《弟子規》讀後感集錦15篇
品味完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，何不寫一篇讀後感記錄下呢？千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以，以下是小編收集整理的《弟子規》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
《弟子規》讀後感1
弟子規這本書讀了之後使我受益匪淺，我讀這本書時就被它深深的吸引住了。
弟子規這本書分爲八個部分：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛衆、親仁、餘力學文。這本書講述了很多做人的道理。從我身上你就可以體會到了 .我姐姐在暑假回來了，我和姐姐半年沒見了，一見面就擁抱，可沒過幾天，我們就和往年一樣吵起來了。媽媽自然就不高興了，一直在批評我。如果我和姐姐不吵架，和睦相處，一家人就其樂融融，媽媽爸爸高興，對他們的孝道就自然表現出來了。在“餘力學文”中說道：一味的讀死書，並不能成爲一個真正有用的人。但如果一味地做而不讀書，也是不對的。正所謂孔子寫的《論語》：學而不思則罔，思而不學則殆。讀了則本書，我的收穫很大，即明白瞭如何做人，又明白了做人的道理。我在家一定要孝順父母，不能讓他們擔心，有什麼事一定要告訴他們，有什麼好的一定要分享給他們。生病的話一定要好好地照顧他們。和兄弟姐妹相處要好。在我們的行爲要小心謹慎，穿着整齊清潔。我們說話要守信用……只要理解了，照着去做，一定會成就一番大事業。弟子規讓我領悟到生命的真諦！正如蘇格拉底所說：金錢並不能帶來美德，美德卻可以給人帶來金錢。說出了美德在人一生當中的`重要性。
盧梭說：沒有感恩就沒有真正的美德。還有人說：誠實是一種美德，更是一種財富。說明了美德、感恩、誠實是我們小學生必須具備的幾種品質，而講述這幾種品質的書，正是我們中華民族的一大國學經典——《弟子規》。《弟子規》中的《入則孝》詳細講述了我們在與父母相處時應該做到：做事不遲緩，拖延偷懶；要聽從父母的教誨、責備；照料父母要盡我所能。對待父母要誠實守信；父母有錯誤要勸說；父母生病要一直照看着。而我們在生活中不僅爲父母做事偷懶，不幫助父母做事，還在父母教誨我們時心裏不舒服，父母生病不管不問卻只顧自己玩，一點都沒有做到《弟子規》中的要求。生活中我們應該儘快改掉這樣的毛病，不然就是不孝了。誠實守信在《弟子規》中的《信》裏也表現得淋漓盡致，告訴了我們在與別人相處時要誠實守信，不胡言亂語，不說尖酸刻薄、下流骯髒的話；做錯了事就要承認錯誤，若是逃避那就是錯上加錯了。可我身邊有的人就說一些骯髒下流的話，做錯了事情就逃避責任，從不主動承認錯誤。希望他們讀一讀,及時改正自己的行爲。
《弟子規》是一本可以使人獲得高尚道德修養的書，希望大家記住裏面的：入則孝、出則弟、謹、信、泛愛衆、親仁、餘力學文，生活中按照《弟子規》中的要求去做，規範自己的言行，培養自己高尚的品格，傳承中國經典文化！
《弟子規》讀後感2
最初接觸到《弟子規》，是在愛和慧國學幼兒園的讀書會上，愛和慧張園長說《弟子規》是國學經典基礎中的基礎，是每個人言行的規範，每個人都要讀《弟子規》，不但要讀，更是要踐行弟子規中的每一條準則，向大家推薦了蔡禮旭老師的《細講弟子規》，既然是好書，我也推薦給了我的學生家長，我的弟子規學習之旅就是從蔡禮旭老師的《細講弟子規》開始的。
《細講弟子規》是蔡禮旭老師“幸福人生講座”的講演稿。剛剛拿到這本書，只有一個感想，這麼厚的書我什麼時候能夠讀完呢?但當我讀了第一頁就有一種很迫切地要讀完的感覺，這種感覺中有一些“恰逢知己”的喜悅，可是，隨着蔡老師的諄諄深入，我的心一點點變得沉重，我忽然懂得我活過的這三十多年尚不知何爲做人，我真的枉爲人子，更枉爲人師!
原來以爲《弟子規》就是來約束孩子行爲的，讓學生們背，我不用背，要求他們會背就行了。興致來的時候，我也會給他們講一講膚淺的道理，覺得是聯繫了學生的生活，其實我懂得的也只是那麼一丁點兒膚淺的意思，我從沒有真正深入地去思考，去讀，去做。至聖先賢的教誨，我視而不見，聽而不聞，卻在埋怨孩子不聽話，埋怨孩子不講禮貌，埋怨孩子自私不替人着想。可是我又做到了多少?我不懂得“身教重於言教”，“上行下效”這句話，我並沒有懂得真實的'意思!
