文言文《後赤壁賦》教案彙總

　　《後赤壁賦》教案1

　教材分析：

大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《後赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文爲賦“的上乘之作，在對《後赤壁賦》教學過程中應以理解文意爲基礎，落實“鑑賞”，這也體現了新大綱中要求的“要致力於學生語文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和薰陶，重視語文運用能力和語感的培養。”

鑑於以上的教材分析，確立如下教學目標：

　　教學目標：

(1)抓好朗讀。採取多種朗讀形式，讓學生“在朗讀的過程中加深理解,在理解的基礎上提高朗讀水平”。具體落實字音和句讀。

(2)掌握重點詞句，讀懂文意，讀出輕重和語氣。

(3)引領學生進入作者的情感世界，把握作者的情感和態度。(難點突破)

　教學重點：

(1)讀出一點文言文味;

(2)以次帶詞，以詞帶句，以句綴篇，讀出人物的情感和態度。

教學方法：

誦讀——研讀。

《後赤壁賦》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節奏富於變化。因此在教師示範誦讀的基礎上，讓學生有感情的反覆誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路;同時蒐集同學們的問題，製作多媒體課件，課堂上交流討論以加深對課文的理解。

預習要求：分四人一組研讀課文，從文章的詞語句子、情感哲理、寫作特色等方面提出問題。教師收集整理學生的問題，製成課件。

　　教學課時：

一課時

　教學過程：

　一、導入課文(投影)：

作者介紹：讓學生自己介紹，教師補充。瞭解而已，不多講。

問：同學們，都說蘇軾是位少見的曠世奇才，你們能具體說說知道的一些內容嗎?

可能答案：蘇軾是豪放派詞風的創始人。他的詞豪放高曠，我們學過的《念奴嬌·赤壁懷古》就是這一風格的代表作。他是唐宋八大家之一。他還稱得上是一位高級廚師。“東坡肉”千百年來膾炙人口。中國古代楷書有“顏、柳、歐、蘇”四大流派，這裏的“蘇”，就是蘇軾，可見他在中國書法史上的地位之高。

“赤壁”簡介：投影介紹

湖北赤壁山臨江磯頭有‘赤壁’二字，乃周瑜所書。

相傳東漢建安十三年冬月十三日，孫、劉聯軍藉助風勢，動用火攻，大火一炬，葬送了曹操二十六萬兵馬，東吳和劉備的軍隊乘勝追擊，直到南郡，曹操率殘部北歸鄴城。周瑜大軍高奏凱歌，回軍赤壁，在那大帥部樓船上舉行得勝宴會，把酒慶功，酒醉之餘，拔劍起舞，邊舞邊歌曰：

臨赤壁兮，敗曹公， 安漢室兮，定江東， 此山水兮，千古頌， 刻二字兮，紀戰功。

歌罷，提劍在懸崖上深深刻下了“赤壁”二字。

背景介紹：

此文設計作者思想感情變化，和他的經歷、世界觀關係很大。所以餘秋雨《蘇東坡突圍》進行介紹。投影：蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州“團練副使”。這段煉獄般的經歷讓蘇軾真正走向了成熟。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。勃鬱的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果——引導千古傑作的前奏已經鳴響，一道神祕的天光射向黃州，《念奴嬌 赤壁懷古》和前後《赤壁賦》馬上就要產生。”

到了黃州，他該痛定思痛，好好反省了!這個天真、率性而常愛犯自由主義的傢伙，口無遮攔，有話愛說，有感而發，又不講場合。哪知道，他的言行舉止，正被一旁窺伺着的小人一一記錄在案，穿鑿附會，三番五次小報告打到皇帝那兒，因而屢屢遭誣告、陷害而一生坎坷。這次“烏臺詩案”就給了他四個多月的牢獄之災，差點砍了腦袋。總算聖上手下留情，發配到黃州監管居住。死裏逃生的他這次吸取了教訓，儘量少說話，多唸經，要不就“西望夏口，東望武昌”，遊遊對岸西山，看看屋前江水。

蘇軾的《赤壁賦》可以說是“一賦兩篇”，公元1082年7月16日晚上，蘇軾和幾位友人泛舟遊赤壁，寫下了《前赤壁賦》，三個月後，他與朋友再遊赤壁，又寫了一篇賦，這就是同樣著名的《後赤壁賦》。

