關於高考作文錦集六篇

在平日的學習、工作和生活裏，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的高考作文6篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

高考作文 篇1

一、注意形式美

形式美是最直觀的美，一個在形式上標新立異的題目，是惹人注目的首要條件。因此我們在給作文擬題目時一定要注意以下幾點：

1.體態美觀：

即在擬題時注重題目的形態美，像一個漂亮的大姑娘亭亭玉立在大庭廣衆之下，給人以“前不見古人”的全新感覺。

①題目中運用間隔號或連接號：例如《母親？黑土地？小石磨》、《自卑？自負？自強》、《神鞭——母愛》、《對手——榜樣》等。

②題目中運用外文字體：例如《從“Made in China”說開去》、《卡拉永遠OK》等。

③題目中運用對偶句：例如《立志言爲本，修身行乃先》等。

④借用新聞標題：例如，有的題目像新聞題一樣，正題之前有引題，之後有副題。

⑤題目中運用數學公式：例如《“1 1>2”》、《“7—1=0”》、《“1>6”》等以等式或不等式的方式化抽象爲淺近，收到了純語言文字難以達到的特殊表達效果。

⑥運用留白：即留出藝術空白讓讀者去思考、填補。例如，《用你的溫柔馬屁和背影……——寫給阿Q同志的信》，其中的空白，以虛映實，藏而不露，但讀者又可以根據文意在會意的一笑之中把握主旨。

2.形象活潑：

如果說體態美觀只體現了題目的“身材”，那麼，形象活潑就體現出了題目的氣質與性格。就像一個人一樣，性格好，氣質高雅，往往是惹人喜愛的。

形象活潑的題目容易引起人的興趣，令人好奇地閱讀全文。

①運用修辭格。例如運用比喻手法的《誠信，交往的橋樑》、《機遇是一條魚》、《朋友就是生產力》等；

運用反問的《誠信過時了嗎》、《“賣狗肉”何必“掛羊頭”》等；

運用擬人的《留些誠信給自己取暖》、《粉筆的自述》、《星期天的面孔）等；

運用雙關的《生命“誠”可貴》等；

運用誇張的《花瓶能裝下春天》等；

運用對比的《“小人物”與“大道理”》等；

運用詞語迴環而意義相反的《防盜門不防盜》（以“門”爲話題）。

②套用、加工或改造成語、詩句、歇後語、文章標題、影視片名和歌曲等 高一。例如運用成語加諧音的以“棋”爲話題的《樂在“棋” 中》等；

改造成語的《“霧”裏逃生》、《“戰痘”青春》、《“官”念前提》，諷刺某單位幾任領導貪污腐化行爲的《前“腐”後繼》等；

改造歇後語的以“清白”爲話題的《小蔥拌豆腐—一清二白》等；

化用詩句的以“誠信”爲話題的《若爲人生故，誠信不可拋》等；

化用歌詞的以誠信爲話題的《我誠信，我美麗》、《貪宮“着”字歌》等；

仿擬名言名句的以“誠信”爲話題的《誠以養德，信以修身》（諸葛亮有名句“靜以養德，體以修身”）等；

仿擬文章標題的《“吾”邦驚詫論》等。

③頗具諷刺意味的《拿錯講稿》、《“豆腐匠”與“包工頭”》等。

3.文采濃郁：

“言之無文，行而不遠。”文學色彩濃的文章常被視爲精品而受人青睞，文采濃郁的題目更是耐人尋味，魅力無窮。

①藉助古今中外的詩詞、名句、歌詞、優美散句等或引用，或套用，或改造等。例如以“月”爲話題的借用蘇軾《水調歌頭》中的詞句擬題爲《兒女共嬋娟》、以“樓”爲話題時借用李煜《虞美人》中的詞句擬題爲《小樓昨夜又春風》，還有像《小荷才露尖尖角》、《一江春水向東流》等；化用詩句的《色彩廣告色彩風》等。

②運用各種修辭格。例如用對偶的《小牛頂翻快船，奇才遮住太陽》、《貼近生活甚稱道，提高質量須努力》等。

可見，這類題目不僅具有一定的文學色彩，而且還給人留下回味的空間。

二、擬題技巧

俗話說得好：“佛靠金裝，人靠衣裝”，作文也靠題裝。這是一個重視包裝的時代，像一本精彩的書要有一個好的封面，優質產品要有精美的包裝。好的標題能收到引人入勝、先聲奪人的效果，同學們切莫等閒視之。這幾年來，高考命題者總是提供材料，提出某個話題讓考生根據材料，自擬題目作文，既考查同學們選擇角度確立中心的能力，又考查同學們的概括表達能力。

