實現自己的人生價值議論文（精選25篇）

無論是在學校還是在社會中，大家都經常接觸到論文吧，論文是進行各個學術領域研究和描述學術研究成果的一種說理文章。一篇什麼樣的論文才能稱爲優秀論文呢？下面是小編精心整理的實現自己的人生價值議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

實現自己的人生價值議論文 篇1

從耶魯大學畢業的秦玥飛來到湖南一個偏遠山村做村官，並用所學和所長爲社會發展出了一份力，實現了自己的價值。沒有奮爭，人生便寂寞難忍。其實，對於我們每個人來說，也都需要找到一條最適合自己的路，通過自己的努力，實現自己的價值。

但在當今社會，不乏一些眼界過高的人。幾乎每年觀看新聞時，總會聽到許多的大學生寧可硬着頭皮參加公務員考試，千軍萬馬過獨木橋，也不願做那些在他們眼中“丟人”的職業。自然，每個人都更願意從事體面的工作，但體面的工作就一定與自己的價值劃等號嗎？當我們從大學畢業步入社會，到時候海闊憑魚躍，天高任鳥飛，我們需要的是正確定位自己，衡量自己的能力，投入最適合自己的工作，才能更好地實現自己的價值。

當然，實現價值並非易事。除了要正確認識自己，虛心學習也是非常重要的。就像秦玥飛所說：“雖然我是耶魯畢業的，但很多農業方面的東西我確實不懂。”一個耶魯畢業的高材生都能如此在工作中學習，何況我們還有許多知識漏洞的高中生呢？另一方面，正如我們平時在學校裏學習一樣，要實現自己的價值，也需要有堅定的決心。既然選擇遠方，便只顧風雨兼程，如果總是三心二意，最終便難以成事。

然而，在實現人生價值的路上，不免會有困難，一旦小有成績，說不定流言蜚語也就接踵而來。這時候，我們應有定力和清醒的思維。由於現今的確有一些靠關係升職的大學生村官，因此有人不免揣測秦玥飛的家境和目的，但工薪階層出生的秦玥飛通過自己努力證明了自己。正如前段時間毛林林因演反派角色而被罵滾出娛樂圈的事一度成爲微博熱話題，毛林林並沒有用憤怒粗俗的謾罵回擊，她不卑不亢，坦然得體，面對詆譭，高傲地擡起頭，繼續做自己。如此平和寬容的心態，值得我們學習。外來的言論總會或多或少得限制我們，如果你過分在意別人的看法，要麼被整死要麼自己累死；而如果能坦然面對，通過自己的努力證明自己，那麼真相自然會使詆譭不攻自破。綜上所述，在實現自己價值的過程中，對待外來的一些困難，我們都要保持理性的思考，展現真實的自我。

奧斯特洛夫斯基曾說過：“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來。”是啊，我們每個人都有屬於自己的一條道路，我們應向秦玥飛那樣憑着自己的努力拼搏實現自己的價值，讓自己盡情燃燒起來。

實現自己的人生價值議論文 篇2

大千世界，悠悠吾心。獨守那一隅清寂，滿天星子撒清輝，歷史的古鼎清煙縈繞，翻動發黃的扉頁，無須苦茗，無須顯微之鏡，我將歷史反覆品味。

讀到岳飛，這個赤膽忠心的臣子。脊背上是發涼的寒風，胸前是壓城黑雲，那一刻壯士發衝冠，不等笑談渴飲匈奴血，飢餐胡虜肉，自己的雙瞳就先被撒旦的劍刺入，血水淚水交集成秦檜反剪的雙手，這一生，你活得坦然，轟轟而烈烈。讀岳飛，讀你的一世英名，讀你這位俠之大者。

讀到子美，流乾了淚的詩人。四野大河滔滔而下，囂張的雨和着秋風掠走你的蒼生抱負、你的簡陋草茅。沒有廣廈，沒有應門僮人，沒有袍笏加身，沒有，你什麼都沒有。生於江畔，死在江邊。赤 裸而來，飄然而去，留下的只有幾被湮沒的忠心和幾紙血淚的控訴。子美，你的鎖眉，你的飄飛的白髮上，記載着你該是多麼眩目的靈魂！

讀到袁世凱，大腹便便卻裝不下天下生靈，正史的偉業卻是農民形容的憔悴和枯槁手指，藍眼睛的大鼻子面前你涎臉似狗，吮癰舐痔，國人破爛的衣衫前你儼然聖人。你活得出彩，活得風流。面對你的畫像，我笑你只能匍匐在歷史的底層，而靈魂只能蟄伏在黑暗的角落。

讀到周總理，鞠躬盡瘁，死而後已。小小檯燈下，一把暈黃光線中，幾顆稀少的花生米。無論是衛生員的眼淚，或是理髮師理髮師怯懦的話語，你讓世人看到的都是從裏到外的平易與和藹；無論是尖酸的提問或是鴻門似的邀請，你讓世人看到的是不卑不亢的中國人！不敢再寫，怕我拙笨的筆觸會褻瀆他老人家高尚的品格。我只知道他是穿補丁衣服的人民的牛馬，大哉此生！

千載悠悠，流水依舊叮咚。歷史的風吹散漫漫紅塵，天空留下清脆鳥鳴，一切都那麼遙遠又那麼清晰。江水滾滾，淘盡人物無數。諸多英雄形象在我面前愈來愈分明。風正好，路正長，此刻，我心已洗盡鉛華，人生價值的跑道上，我依稀聽到了槍聲。

實現自己的人生價值議論文 篇3

“自我實現”是美國心理學家馬斯洛之“需要層次理論”的核心概念，就是指個人可以充分發揮其潛力和才能，對社會作出自己覺得有意義、有價值的貢獻，從而實現自己的理想和抱負，它強調“人能成爲什麼樣的人，就必須成爲什麼樣的人”，正如，科學家就必須在科學上獲得成就，文學家就必須寫出好的作品來，企業家就必須使企業得到發展。而我認爲，身爲一名事業單位的工作人員，我的人生價值必須通過爲服務社會、服務羣衆來實現。

在基層的事業單位，其工作是直接與羣衆打交道，所處理的問題都直接關係到社會羣衆的切身利益，羣衆無小事，爲羣衆排憂解難，維護他們的利益，使他們享受到實惠。這使我產生一種真真正正的成就感！因此，在今後更好地爲羣衆服務，爲社會服務就是我努力的方向：

首先，擺正心態，踏實工作。身爲一名事業單位的工作人員，要牢記社會公共事務管理和服務的職責，擯棄錯誤的權利觀，將社會羣衆的好評視爲自己的最高榮譽。耐心接受社會羣衆，踏踏實實做好每一件事，通過踏踏實實的工作業績和社會大衆的口碑找準自己的價值方向。

其次，找準位置，耐得住寂寞。要時刻保持一個學習者的姿態，向領導學習，求前輩指正。工作之餘不斷提升自己的綜合水平和知識積累，只有這樣才能儘快適應變化的社會環境，才能解決不斷涌現的新問題。事業單位的工作大多情況下是瑣碎、枯燥而繁重的，這就要求在工作中一定要耐得住寂寞，把小事當成大事來做，把平凡的事當重要的事來做。培養並堅持認真做事，埋頭苦幹的優良習慣。只有這樣，我才能打下牢固的基礎，纔不辜負祖國人民的重託，才能真正實現人生價值。

總之，報考事業單位對於我來說，並不是爲了單純的就業而選擇的工作，我希望通過這項工作真正提高自己的綜素質，提高自己的工作能力，爲單位分擔一點責任，爲社會謀取一點福利，這樣我的人生才更加有意義。

實現自己的人生價值議論文 篇4

時間是公平的，常人的一年只有十二個月，而一天都只有二十四個小時。我們常說“時間會給你答案”，但時間是始終勻速流動的，而我們要做的，正是在勻速流動的時間內不懈奮鬥，積極進取，沉着堅守，從而實現我們的人生價值。

