實用的高考作文600字七篇

在我們平凡的日常裏，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編爲大家整理的高考作文600字8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高考作文600字 篇1

尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒鬱思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不爲用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾於考場之上，端午佳節，重做斯賦，以吊先生之靈

嗚呼，君雖爲楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世爲官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟爲世人所不易，被君王黜免，終於鬱郁而沉於汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心繫楚國，胸懷天下，豈不枉然。(易當爲客字之誤)。

餘嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理爲重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，爲天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制於情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬(戳)於伶人之手，其沉溺於私情使然也。夫奸讒當道，以美色*之，絲竹樂之，財物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至於禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？

人情有遠近．而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君於九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉，子蘭豈不爲楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，於情於理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地爲其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。

君沉汩羅，去今兩幹餘載矣，夫兩千餘載之中，屈理而從情者，不可盡數，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，餘作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。

懷王於冥冥之中，定當後悔不迭，特以爲情乃理之末，而理爲情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可爲骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？

高考作文600字 篇2

三毛說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲傷的姿勢。”當我們沉浸於前進路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時，有沒有靜下來想一想，忽略了什麼，或是值不值得？ 我們往往努力做自己認爲重要的事，自己認爲值得的事，併爲此揮霍大把的光陰，到最後，當遇到下一件事時，猶豫的我們纔會清醒，奈何難以回頭。

不如安靜下來，聽一聽內心的呢喃——那些蟄伏在角落裏的聲音，或許纔是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。

如果你斤斤計較於一時的得失，那麼他便真正的“失”了；如果你耿耿於懷於外在的成敗，那麼你離內心會愈來愈遠；如果你甘於低頭盲目追求當下，那麼你會錯過更多。 春花秋月何時了。吟詩作賦，對酒當歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生裏？可是，執着的追求過後，恐怕只剩悽美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時，怎不擡頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！

“如果有來生，要做一隻鳥，飛越永恆，沒有迷途的苦惱。”我們都渴望有一顆忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風景，可是我們如此的浮躁，去哪裏能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。

其實塵世中並沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執念於那些本來無需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄於腦後，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好；而這，不過是重新對話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡溼遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。

高考作文600字 篇3

不知從哪飄來一句歌詞“人生路上甜苦和喜憂，要勇敢地擡頭”，我在想，怎樣才能勇敢的擡頭，纔會在挫折來臨時鎮定自若？我想唯有樂觀才能讓我們勇敢的擡頭，我們需要樂觀。樂觀讓生活更美好。

樂觀是一種精神。並不是人人都非常樂觀，但樂觀也可以慢慢地培養。當然，過度的樂觀是不可取的，樂觀不代表沒有自知之明。這種樂觀的精神能化解一切的困難，因爲當你遇到挫折的時候，你至少不會覺得上帝對你不公平。恰恰你樂觀的看待挫折，也許會有意想不到的收穫，這種收穫是無法描繪的，只有你自己知道。一旦你擁有這種精神，你就不會那麼消極了，這種精神會支撐你的一切。

樂觀是一種動力，爲什麼說是一種動力呢？因爲唯有這樣，你纔會去挖掘你的潛能。曾經有這樣一個報道：一對中年夫婦去旅遊時，中年男子不慎掉入懸崖，就在這個時候，中年婦女用牙齒去咬住那個男人的衣服，隨着時間的流逝，男人覺得有一滴一滴的液體落在他身上，那是血呀！他勸婦女放開，可婦女的眼睛彷彿對他說“我不能放棄”，相信會有奇蹟，最終他們獲救了。如果這個婦女沒有樂觀的精神，他們的結局會怎樣呢？樂觀才讓他有一種常人無法想象的動力，用牙齒去咬住那個男人的衣服。試問你會有這種動力嗎？你有這種樂觀的心態嗎？樂觀是一種動力。是你遭遇不幸時想改變的動力，我們需要樂觀。 樂觀是一種永葆青春的良藥，俗話說“笑一笑十年笑，愁一愁白了頭”，敢問如果你不樂觀，你會笑嗎？在面對挑戰時，你會露出自信的笑或是毫不畏懼、淡定的笑嗎？答案是：你不會。研究表明，有些人雖然生活條件並不好，但有一顆樂觀的心，這樣的人比一些富翁還活得久，因爲樂觀，他們的心非常年輕，從而衰老的也慢一些，這是任何化妝品都代替不了的。