（1）作文擬題的要求：

1.標題範圍儘量要小，要從自己確立的角度出發不要太大太泛；要合理出新，不要落俗套。如果標題萬一太大，可以採用副標題的方式加以限制。

2. 標題不能過長，標題過長則顯得鬆散。

3. 標題要含蓄，把思維蘊涵於形象的標題之中，含蓄能起到言有盡而意無窮的作用，且能加深閱卷老師對文章內容的印象和體會。

高一新生如何打好數學基礎

高一新生如何打好數學基礎

高一階段是學習高中數學的關鍵時期。對於高一新生而言，在高一學好數學，不僅能爲高考打好基礎，同時也有助於物理、化學等學科的學習。那麼，面對着全新的教材和學習環境，高一新生應如何學好數學呢?正定中學的梁書果老師說，要想學好高一數學，同學們應該轉變觀念，提高認識和改進學法。

讀好課本，學會研究

樑老師說，同學們應從高一開始，增強自己從課本入手進行研究的意識。同學們可以把每條定理、每道例題都當做習題，認真地重證、重解，並適當加些批註。要通過對典型例題的講解分析，歸納出解決這類問題的數學思想和方法，並做好解題後的反思，總結出解題的一般規律和特殊規律，以便推廣和靈活運用。另外，同學們要儘可能獨立解題，因爲求解過程，也是培養分析問題和解決問題能力的一個過程 高中數學，更是一個研究過程。

記好筆記，注重課堂

“要學好數學，培養好的聽課習慣也很重要。”樑老師說，同學們在聽課的時候要集中注意力，把老師講的關鍵性部分聽懂、聽會。聽的時候要注意思考、分析問題，但是光聽不記，或光記不聽必然顧此失彼，課堂效益低下，因此應適當地有目的性地記好筆記，領會課上老師的主要精神與意圖。

做好作業，講究規範

在課堂、課外練習中，培養良好的作業習慣也很有必要。樑老師說，同學們在做作業時，不但要做得整齊、清潔，培養一種美感，還要有條理，這是培養邏輯能力的一條有效途徑。作業應獨立完成，這樣可以培養獨立思考的能力和解題正確的責任感。在作業時要提倡效率，應該十分鐘完成的作業，不拖到半小時完成，拖沓的做作業習慣容易使思維鬆散、精力不集中，這對培養數學能力是有害而無益的。

寫好總結，把握規律

“不會總結的同學，他的能力就不會提高，挫折經驗是成功的基石。”要學好數學，同學們就應該經常做好總結，把握規律。通過與老師、同學平時的接觸交流，可以逐步總結出一般性的學習步驟，包括：制定計劃、課前自學、專心上課、及時複習、獨立作業、解決疑難、系統小結和課外學習幾個方面，簡單概括爲四個環節(預習、上課、整理、作業)和一個步驟(複習總結)。每一個環節都有較深刻的內容，帶有較強的目的性、針對性，要落實到位。應堅持“兩先兩後一小結”(先預習後聽課，先複習後做作業，寫好每個單元的總結)的學習習慣。

高考作文 篇2

【實用素材一】

坦誠的“木頭”黃曉明

19XX年夏天，北京電影學院在時隔10年之後再到青島招生，這次招生點燃了無數年輕人的表演夢，其中有個男孩格外引人注目。

他是拄着柺杖走進電影學院考場的，高大清秀的他，眉宇間露出幾分無所畏懼的神情。輪到他面試時，老師對他說：“請你表演一個捉蛐蛐的小品吧！”豈料男孩張口便說：“報告老師，我們青島沒蛐蛐。”全場譁然。面試老師接着問：“那你能表演一段跟人吵架的情景嗎？”男孩回答說：“報告老師，我媽媽說吵架不是好孩子。”不少老師開始皺眉，認爲他真的沒有表演能力，簡直是塊木頭。卻有一個叫崔新琴的老師堅持說：“雖然按照慣常的判斷標準，他屬於不會表演，但是他的坦誠不就是最好的本色表演嗎？就算他是塊木頭，也是塊可以雕琢的木頭。我們要了。”這個男孩，就是黃曉明。

