人生價值由己定議論文800字（通用7篇）

在日復一日的學習、工作生活中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編爲大家整理的人生價值由己定議論文800字，希望對大家有所幫助。

人生價值由己定議論文 篇1

李嘉誠說過這樣一段話：一根稻草扔在街上就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價格，與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價格。於是人們常常以此爲據：認爲人和誰在一起交往很重要。然而，事實真的如此嗎？

可那些稱蔬菜瓜果的小商販的秤上，還有一個讓人匪夷所思的去皮鍵。用來裝精貴商品的塑料袋依舊是一個小小的塑料袋，和馬雲站在一起他的助理依舊是個助理，並沒有和馬雲身價相仿。

由此可見，稻草定律具有兩面性，一是環境對我們的影響極爲重要，二是人生價值有自己決定。環境固然重要，但關鍵在於本人。有些人可能一開始就位於人生終點，生於富貴之家，然而一生碌碌無爲，如同螻蟻一般，他的人生價值亦不過如此，依附於家庭勢力，不務正業，毫無價值。

難道山區裏的孩子就沒有價值嗎？他們就不能爲社會做貢獻嗎？非也非也。中國作家協會會員，曾任政協主席的安永全初中輟學，生於小山溝，長於小山溝，輟學後什麼工作都幹，但他不甘選擇了三年高考。命運總是公平的，終於考入山西師範大學有了如今的成就。一個人的價值源於自身，並非外物能改變，環境有時也只是一種磨練。

自己價值的光芒，是因自己的努力實現而閃爍。《中國好聲音》主持人，沒有大牌搭檔，沒有什麼背景，但他卻在40秒內播完了長達幾頁的廣告，與速達到每分鐘四百多字，他就是胡喬華，以自己的方式實現人生價值，讓人們銘記他的成功，沒有與任何一明星捆綁，是他自己成就了自我。

狐假虎威的故事我們早已耳熟能詳，離開老虎的狐狸威風還能如此之大嗎？答案當然是否定的。稻草亦是如此，即使賣螃蟹的人沒有把你當成稻草，但是買螃蟹的人依舊會把你當成稻草，最後也躲不開只能是垃圾的命運。

那麼，人生價值要如何實現呢？愛因斯坦告訴我們：一個人的價值不是看他擁有了什麼，而是看他貢獻了什麼。所以，我們首先要認清自己，知道自己能力如何，特長所在，然後堅定本心，不因環境而輕易改變自己。即使我平凡，但我絕不平庸，最後經營自我，順着優勢發展，大放光彩。

林清玄曾說：“如果你是一朵花，就全心全意去綻放，去證明自我，無須藉助外物。”故人身價值有已定，非外物所能易。

人生價值由己定議論文 篇2

揚子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩的往前流過去，以成其逐流滾滾，一瀉萬里的魄勢。艱難困境，哪能阻擋他們前進的步伐，擁有雄健的精神，人生就該高唱着前進的曲調，在悲壯的歌聲裏，走過崎嶇險阻的征途。經過這段道路的匆匆行者，會感到一種壯美的趣味，會目睹一種奇絕壯絕的景緻，但匆匆的行者要有雄健的精神才能看到壯絕的景緻，才能感到壯美的趣味。

風波亭的點點殘血，襯托着夕陽的餘暉。在夕陽的餘暉中，更加的鮮紅，更加的雄健。精忠報國的歌聲裏，他有着鮮紅的赤膽忠心，他有着昂揚的雄健精神。人民心中的抗金英雄——岳飛，在風波亭裏留下了點點殘血。

岳飛的母親在岳飛的身上刺了“精忠報國”四個字，岳飛把它發揮得淋漓盡致。在抗金的征途中，令人聞風喪膽的岳家軍，勇往直前，致使金兵潰退千里。然而，宋朝朝廷目睹岳飛實力的龐大，內心裏充滿了擔憂。正當岳家軍的大旗在天空迎風飄揚，金兵正要被逐出宋朝邊境的時候，秦檜等朝廷小人卻恐慌岳飛實力過大，班師回朝之時，會危及到他們的勢力，於是便誣衊岳飛。由於被小人誣陷，所以岳飛被命“回京”，而回京只是一個藉口罷了，其實回京是假，要殺岳飛纔是真。一向軍紀嚴明的岳家軍，皆勸岳飛不要回京，但受儒家思想影響之深的岳飛，只得踏上朝廷召喚“回京”之路。三綱五常牽制着他，明知是一條不歸路，但他還是選擇毅然決然的走下去。“父要子亡，子不得不亡；君要臣死，臣不得不死”。

