八年級語文《愛蓮說》教學設計
八年級語文《愛蓮說》教學設計1
設計說明：
最近的幾課着重於翻譯。先把文段抄寫在黑板，學生在下面書寫。然後學生自讀，瞭解文意，在不懂處質疑，師生交流，老師講解。下面的設計滲透在疏通文意的過程中，具體步驟兩個班都有差別。
比如在八班就先分析了蓮所代表的品質，然後我問：如果只能選擇一句話、一個詞，你如 何形容君子呢？這當然困難。這時候再看末段，在與隱士的比較中，便可發現君子的特質。而在七班，則是翻譯到末段時，才問起作者對君子的闡釋。
導入：
清雅的環境可以成就一個人，污濁的環境呢？
正課：
甚蕃、
獨愛、
盛愛、
獨愛、
1、什麼叫“甚蕃”？什麼叫“獨愛”？什麼叫“盛愛”？
重點解釋“盛愛”：種它、養它、戴它、送它、繡它、畫它、寫它、頌它……無窮無盡，沒完沒了。
2、在“獨愛”與“盛愛”之中，看出作者的態度。
在那麼多的花中，陶淵明偏偏只愛菊花，在那麼多的花中，人們卻一窩蜂地選擇了牡丹，兩相對比，你能看出作者的態度嗎？
3、在“獨愛”與“獨愛”之間，看出作者的另類。
但是，即使在陶淵明的“獨愛”面前，作者還要再言“獨愛”，可見？（有差別的“獨”。更“獨”）
留下一問：作者之“獨”，“獨”在何處？
4、在“三愛”之中，看出世界的兩極，看出作者的中庸。
A、結合末段，瞭解花和愛花之人的關係，瞭解花的隱喻。
（花是不一樣的花，喜歡花的人即是不一樣的人；君子，可姑且理解爲品德高尚的人）
菊——隱逸者——不問世事
牡丹——富貴者——趨炎附勢
蓮——君子者——（不與世俗同流合污）
B、以此而論，讀出最後三句的真意：
陶後鮮有聞——真的隱士尚存？
同予者何人——真的君子何在！
宜乎衆矣——世風日下的沉重哀嘆……
（讀出語氣）
C、結合首段，讀出隱士與君子之別。
“說”這種文體，往往就一事、一物或某種社會現象而抒發自己的感想看法。
表面上，作者在談自己的“蓮之愛”，而事實上，世風日下的背景下，我們又多麼需要君子！理想，總是因現實而生的。（所以本文的內容有三：真正的君子、自己的選擇、選擇的因由）
那麼，作者想借“菊之愛”表達什麼？愛菊的隱士和愛蓮的君子又有什麼差別呢？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
（因“出淤泥而不染”使用頻率極高，可從這句說起，讓學生談談自己的理解。比較略）
我之解讀：
無論環境如何困厄、黑暗，都能堅守自己的內心，保持自己靈魂的高貴。對於真善美的執着追求，纔是“出淤泥而不染”。這不是外在的'華貴和張揚，而是內在的從容與堅強，是樸素潔淨的美，所以作者說“濯清漣而不妖”；但這種內在的氣質，是完全可以通過外在的言行去表露的，我們不經意間的一言一行、一顰一笑，往往就是我們內心真實的反映。我們的個性思想，我們的精神氣質，我們的人格追求，我們的正直純粹、真誠坦白、表裏如一，可以因我們在世間的行爲而傳播得很遠。所以，作者說“香遠益清”。對於這樣的人，別人愛慕、欣賞、尊重，卻往往保持一段距離，因爲覺得志不同、道不合、不相配，所以作者才說，“可遠觀而不可褻玩焉”。所以真正的君子，也就不大可能會和什麼什麼人合爲一羣，不大可能會和什麼什麼人入爲一夥。這便自我消解了許多無奈、許多困擾，許多誘惑。這就少了許多無謂的消耗。此之謂“亭亭淨植”。“淨植”是與“爲伍”相對的，“淨植”是與“中通外直，不蔓不枝”相應相合的。