多維品讀

1。 坦誠是一種美德。擁有坦誠，就會把自己最真誠的一面展示給大家。黃曉明在參加決定命運的北影面試時，面對老師提出的問題，如實地回答，讓老師看到了他的坦誠，而不是爲了取得高分不懂裝懂。他用坦誠徵服了評委，也贏得了美好的未來。

2。 端正的態度。態度決定一切。很多成功人士就是因爲具有端正的態度，才取得輝煌成績的。黃曉明在參加面試時所表現出的端正態度，贏得了老師的讚譽，也爲他通向成功開啓了大門。

3。慧眼識英才。伯樂憑藉一雙慧眼，發現了千里馬的價值，從而讓千里馬縱橫馳騁。作爲老師和長者，也應該像伯樂一樣，具有慧眼識真的本領，善於發現學生的長處和閃光點。當黃曉明兩次陳述理由不表演時，其他老師認爲他不具有表演能力，而崔新琴老師看到了他的本色表演，並決定錄用他。崔老師就像伯樂，發現了黃曉明這匹千里馬。

【適用話題】誠實；做真實的自己；學會發現……

【實用素材二】

垃圾桶上的演講

19XX年，俞敏洪從大學辭職，開始籌辦新東方學校。中途遇到了很多困難。爲了更好的宣傳，他決定搞免費講座。12月的一天，他在租賃的報告廳舉辦講座，只有1200個座位，卻來了四千多名學生，大部分學生只能站在門外聽演講，所以現場的秩序有些混亂，附近警察趕來維持秩序。看到這裏，俞敏洪停止了演講，要出去爲外面的學生演講，警察告訴俞敏洪外面有些學生情緒比較激憤，他出去的話弄不好會出事。俞敏洪沒有聽從警察的勸阻，讓另一位同事在裏面演講，自己走出大門，爬上一個垃圾桶，站在上面，頂着寒風做了一個半小時的演講，讓學生聽得如癡如醉。事後，俞敏洪說；“那場演講雖然是在寒冬臘月的室外，但是我大汗淋漓，因爲想起了自己開辦新東方的夢想，我的全身就充滿了希望與力量。”

多維品讀

1。激情的力量。良好的情緒是每一位成功者應該具備的重要資本，俞敏洪就是這樣一位成功者，永遠充滿激情。在俞敏洪看來，新東方能走到今天，與他和新東方的每一位員工釋放的激情密不可分。演講需要激情，創業需要激情，立身處世需要激情。當一個人蓄滿了全身心的熱愛，即使站在垃圾桶上，也能給聽衆傳遞希望的力量。

2。全身心投入。做任何事情，只有全身心投入，才能把事情做到最好。在創業初期，俞敏洪不知道新東方學校能否創辦成功，但他滿懷希望，努力做好各種準備工作。就如這次演講，儘管是在寒冬臘月，但他講得很投入，讓學生聽得如癡如醉，這也起到了很好的宣傳效果。

3。追逐夢想。在追逐夢想的路上，無論遇到怎樣的困難和挫折，都要勇敢面對，唯有如此才能讓夢想變成現實。俞敏洪在籌辦新東方學校時，遇到了這樣那樣的困難，但他無所畏懼，用激情和智慧一一克服，終於讓新東方學校創立起來。

【適用話題】激情的力量；專注；行動……

高考作文 篇3

山腳下，流水潺潺，鳥語花香;山腰上，古木參天，林靜山幽;山頂上，雲海茫茫、羣山隱約。遊客們有的于山腳賞景，有的流連於山腰，卻只有極少數人選擇了繼續攀登。

繼續攀登，看是簡單的口號，卻要讓說者拒絕多大的誘惑、忍耐多難的艱辛?登山如此，生活亦是如此，日益豐富的社會總是會給奮鬥在路上的人們提供各種享樂的機會，燈紅酒綠的時代也會讓稍有成就的青年止步於眼前的美景，恐懼繼續攀登的孤寂。可是，生活是不會停止的，過早止步的人們會失去多少苦盡甘來的'樂趣。因此，在人生的旅途中，我們應該繼續攀登，永不停止。

“寧可暴死在未知的路上，也不願一路走在安逸之中”的優米網創始人王利芬，在人生登頂的途中，在山腰處望見了自己人生的美景，作爲一名非常成功的職業媒體人，王利芬半山腰處的美景可謂比別處都略勝一籌，但她不喜歡這種“一眼望到頭”的生活，不安分的她選擇離開央視自由創業。當很多“過來人”告訴她前方的山路“蜀道難，難於上青天”“猿猱欲度愁攀援”的時候，王利芬選擇了“在路上”——不貪圖安逸和克服萬難的精神讓她在坎坷的登頂路上永不停止，見到了屬於自己的高處，取得了成功。

