關於自立的議論文（通用12篇）

在學習和工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，藉助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。你寫論文時總是無從下筆？下面是小編爲大家整理的關於自立的議論文（通用12篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　自立的議論文 篇1

一次，我在某學校門口耳聞目睹了這樣一件事：一位母親將一袋食品和一個紙袋遞給了女兒，說：“這是你愛吃的東西，還有剛刷好的鞋。”女兒也遞給母親一包東西，說：“這裏面有件髒衣服，它的扣子掉了，洗好後別忘了給我釘上。”

在孩子們的心中，父母就像是一堵永不倒塌的牆。可是，沒有哪一個人永遠做孩子，也沒有哪一個人永遠站在家庭的屋檐下。踏入人生，離開父母的港灣，離開親友的幫助，是人生的成長之路。我們必須學會獨立。

生活上需要獨立。我們現在還沒有成年，暫時不需要自己去打工養活自己，但我們最基本的獨立本領就是我們能夠自理，管理好自己的零用錢，自己的事情自己做，自己煮飯等等。成年後，就要懂得自力更生，自己養活自己。社會上流傳着這樣一句話：“真正懂得教育孩子的家長，給予孩子的絕不是萬貫家財，而是一筆獨立自強的精神財富。”美國五百家大公司之一的總裁斯坦利先生是世界鉅富，他讓孩子懂得如何理財，如何賺錢，如何對待金錢，同時告訴孩子，自己辛苦掙得的錢是最珍貴的，要學會自己獨立。

學習上需要獨立。當今有很多學生並不把學習看成是自己的事，經常要父母監督着、責備着來學習。有的人埋怨自己的父母不是大學生，自己比別人落後就覺得理所當然，但其實，學習最終還是要靠自己。誠然，古今中外“將門虎子”屢見不鮮，居里夫人的女兒是科學家、諾貝爾獎獲得者；三蘇同是“唐宋八大家”……他們從小就受到父母的薰陶，使他們對某門學科產生興趣，這是他們成才原因之一。我國數學家張廣厚的父親是個目不識丁的礦工，家境貧寒，然而張廣厚在艱難中自強不息，靠自己的努力，刻苦攻關，在數學研究方面取得了卓越的成就。可見，他們的成功絕非靠父母遺傳，而是靠自己的努力。常言道：“師傅領進門，修行在個人。”父母、老師給我們指明方向，指出學習方法，他們也不可能一輩子伴隨着我們走，進一步地學習、鑽研就要靠自己了。

工作上需要獨立。俗語說：“在家靠父母，出外靠朋友。”但這句話，在現在的社會中已經不大適用了。當今社會需要競爭，需要真材實料，需要DIY（自己動手做）人才，那些“走後門”的人已經沒有什麼地位了。在工作上獨立，就要懂得自己找工作，靠自己的力量步步高昇，善於在領導面前展現自己的才華，不整天哀嘆懷才不遇，獨立自主地完成任務，獨立解決困難，勇於嘗試等等。要如雨果所說：“我寧願靠自己的力量，打開我的前途，而不願求有力者垂青。”要相信“我就是我自身的主宰！”楊瀾讀大四時去應聘央視主持人，面對如林的強手，她毅然對評委說：“不管你們選不選我，但我今天一定要把自己表現出來。”她也確實這樣做了，結果，她擊敗了衆多強手，如願以償。宋代著名散文家蘇洵曾將自己精心撰寫的22篇文章拿給翰林學士歐陽修看，得到了歐陽修的賞識，並將其推薦給朝廷。

記得拉美國家有一句諺語：“自力更生勝過上帝的手。”一個人的成長，離不開父母的撫養，社會的哺育，老師的教導。不過，這些都是外在的因素，學會獨立纔是關鍵。一個人在有利的條件下重視獨立能力、嚴格要求自己，才能邁向成功的彼岸！

　　自立的議論文 篇2

我曾無數次地翻閱一本名爲《自立》的小冊子，它是愛默生所著，美國最受人敬仰的思想家。

故而對於高考的這段材料，我總有似曾相識之感。“人們對心靈中閃過的微光，往往將它捨棄，只因爲這是自己的東西”。這樣的現象大概是愛默生著書的發因。世人盲從而不思考，思考而不獨立，獨立而不自信。“自立”的提出切中要害。自立，是我們所最需要的！