做爲老師，我捨本求末，沒有把經典融入我們的生活。直到今天，我才懂得《弟子規》是用來做的，不是拿來背的，孩子在沒有學會做人做事的道理之前，知識只是他們傲慢的資本!
感謝蔡老師讓我清醒過來。他讓我懂得自己有太多太多的不足，太多太多的欠缺。面對這本書，我有一種得遇聖賢的感慨。引用本書後記中的話：《弟子規》教誨我們，真正幸福的源泉在於時時以一種恭敬的心，以一顆付出的心，對待他人，要有送人玫瑰，手有餘香的心境，要有隻問耕耘不問收穫的境界，那麼，人生之舟一定會划向幸福的彼岸。當下自己感覺是幸福的，纔可能給周圍的人帶來幸福，纔有可能給孩子帶來幸福，所謂“教兒教女先教己”。
希望天下父母都讀一讀蔡老師的《細講弟子規》，都來認真學習《弟子規》。因爲“一杯清水，把一滴墨汁滴下去，時間才一秒，可是你要花多少秒才能恢復到本來的清淨呢?可能十倍、百倍。孩子的思想也是一樣!”人生至要莫若教子，《弟子規》孩子要學，老師要學，父母更要學。學會恭敬，學會謙卑，學會付出，學會感恩，學會愛人。幸福的人生不在金錢，不在地位，不在名利，而是生活在感恩和愛人的世界裏，我們有誰不想，讓孩子的人生之舟划向幸福的彼岸。
《弟子規》讀後感3
今年寒假，我被一本薄薄的《弟子規另解》所吸引，這冊小小的書引起了我極大的好奇。我急忙查了《弟子規另解》的原著：《弟子規》的作者李毓秀的`資料，翻開他的的創作目錄，竟有數十冊之多，什麼《學庸發明》，《四書正僞》，《水仙百詠》等，可是其中流傳最廣，名聲最大的就是 《弟子規》。
《弟子規》全文僅僅1080個字。爲什麼它能使我百讀不厭呢?是它，教會我如何尊重別人———要孝悌;是它，幫我找到了正確的學習方法———要信;是它，讓我學會了生活方方面面注意的問題———要謹。
記得第一次打開《弟子規》扉頁，我便被“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”驚呆了，原來我國古代早已把這種行爲作爲第一規範了，可是有幾個人能做到呢?我也一樣，比如在看電視時看到精彩片段，就會激動不已，不能自已﹗常常媽媽叫我下樓吃飯時，我只是嘴裏應並沒關上電視，繼續津津有味地看那精彩的內容和那動人的畫面，直到媽媽拿着衣架上樓催我，我才關上電視，和心愛的動畫片依依不捨的告別，讀後感《讀《弟子規》有感300字》。不過現在爸爸媽媽叫我，我都有聽話說做就做。想想過去和現在，你會驚奇的發現：其實只要聽爸爸媽媽的話，你就會得到兩份樂：你樂父母也樂﹗
繼續往後翻，“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”現在大多數家庭和我一樣只有一個孩子，平常自己總是獨霸一方。一旦放假，問題就來了，我和表哥無論大小事務互不相讓，吵架、打架變成了家常便飯，媽媽、姥姥對此頭痛不已，讀了這句話我才懂得我們兩人“兄道敵，妹道兇，兄妹爭”就是不孝的表現埃是啊，我倆吵架、打架的時候，媽媽、姥姥都不得不停下手上的活來勸架，這不是給大人添麻煩嗎?從此我就儘量剋制自己了。比如前幾天哥哥罵我很難聽的話，我本來準備馬上回擊，可還是忍住了。事後我跟哥哥講他說的不對，他也向我道了歉，避免了一次吵架。
“讀書法，有三到，心眼口，信皆要。”這條讀書學習的方法正切中我的要害，我讀書時眼在書上，嘴也在念，可心經常飛到九霄雲外。自從讀了這句話，我就開始在學習時儘量不左顧右盼，心不在焉，而是專心致志地學習，讀書，寫字。說來也奇怪，我的學習效率竟然大大提高，以前做作業總是需要半天甚至還得熬夜，現在只要不到半個小時就夠了，剩餘的時間我就可以快樂地玩了。
《弟子規》教會我的東西太多了，每當我讀起它，就會想起衛老師課堂上講過的話“現在很多家長望子成龍，結果孩子們成了龍也成了鳳，卻沒有成人。”既不孝順，也不與他人好好相處。我相信，我讀了《弟子規》，肯定在成人成才的過程中找到了一條捷徑。我同樣相信，每個讀《弟子規》的孩子，都能成人成才。
《弟子規》讀後感4
傳統文化在如今這個科技發達的現代社會似乎顯得有些落伍，但近幾年掀起的這股學習傳統文化的浪潮，使我們這些喜歡趕時髦生活，在網絡時代、吃着洋快餐、穿着耐克的時代青年，開始反省自己：現代社會哪些纔是最根本的東西？
對弟子規的學習，讓我找到了答案。弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人，首孝悌，次謹信。泛愛衆，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的'事情也就很難得到認同。
次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信爲本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那麼他依靠什麼立足社會呢？“人無信不立，企無信難存”，李嘉誠不就是靠着誠實守信的人生信條，才從一個做塑料花的商人起家，做到今天擁有數百億身家、譽滿全球的成功商人嗎？在如今處處講求競爭，事事講求效率的現代商業社會中，誠信也許並不能爲企業贏得眼前一些唾手可得的利益，於是一些目光短淺的企業便丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什麼呢？眼前的“三鹿”，不就是一個活生生的例子嗎？
