《弟子規》讀後感(通用15篇)

讀完某一作品後，相信大家一定領會了不少東西，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編爲大家收集的《弟子規》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《弟子規》讀後感1

開學初，學校組織我們學習了一本經典書籍——《弟子規》。

《弟子規》原名《訓蒙文》，爲清朝康熙年間秀才李毓秀所作，具體列出爲人子弟在家、出外、接人待物，求學應有的禮儀與規範。此書堪稱是啓蒙養正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠、養生忠厚家風的最佳讀物。

我閱讀和背誦這篇文章後，使我懂得了以下方面的道理：第一 使我懂得了我們要尊老愛幼，尊敬長輩愛護兒童。第二，努力做到聽老師和家長的話，認真做好每一件事情，使我明白了我們必須充分發揮自已的聰明才智，我要必須充分表現自已的才華努力學好每一科功課，爭取做一個品學兼優的三好學生。

“凡出言，信爲先，詐與妄，奚可焉。”這句話是我感觸最深的一點，它充分體現出了做人要講信用，說謊話騙人胡言亂語是不可取的。這不禁使我想起了很久以前的一件事：在我童年的記憶中，曾經對電腦遊戲十分着迷，只要一碰到鼠標，我就完全沉浸在電腦遊戲的世界中，忘記了時間，忘記了周圍的一切，與媽媽約定的結束遊戲的`時間一拖再拖，爲此，媽媽大發雷霆，我纔不得已關掉了電腦。如今，我學習了《弟子規》，想想先人們的教誨，反省我的行爲，我感到非常的汗顏，做人是應該講究信用的，信用是一個人的做人之本，如果一個連信用都不講的人，他又怎麼能夠立足社會，成就一番事業呢?

《弟子規》使我認識到了我以前所作所爲的不足，這本書最重要的是讓我們在思想道德方面，樹立正確的是非觀念，讓我們發自內心的養成良好的習慣，做好事摒棄不良行爲，學會做人，做一個孝順父母、尊敬師長、團結同學、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人。我會時刻用這本書鞭策自己，它將像一座燈塔一樣照亮我的漫漫人生路，讓我健康快樂的成長。我想在今後的學習生活中，以《弟子規》時刻警醒自己，做到誠實守信，多一些精彩的細節，少一些失信的言行多一些靚麗的風景，少一些違約的承諾。向着自己追求的目標，不懈地去努力、去拼搏，讓自己的人生綻放光彩。

總之，通過學習《弟子規》使我受益匪淺，我要把其中學到的道理應用到學習、生活中去。

《弟子規》讀後感2

《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎於孔子的“論語”學而篇，分爲總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛衆、親仁和餘力學文八個部分，這八個部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的做人、處事等行爲規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》，啓蒙養正，教育子弟行爲敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養成忠厚家風，對於今天的我們有着同樣深遠的影響。

百善孝爲先，“入則孝”中說到，在家中要聽從父母，愛親人。親人有病，要耐心細緻地照顧他們，不與父母爭吵。這讓我們在家中與父母之間更加和睦、溫馨。“出則悌”則告訴我們出行在外要和在家中一樣，爲人爲謙虛，見長輩要讓道，這使我們在外出時有“風度”、“彬彬有禮”。“謹”是要我們在生活中要處處留心，小事上也可以體現你和性格，不要不把小事放在眼裏，“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，這使別人眼中的我們十分文雅，完全是一謙謙君子。“信”是貫穿儒家思想的一條主線，也是弟子規中講述比較深刻的'一部分。信”更應該是我們今天的人們必須遵守的行爲規範。“信”這一章不光講述一諾千金，還講述了向別人應該學習什麼，怎麼樣對待批評，怎樣“朝聞過夕改之”。親仁”則闡述如何向有仁德的人學習，事實上是儒家的交友觀，即要交怎樣的朋友，向真正的朋友學習什麼。“人與人之間要互相關愛，不要勾心鬥角，這就使人與人之間的關係親密無間。“餘力學文”對今天的我們來說是最重要的，它告訴我們聽講時要認真，學習時要努力，寫作時心態要端正，要心無旁物。

