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燈下漫筆讀後感範文

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(一)

燈下漫筆讀後感範文

“世上如果還有真要活下去的人們,就先該敢說,敢笑,敢哭,敢怒,敢罵,敢打,在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代!”——魯迅

每當在臺燈下面看着魯迅先生的這段文字,總是激起滿腔的情緒。失落的時候,讀《燈下漫筆》,總是給人振奮的精神,一種靈魂的救贖。九四年海南出版社出版的這本《燈下漫筆》已經被翻得有些陳舊,不管什麼時候,總舍不了魯迅先生的這本書。

魯迅先生是浙江紹興人,出生於封建的破落家庭,青年時期受進化論思想的影響最終走上了文藝的道路,志在改變國民精神。這也是《燈下漫筆》時刻表達的內涵,衝破桎梏,給予心靈的淨化。

他的文章沒有華麗的辭藻,不是無病呻吟,是對那個動盪的社會的一種反抗、一種吶喊。那個動盪的那月,生與死僅限一線之間,生還是死只有一步,在這白色恐怖的日子裏,苟活尚已不易,何況高喊民族大義之熱血之輩。

用鮮血和靈魂寫出的東西就是震撼人心,平日裏生活中的瑣事都在他的筆下有着不可抗拒的諷刺味道,對於那些卑躬屈膝、無倫、無德、無義等充滿了不屑與驚醒,這也是他投身於文藝的主要原因吧,努力去改變國民精神,一種精神決定了一個民族的強大與否。雖然說,先生“從諷刺到幽默”裏面說到,“諷刺家,是危險的。”但是,我個人覺得他對有些事情的說法,其實也是帶有一種諷刺味道的,然而他可能只是把他歸咎於一種吶喊吧。

不管何時,他的文章都很有大刀闊斧砍荊棘的味道,因爲有些根性是自古以來就存在的,所以不管那時還是現在的社會,都有其可讀性質。

我不知道我的這本書的排版是不是有什麼意思,因爲開篇第一章映入眼簾的就是“希望”,當然這兩個字很給力,精神的寄託。

但是“我的心分外地寂寞。”又讓人迴歸荒涼。“然而我的心很平安;沒有愛憎,沒有哀樂,也沒有顏色和聲音。”愛憎沒有了,哀樂沒有了,顏色和聲音也沒有了,哪裏有這樣的地方呢,只能說某些東西已經死去,麻木了神經。剩下的也許就只有希望了。他聽到的“希望”之歌,觸動了他的心。

“希望是甚麼?是娼妓;她對誰都蠱惑,將一切都獻給;待你犧牲了極多的寶貝——你的青春——她就棄掉你。”

他願用自己的來肉薄這空虛中的暗夜,他不願對這暗夜止步。看到青年們很平安,他覺得暗夜並沒有暗下。

發出了這樣的感慨“絕望之爲虛妄,正與希望相同!”

不管時代如何變遷,這都仍是需要魯迅的年代,精神的力量,思想的交鋒碰撞出震耳欲聾的聲音。

(二)

讀先生的《燈下漫筆》,以至於眼中噙淚。偉人並不只與時代相關,其見識往往超越時代,而至有不朽的意義。那時“漫筆”所表達的含義,於今何嘗不是!

使愚氓和土匪做了主人,並不能使他們變得文明和仁善,而成了遍天下的土匪和愚氓。所謂顛倒乾坤、改天換地,不過是顛倒黑白、混淆是非、愚弄孩子而已。

先生說中國的歷史只有兩種時代,“一,想做奴隸而不得的時代;二,暫時做穩了奴隸的時代。這一種循環,也就是‘先儒’之所謂‘一治一亂’;”“而創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代,則是現在的青年的使命! ”今天怎樣了呢?這第三樣的時代仍未見創造出來,眼見的仍然是專橫跋扈奢靡腐化的統治階級和沉默的順從的國民。並且國民的遭遇在許多方面比起以往的時代有過之而無不及。

而先生死後,又有誰洞悉古今,爲人民、爲公正的思想而仗義呢?爲改變國民千古的劣根性或者說奴性而鞠躬盡瘁呢?時代懷念先生,時代需要先生這樣的人出現。世上是沒有神的,人們信仰的只是思想。有誰又會建立崇高而正確的思想使人信仰呢?或許建立崇高而正確的思想並不爲使人信仰,而是照亮人們心靈,作爲人類精神的營養,使人不惑而已。而這建立的責任,便在有文化和修養的、不浮躁和急功近利的、冷靜淡定的、有先生一樣氣概格局和骨頭的新的作家的身上。

一個民族的文化,可以形成一個民族的氣質。願那些可以不朽的的國學的精粹以及先生所提倡的國民性,可以成爲中華民族的氣質。