阿長與《山海經》備課隨錄

阿長，一個並不華麗卻溫暖的名字，在魯迅先生童年生活中頗有影響，她曾幾次被魯迅先生寫入作品裏頭。在這些作品中魯迅對她作了較全面的介紹，在阿長與《山海經》這篇回憶散文裏，魯迅則採用了先抑後揚的寫法來寫她，把這個人物寫得栩栩如生。

阿長不識文字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不爲人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有了偉大的神力”！魯迅寫她，既沒有采用“雜取種種人，合成一個”的方法，也沒有專門去塑造一個勞動婦女的`典型，阿長就是阿長，生活中最真實的阿長，所寫的內容全部的事實。

就拿阿長那“大”字形的睡相來說吧，雖然使幼年魯迅吃了苦頭，母親也曾含蓄地暗示她能夠改變，表現了有所不滿，但是，字裏行間流露出來的，卻是對阿長“適性任情”的肯定。退一步說，就算和“切切察察”一樣，這也是一種缺點吧，然而，在魯迅筆下，阿長的缺點也是令人喜愛的，因爲她不“做作”，“對就對，錯就錯，不說一句分辯話”。誠然，阿長是愚昧無知的，她所懂得的那許多規矩，大都是可笑的，尤其關於“長毛”的講述，更令人捧腹含笑，這些難道是爲了批評阿長，或者爲了揭露封建統治者對勞動人民的毒害嗎？問題並不如此簡單，從讓“我”道“恭喜”、吃福橘的麻煩儀式中，阿長寄託了多麼真誠的善良願望啊！她希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”。特別值得注意的是，福橘並不是她自己吃，而是由她“塞在我的嘴裏”，說明這儀式是爲了孩子，表現了她對孩子的一片祝福之心！其他如“死”要說“老”，不進死人房和產房，不鑽曬褲子的竹竿底下等等，事情本身固然是可笑的，但在當時的歷史條件下，阿長教給這些生活“道理”時的用心，和現在的在學校老師教學生講的衛生習慣、文明禮儀並無差異，都是爲了孩子着想。最令人感動的，就是她買《山海經》那段了，魯迅沒有寫這樣一個不識字的人是怎麼買這本書的，在當時識字的人都很難買到的書的，誰又能知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店？她竟然把“山海經”念成“三哼經”，她是怎樣向別人打聽這本書的？每個人心裏都有一個答案，因爲每個人心裏都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關緊要，因爲她有一顆到死都善良的心。我們應該學阿長的善良和熱心，更應該學習魯迅先生，要有一雙善於發展的眼睛，從粗獷裏看到細心。

毫無疑問，阿長與《山海經》的結尾凝聚着魯迅對長媽媽的全部情思，寄託着魯迅對善良人們的真心祝願。

阿長，一個並不華麗卻溫暖的名字，讓魯迅記了一生。