蘇教版八下《核舟記》導學案

學習目標：

1、知識與能力：積累文言詞彙，瞭解“記”這種文言體裁的特點，瞭解文章總分總的結構形式和空間說明順序。

2、過程與方法：整體感知課文，品味語言，感受本文觀察細緻、描寫生動的特點。

3、瞭解我國古代工藝美術的卓越成就，激發我們熱愛祖國博大精深的傳統文化的感情。

　學習重點：

積累文言詞彙，理解課文內容

　學習難點：

理解難懂字詞，品味有關語句，賞析核舟雕刻之巧與文章說明之妙。

　背景資料：

1、認識微雕：核舟”是一件微雕工藝品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核。，卻生動地再現了宋代文壇上的一個著名掌故——“大蘇泛赤壁”。 微雕，是微型雕刻的簡稱，是一種以刀代筆，以精小細微爲特徵的獨具風格的藝術形式。雕刻時肉眼看不見，憑感覺運刀，靠經驗完成創作，因而人們又稱之爲“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。微雕藝術越來越爲人們熱愛，越來越被藝術家、鑑賞家、收藏家重視，世界上正在形成一股微雕藝術熱。

2、掌握“記”的知識： “記”是古代散文的一種文體。 這種體裁出現得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建築，故又稱“雜記”。寫法上大多以記述爲主而兼有議論、抒情成分。我們在以後還會學很多此類文章，如《岳陽樓記》、《小石潭記》、《滿井遊記》、《醉翁亭記》等，本文是一篇說明性的文章。本文原作在介紹完核舟之後，還有一段議論(見“有關資料”)，課文刪去它的絕大部分，只保留了最後一句，也是全文中心，即“嘻，技亦靈怪矣哉”。因此，現在看來，它跟我們常見的說明文可算是很相似了。

3、瞭解大蘇遊赤壁一事：大蘇，即蘇軾，又名蘇東坡，後人習慣用大蘇和小蘇來稱呼蘇軾和他的弟弟蘇轍。宋神宗元豐二年(1079年)，蘇軾被誣以詩誹謗朝廷，下獄。出獄後貶爲黃州團練副使，這是個有名無實的官職，實際是流放;但他以讀書和遊覽自娛，表現了曠達的胸襟。元豐五年他曾兩次到黃州城外的赤鼻礬遊玩：一次是農曆7月16日，一次是農曆10月15日。並寫下著名的前後《赤壁賦》。下文說的“清風徐來，水波不興”’“山高月小，水落石出”，正是蘇武在這兩次遊覽中未後見到的景象，是膾炙人口的名句。雕刻品“核舟”就是用文壇上的這個掌故作題材的。

　預習導學：

　　一、結合註釋讀課文，完成以下任務：

1、下列字你會讀嗎?試着給它注音

洢 皿 罔 貽 奇 軒 箬糝 髯 褶 袒 屬 詘 髻

2、找出下列句中的通假字，說出本字並解釋其含義。

(1)舟首尾長約八分有奇

(2)詘右臂支船

(3)左手倚一衡木

(4)蓋簡桃核修狹者爲之

3、結合語境解釋加點字的含義，整理文中一字多義的例句

(1)奇：明有奇巧人曰王叔遠 舟首尾長約八分有奇

(2)爲：爲宮室、器皿、人物 中軒敞者爲艙

(3)可：高可二黍許 珠可歷歷數也

(4)端：東坡右手執卷端　　 其人視端容寂

4、積累文中倒裝句

(1)嘗貽餘核舟一，原句應爲：嘗貽餘一核舟。

(2)又用篆章一，原句應爲：又用一篆章。

(3)蓋簡桃核修狹者爲之，原句應爲：蓋簡修狹桃核爲之。

5、自學中有哪些疑難問題期待解決?請寫在下面

課堂交流

　二、整體感知文意，弄清作者的寫作順序：

5、以學習小組爲單位，完成正確讀、準確譯的學習任務，

6、結合課文談談自己的發現，“核舟是什麼?”“核舟上有什麼?”“你在覈舟上發現了什麼?”以此爲話題進行全班交流。

7、看看文章的開頭、結尾、再瀏覽中間主體部分，理清文章的整體思路，

8、仔細研讀課文，繪製核舟示意圖，樹立起關於核舟的空間概念。

按照課文內容，一步步繪製核舟的簡單示意圖，看誰畫得既準確又逼真。然後選畫得最好的同學出示自己繪製的示意圖，介紹示意圖，

9　思考：在課文的主體部分，作者是按照什麼順序介紹核舟的?

10、學生齊讀課文，根據寫作思路提示，背誦2～4段，在頭腦中完善“大蘇泛赤壁”的故事。

　　三、品析語言，真切感受本文觀察細緻、描寫生動的特點：

11、問題討論，課文第一段介紹雕刻品核舟的'主題是“蓋大蘇泛赤壁雲”，課文哪些地方說明這次水上游覽者是蘇軾和他的兩位朋友，而不是別人呢?哪些地方說明是“泛舟”呢?哪些地方說明是“泛赤壁”呢?

(根據問題提示，讀課文，思考，劃出有關語句)

12、揣摩語言，品味文中生動傳神的描寫。

有感情地朗讀下列語句，你認爲哪句話或哪個詞寫得最好，好在何處?

⑴　蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。

⑵　佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。

⑶　居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。

⑷　居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

13、學習小組內可自己演一演：一爲東坡，一爲佛印，一爲魯直，其餘兩個爲舟子，發揮想像注意表現他們的位置、姿態、動作，可以適當加些語言。

　四、課堂小結：

學習這篇課文你有什麼收穫?還有什麼疑問嗎?

　橄欖核舟———故宮博物院所見

　　余光中

不相信一寸半長的橄欖細核

誰的妙手神鵰又鬼刻

無中生有能把你挖空

剔成如此精緻的小船

清脆,易碎,像半透明的蟬蛻

北宋的江山,魔指只一點

怎麼就縮小了,縮小了,縮成

水晶櫃裏,不可思議的比例

即使在誇張的放大鏡下,

也小得好詭異,令人目迷

艙裏的主客或坐,或臥

恍惚的側影誰是東坡

一捋長髯在千古的波濤聲裏

飄然迎風, 就算我敢

在世間的岸上隔水呼喊

(驚動廳上所有的觀衆)

舷邊那須翁真的會回頭?

一柄桂槳要追上三國的舳艫

擊空明,斥流光,無論怎樣

那夜的月色是永不褪色的了

———前身是橄欖,有幸留仁

九百年後回味猶清甘

看時光如水蕩着這仙船

在浪淘不盡的赤壁賦裏

隨大江東去又東去,而並未逝去

多少的豪傑如沙,都淘盡了

只剩下鏡底這一撮小舟

船頭對着夏口,船尾隱約

(只要你凝神靜聽)

還嫋嫋不絕地曳着當晚

那一縷簫聲

後記: 蘇軾赤壁之遊, 流傳千古,時在北宋元豐五年,合公元一零八二年,距今正爲九個世紀,值得追念。橄欖核舟爲清人陳祖章所篆,舟長不及二寸, 有篷有窗, 中有八人,情態各異,在放大鏡下亦光影迷離,難以細辨。舟底並刻赤壁賦全文,鬼技神工,令人驚詫難信。七月初回臺,在故宮博物院俯玩此物,已作是篇,暫不發表,留待今日(九月三日合陰曆恰爲“壬戌之秋,七月既望”) ,只爲對九百年前那一個詩情哲理的水月之夜,表示無限的神往。