無奈、憤慨

精華學校校長趙宏凱認爲，這一作文題目有對網絡文學穿越題材的借鑑，亦有核心價值觀、中華民族傳統美德的體現；在考查學生文學功底的同時加強了對學生語用性的要求。

邢國英則認爲，這題難度較高，考生若想得高分必須要做到想象合理、情節和人物刻畫準確。他特別提到全國卷曾出現《假如記憶可以移植》這一作文題，同樣是需要考生髮揮想象。

針對記者提到以穿越的形式作文，邢國英認爲：不是上等作文的思路。但也並不是不允許考生寫穿越題材，但要將人物的特質延續到今天，並將這種優秀品格與當今社會現象或發展掛鉤。

現場：考生大多選擇熱愛

在記者調查瞭解中，《深入靈魂的熱愛》一題多爲考生選擇題目。對此，晁凌雲認爲，這一題目要求學生面對廣闊的生活，用筆表達出自己深入靈魂的愛，這給了學生無限的空間。

牛佳音則表示，這個題要求孩子得從我的角度寫，寫一種自己特別熱愛的植物、動物或者器物。這個題新就新在寫自我，之前高考很多題都是關注大我情懷，比如關注社會熱點，通常是論證一個道理。而這樣的題在寫作中可以用別人的事例來論證。但今年這個題則必須從自己的角度寫，這不同於往年。也給了我們平時教學一個啓示，讓教學回歸到孩子自我的成長，關注孩子內心的發展，迴歸真我。

得分要點：寫出熱愛能拿高分

面對今年作文考題，牛佳音表示，如果想得到高分，這個題目必須寫出你熱愛的這個東西給予了自己什麼。比如寫荷花，考生可以寫荷花外物特徵，但最重要的要寫出它的內涵。題目裏其實給出了提示性的問題：你爲什麼會對他產生深入靈魂的熱愛？這就是讓學生對整個作文高度的昇華。

從命題角度來看，邢國英則認爲，出題者希望考生關注身邊事物，從熟悉的東西入手，給予自己最真實的情感，這也是這一題目的得分點。更有文采的考生可以選擇這題。由於首次不限制問題，但規定字數不少於700字，邢國英則表示，若考生選擇詩歌的形式，字數不足，在判卷時或許會再商討。

此外，趙宏凱分析稱，今年的作文題目與閱讀題緊密相關；對學生邏輯論述能力有比較高的要求，這兩點需要考生在今後的學習中特別注意，或將成爲今後的命題趨勢。

高考作文 篇6

屋內的時光，安靜得如同一習靜靜躺落地上的影子。沒有生命，沒有呼吸，沒有笑容，沒有言語。一個人，不管外面的世界如何的喧囂沸騰。沉浸回憶，渲染憂傷的悲慼，深深淺淺的孤寂，無辜染指落單的情緒。想逃離，跑到人煙罕跡的曠野裏，深深地呼吸，大口大口地深呼吸。

多久了，沒有聽過抒情的曲子？多久了，沒有寫過快樂的文字？多久了，沒有燦爛地大笑一次？也許我就是這麼弱，只會整日整夜裏任由愁眉深深鎖，只會時時刻刻地沉溺在軟弱裏不能自撥，只會分分秒秒沉淪在悲慼裏彷徨眷戀，陷入一種莫名卻又無法自拔的情緒。我不明白，既然心碎，爲什麼就不能徹底一些？

回憶着你消失背影，或許是煙燻着了眼，不知何時竟紅了眼睛。我想，三生石上，也許曾刻烙過我的名字，還有你的姓氏。所以今生我只能依循着難了的相思，在三生河畔，尋覓你的影子。僅僅一個擦肩的距離，差那麼一點點的距離，就永遠錯別了彼此。徒留無意間的回眸凝視，讓餘生留下多餘的嘆息。

