關於高考的議論文

在日常學習、工作生活中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，藉助論文可以有效提高我們的寫作水平。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編爲大家收集的關於高考的議論文，希望對大家有所幫助。

關於高考的議論文1

（1）引言

氣節操守，是做人的標準，是檢驗靈魂的試金石。具有高尚節操者，誠信無欺，見義勇爲，甚至捨生取義。他們能做到：“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”。

無節操者，見利忘義，貪生怕死，以致賣國求榮，他們靈魂裏充滿銅臭。

縱觀歷史：守節操者流芳百世；無節操者，爲世人所不齒。

（2）事實論據

譚嗣同從容就義

1898年6月8日慈神速太后發動政變，戊戌變法失敗。戊戌變法維新運動的代表人物之一譚嗣同，當時完全有機會逃走。另一位變法運動的領導人梁啓超也反覆催他儘快離開，但他拒不逃走，並慷慨激昂地說：“各國變法，無不從流血而成。今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”在慈神速發動政變之前，譚嗣同的父親曾多次寫信催他回家，以免殺身滅族之禍，但他已抱捨生取義之志，對老父的來信均付之一笑。

受刑前，他面對上萬圍觀羣衆高呼：“有心殺賊，無力迴天；死得其所，快哉快哉！”

與譚嗣同一起就義的還有劉光第、楊銳、楊深秀、康廣仁、林旭等人，史稱“戊戌六君子”。六位義士，個個大義凜然，宋死不屈，他們高尚的節操，爲世人所景仰。

齊白石的民族氣節

齊白石，名璜，字瀕生，號白石，現代國畫大師。1937年日寇佔領北平時，他已70高齡，他憤然辭去北平藝專教授職務，閉門謝客，表示不與敵僞合流。盡天寒冷，全家寧願受凍，也不領敵僞的施捨，拒絕賣畫給敵僞人員。爲了擺脫敵僞的糾纏，他先後在門上貼上告白：“白石老人心病發作，停止見客。”“切莫代人介紹，心病復作，斷難報答也。”“畫不賣與官僚，竊恐不祥。”後來乾脆寫：“白石已死。”

白石老人的高風亮節一直爲世人稱道。

蘇格拉底堅守哲人的節操

蘇格拉底，古希臘哲學家。他認爲哲學的目的不在於認識自然，而在於“認識自己”。強調“美德即知識”，知識的對象即“善”。當時奴隸主統治者控告他傳播異說，毒害青年，反對民主之罪，判他死型。他從容地對法官說：“作爲一位哲人，我堅持哲人的節操，如果你們提出條件，說只要我以後不再從事哲學研究，就可以放我，讓我活下去，那麼我的回答：只要我活着，我就不會放棄我的信仰。”

蘇格拉底，誓死堅持真理的氣節，值得後世景仰，其言行大抵見於柏拉圖的一些對話和色諾芬的《蘇格拉底言行回憶錄》中。

（3）理論論據

名節重於泰山，利慾輕於鴻毛。明？于謙《於肅愍公集？無題》

不爲利動，不爲威劫。黃興《在駐洲國會議員歡迎會上的答謝詞》

見利不虧其義，見死不更其守。 《孔子家語？儒行解》

大雪壓青松，青松挺且直。要知鬆高潔，待到雪化時。陳毅《冬認雜詠？青松》

心思要縝密，不可瑣屑；操守要嚴明，不可激烈。弘一大師《格言別錄》

不以窮變節，不以賤易志。漢？桓宛《真誠鐵論？地廣》

骨宜剛，氣宜柔；志宜大，膽宜小；心宜虛，言宜實。弘一大師《寒笳集》

粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。明？于謙《石灰吟》

戰士自有戰士的性格；不怕污衊，不怕恫嚇；一切無情打擊，只會使人腰桿挺直，青春煥發。郭小川《團泊窪的秋天》

寧爲玉碎，不爲瓦全。 《北齊書？元景安傳》

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。宋？文天祥《過零丁洋》

乍向劃中耿介死，不求黃金籠下生。唐？李白《設辟邪伎鼓吹雉子班曲辭》

志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。 《後漢書？列女傳》

履富貴不淫，處貧賤而不戚。明？莊元臣《督元臣》

不義而富且貴，於我如浮雲。 《論語？述而》

君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧。 《禮記？孔子閒居》

質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。清？曹雪芹《紅樓夢？葬花詞》

威嚴不足易其位，重利不足以變其心。 《戰國策？趙策二》

壯烈的死，苟且的生。貪生怕死，何如重死輕生。周恩來

士窮節乃見，一一董丹青。宋？文天祥《正氣歌》

一個讀書人最珍貴的東西是他的一點氣節。老舍

歲寒松柏，至老彌堅。孫中山《建國方略》

兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。古希臘諺語

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。宋？周敦頤《愛蓮說》

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。唐？李白《夢遊天姥吟留別》

竹死不變節，花落有餘香。唐？邵謁《金谷園懷古》

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 《孟子？滕文公下》

見利思義，見危授命。 《論語？憲問》

富貴易得，名節難保。 《三朝名臣言行錄》

一個人有了崇高的傳大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達到的。陶鑄《理想、情操、情神生活》

人之大節一虧，百事塗地。唐？劉因《輞川圖記》

關於高考的議論文2

幸福是什麼?幸福是一個謎，你讓一千個人來回答，就會有一千種答案。但我想問問身邊的同學，你們幸福嗎?