通讀了《弟子規》後，我最大的感觸是：小心做人，謹慎做事——我的人生信條。因爲我覺得孝順是中華傳統美德，基本我們都會做到孝敬父母關愛兄弟姐妹。與此同時我們對朋友，同事也會熱誠相待。但是爲人處世不能僅僅因爲做到這些就滿足，不僅在我們潛心工作時要謹慎認真，在與他人交際時也要注意自己的行爲細節，微小的事件會體現一個人的素養。感受了弟子規的思想後不僅提高個人修養，更加讓思想得到昇華。

《弟子規》讀後感3

題記：道德的光輝就像太陽的光芒，而一個人要想播撒陽光到別人心中，首先自己心中要充滿陽光啊！

作爲一名語文老師，我很早就知道《弟子規》是好東西，所以，幾年前兒子上幼兒園時，我就教他背誦，後來，也推薦給學生，領着他們去背誦《弟子規》。然而，自從我接觸傳統文化以後，我再讀《弟子規》才深刻地體會到：《弟子規》看似平淡無奇，而其中所真正的內涵只有用心體味。《弟子規》不是用來背的，它是用來做的，而知道和做到之間還有很遠很遠的路，慢慢地，在踐行《弟子規》的日子裏，我越來越深刻地感受到：《弟子規》是一本薄薄的厚書，淺淺的深書，小小的聖書，它幫助我從陰霾走向光明，甚至讓我重新做人！

《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎於孔子的“論語”學而篇，分爲總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛衆、親仁和餘力學文八個部分，這八個部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的'做人、處事等行爲規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》，是啓蒙養正，教育子弟行爲敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物，對今天的我們仍然有教育意義。它清晰明瞭的向我們傳遞着做人的基本準則。

《弟子規》的宗旨是“孝”，俗話說“百善孝爲先”，一個把孝心裝在心中的人，一定是一個善良、平和、又幸福的人，因爲厚德載物嘛！所以我自己要以身作則，並帶動我的孩子和學生們“孝敬”！

通過閱讀《弟子規》，我感覺到了孝敬、誠信、仁愛、尊重……的重要，小小的《弟子規》，其中富含的哲理足夠我終生受用。它就像一面鏡子，照出了自己的狀態。爲我指明瞭追求的方向。督促我將聖人的教誨貫徹於實踐、落實於言語、行動中，並帶動我的學生們一起學習和踐行《弟子規》。但願小小的我也能融入到社會進步的洪流中，“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，我萬世開太平！”做一個真正播撒陽光的人！

《弟子規》讀後感4

要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行爲的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力?社會離不開誠信，一個人要誠實守信才能被社會所接受，所容納。弟子規讀後感作文沙漠需要更多的綠葉降臨，哺育 綠樹，用綠色點綴沙漠，告別生命的荒漠。750字作文那太累了!請簡要說明理由。其實一點不，也許說的人是爲了寫好一篇文章、得到大家的支持，但是雨不傷感，在我的字典裏，雨的解釋是“快樂的故事”呵。

現在的人在閱讀之後不難發現《弟子規》從裏到外都滲透着儒家的氣息，在通讀之後淨是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強調通過對先賢的學習提升個人的德行。且可發現《弟子規》中的大多數句子就是有《論語》中直接簡化過來的。在儒家哲學體系中強調了社會等級與身份象徵，正所謂其雲；君君臣臣父父子子。長幼有序尊卑各異。在森嚴的等級框架下通過仁愛等德治思想使社會和諧發展。而《弟子規》則是儒家治國中治民的初級教程。通過日常的行爲規範，初步的構建等級框架，在這個框架下正常的發展後會形成一個較和諧較禮貌的社會風氣，正如鄰國日、韓。

有些歷史常識的人會發現中國的歷史發展一直處於儒法並舉的兼容式發展下幾度出現民富國強的大盛事。在倡導法治社會與國門大開的今天，在受到外來文化的侵襲中，國人的素質在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數。一系列社會爲題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的島國卻搜獲名譽。正是因爲我們在發展經濟的時候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價值體制開始發生變化拜金，趨權附勢等不良風氣漸長。儒家思想左右華人20xx餘年，當我們重新撿起他時會重骨子裏透出一股子親和力。不夠讓大學生來背誦《弟子規》實屬多餘，對經典的背誦給該是自發的背誦能引起自己共鳴的'。