在勻速流動的時間中奮鬥。時間本身無法創造什麼價值，但奮鬥可以。華爲公司早在十年前就開始大量投資進行5G技術的研發，如今華爲公司的5G技術幫助中國領跑世界。胡哲生下來就沒有雙腿與雙臂，但他勇於與命運作鬥爭，在自己的努力下他學會了寫字、編程，並通過不懈奮鬥考入了哈佛大學，如今他經營着自己的公益組織，經常飛往世界各地進行演講，幫助一些身體有缺陷的人重拾信心。我們也應不懈奮鬥，用奮鬥確定時間的意義，體現時間的價值與人生價值。

在勻速流動的時間中進取。並非每次嘗試都能成功，但昂揚奮發的進取一定勝過空手等待。“亞洲飛人”蘇炳天在東京奧運會上成功挺進男子一百米決賽，並在半決賽中打破亞洲紀錄。但他私下的訓練，卻是超乎常人想象，也正是他的積極進取幫助他取得了今天的地位。在中印邊界衝突中，面對數倍於己方的印軍，一個叫呂天倉的大學生挺身而出。他本是山東魯法大學的大學生，但他一直有顆棄筆從戎的心，他堅持每晚在學校操場跑上二十公里，正因這種進取的精神，他成功在大三時應徵入伍。由此不難發現，時間的價值也可由進取而體現。從而實現我們的人生價值。

在勻速流動的時間中堅守。2013年開始，一羣大學生來到海南鸚歌。這是海南中部的一個小村子，離最近的鄉鎮都有二十分鐘車程。這種大學生在當地爲野生動物建立檔案，幫助當地居民脫貧攻堅，這一堅持就是十年，而鸚歌嶺的村民也已在2020年全面脫貧。又或是“一元”抗癌廚房，二十多年過去了，仍堅持只收一塊錢，只爲了讓在醫院住院的病人有機會吃到親人做的菜。這也在告訴我們，堅守不妨也是種體現時間價值的途徑。

有的人的一生重於泰山，而有的人的一生輕於鴻毛。作爲當代新青年的我們，應在勻速流動的時間中奮鬥、進取與堅守，確定時間意義，體現時間價值，讓我們與祖國手牽手，心連心，一同走過時代的杏花春雨。

實現自己的人生價值議論文 篇5

藍天並沒有只爲守住自身的美麗無瑕而拒絕鳥兒的飛翔，反而展開懷抱，讓藍天多了一絲生機。

大地並沒有只爲顧及自身的疼痛而拒絕萬物的生長，反而敞開胸懷，給予萬物力量，讓大地多了一份希望。

河流並沒有只爲加速自己的前進而拒絕魚兒的遨遊，反而上下波動，給予魚兒養料，讓河流多了一份責任。

物如此，人亦然。生而爲人，我們不能只看重自己的私利和慾望，而拒絕接納和幫助別人，我們應學會奉獻，實現人生價值。

何處春江無月明。十二歲的廣西女孩何玥在得知自己所剩時日不多時，主動提出捐獻器官，幫助他人，讓生命得以延續。中國人忌諱死無全屍，可她並沒有看重自己死後能否有一個完整的身體，而是毅然選擇奉獻，實現了短暫生命的人生價值。她來過，她不曾離開，她用最純潔無私的愛讓人性的光輝綻放。

冰雪爲容玉爲胎。佳木斯美女老師張麗莉，在面對大巴車飛奔而來衝向學生時，她拋開了一切，只想着推開車前的三個學生，保護年輕的生命。當時，她完全可以靜身不動，保證自己的安全。但她放棄了保全自己的私心，選擇了尊重別人的生命，給孩子生命之花一次綻放的機會。她將雙腳化爲一雙翅膀，帶着愛飛翔。

能使天魔爲鐵漢。最美司機吳斌，駕車在高速路上，一不明物擊碎擋風玻璃直接刺入他的腹部。但他在肝臟破裂、多根肋骨折斷的情況下，忍着人生的十級巨痛，用1分16秒完成了一系列保障安全的停車動作，讓大巴穩穩停下，並掙扎着站起來，疏導乘客安全離開。他保全了車上24名乘客的性命，但自己卻永遠地離開了。他生前也許沒有多少人認識他，但他最後一刻的平常舉動，卻使平凡的他創造了偉大，他實現了自己的人生價值。鐵漢用他的血和肉爲我們構築起責任爲奉獻的長城。

我願做村頭的老樹，雖不起眼，卻給了早春嫩綠，給了晚秋金黃，給了飛翔的鳥兒棲息的地方。我討厭那根木雕，貪圖虛榮，任人擺佈，最後卻化爲灰燼。

摒棄私慾，藍天會變得更藍，鳥兒自由飛翔；大地會變得更廣，萬物生機勃發；河流會變得更加澎湃，奔流不止。人更應學會如何去愛，從而實現自己的人生價值。

實現自己的人生價值議論文 篇6

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。湖南耒陽高考生鍾芳蓉堅守自己的理想，發憤苦讀，一步步邁向目標——北大考古系，受到敦煌研究院名譽院長樊錦詩先生的肯定和褒獎。它告訴我們，只有堅守理想，併爲之不懈努力，人生目標才能實現。

堅守理想，需要對理想的熱愛。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”聖人做什麼事情首先是喜歡和熱愛，才能爲之奮鬥。居里夫人爲了從一噸工業廢渣中提煉出鐳，將廢渣一鍋一鍋地煮，一刻也不停地攪拌，再慢慢結晶……就這樣，日復一日，月復一月她整整奮鬥35年，終於提煉出鐳元素。而支持她這樣做的理由是她對化學的熱愛。熱愛是我們追求理想的精神食糧，在艱苦中給我們動力，在失落中給我們希望，在成功時給我們鎮靜。因此，有了熱愛，對困難的畏懼感就減少很多，對成就感的憧憬就會大大提升。

堅守理想，需要對理想的付出。做任何事情的成功都沒有一蹴而就的，都要付出才能收穫。蕭伯納說：“腳跟立定以後，你必須拿你的力量和技能，自己奮鬥。”確實，沒有行動的理想，只能是夢中花，水中月。岳飛之孫岳珂所寫《桎史》中郭濤之子郭倪志大才疏，每日與衆賓客批朝論政，有志整頓朝綱，但卻不認心從文，後大言不慚自比諸葛亮，時領軍破敵，大敗。以淚洗面，有座好虐，對左右說：“此帶汁諸葛亮也”，衆賓皆笑。之大才疏，嘴上功夫，不付諸行動，如同海邊沙子堆築的城堡，缺少行動基礎，再漂亮，也經不起海水的沖刷。打好基礎，堅持不棄，人生大廈根基才能牢固，風吹雨打，巍然屹立。

堅守理想，需要對自我的超越。打好堅實的基礎，還要不斷超越自我，創新突破才能可持續。感動中國2018年度人物馬旭，曾是一名不合格的空降兵。但她不認輸，在家建個大沙坑，從壘高的桌子上往下跳，一遍遍改正動作，一次次超越極限。半年後，她絲毫不輸男兒，成爲當今中國第一個跳傘女兵。超越自己，是一次質的提升，代表距理想又近一步。不斷超越，不斷蛻變，循環往復，成就了創造輝煌的自我。假如她不合格後拒絕訓練，假如她有一點成績就停止再提升，那麼中國當代第一位女空降兵與之無緣。

作爲高中生，應以鍾芳蓉爲榜樣，牢記前輩關懷與教導，堅守理想、熱愛學習、拼搏進取，在超越自我中向前，打造美好人生。

因爲，我們是五月的花海，用青春擁抱時代；我們是初升的太陽，用生命點燃未來。

實現自己的人生價值議論文 篇7

人生就像手中的橡皮筋，而目標就像橡皮筋的彈力，當一定程度，橡皮筋的結局只有兩種，要麼就是粉身碎骨，要麼就是放棄那曾經的夢想，重新開始!留得青山在，不怕沒柴燒，總有一天還能重振旗鼓!

