寬容高二議論文

在學習和工作中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文可以推廣經驗，交流認識。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編精心整理的寬容高二議論文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

寬容高二議論文1

寬容是一種美德，寬以待人，如沐春風；寬容是一種氣度，輕描淡寫，灑然超脫；寬容是一種認識，物換星移，面不改色。

近來看到一則新聞：“感動中國鄉村女教師郜豔敏竟系被拐婦女，當事人稱已原諒公公婆婆。”消息傳出，轟動一時。讚揚者有之，稱頌這位女老師的寬容品德；抨擊者有之，認爲這是視法律於無物，應該嚴加懲處。此事愈演愈烈，竟掀起了一場關於“寬容”的討論風暴。

我想諸位網友弄錯了“寬容”的定義，郜豔敏的行爲，用“縱容”這個詞來界定似乎更爲妥當。而“寬容”與“縱容”之間，看似只是一字之差，其間卻已隔上了一堵名爲美德的高牆。如此謬誤，只是因爲不懂寬容。

寬容是一種美德，而美德的目的在於引人向善。所以寬容不是忍氣吞聲，寬容不是一味縱容。有地痞橫行市井，有xx魚肉百姓，那些默不作聲的知情者，又有何臉面自詡爲寬容。子犯罪而不報，友殺人而相護，那些包庇縱容的枉法者，又是以怎樣的心態宣揚寬容。可見寬容不只是原諒，寬容還得讓人悔悟。古時有一位公子，就很好的踐行了寬容。有賊暗自涉溝偷他家的財物，他竟然幫人家搭好了橋；有賊偷竊時受傷，他竟然幫小偷求醫問藥。漸漸的，衆賊感其美德，從此金盆洗手，不復再偷。這就是寬容，高尚的寬容，高尚得讓人自慚形穢的寬容。

可美德不過是寬容的表象，寬容只屬於大度的人。“一切的不寬容都是由於恐懼。”作家房龍如是說。這便是寬容的緣由——無所畏懼，才能無所謂。縱觀明朝歷史，歷代朝廷血案，皆是因爲畏懼！明高祖朱元璋屠殺開國功臣，滿朝忠臣，無一倖免，因懼其功高蓋主。被稱爲“千古一帝”的明成祖朱棣，卻殺盡建文舊臣，一生惶惶，不可終日。只因己皇位來路不正。景泰帝朱祁鈺囚禁自己的親哥哥七年，也只是懼怕皇位不穩。諸多帝王，不管是英明還是昏庸，是冷血還是仁厚，涉及權勢，都變得瘋狂殘忍。這種種暴行，都只是因爲內心的懼怕啊！由此及彼，對於普通人來說，又何嘗不是如此。種種不寬容，只是因爲害怕——害怕失去，也害怕承受。倘若能如莊子所言：“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。”自能雲淡風輕。

氣度的養成，非一日之功。歷經了紅塵的打磨，歲月的歷練。經歷了太多的物是人非之後，人們才懂得看淡。而這種看淡，正是因爲對事物的理解逐漸加深。柴靜對此有更爲深刻的闡述：“寬容不是道德，而是認識。只有深刻的'認識與理解事物，纔會有不輕易責難與讚美的思維習慣。”這真是道盡了寬容的本質。張小嫺也這麼說：“因爲有愛，所以慈悲，因爲懂得，所以寬容。”司馬遷飽嘗人情冷暖，方通曉百年承轉；楊慎宦海幾經沉浮，才慣看秋月春風。不經情事，不曉情深。不受孤苦，不解離人。寬容各例，皆是此理。

理解了世間萬物，再以此理解你，這就是我給你的寬容。

寬容高二議論文2

相傳，古時有人騎一匹國馬（指平時養於民間，戰時由國家徵用的馬），另一人騎一匹駿馬，兩人一路同行。駿馬咬傷了國馬的勃頸，國馬血流如柱，但若無其事，行走自如。後來駿馬回到家中，草不吃，水不飲，渾身顫抖。國馬主人說：“它大概是爲咬了國馬而羞愧，我把國馬牽來，勸勸它就好了。”國馬牽來後，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個時辰，駿馬就恢復如初了。