這次的《弟子規》品讀活動最大的意義應是同學們在拜讀之後會自發的去閱讀其他傳統作品。通過對古代先賢的品讀與自身環境的辨別形成自己的一套價值體系，而對於《弟子規。》中的一些觀點，因爲我們和作者處於不同的時代故我們只要領會其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。

《弟子規》讀後感5

中華民族是世界上最古老、最優秀的民族之一，有着悠久而光輝的文明歷程。自古以來傳統文化就是一本集修身、治國、平天下的百科全書。

在我剛上小學二年級的時候，學校就發了一本漂亮而精緻的書——《弟子規》，這本書是依據至聖先師孔子的教誨而寫成的。開始時，我只是隨隨便便地讀一下，但是，在每日的經典誦讀中，我漸漸發現文中內容雖短小，但展示的是千年文明的先賢風範，一個個小故事生動演繹着小學生應該恪守的行爲規範，並且我還發現原來身邊就有這樣良好品質的人。

記得一個星期天，我去奶奶家玩。到了奶奶家，我飛快地向奶奶打個招呼，就坐在電視機前津津有味地邊啃麪包邊看電視，一不小心手上的麪包突然掉到地上，我看了看，撿起麪包，飛快地跑向垃圾桶，正準備往裏扔的時候，奶奶連忙按住我的手，說：“文聞，這並不髒，只要吹一吹，就可以吃了。”說完，奶奶就把麪包遞給了我。我什麼話也沒說，只是嫌棄地看了麪包一眼，再也沒有吃。

開始吃飯了，我像廚房奔去，這時，爸爸叫住了我，說：“吃飯前要洗手，不然會生病的！”儘管我恨不得快些吃到飯，但我還是更怕生病。於是，我連忙跑到水龍頭旁。就在我正要開水龍頭時，奶奶又連忙叫住我，說：“水盆裏有水呢，不要開水龍頭！”我聽了心裏怒氣衝衝地想：這根本就是不讓我用水龍頭裏的水呀，真是個小氣的奶奶！”爸爸似乎看透了我的心思，把我拉到一旁，對我說：“這並不是奶奶小氣，而是奶奶很節省。再說那麪包還可以吃呀，水盆裏的水不是和水龍頭裏的水一樣嗎……總之你是誤會奶奶了！”

“對飲食，勿揀擇；食適可，勿過則”；“聞譽恐，聞過欣；直諒士，漸相親。”《弟子規》中的話語忽然浮現在我腦海，對飲食不挑剔，知道自己過錯就欣然接受，那麼正直誠實的人不越來越喜歡和我們親近。《生活儉樸的'堯》這則故事裏，堯用土碗盛着野菜湯招待大家，津津有味地談天下事，各部落首領再也不講排場了。今天，爸爸、奶奶不正用他們的言行告訴我，勤儉、節約是中華民族的優良品德。

我終於認識到了自己的錯誤，鼓起勇氣，站在奶奶面前，說：“奶奶，對不起，我不應該誤會您。”

傳承中華文化，守護精神家園。同學們，讓我們繼承併發揚優秀的中華文化，在綿延萬里的文化之河上泛起一葉文化扁舟。

《弟子規》讀後感6

每天清晨，撒滿光輝而顯得生機一片的校園裏，伴着悠揚的音樂，便會傳來朗朗的誦讀之聲，整齊而又洪亮。同學們在讀什麼呢？哦，原來是我們第三實驗小學人人都在誦讀的《弟子規》。