當然，生活中的誘惑實在太多，山腳山腰的美景又實在讓人不忍離去，面對這一切，我們又該如何保持那一顆繼續登頂的心?香港著名推銷商馮兩努給出了答案，他說：“世界會向那些有目標和遠見的人讓路。”的確，儘管眼前的綠柳花紅暫時遮住了你登頂的雙眼，但如果你心中有目標，有向上的勁頭，你便不會停止你攀援的腳步。

曼德拉用“爬上一座大山後，你會發現有更多山要攀登”來形容他卸任總統後的生活。曼德拉在他的人生旅途中，選擇了“繼續攀登，永不停止”的生活方式，一直到他去世，他都不停地在人生的山峯攀登。於是，曼德拉成爲了去世後極少數被世人記住的人之一。是啊，人生不能徜徉在山腰的美麗，而是要不停地攀登一座座高山。

繼續攀登，永不停止!永不停止於山腰的美景中，永不停止於登上一山之頂的喜悅中。

春光明媚的大地，一方方的稻田水清如鏡。

田裏的秧苗，整齊地排列在農人的身前，好似它們很享受農人爲它們做的規劃，一行行，一道 道，不歪不斜，均勻如織。幾個插秧人，俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野裏，一步一彎腰，一步一後退，左手執苗，右手插秧，動作嫺熟而有節律;他們的倒影， 與青天白雲一同映倒在水中，在一波一波的漣漪中，構成自然的水墨作品。這情景不禁讓我想到一首詩：

手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清淨方爲道，退步原來是向前。 短短几行字，滲透着幾分禪意。這世間，何人不是把目光投向前方?何事不是將腳步邁向未來?或許，只有農人插秧，纔是一步一步地往後退，退一步，便向豐收的秋日靠近一步。

試想一下，若是農人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界嗎?或許，剛插下的秧，因爲急於向前，而被踐踏於泥水之中。原來，就像插秧這樣看似尋常簡單的動作。背後竟然也藏着深刻的人生哲理。

善男信女應該知道，寺院中都有一個規矩，在香客離開寺院時，不能闊步向前，而要一步一步退出廟門，退下階梯，並雙手合十，誠心禱告，淨身回到生活中來。 這個規矩，與農人倒退插秧竟如出一轍。禱告者一步步後退着離開後院，卻是離佛越來越近，離道越來越近，離自己的本心越來越近，再看看這些插秧人，與其說農 人是那些虔誠的香客，不如說這些秧苗是佛的化身，農人一次次地彎腰，一次次地後退。插出滿田的碧綠，插出滿心的希望。可想而知，當他們看到眼前的一片新 綠，會是怎樣舒朗的心境!

這是一個喧囂的時代，人們爲名奔波勞累，爲利碾轉忙碌，在沉沉浮浮、起起落落之間徘徊，看起來，他們似乎在 大步流星地前行着，可回頭一看，不禁黯然發現，自己雖付出了許許多多，卻還是站在原地。想得到的，或是曾經得到的，但猛然發現，這些都成過眼雲煙，自己耕 作的那片心田，此刻卻凌亂不堪。 陽光灑滿田野，心同時被照亮了。看着插秧的農人，我明白了，一切執念都是心魔，曾經過分看得很重的事，隨着時光的逝去都會雲煙俱散，唯有內心的那一片寧靜是亙古不變的。“問君何能爾，心遠地自偏。”當我們被紅塵俗世所擾時，不妨再去看農人插秧，看他們 在退步之間，海闊天空的享受。

沉思間，又有幾行秧苗，隨農夫後退的腳步延伸開來……

高考作文 篇4

Part 1

六月，日光傾城。

一輛磚紅色的列車從女孩面前呼嘯而過，她的裙襬飛舞，如同盛開的波斯菊。她張開雙臂，在鐵軌上搖搖晃晃地前行，鐵軌延伸，向着遠方，那個列車駛向的遠方。

列車上掛着深黑色的牌子，女孩默唸上面嚴肅莊重的文字。世界忽然變得寂靜，彷彿古老的吊鐘將要敲響，釋放出最後的魔咒。

“高——考——”

