誠信議論文彙編15篇
無論在學習或是工作中，大家對論文都再熟悉不過了吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。爲了讓您在寫論文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的誠信議論文，希望對大家有所幫助。
誠信議論文1
誠信，從根本上說是一個道德範疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行爲的誠實和正式交流的信用的合稱,即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。
在倫理學視野裏，誠信是善良人性，是理想人格，是和諧秩序。這三個層面，體現了“三位一體”的誠信本質。誠信是道德人格的構成要素。“人格”即道德人格，它顯示“人應當怎樣爲人”的規定性，是人們在道德責任、義務及人生價值指引下選擇的做人的範式，包含做人的尊嚴、價值和品質的總和。誠信是人格修煉的起點，誠是“仁、義、禮、智、信”的根本，是各種善行的倫理道德的源頭，誠信是人的自我身心統一的真實本性。它體現了人的心靈、理性、情感、意志的內在合一，自我身心內外的統一。所以誠信作爲道德人格的構成要素，是個體通向完美的道德境界的階梯，也是人們追求的一種理想人格。孔子把修己作爲安人、安百姓的前提，孔子認爲君子應先慎重地培養、訓練自己的道德品質，然後再去治人，再去治百姓。孟子也明確地闡述了修身與家、國的關係，他說：天下之本在國，國之本在家，家之本在身。由此孟子作出結論：君子之守，修其身而天下平。由此我們可以看出誠信是人最基本的品質，是其他一切美德的基礎。
誠信也是一種資本，是提高企業競爭力的保障。信用是財產，有信用就有一切。在創業過程中，尚進有一句至理名言——“誠信是成功的前提”。因爲誠信，和客戶之間的交往纔可以信任到發貨不談價格的地步；因爲誠信，纔會擁有更多的朋友。誠信造就成功，誠信託起夢想的天空，只有恪守誠信，勤奮進取，創業之路纔會越走越寬廣，事業之舟纔會乘風破浪。美國“棕色漿果烤爐”公司是生產“全麥麪包”的公司，近年來，“全麥麪包”在美國市場上暢銷不衰，究其原因，是以信譽贏得顧客。一是價格合理，既不貴賣，也不賤賣。爲了防止經銷商隨意改動價格，該公司在包裝紙上標明成本和利潤，這樣經銷商就不能隨便改動價格。二是保證質量，公司明確承諾：超過三天的麪包絕不出售，過期的麪包由公司收回。剛開始實行這個諾言的時候，的確遇到不少困難，一方面處理過期麪包會增加費用，減少利潤，另一方面，經銷商大都怕麻煩，他們不願意天天檢查，換來換去。爲了實現這個諾言，公司專門派人把新制的麪包用車子送到經銷店，如果有脫銷，一個電話就立刻送貨上門。從中我們可以看出誠信是企業立於不敗之地的法寶。
誠信造就成功，誠信託起夢想的天空。魯智勇，一介文人，北大法學博士，經過自己多年的努力奮鬥在律師界有了很高的名望，但就在他的事業如日中天時卻選擇了從事古董拍賣行業，如今執掌中拍國際的大印。近日，他所領導的中拍國際率先推出“買方無條件退貨還款、拍品長期預展”的新舉措又一次引起了業界的普遍關注。魯智勇說，拍賣在中國是朝陽產業，在國外卻已是支柱產業之一，所以在國內有很大的市場空間。國內拍賣公司獲利的很多，但很多企業都很盲目，這種環境其實又給我們提供了一個機會。“誠信”不僅僅是商家對買家要有誠信，同時買家也要對商家講究誠信。尤其是在古玩拍賣這個還不是很成熟的行業裏更應該如此。他認爲：國內目前的古玩拍賣市場還處於初步發展階段，市場相對較小且無序，正因爲這樣，古玩拍賣市場的發展空間很大，前景也比較被看好；目前應該解決的首要問題就是“誠信”，因爲誠信造就成功，是誠信託起了夢想的天空。
誠實守信，是我中華民族優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華，它早已融入我們民族文化的血液，成爲文化基因中不可或缺的重要一環。然而，近些年來，隨着市場經濟的衝擊、滌盪，人們發現，誠信在消退，“拜金”在滋長，“利益”取代了美德，誠信讓位於欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”，惟有“誠信”這端高高翹起。誠信，變輕了！但是，我們，新世紀，新青年，已經在緩緩展開一面旗幟，我們在旗幟上寫道：我誠信，我美麗，讓誠信託起夢想！
誠信議論文2
近日,網上瘋傳這樣一件事,一家幼兒園因火災原因,一男子從二樓窗口將孩子一個個扔下，隨即引起了網友諸多議論和不解。
但不知憤怒的人們有沒有認真思考過：爲什麼男子要將孩子扔下二樓。即使火勢再猛烈，營救再困難，一個正常人也不會慌亂到做出扔孩子的舉動。後來纔有人闢謠稱底樓花店起火濃煙殃及二樓，附近一家長及時趕至樓上營救，但因濃煙滾滾，迷失方向，所以才被迫扔孩子。而此時樓下已有數百人舉起地毯接住孩子，並非最初所說的無任何安全措施。由此事來看，網絡存在着不實新聞，某些人出於一己私利，或爲博眼球增加點擊率而肆意省略、添改事實，導致新聞與現實大相徑庭。誠信在網絡新聞上早已被利益衝突擠在了身後：爲了爭取獨家新聞，搶在競爭對手前發稿，製造更多的社會輿論，贏得更多的社會關注而隨意歪曲事實，故意隱瞞真相。真實、嚴謹的新聞在網絡傳播下已被演變爲快捷，爆炸式的信息。