《弟子規》爲孔子編著。古往今來，有多少文人墨客學習《弟子規》（雖然他們早已當客成名）？不計其數。就連權力至上的皇帝也對它“怵”三分，拜倒在它腳下。如唐太宗李世民，他經常採納下屬的正確勸諫，先後接受了魏徵二百多次批評規勸，還把他比作可以糾正自己過失的一面鏡子。因爲“不親仁，無限害。小人進，百事壞。”唐太宗對臣下的'意見能夠認真聽取，擇善而從，這在中國曆代的封建皇帝中是無人可比的，正可謂“行高者，名自高。人所重，非貌高。”同時讓我們懂得“善相勸，德皆建。過不規，道兩虧。”《弟子規》教育人們首要是孝敬父母、友愛兄弟，其次是在日常生活中，行爲要謹慎、言語講信用。每時每刻對衆人都得有愛心，向每個人學習，有仁德情懷。然而生活中我也有做得很不夠的地方，記得那一次……我剛熟背完“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。”就被爸爸叫去吃飯。我一邊嗯嗯呀呀地答應着，一邊慢悠悠地走出房間，然後慢騰騰地去洗手，磨蹭了好一會兒纔到餐桌，還東張西望一副心不在焉的樣子，不覺間，當回過神來時，才發現碗了多了好多菜：紅蘿蔔、大白菜、香菇……似乎把白米飯也壓得喘不過氣來，簡直就是喧賓奪主嘛，我滿臉不高興，不由自主把碗裏的菜統統夾回盤子裏。爸爸此時又開始了他的說教：“吃不能只是爲了好吃，而要吃得健康，這些菜富含維生素……”我最怕聽爸爸的“經書”了，只有乖乖把那些菜“物歸原碗”，皺着眉頭勉強“一掃而光”。可是，一旦有機會在串串香面前，我卻是表現得那樣“貪婪”，一連可以挑十幾串，狼吞虎嚥地吧唧吧唧嚼得歡。因爲這樣的“垃圾食品”若非特殊情況爸爸媽媽是絕對不會讓我碰觸的，可我就是嘴饞，怎會不把握機會狠狠地一飽口福呢？現在你該知道我爲什麼長得高卻長得瘦的緣故了吧？是的，挑食！特別是對吃水果，從來都不主動，最讓爸爸媽媽頭疼。我可是在媽媽使出渾身解數後纔開始慢慢喜歡上香蕉、草莓、奇異果、橙子、甘蔗的呢。“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。”相信在《弟子規》的不斷感化下，在爸爸媽媽老師等長輩們的關懷教導下，我一定也會對最近被評爲全球十大健康食物之首的蘋果情有獨鍾的，對富含維生素A、B、C的青菜來者不拒的，因爲它——《弟子規》乃是我成長之路的良師益友也！

《弟子規》讀後感7

從小我就特別願意別人誇我！不論誰誇我，我心裏就跟蜂蜜似的，那個甜哦！所以，我就有了一個夢想——做一個大家都喜歡的孩子，做一個大家都會誇的孩子。

要怎麼做呢？我常常託着下巴，望着窗外呆呆地想着……媽媽知道了我的夢想後就告訴我：妞妞，讀讀書吧，書會幫助你的。我開心地接過媽媽遞來的書，大聲地讀出書的名字：“弟——子——規。”

就這樣，我天天讀，慢慢地我就會背了，雖然不知道書上的字是啥意思，但是就覺得朗朗上口挺好玩的，而且我背書的`時候總有人誇我，認識的，不認識的都誇我，我忽然就覺得《弟子規》真好！是它讓我變得“人見人誇”啦！

上小學後媽媽仍然讓我堅持讀《弟子規》，慢慢地懂得了很多道理。

《弟子規》原名爲《訓蒙文》，最早是清朝康熙年間一名叫李毓秀的秀才所作，後來又經人修訂，改名爲《弟子規》。其內容是採用《論語·學而篇》第六條：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，而親仁，行有餘力，則以學文。”的文義編寫而成。主要講的是一個人在家、出外、待人接物和求學時應有的禮儀與規範。

現在我已慢慢長大，也慢慢地懂得了《弟子規》所包含的意義：

幼兒園的我經常是媽媽喊我吃飯要喊好幾遍後，我才磨磨蹭蹭地去吃飯，但是現在我懂得了“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”只要是媽媽的合理要求，我會馬上付之行動。說來也怪，媽媽的罵聲越來越少，誇我的聲音倒是不知不覺地多了許多，連爺爺奶奶也誇我：“我家妞妞到底是長大了！真懂事！”我好開心，我離夢想又近了！真要好好謝謝《弟子規》！

不僅在家，在外面我也總能聽到誇我的聲音！因爲我明白“路遇長，疾趨揖”，“長者立，幼勿坐。長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低。”的道理，所以出門遇到認識的爺爺奶奶、叔叔阿姨，我總會甜甜地喊他們一聲，雖然只是喊一聲，問一聲好，但總能換來爺爺奶奶、叔叔阿姨的一陣誇獎。我又成了小夥伴的學習榜樣，大家嘴裏的好孩子。