人就是那樣，永遠的不想滿足於現狀，沒有錢買稀飯的時候，那時夢想着要是能讓我吃上一口，嚐嚐鮮，此生足矣，所以我要努力做好自己的本分工作，博得上司的賞識，不管自己的勞動換來多少的價值，只要能夠填飽溫飽足矣，但，日子一天天的過去突然我看到了，路邊一件很美麗的衣服。

於是開始流連忘返，心中的夢想開始改變，我一定要擁有它，不管多少代價，它一定是屬於我的，就這樣，我開始了重新策劃人生的目標，雖然曾經很安逸，也很穩定，但是，爲了那件衣服，我必須重新去尋求價值觀，可是，萬萬沒有想到，自己高估了自己的能力，一切並沒有自己想象的如此簡單，於是那時的自己就像是一隻斷了翅的小鳥，無法飛翔，像是失去水的魚，不能呼吸，生活越苦難，越不能投降，爲了，那件漂亮的衣服我一定要讓自己先振作起來，你一定是我的，我相信我一定會擁有你，懷着這樣的想法，我一路奔波勞累。

曾經因爲下雨而成爲狼狽的落湯雞，曾經因爲身無分文而傷心流淚，曾經因爲失敗而墮落，這就是我的人生，突然想起一句話，千里馬沒有伯樂，永遠只是一批普通的馬，所以我相信我是一匹千里馬，只是你不是我的伯樂而已，用這種態度看待一路走來的自己，突然覺得自己變的堅強了，雖然有時還帶有一點憂傷，雖然有時還帶有一點小孩子氣，雖然有時語無倫次，但是我懂得了如何總結失敗，從中提取寶貴的經驗，我不會說話，就一個人慢慢的練習，我不高興，就自尋其樂，我很想哭，就仰望天空，我告訴自己我很堅強，我一定能挺過來的，人生有的時候真的很簡單，只要你有心，一定能夠遊刃有餘的把他調節好!

無心之人，就算活着，也沒有任何意義，不要太在意曾經的功過得失，塞翁失馬，焉知非福!相信好運會來的，轉角遇到的不一定是厄運，是悲劇，也許是是人生新的起點，敢於追求，不一定是粉身碎骨，要堅信明天會更好，痛苦的時候想想甜蜜，悲傷的時候想想高興，挫折的時候想想成功，人生不是爲自己而活，而是爲了許多關愛我們的人而活，我們要學會感恩，等真正成功的那一天報答他們的恩情，記住陽光總在風雨後，請相信有彩虹!

實現自己的人生價值議論文 篇8

一株生長迅速的小草，長在農田裏就是令農民討厭的“荒田根草”，長在公園的空地上就成了“地皮草”。因爲位置不同，小草的價值就有了霄壤之別，這不禁讓我們深思，人要找到自己的位置，方可實現人生價值。

找準定位，做出最明智的選擇。

李白身上有一種遊俠精神，他蔑視權貴，輕視翰林，大呼“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，他對自己的定位就是放浪形骸，縱情山水。銜觴賦詩，用雙手捕捉瞬間的靈光；雲遊四方，用雙腳丈量天地的深廣。同爲唐朝才子的王維，既有坐看雲起的閒情雅緻，又有經天緯地的韜略之才，他對自己的定位則是遊刃於入世與出世之間，精妙地掌控着爲官與隱逸的平衡。李白和王維都深諳人生定位的真諦，在適合自己的位置上盡展才華，名留青史。

找準定位，往往能柳暗花明，爲你敞開一片新天地。

美國著名廣告策劃人黛·喬安娜曾經熱衷於文學創作，可是一次次碰壁，被退稿，被批評“你寫作只是一種自我陶醉”的經歷使她認識到，文學或許並不是屬於她的天地。全面剖析自己，她發現自己富有創造性的思維、獨特的視角和超強的文字組織能力非常適合廣告策劃職位。果然在那裏，她的能力得到盡情發揮，她迅速成長爲行業中耀眼的明星。戴望舒的一句“你成不了詩人”讓馮亦代放棄詩歌創作，把目光投向翻譯領域。身高問題讓伊辛巴耶娃放棄體操，定位在撐杆跳項目上。更加準確的定位，爲他們敞開了一片更爲寬廣的天地，他們的人生價值得到了充分彰顯。

找準定位，爲了民族，將小我昇華爲大我。

魯迅先生把自己定位爲“從舊堡壘中殺出來的戰士”，反戈一擊，既準且狠。棄醫從文，以求醫治世人痼疾。以筆爲槍，刀刀刺入封建殘餘的心房；以文爲鞭，恣意撻伐，振出黑暗時代的警鐘長鳴。陽明先生把自己定位爲“聖賢”。他不屑於在欽定敕修的四書五經中消磨人生，不甘心嘬取程朱理學的餘唾，他壁立崖岸，不爲世遷，在親身經歷中發明新的哲學奧義，並踐行於戎馬疆場，傳道授業，澤被後人。

由此可見，找準定位對我們多麼重要。適合自己的位置，就像平坦的大道，順風的船帆，助你抵達理想的彼岸。不適合你的位置則會成爲束縛你的牢籠，禁錮你的手腳，在你的眼前遮上一層陰霾，揮之不去。我們青年人應當擦亮眼睛，找準定位，去擷取成功桂冠上最耀眼的那顆明珠。

實現自己的人生價值議論文 篇9

在國產動漫《哪吒之魔童降世》中，反派一哥申豹公說了一句：“人心中的常見，是一座大山。任憑你再怎麼努力也無法搬動它。”這似乎聽起來很扎心。但是，他確實很現實。確實戳痛，無數人們的心。難道成見只能這樣，一直維持下去嗎？其實不是的。面對成見，我們不能坐以待斃。必須通過自己的行動去打敗他。由此可見。成見，對一個人的危害是很大的。我們必須要打破深入習俗，盤踞於人心深處的成見。

成見是深入習俗，盤踞於人心深處的謬誤與偏見。就連培根也說到過：“真正可怕的，不是一念之差。而是謬誤與偏見。”成見不是短時間內就形成的，而是通過人們不斷的錯誤傳播下形成的。成見，通常蘊含着歧視色彩的情感。他會給他人帶來消極的作用。所以我們必須要打破人們心中的成見。

社會需要關懷，而不是成見。近日來，社會上出現了許多這樣的現象：一位街道清潔工，好心勸告人們不要往地上扔垃圾。但是有些人並不領情，到反過來，斥罵清潔工：“你的身份就是清潔工。我不往地上扔垃圾，你哪來的活？一副窮酸樣，活該當清潔工。”社會上這樣類似的例子，還有很多。我們應該對此持反對態度。成見，對一個人的影響是很大的。甚至會影響人的一生。如果一個社會的人，滿都是成見。那麼這個世界，還有人與人之間的溫暖嗎？那麼這個世界還會和諧統一嗎？

消除偏見，打破成見。需要努力。美國演員小羅伯特唐尼，現在是好萊塢的歡迎演員。但是之前你能想到這位受人歡迎演員，曾經是一個人人厭惡的癮君子嗎？小羅伯特唐尼，在年幼時受到父母的影響，開始吸食毒品。再多次工作期間被抓入戒毒所。由於多次吸毒被捕，他被逼退了工作。人們紛紛帶上有色眼鏡看待他。工作失敗，家庭的破碎，大衆的成見。讓他感覺對生活的失敗與失望。於是他在妻子的陪同下，決定改過自身，打破人們對他的偏見。他在戒毒成功後的第一年。他接到了漫威公司的第一部電影——《鋼鐵俠》。但是當時人們對他仍懷有偏見，不過小羅伯特唐尼沒有氣餒，他通過自身的不懈努力，通過這部電影重新進入大衆的視野。他用鋼鐵俠般的努力，打破了人們心中的成見。所以對於成績。我們仍需要通過自身努力，不斷前進。