我們需要樂觀，樂觀讓生活更美好。

高考作文600字 篇4

行走於被枯黃殘破的樹葉所覆蓋了的道路上，聽着鞋底敲打冰冷大地所發出的聲音，望着那花壇中一寸一寸死寂着的土地，只有角落裏的松柏仍穿着墨綠色的單衣，在寒風中瑟瑟發抖着。

冬風驅逐了幾乎全部的綠色，只剩下由冰冷的鋼筋混凝土所堆砌的灰色世界,吞噬着人們早已冰冷的內心。此刻,沒有春季夾岸桃花的浪漫,沒有夏季輕盈垂柳的柔美,沒有秋季雲霞般楓葉的燦爛。幾乎什麼也沒有—除了把人心一點一點染灰了的蒼涼的灰色。在這比單調函數還要單調的冬天裏,還有何樂趣呢？

大自然非凡的創造力與強烈的藝術氣息從未消減過。它在我感到疲乏，感到厭倦時，便拿起身邊的雲朵，隨意地拍了一拍，便魔幻般地變出萬千晶瑩的花朵，輕柔的撒向人間。

雪花，跳着華爾茲，在空中緩緩落下。在微風的伴舞下，雪優雅地輕盈地飛旋着、飛旋着。彷彿在留戀天空的廣闊，又似乎對大地熱情的懷抱顯得有些忸怩，它們在空中徘徊着，徘徊着。留下一道道平緩的曲線。漸漸地，雪靜悄悄飄落在泥土上，霎時便化作甘露融入大地的肌膚。 那一刻，只在那短短的一瞬，我彷彿感到時空在頃刻間凝固，唯有那雪掙脫了一切的束縛，在優雅地飄着，飄着。所有一切一切的聲音也戛然而止,唯有耳畔迴響着自然對雪的讚美。 北國的雪何嘗沒有它溫柔的一面，又哪次沒有給人帶來心靈的慰籍。

雪是無根無葉無莖的鮮花，它承載着純潔的白色，是在寒風中凋零了的植物的靈魂。這些靈魂眷念着故鄉，以雪這樣一般聖潔軀體迴歸泥土。原來，表面兇惡的冬風並沒有驅逐綠色。相反，它帶來雪—這一蘊含春天生機與希望的種子。雪被播種在大地上，來年的春天就蟄伏其中。

人的一生亦不是這樣。當我們在經歷人生的嚴冬時，理想破滅，未來顯得那樣渺茫。信仰在彷徨與自怨自艾中轟然倒塌，靈魂不知迷失在何方,只—剩下心灰意冷的軀殼。這時心中總是有種東西在飛舞、在飄動，那是希望的種子，是雪。

雪，緩緩地飄吧飄吧。靈魂已迴歸泥土，希望就此被播種。

高考作文600字 篇5

在社會生活中，每個人都會遇到是貢獻，還是索取的問題，這要看我們如，索取越多越匾乏。”這話很有道理。待特立同志曾經說過：“革命第一，工作第一，他人第一。”這是他對貢獻與索取問題的最好回答。我認爲，只有貢獻多於索取的人，生活纔會充實、纔會對社會做出巨大的貢獻，也才能受到人們的尊敬，物理學家愛因斯坦在科學領域中有許多發明，爲社會做出了巨大的貢獻，但他從不把物質享受做爲追求的目標。

這不正是“貢獻越多越富有”的最好證明嗎？ 人類社會就是由於衆多人的無私貢獻才向前發展的，不是嗎？中國古代的“四大發明”推動了人類生活的進步；愛迪生髮明的電燈，給人類生活帶來了光明；馬克思的（資本論），把無產階級從沉睡中喚醒，指引他們爲真理而鬥爭； 李四光忘我地工作，發現了大慶油田，使我國甩掉了貧油的帽子；“虧了我一個，幸福10億人”，保證了我國社會主義建設的順利進行……這些都是我們所說的“貢獻越多越富有”的實例。要振興中華，實現四個現代化，我們90年代的青年就應該認真思索如何多爲社會做貢獻，而決不是索取。

目前，有不少靠勤勞致富的人，致富不忘國家，致富不忘扶助貧困戶，他們爲社會做出了貢獻。但是，不能不承認，現在也有那麼一些人小先‘“栽好樹”。卻要先“乘涼”，追求高消費，什麼全自動洗衣機、電冰箱、彩電、錄像機、摩托車……，講究吃穿，這樣無止境地索取，必然會像發達的資本主義國家的人們一樣，在物質上，他們是富有的，然而在精神上，卻是貧乏的，這樣的人應該端正思想，正確處理好貢獻與索取的關係，否則，還談什麼理想、信念、前途呢？若把自己禁錮在追求索取的小圈子裏，那樣的生活毫無價值，毫無意義。這也正是“索取越多越匾乏”的'道理所在。