　二、教師示範誦讀課文，儘量背誦。

1、一讀。齊讀。

要求：(1)讀準字音，不丟字，不添字

(2)讀出標點和句讀。

課文會讀了嗎?那我們今天換一種方式，不知道還會讀嗎?男女生分開讀。誰先讀?女生讀男生聽，挑毛病。男生讀，女生找問題。請看投影。我把課文理了個光頭，將標點刪掉了，先默讀一分鐘。準備讀——

教師簡要評價

2、二讀。讀懂文意。

課前，大家將預習過程中碰到的問題交給我，我把比較典型的問題整合成下面幾個。請看投影，請大家一起來解決這幾個攔路虎。

第一段，教師範讀。重點在於抓思路，看景和情的變化。

問：作者是在什麼背景下游覽赤壁的?(冬季、苦悶不得解脫)

目的是什麼呢?(尋找解脫。找樂)

所以冬天的景物儘管不美，但在作者眼裏卻是很美的。

齊讀“霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。”

接下來是寫三個人的對話。目的(還是爲了找樂)。但是已經是一波三折。

提問：作者心情是如何隨着景物變化而變化的呢?“江流有聲，斷岸千尺。(寥落幽峭)山高月小，水落石出。”(萬物皆着我之色彩)木枯石瘦，令人驚恐悲哀，黯然神傷。

所以自然引出感嘆之辭：“曾日月之幾何，而江山不可復識矣。”

小結板書：美景、樂事、遺憾、滿足——悲景、感嘆

第二段，我們來看寫法上有什麼特點?(一連串用了很多動詞)我們把它劃下來，齊讀這幾個句子。“乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。”

一路奇情逸緻，相逼而出，主要寫岸上所見，主要寫攀登山崖的險。由“履饞巖，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍”等奇景，可引導學生聯繫作者的遭遇來理解。

此時此刻，作者卻不能不想到現實，所以不禁放聲長嘯，想擺脫現在無路可走的苦悶。“劃然長嘯，草木震動;山鳴谷應，風起水涌。”金聖嘆評點這兩句：“人世間時時有此”。此時，作者不能不回到變故叢生的現實中來。(第一句，與仕途順利相對應，第二句與突遭變故，心驚膽寒相應，)所以“二客不能從焉”。“予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。”(先生也不可留，可見險極，也只能知難而退)。所以只好“反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉”。“放乎中流”兩句是寫作者在厭倦人世之後,於是只好順其自然、逃離現實的幻想。所以自然引出浪漫的第三段。

3、三讀。讀出作者的感情和態度。

重在研討兩個問題(難點)：小組討論，圍繞文章和背景。

投影顯示問題：

(1)孤鶴和道士是什麼關係?有什麼象徵意義?

(2)作者將現實與幻想虛無相結合，反映了他怎樣的心情?爲什麼道士不知所蹤?

這兩個問題是開解作者心結的難點。作爲難點來突破。但是不必糾纏。採用討論法，猜讀作者這樣寫的用意。

明確：孤鶴“玄裳縞衣”，道士“羽衣”，相通相融。“孤鶴”可以說是作者自己的影子，看到孤鶴，想到自己。突出“孤”。而仙鶴是沿用已久的道家象徵，如此幻境幻想表現的是蘇軾試圖拿起從《莊子》中獲得的思想武器來捍衛自己的心靈，保持樂觀的情緒，應對人生的坎坷，是道家文化使他在人生的疾風暴雨面前自我調適，超然曠達而不封閉自虐、怨無尤人。看到孤鶴，想到自己，寫孤鶴，也是寫自己，夢見道士，是作者出世思想的反映，道人不答，無處覓跡，表明作者想解脫而不得的矛盾，流露出遺棄塵世的思想。

古代文人創造了一種“貶官文化“。當理想與現實矛盾是，知識分子的清高、孤傲往往戰局了他們的思想。比如陶淵明、李白等都有這種心態，但又有所不同。如：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的

李白——安能摧眉要事權貴，使我不開心顏——是深感痛苦的

蘇軾——人生如夢，一樽還酹江月——是灑脫曠達的

板書：自我調適、超然曠達、想解脫而不得

　　《後赤壁賦》教案2

　　一、導入

“清風徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天”，900多年前赤壁的山水風月引發了宋代著名作家蘇軾“浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的極度自由之感。今天我們一起來學習作者時隔三月之後重遊舊地寫下的另一篇美文——《後赤壁賦》。看一看，這一次作者又會有什麼樣的感觸。