成見，是世界上最可怕的東西。它可以使人消亡，使人走向迷茫。所以我們要通過自身的不斷努力打破人們心中最厚重的成見之牆，讓這個世界永遠充滿愛與和平。

實現自己的人生價值議論文 篇10

剛上完大學的小豬，在深思許久後，決定辭去大公司網絡工程師的職位，回家和父母一起養螃蟹。他決定發揮自己的專長，成爲鎮裏第一個賣螃蟹的大學生。遇到這種情況，大多數人們會說，放棄高薪酬、好福利的工作，真的值得嗎？但是我覺得，在這個發展迅速，大衆創新的時代下，小朱，辭職回村靠電商買螃蟹，也是可取的。他讓我們知道，單一擇業、職業有貴賤之分的想法是錯誤。由此可見，我們需要打破擇業單一，實現人生價值。

在老一輩看來。公務員、醫生、教師等傳統職業，有着高薪酬，好待遇的特點。無疑是一份穩妥的鐵飯碗。根據國家公務員發佈的最新數據，國考報名，已超過26萬人，通過資格審查。最熱崗位的競爭比，超過800比1。如今，幾百人甚至上千人爭取一個職位的情況，應該是司空見慣了。但是像小朱這樣的年輕人也越來越不對這種工作穩定，收入無憂，平平淡淡的工作感興趣了。因爲他們知道，這個可以，創新創業的時代裏。職業，可以有多種的選擇，並不僅限於以前的單一乏味。

職業是沒有貴賤之分的，在我看來，小朱辭職賣螃蟹是正確的。是敢於打破擇業單一的表現，小朱可以將自己在大學裏學到的知識，運用到電商賣螃蟹上。這是將自己的專長與現實結合起來。使得養螃蟹業得以有利地長久發展，所以，小豬的選擇是正確的。

我們應該要打破擇業單一，朝着職業多元化發展。可能在小朱的眼裏看來，網絡工程師，難免有些枯燥，可能不太適合自己。但是“養螃蟹”“做電商”，也許會有些挑戰性。小朱沒有因爲網絡工程師這份工作高薪穩定，而迷失自己的內心。我們要認清自己的定位，所在，價值所在。小朱，通過自己親身實踐，找到了在電商賣螃蟹的價值。他這種敢於創新，開拓精神是值得肯定的。他這種職業多元化的思想，也是寶貴的。在我們日常生活中。我們可以聽到，像小朱這種名校高材生辭職回鄉創業的人數不勝數，例如北大學生——陸步軒，23歲，辭去鐵飯碗轉行賣豬肉，如今身家千萬。江西大學胡義榮，辭職回家，養竹蓀。帶領300多戶農民成功脫貧。他們之所以成功，是因爲他們。敢於打破事業單一的原則，跳出舒適圈。不斷地勇於創新。最後才得以實現人生的價值。

蘇軾曾經說過：“且將新火試新茶。詩酒趁年華。”我們應該像小朱一樣，認清自己的定位與目標。敢於衝破傳統的教條，追逐自己的夢想，實現自己的價值。

實現自己的人生價值議論文 篇11

大家常說，網絡可以創造出人才，也可以毀滅了人的一輩子，現在，網絡上經常有一些殺人案件，幾乎全都是成迷於網絡的人乾的，所以我希望大家遠離電腦，不要讓網絡讓大家走向圖謀詭異的道路。不要再讓你的家人傷心，也不要讓網絡，毀了你一輩子。

我也曾沉迷網絡，覺得遊戲很好玩，但是，我的班主任不時的回給我們上教育課教育我們不要沉迷網絡，適應綠色上網，少去玩遊戲。我也在適應的不去玩了，老師給我了很大的啓示。讓我想問那些沉迷於網絡的人，你的遊戲打個第一，他會給你一大筆財富嗎？會讓你的家人越開越爲你自豪嗎？是。玩完遊戲會自我覺得有一種成就感，感到自己完成了什麼大事業那就恰恰錯了，並不是完成了事業，而是在毀滅自己的人生。很多書上寫着，一些讀初中的學生，爲了去網吧，向家裏騙錢，搶錢去上網，難道網絡就這麼值得用家長的幸苦錢去換，難道它真的能讓一個人不勞而獲。家長從小養我們，供我們上學，吃穿，那一點不是父母給的啊！更值得的是他們給了我們生命啊！我真心希望大家放棄網絡吧！如果有良心，看看父母，他們的臉上，手上全都是爲你而出現了皺紋。如果現在給兩個選擇，你是要父母還是網絡，要幸福還是後悔呢？你假設想想，如果你放棄了網絡，從此改過自新，好好學習，按照父母所願有了好工作，這不就有錢了嗎？或許如果這樣，你會更加感激父母的，有了錢，在適應玩遊戲這樣不是更美好些嗎？假設你沉迷了網絡，長大後不僅後悔，還沒好工作，更加對不起得是父母對不起他們的養育知恩。將來有了孩子，又怎麼樣對自己的孩子怎麼說，難道說小時候一直沉迷於網絡，學習不好，才流落到這種地步。我雖然是個學生，但真的希望大哥哥，大姐姐們好好的發揮人生的價值吧

大家都希望能讓自己人生髮光，人人都有發財之夢，但如果沒有付出勞動，又何來的的收穫呢？因爲有一份耕耘，纔有一分收穫，上天是公平的，世界萬物的美好總是先苦後甜的，而並不是先甜後苦，這樣的話，就連成功的可能都沒了，網絡也是這個道理，只要先學習，放棄它總會有好結果的。這也往往世人的一念之差。

實現自己的人生價值議論文 篇12

我認爲人生的價值在於超越自我。

一塊優質煤如果沒有充分燃燒，而一根火柴徹底地燃燒了自己，也許前者放出的熱量已遠遠地超過了後者。可是，你能說火柴沒有實現自身價值而煤實現了嗎顯然不能。

張海迪自學成才，精通外語，並翻譯出版了許多作品，還用鍼灸爲許多病人解除了痛苦，她做的這些，也許不少人都能做到，甚至做得比她還好，還多，可她作爲一個高位截癱的'殘疾人，在輪椅上，在病痛的困擾中能作出這樣的貢獻，作出了一般健康人都不容易作出的業績，她便是超越了自我，實現了自己的人生價值。

歌星鄭智化，一曲《水手》牽動了幹萬顆心，被人們傳唱了很久還沒有“降溫”。這除了歌曲本身的魅力之外，更主要的還是在於鄭智化本人，他在人們心中建立起來一個不向困難屈服的形象，征服了人們的心。雖然他是一個要坐在輪椅上才能錄音的歌星，但他憑着堅韌不拔的毅力和敢於向生活挑戰的雄心，搖着輪椅，擠上了俊男靚女爭奪激烈的歌壇，並一舉成名。

殘疾人當歌星，似乎是不可思議的事，可事因難能，所以可貴。他超越了自我，也實現了自我的人生價值。

暑假中看奧運比賽，驚訝地看到奪得古典式摔跤金牌的，竟是一個身患絕症，數年前動過多次大手術的運動員。據報道說，醫生在動手術時已宣佈:他的運動生涯已經結束了。但他手術後卻堅持訓練，用驚人的毅力和超人的意志重返賽場，一舉奪得奧運金牌。一切都如同奇蹟，因而他的人生，由於這最後的一拼而變得燦爛奪目，他也超越了自我，充分實現了人生價值。

一個人能力有大小，身處環境也不相同，所以每個人作出的成績也不，一樣。但判斷一個人是否實現了人生價值，不應該光看他成績的大小，還更應該看他是否充分發揮了自身的能力。如果他作出的成績超過了他的能力，那便是超越了自我，真正實現了人生的價值，反之，則說明他沒有充分實現自己的人生價值。而一塊優質的煤即使放出的熱量千百倍高於火柴頭，只要沒有充分燃燒，它也仍然是沒真正實現自身的價值。

讓我們積極行動起來，努力超越自我，使自己有一個輝煌壯麗的人生!