有些人因爲父母有錢有地位就無法無天，但是你們有想過嗎?父母有錢有地位你們爲什麼不更加珍惜呢?爲什麼要浪費這麼美好的時光呢?爲什麼要糟蹋父母的一番苦心呢?爲什麼……

時間匆匆而去，一眨眼就過去了十三年了，現在的你們已是父母心中的寳。豐衣足食、生活無憂無慮，自由自在。但是你們卻不懂得珍惜，只會再三埋怨父母，不會想想父母的憂愁。

童年時，有兩位女孩條件不同，而且理解幸福的意義也不同：童年時，有一個女孩因家裏條件不好，而想改變自己的命運。這位女孩早上需要上學，而這位女孩非常聽話，知道自己家裏經濟不好，所以每日需要上山放牧、耕地等，但是這位女孩並沒有說什麼，並覺得做這種事情感到非常的幸福，因爲自己有父母就夠了，在加上每天飽暖就夠了。

童年時，有一位女孩因家裏經濟條件好，父母有權有勢，而這位女孩卻每天無法無天、惹事生非，常常因爲在學校與同學打架而讓父母來承擔。有一次，在上課的時候，小女孩在課堂上搗亂，導致坐在後面的同學上課聽不清，因爲老師不是很嚴格，所以不會管課堂紀律如何，只會繼續上課。但在週末期間，這位女孩給父母逼去一家輔導班上課。(因爲條件好，不會在意上輔導班的學費)這位女孩還是不知道自己在做什麼，在輔導班還是惹事生非，不知道自己活在世界上做什麼，只知道活在世界上就是讓父母負擔重大。但是你知道嗎?你有這麼好的前途爲什麼不懂得珍惜呢?偏偏要浪費這麼美好的時光呢?而有些人因爲經濟問題還沒有權利上學訥，沒有那麼好的時光呢。

有些人即使再苦再累也覺得是幸福的，但是有些人因利用父母有權有勢而不懂得珍惜父母，只會活在世上浪費空氣，死去之後浪費土地。真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。

關於高考的議論文3

“人啊——還是靠自己的力量吧!”貝多芬如是說。於是，成功的天梯只爲自立的人搭起。

在中日兒童夏令營對抗賽中，日本的孩子因從小養成自立的好習慣，最終獲得了比賽的成功。而中方的兒童卻因小時父母的溺愛輸掉了這場比賽。

如果一個人不自立，會被世俗所矇蔽，攔住了自己前進的腳步。它甚至能攔得住我們的激情，攔得住我們的熱血。如果我們的夢在飛翔，攔住我們的一定會是那雙從未自立的翅膀。從未自立的孩子無意闖入了已被精心設計的迷宮，他們在那裏失去了尋覓的方向。他們想衝出重圍，可卻被困難的天梯摔向了懸崖。

並不是所有人都不瞭解自立，我們班的王鑫就有很強的`自立能力。

她是我們班的三好學生，大家心目中崇拜的對象。她的自立能力並不是單純的自立。就在那一天，我瞭解了自立的真諦。她在那天的表現，令我十分佩服。週六那天開家長會，我和她被老師叫去打掃後臺。開完家長會後，她把所有的紙殼與水瓶收集起來，我十分不解，她不一會就把我拉去二樓水房，找老爺爺賣紙殼與水瓶。兩個班總共賣了14元做班費，我看到這一切自嘆不如。她說，她的媽媽一般不給她零花錢，是爲了讓她養成自立的好習慣。我回過神來，才發現我連做飯都不會，還談什麼自立自強，參加班幹部競選啊!

於是我明白了：自立是石，擦出了星星之火。自立是火，點燃希望之燈。自立是燈，照亮夜行的路。自立是路，引你走到黎明。自立抽芽，榆樹會有濃陰;自立開花，桃李要結甜果。我們要乘自立之馬，揮鞭就此啓程。路上景色正好，天上太陽正晴。

通往自立的最高境界，就是要在自立的天梯上一節一節向上攀登!學會自立，一次一次的向上攀爬，運用自立如果遇到危險，就可以用頭腦來做抵押，通往人生最高境界的成功便是從自立這一刻開始的!