何爲自立？愛默生說過他對天才的解釋：“天才即是相信心中的真理對其他任何人都適用。”自立便是感受“心靈的微光”，相信它的價值，相信它也是其他人心中共有的常識，自立是人有所體悟，有所沉思，更有所堅持。

毛姆的《月亮與六便士》便講述了一個關於自立的故事。35歲以前，克里斯特蘭德是一個股票分析師，有持家有道的妻子和漂亮的孩子。35歲以後，他成爲落魄的畫家，從巴黎到莫里哀島，他總畫些“難看”的畫卻不知疲倦。什麼引發瞭如此改變？他說，是創作的慾望折磨着他。他捕捉到了“心靈的微光”，並不惜一切將其表達。最後，在他畫出了“那些難以言說的感受”後，快樂地死去。人們在他的畫中看到了自己心中的世界，或許是曾在心中閃爍的微光。

自立是自由的前提，是對心、對真理而不是對任何權威的服從。人不該捨棄他“心靈的微光”，因爲那是真理，就該堅持；是真感情，就該抒發！

而自立又何其不易呢？盲從不是這大千世界的本色嗎？去年3月，日本一場海嘯引發了食鹽危機。人們根本不去用頭腦思考、計算，聽風即是雨，理性彷彿不存在於蠅營狗苟之間，多年的社會生活將自立完全磨去。摒棄自立甚至出現在知識分子之中，論文抄襲已成常態，每天都會將空話套話掛在嘴邊。真理何在？真情何在？

任何時代都需要人的自立。唯有自立的人，才能發出理性的聲音，進行清醒的思考。也只有自立的人能獲得內心的自由。

就是這樣一本算不上書的小冊子時刻發出鏗鏘之音，在我內心迴響。對，我也曾這麼想的。現在，我要這樣做了。

　　自立的議論文 篇3

大家都知道，在大自然中所遵循的法則是“適者生存”。只有很好掌握了生存法則的人，才能比較迅速地適應環境。

先看小鷹的成長史吧。鷹媽媽給了小鷹第一次生命，然而第二次第三次生命卻要靠小鷹自己爭取回來，因爲在鷹家族中，每一隻小鷹要成長爲雄鷹，都必須經歷多次“鬼門關”，過了這些坎，才能獲得重生；一旦不能自立，將會被淘汰，這是鷹媽媽也無能爲力的。小鷹在第一次脫毛時，這是第一道坎，這道坎完全是憑藉着小鷹自己的毅志力去與生命抗橫的，在這場激烈抗衡過程中，那些不能自立，沒有毅力的小鷹就將被死神帶走，而那些具有頑強毅力，能獨在離開媽媽的呵護而自立的小鷹才能生存下來。學會展翅高飛，是小鷹成爲雄鷹的又一個坎。在歷練的時候，有時鷹媽媽要把小鷹推下山崖，如果小鷹沒有自立、自強的頑強意志，那就將粉身碎骨。

在動物界動物們需要自立、自強，在人類也同樣如此。

張海迪雖然一身輪椅相伴，不能“步足千里”卻可以“閱覽天下”。她在無名師指導的情況下，憑着頑強的毅力學會了三門外語，這對於一般人來說都是一件很不容易的事情，然而，張海迪卻憑着自立、自強的精神做到了。不僅如此，她在文學創作方面也有顯著成就，在她的作品中，我們可以很明顯地看出她那種自強不息，自立的性格。如果她不是一個自立的人，憑自己是殘疾人而依賴別人，靠父母，這樣子她會有今天的輝煌成就嗎？

然而，在當今我們這個社會上，有一些人就是擁有極大依賴思想的人，他們被稱之爲“啃老族”，大啃社會，小啃父母，整天遊手好閒。這些遊手好閒、吃了沒事幹的人，他們大事做不來，小事又不願做，整天無所事事，這樣的人就是一種極其缺乏自立精神的人，他們這些人不能獨立生存，要靠父母或社會支援，然而父母也不能照看一輩子，別人的支援也是有限的，自己的本領纔是無限的，這樣的人必將被社會所淘汰。希望這樣的人越少越好，不然，他們會像莊稼裏的蝗蟲，堤岸上的'白蟻，禍害人間。