實現自己的人生價值議論文 篇13

赫胥黎說：充滿着歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶着歡笑，歡迎雷霆與陽光。

期望跟厄運是一對好姐妹，當你承受苦難時，僅有那一點期望纔會然你絕處逢生，讓你感受到生命的意義。

有人跟我說：世上有三種魚，第一種是那種十分漂亮給人觀賞的魚，起初它會因爲不一樣人的觀賞和主人的精心呵護而感到高興。可是久而久之，人們會漸漸遺忘，它就只能獨自穿梭在魚缸裏，天地之大，留給自我的卻僅有這一片水域。第二種是在池塘裏的魚，它們的生活很規律，就好似朝九晚五的上班族，卻又沒有上班族的壓力跟勞累，它們只要飯來張口就好，直到有一天，漁網灑向了它們……第三種魚是在海里的魚，他們的生活充滿了挑戰跟未知，就好似現實中的創業者，海中的世界是“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”，弱肉強食的道理在哪裏都很適用。可是儘管這樣，它們還是很歡樂，它們失去了安全保障，卻得到了別人都得不到的自由和它們早已失去的本能。儘管生命隨時有危險，可這纔是生活呀，僅有雷霆與陽光同時出現，人們纔會感受到生活的樂趣。

如果給你一次機會，你會願意做哪一種魚?有的人會選擇第一種，儘管失去很多，可是也得到了歡樂和被人認可的美麗;大多數人應當會選擇第二種，因爲第二種魚是幸福感最強的魚，它們的眼界不寬也不高，每一天無憂無慮，自是最幸福的。可如果是我，我寧願做海里的魚，可能我下一秒就會被吃掉，可是那有什麼關係?至少這一秒，我是歡樂的，自由的，我在大海里看見許多風景，體驗不一樣海域的生活。這樣的生活，即使危機四伏，也不枉走一遭人生。

生活的樂趣在於你從不會明白下一秒會發生什麼，所以不要在意。未知纔是充滿挑戰，一關一關地創下去，你的人生纔會豐富多彩。溫室的花朵最經不起風雨，就是這個道理，溫室花朵看似美麗高貴，其實，它們是所有花中最可憐的了。它們一無所有，直到生命走到盡頭也找不到此生的意義。

生命，僅有經歷了風風雨雨，纔會變得有意義。生活，僅有承受住風吹雨打，纔會懂得它的價值。生命的意義不在於高低貴賤，而在於你是否願意經歷。

少年，勇敢一點，去探索未知吧!

實現自己的人生價值議論文 篇14

幸福，當我寫下這個詞的時候，感覺有些迷茫。似乎它對我而言是那麼遙不可及。

曾讀過秦文君的《活着的一萬零一條理由》，心中不免有些感動。患上絕症的女孩居然說自己很幸福，理由的簡單讓我震撼———因爲她至少還活着。對她而言，此刻的幸福莫過於活在人間。女孩樂觀、積極地面對人生使我由衷地佩服，但也難免讓我感到生命的脆弱。一位考生因爲在高考中失利，跳樓自殺了。他會認爲，不能上名牌大學活着還有什麼意思。難道這個世界就再沒有什麼留戀了?也許分數是他最大的幸福。

幸福總是跟生命連在一起，幸福的價值到底有多重無人可知，無人可曉。聽說一位彩民中了3900多萬元，一位同學叫嚷着，多幸福啊!我笑了，笑得很無奈。錢的地位竟然代替了幸福。也是，隨着中國的改革開放而得以席捲整個社會的拜金主義，已經嚴重扭曲了一些人的靈魂，難怪有的人金錢觀等同了幸福觀。

我的幸福觀就是希望世界上的每一個人都能快樂過一生，生命的坎坷、生命的曲折擋不住幸福的存在。

有些人用生命努力地尋找着快樂和幸福，但到頭來一無所獲;有些人在失敗與成功中緊抓住了每一次鼓勵和表揚帶來的幸福感，還有父母的疼愛。乍看小如芝麻的事都是一種幸福，只是它在人們的眼中有着不同的含義。

能上學也是一種幸福。從小我只能看着別人吃冰棍，家裏吃的都是鹹菜、榨菜，桌上的葷菜“百年難得一見”。但母親的下崗使我懂得要發奮圖強，小小年紀的我比別人更加堅強、更加懂得苦是幸福的根本。也許我的生活比一般人差，但我依然可以對着世界說，我很幸福，我很富有———當我和母親手牽手去田地勞動時，我能學會更多的農活兒;回到家，我會淘米燒飯，可以幫母親幹活。爲了我能受到更好的教育，母親四處借錢。我得知後，愛的感激與幸福即使化成千言萬語也難以表達。這種幸福價值多少已經掂不出了，人生中的幸福也述不盡了。

歲月的流逝給我的是不計其數的快樂，永遠有多遠，而幸福又有多長呢?幸福實際上是一種感情上的快樂。

實現自己的人生價值議論文 篇15

記得曾讀過這樣一句話：“文學就像月光，無用，卻使人心柔軟。”其實，文學、音樂、美術，這一系列看似無用之物，皆如柔曼月華一般籠罩人類文明與歷史，照耀人文光輝。而對於個體來說，美育更是不可缺，只有藉助美育之光華滌盪人生，才能如蔡元培先生所說，“有更偉大而高尚的行爲”，認識人生的價值。

美育之華，振人心魄，催人奮進。一代偉人毛澤東，不僅僅是偉大的無產階級革命家，同時也是一位卓越的詩人，詞人，面對長征路上重重天塹，他笑談“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”；面對時局動盪歷史變遷英雄俱往，他慷慨而作“數風流人物，還看今朝”；而面對百萬雄師跨越長江，解放戰爭取得光輝戰果，他更是留下千古絕唱，“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”。一句句流傳千古的詩文，背後是一首首激昂奮進的革命史詩。至今撫卷追憶，猶覺胸生豪情，熱血難涼，此間美育之華，振人心魄，催人奮進。

美育之華，滌盪思想，引人沉思。著名物理學家愛因斯坦以在物理學領域摘取累累碩果而聞名於世，而閒暇之餘，他將絕大部分時間都交付給了自己的小提琴，伴着悠揚的琴聲在物理世界自由暢遊；“雜交水稻之久”袁隆平也是一位小提琴愛好者，一曲《我和我的祖國》如清澈溪流在山間流淌，訴說對祖國的無限摯愛。由此觀之，美育與理性的世界並不衝突，相反，她如春雨般潤物無聲，滌盪人們的思想，洗去囂喧浮塵，使人獲得更純淨的心境，更純粹的靈魂。

沒有美育的教育，是不完整的教育。當今社會，人們變得愈加浮燥、功利起來，音樂、美術課程被一再壓縮，語文甚至被視爲“無用”科目，種種社會現象促使我們反思，拋棄美育的同時，我們還拋棄了什麼？“教育的本質，是一顆樹搖動一棵樹，一朵雲推動一朵雲，一個靈魂喚醒一個靈魂”，美育的根本目的便是優秀人格的養成，高貴靈魂的塑造。

因此，我們不妨慢下腳步，讓家庭、學校乃至社會形成一個濃厚的美育氛國，“美育者，與智育相輔，與德育相成”。如此，才能真正培育出更符合時代的多元化人才。

願你我皆能攜手前行，以美育之華照耀人生，滌盪心胸，向靈魂深處索取純粹，以謀求知識與感情的調和，最終認識人生價值，獲得人生圓滿之境。

實現自己的人生價值議論文 篇16

一滴水，能夠詮釋老井的甜美；

一片綠，能夠證明生命的存在；

一個舉動，能夠提煉出人生的價值……

讀了這篇《山裏走出的“誠信之花”》我的心靈爲之震撼！或許是時代的變遷，或許是人心的變化，這樣的人或事真的已經不常見了。一個簡單的問題――有一天，當你撿到一筆天大的意外之財，你是佔爲己有，還是物歸原主？然而在應對金錢的誘惑時，很多人往往會迷失自我……但是，這位平凡的農村女孩卻用自我的誠信交了一份不平凡的答卷。

是否人在金錢面前就會失去自我？不，這位可愛的大姐姐用行動證明――誠信高於一切！不但是拾金不昧，而且在撿到這個裝有護照、身份證、120歐元現金、16。3萬元的現匯現取匯票、十幾個存摺的手提包後，她更是拒絕了這位失主的一萬元現金酬謝。還記得她那時說的那句那麼質樸的話嗎？――“這是很平常的一件事。”