泛愛衆，而親仁。有餘力，則學文。意思是和大衆交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會纔會變成和諧的社會，這個世界纔會變成和諧的世界。
《弟子規》讀後感5
《弟子規》爲我國古代經典童蒙教材，是一本啓蒙養正、教育子弟怎樣待人接物的兒童讀物。據《弟子規》首句“弟子規，聖人訓；首孝悌，次謹信。泛愛衆，而親仁；有餘力，則學文。”所列條文可知，弟子規這本書的內容源自《論語》學而篇第六條“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛衆，而親仁，行有餘力，則以學文。”的文義演繹而成，因而其內容也以“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛衆、親仁和餘力學文”等幾部分組成，具體論述了兒童在家、出外、待人接物、求學等應有的禮儀和規範，作爲一本經典的童蒙教材，對兒童行爲規範方面的教育可以說是影響深遠。
中國傳統以“孝”爲先，弟子規列於首位的規範也是“入則孝”。或許今天的我們已不太贊同愚忠愚孝等保守的思想，但爲人子女，如何與父母相處，如何懷有感恩之心，仍是今天家庭教育的重要內容。現在的家庭以獨生子女爲多，兒女在父母眼中很是寶貝，家庭教育中難免有過分寵愛之舉，久而久之，子女身上就有很多毛病，如自私、霸道、脆弱等，因而培養兒童虛心、誠懇、尊重、敬老等品質也是教育的應有之義，永遠不會過時。
“出則悌”一則談到了兄弟情、骨肉情及與長輩的相處之道，雖然今天的家庭以獨生子女爲多，兄弟姐妹等情感關係可能比較陌生，但如何與同學相處、與鄰居相處、與長輩相處，仍是一項重要的生活禮儀和社會規範。今天的社會，我們總在感嘆“禮”之不存，或許也與我們教育中“禮”的內容被忽視有關，讓兒童知禮、懂禮、循禮而爲，這既是傳承我們的傳統美德，也是家庭、社會走向和諧的基礎。
什麼樣的言行舉止纔是符合規範的？什麼樣的.生活起居纔是有規律的？“謹”這一則列舉了詳細的準則。如今的父母喜歡包辦子女的生活起居，子女的自理能力得不到培養，造成一些孩子離開了父母便無所適從，基本的生活能力也不能打理，孩子的自我管理就更談不上了。自理能力是最基本的生活能力，如果從小不養成良好的行爲習慣，對孩子的身心發展是無益的。
除此之外，弟子規引人深思的內容還有：誠實守信、博愛衆生、親近仁人、讀書有法等，這些內容也是我們今天社會在大力倡導的美德和操守，這些傳統美德和操守，當下仍沒過時，今天的我們，完全可以取其精華，用其教育少年兒童德智雙修，提升他們的品行修養，促其完善自我，從而樹立正確的人生觀、價值觀。
《弟子規》全文雖只千餘來字，但細讀下來，滿篇多有警句良言，讓人深思和品味。不管社會如何發展，個人的品行修養仍是第一位的，只有不斷提升人們的內涵和素質，才能讓整個社會走向文明、健康與和諧。“德”乃立身處世之本，相信這是整個社會的一個共識。
《弟子規》讀後感6
自從讀了《弟子規》以後我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過無數次，人生的機會卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構的，人卻是真實的；戲進而演的是人生，人生就像一場戲，心靈美好的人，夢也一定是美好的，真心的夢幻，絕不是虛幻）人活一口氣，要活得有志氣——爲喘氣而活，僅活着而已；活得有志氣，死得也美麗。昨天是曾經，是過去，今天是面臨，是現實，不要在昨天裏沉媚，應該在今天中開創！
在學生主修的第四課“信”，我知道了能實踐諾言，便是守信；不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面淨心田。同學們，父母永遠的付出，不曾爲回報等待，一心守候，只爲子女成材。我們學了“入則孝”以後，心裏面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。我們能以這樣的'心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝爲先。
《弟子規》裏面的內容還有很多很多，需你自己去細細品味。
生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是由於人生中有許多酸甜苦辣，纔會使快樂的滋味更加甜蜜。