網絡急需人們的誠信。拿網絡新聞來說，方便快捷固然重要，但最重要的還是應堅守誠信真實的原則，爲民衆報道準確的消息。但現實卻似乎不如人意，在天津港特大爆炸發生後不久，有人曾爆料有上千人死於本次事故。其後，官方公佈的統計數據則顯示共有一百多人在此次爆炸案中喪生。網絡傳聞將數據誇大了十倍，利用人們的憤怒心情，製造了新聞的轟動效應，誤導了不少不明就裏的民衆。新聞如此，網絡的其他地方也如此。在網絡這個虛擬空間，人人都可發表自己的意見，爆料即時新聞，但別忘了應堅持誠實守信的原則，不發虛假消息，不亂傳播謠言，做文明守法的好公民。
“人無信不立。”誠信是做人的基本品德，如果喪失了誠信，他將一事無成。在日新月異的現代社會，特別是在網絡上，誠信顯得尤爲可貴。無論是論壇發貼，還是淘寶購物，都應自覺遵守誠信這個最起碼的準則，不欺詐，不哄騙，真誠友好地與人交往。這種信任在網上購物上體現得更加明顯。只有賣家明碼標價，誠實經營，買家貨到付款，不隨意刁難，雙方纔能合作愉快。倘若買賣雙方彼此猜忌，不遵守誠信的原則，網上交易就很難達成。
然而，我國的網絡安全體系建設尚不完善，仍有很多漏洞亟待解決。像幾年前的碘鹽搶購風波和現在的不實報道、灌水帖及淘寶時購到假貨等現象，都暴露了人們誠信缺失這個嚴重的問題。個人需要誠信，國家也需要誠信。一個民族，倘若缺失了誠信，就無法形成強大的民族凝聚力。中國正處在21世紀改革創新的關鍵時期，網絡誠信教育不可或缺。首先，國家應完善相關法律法規，對網絡上不誠信的行爲進行整治。其次還應建立網絡監督機制，隨時監督網民言行。當然，開展網絡誠信教育更需要人們的自覺配合。只有網民真正自覺遵守網絡誠信的原則，網絡纔會有一個光明的未來。
誠信議論文3
誠信是我們中華民族的傳統美德，誠信是人的一種基本品質，誠信還是我們立身處事，成就事業的基石，因此誠信就好像是一筆寶貴的財富。
可是有人就會問，誠信看不見，摸不着，怎麼會事一筆財富呢？其實，我們這個大千世界裏，誠信是必不可少的，一個人如果沒有誠信，那他必定是孤家寡人，如果一個家庭沒有誠信，必定無親朋好友，如果一個企業沒有誠信，那麼它必定會倒閉，由此看來，誠信至關重要，再細細品味，誠信真是無價之寶啊！
誠信的價值體現在哪呢？就讓我來說一個故事吧。北宋詞人晏殊，素以誠信着稱，在他十四歲時，有人把他作爲神童舉薦給皇上。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試，結果晏殊發現試卷是他自己十天前剛練習的，就如實向真宗報告，並請求改換其它題目，宋真宗十分讚賞他的誠實品質，便賜給他“同進士出身”，後來又封他爲宰相，使他前程似錦，珍寶無數，因此，誠信真是一筆寶貴的財富。
在我們的生活中，也有很多有關誠信的故事，比如有一位菜農，他每天辛勤勞作，種了一地的新鮮蔬菜，等菜成熟後，他拿着菜去菜場裏賣，很多顧客都來買，由於人多還比較亂，就出了一些差錯，一位顧客多給了菜農50元錢，卻全然不知地走了。當菜農知道後，便坐在那裏等失主，到第三天他再來賣菜時，看見了那位失主，便一把抓住顧客的手說道“你的錢！”當時顧客大吃一驚，認爲錢已拿不回來了呢！後來，這位顧客每次都到菜農那去買菜，他們結下了深厚的友誼，可見，誠信遠遠不止50元錢，而是價值連城的啊！
誠信可是讓人們得到良心上的慰籍，誠信可以讓人們得到打開成功之門的鑰匙，誠信可以讓人們得到一筆寶貴的財富，願天下所有人都能以誠待人。
誠信議論文4
在紐約的河邊公園裏矗立着“南北戰爭陣亡戰士紀念碑”，每年有許多遊人來祭奠亡靈。美國十八屆總統、南北戰爭時期擔任北方軍統帥的格蘭特的陵墓，坐落在公園的北部。陵墓高大雄偉、莊嚴簡樸。陵墓後方，是一大片碧綠的草坪，一直綿延到公園的邊界、陡峭的懸崖邊上。
格蘭特的陵墓後邊，更靠近懸崖邊的地方，還有一座小孩子的陵墓。那是一座極小極普通的墓，在任何其他地方，你都可能會忽略它的存在。它的絕大多數美國人的陵墓一樣，只有一塊小小的墓碑。在墓碑和旁邊的一塊木牌上，卻記載着一個感人至深的關於誠信的故事：故事發生在兩百多年以前的1797年。這一年，這片土地的小主人才五歲時，不慎從這裏的懸崖上墜落身亡。其父傷心欲絕，將他埋葬於此，並修建了這樣一個小小的陵墓，以作紀念。數年後，家道衰落，老主人不得不將這片土地轉讓。出於對兒子的愛心，他對今後的土地主人提出一個奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作爲土地的一部分，永遠不要毀壞它。新主人答應了，並把這個條件寫進了契約。這樣，孩子的陵墓就被保留了下來。滄海桑田，一百年過去了。這片土地不知道輾轉賣過了多少次，也不知道換過了多少個主人，孩子的名字早已被世人忘卻，但孩子的陵墓仍然還在那裏，它依據一個又一個的買賣契約，被完整無損地保存下來。到了1897年，這片風水寶地被選中作爲格蘭特陵園。政府成了這塊土地的主人，無名孩子的墓在政府手中完整無損地保留下來，成了格蘭特陵墓的鄰居。一個偉大的歷史締造者之墓，和一個無名孩童之墓毗鄰之墓，這可能是世界上獨一無二的奇觀。