如此一位“誠信之花”更是從小就理解到了家庭的薰陶。雖然是貧苦的一家，五口人住在一座土木結構的破舊房子裏，靠幾畝農田、一點茶山維持着生活……雖然家庭條件不好，但父母卻常教導女兒――“我們雖貧窮，但做人要誠實，待人要誠懇，做每件事都要對得起自我的良心。”正是這耳濡目染的教導，使她的心靈早早的上了一節最重要的人生之課！

天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠信的背囊拋了，撒到世上，成了散旦的魔杖。期望有一天我們能夠靜下心來想想，如果我們身處異地，沒有親人，沒有朋友，在這時刻如果丟失了自我的錢包，你也許會崩潰，會覺得這人世間是這樣的寒冷！但是如果每個人都像這位誠信之花一樣，你也許就能感到這世界的溫暖了吧！

爲了避免記者的採訪，她毅然地離開了原先的工作單位。至今我還銘記着她在入學儀式上說的話“我只有奮發的學習，不斷拓展知識，使自我成爲一個有益於社會、有用於社會的人，才能報答黨和人民的恩情的萬分之一！”

人生之舟，不堪重負，有得有失。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學追隨；失去了才學，有機智相跟。但失去了誠信呢？那麼你所擁有的一切，就但是是水中月，鏡中花，如過眼雲煙，終會隨風而逝。

我們的世界需要有誠信的人，期望我們人人都能成爲“誠信之花”！

實現自己的人生價值議論文 篇17

如今的社會已是在不斷的飛速發展，21世紀的是一個人才羣集的年代。然而在衆多人才羣中，還會有誰去留意我們身邊的那些默默無聞的人們呢？

清晨，迎着明媚的陽光，伴着小鳥那清脆的歌聲，我們走在馬路的人行街道上，呼吸着被大地滋潤過的新鮮空氣。街道兩旁除了來來往往的“白領”“藍領”之外，我們似乎可以清晰地看到，一個個身着着褐色的工作服，任勞任怨的，默默地工作着……我們可以看到寬廣的馬路上似乎被來往的車輛無數遍的“摧殘”着，一堆堆泥土無奈的留在了馬路中央或兩旁，這時你便會看到一位位象徵着城市潔淨的“使者們”井井有條地走過來，熟練的運用着幾乎朝夕相伴的工具——-掃把，把這一堆堆泥土掃入垃圾車中，這樣的人兒天天行駛在馬路兩旁，時時刻刻巡視着，爲保護城市優美的環境作着微薄的“貢獻”，而這樣的人兒幾乎我們天天都能夠看得到，但是又有幾個人真正的用正眼去看一眼他們呢？似乎他們也有太多的苦說不出，但他們爲了那微薄的收入，暫且忍一忍也罷！但是，我們決不能用異樣的眼光去看待他們，城市的環境不正是有了他們才變得更加嗎？他們的人生是平凡的，但他們做出了不平凡的微薄貢獻。

同樣，我們看到了一座座大廈拔地而起，一座座嶄新的房子呈現在我們眼前。但是在這背後，我們是否想過那些不分晝夜將這些“成果”展現在我們面前的建築工人們呢？他們可能每天都得工作10多個小時，甚至更多的時間，來完成每一項任務。可是任務完成後的光榮全部都用那些微薄的收入給沖淡了。也許社會就是這個樣子的，勝者稱王，敗者爲寇。可是我要說明的是在這些建築物一棟棟拔地而起的時候，我們是否應該想想在這背後付出的建築工人們，我們不得不爲他們的“傑作”而感到驚訝！也許他們的工作沒有工程師那樣的頭銜有氣魄，但是他們的工作鑄就了我們城市的“輝煌”所以，我們不得不爲他們而感到讚歎！他們的人生同樣是平凡的，但他們同樣做出了不平凡的微薄貢獻！

在現實的社會中，我們要切記着在我們爲那些人才歡舞雀躍時，不要忘了背後默默付出的人們，正是因爲他們的平凡，才鑄就了我們今天的成功！

所以，我們要肯定的是，平凡的人生也會創造不平凡的價值！

實現自己的人生價值議論文 篇18

實用誠可貴，求美價更高

“行到水窮處，坐看雲起時”是瀟灑的人生態度之美；“君當做磐石，妾當做蒲葦”是悽婉的愛情承諾之美；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”是無私奉獻的品質之美。美無處不在，求美價更高。

“美”之於個人必不可少。“生活中從不缺少美，缺的是發現美的眼睛。”應試教育下，無數同學的目光只專注於分數，極少有人能潛心去欣賞一個東西，去淘洗眼中的世俗之氣。成績固然重要，但找尋美、發現美、製造美的能力價值更高。審美意識能讓你在苦難的土地上開出怒放的鮮花。我國地質學家李四光先生，不止業務能力超強，他尤愛寫散文，也寫得極好，他的小題琴演奏水平同樣令人豔羨；中國航天之父錢學森先生，其妻子是一名藝術家，理工男與文藝女的結合令人意想不到，錢先生卻說是妻子帶他領略美，充實人生。他們無疑是知識與感情的調和，認識到人生的真正價值，於我們，也是如此。

“美”之於國家爲重中之重。近年來，國家愈發重視美育，提倡每個學生都能掌握一兩項藝術特長，意在促進學生全面發展。網絡傳媒的迅猛發展，使社會亂象叢生的機會以指數形式爆炸式增長，這無疑對國民素質提出了更高的要求，其實文盲已經不多，多的是美盲。應提升的是辨別“真善美”與“假惡醜”的能力，而美育則是最爲行之有效的方法。美育不只是培育人們的審美能力，還是對人們心智、德行再造的方法。

“我們不只是靠吃米活着的。”以辯證唯物主義的觀點來說，切實可用是求美的物質基礎，正如蔡元培先生所說：“我們固不可不有一種普通職業，而在工作的餘暇，又不可不讀文學，聽音樂，參觀美術館。”素質教育正在逐步轉變，要與美育有機結合，相當於反饋調節，沒有素質教育何談美育，而美育又可作用於素質教育，推動其迅猛發展。而古代學者早已將“美”融入了從師講學之中，無論是孔子的“詩”與“樂”，還是亞里士多德的《詩學》，皆是如此。

身爲青少年的我們，應該正確認識美的意義與價值，不再侷限於對“美”的狹義理解，將美貫穿於我們的生活與學習，主動求美。時刻銘記實用誠可貴，求美價更高！

實現自己的人生價值議論文 篇19

茫茫人海中的驀然回首，瞥見的是千萬副恍惚的容顏，微風拂過雙眸，迷離中窺見那或弛行，或悠閒的身影，一幅幅皮囊下包裹着純潔，善良或邪惡的心靈，構成這光怪陸離的世界。

中國，從來都不是一個注重內在的國家。茶葉乾枯而苦澀，卻經開水衝燙後氤氳迷濛的輕霧，令人沉醉，也成了多少文人墨客的摯愛，讓品茗成爲一種藝術，忽略了茶的醜陋，只一抹淡淡的清苦激醒味蕾，足矣。

相比於擁有一副姣好的容顏，情商和智商更加重要，這兩者若相得益彰，氣質上的勝出遠比顏值更精彩。在娛樂圈爭相捧出小鮮肉的同時，十六歲的吳磊卻直言：”請不要叫我小鮮肉，多看看我的演技吧！”明明可以靠臉吃飯的他三歲便進入演藝圈，摸爬滾打十幾年，全身心的投入，挑戰各類角色，從不孤芳自賞，謙虛向前輩討教，只爲演技更上一層樓。戲中他是高冷帥氣的男神，源於他精湛的演技，戲外他是不折不扣的學霸，源於他十年如一日的苦讀。如此情商與智商的精華，贏得稱讚的同時無處不彰顯着傑出的氣質。