在我的童年的時候，原以爲女兒在父母心中的地位是至高無上的，他們得聽從我的指揮，聽從我的命令任我擺佈。自從我學了《弟子規》，我知道了父母對我的愛，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過問父母的感受，還大聲的叫：“給我來一杯水”，晚上要吃飯的時候，我大聲叫了一句：“把飯端來”，媽媽把飯端來時，我沒有及時接應，只是說：“放在這，我先看電視，等一下再吃”。可自從我學了《弟子規》中的“出則悌”之後，我不再要耍小孩子脾氣了，聽從父母教誨，順從父母，可是，人的毛病很多，壞習慣更多，一時改不了，比如吃晚飯時，爸爸媽媽還沒坐下，我就先坐下開吃了，這樣是不好的。有道是：“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”之古老文化來指點迷津，這就是聖人的教海，然而，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病，不一會兒就直叫他們名字。可學了《弟子規》裏有一句：“稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能”，從此以後，我會有事無事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說我乖了呢，這都是《弟子規》的功勞呀！
《弟子規》讀後感7
在公司的統一組織下，我們在一樓大會議室一起朗誦了祖先的傑作《弟子規》，這本書講解了孝敬父母、關愛兄弟、修身養性、爲人處世、讀書求學的生活基礎規範，分爲入則孝、處則弟、謹篇、信篇、泛愛衆、親仁和餘力學文。細細品味後茅塞頓開，平時裏對人生的點滴感悟都在聖賢的教誨中有明確的答案，字裏行間充滿着人性的真正體現。
《弟子規》是一部真正能教育我們做人處事、治學平身的生活細則。讓我們從細微之處着手，從小處做起。
第一章“開宗明義”。告訴我們在日常生活中首先要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹；其次做到言行中小心謹慎，對人講信用；在人際交往中做到與大家和諧相處，親近有仁德的人。這些都做到了之後，就應該用多餘的時間和精力努力學習科學文化知識。由此看來，古人更注重一個人的品行修養。我從中明白了一個道理：社會發展到今天，又何嘗不是如此呢？要想實現中華民族的偉大復興，需要大量的各級各類的人才。試想：一個有着專業知識和技能，但缺乏正義和良知、缺乏誠信、凌駕於道德與法律之上的人，怎能擔此重任？所以，要想做事，先學會做人，這比什麼都重要！
第二章《入則孝》中的“父母教，須敬聽；父母責，須順承”。父母的人生經驗比我們豐富，當他們指導我們怎麼待人、處事時，我們都要恭恭敬敬地聽，牢記在心。不可以當成耳旁風，認爲父母是老古董。父母說得對，我們要聽；若是說的不合理，也可以做參考，忌強詞奪理，讓父母傷心、生氣。生活中，做子女的還應該學會主動和父母溝通、交流，架起兩代人情感的橋樑和紐帶，營造和諧溫馨的家庭氛圍。當發現父母有過錯時，不能盲目的孝順，也要講究原則，絕不能置父母於不仁不義之中。這就是《弟子規》教導我們的“親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復諫；號泣隨，撻無怨。”家庭是社會的細胞，父母是我們的第一任教師，爲了社會的穩定，家庭的.幸福，讓我們謹記：百事孝爲先！《弟子規》文字雖少，內容卻博大精深，我們學的還遠遠不夠，其精髓絕不是短時間內我們能感悟透的。但有一點，我認爲：《弟子規》作爲中國古代文化的一部分，有些提法、做法與現代社會不符，我們不能全盤肯定；而其實質性的東西並沒有改變，如講孝道、講友愛、講文明、將禮儀、講誠信、講修養等這些精髓的東西沒有變，而且永遠也不會變。這就要求我們學《弟子規》的知識及在踐行方面做到：批判地繼承，取其精華，棄其糟粕；結合時代特點，與時俱進，不斷豐富和發展，爲其增添新的內容，做到“日新又新我常新”。
《弟子規》讀後感8
從小時候起，我就一直在《弟子規》的世界裏遨遊。那時，我只知道坐在小板凳上拿着它搖頭晃腦的讀，不明白它到底講的是什麼，不明白它對我的生活有什麼啓發，不明白它的世界如何豐富多彩。
隨着時間的流逝，把《弟子規》爛熟於心的我已經把它的意思和含義弄得明明白白、清清楚楚了。我印象最深刻的是“同是人類不齊流俗衆仁者稀”這幾句。它告訴我們同樣是人，但是“真善醜美惡”各個都不同。喜歡追隨潮流的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁慈博愛的學者出現，大家一定會敬畏並學習他的.，因爲他公正不阿，因爲他關心社會底層老百姓。《弟子規》全篇體現了兩個字是“孝”與“信”，這也是我們的做人道理。作者爲後人留下爲人處世的金玉良言！教人以孝爲先，以信立身，在這個以金錢爲主的物質社會，這樣的道理就像是一陣清新質樸的微風，吹散了瀰漫在我們身邊的銅臭味，吹走了自私自利，吹來了令人耳目一新的嶄新氣象。
《弟子規》的真正用意並不是讓每個人僅僅背誦和搞懂它的意思，而是讓每個人在生活中實踐它。如果大家只是背會《弟子規》，那它的作者李毓秀的良苦用心就白費了。《弟子規》不但薈萃了古典文化的精髓，還將中國風的特色發揮得淋漓盡致。它在最純粹的東方，成了我們“黃皮膚、黑頭髮”的代表。它的一字一句，在大地蔓延，從東方到南方，從南方到西方，再從西方到北方，處處是它的身影。傳統美德隨書香流淌在四方，經典圖書隨我們發揚到全球。