又一個一百年以後，1997年的時候，爲了緬懷格蘭特，當時的紐約朱利安尼來到這裏。那時，剛好是格蘭特陵墓建立一百週年，也是小孩去世兩百週年的時間，朱利安尼親自撰寫了這個動人的故事，並把它刻在木牌上，立在無名小孩陵墓的旁邊，讓這個關於誠信的故事世世代代流傳下去……
誠信議論文5
現在社會上，諾言越來越受人重視。而在這物慾橫流的國際上，誠篤諾言的力氣好像越來越藐小。作爲一代青年，有必要據守誠信的陣地，只有用誠信的美酒來釀製日子，才幹活出無悔的人生。
日子如酒，或芳香，或濃郁，或濃郁，由於誠篤，它變得渾厚。
日子如歌，或昂揚，或悲慼，或消沉，由於守信，它變得動聽。
日子如畫，或明媚，或暗淡，或素雅，由於誠信，它變得美麗。
日子如書，書中的字要咱們用誠信仔細去寫，咱們的日子要咱們用誠信去呵護。
咱們都渴求瞭解，咱們都高呼瞭解萬歲。咱們都在訴苦這國際上爲什麼沒有人真實懂我，殊不知，咱們疏忽了一個很大的問題，瞭解需求有誠信做後臺。假如一個人總是扯謊，抑或他從未實行過他的許諾，那麼他會得到他人的瞭解嗎？當然不會。沒有真摯的愛情支撐那一片友誼的天空，去耕耘那一抹了解的膏壤，咱們的日子怎麼會美麗多彩？
丟掉了誠信就等於丟掉了人道中的閃光點，丟掉了能夠搭築人與人愛情橋樑的柱石。打碎花瓶勇於供認錯誤的列寧成爲俄國革新的巨大領袖；打碎他人玻璃誠篤地供認並確保償還父親補償玻璃錢的里根成了美國巨大的總統；海爾由於它的諾言而使產品熱銷全國甚至國際。環顧鄰居，隨處可見諾言第一的招牌。許多案例咱們不難看出誠信的重要作用。由於誠信，日子中少了詐騙多了了解；由於誠信，日子中多了笑臉少了敵視；由於誠信，日子中多了友善少了漠視。
漫漫人生旅途，需求咱們一步一步走好，沿途採摘成功的漿果或是遭受失落的荊棘都莫忘了誠信。許多年後，當咱們覺得真的達不到了解萬歲的時分，咱們會猛然發現本來那如嫩芽般綻放在枝頭的誠信更值得愛惜。
誠信不意味着傻氣，它意味着咱們樂意用一顆真摯的心來對待日子。讓咱們用自己的手，將人生這部大書寫好，讓咱們以誠信作催化劑、作五線譜、做調色板，使咱們日子的酒更醇，歌更好，畫更美。
誠信議論文6
誠信是什麼？誠信是一年四季的輪換，誠信是春天的新生，夏天的繁茂，秋天的豐收，冬天的悽雪。正因爲有了這些自然的誠信，世界才變得多彩。而我們呢？誠信是我們的做人的基調。
記得那是二年級的一次語文測試，使我質樸，單純的心多了一份誠信。
“鈴鈴鈴”上課的鈴聲響了。李老師拿着一沓試卷走進教室。“這節課，我們進行詞語測試。”接着，她將試卷發給我們。我們拿到試卷，都埋下頭，奮筆疾書，教室裏安靜的連根針掉到地上都聽得見。通過一節課的奮鬥，卷子寫完了。我洋洋得意的檢查着試卷，好像志在必得似的。
下午的語文課，李老師興沖沖的走進教室。“這次測試同學們寫的還不錯，只不過很可惜，只有一位同學得了一百分其他同學或多或少的有些錯誤。”說到這，同學們一個個的都左顧右盼，十分好奇，想知道那得了一百分的人是誰。老師擺了擺手，示意大家安靜。她要公佈成績了。這時，我的心裏也像揣了個小兔子，“嗵嗵”的跳着。“陳君宇，一百分。”老師笑着看着我，同學們則是向我投來羨慕的目光。我走到講臺，拿過自己的卷子，心裏也是甜滋滋的。接下來，老師開始訂正試卷了。
我漫不經心的看着滿分試卷，一個刺眼的字眼映入我的眼簾“朵雲”。我錯把“雲朵”寫成了“朵雲”。此時，我有些慌了。我不知道應不應該告訴老師。如果告訴了老師，我就不再是一百分，同學們也會對我產生不屑，“切，原來一百分是假的呀。”但如果不告訴老師，我的'心又會覺得堵得慌，好像做了錯事。這時，老師發現了我的異常。看着老師那祥和的目光，我的心不禁顫了一下，於是，我鼓足勇氣，站起來，用極小的聲音說道“老師，我有一個詞語寫錯了。”老師聽了這話，疾步走到我的座位旁，認真的看了起來，神情十分專注。“嗯，還真寫錯了呢。”我低着頭，不敢看老師的臉。這時，老師露出了笑容。“不過，雖然你寫錯了，但你非常誠實，並沒有因爲虛榮心而撒謊，這一點，老師非常喜歡，這個一百分還是你的！”同學們並沒有像我想象中的那樣不屑，反而，他們都不約而同的鼓起掌來。
誠信維持了我們做人的基調，沒有誠信，人與人之間談何交流？談何感情？在虛僞的面前，它們全都是一粒粒塵埃。我們需要這種樸實的信念，誠信。
誠信議論文7
誠信是中華民族代代相傳的傳統美德，早在古代，孔子就說過：人而無信，不知其可也。它表達了誠信的重要性。是啊，一個取信的人，走到哪裏都有朋友，而一個不取信的人，走到哪裏都沒上下團結他做朋友。只有你以誠待人，別人也纔會以誠相待。誠信是一筆無形的精力財富。
有一個關於誠信的故事讓我患上益匪淺，講的是一個顧客去一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的駕駛員。他對店主說：在我賬單上多寫點零件，我回公司報銷後有你一份利益。但店主不管怎樣都不肯意，還叫顧客到其他地方去談這類買賣。這時，顧客臉上露出對勁的微笑，對店主說：我就是那家運輸公司的店主，我一直在尋覓一個固定的、信患上過的維修店，你讓我去哪談這筆買賣呢？
