高一上冊《念奴嬌 赤壁懷古》 教案

教學目標

1、領略蘇軾豪放雄邁的詞風，初步瞭解豪放派詞的特點。

2、理解詞人複雜的心情，用文學的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫，能夠感詞人所感，讓學生體味藝術美的感染力。

3、掌握一些常用的鑑賞詩歌的方法。

教學重點

1、情與景的自然結合。

2、用典的貼切自然。

教學難點

本篇詞作的主題的理解——如何理解“人生如夢”？

授課方法

比較法、討論法

教學過程

一、導語

由蘇軾的《水調歌頭明月幾時有》引入。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今昔是何年。我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。其舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低倚戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

二、解題

1、念奴嬌——詞牌名 赤壁懷古——詞的題目

2、關於詞牌來歷：

念奴是唐天寶年間的著名歌女，音調高亢悅耳，據說唐玄宗很喜歡聽她演唱。這個詞牌是爲了紀念她而創立的。

3、蘇軾——1037—1101，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。北宋文學家、書畫家，與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”。本是一位多才多藝、頗有抱負的人，21歲就中了進士，做過地方官，又因反對王安石新法出任一些地方的知州。後來，到神宗元豐五年（1082），宋神宗推行王安石新法，新黨重新執政後害怕蘇軾於己不利，便蒐羅把柄罪名（《田婦嘆》），製造了文字獄“烏臺詩案”，被捕入獄，包括王安石在內的很多人，不論政見分歧，紛紛營救蘇軾，最後，以貶謫黃州了事。是年，蘇軾兩遊赤壁，寫下了《赤壁懷古》、前、後《赤壁賦》、《記承天寺夜遊》四篇。

4、豪放派：蘇軾、辛棄疾、陸游；雄壯豪邁、氣勢宏偉、意境高遠

三、疏通文義

1、 教師範讀課文，正音。

讀出壯闊豪邁的詞風。

綸guān 檣qiáng 櫓lǔ 酹lèi

2、學生翻譯課文，正義。

注：（1）周郎——廬江（在現在安徽）人。長壯有姿貌。初，孫堅討董卓，徙家於舒（地名，在廬江）。堅子策與瑜同年，獨相友善。堅死，策親自迎瑜，授建威中郎將，與兵二千人，騎五十匹，瑜時年二十四，吳中皆呼爲“周郎”。不久，策又以瑜爲中護軍，領江夏太守。時得喬公二女，皆國色，策自納大喬，瑜納小喬。相傳曹操建銅雀臺，命曹植撰《銅雀臺賦》，有云：“攬‘二喬’於東南兮，樂朝夕之與共。”策死，弟權統事。建安十三年（208年），曹操南下，權以瑜爲前部大督（統帥），與操戰於赤壁，大勝。

（2）赤壁——蘇軾所遊的赤壁，在今天湖北省黃岡城外的赤鼻磯；而三國“赤壁之戰”的古戰場實際上是在湖北蒲圻縣長江南岸，蘇軾誤把赤鼻磯當作古戰場了。

（3）羽扇綸巾——這是當時流行的儒將裝束。形容周瑜有遠見卓識，而且極善於指揮作戰。

四、文章思路

1、寫景

“大江”、“浪”、“故壘西邊”、“赤壁”、“亂石”

作者用洗練、生動的語言描繪了驚濤拍岸、雄壯開闊的長江美景，引出古戰場上的壯觀豪邁之場面，將歷史陳跡盡收眼底，給人以壯麗開闊雄奇之感。

“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”，短短的13個字，使人的視聽受到強烈的震撼，彷彿使人回到三國時期的戰亂紛爭的年代。以“亂”“驚”、“穿”“拍”“卷”爲例，說說它們有什麼表達效果。每個人只須分析一字即可。

明確：

“亂”寫出岸邊岩石山崖之險怪；

“穿”字寫出陡峭山崖直插雲霄的高峻；

“驚”字本義爲“馬駭也”，意即馬受驚狂奔，寫出了江水之洶涌；

“拍”字突出了驚濤駭浪與江岸搏擊的力度。

“卷”：寫出了波濤力量之大，展示了一幅闊大的雪浪圖。

比較一：長江有洶涌的時候，也有平靜的時候，作者爲什麼只寫長江壯闊之景，而不寫長江平靜之景？通過比較，得出景物特點及寫景的目的。

景物描寫有聲有色，有動有靜，寥寥數筆便勾畫了它的雄奇壯麗，令人想到當年赤壁鏖戰的壯闊場面，爲下片追懷赤壁大戰中的英雄人物渲染了環境氣氛，爲英雄的出場創設一個廣闊的背景。