我做到了《弟子規》中所倡導的。比如：以前，爸爸媽媽叫我幹事情，我總是一拖再拖，想盡各種方法拒絕，《弟子規》就教導了：“父母呼應勿緩父母命行勿懶”現在爸爸媽媽有什麼我力所能及的事情都叫我幹，這樣既提高我做事的能力，又成爲了父母眼中的“乖寶寶”；以前我見到長輩從不打招呼，總覺得說不出口，但是《弟子規》中說“路遇長疾趨揖長無言退恭立”我就知道了如果你遇見長輩，就一定要打招呼。而且，必須要向叔叔阿姨說再見，你才能走，否則，會顯得很不禮貌。這樣的例子還有很多，《弟子規》中的警句，已越來越成爲我的行爲準則。
在遨遊《弟子規》的世界中我進步了許多，從幼稚的小女孩變成亭亭玉立的少女，在這過程中《弟子規》教會我許多許多，在以後的人生路上我會繼續銘記《弟子規》對我的教導。
《弟子規》讀後感9
說起《弟子規》的風采，對於我們來說一點兒也不陌生，甚至可以說是很熟悉。因爲在我們這個書香滿溢的校園生活中，她不僅是我們的老師，也是我們的朋友，是她告訴我們許多做人的道理。在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹言慎行。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大衆交往時，要平等仁慈……
記得剛上小學二年級的時候，我就認識了這位特殊的“老師”，每天課前我都會搖頭晃腦地讀着她的“弟子規，聖人訓”的話語，雖然，我還不明白她的話是什麼意思，但是我從心底裏有一種說不出的喜歡！
漸漸地隨着年齡的增長，我對她的話有了一點理解，同時我也有了很多的變化。中國有句古話：百善孝爲先。孝從古流傳至今，可是，我們這一代人卻因爲父母的.溺愛、呵護，忘記了孝。《弟子規》中說，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”以前，媽媽叫我幫忙做一些事時，我總是慢吞吞的，非常不情願，媽媽叫我動作快點，我還是拖拖拉拉；做作業的時候，媽媽指出了我的不足，我卻是置之不理，有時還覺得很煩；犯錯時，媽媽責備我，我還經常頂嘴。想想過去的自己，真是覺得非常慚愧。自從學了《弟子規》之後，我經常用裏面的話來指導自己的言行。現在，媽媽叫我，我就會趕緊到媽媽身旁，並且做事也不拖拉了。媽媽教導的時候，我不敢再頂嘴了，而是低頭反省，虛心接受。我的這一改變也讓我嚐到了甜頭，不但媽媽說我懂事了，變孝順了，而且自己的各項學習也進步了許多，這可都是《弟子規》的功勞啊！你說她是不是我的“老師”？
說她是“老師”，卻更像是我的“朋友”。現在，我每做一些事情時都會想到她的話。無論什麼時候出家門時，我都會告訴爸爸媽媽，因爲她告訴我：“出必告，返必面”；乘車時，每當我看到老年人沒有座位時，我會主動給他讓座，因爲她對我說：“長者立，幼勿坐”；每當在學校時，每當我玩得很瘋狂時，她就會耳邊輕輕地提醒我“幼不學，老何爲”，我頓時明白小時候要好好學習，否則，長大就不會有所作爲。在學習方面，我想着快快寫完，去看我的遊戲攻略，字寫得歪歪斜斜，老師批評了我。回到家我的“朋友”告訴我：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。非聖書，屏勿視，蔽聰明，壞心志”。這使我明白了學習不能浮躁不安，看對自己沒有益處的書會敗壞人的意志。我的這位“朋友”無論在什麼時候都教育着我，提醒着我，改變着我。
在我成長的歷程中，她就像一泓清泉，清洗着我的心靈，讓我變得懂事，變得慧智，她就是我喜愛的老師、朋友——《弟子規》。
《弟子規》讀後感10
我最喜愛的一本書就是《弟子規》，它是一本古典文學，是聖人留給我們的教誨，也是我們生活的典範，讓我看了深有體會。它告訴我們許多道理：在日常生活中，我們要孝敬父母、友愛兄妹；在一切言行中，要謹慎；看見別人有了進步，就要虛心向他學習；在與人交往時要平等仁慈……。
在我的童年的時候，原以爲女兒在父母心中的地位是至高無上的，他們得聽從我的指揮，聽從我的命令任我擺佈。自從我學了《弟子規》，我知道了父母對我的愛，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過問父母的感受，還大聲的叫：“給我來一杯水”，晚上要吃飯的時候，我大聲叫了一句：“把飯端來”，媽媽把飯端來時，我沒有及時接應，只是說：“放在這，我先看電視，等一下再吃”。可自從我學了《弟子規》中的“出則悌”之後，我不再耍小孩子脾氣了，聽從父母教誨，順從父母。可是，我的壞習慣很多，一時改不了，比如吃晚飯時，爸爸媽媽還沒坐下，我就先坐下開吃了，這樣是不好的。有道是：“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”，這就是聖人的教海，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病。可學了《弟子規》裏“稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能”以後，我會有事無事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說我乖了呢，這都是《弟子規》的功勞呀！
