愛因斯坦《我的世界觀》高三議論文閱讀題及答案
在個人成長的多個環節中，大家都有寫論文的經歷，對論文很是熟悉吧，論文可以推廣經驗，交流認識。你寫論文時總是無從下筆？以下是小編整理的愛因斯坦《我的世界觀》高三議論文閱讀題及答案，歡迎大家分享。
我們這些總有一死的人的命運是多麼奇特呀！我們每個人在這個世界上都只作一個短暫的逗留；目的何在，卻無所知，儘管有時自以爲對此若有所感。但是，不必深思，只要從日常生活中就可以明白：人是爲別人而生存的——首先是爲那樣一些人，他們的喜悅和健康關係着我們自己的全部幸福；然後是爲許多我們所不認識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質生活都依靠着別人 （包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受着的東西。
我完全不相信人類會有那種在哲學意義上的自由。每一個人的行爲，不僅受着外界的強迫，而且還要適應內心的必然。叔本華說：“人雖然能夠做他所想做的，但不能要他所想要的。”這句話從我青年時代起，就對我是一個真正的啓示；在我自己和別人生活面臨困難的時候，它總是使我們得到安慰，並且永遠是寬容的源泉。這種體會可以寬大爲懷地減輕那種容易使人氣餒的責任感，也可以防止我們過於嚴肅地對待自己和別人；它還導致一種特別給幽默以應有地位的人生觀。
要追究一個人自己或一切生物生存的意義或目的，從客觀的觀點看來，我總覺得是愚蠢可笑的。可是每個人都有一定的理想，這種理想決定着他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是真、善和美。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注於客觀世界——那個在藝術和科學工作領域裏永遠達不到的對象，那麼在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目
標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
我對社會正義和社會責任的強烈感覺，同我顯然的對別人和社會直接接觸的淡漠，兩者總是形成古怪的對照。我實在是一個“孤獨的旅客”，我未曾全心全意地屬於我的國家，我的家庭，我的朋友，甚至我最接近的親人；在所有這些關係面前，我總是感覺到有一定距離並且需要保持孤獨——而這種感受正與年俱增。人們會清楚地發覺，同別人的相互瞭解和協調一致是有限度的，但這不足惋惜。這樣的人無疑有點失去他的天真無邪和無憂無慮的心境；但另一方面，他卻能夠在很大程度上不爲別人的意見、習慣和判斷所左右，並且能夠不受誘惑要去把他的內心平衡建立在這樣一些不可靠的基礎之上。
我的政治理想是民主。讓每一個人都作爲個人而受到尊重，而不讓任何人成爲崇拜的偶像。我自己受到了人們過分的讚揚和尊敬，這不是由於我自己的過錯，也不是由於我自己的功勞，而實在是一種命運的嘲弄。其原因大概在於人們有一種願望，想理解我以自己的微薄綿力通過不斷的鬥爭所獲得的少數幾個觀念，而這種願望有很多人卻未能實現。我完全明白，一個組織要實現它的目的，就必須有一個人去思考，去指揮，並且全面擔負起責任來。但是被領導的人不應當受到強迫，他們必須有可能來選擇自己的領袖。在我看來，強迫的專制制度很快就會腐化墮落。因爲暴力所招引來的總是一些品德低劣的人，而且我相信，天才的暴君總是由無賴來繼承，這是一條千古不易的規律。在人生的豐富多彩的表演中，我覺得真正可貴的，不是政治上的國家，而是有創造性的、有感情的個人，是人格；只有個人才能創造出高尚的和卓越的東西。
（選自《愛因斯坦文集》，有刪節）
12-13題爲選擇題，請在答題卡“選擇題答題區”作答。（12題選兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分）
5．下列關於“豬欄的理想”的說法，符合文意的兩項是 （5分）
A．要追究一個人自己或一切生物生存的意義或目的。
B．用個人的理想去決定自己的努力和判斷的方向。
