談誠信議論文(15篇)

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在學習和工作中，大家都寫過論文吧，論文是進行各個學術領域研究和描述學術研究成果的一種說理文章。怎麼寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編爲大家整理的談誠信議論文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

談誠信議論文1

誠信，就是言出必行，自己的承諾有兌現。誠信是一種優良的品質。誠信使我們成爲一個優秀的人，使我們更完美。

對待他人誠信，就會獲得他人的尊重。誠信待人，認真地履行自己的諾言。只要是承諾了他人的事，不管有多艱難，我都會去完成。答應了同學幫忙搜資料，就算很晚才記起，也要打開電腦去完成自己的諾言。使自己不失信於他人。於是同學們都信任我。這都源於我誠信待人，使我更完美。

無論自己身處什麼境地，也應謹記誠信。不因自己犯了錯不願承擔責任就去誣陷他人。應要知錯能改。正所謂“誠信”，這其中便有誠實的意義。所以及時認識自己的錯誤，誠實的坦白認錯使我更完美了。

不誠信待人，他人就不會尊重你。不誠信待人，把自己的承諾當空氣，他人也會厭惡你、排斥你、討厭你。有的同學答應了別人的事總是一拖再拖，昨天忘了，今天有事。這種藉口數不勝數，漸漸地，同學們都排斥他了。他便只有一人孤零零的。這說到底，同學排斥他正是他不誠信待人。

只爲自己利益着想的誠信也不叫真正的誠信，只是打着誠信的幌子，爲自身謀取利益。使同學越來越疏遠他。

我們不論在什麼時候都應該誠信待人，只有這樣我們纔會更完美。讓我們“誠信”到底!

談誠信議論文2

誠信自古以來就是中華民族的傳統美德。“誠信”一詞出自《禮記·祭統》：“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬”。誠信是爲人之道，是立身處事之本。

誠信既是爲人之道，便要從小養成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經耳熟能詳。

一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵着也要去。但曾參的妻子不願帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家裏的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，很高興，不再吵着要去集市。這話本是哄孩子說着玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裏的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說：“我是爲了讓孩子安心地在家裏等着，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎麼當真呢。”曾參卻說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，就會學習別人的樣子，尤其是以父母作爲生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你。”

子曰：人而無信，不知其可。孔子認爲人若不講信用，在社會上就無立足之地，什麼事情也做不成。不講誠信的人，是不受人歡迎的，做事情也會處處受阻。

春秋時，魯國大夫孟武伯，說話一貫無信，魯哀公很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會，孟武伯照例參加，有個名叫郭重的大臣也在座。這郭重長得很肥胖，平時頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯藉着向哀公敬酒的機會，又向郭重道：“你吃了什麼東西這樣肥胖啊？”魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣於說話不算數，而且在宴會上當着羣臣之面，出於國君之口，孟武伯頓時面紅耳赤，感到萬分難堪。

誠信是待人處事的原則，如果沒有誠信，在當今社會是無法立足的。

誠信在當今社會已經成爲人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時會變臉的兇獸讓他人無法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會變得孤立無援。所以誠信是爲人之道，是立身處事之本。

談誠信議論文3

天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學追隨；失去了才學，有機敏相跟。但失去了誠信呢？失去誠信，你所擁有一切：金錢、榮譽、才學、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼雲煙，終會隨風而逝。

不欺騙，不隱瞞，纔是正確的人生態度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的淨土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯築起人生堅不可摧的銅牆鐵壁。

擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……

相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木爲玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說：“相信你！”此時此刻，難道你的心底能不涌起一股激動的熱潮？我們嚮往這樣一種誠信；舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說：“真誠地祝賀你！”此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩雲？播種誠信，你收穫的就不僅僅是朋友的信任，還有——可以信任的世界。

拋棄誠信，虛僞的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落；撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的醜陋的臉。這樣的世界，流淌着惡濁的血液，飄浮着腐朽的氣息，太可怕了！

誠信的雲翳被拋棄，再也映不出夕陽西下彩霞的絢爛。我向往真誠，渴望信任，希望曠野望天時，天藍草碧，雲白風清。

背好誠信的行囊，抓牢誠信的行囊，人生路上的步履才更平穩，足音纔會更堅實！天使用誠信作繃帶，醫好了飛翔的'翅膀。我知道，撒旦的謊言會被揭穿，他的魔杖會失靈。誠信不可拋，它是法寶！身披一襲燦爛，心繫一份執著，帶着誠信上路，將踏出一路風光！