面對誘惑，不怦然心動，不爲其所惑，讓人感受到高尚的人格魅力，這是一種閃光的風致——誠信。店主的事給我開導，讓我做一個誠篤的人。
想的起來一次，我去打籃球，打完天色已經很暗了，我正在回家的路上，忽然想起答應給妹子買玩具，但那家店在很遠很遠的地方，而我的肚子早餓的咕咕叫。怎麼辦？買照舊不買？要買就吃不上飯，肚子會難受，不買就會掉信。此時，我心想：照舊別去買，不就一個小玩具嗎？明天再買，而且還吃上熱騰騰晚飯，真好！突然，我耳邊響起了媽媽的話：你不合錯誤他人誠信，他人也不會對你誠信，最後，我爲信譽，我決議去買。去的路很長，歸來時飯菜早已涼了，但我照舊吃患上津津有味，由於我取信了！
誠信是金，誠信是寶，誠信是一筆無形的財富，讓我們一去做個誠信的人吧！
誠信議論文8
誠信自古以來就是中華民族的傳統美德。“誠信”一詞出自《禮記·祭統》：“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬”。誠信是爲人之道，是立身處事之本。
誠信既是爲人之道，便要從小養成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經耳熟能詳。
一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵着也要去。但曾參的妻子不願帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家裏的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，很高興，不再吵着要去集市。這話本是哄孩子說着玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裏的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說：“我是爲了讓孩子安心地在家裏等着，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎麼當真呢。”曾參卻說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，就會學習別人的樣子，尤其是以父母作爲生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你。”
子曰：人而無信，不知其可。孔子認爲人若不講信用，在社會上就無立足之地，什麼事情也做不成。不講誠信的人，是不受人歡迎的，做事情也會處處受阻。
春秋時，魯國大夫孟武伯，說話一貫無信，魯哀公很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會，孟武伯照例參加，有個名叫郭重的大臣也在座。這郭重長得很肥胖，平時頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯藉着向哀公敬酒的機會，又向郭重道：“你吃了什麼東西這樣肥胖啊？”魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣於說話不算數，而且在宴會上當着羣臣之面，出於國君之口，孟武伯頓時面紅耳赤，感到萬分難堪。
誠信是待人處事的原則，如果沒有誠信，在當今社會是無法立足的。
誠信在當今社會已經成爲人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時會變臉的兇獸讓他人無法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會變得孤立無援。所以誠信是爲人之道，是立身處事之本。
誠信議論文9
孔子云：“人而無信，不知其可也。”誠實與守信，便是誠信。
誠信作爲中華民族的傳統美德，歲月的長河也洗不去其光彩，它或許微小的在尋常事務間不易察覺，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心可貴。
誠信之重，無非在處世之中，唯有誠信纔可換來他人的信任，對滿口謊言之人只會有“敬而遠之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋樑。誠信架起了橋，才能令人心更加緊密，相處更爲融洽。
其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來“朋友信之”。誠信是雙向的，如同付出與回報一般，以誠信爲基的友誼往往舒心而有益，反觀處心積慮之人，終將被唾棄。
直至如今，人與人，企業與企業，甚至國與國之間都少不了誠信。誠信如同支撐枝幹的根，失了誠信便處處受阻。
縱觀其上，也難怪誠信被人們常記於心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。
誠信，應信守承諾，言出必行。許多人都曾爲自己定過目標，但多半是隻是盡了一絲的努力，卻在爲自己尋盡理由，這便是對自己不誠信的體現。如此陷入自欺欺人的困境將永遠不會得到成果。