“原來夢想的實現也不是那麼地遙不可及！”在一次又一次的誇獎中我總結出了經驗，也更讓我喜歡《弟子規》這本書。它就像一盞明燈，指引我順利地走向夢想，它就像一面明鏡，折射出我做的還不那麼好的地方，它更像一位朋友，一直陪伴我健康、茁壯地成長。我想：有這樣一位夥伴的陪伴，我會一步一步走向夢想，實現夢想！

《弟子規》讀後感8

每個人都有自己的夢想，國家也有夢想，“中國夢”就代表了一個國家美好的未來。隨着年代的發展，夢想或許會成爲現實，或許會永遠是個泡影。我覺得“中國夢”不應該只是空洞的豪言壯語，它需要我們億萬人民羣衆腳踏實地的努力，也需要規矩方圓。《弟子規》雖然只有區區一千字，但卻概括出了我們在待人接物、自我管理、求學交友、理想情操等各方面應有的禮儀規範和道德要求。現在，大家都在提倡“遵循弟子規，共圓中國夢”，任何好的習慣都要從小做起，我們學生也不例外。

古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，想有大的作爲，先以身作則，從小事做起。比如一些行爲舉止――“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”。初讀這裏，我十分不屑。人的洗漱更衣、坐立躺臥如此簡單的事竟然會出現在一本經典著作中。但合上書思索片刻，當年中國人在外國店搖搖晃晃地坐着，遭到外國人頗有微詞地評論之事從我腦裏劃過。同時，我陷入了深深的自責，我一回到家總是一屁股歪在沙發上半靠半倚，只想着舒服了，從來沒有想過這是不合禮儀規範的。去春遊時，我和小夥伴把展覽館的門檻當體育場的跳高墊不斷跳躍，“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”，雖是簡單的道理，可哪一樣我又做到了呢！如果人人都沒有這樣一點規矩的話，我們這個國家還怎麼稱得上是禮儀之邦呢！

沒有一個人能遺世而獨立的，交友處事也是人生的要事――“聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親”“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻”，這教導我們不爲一時的名譽而樂，是要擔心能夠稱得上，積極地完善自己向這個榮譽靠攏。聽到自己的過錯，要帶着樂觀的心態去改正，纔能有益友親近。而我平時最怕、最憎恨的是別人發現我的短處，又常常爲一個榮譽樂個不停，這樣，怎麼能交到良友呢！

再看看我們的社會，新聞中總是曝光一些公民的`不文明，驕傲自大的行爲：公交車上佔三個座位睡覺的人，炫耀自己官位、家產的人百出。“公民素質”大合唱已經開展了許多年，都快唱得人心煩意亂，但問題依然嚴重。“凡出言，信爲先，詐與妄，奚可焉”，如果人人都能講誠信，又哪來那麼多的“假冒僞劣、坑蒙拐騙”呢？究其根源，我們的“規”基本上還停留在紙上，在一遍一遍的背誦中。現在，爲了我們的“中國夢”，我們要讓“規”種植進人們的心裏，播撒在日常生活中，直至讓它成爲一盞指引我們共築中國夢的明燈。

《弟子規》讀後感9

《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代聖賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正瞭解《弟子規》中的含義，它將會使你受益匪淺。以下是我閱讀此書後的點滴體會。

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學習，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成爲有用之才。我讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。

在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母爲自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過於關心自己，哆嗦了幾句，反而討厭他們，那多不應該啊!現在的自己，該做些什麼呢?一方面，作爲子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住辛苦養育自己的父母。另一方面，以後應該正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，爲日後健康成長奠定良好的'基礎。

另外，我對書中提到的“寬爲限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益匪淺的。因爲這幾點也是我在學習中做得最不足的地方。如有時老師佈置做的作業，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入鑽研或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的學習效率通常不高，在讀過了《弟子規》後，我終於明白了我的缺點所在，若今後能按照它上面所說的去做，相信我的學習會更上一層樓。

我想，一個人活着就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今後，我還會深入內心地反覆讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不爲?