關於高考的議論文4

蝴蝶，不會因繭的阻擋而放棄新生;臘梅，不會因爲寒風的欺凌而不再開花;而當它們成功之時，世人交口稱讚。醜陋的繭，刺骨的寒風，終將被世人所遺忘。

而自然界中，具有這種堅強拼搏精神的不僅僅是昆蟲和鮮花。

越王勾踐，昔日君王一朝淪爲階下囚，受了吳王夫差的多少白眼和羞辱，常人無法想象。但他卻並未因此消沉下去，臥薪嚐膽，身着粗布，頓頓粗粒，與百姓一起耕作，終於使國家強盛，六年後，擊敗吳王，一洗前恥。

勾踐之所以能擺脫逆境，很大一部分原因是因爲他那堅強不屈，百折不撓的精神，纔是他能在困難面前重新振作，在逆境中獲得成功。而吳王，一味的嘲笑羞辱他，最終被勾踐所打敗。

一個人在逆境中的毅力，不僅能改變勝負。所獲得的成功，甚至能改變世界。

南非總統曼德拉，知識賽身邊的人乃至全世界的人都歧視黑人的逆境下，挺身而出，爲和平自由平等作鬥爭，即使被囚禁孤島也不放棄。終於，他取得了成功。而那些曾經帶有種族歧視的人，也一定會被他人所歧視。

試想，若曼德拉因畏懼苦難折磨而停止鬥爭，他就會像所有黑人一樣，生活在水深火熱之中，今天的世界都會被改變。他的堅強，改變了整個世界。

一個國家，所要成就的巨大事業，只要在困難面前，不畏縮，堅持那麼一下，也會成功。

青藏鐵路，被譽爲幸福之路，這樣美麗的名字背後隱藏着多少困難與堅持。這條世界海拔最高的鐵路，建設期間就面臨這凍土層，缺氧等一系列問題。期間更是三次停工，但舉國上下，卻沒有一人想放棄。經過六十年的努力，我們成功完成了這條幸福之路的建立。

世界上的事，大多如此，受到挫折和懷疑的人，一旦堅持下來，大多都能成功。而那些對他人不屑一顧的人，大多會被超越。

所以，遇到挫折時，再咬咬牙堅持一下吧!也許，下一秒，就是成功。

關於高考的議論文5

“撕書啦！”

“書被撕了。”

簡簡單單的兩句話，表達的意思一模一樣，但說話的感情卻截然不同，爲什麼？下面就由我來爲大家細細講解。

如今面臨高考的學生們，在繁重作業的壓力下，已經無法擡起往日“高傲”的頭。他們面臨的，是一本又一本的教材輔導書，一打又一打的考試試卷，我敢肯定地說，他們中的大部分人都很不爽，想發泄一下，這不，就來了一場萬衆羣環的”撕書節。”

20xx年高考結束前夕，在四川某高中，伴隨着同學們的尖叫與歡叫聲，上萬張碎紙從天而降，他們高呼：“撕書啦！”從語氣中我們可以感覺到他們是多麼的開心，多麼的興奮！他們被這些試卷與課本壓了三年，現在終於有機會宣泄自己的不滿了！

對於此事，我保持中立，因爲此事有好也有壞。

好的是，同學們的心可以瞬間放鬆下來，壓在自己心頭一座座大山就這樣被解決了，爽！他們的歡呼聲，絲毫不比當年新中國成立，廣大良民的歡呼聲差，他們深切地痛恨着自己的課本，但並非痛恨學習，他們痛恨爲什麼自己要學的那麼苦？把書撕了，把一顆疲憊的心解放了，值了！

不過，撕書對於我們來說可是一個不道德的行爲，那些書是編者爲了我們該考一字一字編寫的，我們不但沒有感激過，反倒還那麼痛恨，把它撕了，是不是對別人的勞動成果的不尊重？再說了上千名同學撕書，會不會給校園清潔帶來極大的障礙？

最後，我想總結一下我對“撕書”的總體看法：

對於放鬆心情，我相信撕書不一定是最好的方法，假如執意要撕，那也好，最重要的視身心健康最重要！

關於高考的議論文6

藏在小小細節當中的雖不是奇珍異寶，卻也有一點點的成功或是美好。

這裏是一個圖片美在細節中。豐富的經歷構成了五彩的生活，裝點短暫的一生。不論是困難之中的朋友的一句安慰，媽媽的一句鼓勵，爸爸的一個眼神，或是小小成功後同學的慶賀，小弟小妹的崇拜，老師的讚許，都被定格在不老的照片上，保存永遠。這些不留痕跡，不被你覺察，不被重視的鏡頭實實在在卻變成了遺失的美好。