人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作爲微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什麼？該選擇什麼？

談誠信議論文4

古今中外，流傳着很多關於誠信的名言警句，著名的文學家魯迅先生這樣說道：“誠信是爲人之本。”可見，誠信在我們的生活中十分重要。誠信待人，對人誠信，真誠對待，是我們全社會、全世界兒女應有的品質。

在宋慶齡小的時候，一天早上，一家人準備去李伯伯家玩。

突然，她告訴父母：“我和小珍約好了，今天上午我要教她摺疊紙花，我不去李伯伯家了。”

爸爸說：“以後再教她吧！明天跟她解釋一下。”

“不行！”宋慶齡想了一下，說：“做人得誠信，你們去吧！我不去了，我得在家裏等她，我不能失信於人。”

媽媽想了想，撫摸着宋慶齡的頭對爸爸說：“就按她的意思！”俗話說得好：“君子一言，駟馬難追。”

有一天，中國曾子也是。有一天，曾子的妻子準備去趕集，但孩子吵着要去，妻子答應回來殺豬給他吃。妻子從集市上回來後，曾子便捉豬來要殺。妻子卻阻止說：“我不過和孩子鬧着玩的。”

曾子說：“我們大人和孩子不可鬧着玩，小孩子不懂事凡事都跟父母學，現在哄騙孩子，就是教孩子騙人呀！這樣將來會害了孩子，我們父母的言傳身教對孩子很重要。”

於是，曾子把豬殺了。

誠信待人，可以在人與人之間架起一座信任的橋樑，增加大家相互信任的基礎和感情。

在國外，也有誠信的故事。華盛頓小時候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，十分生氣，揚言要給砍樹的人一個教訓。而華盛頓在父親面前承認了錯誤。父親很感動，稱讚華盛頓的誠實比櫻桃樹還要寶貴。

可見，誠信是多麼重要。誠信不但得到人家的諒解，還避免了一個教訓，更反映出一個人優良的品德。

從古到今，從中國到外國，誠信的故事很多很多。學會誠信待人，比什麼都重要，就能使人與人之間的關係更加和諧，社會生活就會更加美好！

談誠信議論文5

誠信是顆星，一顆天幕中最小的星，但它卻努力地綻放着最閃亮的光；誠信是一杯濃濃的熱茶，它讓疲憊的人們感到慰藉，以至於泌人心脾；誠信是一條涓涓的溪流，一條大海中最不起眼的溪流。可是，若沒有那一顆顆小的星，哪來天空中千萬顆星？若沒有那一條條不起眼的溪流，哪來一望無垠的大海。

一次，我讀了一篇關於毛主席的故事——《到期歸還》，文章主要講了毛主席問副主席借書的故事。一天，毛主席向副主席借書看，副主席心裏不大想借，可毛主席是國家的主席，副主席礙於身份，同時沒有理由不把書借給毛主席，只好把心愛之書不捨地借給毛主席，副主席對毛主席說：“一個月後到期歸還。”過了幾天，副主席想：毛主席身爲一國的主席，到時候忘記或不還我的書怎麼辦。便想跑到毛主席那裏把書要回來，到了門口，副主席又猶豫了，心裏糾結着到底要不要去問書，副主席越想越拿不定主意，急得得像熱鍋上的螞蟻，在房門口團團轉。終於打定決心，他衝進毛主席的房間，一進門，就看見毛主席正在認真地看書，便走開了。一個月後，毛主席果然親自來還書。主席就算日理萬機，卻仍惦記着還書的事情，說明毛主席信守承諾，他是我們學習的榜樣。

關於誠信，我記起了我親身經歷的一件事情。那是在一個炎炎夏日的中午，路邊的大樹被曬得彷彿耷拉着腦袋，樹葉懨懨的。恰好碰上停電，我熱得翻來覆去睡不着，便拿上五毛錢奔向小賣部。小賣部的老奶奶給了我一支冰棍，接過冰棍，我迫不及待地舔了起來，這感覺叫一個“透心涼，心飛揚。”吃完冰棍，我感覺沒那麼熱了，氣溫似乎也低了幾度。回到家，我一摸口袋，咦？怎麼多了四塊五毛錢？哈哈，莫非我今天碰到“幸運女神”了。我興奮地把這個消息告訴媽媽，但是媽媽臉色一沉，讓我仔細回想今天我去了哪些地方，並教育我，不是自己的錢財千萬不能拿，人要懂得誠信。

