八上《親愛的爸爸媽媽》教學設計

　　《親愛的爸爸媽媽》教學設計

　　教學目標

1、整體感知文意，把握文章四個部分的內在聯繫，理清文章敘事脈絡;

2、感悟文章所蘊含的思想感情;

3、學習揣摩文中重點語句的含義;

4、領會“世間永遠不能再有戰爭和屠殺了”這個主題;

　　教學重難點

重點：概括每小節的內容，感悟文章所蘊含的思想感情;。

難點：體會文中重點語句的含義

　　教學方法

1、朗讀法：

文章語言精美，含蓄蘊藉，只有在不斷的朗讀中，才能領會文章的深層內涵。

2、討論法與點撥法相結合：

以學生獨立探究爲主，輔之以必要的點撥引導，充分體現學生在課堂學習中的主體地位。

　　課時安排

一課時

　　教學流程

一、新課導入：

在我們的生活中，伴隨着“親愛的爸爸媽媽”這聲稚嫩的呼喚而來的，常常是充滿愛意的笑臉和親切的呵護。但在這篇文章中，伴隨着這聲呼喚的卻是滅絕人性的槍聲。面對曾經發生過的慘劇，你對非正義戰爭的罪惡，對和平與幸福，也許會有更多的認識和更深的思考。現在讓我們一起學習《親愛的爸爸媽媽》。

二、作者和背景補充

1、作家：聶華苓，女，美國華裔作家。小說集《失去的`金鈴子》、《桑青與桃紅》、《千山外，水流長》、《臺灣軼事》;散文集《三十年後》、《夢谷集》。

2、背景： 1941年10月21日，在南斯拉夫克拉庫耶伐次這個小城，德國納粹匪徒殺死了7000人，其中有300個孩子。50多年來，南斯拉夫人民沒有忘記這段沉重的歷史，每年10月21日都要在這裏舉行悼念活動，控訴納粹的暴行。

三、理結構

學生快速默讀課文，用簡潔的語言分別給各部分加個小標題。

教師提示學生抓住文中記敘的要素梳理情節。明確：作者一行來到克拉庫耶伐次參加紀念活動。第一部分寫來到墳地的所見所聞。借莫馬·迪密其之口，訴說當年大屠殺的慘狀;寫親眼所見，寫南斯拉夫人民冒雨參加盛大的紀念活動。第二部分具體記敘這次紀念活動，記述朗誦、合唱、歌劇等等演出活動。第三部分記述作家的座談。第四部分寫參觀紀念館，從摘錄的被殘殺的人留下的片紙隻字可以看出。

概括起來，四個部分記述紀念活動的四個片斷：來到紀念地，看紀念演出，參加座談會，參觀紀念館。

四、悟感情

1.小組合作，先自由選讀本文選段，讀出感情，然後在全班交流。

要求學生篩選文中一些運用抒情、議論表達方式的句子，默讀，體會作者的思想感情。

(1)學生默讀，悉心體會。

(2)以小組爲單位，討論交流，要求人人發言，小組長記錄總結。

(3)各組選代言人進行全班交流。

明確：課文再現了半個世紀前的殘酷歷史，着重再現了被殘殺者的心靈，讓我們強烈感受到法西斯屠殺的野蠻殘酷，表達了作者對南斯拉夫人民的同情和崇敬，對法西斯分子的刻骨仇恨。

五、品語言(結合課後練習二)

1、悽風。苦雨。天昏。地暗。

(連用四個句號，起到了什麼樣的表達效果?這裏僅僅是在描寫天氣嗎?)

2、“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、木匠、小店老闆、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。”

(“全是”一詞強調了作者什麼樣的感情?)

3、歷史、現實，在雨中融合了──融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。

(如何理解這看似矛盾的議論?)

4、他們坐在書桌前……

(引用迪桑卡的詩句包含了作者怎樣的思想感情?)

5、世世代代“人”的聲音，在詩和音樂的韻律中，響徹雲霄，響遍山谷。

(爲什麼給“人”字加引號?)

6、人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。

(聯繫上下文，說說這句話的涵義。)

7、另一位作家講話之後，日本人也要講話了。

(“日本人”爲什麼不說“作家”?)

8、明赫白仍然雙手撐着頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手。

(聯繫上下文，說說爲什麼明赫白得到衆人的寬恕和尊重。)

六、亮觀點

課文中選取了西德和日本各一位作家，你如何看待他們兩的言行。

西德作家真誠的懺悔贏得了人們的寬容和尊重。日本作家則是自私的狡辯，想爲日本軍國主義開脫罪責，只能引來人們的反感與冷落。作者這樣寫，意在警示人們：至今還有人不願正視歷史，仍爲侵略辯護，這潛伏着新的危險。

七、課堂小結

這確實是一個沉重而美麗的記憶。我們崇敬塞爾維亞人的英勇，認同他們的歷史觀，讓我們用良知、用正義和着作家的心聲一同呼籲：永遠不要再有戰爭和屠殺了!

八、課外拓展

根據下列材料，聯繫課文內容，寫一篇隨意文

2010年9月7日，我國一艘漁船在海島海域正常捕魚被日本海上保安廳巡邏船帶回日本，日本政府官員7日表示，將把中方船長等15人帶到最近的檢察機關或是警察機構，按照日本的程序加以處理。中國外交部發言人姜瑜7日表示，中方對此嚴重關切，已向日方提出嚴正交涉，強調海島及其附屬島嶼自古就是中國領土，要求日本巡邏船不得在海島附近海域進行所謂“執法”活動。