孟子曾說，“言必行，行必果”，聞一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“說”。他工作時心無旁騖，連周圍環境也毫無察覺，正因他對自己誠信，將決定的事一一兌現，才能在艱苦的歲月中依舊潛心學問，筆耕不輟。
誠信之人，也將因誠信獲益。古時有一個叫季布的人，爲人豪爽耿直，答應別人去辦的事他一定會去辦，很講信用。人們稱讚他，“黃金百斤都不如季布一諾。”後來他因遭漢高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的爲人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布爲人誠信，才被人們所敬佩，得以保全。爲人誠信，也並不困難，卻在關鍵時彰顯出其巨大的效益。
反觀不誠信的人，或許會因一時的謊言獲得利益，但長此以往，他只會失去人們的信任，落得無依無靠的下場。我們小時都曾聽說過《狼來了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺騙，使人們喪失了對他的信任。當狼真的來時，沒有人肯相信他的呼救，落得悲慘的結局。可見，我們絕不能貪一時一利，以長遠的目光看，做誠信的人才是與他人交往的第一原則。
做到誠信，既要對他人誠信，也要對自己誠實。當然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境，需得做到隨機應變，學會變通，纔是爲人處世之道。
誠信，爲人之本，做誠信之人，以“誠”字待萬物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。
誠信議論文10
當信用消失的時候，肉體就沒有生命。——大仲馬
在高速發展的社會中，人們在忙碌中常常有意無意的丟失了一些最淳樸的東西。當人們漸漸淡忘它時，卻受到社會法則的約束和制裁，只有這時自己纔會恍然大悟，沿尋生命的旅途去尋找它的足跡。
說起誠信，有太多的內涵和真諦：誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端；誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度；誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啓悟心靈的哲理……
俗話說：人無信不立，業無信必衰，國無信則危。在蓬勃發展的21世紀中誠信是我們進入社會的通行證和保證書。所謂“通行證”是因爲擁有它我們的事業纔會前進纔可能成功，擁有了它我們才稱的上合格的人——一兩重的真誠，等於一噸重的聰明。說它是“保證書”是因爲，誠信是一種心靈的開放。擁有它即使遭遇失敗也是光榮的，至少我們做事問心無愧，我們沒有丟失本性，我們稱的上真正意義上的人，成功離我們便不在遙遠！
遵守諾言，恪守信用。誠實是一切價值的根基。國無誠信不興，家無誠信不榮。誠實是最大的財富。在生活中、學習裏、工作上我們時時刻刻再演繹着誠信。從小的方面講要積極完成上級的工作任務，用最虔誠的心最真誠的態度去作好每一件力所能及的事情。從大的方面講只有爲人誠信纔會倍受領導的青睞，纔會更好的去發揮自己的才能，舞動自己激情燃燒的人生。也許曾經四處碰壁，也許曾經迷茫飄渺……但！精誠所致，金石爲開。誠信是人生的命脈，是一切價值的根源。做官憑印，做人憑信。失信之後即是徹徹底底的失敗！
虛僞惡之源，誠信人之本。製假販假，害羣之馬。實言實行實心，無不乎人之理。誠實貴於珠寶，守信乃人民之珍。曾經在人民日報上看過這樣一篇報道，開封市人民政府的某一位領導人員要參加一次重要會議以總結報告市政府在某一領域一年來的業績，便給祕書一些材料要求他儘快完成演講稿。第二天會議開始了，這位領導人員底氣十足的開始了長篇大論，參會人員越聽越困惑越離奇，直到聽到“我洛河人民政府……”他們時才明白這篇演講稿是從網上直接複製粘貼的，可笑的是竟沒有一點修改，更可笑的是竟當着全省人民倘而晃之的唸了出來。這位祕書恐怕要結束他的職業生涯，不管他多麼有工作能力，他竟然讓相信他的領導丟了這麼大一個面子；這位領導的仕途也該坎坷曲折了，肯定是會被嚴查的，對待自己的工作充滿“形式主義”，假如自己提前看一看演講稿便完全可以避免自己的低級錯誤，“安享江山”！約翰·雷曾經說過：欺人只能一時，而誠信纔是長久之策。玩弄誠信的人，最終被誠信玩弄。
所以做人切莫隱瞞真實，就是騙自己；反言之即一言九鼎，一諾千金，言而有信，金口玉言。誠實守信是一個民族的根源。誠實守信是傳統美德。誠實是人類最大的財富。老實做人，誠實待人。誠信是一個人無形的巨大財富，正如何智勇所言：“信用是一種現代社會無法或缺的個人無形資產。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態和自身的道德力量。”生活正是如此，只有把握好誠信之帆，才能在求知與拼搏的海洋中快樂而盡情的遨遊。
誠信議論文11
這件事發生在一個冬日，就如那年的寒冷一樣，令我難忘!
