高考議論文寬容

高考議論文寬容1

莎士比亞名劇《威尼斯商人》中有這樣一段臺詞：“寬容就像天上的細雨滋潤着大地。它賜福於寬容人的人。我們應該學會對別人表現寬容……”

在我們的生活中，難免會和同學老師發生摩擦，在與同學的觀點不一時，有時便會引發爭吵，這時我們應該冷靜下來好好想想。清代一位名人說過：“彼之理是，我之理非，我讓之;彼之理非，我之理是，我容之。”不要固執己見，善於聽取別人言論，這樣纔會避免不必要的爭吵。友誼纔會花開不敗。當老師錯責你時，也無須激動地和老師辯個是非黑白，要真誠地和老師交談，要明白老師的最終目的也是爲了你好。師生關係纔會綠樹長青。生活中難免會有磕磕碰碰的時候，想要過地輕鬆愉快就得學會寬容。想要學會寬容，首先要做到理解。寬容是理解的表現，只有理解別人，才能寬容別人。

也聽過人這樣說：“寬容別人的人是懦夫，因爲他沒有報復的勇氣!”――錯!“只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會寬容，這不是他的本性。”寬宏大量是一種美德。它是由修養和自信―同情和仁愛組成的。

陳琳是建安七子之一，他才思敏捷，長於韜略。起初他幫助袁紹對抗曹操，讓曹操吃過不少虧;更讓曹操難忍的是，陳琳寫過一篇討曹繳文，把曹操的祖宗都罵的狗血臨頭。曹操剿滅袁紹過後，非但沒有記罵祖之仇，反而赦免其罪，並委以參事之職。陳琳亦爲曹操的寬容所動，誠心歸順。曹操不顧罵祖之仇，寬容陳琳的博大之心是值得我們學習的。

可是有的人表面上原諒了別人，但卻仍然心存芥蒂。當然，能寬容別人是一見好事，但如果能將別人的錯誤忘得一乾二淨那就更好。寬恕而不忘卻，就像把斧頭埋在土裏，而斧柄還露在外面。這不僅是十分危險而且會讓你誤入歧途。大丈夫當容人，勿爲人所容!

寬容是友誼的開端，快樂的源泉。學會寬容，用真誠待人，你必定會陶醉於友誼釀成的醇酒中。學會寬容，世界纔會變得更爲廣闊，忘卻計較，人生才能永遠快樂。

寬容是世間一切真情與博愛編制而成的花環，把花環獻給別人送給自己，這樣你就會用微笑迎接嶄新的明天!

高考議論文寬容2

寬容是冬日裏的一團篝火，在冷冽的寒風溫暖你我，寬容是夜空中的一首歌謠，在孤獨寂寞中的夜裏陪伴你我;寬容是沙漠中的一泓清泉，在絕望的時刻，給予你我希望，讓我們重新揚起生命的風帆。

法國作家雨果曾說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬的是人的胸懷。”聰明人將理智的行爲以種種行式表現在生活的各個片段，在這其中，有一種理智叫寬容。沒有什麼力量可以阻擋寬容背後的那種感恩，也沒有什麼可以比及一顆充滿理智和寬容的心。

相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請衆將，百官，並讓愛妾許姬敬興。突然一陣狂風將所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個人拉住許姬的衣袖調情，許姬不許，順手扯下了那個人的一個衣角，並請莊公檢查每個人的衣服。莊王聽後大笑兩聲，道。

“酒後狂態，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失。”許姬聽後歎服。日後吳兵伐楚的戰場上，有位戰士異常奮勇，爲保衛楚國立了大功。莊公問他爲何如此，他說：“殿上之事乃者。”

其實，做到寬恕並不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開的心扉多包容一些，一切夠了，但是並不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態度和寬容的胸襟。他們往往因此釀成了不可挽回的悲劇。

當年的猛將衆多，謀士如雲的項羽曾擁有過韓信等一大批勇士，可他霸氣沖天，處處不能容人，使衆多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎於烏江。屠格涅夫曾說：“不會容忍別人的人，就不會得到別人的寬恕。”這句話在項羽身上得到了最好的證驗。他若能用比天更廣闊的胸懷面對處處爲他盡忠的謀士，多一分理性，多一分豁達，當年的楚霸王何至於發出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨嘆?

卡耐基曾說人格成熟的重要標誌是寬容，忍讓，和善。理性的定義中也有一種名叫寬容的元素，它是一切聰明才智的起點。

常言道“君子坦蕩蕩，小人常慼慼。”在人生這一路上，即使被打擊的一塌糊塗，也可以從這個底線上重新起航，因爲這裏有一種理性叫寬容---對別人，也對自己。

高考議論文寬容3

生命的旅程中，風兒吹過，雨兒哭過，花兒笑過。也有好多不如意的事，擁有一顆寬容的心，一切的不如意就會像塵埃，風兒吹過，不留一絲痕跡。然而什麼是寬容呢?