終於，我回想起是老奶奶多找了錢，我拿着錢走向小賣部，路上的夕陽就如金子般燦爛……

誠信是無價之寶，誠信是爲人之本，誠信永遠閃耀着人性的光芒。

談誠信議論文6

若有人兮天一方，忠爲衣兮信爲裳。

——盧照齡

誠信就是一副山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；誠信就是一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱；誠信就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。德萊塞曾經說過：“誠信是人生的命脈，是一切價值的根基。”

誠信是一個人安身立命之本。孔子說：“人無信而不立，不知其可也。”誠信，在這個物慾膨脹，信仰缺失的當下仍是我們做人處事之根，安身立命之本。

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他14歲時，有人把他作爲神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質。便賜給他“同進士出身”。

誠信是事業的靈魂，市場繁榮的基石。史玉柱先生說過：“小勝靠智，大勝靠德。”誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。

上世紀80年代，英國的巴林銀行計劃在新加坡設立分行，新加坡總理李光耀派人考察後，發現該銀行信用不佳，遂毅然拒絕。英國首相爲此多次向李光耀交涉，亦無結果，以致兩國關係一度受到影響。幾年後，巴林銀行破產，英，法，美，日等發達國家因此蒙受了重大損失，直至此時，人們才發現，新加坡的信用環境是最好的國際資本，開始向新加坡聚集，新加坡逐漸成爲歐洲金融中心，新加坡經濟騰飛也從此開始。

誠信使國家興旺。國無信則衰，社會成員之間以誠相待，以信爲本，能夠增進社會互信，減少社會矛盾，淨化社會風氣，促進社會和諧；能夠降低社會交往和市場貿易成本，積累社會資本；能夠提高國家的信用和聲譽，增強國家的文化軟實力。唐代政治家魏徵曾指出：“不信之言，無誠之令，爲上則敗德，爲下則危身。”這話道出誠信之重要，唯有誠信，中華民族才能更受人尊重地屹立於世界民族之林。

春秋戰國時，商鞅變法，擔心民衆不信任，放了一根木頭，在城牆南門貼出告示說，如果有人將這塊木頭搬到北門，就賞十金，所有民衆都不信，直到將賞金提升至50金，纔有一壯士將木頭搬到北門，商鞅如約賞給他50金，此舉取得了民衆對商鞅的信任，終於，商鞅變法公佈了變法的條令，秦國國力漸漸增強，成爲戰國中後期實力強盛的國家，爲統一全國奠定了基礎。

誠信是一種人人必備的優良品格，沒有比誠信更珍貴的，誠信對一個人來說是最重要的，誠信能讓你成爲更好的自己。請時刻謹記那句話一一生命不能從謊言中開出燦爛的花朵。

談誠信議論文7

古人云“君子一言，駟馬難追”，意思是說，說出了口的話，就是套上四匹馬拄的車也難追上，指一句話說出了口，就不能再收回，一定要應求承諾。誠信待人，對人誠信，是我們中國的優良的傳統。

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱、在他十四歲時，有人把他作爲‘神通’舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現試題是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他試題。宋真宗非常讚賞晏殊的城市品質，便賜給他“同進士出身”。這正如俗話所說，“誠信者，天下結也”。

有一次，一位顧客到一個小商店買香菸，付完10元錢後，便離開了商店，老闆見他走了忘了拿零錢，趕忙跑過去，連店都不顧了，追到那位顧客後，老闆把錢往他手裏一塞，說：“你、你的零錢忘、忘拿了！”顧客連忙說了聲謝謝。用誠信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句謝謝。

美國前任總統華盛頓用小斧頭看到了他心愛的樹，非常氣憤，揚言要給那砍樹的一個教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱的承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的的城市比所有的櫻桃樹都寶貴多了。正如魯迅所說：“不信不立，不成不行，誠信爲人之本。”

人在社會上生活，總要和別人打交道學會誠信，合適的用誠心對待每個人，就能讓人與人之間有真誠的交流，社會生活更加美好!