那是個星期六的上午，我懶洋洋地從被窩裏爬起來，披上大衣坐在沙發上看電視。突然，一陣急促的敲門聲，把我逼到門口開門。是媽媽，她雙手都提着菜，顯然是騰不出手來掏鑰匙。我接過媽媽手中的一些菜，放在桌子上，繼續看我的電視。
媽媽進門後，站在桌旁，點着她錢包裏的錢。不一會兒，她說：“不對呀，剛破開了100元，怎麼還有100元零的?”她頓了一會兒繼續說，“呀，是剛纔那個女人找錯了。”
我順口接茬說：“哪個女人?”
“一個穿黑衣服的，個子不高，賣豬肉的。你下去把這十塊錢還給她。”說着，她從錢包裏拿出一張十元的，交給我。
我極不情願地穿好衣服，邊穿鞋邊說：“錯就錯了唄，不就是十塊錢嗎?有什麼大不了的，真是的。”
媽媽瞪了我一眼，催促着：“少廢話!快去!晚了她就走了!”
我一路走一路想，媽媽不要這十元錢，我要。可以用它買些什麼呢?當我走到市場時，好奇心令我還是想在人羣中找到那個媽媽說的女人——我看到她了。她靠着牆，雙手不停地搓着，臉頰被凍得通紅，身上的那條圍裙沾滿了油……我彷彿明白了，媽媽爲什麼執意要我把錢還給她。
回到家中，我對媽媽說：“這麼冷的天，賣肉的也很辛苦，所以要把她找錯的錢還給她，對嗎?”
媽媽看着我嚴肅地說：“孩子，這不是十塊錢的問題，是誠信。什麼是誠信知道嗎?”
什麼是誠信呢?媽媽接着說：“再好的東西，不是你的，也不能要。記住，這是做人的根本!”
聽了媽媽的話，我不禁爲自己剛纔那自私的想法發顫——媽媽的話連同這個寒冷的冬日一同深深地印到了我的記憶中。
誠信議論文12
晚風吹來，精品店門前的那排大大小小的風鈴唱出悅耳的歌聲，尤其是最裏邊的那串金屬管風鈴清脆得讓人心醉，彷彿它正在向風承諾什麼似的。
有客人忍不住問：“這風鈴怎麼賣呀？”女店主抱歉地說：“對不起，這串有人訂了，再挑一串吧。”說完女店主望望門外，又看看這串風鈴，彷彿若有所失。
半個月前，一個大概只有十一二歲的小女孩，黃昏時候在門口出現，定定地看着風鈴在迎風搖曳，眼裏盛滿笑意，一會兒又不聲不響地走了。一連兩天都這樣，女店主不禁走出來問她：“小妹妹，想要什麼嗎？”小女孩望着店主的笑臉，遲疑地指着中間那串銀色金屬管風鈴問：“這串漂亮的風鈴很貴吧？”店主點點頭：“要30塊。”小女孩吃驚地伸出三個手指頭：“30？”臉一紅就飛快地跑走了。
令店主驚訝的是，第二天黃昏那小女孩又出現了，還主動問她：“可不可以幫我留着這串風鈴？”清澈的大眼睛盡是懇求。突然她聲音哽咽道：“我很想很想要這串風鈴，因爲奶奶病了躺在醫院，我每天只能放學後去陪她一會兒。”店主心想怪不得她會在這兒出現。“奶奶她最喜歡聽我唱歌了，說我的歌聲又甜又脆，可是我要上學呀。聽說風鈴有風就有歌，果真是這樣哦，特別是那串銀管兒。如果有風鈴陪着，奶奶就不會寂寞了。”小女孩越說越興奮，突然嘆聲道，“可是太貴了……”店主被小女孩的真誠打動了，拍拍她的肩膀：“真乖。送給你吧。祝你奶奶早日康復！”小女孩連忙擺手：“不不，我要用自己的零錢買。我答應過奶奶的。送給最愛的人的禮物是不能免費，不能打折的。”店主很奇怪她這理論，也只能點頭答應，並將那串“銀管兒”放在最裏邊了。
第二天，小女孩高興地告訴店主，媽媽答應她提前給她零用錢，快夠買風鈴了。店主也被她的開心勁感染了。可是自從那天以後，那女孩再也沒有出現了。店主時常望望門外，看看風鈴，因爲她想起了她和小女孩相互間的承諾。
正當店主取下那串風鈴準備收好時，身後突然響起那久違的清脆的聲音：“阿姨，爲什麼不賣了呢？”店主連忙轉身，卻看見更清瘦的她。小女孩難過地說：“奶奶走了，‘銀管兒’唱歌再好聽也聽不到了。但是‘銀管兒’你還是賣給我吧，我說過要買的。看到它，我會想起奶奶的。”
店主明白了，她心中也有一串“銀管兒”，那是承諾，是誠信。店主將那串耀眼的銀色金屬管風鈴拿出來，鈴聲在風中依然那麼清脆。
誠信議論文13