他的忠心，日月可鑑。但“莫須有”的罪名，卻是如此之沉，他只能大口大口的喘着粗氣，然後慢慢地窒息、慢慢地消亡，但雄健的精神，永遠與他不離不棄。

人最寶貴的東西就是生命。每一個人都知道，生命只有一次。有人這樣總結過，一個人的生命應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因爲虛度年華而悔恨，也不會因爲碌碌無爲而羞恥。我們也應該追求這樣的人生。這樣，他就能夠說：“我的整個生命和全部精力都已獻給世界上最壯麗的事業——爲人類的解放而鬥爭”。擁有這樣人生的人，真正地領悟了人生的真諦，真正地創造了人生的價值。

人生價值由己定議論文 篇3

我認爲人生的價值在於超越自我。

一塊優質煤如果沒有充分燃燒，而一根火柴徹底地燃燒了自己，也許前者放出的熱量已遠遠地超過了後者。可是，你能說火柴沒有實現自身價值而煤實現了嗎顯然不能。

張海迪自學成才，精通外語，並翻譯出版了許多作品，還用鍼灸爲許多病人解除了痛苦，她做的這些，也許不少人都能做到，甚至做得比她還好，還多，可她作爲一個高位截癱的殘疾人，在輪椅上，在病痛的困擾中能作出這樣的貢獻，作出了一般健康人都不容易作出的業績，她便是超越了自我，實現了自己的人生價值。

歌星鄭智化，一曲《水手》牽動了幹萬顆心，被人們傳唱了很久還沒有“降溫”。這除了歌曲本身的魅力之外，更主要的還是在於鄭智化本人，他在人們心中建立起來一個不向困難屈服的形象，征服了人們的心。雖然他是一個要坐在輪椅上才能錄音的歌星，但他憑着堅韌不拔的毅力和敢於向生活挑戰的雄心，搖着輪椅，擠上了俊男靚女爭奪激烈的歌壇，並一舉成名。

殘疾人當歌星，似乎是不可思議的事，可事因難能，所以可貴。他超越了自我，也實現了自我的人生價值。

暑假中看奧運比賽，驚訝地看到奪得古典式摔跤金牌的，竟是一個身患絕症，數年前動過多次大手術的運動員。據報道說，醫生在動手術時已宣佈:他的運動生涯已經結束了。但他手術後卻堅持訓練，用驚人的毅力和超人的意志重返賽場，一舉奪得奧運金牌。一切都如同奇蹟，因而他的人生，由於這最後的一拼而變得燦爛奪目，他也超越了自我，充分實現了人生價值。

一個人能力有大小，身處環境也不相同，所以每個人作出的成績也不，一樣。但判斷一個人是否實現了人生價值，不應該光看他成績的大小，還更應該看他是否充分發揮了自身的能力。如果他作出的成績超過了他的能力，那便是超越了自我，真正實現了人生的價值，反之，則說明他沒有充分實現自己的人生價值。而一塊優質的煤即使放出的熱量千百倍高於火柴頭，只要沒有充分燃燒，它也仍然是沒真正實現自身的價值。

讓我們積極行動起來，努力超越自我，使自己有一個輝煌壯麗的人生!

人生價值由己定議論文 篇4

諸葛亮說過“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，人類有求知的海洋，有修養的天地。因此，世界有出色的人類，有修養的人類。君子躋身世界的前列，培養着內心的空曠，他們讓心靈透氣。

蘇格拉底是古希臘的大哲學家，他曾經給他的學生出了一道考題。他對學生們說：“今天咱們只學一件最簡單也是最容易的事，就是把你的手臂儘量往前甩，再儘量往後甩”。接着他自己示範了一遍，然後問道“從現在開始，每天甩臂300下，大家能做到嗎？”學生們感到這個問題很可笑，這麼簡單的事怎麼做不到呢？他們都齊刷刷的回答：“能”。過了一個月，蘇格拉底問道：“每天甩臂300下，哪些同學堅持了？”有百分之九十以上的學生驕傲地舉起了雙手。兩個月後，當他再次提到這個問題時，堅持下來的學生只有百分之八十。一年以後，蘇格拉底再次問道：“請你們告訴我，最簡單的甩臂運動，還有拿哪些同學堅持每天做？”這時，只有一個學生舉起了手，這個學生叫柏拉圖，他後來成了古希臘的另一位偉大的哲學家。