整容一時在國內風靡，成爲時尚，可一些知名人士整容卻彷彿被人抓住了把柄，被輿論壓迫得喘不過氣來。愛美之心人皆有之，其實每個人從內心都希望能擁有完美的臉龐，但前提是要有內涵，否則再高的顏值也是虛有其表。美國的法庭上出現過一名律師，兒時白皙，美麗的臉龐讓她受到很多愛和溫暖，夢想有一天成爲一名律師，可一場靜病悄無聲息的奪走了她的全部，她的面部會不斷萎縮，直到有一天面部完全消失。當她以律師的身份踏入美國法律界，多少人直呼：“別出來嚇人！”可她挺住了，憑藉縝密的邏輯思維和博識爲委託人贏得勝利。當一切已成爲事實，她沒有放棄，羈絆沒有令她退縮，她堅持着自己的夢想，成就了一個奇蹟。

榴蓮堅硬的外殼和令人嗤鼻的氣味下是香甜糯軟的果肉；仙人掌細小密集的尖刺下是忍耐乾旱的毅力。當顏值沒有你想要的那麼奪目，試着用內在充實自己，才華和氣質往往能使你更耀眼，在這大千世界，各色人物交織的殿堂，奮鬥和內涵令你熠熠生輝。

當你垂垂老矣，當你行將就木，驀然回首，顏值早已成爲過往雲煙，細品自己的人生，唯有屬於自己的才華和奮鬥的過程纔是人生的價值。

實現自己的人生價值議論文 篇20

揚子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩的往前流過去，以成其逐流滾滾，一瀉萬里的魄勢。艱難困境，哪能阻擋他們前進的步伐，擁有雄健的精神，人生就該高唱着前進的曲調，在悲壯的歌聲裏，走過崎嶇險阻的征途。經過這段道路的匆匆行者，會感到一種壯美的趣味，會目睹一種奇絕壯絕的景緻，但匆匆的行者要有雄健的精神才能看到壯絕的景緻，才能感到壯美的趣味。

風波亭的點點殘血，襯托着夕陽的餘暉。在夕陽的餘暉中，更加的鮮紅，更加的雄健。精忠報國的歌聲裏，他有着鮮紅的赤膽忠心，他有着昂揚的雄健精神。人民心中的抗金英雄——岳飛，在風波亭裏留下了點點殘血。

岳飛的母親在岳飛的身上刺了“精忠報國”四個字，岳飛把它發揮得淋漓盡致。在抗金的征途中，令人聞風喪膽的岳家軍，勇往直前，致使金兵潰退千里。然而，宋朝朝廷目睹岳飛實力的龐大，內心裏充滿了擔憂。正當岳家軍的大旗在天空迎風飄揚，金兵正要被逐出宋朝邊境的時候，秦檜等朝廷小人卻恐慌岳飛實力過大，班師回朝之時，會危及到他們的勢力，於是便誣衊岳飛。由於被小人誣陷，所以岳飛被命“回京”，而回京只是一個藉口罷了，其實回京是假，要殺岳飛纔是真。一向軍紀嚴明的岳家軍，皆勸岳飛不要回京，但受儒家思想影響之深的岳飛，只得踏上朝廷召喚“回京”之路。三綱五常牽制着他，明知是一條不歸路，但他還是選擇毅然決然的走下去。“父要子亡，子不得不亡；君要臣死，臣不得不死”。

他的忠心，日月可鑑。但“莫須有”的罪名，卻是如此之沉，他只能大口大口的喘着粗氣，然後慢慢地窒息、慢慢地消亡，但雄健的精神，永遠與他不離不棄。

人最寶貴的東西就是生命。每一個人都知道，生命只有一次。有人這樣總結過，一個人的生命應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因爲虛度年華而悔恨，也不會因爲碌碌無爲而羞恥。我們也應該追求這樣的人生。這樣，他就能夠說：“我的整個生命和全部精力都已獻給世界上最壯麗的事業——爲人類的解放而鬥爭”。擁有這樣人生的人，真正地領悟了人生的真諦，真正地創造了人生的價值。

實現自己的人生價值議論文 篇21

諸葛亮說過“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，人類有求知的海洋，有修養的天地。因此，世界有出色的人類，有修養的人類。君子躋身世界的前列，培養着內心的空曠，他們讓心靈透氣。

蘇格拉底是古希臘的大哲學家，他曾經給他的學生出了一道考題。他對學生們說：“今天咱們只學一件最簡單也是最容易的事，就是把你的手臂儘量往前甩，再儘量往後甩”。接着他自己示範了一遍，然後問道“從現在開始，每天甩臂300下，大家能做到嗎？”學生們感到這個問題很可笑，這麼簡單的事怎麼做不到呢？他們都齊刷刷的回答：“能”。過了一個月，蘇格拉底問道：“每天甩臂300下，哪些同學堅持了？”有百分之九十以上的學生驕傲地舉起了雙手。兩個月後，當他再次提到這個問題時，堅持下來的學生只有百分之八十。一年以後，蘇格拉底再次問道：“請你們告訴我，最簡單的甩臂運動，還有拿哪些同學堅持每天做？”這時，只有一個學生舉起了手，這個學生叫柏拉圖，他後來成了古希臘的另一位偉大的哲學家。

成功在於堅持，堅持是最容易做到的事，只要願意，人人都能做到；堅持又是最難做到的事，因爲真正做到的，終究是少數人。柏拉圖堅持做到了，所以後來他成爲了古希臘的另一位大哲學家。柏拉圖的人生是有意義的，是成功的，他的成功，也許因爲他做到了堅持。他給後人留下了一句名言：“耐心是一切聰明才智的基礎”。這既是經驗之談，也是肺腑之言。在他的理想國度裏，隱隱約約有着人生的味道，有着耐心的基調。

人生的道路，不會是平坦的。一條浩浩蕩蕩的長江大河，有時流到很寬闊的境界，平原無際，一瀉千里；有時流到很狹窄的境界，絕壁斷崖，江河流於其間，迴環曲折，極其險峻。

人類在歷史上的生活正如旅途一樣。旅途上中所經過的地方，有時是坦蕩平原，有時是崎嶇險路。至於旅途的人，走到平坦的地方，便會高高興興的往前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界中，愈是能感到一種冒險的美趣，愈是能追求人生的真正價值，就像蘇格拉底，柏拉圖等等偉大的哲學家爲人類做出了偉大的貢獻。

實現自己的人生價值議論文 篇22

在歷史的舞臺上，總有那麼一些人，奉獻着世界，奉獻着全人類。1902年，居里夫婦發現了鐳。在第一次世界大戰前，鐳的身價已漲到了每一克10萬美元。如果憑藉專利技術，居里夫婦早該富甲一方了。但事實上，居里夫婦沒有。

發光並不不是太陽的專利，你也可以發光。然而，居里夫婦在發現鐳之初就放棄了他們的專利，並毫不保留的公佈鐳的提純方法。居里夫人對此的解釋異常平淡：“沒有人應該用鐳致富，它是屬於全人類的”，發現鐳的他們，仍舊在簡陋的實驗室裏進行着科學研究。

居里夫人在對待鐳的問題上固執地讓一些人難以理解。她在後來的自傳中說到：人類需要善於實踐的人，他們能從工作中取得較大的收穫，既不忘記大衆的福利，又能保障自己的利益。但人類也需要夢想者，需要醉心於事業的大公無私。

愛因斯坦也說過：在像居里夫人這樣一位崇高人物結束她一生的時候，我們不要僅僅滿足於回憶她的工作成果對人類已經做出的貢獻。一流人物對於時代和歷史進程的意義，在其道德品質方面，也許比單純的才智成就方面還要多。即使是後者，他們取決於品格的程度，也永遠超過通常所認爲的那樣。

