論語十則讀後感精選範文

讀後感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，或者一段視頻後，把具體感受和得到的啓示寫成的文章。下面是小編爲您帶來的是論語十則讀後感精選範文相關內容，希望對您有所幫助。

　　論語十則讀後感精選範文1

《論語》是儒家學派的著作之一,記錄了孔子與其弟子的言行.其中不少言論頗具哲理,閃爍着智慧的光芒.

《論語十則》主要講了兩個方面：一是講學習方法及態度的；二是講思想修養方面的.這十則教給了我如何處世待人以及正確的學習方法和態度. “學而不思則罔,思而不學則殆”說的是：學習了不思考就會迷惑,只思考不學習就會有害.小學學古詩《楓橋夜泊》時,其中有一句“江楓漁火對愁眠”老師給出的解釋是：江邊的楓樹伴着漁家的燈火,帶着思想之愁我難以入眠.可是我發現：楓樹“性惡溼”,不宜生長在江邊.我又查閱了一下,發現“江楓”還有一種說法爲：“江邊的楓樹”且當時就有一座橋名曰“楓橋”.因此,我認爲江楓應採取第二種解釋.我將我的想法告訴了老師,老師說：“現在大多采用第一種解釋,而且這兩種說法處於爭論之間,還是選擇第一種更爲妥當.”老師還誇我善於思考、探究呢!既然“學而思”如此有益,我們又何樂而不爲呢?

“歲寒,然後知松柏之後凋也.”說的是：碰到了寒冷的冬季,這以後才能知道松樹柏樹是最後凋謝的.我們正應像松柏一樣堅韌不拔,無論何種境地都應堅貞不屈、高風亮節.文天祥面對着敵人提出的“一人之下,萬人之上”的權力誘惑,義正言辭地加以拒絕,忍受着敵人殘酷的嚴刑拷打,寧死也不肯背叛自己的祖國.在生命的最後時刻,他表現得大義凜然,毅然地吼出“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”我們應當像他一樣堅貞不屈,不畏艱險的環境,保守自己的節cao!我們應勇於挑戰困難,像松柏一樣在寒風中挺立!

《論語》深深地影響了我們的生活,其中所蘊含的豐富哲理啓迪着我們的心靈,它告訴了我們如何爲人處世,修身養性.

有人說過：“人做好了,世界也就做好了.”讓我們從自身做起,完善自我,讓這個世界更加和諧.

　　論語十則讀後感精選範文2

我讀《論語》這部書,當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門祕傳.我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而爲之的孔子,一個多才多藝、誨人不倦的孔子,一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子.學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提並論.蘇格拉底是被雅典民主政權處死的,據說是自由精神阻止他逃亡.但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行,乖桴浮於海”,這同樣是一種自由精神.打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時光隧道,看到羣雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期,產生了孔子一個偉大的思想家、教育家.他的言行論述了孝道、治學、治國、爲政,爲歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術.儒家思想――中庸之道.他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,但對於影響了幾千年的中國文化的經書,是有必要一讀的.

孔子講究孝道,孝成爲中華名族的傳統美德,今天的人們卻在褪色,對其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是爲人之本.子曰：“父在,觀其志；父沒,觀其行；三年無改於父之道,可謂孝矣.”

“事父母能竭其力；”等.即孔子說；“當他父親在世的時候,要觀察他的志向；在他父親死後,要考察他的行爲；若是他對他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了.”這裏講了什麼是孝,同“事父母能竭其力”有些不同.雖然事父母能竭其力,但在社會上做事,或是貪或是搶劫,觸犯法律,使父母擔心、憂心,這也不能算是孝.父母都希望子女比自己強,具有良好的品德,這是父母教育子女的出發點.所以爲父母提供豐厚的物質不是孝的根本,如果能夠按照父母的意願、教誨行事做人,對得起父母纔是真正的孝.

治學方面,孔子的“學而不厭,誨人不倦,知之爲不知,不知爲不知,敏而好學,不恥下問,三人行必有我師,博學而篤志,切問近而思”.不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是,鍥而不捨的治學態度嗎?治學的方法他講究溫“故而知新,學而不思則罔,思而不學則殆,他覺得學而實習之不亦說乎.”同時孔子認爲“好仁不好學,其蔽也愚,好知不好學,其蔽也蕩.好信不好學,其蔽也賊……”可見學習的重要性,治學是仁信的基礎.

“三人行,必有我師焉”、“敏而好學,不恥下問.”這是《論語》六則中給我感觸最深的.兩則.前一則是說幾個人走在一起,那麼其中必定有可以當老師的人；後一則告訴我們敏捷而努力地學習,不以向不如自己的人請教爲恥.這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大.“三人行,必有我師焉.”這句話包含着一個廣泛的道理：能者爲師.在我們日常生活中,每天都要接觸的人甚多,而每個人都有一定的優點,值得我們去學習,亦可成爲我們良師益友.就說我們班上的吧.在這個近80人的班集體裏,就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師.有的是上曉天文,有的是下通地理；有的是滿腦子的數字；有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習,就像置身於萬綠叢中的小苗吸收着豐富的養分.高山,是那樣地雄偉,綿延；大海是那樣地壯麗無邊,山之所以高,是因爲它從不排斥每一塊小石；海之所以闊,是因爲它積極地聚集好一點一滴不起眼的水.若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善於從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”.一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人.

孔子的“君子愛財,取之有道,居敬興簡,君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言”,我想對各行各業的人們都有所啓發.子曰：“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛衆,而親仁,行有餘力,則以學文.”意思是指孔子說：“弟子在家就孝順父母；出門在外,則謙恭有禮,對人如兄弟一般,謹慎而誠實可信,要廣泛地去愛衆人,親近那些有仁德的人.這樣躬行實踐之後,還有餘力的話,就再去學習知識,.”即在家要孝敬父母,在外在團結友愛,有愛心,以賢德的人爲榜樣,不斷激勵自己,努力實踐,完善自己的道德修養,這些做人的立身原則做好了以後,再學習文獻知識,以開闊視野,豐富思想.“德,人之本也,本立而道生.”

仁義禮智信,國人都按這一標準去做,社會會更加和諧,我們的國家會成爲文明、昌盛、禮儀之邦.

爲政方面,孔子講得最多.可我是學工科的,對這一方面也不太感興趣,就草草地看了一點.自然,虎頭而蛇尾也是很正常的.雖然這本經書我沒讀完,但已從中受益良多.所以有時間和精力的話,我一定會仔細的重讀幾遍,細品其中滋味.