“凡出言，信爲先”這句話在這麼多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了；但對人虛僞無信，就是本來相信的.，也再不敢相信了。看，他說得多有道理啊！記得在思品書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時候，摺紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在摺紙了，她的同學小珍看見了，羨慕地說：“你摺紙折得真好看，明天我到你家去，你教我摺紙，好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口答應下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家裏準備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不後悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人！”從小就有着優良品質的宋慶齡，長大後成爲了一代偉人，受到人們的愛戴。
我愛讀書，愛讀《弟子規》這本書，愛它的每一個道理，讀完後，我自然也會用實際行動來崇孝，做一個孝女。
《弟子規》讀後感11
欲治國先齊家，欲齊家先修身，欲修身先正心。
《弟子規》這本書，是依據至先師孔子在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹；其次在一切日常生活言語行爲中要小心謹慎，特別要講信用；然後要有一顆慈悲的愛心，對一切事物都平等博愛，善待天地萬物，自覺保護生態環境；更要主動親近有仁德的人，向他學習；最後在利用剩餘的時間和精力，來好好地學習其他有益的學問。
我們90年代的小孩，似乎每個人都呈現出不同於別人的個性。有的時候，我們愛去哪就去哪，根本不會跟父母說；有些時候，我們回到家裏，就一頭栽進房間裏，根本也不會跟父母說。其實，在背後的父母都隱含着無比的擔心。孩子在外邊的時候，擔心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會想象到他們的焦慮，只會自己玩，不會想到別人的感受。我們愛我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時候告訴父母知道你們去哪裏，回來的時候，要當面告訴父母我們回來了，讓他們放心。
曾經，我跟我的哥哥姐姐們相處，或許是因爲我們玩得太熟了，所以我總愛直稱呼他們的名字。也許是因爲習慣了吧，我叫他們名字時候，他們也不見怪，哥哥姐姐們也沒跟我說過什麼怨言。但其實，他們自己背後可能有些怨言，但卻不會跟我說任何，或許怕我難爲。我愛哥哥姐姐們就該“稱尊長，勿呼名”，即稱呼長輩的時候，不要直稱呼他們的'名字，要稱號“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱呼，尊重他們，因爲他們是長輩。
我最喜歡不分大小的跟長輩說話。有的時候，遇到我跟他們意見不同時，我總愛大聲反駁，不分尊卑。他們有時候也會教訓一下我，但我總是這樣子左耳入右耳出，不太理會。其實，他們內心也很不滿，但也不會狠狠地罵我，而我也不會想到這一點。我們愛長輩就該“尊長前，聲要低”，即與長輩說話的時候呢，聲音要柔和適中，不要大大聲音地駁回，雖然他們比不會很嚴厲地教訓，但其實他們內心也不好受的。
我們常常喜歡自出自入，“敲門”這個動作，我們根本大多數都不會用到。其實，別人的房間並不是可以讓你隨便進出的，有些人或許無所謂，但有些人卻很在意別人進入他的放假的。然而進別人房間前，不敲門是一種壞習慣。我們尊重別人就該“將入門，問孰存”，即在入門之前，應該先敲門問一下：“有人在嗎，我可以進來嗎？”不要貿貿然就跑進去。
……
《弟子規》裏的行爲作則，就是作爲學生，晚輩應該具有的規矩。我們要把《弟子規》中所賦予我們優秀品質的導向，跟着書內的作則好好學習，繼承我國傳統的美德。道德於現在社會是不可缺的，我們是祖國的花朵，所以我們必須學習《弟子規》內存在的良好品質，從而扎德育之根。
《弟子規》讀後感12
近來劇院組織學習《弟子規》，讓我受益匪淺。突然醒悟，原來做人的很多規則被我們忽視，做一個受人尊重的人，就需要規範自己的言行、舉止，現在談一談我的感受吧。
首先是“入則孝”，教育我們要孝順父母、親人。不論他們的做法、行爲是不是正確的。我們做子女的吧應該和他們計較，更不應該去批評，指責、傷害他們。做子女的應該做好自己的本分規則，不要讓父母感到恥辱。“子不教，父子過”，我們的行爲偏離了道德規範的標準，做父母的能不感到痛苦嗎。時代變了，年輕的我們與年長的父母之間難免會有隔閡，但我們應該各自用自己的方式去表達對他們養育之恩的感激，同時做一個安分守紀的人，不要讓他們有“兒行千里，母擔憂”的顧慮。