列車駛往六月的高考，而女孩在鐵軌上緩緩前行，小心翼翼，迷惘得如密林的風，沉默得似深海的魚。那個遠方似乎遙不可及，又似乎近在咫尺。她向前方伸出手去，時光如漏沙般從指縫間滑落，在斑駁的光線中濺起紛紛揚揚的塵埃。

Part 2

有時候，我會想起那個乘着K155紅色巴士去尋找永遠站的阿狸。兜兜轉轉，他最終沒有找到永遠站。而我們在人生的岔路上兜兜轉轉，卻已經不知不覺地漂泊過了一站又一站。

高考，就這樣成爲莫名其妙地多出來的一站。

才只是高一，這一年老師已經多次召開動員班會，苦口婆心地給我們講高考的重要性，說要爲了高考而奮鬥，高一不努力就真的晚了。可是，眼看着一整年的光陰就要如一點點熄滅掉光亮的菸頭，窸窸窣窣地從歲月的罅隙中墜下，我方纔驚覺，我真的就這麼晃去了高中時代三分之一的時光了。

班裏教室後面的牆壁上，貼着大大小小顏色各異的便利貼。班長組織我們在上面寫下自己心目中的大學，有人給它起了個溫暖的名字，叫“夢想的星空”。我站在那片“星空”前，輕輕撫摸着那一張張用心寫下的夢想。蘇蘇說要去浙大，小苑說要去有櫻花的武大，淇淇想去港大，還有其他人寫下的北大、清華，甚至是哈佛大學。每一份夢想都是沉甸甸的，每一份夢想都光芒四射。

最後只剩下我，在夢想的邊緣若即若離。明明夢想滾燙到幾近灼傷時光的掌紋，可我的害怕偏偏不依不饒，將我不停地往逃避的角落裏推。大概夜半驚夢醒來，洶涌而來的暗夜潮水也會嘲笑我的懦弱吧。

Part 3

恍恍惚惚間，又一個六月打馬而過，一場又一場滂沱大雨沖刷着整個世界，這一年的高考已經到來。

我終日在本子上塗塗寫寫，只留下一句話：“高考是什麼，能吃嗎？”我合上本子，賭氣得眼淚快要落下來。對呀，高考當然不能吃，可是它究竟是什麼，值得我們幾乎拿命去拼？

那麼或許——

高考是一樹繁花，你選擇盛放，它便有驚鴻一般的爛漫美好；高考是滾滾長河，你選擇逆流而上，它便會擁你抵達風光旖旎的彼岸；高考是滿天星辰，你選擇發光，它便會將夢想跨越幾億光年送到你的面前。

高考是那一趟駛向遠方的列車，載着青春和夢想，沿着不變的軌道轟隆隆地離去。

這便對了。不管前方是要翻山越嶺，還是要披荊斬棘，我們都還是義無反顧地選擇了高考。因爲高考其實就是通往夢想的列車，翻過那座高山，我們才能更好地奔赴夢想。

我不能再逃避，只有鼓起勇氣去掙破蝶繭，纔會有機會經歷那一場驚豔人心的蛻變。

我帶着孩子般的虔誠，在折成星形的紙張上寫下：

“復旦，等我。上海，等我。”