談誠信議論文8

“不精不誠，不能動人。”誠信，無論是在過去還是現在，亦或是將來，都必定不可缺。“言必信，行必果。”可見，誠信是社會進步的必經之路。

誠信涉及教育，有誠信方能育人。曾子是孔子著名的弟子，他很注重教育下一代誠信做人。一次，曾子的妻子去趕集，兒子哭鬧要跟着去，曾妻對兒子說：“好孩子別哭，你在家等着，媽媽回來給你殺豬。”兒子聽了就不跟着去了。等到妻子回來，看見曾子正準備殺豬，連忙上前阻止。曾子解釋說：“孩子年紀小，如果我們欺騙他，他就會不再相信我們，並且學會了欺騙他人，我們一定要對孩子誠信呀！”曾子意識到從小教育孩子誠信的重要性，用自己的行動給孩子上了重要一課。倘若曾子不這樣做，孩子可能會不再相信長輩，又何談教育好孩子呢？

誠信涉及求學，有誠信方能學成。古時有個著名的學者叫宋濂，小時非常愛看書，家境貧寒的他沒錢買書，只好向朋友借，但他總會按時還書。人們也都樂意把書借給他。一次他借到一本書，愛不釋手，決定把書抄下來，可是還書的期限眼看就要到了，他只好連夜抄書。當時正是隆冬臘月，滴水成冰，他的母親勸道：“孩子，天這麼冷，夜已至深，還是明天再抄吧。小宋濂卻說：“還書的期限快到了，我必須在這之前把書還給朋友，否則就是失信。”有了信用，朋友下次借書時就會更慷慨，他就能讀到更多的書。果然，講誠信的知識淵博的他，被明太祖稱爲“開國文臣”。

誠信涉及國興，有誠信方能興國。商鞅在秦國變法期間，爲了博取衆人信服。他在南門立了根木頭，許諾衆人，誰把木頭從這裏搬到北門，重重有賞。最後，商鞅遵守諾言。民衆也對國家有了信賴，終於變法成功，使秦國一躍成爲第一強國。商鞅用移木重賞的小信，換取了民衆對國家的大信。不僅如此，晉文公退避三舍的故事也膾炙人口。晉文公履行自己的諾言，彰顯大國誠信風範。可見，興國必須誠信。

做一個誠信的人，堅守誠信之本。夢想之花必將綻放，直達理想的彼岸。若人人有信，社會將更進一層。向着誠信，出發！

談誠信議論文9

誠信，是一個人必須具備的素質，它是代表人與人之間的信任和交往。沒有誠信，就等於失去了別人對你的信任，你的尊嚴就會一落千丈，在這個社會中，你也就找不到立足之地。

講誠信的例子有許多，其中“烽火戲諸侯”就是一個人人皆知的故事。故事中，西周的“周幽王”爲了博愛妃褒姒一笑，不斷讓士兵點燃烽火，當諸侯百官見到“狼煙”後，都匆匆帶着全副武裝的士兵趕到城下，卻什麼敵人都沒有看到，軍隊忙忙碌碌的樣子使得褒姒大笑。爲了讓自己喜歡的人開心，這位癡情的周幽王一次次點燃烽火，戲弄諸侯，讓妃子一次次大笑。後來，當敵人真的來攻城時，周幽王點燃烽火，可諸侯們都不相信了，沒有再次趕來。結果，這位昏君被殺，西周滅亡。失去了誠信，導致一個王朝滅亡。

說起這件事，我又開始想起我生活中的另一個故事了。那是一個夏天，那天天氣異常炎熱，我坐在樓下的陰涼處避暑。這時，我的一個同學走過來說：“借我三元錢，我明天就還給你。”我二話不說，就借給他三元錢。他拿上錢，衝進超市買了一根冰棍，一個人快活地吃了起來。我都沒捨得花錢去買冰棍，他這樣真是太奢侈了。但是，我一想到他明天就會還錢給我，我也沒說什麼。

第二天，他碰見我後，卻不提還我錢的事。我跟他要，他說沒有，要等兩天。又過了兩天，我又去找他要，他竟然臉一翻，故作驚訝說：“啊？有這事？我借你錢了嗎？你別想糊弄我給你錢。”我聽了後，眼淚在眼眶裏打轉，心裏真的好委屈。我這麼相信我的同學，自己都捨不得買冰棍，把錢借給他，而我的同學居然不講誠信。