爲此，我們必須學會自立，學會自強，不要成爲別人的包袱。然而，要想不成爲別人的包袱，不被社會所淘汰，就必須從小學會自立。小時候幼兒園老師就告訴過每一位小朋友“自己的事情自己做”，到現在，我們都已長大就更應該自強，自立，爭做社會的有用人。

　　自立的議論文 篇4

俗話說：“自立人生少年始。”所以，我們要從小就學會自立，養成各種好習慣。

就像中外的好孩子的不同理解。中國的好孩子就是在校做個好學生，在家做個好孩子，在社會做個好公民。不能有逆反心理，不能什麼事都自己拿主意，不能有自己的想法，必須按照父母鋪下的路走。這些都做到，就算是好孩子了。所以，我們中國培養出來的科學家很少，是因爲，沒有從小培養出獨立的創新思維。

外國的好孩子就是從小就要自立，自己的事情自己做，什麼事自己拿主意，不要總靠父母。所以外國培養出來的孩子，纔是真正的好孩子。

一句諺語說得好：“自食其力，生活是甘甜的；卑躬屈膝，生活是酸苦的。”

想要自食其力，首先就要學會自立。

自立作爲成長的過程，是我們生活能力的鍛鍊過程，也是我們養成良好道德品質的過程。在這個過程中，我們要不斷地完善自己，學會自立，增強自信，提高法律意識；逐步學會理解和尊重他人，善於與他人溝通和交往，和諧相處；積極融入社會，關愛社會，成爲一個對自己負責、對他人負責、對社會負責的、能夠自立自強的人。

在日常生活中我們可以：自己做作業、複習功課，不用父母督促、陪伴；自己上學；自己的衣服自己洗；在家中打掃衛生、飯後洗碗；獨自乘火車去外地；父母外出時，料理自己的生活；父母病了，陪他們去醫院，還要在家照顧他們。

人生需要自立。如果我們不能從現在起，在父母和老師的幫助下，自覺地儲備自立的知識，鍛鍊自己的能力，培養自立精神，就難以在未來的社會中自立。

　　自立的議論文 篇5

在日本有一項教育措施：讓5—12歲的小孩組成營獨自闖過森，做自己想做的事情。有人對此發出議論：怎麼讓小孩子做這麼危險的事，但教育部門人不會理會。

我對此做法表示贊同，因爲一個人要自強首先要自立，自立是自強的根本。

縱觀歷史，多少人在逆境中自立，成創出巨大的成就。漢高祖幼時，家人都對他躲避，讓他獨自一人流浪，他在逆境中努力，打下了漢朝的一片江山；朱元璋自幼民間生活，浪跡天涯，後成爲明朝創建者——明太祖；蒙古族成吉思汗自幼父母被殺，在外流浪卻創造了屬於自己的一片天地，這些英雄偉人的事蹟告訴我們：自立方可自強。

在我們的生活中，我們必須自立，若不能自立，遇到挫折和逆境時，就只有等了。就如寓言故事上的懶漢的故事：一個懶漢平日生活皆事靠妻子。在一日妻子出門後，懶漢因懶得轉動餅了而餓死了。生活不可萬事都靠別人。

在生活中，我們會受到很多幫助，但不應以此成性，如三國時的劉禪，少年劉禪，在五軍進犯時鎮定如初，先請皇太后出來鎮壓衆臣。後請孔明，到孔相家，並非火急火燎的詢問，而是側立一旁，以暗示責備的話語質問孔明爲何至此不顧。劉禪少年便如此睿智，英明果斷。但劉備臨終“全聽孔相吩咐”，而毀此一生。所以劉禪不是“扶”不起，而是因孔明“扶”的太多了。