“一把黃土塑成千萬個你我，靜脈是長城，動脈是黃河。五千年的文化是生生不息的脈博，提醒着你，也提醒着你，我們擁有個名字叫中國。”當鏗鏘着有力的口號瀰漫在空氣裏，當勝利的凱歌在天空迴響，當萬里長城宏偉地橫臥在崇山峻嶺之上，面對着中國的壯麗河山，錦鏽風貌，我的心彷彿充滿了一股“雄赳赳，氣昂昂”的熱情，早已澎湃不已。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，在雄雞下成長的世代華夏兒女，都具備了中華本色。做爲一箇中國人，我們無時無刻不在努力印證着：爲了五星紅旗更加鮮豔，我們言而有信;爲了祖國更輝煌的明天，我們前赴後繼。
一筆財富，一份情感，一腔熱血在這裏啓航……
“人，以誠爲本，以信爲天”。沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠來做人處世，才能在社會上立足，才能在事業上有所發展，纔有光明的前途。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的周敦頤，告訴了我們要潔身自好;“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，啓迪我們要勇於追求;“言必信，行必果”的曾子教育我們要誠實守信。
誠實守信，必須從我做起。一個人只有真心誠意地待人處事在社會上立足，才能取得別人的信任。聞名古今的孔子在此爲我們做了表率。雖然他學識淵博，才高八斗，但他還是實事求是，從不虛僞。“人無完人，金無足赤”，孔子和平凡人一樣，當疑難問題困擾時，他虛心求教，誠實善待。“三人行，必有我師焉”，孔子並不因爲身份地位與別人存在着差異而放棄心中所解不開的結。海涅說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵”。然而時間不會因爲某些東西而停止流逝，生活不會因爲某個決定而改變。人生的旅程是豐富多彩的，親情的融洽，友情的純真，真情的流露，在洋溢着愛的社會裏，誠信的綵綢始終牽繫着我們。誠信既是公民道德的基本規範，又是公民立足的根本，更是我們民族生存的靈魂。
一聲嘆息，一句碎語，一絲憂愁埋沒其中……
繁華的都市，誠信的彩笛吹出和諧的節奏。但有些人對於此卻不屑一顧，從他們的視覺角度看，誠信是無聲無息的影子，是水中花，鏡中月。“天空中沒有留下痕跡，但鳥兒卻已飛過。”這正如我們現在所處的時代，一個考試作弊的人，不僅僅是學習態度的問題，治學態度的問題，而且也是個人思想品質問題，是人格問題”。考試是一個階段性的檢測，是一次展現自我才華的機會，是老師驗收成果的體現。“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，我們必須正確面對考試，不急於求成，做出損人又不利己的事，這樣只會事倍功半，偶爾有些人拿到“帶着面具的分數”，還沾沾自喜，甚至在別人面前耀武揚威。但是“站起來比倒下去多一次，就是成功”，只要我們每天以最真實的自己，最真心的笑容，最真切的態度，最真誠的祝福去面對一切。這樣當我們在生死邊緣徘徊的時候，我們還不忘誠信的重要意義，是誠實讓我們人與人之間融洽得更加親密，是誠信讓家鄉逐漸走上致富，是誠信讓祖國的明天光芒萬照!
“路遙知馬力，日久見人心”，誠信不是一時半會就能體現出來的，它需要我們用時間去鑑定，需要用行動去證明，需要用事實去認可。誠信，是黑暗裏的一點光韻，是悲痛中的一個安慰，是掙扎中的一個奇蹟。韋伯特說過：“人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業;智慧、雙手、力量結合在一起，幾乎是萬能的”。是誠信給予了我們這些，我們的成功，源於誠信。因爲有誠信，我們的手緊緊相牽;因爲有誠信，我們熱烈地擁抱在藍天下;因爲有誠信，我們的心一起飛揚、是相識、相知、相依築就了我們美好的生活。生活原本好似孤單的五線譜，需要我們用心去譜寫屬於它的節奏，讓跳動的音符，奏出它的喜怒哀樂……
“身不正，不足以服;言不誠，不足以動”。這不僅是我個人的追求，也是奉獻者處事的原則，更是千千萬萬箇中國人所堅定不移的信念。人生永遠的彩虹—誠信，人世間有百媚千紅，我獨愛誠信這一種!誠信是個人成功的基石，是家鄉發展的動力，更是我們生生不息的民族之魂!