能使自己從人生的奮鬥中獲利無可厚非，但是若每一個人都把目光放在自己利益的得失上，那麼人類的文明步伐將會緩慢許多。居里夫人放棄鐳的提純專利，愛因斯坦放棄重金，並義務的進行演說，這些看來有些不可思議的行爲和態度。在他們看來，卻是那麼的平淡。居里夫人和愛因斯坦之所以受到了人們的廣泛推崇，不僅是因爲他們無人可比的科學成就，更是因爲他們爲科學爲人類獻身的崇高的人生價值觀。在人生的路上，人們會無數次的被自己的決定或者身處出的逆境征服，更可怕的是，他們也許會被碾的粉身碎骨。但無論發生什麼，在上帝的眼中，每一個人永遠不會喪失價值。在上帝看來，骯髒還是潔淨，衣着整齊還是不整齊，每一個人依舊是無價之寶。生命的真正意義不取決於自己的所作與所爲，也不取決於自己，而是取決自己本身！每一個人都是獨特的，永遠都不要忘記了這一點。像居里夫人和愛因斯坦一樣，他們是獨特的。

實現自己的人生價值議論文 篇23

唐雨柔於狂風寨回到唐府，寫了一首詩，即《詩經·曹風·蜉蝣》：

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於我歸處。

蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，於我歸息。

蜉蝣掘閱，麻衣如雪。心之憂矣，於我歸說。

蜉蝣，生命短暫，長不過幾天，短的只有幾個時辰。而人的壽命雖然比小蜉蝣要長得多，但是也是有限的，而要在這有限的時間內實現自己的抱負就不容易，很自然的觸發人心中對於生命的悲劇意識。那麼，此處唐雨柔是簡單的抒發自己的悲苦身世還是對於生命意義的一種感嘆呢。

到了開封，唐雨柔因動用血玉力量救助柴夫人而被凌音責怪，唐雨柔卻說“雨柔的性命本不過二十年，能救得幾條性命，多少留幾分安心”。對於尋找毒源一事，她理所當然當作自己的責任“只有找到毒源，才能對症治出解藥。雨柔身爲醫者，責無旁貸”。從這些可以看出，唐雨柔對自己的定位爲醫者，通過治病救人達到自己人生的價值。蜉蝣生命短暫，但是它沒有因此而消極懈怠，還是長出了可愛和漂亮的翅膀。唐雨柔生命是隻有短短二十年，但是如果能把自己人生的價值體現出來，那麼就突破了生命的有限。所以，她有了學醫，有了獨自一人上蒼木山尋找鳳鳴草，只爲多瞭解一些草藥。對於動用血玉救人，一次用掉壽元本不多的十天，只爲求得心安。

於是，我們可以想到，唐雨柔寫《蜉蝣》並不是哀嘆自己的悲苦命運。而是感嘆，蜉蝣用短暫的生命向世人展示了它美麗的一生，自己雖然只有二十年壽命，卻遠沒有達到心中的目標。而這時候唐府招親，無疑，嫁過去之後就再也不能治病救人了，這也是理想與現實的矛盾。我想唐海是反對唐雨柔學醫的，他或許只是想女兒好好的過這二十年，而唐雨柔堅持要學醫(從唐海說的一句話“你的倔脾氣，爹還不知道?認定的事就不會更改”多多少少可以看出一點)，她不甘於命運的驅使，二十年的光陰不能白白浪費。

未知的生死並不可怕，最可怕的是已經知道自己不久於人世卻無能爲力。唐雨柔並不執着於此，依然做自己的事，這樣堅韌的心志對於一個嬌生慣養的大小姐難能可貴，亦是二十年來她已把一切想的明白，生命無所謂長短，自己人生價值有了體現足矣。

實現自己的人生價值議論文 篇24

只要活着，便有人生。多少年後，當回過頭來想着走過的一段路程，靜靜地思考，那其中，有多少值得戀懷值得回味的滋味。而你究竟從其中感悟了多少？許多的人好像有許多的衷腸要訴，但怎麼也找不到一種由頭。

感悟人生，當一個新的日子的到來，清麗的早晨，輝煌的陽光又一次到來，你又是以何種樣的心態，何種樣的激情走進這充滿色彩的陽光？

或許，你正在走向成功。於是你的周圍便充滿着祝賀你成功的花環。此時侯，你一定紅光滿面，因爲春風得意講起話來也顯得堅定有力，誇誇其談的向人們講述你走向成功光輝歷史，忘乎所以地接過人們的祝賀之酒，揚起脖子來個一醉方休。而你並非是一切都如願以償，也許偏偏卻就在這個時候由於醉酒駕車而撞人致死，就這樣麻煩接踵而來，也會攪得你心神不安。

也或許，你此時正是陷入了失敗的境地而不能自拔，那麼此刻眼前的一切似乎都失去了色彩，你也會感覺到你將要走向泯滅，連一點希望的光亮也看不到，乾脆只有在絕望中等待泯滅的到來。而你卻有一位溫柔賢良的女人在此刻爲你的心灰意冷而千般萬般的把你撫慰，貼心貼肺的溫馨潤語在一瞬間使你感受到了你自己還繼續存在的意義。於是，你也許纔會真正認識到，泯滅的並非自己，如果自甘泯滅，連累的卻是很多人永遠也無法擁有的。

看來，關於成者王侯敗者賊之說也不能一概而論，王者有王者的遺憾，敗者也自有敗者之後的運氣。可見，無論成功或失敗，並非一定都是人生的完美與欠缺，只是一種人生的狀態。

那麼，人生在世怎樣纔算達到一種完美的狀態？其實所謂完美只是活着的人們心中一種至高至上至純的理想境界，大多數人窮盡一生也未必都能達到，真正的意義是內在的精神應該首先達到。

這樣我們就不難理解，在那茫茫的歷史長河中，爲什麼會有那麼多潛心修煉者，他們都是心存境界的最好典型。雖然他們有的一生活的曲曲折折起起落落，然而歷史從來也沒有抹過掉他們，他們留下的，並非是千年萬年挖不完的金山，也並非雄偉壯麗的宮殿，而是一種不斷流淌的精神之流，意志之流，這精神，這意志，任憑任何強大的東西都無法摧毀。

所以，心存一種境界，纔是人生價值的根本所在。

實現自己的人生價值議論文 篇25

我有一個爸爸，一大學生的爸爸，一個幹養雞這一方面的爸爸，他不怕髒，不怕累的幹活。他是生在一個農村的，家裏十分的窮，爺爺是不讓他來讀書的，可是，他還是拿着一個木箱子，裏面裝了一些衣服，他還帶了一點點的錢走到金華來讀書，他讀書以來一直都是全年級第一第二的。

在他畢業以後，到了一個場幹活，後來，參加了一個面試，爸爸他合格了，也就是他可以到日本去工作，這對爸爸他來說可是一個十分好的機會，他爲此學了三個還是八個月的日語，準備上飛機的時候，廠長十分高興地送他上飛機，可是副廠長對他十分嫉妒，爲他做的一個證件不做，使他不能到日本去，爸爸他爲此十分生氣，辭職走了，後來養珍珠虧了好多錢，後來找到現在住的地方開始養雞。中途養螞蟻也虧了好多的錢。

開始，雞籠全都是爸爸他日以繼夜地自己用木頭一塊一塊地釘起來了，後來引進了很多的高科技，讓那些木頭的雞籠不在出現了，接着，生意越來越好，規模也越來越大，就成了現在這樣大了，但爸爸他認爲他只要在擴大一點規模就夠了，讓擴大規模的錢用在改進設備上。

有一天，爸爸對我說：“上海一個郊外有一個養雞場，那裏都是全電腦控制的，還在每個雞蛋上都弄上什麼東西，只要你買了他們的雞蛋之後，你在回去查，他那裏都會顯示出這是几几年幾幾日賣的。全電子顯示。“我覺得爸爸的目標好像要成爲那樣的高科技。

他是一個大學生，一個大學生來到一個偏僻的地方來養雞的確另人難以置信。但事實終歸是事實，這是爸爸他經過精心努力得來的成果，但是爸爸他不滿足與現狀，爲了攀登上更高的的山而更加努力。

所以，他要創品牌，要把雞籠改進的更好，更高科技，設備要更好更高科技，品牌也要更好更高科技。這就是我的爸爸，他愛養殖，他爲養殖奉獻。一個大學生的人生價值與人生最求就要像他這樣的愛自己的那一行，爲自己的那一行奉獻。

其實這並不是光光只是大學生的人生價值與人生追求，無論是誰，這都是他基本的人生價值與人生追求。