　二、文章串講

文章不長，總共三個小節，首先請一位同學把課文讀一遍，其他同學認真聽，同時思考每一小節分別講了什麼。(正音、評價)

我們說過，古文的學習，首先應該理清文章的大意。請一位同學把第一小節串講一下。和我們平時的要求一樣，讀一句，譯一句。

注意關鍵字：望(既望、晦、朔) 阪 薄 諸

(“是歲——不時之須”)分析：對話的文字非常口語化，生活化，扣住題目來看，主要寫重遊赤壁前的情況，是誰先主動提出——蘇軾(月白風清，如此良夜何?)而後呢?友人附興(舉網得魚)，更有婦助雅興(以待不時之需)真是天時、地利、人和，於是蘇子和友人攜酒與魚欣然成行。(板書：起雅興而遊樂)

讀這部分時我們的語調應該是歡快的。(齊讀這一部分)

(“江流——不可復識”)分析：舊地重遊，作者聽到長江的流水發出聲響，看到陡峭的江岸高峯直聳，山巒很高，月亮顯的小了。爲何如此?水落石出。點明季節，冬天水位低了，礁石露了出來，因而山顯得更高了，月亮因爲遠顯得小了。眼前景色似乎分外陌生，才相隔幾個月，江景山色已經再也認不出來!本是“山川相僚，鬱乎蒼蒼“，爲何時隔三月，作者眼前的景象有如此大的變化呢?一個是季節變化，更重要的是作者的心理原因。在前賦中我們講過1080年(宋元豐三年)蘇軾因烏臺詩案被貶黃州，時隔兩年作者寫下了這兩篇文章。黃州並不是世外桃園，蘇軾在這裏過得並不舒心，轉眼又是一年，自己一天一天老了，北歸的希望一天比一天渺茫，和赤壁一樣，我也是塵滿面，鬢如霜，縱使相逢應不識了!

想象一下，面對如此景色，他還會不會“飲酒樂甚，扣舷而歌之”?——當然不會，那麼他做了什麼?我們一起看第二小節。(男生齊讀)

分析：這一次作者不在是“泛舟遊於赤壁之下”，爲了解憂，而是親自登上了赤壁，作者沒有李白“腳著謝公屐，身登青雲梯”的好運，只能撩起衣襟上岸，踏着險峻的山岩，撥開紛亂的野草;(披：分開。《項羽本紀》噲遂入，披帷西向立。)

蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虯龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，攝、履、披、踞、登、攀一系列反映此行的路程是十分兇險的，看到的景象是十分險峻，陰森的。這裏的描寫和作者在《石鐘山記》的描寫有相似之處。我們看屏幕：

大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人; 而山上棲鶻聞人聲，亦驚起，磔磔雲霄間;又有若老人且笑咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。

本來是不甘於江山不可復識而登山排解，卻是“舉杯消愁愁更愁”，可惜看到的景象卻更加讓人壓抑。聯想到自己生活的政治環境不也是正如冬夜裏的赤壁—陰森、恐怖，看不到任何出路前途。更可悲的是這一次夜遊，作者沒有了可以交流、交心的朋友，出遊前湊趣的友人並沒有隨他一起上山，“夫夷以近，則遊者衆;險以遠，則至者少。”我們戲言“不怕無人喝彩，就怕無人應彩”。苦悶難奈的蘇子惟有縱情長嘯，可惜只有山谷迴應他。此情此景，真令人“念天地之悠悠，獨愴然而涕下了”!作者既悲且恐，遊興全無，反而登舟，放乎中流。同樣是任小舟自由漂流，卻和前文中“縱一葦之所如”形成鮮明對比。

好，從爬山到回到舟中，這一小節寫了重遊的經過(板書：歷幽景而恐)，作者的感情也由樂轉悲(板書：悲)

我們再把第二小節齊讀一下，感受作者心情的變化。

本是乘興而來，理應興盡而返，如今卻是興味索然，難道真要“醉不成歡慘將別”嗎?一起看第三小節。(女生讀)

好，文章開頭兩句，承接上文，有兩個字既概括了環境，又點明心理特徵——寂寥!