其實，這件事不算是蠻大的事情，三元錢讓我看清了這位同學的品行。這是一個做人的基礎，要是不講誠信，那我肯定要疏遠他，不和他做朋友。人和人之間交流就是應該要講誠信，不然就有可能相互疏遠。國與國之間也要講誠信，不然就會發生衝突，甚至戰爭。

誠信是一種品德，應該從小就培養，有誠信的人遇到困難就會有好多人幫助，比如“一諾千金”的故事。

你們有碰到過關於誠信的故事嗎？讓我們一起做一個誠實守信的好學生吧！

談誠信議論文10

誠信是中華民族的美德，是華夏人民的驕傲！那麼你們做到誠實守信了嗎？

如何做到信守承諾呢？守信有什麼用呢？

曾子言：言必信，行必果。向別人許諾承諾某事要是自己力所能及能做到的事。如果連自己都做不到的，不可能做到的事，隨隨便便眼也不眨地許諾那不就成了說大話吹牛皮了？一個素質良好信守承諾的人對自己的一言一行負責不會信口雌黃大話連篇。一個人經常說謊，朋友告訴她的祕密轉眼就和別人說，借人錢有了錢之後卻說沒錢，轉眼間又去買零食吃，你覺得這樣的人是誠信的人嗎？你還願意和她分享心事嗎？還敢借錢給她嗎？還想和她做朋友嗎？

信守承諾的人最終會受益終身而謊話連篇的人最終會一無所有。說一個衆所周知的故事吧，西周時期，周幽王爲了一搏美人一笑不惜點燃烽火臺，諸侯看到之後以爲有敵軍攻打王城紛紛集結軍隊，可趕到時卻被告知只是一個玩笑，看着諸侯們如無頭蒼蠅一般忙來忙去，美人笑了，周幽王也爲這個笑容這個玩笑付出了國家滅亡的代價。這個故事告訴我們誠信的重要性！還有一個人你們也許會說他傻，他初中未畢業就去打工了，在工作時撿到了錢，他從未想過私吞，把錢如數交給老闆，有一個提煉鮮竹瀝的工作一個時辰才能提煉出一兩滴，這得需要多大的意志和耐心啊！他老老實實地做了從未想過從中涔點水，最終這個人成爲一個藥廠的老總。

誠信並不是一味的愚守死守。

古時候，有兩個相依爲命的兄弟，哥哥去給弟弟買吃的，那時暴風雨過後，天空還下着小雨，哥哥爲了不讓弟弟淋雨着涼，讓弟弟在原處等着，在他沒回來之前不要隨便走，但哥哥回來時弟弟所在的地方被洪水沖刷過，弟弟聽了哥哥的話哪裏也沒有走，哥哥悲痛欲絕與弟弟一同西去。其實這個悲劇可以避免的，有時候有一些承諾是可以不守的，比如對他人不好的，違反道德底線的，危害他人的集體的社會的國家的

傳承誠信固然重要，長輩正風氣以身作則，晚輩悟內涵耳濡目染。誠信好比一把薪火，一代傳一代，老將不滅，薪火相傳！

春秋時期，一天曾子的妻子要去集市採集，她的孩子也要纏着去，她哄孩子，讓他在家裏玩，回來就殺豬給他吃。曾子的妻子回來後看見曾子在殺豬，疑惑不解，曾子的答案是這樣的，父母要給孩子立個好榜樣這個故事絕大多數人都聽過的，差不多每個家庭都會有那麼一兩個長輩這樣哄過小孩子，如果你乖乖待在家裏，回來就給你買好吃的。誠信好比那一盞明燈，如果裏面的燈芯已經腐朽了，那麼這樣的燈如何指引人們前進，驅散前方未知的迷茫？長輩不正風氣，不帶好榜樣，晚輩又怎能傳承好誠信，一代又一代，隨口一說，將誠信置之何地？

中華文化源遠流長，博大精深，中華美德更是深入精髓，是民族之魂，是國之驕傲，是自信之源。誠信是中華美德之一，所以請好好傳承下去，薪火相傳，一脈相承！

談誠信議論文11

誠信是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花。誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恆不變。誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現裂痕。但是我們只要守住自己的心中的底線，堅守誠信的真理，一定會成於自己。