《弟子規》讀後感10

小時侯的我嬌生慣養，衣來伸手，飯來張口，不知道關心別人，體諒別人，不理解父母，不知道父母吃了多少的苦。

時間飛逝，眨眼間，我已經上了中學，首次接觸了《弟子規》，並認真完成老師的作業，基本改掉了"小皇帝"的風格。

在平安夜那天，教《弟子規》的於老師講的是關於孝敬父母的事情，講了很多類似於"身體髮膚，受之父母"的話，並且留了一個作業——爲父母洗腳。這對於在家中頗有"小皇帝"的風格的我來說，簡直是晴天霹靂一般，雖然在學習《弟子規》的期間很努力的做家務，可洗腳這個作業還是無法讓我接受，因爲心中突然冒出了一個字"髒"。雖然明知應該孝敬父母，但無論如何也接受不了這個現實，只是想在心裏偷偷地把這個作業深深地埋藏起來。

第二天，於老師果然問了大家有沒有爲自己的媽媽洗腳，磨不開面子的我不知所措，只好隨着大家舉了手，老師好象猜透了我的心思，說的什麼我也記不清了，只記住了一句話："父母爲我們做了這麼多，我們連爲父母洗個腳都不肯嗎？"當我正回味這句話時，老師說："大家也可以讀一讀《弟子規》，讓心平靜下來。"

放學了，寫完作業後，我讀起了《弟子規》，讀着讀着，心情越來越沉重，讀到了"入則孝"這部分中的'"親愛我，孝何難。"時，突然想起了媽媽爲我做的所有的事，我便想努力地把作業再從心底挖出來。這時，媽媽回來了，我便拉着媽媽去洗腳。當脫掉媽媽的鞋和襪子是那一刻，我驚呆了，媽媽的腳被磨出了一塊塊的繭子，不知所措的我問了一句傻話："媽媽，疼嗎？""傻孩子，繭子怎麼會疼呢？"媽媽邊說邊撫摩着我的頭。

"小皇帝"終於知道了淚水的滋味，是鹹的，它包涵了所有的自責和歉意，我認認真真地爲媽媽輕輕地洗腳……

我要感謝《弟子規》，是《弟子規》找回了我的孝敬心，是《弟子規》教會了我如何做人，《弟子規》改變了我，《弟子規》一定會讓我更完美！

《弟子規》讀後感11

今昔的弟子規還都一樣，崇拜於弟子規的人還是那麼的多啊，因爲它的內容極爲精簡，讓人易懂，讀起來確實有味道！

穿越時空回到古代

古人們熟讀弟子規，要小孩從小養成讀弟子規的好習慣，長大後方能做一個誠、謹、善的.人。讓孩子熟讀弟子規，雖一時不知其含義，熟了便懂其義。證實了“書讀百遍，其義自現”。

讀於弟子規者，必知如何孝敬父母，關心他人，誠實守信，善待他人……

古代一小孩不喜歡讀書，他父母用盡辦法逼孩子讀書，可小孩卻更厭倦讀書。後來父母請先生來教孩子，先生什麼也沒做，每天只要求他背弟子規，起初他還不想讀，不過是囫圇吞棗地讀。但背的滾瓜爛熟了，自然而然的明白了其中的道理，他知道了怎麼做人是最重要的，懂得人生在世間決不是碌碌無爲的……

弟子規善於給兒童開啓心靈，即在幼時，即當教以誦讀經典，以培養其根本智慧及定力，善於分辨好壞，因果報應之理，敦倫盡分之道；若幼時不教，待其長大，則習性已成，俗話說“江山易改，本性難移”！

看今朝

當今社會乃知識社會，凡可以啓發人的道理，決會憑空消失，卻被人視爲財富。知識勝於財富，裝滿滿腹的知識勝於裝滿滿屋的鈔票！當然了，這只是個人的看法而已，也有反駁這話者，蘿蔔青菜個有所愛，是好是壞自己去挑。

“弟子規，聖人訓，首教悌……”這聲音怎麼那麼的熟啊，是弟子規啊！原來隔壁家嬸嬸的孩子也在讀弟子規，怪不得我覺得很耳熟。現在小DD小MM都在讀了，看來現在很提倡。說起這弟子規來，我原先還不知道是什麼呢！由於我小妹的影響，我也讀，不錯！讀起來很有味道，教了很多道理，有收穫有收穫！

以文鬥，不以武鬥

妹妹還和我比賽讀，看誰讀的好。我則與她比個高下咯，米想到我輸了，這丫頭，說實在我還很慶幸呢！有時老媽叫妹，她沒有迴應一句，我瞧見了，嘿嘿~~不放過她，我溜出兩一句：“父母呼應勿緩父母命行勿懶”。妹妹瞪了我一下，二話不說，跑去問老媽什麼事了。哈，這丫頭。老媽哪知道我們底下還在鬥，不過可是以文開鬥，決不動手動腳的！淑女動口、不動手，鬥得還蠻有趣！