成功在於堅持，堅持是最容易做到的事，只要願意，人人都能做到；堅持又是最難做到的事，因爲真正做到的，終究是少數人。柏拉圖堅持做到了，所以後來他成爲了古希臘的另一位大哲學家。柏拉圖的人生是有意義的，是成功的，他的成功，也許因爲他做到了堅持。他給後人留下了一句名言：“耐心是一切聰明才智的基礎”。這既是經驗之談，也是肺腑之言。在他的理想國度裏，隱隱約約有着人生的味道，有着耐心的基調。

人生的道路，不會是平坦的。一條浩浩蕩蕩的長江大河，有時流到很寬闊的境界，平原無際，一瀉千里；有時流到很狹窄的境界，絕壁斷崖，江河流於其間，迴環曲折，極其險峻。

人類在歷史上的生活正如旅途一樣。旅途上中所經過的地方，有時是坦蕩平原，有時是崎嶇險路。至於旅途的人，走到平坦的地方，便會高高興興的往前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界中，愈是能感到一種冒險的美趣，愈是能追求人生的真正價值，就像蘇格拉底，柏拉圖等等偉大的哲學家爲人類做出了偉大的貢獻。

人生價值由己定議論文 篇5

如今的社會已是在不斷的飛速發展，21世紀的是一個人才羣集的年代。然而在衆多人才羣中，還會有誰去留意我們身邊的那些默默無聞的人們呢？

清晨，迎着明媚的陽光，伴着小鳥那清脆的歌聲，我們走在馬路的人行街道上，呼吸着被大地滋潤過的新鮮空氣。街道兩旁除了來來往往的“白領”“藍領”之外，我們似乎可以清晰地看到，一個個身着着褐色的工作服，任勞任怨的，默默地工作着……我們可以看到寬廣的馬路上似乎被來往的車輛無數遍的“摧殘”着，一堆堆泥土無奈的留在了馬路中央或兩旁，這時你便會看到一位位象徵着城市潔淨的“使者們”井井有條地走過來，熟練的運用着幾乎朝夕相伴的工具——-掃把，把這一堆堆泥土掃入垃圾車中，這樣的人兒天天行駛在馬路兩旁，時時刻刻巡視着，爲保護城市優美的環境作着微薄的“貢獻”，而這樣的人兒幾乎我們天天都能夠看得到，但是又有幾個人真正的用正眼去看一眼他們呢？似乎他們也有太多的苦說不出，但他們爲了那微薄的收入，暫且忍一忍也罷！但是，我們決不能用異樣的眼光去看待他們，城市的環境不正是有了他們才變得更加嗎？他們的人生是平凡的，但他們做出了不平凡的微薄貢獻。

同樣，我們看到了一座座大廈拔地而起，一座座嶄新的房子呈現在我們眼前。但是在這背後，我們是否想過那些不分晝夜將這些“成果”展現在我們面前的建築工人們呢？他們可能每天都得工作10多個小時，甚至更多的時間，來完成每一項任務。可是任務完成後的光榮全部都用那些微薄的收入給沖淡了。也許社會就是這個樣子的，勝者稱王，敗者爲寇。可是我要說明的是在這些建築物一棟棟拔地而起的時候，我們是否應該想想在這背後付出的建築工人們，我們不得不爲他們的“傑作”而感到驚訝！也許他們的工作沒有工程師那樣的頭銜有氣魄，但是他們的工作鑄就了我們城市的“輝煌”所以，我們不得不爲他們而感到讚歎！他們的人生同樣是平凡的，但他們同樣做出了不平凡的微薄貢獻！

在現實的社會中，我們要切記着在我們爲那些人才歡舞雀躍時，不要忘了背後默默付出的'人們，正是因爲他們的平凡，才鑄就了我們今天的成功！

所以，我們要肯定的是，平凡的人生也會創造不平凡的價值！

人生價值由己定議論文 篇6

卡萊爾說：“世界上榮譽的桂冠，都是用荊棘編制而成。”換句話說，就是輝煌的一生是用無人明白的寂寞和拼搏換來的。從古到今，有太多的人用一生的寂寞換來了萬世的輝煌，也有太多的人用一生的輝煌換來了永遠的寂寞……這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自我輝煌的人生