不與他人纏繞，不與自己糾結，原來就是“出淤泥而不染”的重要保證。
結論：
比較中，我們才能發現君子的真意和要訣：“出淤泥而不染”。
對“君子”，我們可有各自不同的理解，但做不到這點的，就不堪稱爲“君子”。
5、在兩篇短文內容主旨的比較中，我們無路可退。
和《陋室銘》比較，這篇就不再是單純的人格追求，因爲人格追求離不開現實的人生目標；做普通的世人、做孤絕的隱士、做獨立的君子，這是作者給出的選項，卻也是我們人類永遠無法迴避的選擇。而且詭異的是，選擇的結果永遠相同：“世人”最多（佔據了絕大部分），“隱士（包括那些憤世嫉俗者）”次之，最後只有極少一部分人選擇了“君子”，你知道爲什麼嗎？
結論：
其實，這根本就不是一個“選擇”的問題。
或者說，我們的選擇和我們最終的落腳點永遠是兩回事。
要想成爲“君子”，所需要的不只是一個念頭、一種決心，更重要的是：行動，行動，行動……智慧。
有的時候，你要抗爭，
有的時候，你要低調，
有的時候，你要迂迴，
有的時候，你要放棄，
有的時候，你要委曲求全，忍辱負重。
這統統都是智慧。
八年級語文《愛蓮說》教學設計2
教學目標
一、知識目標
1、瞭解“說”的 特點。
3、瞭解文章的思想內容,充分領略作者的情懷,認識這種情懷產生的社會背景。
能力目標
1、能夠利用工具書理解課文中詞語的意義以及用法。
2、學習本文託物言志的寫法。
情感、態度、價值觀目標
學習作者不慕名利、潔身自好的生活態度,感受其高雅脫俗的情懷。
二、教學重點
1、反覆誦讀,疏通文意,背誦課文。
2、探究理解蓮花的高潔品格和文章託物言志的寫法。
三、教學難點
理解運用“菊”和“牡丹”的映襯作用。
教學課時:一課時
課前準備
1.教師準備：課文的教學錄音帶，與課文有關的圖片與資料，輔助教學的小黑板。
2.學生準備：①查找作者的有關資料及寫作背景,瞭解“說”這一文體特點。②朗讀課文,藉助註釋及工具書疏通文意
教學過程：
一、指出加點詞的意義 答案
1、可愛者甚蕃 蕃：多。
2、濯清漣而不妖。 濯：洗。妖：美麗而不端莊。
3、不蔓不枝。 蔓：長枝蔓。枝：長枝節。
4、可遠觀而不可褻玩焉。 褻：親近而不莊重。
5、菊之愛，陶後鮮有聞。 鮮：少。
6、宜乎衆矣。 宜：應當。
二、譯句
1、予獨愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。 1、我唯獨喜愛蓮從污泥中長出卻沒有受到沾染，在清水裏洗滌過，而不顯得妖媚。
2、蓮，花之君子者也。 2、蓮是花中的君子。
3、菊之愛，陶後鮮有聞。 3、對菊花的喜愛，陶淵明以後就很少聽到了。
4、蓮之愛，同予者何人？ 4、像我一樣喜歡蓮花的還有什麼人呢？
5、牡丹之愛，宜乎衆矣。 5、喜愛牡丹的人當然就很多了。
三、回答以下問題
1、文中最概括蓮花高貴品質的語句是什麼？ 蓮，花之君子者也。
2、比喻君子不同流合污的是哪一句？ 出淤泥而不染。
3、本文采用了以花喻人、託物言志的寫法。作者對蓮的描述和讚美寄予他怎樣的思想感情？ 寄寓了他不願與世同流合污、保持高潔風格的思想感情。
4、中心思想 本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質的描寫，表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態度。