有時妹妹惹我生氣了，我真的氣死了，那丫頭居然搬出一句來：“言語忍，憤自泯”。(意思我也不用說了吧，搬弟子規裏的道理來，拋磚引玉嘛！)誰叫她說的有道理啊，我投降了……

後記：

古代流行弟子規，今天仍然流行，它不怕人認爲那是老傳統的，現在什麼世紀了還讀。總之弟子規是好的經典。

《弟子規》讀後感12

我好奇地手捧着老師剛剛發下來的《弟子規》讀了起來，“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定……”讀着讀着，淚水模糊了我的雙眼，我不禁陷入沉思：

前幾天，是我和雙胞胎妹妹的生日，媽媽爲我們準備了一大桌好吃的飯菜，還買了一個大大的蛋糕，又送給我倆每人一個芭比娃娃，我感覺今天自己是最幸福的。這時候，爸爸的一句話把我問住了：“你媽媽哪天生日，知道嗎？”我和妹妹你看看我，我看看你，搖搖頭，看着爸爸媽媽。

“自從有了你們倆，你媽就再也沒過過生日……”

“你看你，挺高興的，跟孩子說着幹啥？”媽媽打斷爸爸的話，又轉臉對我倆說：“快吃飯，別聽你爸的'。”

吃完晚飯，我回到自己的房間，躺在牀上，翻來覆去睡不着，腦海裏全是媽媽忙碌的身影：我和雙胞胎妹妹的出生忙壞了媽媽，因爲爸爸要照常上班，所有的家務都要媽媽一人來做，還要照顧我們姐妹倆。好不容易熬到我們長大了一些，我已走得穩穩的了，可妹妹連站都站不起來，媽媽着急了，帶她去醫院檢查，醫生告訴她，妹妹患有腦癱，不能走路，智力也會很遲鈍。可媽媽就是不甘心，帶着妹妹去了十幾家醫院，結果都一樣。但媽媽並沒有放棄，只要聽說能治好妹妹的病，就是再遠媽媽也會帶妹妹去，幾年下來，花光了家裏所有的積蓄，但是媽媽沒有低頭，永遠把微笑掛在臉上。對於我和妹妹，媽媽也總是儘量滿足我們的要求，每年過生日都會送我們禮物，做好多好吃的。現在我在讀小學，無論颳風下雨，媽媽每天按時接送我，其餘時間，除了做家務，就是照顧妹妹，由於妹妹的身體狀況不能上學，媽媽就在家做起了她的老師，用我的舊書教她識字，學數學。媽媽每天這麼累，爲了妹妹，爲了我，媽媽付出了多少呀，可我又曾爲媽媽做過什麼？黃香年僅九歲，炎炎夏日時，就給父母的蚊帳扇風，讓枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲和蚊子扇開，讓父母好安心睡；寒冷的冬天，就用自己的體溫使父母的被子暖和，讓父母睡得舒服，可我呢，我都十三歲了。

媽媽呀，女兒真想快快長大，能幫幫你。媽媽，放心吧，我一定不辜負你的期望，考上大學，找個好工作。我一定會照顧好妹妹，照顧好你和爸爸。

《弟子規》讀後感13

《弟子規》是清朝康熙年秀才李毓秀所着，它仿《三字經》體例，三言成語，名句疊韻的形式爲古代爲人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規範，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現實的指導意義。

當今發達的商品經濟社會和古代的社會環境不能同日而語，讀《弟子規》我想在現實和傳統之間有沒有一個承繼關係？中國有五千年的傳統文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養，做一個完善的人？這是我們應從傳統中繼承和發揚的。在物質豐富、科技發展的現實環境下，很多人在精神上已沒有依託，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，而親仁，行而有餘力，則以學文”的教誨，以此成爲做人的原則，那麼我們在工作和學習時，就能加深自己的修養，在物質社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關係，進而和諧整個社會成員的關係，那麼共建和諧社會就不會是一句空話。

《弟子規》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行爲標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠於職守，互相幫助，協作共事，作爲服務窗口工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的`態度對人對事，並且要努力提高自身素質和業務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。