“分明怨恨曲中論”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁緒，兩彎峨嵋，然而寂寞的心靈沒有被壓垮。她爲了兩國永久的安寧，勇敢應對異域的清冷與無助。想到戍邊的戰士們浴血奮戰，想到不幸的父兄沙場喋血，那一幕幕，緊緊牽着王昭君的心。爲了結束這一切，她甘願自我寂寞無助一輩子！“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”一個寂寞的心，一個名垂千古的女性。

“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”寂寞的李清照，一顆孤獨的心承載着無盡的寂寞她不能像岳飛那樣馳騁沙場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友能夠痛快的使酒罵座、拍遍欄杆。然而這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自我輝煌的人生，人們永遠讚揚她這個立於秋風黃葉尋尋覓覓的奇女子！

當初集後宮三千寵愛於一身的美女楊玉環，但是個家喻戶曉的人物。生前皇帝對她百般寵愛，要風得風，要雨得雨，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。楊玉環享盡榮華富貴，過着窮奢極欲的生活，又誰不羨慕？然而又有誰願意像她那樣輝煌之後留下永遠的寂寞？君不見，馬嵬坡上，天子賜三尺白綾，恩斷義絕，豐腴玉體尚溫存即被三尺黃土掩埋。“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，一顆被埋沒了的永遠寂寞的心。

人的一生各有各的價值取向，期望你不甘寂寞，用心去奮鬥，去創造自我輝煌的人生。

人生價值由己定議論文 篇7

大千世界，悠悠吾心。獨守那一隅清寂，滿天星子撒清輝，歷史的古鼎清煙縈繞，翻動發黃的扉頁，無須苦茗，無須顯微之鏡，我將歷史反覆品味。

讀到岳飛，這個赤膽忠心的臣子。脊背上是發涼的寒風，胸前是壓城黑雲，那一刻壯士發衝冠，不等笑談渴飲匈奴血，飢餐胡虜肉，自己的雙瞳就先被撒旦的劍刺入，血水淚水交集成秦檜反剪的雙手，這一生，你活得坦然，轟轟而烈烈。讀岳飛，讀你的一世英名，讀你這位俠之大者。

讀到子美，流乾了淚的詩人。四野大河滔滔而下，囂張的雨和着秋風掠走你的蒼生抱負、你的簡陋草茅。沒有廣廈，沒有應門僮人，沒有袍笏加身，沒有，你什麼都沒有。生於江畔，死在江邊。赤 裸而來，飄然而去，留下的只有幾被湮沒的忠心和幾紙血淚的控訴。子美，你的鎖眉，你的飄飛的白髮上，記載着你該是多麼眩目的靈魂！

讀到袁世凱，大腹便便卻裝不下天下生靈，正史的偉業卻是農民形容的憔悴和枯槁手指，藍眼睛的大鼻子面前你涎臉似狗，吮癰舐痔，國人破爛的衣衫前你儼然聖人。你活得出彩，活得風流。面對你的畫像，我笑你只能匍匐在歷史的底層，而靈魂只能蟄伏在黑暗的角落。

讀到周總理，鞠躬盡瘁，死而後已。小小檯燈下，一把暈黃光線中，幾顆稀少的花生米。無論是衛生員的眼淚，或是理髮師理髮師怯懦的話語，你讓世人看到的都是從裏到外的平易與和藹；無論是尖酸的提問或是鴻門似的邀請，你讓世人看到的是不卑不亢的中國人！不敢再寫，怕我拙笨的筆觸會褻瀆他老人家高尚的品格。我只知道他是穿補丁衣服的人民的牛馬，大哉此生！

千載悠悠，流水依舊叮咚。歷史的風吹散漫漫紅塵，天空留下清脆鳥鳴，一切都那麼遙遠又那麼清晰。江水滾滾，淘盡人物無數。諸多英雄形象在我面前愈來愈分明。風正好，路正長，此刻，我心已洗盡鉛華，人生價值的跑道上，我依稀聽到了槍聲。