Part 4

還會是那樣一個夏季，還會是那樣一個日光傾城的六月。

還是那個裙襬綻放如波斯菊的女孩，她張開雙臂，踮着腳走在蜿蜒的鐵軌上。她走得如此小心，她走得那樣從容。

磚紅色的列車呼嘯而至。這一次，她緩緩地登上了列車。

她低着眉，噙着清淺的微笑。

那個女孩就是我，我望着她背影中的從容與堅定，剎那，心中那隻蝶掙破了禁錮的繭，跌跌撞撞地撲向眼前晴暖的陽光。

以成長爲名，兩年之後的那個六月，我將登上高考這趟列車。

列車會駛向遠方，而遠方的遠方，深藍的雲海深處，夢想閃着光。

高考作文 篇5

伴隨着九點半的鐘聲，我們走上了寂靜的夜道上。

四周漆黑無比，偶有小燈發出微弱的亮光，幾隻白蛾不停地撲扇着翅膀，跟着陣陣悅樂蟬音，有節奏地撲打着罩着紅熱的燈絲外的玻璃。

正前方几輛校車長長地排列着，司機師傅也是憨憨地笑着迎接着我們的到來，那一刻心中的溫暖像打火石擦出的火花，微妙地閃爍着。

坐上車，隨着顛簸的車廂窗外的燈搖晃不定，所有學生都壓抑着身上叫囂的細胞，一天的學習，一天的努力抽去他們身上天生本該有的活力，大家都很累。寂靜無聲無息地瀰漫開。

十點鐘，校車準時停在了家門口的站臺上，橘黃色的燈照得人孤獨，一個人的影子被拉得長長的連只飛蛾都不與它爲伴，深深嘆了口氣，熟知上班勞累的他們應是不會下來了。

低着頭擺弄着書包帶，兩個高矮不等的影子出現在眼前，它們是那麼高大又那麼慈愛，像是一個溫暖的懷抱緊緊擁着我，我擡頭，媽媽對我溫柔的笑着，爸爸接過我的書包朝家走去。

一種抑制不住的幸福感油然而生，母親拉着我的手，溫暖帶着溫度傳入掌心，樹上的蟬鳴叫得更歡了像是對這一切感到羨慕。

到了家，我注意到爸爸的雙腿，上面滿是蚊蟲留下的痕跡，一個個小紅疙瘩冒出來，我的爸爸本來不多話，那些人看了就感到瘙癢無比的紅包，他硬是沒抱怨一句。

桌上擺滿了他們爲我準備的夜宵，微甜卻又涼爽的冰粥滋潤着我，一天的疲憊漸漸放下，又消失殆盡了，此刻的我覺得溫馨快樂，看了看時鐘十點半了，他們辛苦了。

夏夜十點鐘，透着父母的愛，夏夜十點鐘讓我在溫馨的時刻裏充滿了活力。

高考作文 篇6

遠方，這樣一個充滿神祕、充滿嚮往的地方，那裏面有我們的夢想、我們的信仰以及我們深愛的一切，遠方，到底有多遠?

遠方，是巴黎到南部的阿爾德距離，梵高在寄予弟弟的信中說到:“不要在巴黎的人行道上浪費時間了，到南部的阿爾去吧!”於是隻身一個人的梵高前往到遠方的阿爾，在那裏讓油墨盡情揮灑，讓靈感噴薄而出。遠方的距離，是藝術家靈感與現實的距離，現實在近、靈感在遠，對遠方的追逐，實則是對夢想、對靈感的追逐，遠方自由、充滿活力的藝術色彩喚醒他們心中的火焰，他們奔向遠方，去展現、迸發創作的激情。

遠方，是大唐到印度的距離。秉持着取回真經普度衆生信仰的玄奘，目光透着堅毅，他要到遠方，到西邊的聖地擷取那能夠滋潤衆生的真經，信仰的驅使使他的腳步愈發堅定，更讓那通向遠方的路顯得更加清晰。遠方有一個人的信仰，有一個人願意爲之而獻出自己一生的終極目標所在，爲了這信仰，玄奘選擇了“寧可向西而死、決不向東而生”的生命姿態，爲了這信仰，遠方不再遙遠，生命也有了更大的價值。

遠方，更是從自我的內心，到整個民族、整個國家的任何一個人的內心的距離。那是魯迅，用犀利的筆鋒寫下“遠方的無數人都與我有關”。面對着國家的破敗、敵人的入侵，魯迅決定用文字感化每一個國民的心，用自己深刻而又飽含着濃濃的愛的心靈去觸碰遠方無數人的心。地理上的距離讓所有人成爲了遠方，這片大地上的任何一個體內流淌着中華民族血液的人民，他們的心靈都能夠毫無距離的連結在一起，一起肩負起振興中華的使命。

遠方，有的遠到遙不可及，真的那麼遠麼?那麼梵高爲何能輕鬆地去到遠方的阿爾、玄奘爲何能永不停步，直到取回真經，魯迅又爲何能直至人民的內心，用自己的吶喊喚醒這鐵屋中沉睡的人呢?不錯，遠方其實並不遙遠，他其實是我們與夢想的距離、我們與信仰的距離、我們與博愛的距離，這些無形的距離纔是我們需要縮短、乃至解決的目標。

切·格瓦拉說:“讓我們面對現實，讓我們忠於理想。”在珍惜現在的基礎上，倘若我們忠於自己的理想、信仰，忠於自己深愛的一切，那麼邁向遠方的路就已鋪設完好，前進吧，相信自己，更要相信遠方，其實並不遙遠。