《弟子規》對和諧家庭也是有着重要的意義。家庭是社會的細胞，只有每個細胞的健康才能保證社會機體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時，也教會我們應該怎樣孝敬父母，怎樣對待親人，也讓我們思考在當今社會怎樣去實現傳統文化的價值，試想，如果一個連父母長輩都不尊重、孝敬的人，一個喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對別人以禮相待？這樣的人能否讓人信服與尊重？

《弟子規》是一本不可多得的教材，我們要從中領悟其精華，發揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統，發揚傳統中，才能體現其價值。

《弟子規》讀後感14

傳統文化在如今這個科技發達的現代社會似乎顯得有些落伍，但近幾年掀起的這股學習傳統文化的浪潮，使我們這些喜歡趕時髦生活，在網絡時代、吃着洋快餐、穿着耐克的時代青年，開始反省自己：現代社會哪些纔是最根本的東西？

對弟子規的學習，讓我找到了答案。弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人，首孝悌，次謹信。泛愛衆，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。

次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信爲本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那麼他依靠什麼立足社會呢？“人無信不立，企無信難存”，李嘉誠不就是靠着誠實守信的人生信條，才從一個做塑料花的商人起家，做到今天擁有數百億身家、譽滿全球的成功商人嗎？在如今處處講求競爭，事事講求效率的現代商業社會中，誠信也許並不能爲企業贏得眼前一些唾手可得的利益，於是一些目光短淺的企業便丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什麼呢？眼前的“三鹿”，不就是一個活生生的例子嗎？

泛愛衆，而親仁。有餘力，則學文。意思是和大衆交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的`事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會纔會變成和諧的社會，這個世界纔會變成和諧的世界。

《弟子規》讀後感15

《弟子規》這本書的內容，是聖人對學生的訓示，爲人要孝敬父母，尊敬兄長，還要對自已行爲約束，誠實可信，博愛衆生並親近有德行的人。

百善孝爲先，而“孝”和“弟”這兩個字則是弟子規貫穿中心的“一條線”。“孝弟”裏面還包含一個很重要的態度，就是恭敬之心，對長者的恭敬。而一個人的道德、學問都是從“孝”跟“敬”當中不斷地提升。其實一個人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成爲國家棟梁。

學習《弟子規》，可以幫助我們樹立正確的價值觀，養成良好的行爲習慣。常常讀《弟子規》，並細細思量，我真是受益匪淺，感慨良多啊！

父母把我們帶到人間，他們用自己濃濃的親情教育我們，希望我們能快樂生活，健康成長，對父母來說，我們是上天贈給他們的禮物，但在我們心中，父母是無可替代的，爸爸、媽媽良苦用心，諄諄教誨的話語，你們也常常隨着自己的意願，想聽就聽吧，若有一點不如意就頂撞回去，以至離家出走，更厲害的，竟然反其道而行之，今天想來，你們不覺得慚愧嗎？

羊跪乳，鴉反哺，爲人子女理當“孝”字爲先。“孝”就是心懷感激，用愛作出回報。我們的父母大都承擔着家庭的負擔，每日裏，有的或在工廠車間、野地農田辛勤勞作，有的或在書山文海之中與科學技術領域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報社會，同時還對我們呵護有加，似明燈引領我們一步一步前行。作爲兒女，每天惦記着父母，爲父母辛勞，這應該是做人的起碼良知，是作爲後人應盡的最基本的責任。我們現在年紀還小，有些事情還無能力做到，但按照父母的意願與希望，抓緊時間好好學習，將來回報社會。每天讓父母開心，這無疑是我們今天必須努力去做的。我認爲這纔是一個學生所盡孝道的`最好體現。

“入則孝”，一個在家能敬重、孝順和關愛父母長輩的人，其品格與德性的延展必然會有一顆感恩於博愛之心，就一定會在社會生活中始終善行善爲，對社會做出有益的貢獻。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛；今有著名孝子許世友無不爲國家民族創下驚天偉業便是有力例證！

我深信：“心中有愛，就有‘孝’。”父母需要的是“真愛”，而不是敷衍了事的“奉養”。我們要誠心孝順父母，並化成行動，這樣父母一定會非常感動，那也就能報答父母恩情的萬分之一了。