C．把安逸和快樂看作是生活目的本身。
D．不斷地用新的勇氣去愉快地正視生活。
E．努力追求財產、虛榮、奢侈的生活。
6．下列說法正確的一項是（3分）
A．愛因斯坦認爲，人是爲別人而生存的，因爲每個人的精神生活和物質生活都依靠別人的勞動。
B．哲學意義上的自由只存在於理論之中，而現實中每一個人的行爲都受到外界和內心的雙重約束。
C．在叔本華的啓示下，愛因斯坦以自我安慰的方式推卸某些重大的責任，並認爲這是幽默的人生觀。
D．強迫的專制制度很快就會腐化墮落，只有個人才能創造出高尚的和卓越的東西。這是千古不易的規律。
7．愛因斯坦如何理解自己受到的崇拜？（4分）
8．結合文中的觀點，談談你對下面這段話的理解。（4分）
顧準是中國提出社會主義市場經濟理論的第一人。1957年他發表了《試論社會主義制度下的商品經濟和價值規律》，第一次提出了在社會主義條件下實行市場經濟。後來，他兩次被打成“右派”。由於來自社會的強大壓力以及對顧準的不理解，與顧準患難與共30多年妻子汪璧被迫提出與顧準離婚，五個子女宣佈與顧準斷絕關係，並斷絕一切來往。在逆境中，顧準寫下了《希臘城邦制度》和《從理想主義到經驗主義》等著作，對革命勝利後所遇到的問題進一步進行了思考和探索。
參考答案：
5．CE
6．B
7．①每一個人作爲個人都應受到尊重，而不應讓任何人成爲崇拜的偶像。②受到人們過分的讚揚和尊敬，不是由於自己的過錯，也不是由於自己的功勞，而實在是一種命運的嘲弄。（每點2分）
8．①對社會正義和社會責任具有強烈感覺的人，同他對別人和社會直接接觸的淡漠，兩者總是形成古怪的對照。②妻子與顧準離婚，子女與他斷絕關係，表明他同別人的相互瞭解和協調一致是有限度的，無疑有點失去他的天真無邪和無憂無慮的心境。③顧準多部著作的完成說明他能夠在很大程度上不爲別人的意見、習慣和判斷所左右，並且能夠不受誘惑要去把他的內心平衡在這樣一些不可靠的基礎之上。（觀點2分，分析2分）
【解析】
5．試題分析：此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題，可在整體感知文章內容的基礎上，從文中找到與“豬欄的理想”相關的語段，然後代入原文進行比較分析，做出判斷取捨，A作者的評價是“從客觀的觀點看來，我總覺得是愚蠢可笑的”，不等於“豬欄的理想”B包含“豬欄的理想”和“非豬欄的理想” D是作者自述。所以選CE。
考點：理解文中重要概念的含義。能力層級爲理解B。
6．試題分析：此題考查篩選信息的能力。解答此題，可根據對文意的理解，將選項分別代入原文進行比較分析，A項，“因爲每個人的精神生活和物質生活都依靠別人的勞動”因果關係不成立；C項，對文意誤解；D項，“強迫的專制制度很”張冠李戴。所以選B。
考點：篩選並整合文中的信息。能力層級爲分析綜合C。
7．試題分析：此題屬於局部題，解答此題，首先要從文本中找到愛因斯坦關於對崇拜的觀點，答題區間在第6段，然後將愛因斯坦的觀點直接提取出來或用自己的話概括即可。相關的語句如“我自己受到了人們過分的讚揚和尊敬，這不是由於我自己的過錯，也不是由於我自己的功勞，而實在是一種命運的嘲弄。”答題時，可直接提取這句話作爲答案即可。
考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級爲分析綜合C。
8．試題分析：解答此題，首先要從文中找到與材料相一致的觀點，然後結合着材料內容來分析文章作者的觀點。答題區間在第5段，作者的觀點“我對社會正義和社會責任的強烈感覺，同我顯然的對別人和社會直接接觸的淡漠，兩者總是形成古怪的對照。”“人們會清楚地發覺，同別人的相互瞭解和協調一致是有限度的，但這不足惋惜。這樣的人無疑有點失去他的天真無邪和無憂無慮的心境；但另一方面，他卻能夠在很大程度上不爲別人的意見、習慣和判斷所左右，並且能夠不受誘惑要去把他的內心平衡建立在這樣一些不可靠的基礎之上”，然後結合着材料中顧準與家庭其它成員的關係來分析即可。
考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級爲分析綜合C。