如今，面對快速發展的時代，我們應努力拼搏奮鬥，走出家庭的“溫室”，否則將被社會所淘汰。

自立才能自強，讓未來準備大展的人，自立吧！自立，才能擁有輝煌的未來！

　　自立的議論文 篇6

現代的女性不再像以前一樣，整天圍繞着愛人和孩子，而現在的女性更多地的追求自己想要的生活！更加努力和獨立，也更加學會愛自己。

古代時期，認爲女子無才便是德，而女子便是目不識丁，只會聽從夫君的安排，而在這個時期中，女子的身份地位也是低微，並沒有了話語權，只是一味地服從男主的所有安排。而對於女性來說，女權地位並未得到尊重，而是他們可以隨時踐踏的玩物而已。但在古代的一些朝代，女性的地位會比男性高，而女權主義佔主導，有些女子卻活出自己的想法。

隨着時間推移，民國時期的女性，有了智慧才氣和優雅氣質，她們身份地位也得到了尊重和提高，她們得到教育薰陶，變得可以用自己的理性思維和邏輯來判斷世界的是是非非。民國著名作家張愛玲就是個很好的例子，張愛玲有一句名言：“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。”作爲“生命”的“袍”，張愛玲“華美”的一面是顯而易見的，那就是她舉世驚豔的文學才華；而所謂“爬滿”的“蚤子”，則是她那悲涼悽絕人生的寫照。而這一切，就構成了張愛玲生命的一體兩面。她雖然擁有悲慘的人生，也同時也是絕代佳人，而她也活出了自己的樣子。

不久後，時間便來到現代女性時代，現代中國女性地位也是得到了提升，就如思想方面，年輕一代在男女平等思想薰陶下，並不會對女性抱有多大的歧視，能夠很平和與女性交談。並且在法律方面上，中國有專門保護女性的法律。

而如今的女性的時代，卻是新時代女性，新時代女性標準首先要做到自主獨立。要寬容，要務實。要做到出得廳堂，下得廚房。

新時代女性指的是現今女性擺脫傳統父權社會的女權主義；提倡兩性平權。美國女權運動的衍生物。通常新時代女性走入婚姻後，仍保有自己的工作。強調獨立性，自信，不受婚姻家庭約束，並受到良好教育。經濟自主，愛情自由。更加成熟的性格。電視系列劇慾望城市可以看到此概念。感情觀方面，勇於追求幸福，不在乎傳統束縛，愛自己，善待自己。

如此看來，現在的女性的角色，卻是不再只是依附於丈夫和家庭，而是更好地活出自己想要的生活，不再僅限於保守時期，而是更獨立，更努力，更活的精彩和更像自己而已。女性接受了好的教育，有了自己的想法和夢想，即使在複雜的社會也可以獨當一面，她們用自己的智慧和人情世故，優雅氣質和良好素養，去面對紛擾的現實生活。她們慢慢地學會活出自己，慢慢地學會更愛自己和更愛這個世界。

女性不再只是家庭主婦，她們應該學會照顧自己，學會尊重和愛

　　自立的議論文 篇7

親愛的家長們，如果您想把您的孩子培養成一個有用的人，一個健康，心靈美好的人，那麼，就請從小培養好孩子們自立，而不是對他們過於溺愛。

宿舍因沒有空調，導致大學生跳樓自殺，事後聽他的父母說“因爲是獨生子女，所非常寵他，不忍心讓他受傷。”接下來記者繼續問了幾個同學，其問道一個十幾歲的孩子時，孩子卻說外面的雞蛋一點也不好吃，沒有家裏的好吃。記者覺得不解，然後拿了個雞蛋給他，讓他再試試，起初男孩不敢吃，怕還是一樣難吃，然後還是吃了，他拿過雞蛋就立即咬了一口，男孩說“都說外面的雞蛋不好吃，”還說家裏的雞蛋是雪白的，還很軟不像這個那麼難吃，說再也不吃外面的雞蛋了。於是記者便知道原因了，因爲他沒有剝雞蛋殼，也知道他的父母在給他吃雞蛋之前就已經把雞蛋殼剝好了。剝雞蛋殼那麼簡單的事情他的父母就已經幫他剝好了，吃雞蛋要先剝雞蛋殼這麼簡單的事情他都不知道，說明蛋他的父母對他疼愛過加。