筆墨揮霍着青春，流年裏拾撿記憶，當秒針一圈一圈地紛紛轉動，生命的絲絃已經一點一滴地斷去，止不住的光陰如水流去。是否，留一份記憶便可寄託半生相思？是否，留一個影子烙印心底，便可無悔地癡愛一生一世？那麼，又是誰曾在生命裏驚鴻一瞥？又是誰曾在歲月裏喚醒陌路？又是誰曾在流年裏淺唱離別？曾經的美好，曾經的心動，是不是都只是一個不小心所犯下的錯？我知道，一切一切，已然回不到原點。那物，那事，那人，早已不再從前。可，“思君念君知何日，此時此夜難爲情”的心情又有誰懂呢？

一次回眸，一次心動；一次依戀，一次感動；

一次幸福，一次開心，一次離別，永遠傷憶；

一次背影，一生心痛！

回不到那個起點，說：“不要走太遠。”

高考作文 篇7

空谷之中亦有橋樑提到空谷，有人想到懸崖，而有人想到棧道橋樑。這兩種截然不同的看法反映了兩種人生態度，即把空谷擬作人生的低谷，悲觀的人想到的是懸崖絕境，而樂觀的人則想到希望的橋樑。

縱觀古今，歷史上不乏著名的悲觀主義者。如竹林七賢之一的阮籍，由於對現實的失望和深感人生無常，他採取了蔑棄禮法鳴教的憤激悲觀態度，轉到以隱世爲旨趣的道家思想軌道上來。還有鬼才李賀，因無法參加科舉而報國無門，由此抑鬱終生，悲觀處世。他們壯志難酬，報國無門，便意志消沉，永遠地困於人生的空谷之中，令人嘆惋。

然而世間也不乏樂觀主義者，如詩仙李白，以上積極入世，一曲《將進酒》便將盛唐氣象展露得淋漓盡致，雖不滿於黑暗的現實，卻也洋溢着豪情逸興，奔流激盪，浩浩湯湯。他雖處於人生的空谷，卻勇於架起棧道橋樑，開闢走向巔峯的道路。因此，面對人生的低谷，我們應敢於化逆境爲順境，有所作爲，架起屬於自己的橋樑棧道。

那麼該如何去構築希望的橋樑呢?處於人生的低谷，還需要外力來幫助構建棧道橋樑。

王安石在《遊褒禪山記》中曾有言：“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。”如《復活》中的聶赫留朵夫，最後因得到了《福音書》的指示，才完成了真正意義上的復活。因此，僅靠個人力量不一定能夠逃離人生的低谷，我們還需要來自他人的鼓勵與支持。

然而，只要努力並有外力相助，就能走出人生的空谷嗎?若是無計可施，無法架起那希望的棧道橋樑呢?

在古希臘神話中，西西弗斯以狡猾機智聞名，多次激怒衆神。於是諸神便處罰西西弗斯不停地把一塊巨石推上山頂，而石頭又會由於自身的重量而滾下山去。所以西西弗斯只能做着徒勞無益的苦役，深陷在人生的空谷，無法逃離。因

此，若無計可施，也應像西西弗斯那般不斷努力，即使不能走出人生的空谷，也演繹出了生命的偉大與悲壯。

現實也是如此，現代人無時無刻不陷在空谷之中，面臨着近乎謬誤的生存環境，在城市與自然、物質與精神的矛盾中踽踽前行。因而我們更需要努力嘗試，去構建棧道橋樑，突破我們面臨的困境與謬誤，通往更光明的未來。