“海納百川，有容乃大。”大海從不會鄙棄任何一條河流，也許它只是一條無名的小溪，大海也會張開雙手，擁抱它，親吻它，微笑着歡迎它的到來。

寬容是對人格的尊重。也許身邊的朋友對你做過一些錯的事情，請不要放在心上。因爲，他或許是出於無心，也或許是另有原因。不管他做錯什麼，都要去信任他，相信他沒有騙過你，相信他是你真正的朋友。去諒解他的過失，換個角度去幫助他。也許身邊的朋友有不好的缺點，請不要鄙棄他，用一顆寬容的心去容忍那些缺點，從另一個方面，從每一次說話，聊天的時候，聰明的運用智慧勸誡他。真正的朋友總有一天會明白你的良苦用心，會感激你之前對他的寬容。也當然就會改正自己的缺點。因爲在他的生命旅程中，他得到了尊重，得到了他人對他的信任。寬容的力量是無限的，寬容別人也是寬容自己。要知道，“世界沒有不長雜草的花園。”

寬容是需要我們有一種公正和理性的態度。當朋友與自己的聯繫變得越來越少，不再像從前那樣關心你。請不要對他生氣，找個適當的時間，彼此敞開心扉，給他一個解釋的機會，認真聆聽他的苦衷。不要在計較之前發生過的事情，因爲那樣也許只會讓彼此的友誼破裂。

寬容是中華民族的傳統的美德，但它也不同於無原則的退讓屈辱的中國近代史。讓每個中國人都會爲清城府的“寬容”而氣憤，這種“寬容”讓我們留下了多少鮮血，讓我們受了多少恥辱。這種“寬容”讓我們成爲了外國人眼中的病夫，一個頹廢之國。真正的寬容要有原則，要讓我們每個人保有自己的骨氣。新中國後，我們不計較日本甲午戰爭中對中國所做的一切，用寬容，博愛之心，伸出雙手同日本建交。這種寬容真正的體現到了一個文明古國擁有的美德，大氣。

璀璨的星空因遼闊而讓人留戀;浩瀚的海洋因壯闊而令人陶醉，寬容的陽光因爲溫暖而讓每個人微笑面對一切。幸福穿梭在生命的旅途中。

高考議論文寬容4

材料、有人騎一匹國馬（指平時養於民間，戰時由國家徵用的馬），另一人騎一匹駿馬，兩人一路同行。駿馬咬傷了國馬的脖頸，國馬血流如注，但若無其事，行走自如。後來駿馬回到家中，草不吃，水不飲，渾身顫抖。國馬主人說：“它大概是爲咬了國馬而羞愧，我把國馬牽來，勸勸它就好了。”國馬奔來後，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個時辰，駿馬就恢復如初了。

閱讀材料，以“寬容”爲話題寫一篇議論文

辨析概念含義，區別於“包容”

題目舉例：

人心貴寬容

寬容，智慧的選擇寬容

寬容，人生中的陽光

開頭段例：

有這樣一則寓言，說的是國馬與駿馬同行，駿馬將國馬的脖頸咬傷，結果國馬反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的駿馬。故事雖小，卻揭示出了天地間動人的品德，那便是寬容。我們要學會寬容。

（簡要概括原材料，引出論點）

說理段例：

例一：“寬容”，即原諒他人一時冒犯自己的過錯，不錙銖必較，不耿耿於懷。寬容如水的溫柔，它使人們冷靜下來，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。

（解釋概念，闡述寬容作用）

例二：寓言中被咬的國馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以牙還牙，結局必然是兩敗俱傷。由此可見，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在於“以德報怨”，用寬容消除摩擦。

（扣原材料分析）

論據使用；

（事例概括略）試想，張英如果沒有寬容曠達的胸襟，執意要奪回三尺地，定會激化兩家矛盾，結下深仇大恨。張英正是用寬容的力量使兩家和好。 ——分析論據

分論點設置：

寬容是人和人相互溝通的橋樑，是協調人際關係的潤滑劑

寬容是化解恩怨的良藥

寬容，是事業成功的加速器

舉例：

光武帝劉秀大敗王朗，攻入邯鄲，在檢點前朝公文時，發現大量奉承王朗，辱罵自己甚至企圖謀劃誅殺自己的信件。可是，光武帝卻視而不見，他懷着一顆寬容的心，不顧羣臣反對，全部銷燬。這把寬容的火，燒燬了嫌隙與猜疑，化敵爲友，終於成就帝業。

高考議論文寬容5

（1）引言

寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡慾。“人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。”小肚雞腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。

寬容大度是黏合劑，能容人就是團結各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結果必是孤家寡人。

寬容大度，有利於已，有利於人，更有利於社會。

（2）事實論據

鮑叔薦管仲

春秋時，齊襄公被殺後，公子小白和公子糾爲爭奪王位而戰。鮑波助小白，管仲 助糾。雙方交戰中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。後來小白做了齊國國君，即齊桓公。