也許你們覺得這樣的人很少，其實不然，生活中還有許許多多你們不知道的事情。一個女孩，她出生在富裕的家庭裏，她的父母非常愛她，女孩想要什麼就她什麼，以致於她心中產生了一種想法：反正爸爸有錢，我想要什麼他都會給我的，一定夠我用一輩子的了，我還幹嘛那麼努力學習？所以她養成了不愛動腦的壞習慣，導致她在課堂上鬧出“一隻鴨四條腿”的笑話。

女大學生就因爲宿舍沒有空調而自殺。十來歲的人了連吃雞蛋要剝雞蛋殼那麼簡單的事都不知道。還有，因爲出生在富裕的家庭裏導致有這種不想學習想法，從而惹來笑話。這些都是因爲父母的過於溺愛所致成的。

由此可知，對於孩子的過於溺愛不但不能使孩子聰明，而且會對孩子們的成長有負面影響。從而讓大家後悔一生，因此，我們應該從小開始培養孩子們自立自強！

　　自立的議論文 篇8

今天，我學了自立自強這課文，受益不淺啊。

文中說，在蘇州有一個女工本可以繼承10萬元遺產，在當時，這可是一大筆錢。把這筆錢存入銀行，光利息就夠她花一輩子。而她卻把這筆錢捐獻給國家，自己當學徒，每月只拿幾十元的工資。別人問她爲什麼這樣做時，她說：“按法律規定，我可以繼承這筆錢。可我能勞動，我不想靠遺產生活，而要靠自己的勞動創造自己的前途。”十幾年過去了，由於她所在的工廠不景氣，她的生活遇到了困難。有人主動爲她捐款，她拒絕了並說：“我不要別人的捐款，我要靠自己的勞動創造自己的生活，這樣得來的錢，花這心裏才舒坦。爲適應社會需要，她參加了電腦班，會計班的學習。不管遇到什麼困難，她始終抱這一個信念：用自己的勞動，創造美好的明天。

陶行知先生說過這樣的話：”地自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己感，靠人靠天靠祖上，不算是好漢。“這句話告訴我們，做人要自立自強。那麼，什麼是自立自強呢？自立就是靠自己的勞動生活，不依賴別人；自強就是不安於現狀，勤奮、進取，靠自己的努力不斷向上。

自立自強是一種良好的品質，一種可貴的精神。自立自強的人，不論在工作上，學習上還是生活上，凡是能自己乾的，就不依賴別人；把依賴別人、不求進取看作是沒有出息的表現，是不光彩的；而靠自己的努力創造美好生活和獲得事業的成功看作是光榮的。

　　自立的議論文 篇9

自立，是那荒山上挺拔的松柏；自立，是那石縫間翠綠的小草；自立，是那波讕中高揚的風帆，自然界的萬事萬物都在向我們詮釋自立的內涵。我想，個人需要自立，民族需要自立，人類亦需自立。

自立，使個人成功。曾被馬克思譽爲：“人類最偉大的戲劇天才“著名作家莎士比亞。他出生於一個富人之家，但在16歲時就離開了家外出獨自謀生，曾擔任過不少職務。爲了自立，他四處闖蕩。在尋找自立的過程中，他的人生經歷更加豐富了，爲他後來的創作出《威尼斯商人》等優秀作品打下了堅定的基礎，也使他成爲世界戲劇的偉人。我想，莎士比亞之所以有如此大的成就，是因爲他離開尋找自立。試想一下，如果莎士比亞未曾去尋找過自立，他還能成功嗎？莎士比亞走出的是屬於自己的人生之路。

自立，使民族振興，回顧歷史，展望現實，足以證明這一點。中華民族從夏朝到前朝，由於人民勤勞自立，奮鬥不息，創造了幾千年悠久燦爛的歷史文化，使我國成爲世界上文明古國之一。新中國成立以後，中華民族走上了獨立自主的道路，不再依賴前蘇聯，在既無經驗，又無設備的情況下，發揚自立更生的精神，創造出了自己的偉業，取得了舉世曙目的成就，贏得了崇高的國際威望。正是由於自立，纔是中國的綜合國力不斷增強，變得愈加有地位了。