誠信就像是一塊試金石，很多人在面臨誠信的拷問之時會慢慢走上了背離的道路，因而得不償失。誠信待人我們每一個人必須堅持的真理，堅持誠信的真理會給我們帶來無窮無盡的財富，這些財富可能是可見的，也有可能是不見的。例如收穫真正的財富，帶來金錢對我們的收益，不可見的是收穫了別人對你的信賴，着將會是更加無窮無盡的財富。

著名的小仲馬就是一個很好的例子，想到小仲馬我首先想到的是他的《茶花女》，而不是他的父親大仲馬。《茶花女》這部作品面世引起了不小的轟動，對於文壇的'影響甚至超過他的父親大仲馬的《基督山伯爵》。小仲馬開始的時候並不以自己的名字命名，反而用各種各樣的名字，爲的就是掩蓋自己的是大仲馬的孩子，但是開始的時候也是很艱難的，收到了無數的拒絕。他的好友建議他把他父親的名字寫上去，但是遭到了他的拒絕。小仲馬用實踐證明了這個道理，他的《茶花女》已經面世就開始轟動文壇，人們隨着地址找到了小仲馬家，懷疑是大仲馬的作品，但是風格卻天差地別，這時小仲馬才走進我們的視線。現在想想，要是小仲馬借父親之名可能也就是曇花一現，何能來次佳作呢！

誠信是我們最應該具備的品質，這不會在短時間看到溢出，但是隨着時間的檢驗，誠信一定會是最高貴的品質，成於誠信。

談誠信議論文12

孔子云：“人而無信，不知其可也。”誠實與守信，便是誠信。

誠信作爲中華民族的傳統美德，歲月的長河也洗不去其光彩，它或許微小的在尋常事務間不易察覺，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心可貴。

誠信之重，無非在處世之中，唯有誠信纔可換來他人的信任，對滿口謊言之人只會有“敬而遠之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋樑。誠信架起了橋，才能令人心更加緊密，相處更爲融洽。

其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來“朋友信之”。誠信是雙向的，如同付出與回報一般，以誠信爲基的友誼往往舒心而有益，反觀處心積慮之人，終將被唾棄。

直至如今，人與人，企業與企業，甚至國與國之間都少不了誠信。誠信如同支撐枝幹的根，失了誠信便處處受阻。

縱觀其上，也難怪誠信被人們常記於心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。

誠信，應信守承諾，言出必行。許多人都曾爲自己定過目標，但多半是隻是盡了一絲的努力，卻在爲自己尋盡理由，這便是對自己不誠信的體現。如此陷入自欺欺人的困境將永遠不會得到成果。

孟子曾說，“言必行，行必果”，聞一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“說”。他工作時心無旁騖，連周圍環境也毫無察覺，正因他對自己誠信，將決定的事一一兌現，才能在艱苦的歲月中依舊潛心學問，筆耕不輟。

誠信之人，也將因誠信獲益。古時有一個叫季布的人，爲人豪爽耿直，答應別人去辦的事他一定會去辦，很講信用。人們稱讚他，“黃金百斤都不如季布一諾。”後來他因遭漢高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的爲人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布爲人誠信，才被人們所敬佩，得以保全。爲人誠信，也並不困難，卻在關鍵時彰顯出其巨大的效益。

反觀不誠信的人，或許會因一時的謊言獲得利益，但長此以往，他只會失去人們的信任，落得無依無靠的下場。我們小時都曾聽說過《狼來了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺騙，使人們喪失了對他的信任。當狼真的來時，沒有人肯相信他的呼救，落得悲慘的結局。可見，我們絕不能貪一時一利，以長遠的目光看，做誠信的人才是與他人交往的第一原則。

做到誠信，既要對他人誠信，也要對自己誠實。當然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境，需得做到隨機應變，學會變通，纔是爲人處世之道。