齊桓公執政後，任命鮑叔爲相國。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說：“只有管仲能擔任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權益，我不如他；講究忠信，團結好百姓，我趕不上他；製作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰爭，使百姓更加勇敢，我不如他。”齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，採納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他爲相國。管仲擔任相國後，協助桓公在經濟、內政、軍事方面進行改革，數年之間，齊轉弱爲強，成爲春秋前期中原經濟最發達的強國，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業。

（3）理論論據

開誠心，布大度。 康有爲《上清帝第一書》

人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。 清。金纓《格言聯壁》

量大好做事，樹大好遮陰。 中國諺語

人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。 弘一大師《格言別錄》

人非堯舜，誰能盡善。 唐。李白《與韓荊州書》

關公放了曹丞相，丈夫要有容人量。 中國諺語

與人爲善就是善於寬諒。 [美] 弗羅斯特《新罕布什爾》

忘卻就是寬恕。 [英] 菲茨傑拉爾德《崩潰》

忍耐記心間，煩惱不沾邊。 中國諺語

能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。 中國諺語

毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。 清。金纓《格言聯壁》

聖人貴寬，而世人賤衆。 漢。陸賈《新語。術事》

東海廣且深，由卑下百川；五嶽雖高大，不逆垢與塵。 三國。曹植《當欲遊南山行》

不肯寬恕的人是最壞的人。 [美] 富勒《至理名言》

不能容忍他人的沒有教養，他自己也算不得有教養。 [美] 富蘭克林《格言曆書》

開源不億仞，則無懷山之流；崇峻不凌霄，則無彌天之雲。 晉。葛洪《抱朴子。外篇。廣警》

誰能原諒人，誰就能拯救人。 [俄] 邦達列夫《人生舞臺》

心容納憐憫、喜悅、苦痛、心容量無邊，疆域無垠。 [白俄羅斯] 勃羅夫卡《心》

凡論人，當於有過中求無過，不當於無過中求有過。 清。樑章鉅《退庵隨筆。交際》

得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事變大。 《增廣賢文》

忍一句，息一怒，忍一事，少一事。 中國諺語

事不三思終有悔，人能百忍自無憂。 明。馮夢龍《醒世恆言》

人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會有寬恕他人的短暫、美好的記憶。 [捷] 塞弗爾特《淚城》

多寬恕別人，少寬恕自己。 中國諺語

寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易。 [英] 佈菜克《耶魯撒冷》

有忍，其乃有濟；有容，德乃大。 《尚書。周書。君陳》

有容乃大，無欲則剛。 《古今楹聯類篡》

自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。 宋。善棋道人《絕句》

寬恕和受寬恕的難以言喻的快樂，是連神明都會爲之羨慕的極大樂事。 [美] 哈伯德《筆記》

心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。 [荷蘭] 斯賓諾莎《倫理學》

仁者愛萬物。 《史記。趙世家》

山銳則不高，水狹則不深。 漢。劉向《新序。節士》

氣餒者自畫，量狹者易盈。 明。朱之瑜《朱舜水集。恭敏》

以大度兼容，則萬物兼濟。 《宋朝事實類苑。祖宗聖訓》

惡人膽大，小人氣大，君子量大。 中國諺語

不會寬容別人，是不配受到別人的寬容的。 [俄] 屠格涅夫《羅亭》

自己話，也讓別人話——這就是我的座右銘。 [俄] 陀思妥耶夫斯基《莊院風流》

大着肚皮能容物，立定腳跟做人。 清。金纓《格言聯壁》

胸中天地寬，常有渡人船。 中國諺語

太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻衆庶，故能明其德。 秦。李斯《諫逐客書》

太剛則折，至察無徒。 《晉書。劉隗列傳》

僅靠法律尚不能確保言論的自由；爲了讓每個人不受迫害地表達自己的見解，必須有全體人民中有一種寬容的精神。 [美] 愛因斯坦《晚年述懷》

君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。 馬南屯《燕山夜話。涵養》

忍所不能忍，容所不能容，惟識量過人者能之。 明。薛宣《理學粹言》

責人太嚴，也正是“五分熱”的一個病源。 魯迅《華蓋集。補白》

能容小人，方成君子。 明。馮夢龍《增廣智囊補》

持身不可太皎潔，一切污辱垢 穢要茹納得；處世不可太分明，一切賢愚好醜要包容得。 弘一大師《格言別錄》

能下人，故其心虛；其心虛，故所廣取；所廣取，故其人愈高。 明。李贄《焚書。高言說》

一忍可以支百勇，一靜可以制百動。 宋。蘇洵《心術》

遇方便時行方便，得饒人處且饒人。 明。吳承恩《西遊記》