自立，使人類發展。在遠古時代，人類的祖先森林古猿勇敢地走出了自己的第一步——直立行走，進者不斷地進化成現代人，過上現代文明的生活。從此，人類自立自強，從來沒有停止過對自然的探索。如今，人類正以持之以恆的精神探索宇宙的奧祕，寫下了人類發展史上更加燦爛的篇章。得益於自立，人類纔會發展，不斷得主宰着一切，世界也便成了人類的舞臺。

居里夫人說過：“路要自己走，才能越走越寬。”是的，自立於人來說是十分重要的。有了自立，個人纔會成功，民族纔會振興，人類纔會發展。

　　自立的議論文 篇10

一提起自立，就使我想到我們學校的辦學宗旨就是讓學生學會“自信、自立、自強、成人、成才、成功。”

什麼是自立，我想：自，就是自我，立就是站住、自主之意。

爲什麼要自立？自立是一個人生存，成功的最起碼的要求。一個民族，一個國家不能自立、自主，必定會遭受外來的侵略，一個人不能自立就必然會失去生存的能力，談何成才、成功？人的一生可能燃燒，也可能腐朽，不能自立的人就像一個不健全的人，所以自立對於我們每一個青少年顯得尤其重要。

那麼如何才能自立呢？

要自立，首先必須樹立自信心，要相信自己的能力，而且要不惜代價，把這些能力發揮出來。

要自立，就要少一些依賴性，多一些主動性，努力在日常學習生活中勤學苦練，掌握多方面的知識與本領，培養自身獨立能力。堅持自己的事自己辦，自己管理好自己，不依賴他人，獨立完成任務。這樣堅持下去就會提高自我辦事的能力，否則難以自立。試想，那些剛出生的小動物，剛開始是依賴父母的，但過一段時間，就學會了生存的本領，開始獨立生存。我想，人也是一樣的。

要自立，還需要有堅強的毅力去戰勝前進中的困難，包括自我。人生坎坷，道路曲折，艱難無處不在，缺乏毅力的人會在困難中倒下，會腐朽。有了毅力，人生變得多姿多彩。溫室中的花草畢竟經不住風吹雨打。要想成才，要想生活得好，就不能貪圖清閒安逸，就要在困苦的磨難中成長。偉大的文學家高爾基曾說過：“人最兇惡的敵人就是毅志力的薄弱與愚蠢。”故可以說毅力是自立之母。

要自立，就要有遠大的志向，青少年是祖國的棟樑，未來的接班人，要樹立雄心壯志。“人無志不立。”有了遠大的志向，就會激勵我們前進，促進我們成才、成功。

要自立，還要不斷克服自身的缺點、弱點，養成良好的生活習慣，培養良好的心理素質。如：膽小怯弱，懶惰，不善於思考等。這些對自立極其有害。因爲只有不怕困難的人，前面纔有路，只有勤奮纔是成功之母。因爲不善於思考，就不能總結出經驗教訓，不能自我提高。怕吃苦就會消磨意志。過分貪玩，則會荒廢學業，韓愈講過一句話：“業精於勤，荒於嬉。”只有不斷克服缺點，才能走向完美，走向成功。

我堅信：堅持自立，必將成功！

　　自立的議論文 篇11

我嘗試過自立，雖然出過許多錯，但是沒有錯誤就長不大。

記得三年級的時候，每天早上，我都被爸爸叫起來，經常磨磨蹭蹭，所以每天被爸爸使喚着說：“刷牙！”“洗臉。”“吃飯。”“背書包，帶紅領巾，趕快去上學。”有一次，我跟爸爸說：“爸爸，你能不能不把我當成機器人，要不以後我就只會學習了。”爸爸說：“行，我一個月內不會叫你起牀、刷牙、洗臉、吃早飯、上學，你自己的事情自己做。你先試一個月吧。”我高興得不得了。

第二天早上，爸爸果真不管我了，只是做好了早飯。我自己起了牀，一看手錶，大吃一驚：“天哪！已經七點二十了！”我趕緊穿上衣服去吃飯，幸虧速度快，差點就遲到了。第三天，爸爸同樣只是做好了早飯，沒叫我起牀。可我在前一天晚上了鬧錶。七點時，鬧錶響了起來，我立刻起牀，還有充足的時間疊被子、洗漱、從從容容地吃完早飯，不急不慌地背起書包去學校。