細節可以更好地讓自己瞭解別人，可以溝通甚至建立友誼。生病了，醫療室裏的一個微笑，運動場上的一次攙扶，分開時的一次招手，都在體現着一個人的品質和做人的原則。

細節決定成敗。人需要細節，事與物也需要細節。海爾因最初冰箱不合格當衆砸毀而豎起質量的招牌，航天飛機的一個螺絲釘丟失要推遲發射並重新檢查，阿迪達斯的足球推出之前要經過嚴格的檢驗。所謂的細節並不是不必要的繁瑣，而是成功路上的墊腳石。

阻礙你成功的不是遠方的高山，而是腳底的那粒沙子。而那不正是我們所忽視的細節嗎?多注意身邊的一草一木，男女同學，朋友老師他們無不裝點着我們的生活。那些身邊的美就在細節之中。煩躁之中，朋友的一個玩笑;鬱悶之中，同學的一句安慰;勞累之中，舒緩的輕音樂。只有努力去發現，才能去發現它們的美。

在1992年，中國的捆綁式長征火箭發射要面向全國以及東南亞一些國家進行現場直播。但在點火後四秒仍未升空，卻從底部着火起煙，發射失敗!事後，研究者們發現引起失敗的原因竟是一塊小小的鋁片。原來在配電器上的不足一克的鋁片在接通電源後融斷，導致發動機自動關閉。

致命的不是設計缺陷或是技術不達標，而是在“鋁片”問題上處理不夠謹慎。這失敗帶來的不僅是恥辱更是一種代價高昂的教訓和經驗。

失去了細節，猶如鳥的翅膀沒有羽毛，參天大樹沒有綠葉，航行的大船沒有方向，都是不長久的。

人生漫漫，而細節卻鋪成了腳下的路。

關於高考的議論文7

也許很多的人會抱怨上帝的不公平，因爲，他給了人不一樣的起點。有的人一出生便生活在富貴之中，也許他的起點是我們一生都難以企及的終點。面對多樣的人生，你是選擇抱怨?選擇逃避?選擇接受現實努力改變自己的每一天呢?

當你遇到困難不能克服的時候，你是否會抱怨缺少朋友的幫助呢?當你升遷受阻而別無他求的時候，你是否會埋怨父母沒有給你足夠的靠山呢?其實，上帝對每個人都是公平的，不公平的是我們自己的心態罷了。雖然有的人一出生便生活優越，但是，他會缺少一份奮鬥的勇氣，他會失去很多需要自己來完成的事情。雖然你也許是生活的很失意，更有甚者，可能飽受生活的煎熬，但你可能收穫的是一份人生難得的經歷。有句話說的好：“沒有失敗的成功，是不圓滿的成功;沒有坎坷，故事也不會有傳奇”。有是否有設想過，你羨慕的富翁會一夜間因破產而流落街頭，是否有想過你眼前不起眼的工人將會是個了不起的大老闆，是否想過一個正義的警察會錯殺無辜?你的人生裏，是否也體驗過當“是否”成爲現實?

風雨有時，過後便又是一個豔陽天。

我曾經也不相信一句“性格決定命運”，過分絕對的字眼總在挑動着我的神經。也不知過了多久後纔有種迷迷糊糊的意識告訴自己：“絕對”，不同於“直接”。因爲潛意識地把二者混在一起，才覺得“絕對”是錯誤的。性格其實包含着心態，心態決定着待人接物的態度就如人不知而不慍，不亦君子乎;而性格則管轄了處事方法好比兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。各有各人不同的處事方法，也側面詮釋了人生無單一性。

你贊成性善論還是同意性惡論?如果可以，我選擇中立的態度。沒有人天生能看破紅塵，沒有人生來就是化學家，每個人生來都只是一張白紙，都是同樣的起點，就看你拿起筆的手如何去渲染，達到所謂終點的境界。

關於高考的議論文8

(1)引言

"愛情不是花陰下的甜言，不是桃源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同瞭解的基礎上的。"只有建立在共同瞭解基礎上的愛情纔是牢固的，甜蜜的。

(2)事實論據

裴淑英拒嫁

在隋朝做高官的裴矩把女兒淑英嫁給李德武爲妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚篤，恩愛無比。後來李德武得罪了皇上，被革職發配到兩廣地區。

裴矩見女婿出事，爲對皇帝表示忠心，向皇上要求，恩准女兒與李德武離婚，皇帝立即批准。李德武認爲自己這一去凶多吉少，怕連累妻子，也勸妻聽從父命，離婚改嫁。淑英表示決不變心，要求丈夫好好保重身體，等待日後重聚。李德武一去十多年，淑英屢次拒絕改嫁。其父曾企圖強迫她嫁給一個叫柳直的人，她剪掉頭髮，誓死相抗，最後也只好作罷。

李德武后遇大赦，聽到妻子忠於愛情，矢志不渝的消息，萬分感動，急忙趕回家中同淑英團聚。