故事雖小，卻揭示了天地間最動人的品德———寬容。

寓言中動物的寬容是以德抱怨，佛教中彌勒的寬容是“肚裏能容天下事”，在現實生活中是怎樣理解寬容的呢？

“寬容”是“寬大有氣量，不計較或追究”的意思。“寬以對人”、“寬大爲懷”、“宰相肚子能撐船”、“退一步海闊天空”，這是中國的古訓。不僅如此，莎士比亞在《威尼斯商人》中還寫到：“寬容就像天上的細雨滋潤着大地。它賜福於寬容的人，也賜福於被寬容的人。我們應該學會對別人表現寬容……”。更重要的是，“寬容”也是當今立足於社會，求得更好發展的要求。

要做到“寬容”，必須有開闊的胸襟與全局的眼光，必須破除儒家的等級觀念。當然，“寬容並不等於縱容，應當掌握適度的原則，再許可的範圍內恰當地行使寬容之心。

寬容高二議論文3

大地因爲它的寬容，所以寬容着世間的萬物;大海因爲他的寬容，所以容納着百川;天空因爲它的寬容，所以仍憑着鳥兒自由翱翔。寬容是一種修養，更是一種美德，寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。我們做人要學會寬容。

寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿於懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。

在戰國時期趙王手下有兩大名將，文有藺相如，武有廉頗，這兩人之間曾經發生了一些矛盾，因爲藺相如的寬容而使兩人成爲了好友，共同爲趙國出謀劃策。當秦國得知趙王得了一寶玉——和氏玉，想要佔爲己有，但因爲藺相如的才智才使玉得到保護，趙王對藺相如稱讚有佳，而廉頗因此而心生不滿，便處處與他作對，而藺相如則處處忍讓，躲着他，有一天，藺相如坐車出去，遠遠看見廉頗騎着高頭大馬過來了，他趕緊叫車伕把車往回趕，而藺相如手下的人則看不順眼，他們說，藺相如怕廉頗像老鼠見了貓似的，爲什麼要怕他呢!藺相如對他們說∶“諸位請想一想，廉將軍和秦王比，誰厲害?”他們說∶“當然秦王厲害!”藺相如說∶“秦王我都不怕，會怕廉將軍嗎?大家知道，秦王不敢進攻我們趙國，就因爲武有廉頗，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會削弱趙國的力量，秦國必然乘機來打我們。我所以避着廉將軍，爲的是我們趙國啊!”。

藺相如的話傳到了廉頗的耳朵裏。廉頗靜下心來想了想，覺得自己爲了爭一口氣，就不顧國家的利益，真不應該。於是，他脫下戰袍，背上荊條，到藺相如門上請罪。藺相如見廉頗來負荊請罪，連忙熱情地出來迎接。從此以後，他們倆成了好朋友，同心協力保衛趙國。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。

寬容似火。因爲更進一層的寬容，不僅意味着不計較個人得失，還能用愛與真誠來溫暖別人的心。說到寬容，在這世間可能沒有一種寬容比的過父母的寬容，在生活之中我們總是扮演不懂事的角色，我們認爲我們的想法就是人生目標，我們的腳步才能走出我們的風采，我們會接二連三的犯着大大小小的錯，我們會說着不同程度傷害他們的話，我們會做着一些讓他們崩潰的事，但是他們的大度與寬容讓我們無地自容，他們對我們的寬容遠遠比過我們對他們的寬容，他們的寬容是靜靜的，淡淡的，淡到了我們都已經忽視了它的存在，即使我們忽視了，它依舊濤水般的涌現，直到有一天我們奔波累了，回頭才發現它的存在，也許在很多年過去了它都會靜靜的在那裏不會改變，溫暖我們疲憊的心靈。

心平如水的寬容，已是難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進對方心中。在這充滿競爭的時代，人們所需要的不正是這種寬容嗎?選擇寬容，也就是選擇了關愛和溫暖，同時也選擇了人生的海闊天空。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅表現在日常生活中對某件事的處理上，而且昇華爲一種待人處事的人生態度。寬容的含義也不僅限於人與人之間的理解與關愛，而是對天地間所有生命的包容與博愛。

寬容是門學問。對於小過失，小錯誤，你可以快樂地寬容對方。但對於大過失，大錯誤，就要考慮清楚。寬容並非包庇，隱瞞，而是幫助。當然，寬容更應是“嚴於律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱。“寬以待人”，也要看對象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門學問。

因爲寬容，紛繁的生活才變得純淨;因爲寬容，單調的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多麼美麗的色彩!

天地如此寬廣，但是還有更廣的地方——人心!讓我們學會寬容吧!