論語的讀後感範文精選

《論語》是孔子智慧的精華，書中講到的做人的道理，值得我們一生去慢慢體會。下面是小編爲大家帶來的幾篇關於論語的讀後感，歡迎閱讀。

　　論語讀後感（一）

孔子主張仁愛。

愛人就是對一切人的尊重和愛敬之情，把人當作是具有平等人格的人而對待，即出門如見大賓，使民如承大祭（《顏淵》），居處恭，執事敬，與人忠（《子路》）。

仁字在上古時代已出現，意爲二人以上的人與人之間親密友善的關係。孔子繼承了仁的基本內涵並作了重要發展，明確指出仁的基本精神是愛。樊遲問仁，子曰：愛人。

比如馬廄失火，孔子退朝回來，曰：傷人乎？不問馬。但是孔子的仁愛與基督教的博愛、墨家的兼愛又有區別，不是不分親疏遠近、一律平等的愛，而是有等差的愛，要遵循親親、尊尊的原則。親親、尊尊是西周宗法社會的原則，其本質就是禮。禮是血緣法則、道德法則和階級法則的綜合體。人的行爲不僅要遵守仁，也要符合禮。

孔子關於仁的思想，已內在地包容了中國古代社會的血緣關係和階級關係。仁學包含了道德上的人格平等和尊嚴等內容，這一點在己所不欲，勿施於人這一命題中表現的很明顯。他既承認人是目的，且承認人在道德上是平等的，人人都有道德上的尊嚴。這裏並無貴賤、高下之分，只有君子、小人之分。而這同當代社會的人權思想有着共同的契合點。孔子對子夏說，汝爲君子儒，無爲小人儒，就是從道德實踐上說的，並不是從地位或職業上說的。

孔子還要求統治者的行爲要端正，政者，正也。子率而正，孰敢不正。

爲官者道德的高低是政治好壞的決定性因素，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

其次，選拔官吏要以道德爲標準，孔子認爲，如果有道德的人的職位在沒有道德的人的上面，那麼人民就會信服；如果沒有道德的人的職位反而在有道德的人的上面，則民不服。再次，他主張推行教化，反對統治者的殺戮政策，子欲善而民善，君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。

意思是說就像草隨風動一樣，爲官者的言行影響着老百姓，以此要求統治者發揮身教作用，引導天下風氣向善。愛人表現在政治上便是博施於民而能濟衆（《雍也》），採取合乎民情的便宜措施以促進生產，使人民富足。

孔子還非常挑食。

顏色難看，不吃；氣味難聞，不吃；烹調得不好，不吃；不合時令，不吃；切割得不好，不吃；沒有合適的醬，不吃。我想，現在最挑食的小孩，恐怕也只有他的三分之一罷了！

讀完《論語》，我不僅對孔子的敬佩更進一步，而且更多了一種親近感。孔子並非什麼高不可攀的至聖，他也是一個有優點、有缺點的普通人。他似乎從書上一躍而下，成爲我的一個好朋友。

　　論語讀後感（二）

這段時間，我們把《論語》這本書學完了。還記得拿到這本書的時候，封面非常的精緻，上面還寫着非常大氣的兩個字論 語。剛翻開書頁，就看到了人物介紹。這本書的作者是孔子。孔子，姓孔，名丘，字仲尼，魯國人，（今山東曲阜），中國古代春秋末期的思想家和教育家，儒家學派的創始人，世界最著名的文化名人之一，一生從事傳道，授業，解惑的師業，被中國人尊稱爲至聖先師，萬世師表。俗話說：他有三千弟子，七十二賢人，其中著名的弟子有：顏回，曾子，子路，子貢，管仲

《論語》主要是記錄孔子及其弟子言行的一本書，由孔子的弟子及其再傳弟子編輯而成，內容以倫理教育爲主，包括歷史，哲學，政治，經濟，藝術等方面，有許多富有啓發性的至理名言是我國古代名言之一。全書語言精練，意義深刻，有許多言論被人視爲至理名言。

如：三人行必有我師焉，擇起善者而從之，其不善者改之，這句話的意思是三個人一起走，除了我之外的兩個人一定都有值得我學習的地方。我選他們的優點來學習，如果有缺點的話，把它當成一面鏡子，看我有沒有這樣的情況，許果有的話就立刻改正。

《論語》是孔子智慧的精華，書中講到的做人的道理，值得我們一生去慢慢體會。

　　論語讀後感（三）

在中華上下五千多年的悠久歷史中，在博大精深、百花齊放的中國文化中，在歷經滄桑摒棄與珍視後，一部在當今射界享譽全球的經典着作《論語》如珍珠般閃耀在中華大地的上空。

小時候，只知道似乎在一個遙遠的地方，有一位白髮蒼蒼的老爺爺捋着長長的鬍鬚“之、乎、者、也”。到了初中，在課本中讀到了《論語》中的名句，才知道那位老爺爺正是古代最偉大的思想家、教育家。上了高中之後，拿起《論語》便不自覺的有一種厚重的情感涌上了心頭。翻開一看，我，被這位只會的老人深深吸引了。終於明白爲什麼《論語》這部書會流傳到現在，而且經久不衰反而越加珍貴。

“學而不思則罔，思而不學則殆”，孔老夫子爲我找到了學與思的最佳契合點，學與思的辯證關係由此一目瞭然；“過而不改，謂之過矣”，“小人之過也必文”“君子之過也如日月之食，過也，人皆見之，更也，人皆仰之”。人非聖賢，孰能無過？關鍵在於對待過錯的態度。品德高尚的人用於面對過錯，鄙陋膚淺的人掩飾自己的過失。所以君子日進，而小人日退。“飯疏食飲水，曲肱而枕，樂亦在其中。不義而富且貴，於我如浮雲。”對於富貴與貧賤，孔子的態度很明確，外在的事物不應擾亂內心的寧靜，在義與利的選擇中，義應爲之上。

然而令人遺憾的是，這位集前瞻性與人生哲理於一身的爲人，竟然沒有得到衆諸侯的重用，以至於使聖人淪爲喪家犬，是時代的悲劇，也是人類的悲劇。但是值得情形的使，孔子偉大的思想保存了下來，併成爲中華民族的根深植於地下。

邂逅《論語》我是幸運的，因爲它賜予了我無盡的人生智慧。對於這部着作，即便將書頁翻得發黃，我也無法將其讀得透徹，無法將全部的只會汲取出來，只能祈禱在處於人生困境的時候，能夠領悟一些道理，知道我走出人生的低谷。