就這樣過了一個月。爸爸說：“真不錯，沒想到你能做得這樣好，我可以教你做飯了。”我着急地說：“那您什麼時候教我呀？”“你現在就去買點菜，回來我教你。”說着，掏出20元錢給我。

我去了樓下的菜市場，我學着平時爸爸砍價的樣子去砍價。我跟一個攤主說：“叔叔，白菜一斤多少錢？”他說：“3元。”我說：“2元行嗎？”“不行。”然後我就準備去另一個攤兒。剛一擡腿就聽見攤主說道：“2元給你吧，小朋友。”我高興地買了一棵大白菜回家，心想：“我一定要告訴爸爸，讓他好好地誇獎誇獎我！”

一進家門，爸爸好像知道我的心思似的，問我：“白菜是3元買的還是2元買的？”我得意洋洋地說：“2元。”爸爸高興地誇獎我說：“嘿！什麼都難不住你。”接着，我就學洗菜，我照着爸爸以前洗菜的樣子先用手搓洗白菜葉的一面，又耐心地洗另一面。然後是學切菜，最後最激動人心的是上鍋炒。吃着自己炒的菜，覺得比爸爸做的還香。雖然我的手被燙了一下，可這是我光彩的錯誤。

自那以後，我一次又一次地嘗試自己去做很多的事，每次嘗試了新的事情，我心裏都會覺得美滋滋的。雖然中間有許多錯誤，但是，那是不可缺少的“錯誤”呀！我是在逐漸學會自立。

　　自立的議論文 篇12

在我們的人生當中，終究會遇到一件既讓人覺得很容易，但又做起來很難的事情，那就是我們經常從父母口中聽到的兩個字“自立”。

在我們父母口中所說的“自立”，無謂就是說：“臭小子，每天的事都讓我做，自己不會啊！什麼？不會，連自立都不會以後你可怎麼辦啊？”他們口中是這樣說，但心裏並不捨得我們去做。你看，只要你一鼓起氣來要做，他們偏偏不讓你做。你聽，“喂，別倒水，小心燙着你……”還沒反應過來，水壺卻不知哪去了。

所謂的“自立”，用不同人對比，結果是不一樣的。比如一個只懂得刻苦學習的人，但對於生活中的小事情他只會依靠父母來做，在他考上清華大學，準備坐車去時，他媽媽給他一個煮雞蛋，說是讓他在車上吃。這時，他說出了一句讓他媽媽驚訝的話：“媽媽，你讓我怎麼吃，我不會剝雞蛋……”；再比如一個懂得刻苦學習，又會解決生活的事情的人，在走向社會的途中，他至少比前一個人成果會更好……

下面我再給你們講一個有關於“自立”的哲理故事：

有一片樹葉，被一陣風颳上天空，當它飛啊飛，飛到一棵樹上。便看到了一隻小鳥，便得意洋洋的對它說：“哈哈，我飛得比你高。”這時，風停了。於是這片樹葉便落在一個水坑裏，這時一頭路過的牛踩進水坑裏，等這頭牛再擡起腳時，樹葉已經不見了。

看，多有意思的故事啊！就這幾十個字，就足以表達“自立”是多麼的重要。

不單單隻有這些故事表達我對自立的感想。我還有親身經歷的故事呢：這一天，家裏急忙召集緊急會議，說是要對我依靠的心進行消除，教會自立。會議決定，把我的零花錢一律取消，靠做家務事補償。於是，錢是這樣的：洗碗：一元。

洗衣服：兩元拖地：五角掃地：五角……

就這樣我就開始幹家務了。我乾的第一件是洗碗，於是我便把手伸入冰冷的水中，摸着油膩膩的碗筷，我立刻感受到了勞動的辛苦；洗衣服時，我把我的手伸入冰冷的水中，搓着衣服上的油漬與塵屑，我再次感受了勞動的辛苦，原來“自立”是這麼困難的……

別光想“自立”只是刷刷碗，洗洗衣服的這麼簡單，其實它做起來是很困難的。