誠信議論文14
誠信，是中華文化的寶閣中，最溫潤含光、呈緞帛色澤的珍珠，千百年來，綴於華人開闊光明的胸襟，是我們禮義之邦的體現，是我們待人接物的尺規。
但不知怎地，經歷了幾番近世的動盪，那珠玉竟在火炮聲、馬蹄聲中化作一聲嗒哴清響，遺失在煙波浩蕩之中。在工商社會裏，我們以巧詐、以不誠實、以謀略、以構陷，生存於茫茫人海之中，誠信儼然成了利益追逐的犧牲品，而不誠實充斥着人我之間，不斷地以巧妙的包裝暗中加害於我們的身心。
因爲不誠實，各廠商以塑化劑冒充起雲劑，使消費者在不知情的狀況下，食入毒害後代的人工化合物，也使食品加工業受到強烈的懷疑及不信任；幾年前的毒奶粉事件，更是使全球聞風色變，時至今日，不知已荼毒了多少後代子孫！而我們失去誠信之後，損失又竟是如此龐大！聽聞這些駭人耳目的新聞，我不免慨然嘆息。然而遺失的珍寶可以失而復得，正如消失的誠信仍會回到我們心中，溫暖這荒涼的城市。
只要我們願意再次敞開胸懷，以最真淳的自我擁抱這個世界，並體認到，建構於不誠實的基礎上，成功及利益只是雲中樓閣，那曇花一現的成功所映照的正是跌落高峯的淒涼身影；誠信纔是通往理想的道路，即使路途遙遠，過程中盡是挫折與艱難，由誠信所開出的繁茂枝條中，那成功的果實才是真正甜美，最拙樸、最真實的人生滋味。
真正的親情、愛情及友情更是必須盛在以誠信交織而成的互動中，方能展現情感的圓潤及醇美；而謊言所羅織的華麗外表，在時間的洗磨及測試下，終究只是粗陋的麻布衣，任誰也不會接受。對自己誠信，不以藉口欺瞞自己的良心，在最赤裸的檢視下，誠實面對自己；對他人誠信，正因爲誠信是互動最重要的資本，以誠信開啓對談的平臺，才能創造真正的和諧。
也許，在我們真心的實踐及嘗試下，總有一日，那熠熠含光的寶珠，能再次放回我們心中。在它的溫暖光暉下，我們將褪去由不誠實所綴飾成的繁華，重返遺忘已久的真淳——找回誠信，找回自我。
誠信議論文15
誠信像土，爲無數幼苗提供營養，滋潤着小樹舒枝展葉，天天向上；誠信像根，將魄力與智慧提供給生長中的葉子和樹幹，使小苗長成大樹。
人因誠信而美麗，美在哪兒呢？美就美在講信用，重承諾；美就美在政治上的忠誠磊落，思想上誠實正直，經濟上重諾無欺，生活上勤奮自律。
想想，凡是有成就的人，不都是講誠信的人嗎？
就拿華盛頓來說吧，在華盛頓小的時候，他的父親從大洋對岸買了一顆品種上佳的櫻桃樹命人嚴加看護，不得任何人碰他。一天，華盛頓因得到一把新斧子而太高興竟把上佳的櫻桃樹給砍了。父親見心愛的櫻桃樹被伐，驚呆了，不住地質問身邊的人。這讓華盛頓左右爲難，他哼哼嘰嘰了一會兒，說：“我不能說謊，爸爸，是我用斧子不小心砍傷的。”華盛頓臉色蒼白，驚恐的等待着父親的斥責。
可他沒有想到的是，父親並沒有責怪他，而是親切地對他說：“孩子，雖然失去一棵樹，我很傷心，但我同時很高興，因爲你鼓足勇氣向我說了實話，我寧願要一個勇敢誠實的孩子也不願擁有一個滿葉繁茂的果園。
可見誠心換來的並不是責怪，而是寬恕。
那麼人爲什麼要講誠信呢？因爲誠信應該時時處處在我們的身邊。首先，誠信是立人之本，子曰，“人而無信，不知其可也”。人若不講信用，在社會上就無立足之地，什麼事情也做不成。其次，誠信是齊家之道，唐代著名大臣魏徵和兄弟之間以誠相待，誠實守信，能和睦相處，達到了“家和萬事興”的目的。誠信是心靈的良藥，只要做到直誠無僞，纔可使內心無愧，坦然寧靜。
還記得20xx年的“信義兄弟”孫水林、孫東林嗎？他們真正地詮釋了“信義”二字；今天也有了“饅頭老太”孫藝珍，她充分信任每個人，使“誠信”二字的精神廣爲傳播。從古至今，誠信始終是一種美德，體現出社會的文明和進步。
身爲90後的我們，更應該知道，誠信是個人成功的基石，更是我們生生不息的民族之魂，讓我們把誠信的接力棒代代相傳！