誠信，爲人之本，做誠信之人，以“誠”字待萬物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。

談誠信議論文13

古人云：“人而無信，不知其可也。”這可見誠信對於一個人而言有多重要。外在美可以養眼，內在美可以養心，而撐起內在美的核心，就是誠信。誠信，是立人之本。

沒有誠信，人與人之間溝通的橋樑就會坍塌。“狼來了”這個家喻戶曉的故事可以很好的證明這一點，不是因爲村民們鐵石心腸，而正是牧童一次又一次的戲耍失去了誠信，那鐵索就隨之崩斷，埋沒了牧童從狼口逃生的路。失去誠信的後果正如一張張狼口，稍有不慎，釀成悲劇都將無法挽回。

在歷史的長流裏，誠信是一朵平凡又獨特的浪花。大到周幽王烽火戲諸侯而國亡，小到韓信報答於恩人；遠到春秋商鞅立木爲信，近到學生給車主留下歉信和聯繫方式。埋下誠信的種子可以很難，也可以輕而易舉。妻子只是把許諾孩子要殺豬當做是一種哄騙，可曾子卻真做了，目的就是爲了教導孩子要守誠信。如果我們總是覺得孩子的心智單純，所以在他們面前從不把誠信當回事，那麼這無異於往種子裏倒慢性毒藥，寒暑易節，種子也就腐爛了。更別提成年之後立足於社會，如果你到處下套讓人鑽，別人還會願意跟你走近嗎？相比較於曾子殺的那頭豬來說，這可能就是陪伴孩子成長一生的點金石。

誠信，需要我們身行力踐，而不是“掛着羊頭賣狗肉”。就好比網上商家掛着假一賠三，買了一件，他卻寄來了四件，鬧出了這種笑話，倒也不知是誠信還是不誠信了。誠信並不需要實質物品來體現它的存在，它可以是一個約定或者一句平凡的話語，但光說不做，言行不一致就會失去誠信。某個人有沒有誠信，心能夠從他的舉止感受到。

人生來本是一張白紙，因爲外界的喧囂染上了塗鴉，但塗鴉的內容完全取決於你自己，誠信也是如同這塗鴉，大小顏色自定義。路一長了，顏料就多了，想要留住一方淨土也變難了，所以我希望大家能夠以誠相待，讓誠信的花朵在你的白紙上粲然開放。

談誠信議論文14

誠信是中華民族的傳統美德，我認爲誠信是“立人之本”、“治國之道”。

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作爲神童舉薦給皇帝，皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向宋真宗報告，並請求改換題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊的誠實品質，不僅讓他成爲一個誠信的人，並且幫助他獲得了宋真宗的讚美，取得事業上的成功。所以誠信對我們來說是非常重要的，是人取得成功的關鍵。

就誠信是立人之本，這裏還有一個例子。

秦末有個叫季布的人，一向一言九鼎，說話算話，信譽非常高。許多人都同他建立了濃厚的友情。當時甚至流傳着這樣的諺語“得黃金百兩，不如得季布一諾。”這就是成語“一諾千金”的由來。季布的誠信，使他獲得了濃厚的友情，更讓他獲得了所有人的尊敬，所以講誠信還讓人受尊敬。

誠信不光是立人之本，也是治國之本。

春秋戰國時期，商鞅在秦孝公的支持下主張變法。當時處於戰亂，人心惶惶之際，爲了樹立威信，推進變法，商鞅下令在城南門立一根三丈長的木頭，並當衆許諾：若有人把木頭搬到北門，賞金十兩。而人們卻都不相信，沒人願意出手一試。於是商鞅把賞金提至五十金。重賞之下必有勇夫，終於有人站出來將木頭搬到了北門。商鞅立即遵守承諾，賞了他五十金。商鞅的誠信使他獲得了威信，變法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

而站在商鞅的對立面，早商鞅四百多年的周幽王，爲了博寵妃一笑，竟拋下誠信，戲耍諸侯，結果顯而易見，他成了周朝最後一位皇帝，成了亡國君主。由上面這兩個例子可見：商鞅“立木取信”使國家強盛，周幽王“烽火戲諸侯”使國家滅亡。誠信對國家來說是多麼重要，決定了國家的興衰存亡，是立國之本，治國之道。只有講誠信的領導者，才能使國家繁榮富強。

孔子說：“言無信而不立”，“言而無信，不知其可也。”孔子的話雖是幾千年前說的，但現在仍有積極意義。誠信對個人與國家來說都是極重要的，做人與治國都不能丟失誠信。

誠信是“立人之本”、“治國之道”！