接着寫了幾件事?(討論 學生回答 )明確：1、夜逢孤鶴2、夢會道士

概括的很好，在我國傳統意象裏啊，鶴帶有高貴、幽雅，超凡脫俗，仙風道骨的特徵，爲作者所偏愛，蘇子曾作《放鶴亭記》，以放鶴招鶴、與鶴相處來宣發內心棄世的幽情。作者是如何逢鶴的?忽然有一東來的孤鶴振翅橫江掠過小舟西去。身處如此險峻的赤壁，這隻在暗夜獨飛孤鳴的鶴是孤獨的，棄世而自尊的，可以想見苦悶無人可訴的蘇子對於此時飛過的鶴是倍感親切的。在作者看來，鶴和我都不屬於這個地方啊!那麼作者寫這些的目的是什麼?

明確：一系列形象化的詞寫鶴正是爲了下文寫夢做一個鋪墊,後作者寫了夢中會道士，作者詳盡的描寫了夢的場景，那麼請問這和上文的寫鶴有什麼內在關係呢?

師概括：我們說鶴和道士的形象是聯結的，正如莊周夢蝶，分清是莊周化爲蝴蝶，還是蝴蝶化爲莊周不重要，鶴化爲道士還是道士化鶴也不重要，關鍵是作者對鶴和道士的嚮往暗示作者在精神上已歸於高蹈於世外的道士隱者，自由羽化的仙界。

無論對夢還是對鶴作者的描寫感覺都是很真實的。但結尾卻是“開戶視之，不見其處”，何也?

我們知道蘇軾一生都是爲官的，很顯然他是想有所作爲的。他還有個號是什麼?東坡居士!居士是在家信佛的人。就是在這裏取的。而我們剛纔講他對道家又有了迷戀。這看起來很矛盾，人是矛盾的統一體，其實這恰恰正是一個人思想的真實體現。自己夢醒後開窗尋找，夜色茫茫，不僅僅不見孤鶴和道士，連自己的前途、理想、追求和抱負也同樣不可求啊!作者以此結尾，真是一筆雙關，意味深長啊。不過相比而言，我更喜歡前賦中“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”的自在和曠達!

　三、拓寬閱讀

文章這種借物抒懷的手法在蘇子另外一首詞中也有類似的運用。

卜算子.空江孤鴻影

黃州定惠院寓居作

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來?縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

(學生分析)

總結分析：詞前的小序告訴我們這個作品也是寫於黃州，黃庭堅的《山谷題跋》說他“語意高妙，似非吃人間煙火語;”非胸中有數萬卷書，筆下無一點俗氣“則不能到。詞中有一個和孤鶴相同的形象“孤鴻”，鴻也是我國古代志向高潔，超脫塵世的象徵，作者借物比興，人似飛鴻，飛鴻似人，自己和孤鴻一樣無處停留，不僅僅是寂寞沙洲冷，更重要的“有恨無人省”啊!

　四、賦文的發展

由此可見，本文的抒情表意帶有強烈的自我色彩，蘇子一生得意時少，失意時多，這篇文章是作者坎坷遭遇及曠達性格的生動自白。

文章講到這裏，我們可以。發現這篇文章以記敘，描寫爲主，寫奇景異夢來抒情，可以說更象一篇遊記，但題目裏有一個明顯表示文體特徵的字——賦。學習《赤壁賦》時我們講過，賦起源於漢代大賦，蘇子的前賦就是以“主客問答，抑客揚主”的傳統藝術表現方式來寫的，到了後賦，雖然仍有主客相答的影子，但已經趨於淺表，沒有任何精神上的交流，而且語言更加散體化，這是蘇軾對賦從漢大賦到魏晉駢賦再到唐之律賦，轉而變成散文賦的一大貢獻。他的文賦既有散文的靈活自然，又有詩歌的情韻意境，登上散文詩的高峯.

　五、前後賦的比較

好，蘇子的前後《赤壁賦》我們都學過了，雖然地點相同，時間間隔也很短，但我們說兩篇之間還是有差異的，討論一下，概括出來。(提示：我們可以試着從寫景或是抒情等某一方面入手)

前 後

清幽，明亮的 水月禪境 秋景 冬景 山鶴幽情 陰森，險峻

主客精神交流 日常生活淺表性

地點江中游 山上游

說理議論 敘事記遊

心情曠達物各有主，風月永寸，最後一覺天明，心曠神怡 道士化鶴，氣氛神祕，暴露作者消極矛盾的心情

　　六、同學們說的很好，課後我們可以在週記中繼續交流。通過前後文的比較，我們對文章有了更深刻的瞭解，最後我們再把文章齊讀一遍，讀的時候注意文體特徵以及作者感情的變化。預備——開始!

板書：起雅興而遊 樂

歷幽景而恐 悲

逢孤鶴而夢 悟

夢道士而驚