其次是“出則弟”，教我們和他人和諧相處。“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”。父母有時對子女的關懷是不夠公平、公正的，但我們不應該在意，兄弟姐妹自己還是要和睦，少讓父母擔憂，這其實也是對他們的.一種孝道。對待朋友要真誠，“君子之交淡如水”，各自都要堅持自己各自的原則，不去做那些“拉幫結派”，爲了“哥們兒”義氣而去“打抱不平”的事情。這樣就不會讓自己受到牽連，甚至違法，讓父母受到侮辱，同時因爲彼此之間還存在距離別人不好意思拉攏你一起去做“壞事”從而保持住自己的“純潔”的“品行”，使自己不被“壞的”行爲所污染。古人喜歡用“香草”、“美人”來形容自己高貴的“聖潔”的聲望，所以我們應該與那些爲人正直、有學識、有品行的人交往，從而也培養良好的行爲習慣，抵抗各種誘惑。
再次，“無規矩，不成方圓”教育我們要遵從各種規範，時刻保持謹慎，否則容易讓別人說“閒話”。生活中要與人爲善、仁慈，寬容他人的過失、厚道，不要和“小人”計較，而且要時刻保持清醒的頭腦。“唯女子與小人難養也”告訴我們不要把精力放在“愛情”和一些小的“得失”上，不去和那些行爲、舉止不端、不講誠信、心胸狹窄的人來往，更不要有“經濟”上的往來。否則浪費了很多寶貴的青春年華，或者讓行爲受到不良影響，經濟受到損失讓親人蒙羞。
最後我特別提出“忠”字。我認爲一個人的所有品行中這個“忠”字是最讓人受到傷害的。一旦“背叛”，從前的所有付出都付諸東流，更不用談什麼“感恩戴德”之事了，更重要的是一個人的“心理”傷害。所以與人打交道之前一定要好好地觀察別人的言行舉止，從多方面去考察，不然遇到了“白眼狼”到時候就悔之晚矣。那種“自己當初瞎了眼”的話就不要去說了，那樣只會讓別人笑話，讓自己身邊的親人受辱。
總之，《弟子規》是一本很了不起的作品，認真學習那些最實用的知識不可不謂是巨大的精神財富。
《弟子規》讀後感13
《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規範是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹纔會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，纔會在今後的生活、工作中立於不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的'作品的。不懂得做人的基本道理，憑着自我的意願任意胡爲，那他不會被別人理解，他的人生不會愉悅。我也沒有理解過正規傳統文化教育，在領悟了弟子規後，我就覺得自我有職責和義務在正確明白古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心期望咱們每位教育工作者能夠認識到這一點，從咱們班級教育的一點一滴做起，幫忙每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正好處上接觸傳統文化已經有一年的時刻了。其實，這麼算也不見得正確，正因生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，那裏的人民哪裏還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的性命力。
在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，個性是在行動方面做了規範。所謂弟子規的規，也就是規範的意思。本來這本書是作爲兒童啓蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。但是，咱們此刻的人，普遍缺乏這種教育，因此此刻領悟這本經典也是恰當的。個性是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位咱們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，建立和諧社會，和諧世界，領悟經典也就顯得尤其必要。
領悟的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，咱們領悟《弟子規》，背誦下來就應是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時刻了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。領悟了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
領悟《弟子規》，對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
《弟子規》讀後感14