因此，即使我們身處空谷之中，也不應該悲觀絕望，而應勇於逃離。須知空谷之中不只有懸崖峭壁，更有棧道橋樑，我們應以生命之力，築起跨越空谷的虹橋。

高考作文 篇8

一張卷子

一分牽掛，。一分命運。

一世未來爲何如此戲耍

我仰天長嘯……

如滄海一粟，永不會被人發現

毛老一句‘遙看今朝

卻不知自己渺小

欲做最好，對比之下

才知前途渺茫

雖只是40分鐘，卻顯得尤爲重要

看前途渺茫

不如現在就做好自己

欲做最好

就要付出比被人多跟多的努力。辛苦

相信自己

就要相信未來，雖有畏懼

可只要相信

就有一股做作的勇氣

就有面對未來的自信

看見自己的40分鐘有了回映

就因該相信未來的日子又有了希望與自信

（靈感來自高考心得）

高考作文 篇9

我們時常會想要做某一件事情，但是許多的原因這件事變得百轉千回，不是最初想象的簡單模樣。我們變得拖延、懈怠、放棄。甚至會有千百種理由迴避問題的存在。也許我們害怕，害怕失敗，害怕結果會變得大相徑庭。但是最苦難的都不是這些，而是沒日沒夜的等待。你等待一個好人發現你的好，遷就你的過錯;你等待好的成績敲開你被懶惰包圍的大門;等待一個舒適安逸的環境，你可以考試吧無慮的肆意放肆。我害怕等待，因爲等待就像是你最害怕的魔鬼一樣，一點一點的吞噬你年輕的靈魂，從此我們變得懈怠、迷茫、不知所蹤。

等待，有時候對於我來說，是最可怕的事情。你得過且過，不知道不遠的某一刻，你又在做些什麼。當然，總會有人和我持着不同的看法，我也從來都不否認與我有分歧的意見。我只是覺得自己的故事會教會自己怎樣選擇。

大多數時候我們很在意別人的看法，正因爲是別人所以我們很在乎。但是，我們都是獨特的個體，不同的生活經歷，自然就有不一樣的看法和生命感悟。但是，我始終都相信，總有和你有着相同感知的人。沒有也不可惜，因爲你應該活得漂亮。

我說的苦難的等，並不是指所有的等待，有些等待是有必要的，就像酒一樣，歷久彌香。那麼我們應該學會判斷你是否應該等待。

高考作文 篇10

首先，把它看成“性與愛”的同學，我要嚴厲批評你們。你們太小看出考題老師的智商了，他們真的要是***好者，完全可以把題目起成“靈與肉”、“乳與臀”這種更直截了當的嘛！

其次，把它看成“優與愛”的同學，我也不能饒了你。老師一個多月前就明文規定，高考作文不能用文言文。你們怎麼可以把考題看成“優先與誰做？”的縮寫呢？再說了，真要是那意思的話，也應該寫成“孰與操先？”呀！

接着，我來說說我對這個題目的理解。

它首先讓我想到了《讓我歡喜讓我憂》這首歌。我高考那些年，這歌很紅，大街小巷到處都在迴盪着：“愛到盡頭，覆水難收，愛悠悠，恨悠悠。”20xx年出考題的老師們。你們弱爆了，早在20年前就已經有人寫過《憂與愛》這個主題了。詞作者是李宗盛，歌手是周華健。謝謝。

其次，它讓我想到了兩個人，一個是女優，一個是愛人。我想地球上大部分正常男人心中都有兩個女人，一個是女優，一個是愛人。一個是魚，一個是熊掌。兩者兼得的話，一般都是魚無所謂，但熊掌不答應。這樣的矛盾，真是讓人歡喜讓人憂。

還有，其實我也不是沒想過“優先和誰做這個問題。但轉念一想又覺得不可能。因爲教育局不但否定了文言文，更否定了正體字。別以爲簡體字裏，憂與愛看上去完全不搭架。事實上，在正體字裏，兩個長得還挺像的。憂的正體是憂，愛的正體是愛。很明顯。正體字裏，兩者的構字裏，都有一個心。在正體中國裏，“愛”由心生，而“憂”源自於“愛”的還不夠，歸根結底，也是愛的一部分。而在簡體字裏，愛無心，憂也無心。並且，愛和憂長得完全不像，彷彿從未認識過。

生在當下中國。

一個簡體，一個正體。正是讓我歡喜讓我憂。

一個是女優，一個是愛人。我們每天被廉價、而無恥的女優榨乾着精髓，內心苦苦思念着偏居一隅的島國愛人。

生活在當下中國，我們愛無心，憂也無心。心去哪裏了？我不知道。

心都不要了，何必在乎少一個其它字呢？

所以。

最後，把它直接看成“***”的同學。我就不批評你們了。作爲老大哥，我佩服你們的想象力。