2、詠史

“三國周郎赤壁”、“一時多少豪傑”、“小喬初嫁了”、“談笑間，檣擼灰飛煙滅”

作者着力刻畫了三國英雄周瑜這個形象，詩人是滿懷傾慕之情來歌頌這個人物的，寫出了周瑜少年得志、風流儒雅、瀟灑自如、從容不迫的儒將風度。

比較二：赤壁之戰中的英雄很多，如孫權、諸葛亮、劉備等等，作者爲什麼只寫到周瑜，而不寫其他人呢？把周瑜換成孫權或諸葛亮好不好？他又是怎樣塑造周瑜形象的？

面對“驚濤拍岸”之滾滾長江，面對故壘遺蹟，作者很自然地見景生情，浮想聯翩，發出懷古之幽思，腦海中浮現出赤壁之戰的英雄們形象。但是，作者沒有寫劉備，也沒有寫諸葛亮，只寫周瑜，這是爲什麼？

明確：

1、 美女襯英雄，表現出周瑜的風姿瀟灑、韶華似錦、年輕有爲。（“小喬初嫁了”）

2、 面描寫周瑜氣概風度，表現周瑜風度翩翩，志氣昂揚。（“雄姿英發”“羽扇綸巾”）

3、 描寫功績韜略，表現周瑜的胸有成竹、指揮若定的非凡才華。（“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”）

作者這樣寫的目的很明顯，它可以很自然的使讀者聯想到作者自己，壯志未酬，貶官黃州，兩鬢髮白，無所建樹，不免悲從中來，發出“人生如夢”的感慨。這是壯志難酬的感慨，這是悲壯蒼涼的無奈。這種情感千百年來之所以能夠震撼每一個讀者的心靈，除了這種情感本身的普遍性之外，還與這種情感在本詞中得以充分表達有關。另外，作者也是借英雄周瑜反襯自己，形成強烈反差，情感得以自然而然地流露。

3、抒懷

多情應笑我，早生華髮。人生入夢，一尊還酹江月。

蘇軾“人生如夢”的感嘆表達了作者什麼樣的人生哲學呢？是消極頹廢的處世態度，還是積極奮發的處世觀？這與前面的壯闊之景和英雄周瑜是否協調？

應該說，這首詞所表達的思想感情是很複雜的。表現了蘇軾複雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經世濟時的人物，希望尊主憂國，渴望建功立業；一方面又酷愛陶潛，追慕老莊，在險惡的`政治逆境中能夠保持超然物外的曠達態度。又跟和尚親密往來，精通禪學。儒、道、佛三家思想，本來就是矛盾的，但蘇軾習慣於把政治思想和人生思想區別對待，採用“外儒內道”的形式，把它們統一起來，從而構成了蘇軾世界觀中既有積極進取的精神，又交織着“齊生死、等是非”的虛無態度。這首詞中壯麗江山、英雄業績，既激起了他豪邁奮發之情，也加深了他的思想矛盾，使他產生“人生如夢”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。其實，“多情”在古詩詞中有多種含義，這裏主要指詞人建功立業的願望。“人生如夢”反過來也可以激發我們對人生的追求，這也正是這首詞的理趣所在。“一尊還酹江月”不過是要向“江月”傾訴壯志難酬的苦悶。蘇軾的感傷是由於建功立業的激切熱望不能實現而萌發的，我們應當更多地體會他對事業對人生的激情和思索，而不是傷感。從語言上體會這首詞，也是“奮”壓倒了“傷”。 《念奴嬌》意境壯闊，風格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。蘇軾的豪放詞風體現在以下幾個方面：

1、從題材來看，懷念古代的英雄及其豐功偉業；

2、從主旨來看，是抒發對英雄的讚美和壯志難酬的慨嘆；

3、景物描寫來看，描寫的都是意境高遠、雄渾壯闊的景物；

所以，這首詞雖是蘇軾謫居黃州期間所作，但他畢竟是個曠達之人，從未對生活失去信心。詞中抒寫的是鬱積在他胸中的塊壘，然而格調豪壯，跟失意文人同主題的作品顯然有別。

五、作業

背誦這首詞