高考作文600字 篇6

（材料）蘇東坡讀到王安石的《詠菊》詩昨夜西風過園林，吹落黃花滿地金後，很不以爲然，心想菊花敢與秋霜鏖戰，至死焦乾枯爛，並不落瓣，於是隨手寫道：秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。後來蘇軾調任黃州團練副使，在重陽節後的一天步入菊園，只見滿地鋪金，枝上已無一朵菊花，這才知道，同爲菊花竟也有落瓣與不落瓣之分。

（可掛靠的話題）譏人與省己。

（原點撥要點）1菊花大多不落瓣，黃州的卻落瓣，這是一般中有個別；2蘇東坡只知其一，不知其二，認識片面，輕率譏人，反鬧了自己的笑話；3要學會充分認識事物矛盾的特殊性，克服主觀臆斷和粗枝大葉的毛病；4幸好東坡是紙上談花，無礙大事，如果用這種態度去處理政務，勢必壞事。

（拓展）1蘇東坡鬧笑話，自然是認識片面視野狹窄所致。假設他一生都與黃州這類有東瓣菊的地方無緣，也許永遠都不可能反省自己譏諷王安石的淺薄和輕率。因此，拓展視野，是減少認識片面的良方之一。2著名語言學家趙元任有言：說有易，說無難。世界之大，無奇不有，而人的經驗總是有限的，以有限的經驗對無限廣闊的世界萬物進行推測，測不準是常事。蘇東坡個人的侷限也是人類羣體侷限的縮影，我們應當從中吸取教訓：遇事多觀察思考，多讀書學習，多探索研究，少下武斷的結論。3王安石比蘇軾資歷濃厚得多，面對資深人物，蘇軾初生牛犢不怕虎，敢於指出自己看來所謂的常識性錯誤，勇氣還是可嘉的（據史載，蘇軾與王安石雖政見不合，但私交甚洽。）4蘇東坡因輕率魯莽而丟了面子，但面對事實能夠進行深刻的反省，其認錯的態度和自省的精神，比起自奉一貫正確死不認錯的某些官人來說，好上一千倍。

高考作文600字 篇7

劉禹錫說：“千淘萬路雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”然而現實生活中真是這樣的嗎？那可不一定，就算巨輪上的帆任憑它再頑強，再牢固也有被狂風襲捲的時候。人生亦如此，若沿着自己的路走下去，只能說明你的意志力比較頑強，並不代表你一定能成功。所以有時候選擇停止也是好的。

《開心辭典》中曾有這樣一幕：一青年在答題臺上答題，他懷孕的妻子在觀衆席上靜靜地等待着他勝利的佳音。然而當他順利闖過三關時卻選擇放棄。這種情況是罕見的，因爲在小丫的主持下選手對她的“繼續嗎”的回答總是肯定的，可那位青年人卻出乎所有人的預料，堅定地說出“停止”兩字。正當觀衆那些冷嘲熱諷朝他潑去時，卻被他在小丫面前的回答征服了。

小丫問：“如果你的孩將來問你爲何不勇往直前，你怎麼回答？”“有些事情並不一定要到達終點，停止可能獲得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上進了，你怎麼教育他？”“我會說：”你若盡了最大努力，那我不怪你。‘人生並不一定要走到最輝煌的頂峯，關鍵是要享受走的過程。“就是他的這兩次回答博得了熱烈的掌聲，得到了來自觀衆心靈最深處的敬佩。

倘若你爬山，累了就停下來，先享受一下千層綠浪的清幽，鬱鬱蔥蔥的野花野草，感受一下另類的幸福，再繼續攀登，那“會當凌絕頂，一覽衆山小”的感覺便油然而生了，那種豪情壯志也體會到了。但如果你累了還繼續攀登，那到達山頂就困難了，說不定還會因累而窒息。

所以，有時走走停停也是一種良策。即便有倒下的時候那也只是軀殼，只要堅持不讓意志倒下。因爲意志倒下是最可怕的。

或走或停在於己，只要你把自己當作帆，那就依實力而行吧！畢竟過程纔是最重要的。失敗時別忘了：帆也有倒下的時候，不過就是自己停在那兒歇了口氣罷了。等氣歇夠了再走也不遲啊！說不定走得更快。