學習《弟子規》有些年頭了，記得第一次接觸《弟子規》還是在我上幼兒園的時候。那時候，我認識的字有限，只是按照幼兒園老師的要求死記硬背，雖然背誦得比較流暢，咬字也算準確，但對於《弟子規》的內容我根本就參悟不透。
小學一年級開始，通過老師在課堂上聲情並茂的講解，同時也看了相關的動漫劇情，加之自己開始識字，懂得逐字逐句去慢慢體會理解其中的內涵。所以到現在，已經讀三年級的我，終於明白了《弟子規》上所闡述的內容。
一年級的時候，在老師和爸爸媽媽的督導下，我儘自己最大的努力按照《弟子規》“謹”章節中所宣揚的內容，來規範自己的日常生活習慣和作息，慢慢地去體會“時間”觀念，懂得了人生只一世，匆匆幾十載的意義。在不浪費時間的基礎上，合理地安排自己的學習、玩耍、休息時間，儘量做到勞逸結合地去學習。通過一年堅持不懈的努力，我能夠在不需要大人的監督和催促的情況下，自己起牀、洗漱、就餐、着衣、上學。付出必有收穫，這一年我受到老師和親友的多次表揚，學習成績也非常理想。
二年級的時候，全部的《弟子規》我可算是倒背如流了，我開始慢慢學習並按照《弟子規》中“入則孝”和“出則悌”章節中所宣揚的內容來規範自己的言行舉止。
如果說能做到“謹”的規定需要的是堅持，那做到“入則孝”和“出則悌”這兩章的內容，需要的就是培養自己有一顆愛心和孝心，並能夠在日常生活中將其貫徹實施。像“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”這些對於我來講，都能夠做得非常好，但“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。”這一句做好了可不是一件簡單的事。
打小我就愛感冒，爲了我這看似壯碩，實則體虛的小破體格，十年來，可沒少讓我的'父母憂心。我的班主任邵老師給了媽媽一個非常好的建議，那就是“閉上嘴，邁開腿！”雖然我沒能減肥成功，但二年級這一年的時間，我的體質明顯比以前好了許多，這與我“邁開腿”有很大的關係。鍛鍊多了，我身體也就越來越好了，身體好了，“貽親憂”的問題當然也就迎刃而解啦！
三年級了，我很高興我的班主任還是邵老師！這一個學年，我會將《弟子規》中“信”、“泛愛衆”、“親仁”、“餘力學文”這四個章節的內容，身體力行地做到並做好，爭取秉承聖人訓，做一名新時代至孝、至親、至禮、至信，德才兼備的好學生！
《弟子規》讀後感15
炎炎夏日，在陽光的照耀下，我拿着《弟子規》津津有味的讀起來，這本原名《訓蒙文》，它以三字一句，兩句一韻編纂而成的，分爲七個部分加以演述，具體列舉出爲人子弟在家，出外，待人接物，求學等應有的禮儀與規範，特別講求家庭教育與生活教育。
想要做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，守信用。
首先是《入則孝》。“入”是在家，“孝”是善事父母，就是在家善事父母。心裏面要時時刻刻記得父母對我們的養育之恩，全心全意照顧父母。正所謂：“百善孝爲先”。父母所做的都是爲了我們好，無論如何，我們都應聽從他們的教誨。所以，我們首先要做到“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”父母呼喚，應及時回答，不要慢呑吞的很久才答應，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，應該恭恭敬敬地聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當有則改之無則加勉，不可頂撞父母，使父母生氣，傷心。
其次是《出則悌》教我們如何與他人相處。就是在生活中要順從長上，奉事兄長。“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”就是告訴我們：當哥哥，姐姐的要友愛弟妹，作弟弟妹妹的要懂事敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。
《謹》是指我們行爲要謹慎，不可放縱。我們應“晨必盥，兼漱口。便溺回，輒淨手。冠必正，紐必結，襪必履，俱緊切。”早晨起牀後，務必洗臉，刷牙，漱口使面貌整潔，精神清爽，有一個好的開始。大小便後，一定要洗手，養成良好的衛生習慣，才能確保身體健康。要注重服裝儀容清潔，戴帽子要戴端正，衣服釦子要扣好，鞋襪穿整潔，鞋帶應繫緊，一切穿着以穩重端莊爲宜。
《信》就是誠實守信的.意思，是人立身之根本。“人而無信，不知其可也。”沒有信用的人，古往今來在人世間是沒有多少立身之地的。
《弟子規》這本書對我們一生都會有幫助，讓我們時時刻刻用這本書來鞭策自己的言談舉止。人生在世。品行不是天生的，它須在幼小的時候培養。《弟子規》中要求我們先端正品德一孝，悌．禮．仁．忠等。再學習，不但要認真學習還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成爲有用之人。
讀了這本書，我真是受益匪淺啊！並且回想我的品行，我又是羞愧不已。每天父母對我百依百順，我還不滿足，總還埋怨父母。只想貪圖享樂，不思進取，但在讀完這本書後，我立志要做個好學生，好孩子。
